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学习情境
过年期间，《哪吒2·魔童闹海》票房遥遥领先。一群热血少年，不畏权势、不惧阴谋，只为建设自己的理想社会而努力、奋斗。那理想的社会是什么样的 人应该以怎样的姿态生存于世 对此，先哲的探寻从未停止过。今天让我们共同走进《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，从当时那场伟大的谈话中，追随先贤的脚步，探寻答案。
子路、曾皙、
冉有、公西华侍坐
——《论语》
素养目标
3.探讨孔子“喟然叹”“吾与点也”的原因及其治国理念，领会孔子思想在当今社会中的文化价值、现实意义。
2.从四弟子的言行中概括其志向，体会语录体言简意赅的表达风格。
1.学习整理常见文言实词、虚词在文中的含义及特殊文言现象。
预习成果展示
重点字词释义
1.如或知尔 如： 或： 2.由也为之 为： 3.且知方也 方：
4.夫子哂之　 哂： 5.方六七十，如五六十 方： 如：
6.如其礼乐，以俟君子 如： 俟： 7.非曰能之，愿学焉 能： 8.端章甫，愿为小相焉 端章甫：
9.鼓瑟希，铿尔 希：
10.舍瑟而作 作：　　 　　 11.吾与点也 与： 　　
12.三子者出，曾皙后 后：
假如；有人
治理
道，合乎礼义的是非准则
微笑
面积计量单位，纵横；或者
至于；等待
胜任
名词作动词，穿着衣服，戴着礼帽
同稀，稀疏
赞同
名词作动词，走在后面
起身
重点句子翻译
1.以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？
2.千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。
3.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
4.宗庙会同，非诸侯而何，赤也为之小，孰能为之大？
因为我比你们年纪大一点，你们不要因为我（年纪大一点）就不说了。你们平时总在说：‘没有人了解我呀!’如果有人了解你们，那么你们打算怎么办呢？”
一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，有外国军队的侵犯它，加上内部又有饥荒。
暮春时节，春天的衣服已经穿上了。我和五六位成年人，六七个青少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。
宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，讲的不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能做诸侯国的小相，那谁能去做诸侯国的大相呢？
任务一
速读记录，了解四位弟子的志向
活动1.如果让你从文本中选择一句话或一个字作为本文题目，你会选择哪一句或哪个字，并说明理由。（提示：题目一般能够串联文本或点明文章主旨）
活动2.“志者，心之所也。”以孔子为代表的儒家弟子，都渴望在国家治理方面有所作为，再读文本，找到四弟子回答的相关语句，从四弟子的言行中分析他们志在哪方面有所作为。
从开头到“则何以哉：写孔子问志。
第一部分（1-2段）
从“子路率尔对曰”到“吾与点也”写弟子言志。
第二部分（3-13段）
从“三子者出”到结束：写孔子评志。
第三部分（14-21段）
如果让你从文本中选择一句话或一个字作为本文题目，你会选择哪一句或哪个字，并说明理由。（提示：题目一般能够串联文本或点明文章主旨）
志
“志者，心之所也。”以孔子为代表的儒家弟子，都渴望在国家治理方面有所作为，再读文本，找到四弟子回答的相关语句，从四弟子的言行中分析他们志在哪方面有所作为。
人物 相关语句 志向 子路 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 通过武力与教化实现国家强盛 强兵
冉有 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。 发展经济，谦退礼乐教化 富民
公西华 非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 以礼仪辅佐诸侯，推行周礼 明礼
曾皙 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 回归自然与礼乐和谐的社会理想 寄情自然
礼乐文明
志向虽各有侧重,但都愿意在仕途上创一番事业，都是参加政治。
任务二
补充点评，明确孔子的志向
1.阅读文本，找到孔子对弟子们志向评点的语句，分析孔子对他们所述志向的态度，填写下表。（提示：可在孔子点评的语句中加入合适的表达态度的词语，如批评、肯定、赞赏等词语。）
活动2.结合下列资料，分析孔子为什么会“喟然而叹‘我与点也’”。
弟子 相关语句 孔子态度
子路
冉有
公西华
曾皙
1.阅读文本，找到孔子对弟子们志向评点的语句，分析孔子对他们所述志向的态度，填写下表。（提示：可在孔子点评的语句中加入合适的表达态度的词语，如批评、肯定、赞赏等词语。
弟子 相关语句 孔子态度
子路 夫子哂之 为国以礼，其言不让，是故哂之 含蓄批评——认为其过于自负，轻视礼让
冉有 唯求则非邦也与？ 安见方六七十如五六十而非邦也者？ 温和肯定——认可其务实，但暗示格局不足
公西华 唯求则非邦也与？ 宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ 反向赞扬——肯定其谦逊，实则能力可担大任
曾皙 吾与点也 高度共鸣——赞许其超脱功利的理想境界
“吾与点也！”孔子为什么会发出如此感叹？
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
南怀瑾说:“曾点所讲的这个境界，就是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这也就是真正的民主自由一一不是西方的，也不是美国的，而是我们大同世界的那个理想。”(《论语别裁》)
朱熹说:“孔子与点，盖(点)与圣人之志同，便是尧、舜气象也。”这个说法影响很大，“尧舜气象”成了孔子的最终理想国。朱熹自己是这样解释尧舜气象的--“在于老者安之，朋友信之，少者怀之，使万物莫不遂其性”;也就是说，万物各得其所，人人自安，就是最好的。
子曰：“盍各言尔志？”
子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”——《论语·公冶长》
大道之行，天下为公。选贤与能，讲信修睦。——《礼记》
一日克己复礼，天下归仁焉。 ——《颜渊》
“吾与点也！”孔子为什么会发出如此感叹？
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
曾点所描绘的是大同社会的生活：社会安定、其乐融融。孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会。其基本特点是：大道畅行，“天下为公”，因而能“选贤与能，讲信修睦”，“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养”。曾点的志向突显了孔子礼乐治国的最高境界，故孔子曰：“吾与点也。”
思考：孔子独独“与点”，是否说明是对其他弟子志向的一种否认？
我要不挨打，
强兵
我要不挨饿，
富民
我要知礼节，
文明
我要追求幸福，
终极目标
过程
子路
冉有
曾皙
公西华
目标
2.结合下列资料，分析孔子为什么会“喟然而叹‘我与点也’”。
（1）背景现实：
春秋末期，礼崩乐坏，诸侯争相称霸，战乱不断，人民流离失所。出现了“王道哀，礼义废，政权失，家殊俗”的社会现实，“君不君、臣不臣、父不父、子不子”成了那个时代的特点。面对这种急剧变革的社会现实，生活在西周宗法礼制传统较深鲁国的孔子试图用自己以“礼”“仁”为核心的政治主张来稳定社会秩序，救民众于水火之中。
（2）孔子的现实
再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于商周，困于陈蔡。 ——《让王》
累累若丧家之犬。——《史记·孔子世家》
道不行，乘桴浮于海。 ——《论语·公冶长》
2.结合下列资料，分析孔子为什么会“喟然而叹‘我与点也’”。
（1）符合政治教化的赞叹！
儒家讲究礼乐教化。“远人不服，则修文德以来之”，“既来之，则安之”。曾皙的人生理想符合儒家“为国以礼”的政治主张。
（2）稍显落寞的感叹！
孔子前半生周游列国，推销儒道，并不如意，甚至可以说是颠沛流离，结果是“道不通”，甚至发出“乘桴浮于海”的感叹！曾皙，这个随意散淡、自得其乐的鼓瑟高手，他在先生面前描述的阳春三月好风景，正好触及了孔子理想难以实现、想要退隐的内心之痛，于是共鸣产生了：“吾与点也！”这是稍显落寞的叹息。
（3）对社会现实无能为力的哀叹！
春秋末期，礼崩乐坏，诸侯争相称霸，战乱不断，人民流离失所。面对如此现状，自己的政治主张不得推行，无力改变现实的哀叹。
任务三
探寻方略，建设自己理想的社会
人活一世，总得做点什么，总得在为自己活之外有更大的胸怀有更广的担当，孔子是自觉地承担起传承光大周文化的使命，虽然他生前郁郁不得志，但他死后，有一条他所开创的文化之流源远流长，绵绵不绝，渐成浩荡无穷。我们新时代青年也应该效法先贤，立鸿鹄志，做奋斗者！
“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
今天我们读《论语》，就是要让儒家思想文化沉淀到你的记忆里，在三年、五年或八年之后，人们将告诉你：你的骨子里流淌着心态平和、彬彬有礼的中国智慧；面对自己的人生，我们既积极奋斗、努力进取，又能怀有顺其自然的平和心态，让自己活得从容而坦荡。
1.《侍坐》中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路：“ , 。”
2.《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象： , , 。
3.《侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。
他说：“ , 。”
4.《侍坐》中，孔子最赞同曾暂的回答，从“ , ”这句话可以看出来。
5.《侍坐》中，写孔子引导学生说出自己志向的
句子是：“ :’ !’ , ,？”
情境默写
为国以礼，其言不让
浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
以吾一日长乎尔，毋吾以也
夫子喟然叹曰 吾与点也！
居则曰 不吾知也 如或知尔 则何以哉
6.《侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“ ”一句可以看出，冉有比较谦虚，从他述志时说“ , ”中可以看出，公西华更为谦虚，从呼应冉有的“ , ”两句话可以看出；曾暂从容酒脱而又谦恭，从“ , , ”的动作神态中可以看出。
7.《侍坐》中子路急忙回答问题，他想通过军事强国来达到
“ , ”的目的。
8.《侍坐》中，孔子评冉有志向的句子
是： , ？
9.《侍坐》中，孔子评公西华志向的句子
是： , , ？
子路率尔而对曰
如其礼乐，以俟君子
非曰能之，愿学焉
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
可使有勇 且知方也
唯求则非邦也与 安见方六七十 如五六十而非邦也者
唯赤则非邦也与 宗庙会同 非诸侯而何 赤也为之小 孰能为之大
情境默写

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