资源简介

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走近作者
关汉卿（约1220年──1300年），元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）、已斋叟。汉族，解州人（今山西省运城），与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”。以杂剧的成就最大，一生写了67种，今存18种，最著名的有《窦娥冤》；关汉卿也写了不少历史剧，如：《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等；散曲今在小令40多首、套数10多首。
写作背景
《窦娥冤》剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事,戏剧的矛头却指向了现实。元代统治者不仅对劳动者残酷剥削，而且实行民族分化的种族歧视政策。
他们将全国人口分为四等；蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民。
在那个动荡不安的社会里，官吏昏庸无能，是非不分，流氓横行霸道，谋财害命，他们相互勾结，构成了虚民的罗网，杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
故事原型
汉窦娥原名端云，是一个出身于社会下层，具有强烈反抗性格的青年寡妇。她从小被卖入蔡家做童养媳，生活本来安稳，然而后来窦娥丈夫过世，窦娥和蔡婆婆媳两人遭到流氓张驴儿父子的胁迫和诬陷，在楚州衙门昏官桃杌严刑逼问下，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩首，临刑前发下三桩誓言以证明自己清白，死后誓言果然应验。三年后其父窦天章做官到此，才为窦娥平反冤案。
窦娥七岁时,父亲为进京赶考需要盘缠, 同时借有蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还,便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死,年纪轻轻就守了寡，她勤俭操家,奉养婆婆。
蔡婆婆外出向赛卢医讨账,被骗荒郊野外害命,张驴儿和他父亲路过,救了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。张驴儿见窦娥不肯嫁他,便在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死蔡婆婆来作要挟,不料竟药死了自己的父亲。张驴儿反咬一口,给窦娥安上用毒杀人的罪名,把她扭上公堂。
昏庸的官吏,不问青红皂白,严刑拷打她。窦娥宁死不屈,被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱,惩治了仇人。
故事梗概
《窦娥冤》可以看出元代司法的一些特点：
1.司法腐败
作品中的桃杌太守是典型的昏官，他“但来告状的，就是我衣食父母”，不辨是非，只知收受贿赂，对案件进行草率审理，这种行为反映出当时司法官员的腐败，使得法律成为他们谋取私利的工具，而非维护公平正义的保障。
《窦娥冤》可以看出元代司法的一些特点：
2.刑讯逼供严重
窦娥在公堂上遭受了严刑拷打，“一杖下，一道血，一层皮”，在这种残酷的刑讯下，窦娥为了保护婆婆，不得不屈打成招。这表明元代司法中刑讯逼供是一种常见的手段，司法官员往往通过暴力手段来获取口供，而不注重证据的收集和分析，导致许多无辜百姓蒙冤受屈。
《窦娥冤》可以看出元代司法的一些特点：
3.法律执行混乱
从窦娥冤案的审理过程可以看出，元代司法在法律执行上缺乏严格的规范和监督。桃杌太守仅凭窦娥的口供就草率定罪，没有对案件进行深入调查，也没有考虑到其他可能的线索和证据。
《窦娥冤》揭示了元代司法制度存在的诸多弊端，这些问题使得当时的司法无法保障民众的合法权益，社会公平正义难以实现。
《窦娥冤》可以看出元代妇女地位如何
经济上不能独立
剧中窦娥三岁丧母，七岁时被父亲卖给蔡婆婆做童养媳，这反映出当时一些家庭因贫困等原因，将女儿当作商品交易，女性在经济上完全依赖男性，没有自主支配财产和独立谋生的能力。
婚姻上缺乏自主
窦娥的婚姻是由长辈包办，她没有选择丈夫的权利。婚后不久丈夫去世，窦娥只能守寡，还要面对张驴儿父子的逼婚。在当时的社会环境下，妇女很难违背长辈意愿或社会习俗来决定自己的婚姻，婚姻往往成为束缚女性的枷锁。
法律上难以得到公正对待
窦娥被冤枉杀人，尽管她据理力争，但在当时的司法体系下，女性的话语权和地位极低。官员桃杌不辨是非，轻信张驴儿的诬告，对窦娥严刑逼供，最终判处她死刑。这表明元代妇女在法律面前处于弱势地位，难以得到公正的审判和保护。
社会舆论压力大
窦娥守寡后，被视为“不祥之人”，遭受社会舆论的歧视。张驴儿父子强行入住蔡家，周围人却没有对这种不合理的行为进行有效的制止和谴责，反而在一定程度上默认了男性对女性的侵犯，这反映出当时社会对妇女权益的漠视，妇女在面对不公时往往孤立无援。
从《窦娥冤》可以分析出元曲流行的部分原因如下：
反映社会现实
《窦娥冤》深刻地反映了元代社会的黑暗现实，如司法腐败、百姓遭受压迫等。
语言通俗易懂
元曲的语言具有通俗易懂、生动形象的特点。
艺术形式灵活
元曲在艺术形式上较为灵活自由，它融合了音乐、舞蹈、说唱等多种艺术元素。
抒发情感强烈
《窦娥冤》中窦娥的形象鲜明，她的冤屈和反抗精神通过元曲得到了淋漓尽致的展现。
窦娥冤短篇小说
窦娥冤窦娥7岁时，父亲窦天章因赶考借了蔡婆婆高利贷无力偿还，只好把她卖去做童养媳。窦娥婚后没几年，丈夫就病故了，从此她与蔡婆婆相依为命，日子贫苦却也安宁。一天，蔡婆婆去找赛卢医讨账，差点被这个无赖谋害，幸好被张驴儿父子救下。谁料，这父子俩是心怀不轨的流氓，竟逼迫蔡婆婆和窦娥嫁给他们。窦娥坚守贞节，坚决不从 ，蔡婆婆却有些动摇。后来，蔡婆婆生病，窦娥精心熬制羊肚汤。张驴儿趁机下毒，想害死蔡婆婆，逼窦娥就范，没想到却误毒死了自己父亲。他贼喊捉贼，诬陷窦娥杀人，还买通贪官。公堂上，贪官对窦娥严刑逼供，窦娥为保护婆婆，只能含冤认罪。临刑前，窦娥满腔悲愤，发下三桩誓愿：血溅白练，让鲜血不落地，证明自己清白；六月飞雪，以反常天象诉说冤屈；楚州大旱三年，惩戒这黑白颠倒的世道。令人震惊的是，这些誓愿一一应验。多年后，窦天章做了大官，窦娥的冤魂向父亲哭诉。窦天章重审案件，终于真相大白，惩处了真凶，为窦娥洗清冤屈 。
窦娥传
窦娥者，幼失母，七岁时，父窦天章困于贫，又负蔡婆高利债，无奈以娥与蔡婆为童养媳，更名窦娥。及笄，与蔡子成婚，未几，夫病卒，娥遂与婆相依。一日，婆向赛卢医索债，险遭害，幸得张驴儿父子所救。张驴儿父子无赖，竟逼婆媳嫁之。娥坚拒，张驴儿怀恨。后婆病，娥煮羊肚汤，张驴儿趁机下毒，欲害婆逼娥，不料误杀其父。驴儿诬娥杀人，官府不查，酷刑逼供。娥为护婆，含冤认罪 。临刑，娥发三愿：血溅白练、六月飞雪、楚州大旱三年，以证清白，后皆应验 。数载后，天章为官归，娥魂诉冤，天章重审，终雪其冤，惩真凶 。
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