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2023级6月月考语文试题
(考试时间：150分钟 满分：150分)
注意事项：
1.答卷前，务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡和试卷上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，务必擦净后再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一 、阅读(72分)
( 一)阅读I (本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
从体裁分析的层面来考察中国小说史，值得注意的是传统小说往往兼具叙事体作品与抒情体作品的特征，并且呈现出以故事为中心的倾向。这种倾向，也存在于天然适合表情达意、营造抒情氛围的韵语体文学作品中。
小说主要是一种叙事体作品，中国传统小说的重点在于叙述故事和组织情节。以故事或事件为中心，使得中国小说与史籍相沟通。与史籍的密切联系，一直使中国小说呈现出特殊的风貌。古代大多数小说批评者，几乎都探讨过小说与史籍之间的关系。追求真实性，就是小说在史籍的参照下所自设的目标。但是，史籍亦有文心和诗心，这一点也早已为人所知。因此，在与史籍相纽结而行的过程中，中国小说一方面恪守“实录”原则，一方面仍以虚构为手段来建构主观意念中的真实，并且它所虚拟的叙述，在某种程度上较之史籍似乎更具有说服力与暗示性。在史籍的主要编撰体例即编年体、纪传体和纪事本末体之中，最为小说所借鉴的是纪事本末体。一部中国小说史，以此结构而完篇的小说在数量上要占到多数，这也凸显出传统小说以故事为中心的创作倾向。
至于附生于整体叙事之中的抒彩，在传统小说中也相当明显。即使是事件叙述密度非常大的早期小说如《燕丹子》,也给读者营造出“风萧萧兮易水寒”的诗意氛围。在小说中，诗赋词曲的引入，在语言层面上即能滋生诗意；对场景尤其是对景物的描写，也能创造抒彩；更值得重视的是，对人物内心感受或精神世界的描写，同样能产生抒情味。但在中国传统小说中，在以故事为中心的叙事模式中，表现人物的精神世界基本上都有着具体的时空条件，很少有专重人物心理而弃故事于不顾的小说，这一点与西方有别。古代小说在现代小说理论 体系中受到批评的，主要与这一特征有关。这种很少以人物塑造为中心的小说创作倾向，在多 数评论者看来，必然以缺乏对人物情感世界的深入表现为代价。但果真如此吗 这尚需学界 进一步探讨。(摘编自叶岗《论中国古代小说文体特征的民族性》)
材料二：
早就有学者注意到，中国小说形式的发展受历史著作的深刻影响；至于引“诗骚”入小说 的表面特征“有诗为证”,更是小说研究者喜欢谈论的话题。
中国古代没有留下篇幅巨大、叙事曲折的史诗，在很长时间内，叙事技巧几乎成了史书的专利。实际上自司马迁创立纪传体，进一步发展历史散文写人叙事的艺术手法以来，史书也的确为小说描写提供了可资直接借鉴的样板。另外，史书在中国古代有崇高的位置，“经史子集”不单是分类顺序，也含有价值评判。不算已经入经的史，也不提“六经皆史”的说法，史书 在中国文人心目中的地位，也远比只能入子集的文言小说与根本不入流的白话小说高得多。以小说比附史书，引“史传”入小说，都有助于提高小说的地位。再加上历代文人罕有不熟读 经史的，作小说借鉴“史传”笔法，读小说借用“史传”眼光，似乎也是顺理成章。
中国是一个诗的国度，即使唐传奇、宋话本、元杂剧以至明清小说兴起之后，诗歌二千年的正宗地位也没有真正改变。而在这“诗的国度”的诗的历史上，绝大部分名篇都是抒情诗，叙事诗的比例和成就相形之下实在太小。这种异常强大的“诗骚”传统不能不影响其它文学形式的发展。任何一种文学形式，只要想挤入文学结构的中心，就不能不借鉴“诗骚”的抒情特征，否则难以得到读者的承认和赞赏。另一方面，在一个以诗文取士的国度里，小说家没有不 能诗善赋的。以此才情转而为小说时，有意无意之间总会显露其“诗才”。
这里需要强调的是，并非一部分作家借鉴“史传”,另一部分作家借鉴“诗骚”,因而形成一种对峙；而是作家们同时接受这两者的共同影响，只是在具体创作中各自有所侧重。正是这两者的合力，在某种程度上规定了中国小说的发展方向：突出“史传”的影响，但没有放弃小说想象虚构的权利；突出“诗骚”的影响，也没有忘记小说叙事的基本职能。“史传”“诗骚”之影响于中国小说，既包括文言小说也包括白话小说，既包括文人创作也包括民问创作。中国古典小说分文言、白话两大部分，其中文言小说当然属文人文学，可是采用从民间说书发展起来的章回体形式的白话小说，体现出来的仍然很可能是文人趣味。
“史传"之影响于中国小说，大体上表现为“补正史之阙”的写作目的、“实录”的春秋笔法，以及纪传体的叙事技巧。“诗骚”之影响于中国小说，则主要体现在突出作家的主观情绪，于叙事中着重言志抒情；结构上，引大量诗词入小说。不同时代不同修养的作家会有不同的审美抉择，所谓“史传”“诗骚”之影响于中国小说，当然也就可能呈现不同的侧面，这里只能大而言之。
像中国古代小说一样，梁启超提倡的“新小说”,以及之后兴起的五四小说，也深受“史传”和“诗骚”的影响，只是各自有其侧重点：“新小说”更偏于“史传”,而五四小说更偏于“诗骚”。这种侧重点的转移，使小说的整体面貌发生了很大变化，当然也不能不波及中国小说叙事模式的转换。
(摘编自陈平原《“史传”“诗骚”传统与小说叙事模式的转变》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)
A. 中国传统小说所追求的真实，与历史著作不完全相同，还包括以虚构为手段所建构的主 观意念中的真实。
B. 传统小说创造抒彩的方式很多，但相较于诗赋词曲的引入，对人物内心感受的描写更能产生抒情味。
C. 历代文人大多熟读经史，他们借鉴史书的叙事技巧来创作传统小说，这样做对提高小说 的地位有所帮助。
D. “史传”“诗骚”二者共同影响着作家的创作，中国古典白话小说中的文人趣味可能是受 此影响而产生的。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)
A. 韵语体文学作品适合于表情达意，而其中的叙事诗呈现出以故事为中心的倾向。
B. 以故事叙述而非人物塑造为中心的小说创作，必然难以深入表现人物情感世界。
C.《聊斋志异》和《水浒传》在古代文人的心目中地位相当，却都难以比肩《史记》。
D. 五四小说改变了兼顾“史传”“诗骚”的传统，使中国小说的整体面貌发生变化。
3.下列对两则材料论述的分析，不正确的一项是(3分)
A. 材料一中的“大多数""几乎”“似乎”“主要”等词语，体现出论证语言的严谨性。
B. 材料二中的“不单”“不算”“也不提”“再加上”等词语，有着鲜明的逻辑层次感。
C. 材料二中的“史传”“诗骚”,与材料一中的叙事体与抒情体的所指大致相对应。
D. 材料一针对中国古代小说所受的批评提出疑问，材料二对此明确做出了回答。
4.材料一指出，抒彩在传统小说中相当明显。请分析这一现象产生的必然性。(4分)
5.通过上面的材料，读者对中国小说叙事研究的内容、方法和有待探讨的问题可以获得哪些认识 请根据材料分析概括。(6分)
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
庖丁解牛
胡 炎
有人请庖丁解牛。
其时庖丁刚刚睡醒，正在细细梳发。近午的日光斜照窗棂，在墙壁上投下朦胧的光影。
庖丁也站在光影里，形销骨立。他听到了来人的声音，不急，衣冠整齐后，这才打了个哈欠，缓步出门。
上午睡觉，是庖丁的习惯。
来人奉上酬银。庖丁瞟一眼，银面肃然。酬银自是不菲，这是庖丁的身价。
“有劳了！”来人赔笑，拱手。
“申时到。”庖丁说，“好草好料，别委屈了牛。”
来人诺诺点头，告辞。
①庖丁坐在院中石桌旁。石桌一尘不染，光华如砥。石桌的上方，是一棵老杏树，疏枝繁叶，有鸟雀啄着青杏，自在呜啭。②庖丁沏了菊花茶，轻啜慢品。清苦中的淡香，入喉便浸淫了灵魂。再吃几块茶点，便作午餐了。
庖丁只吃素食，从不食肉。
③然后，磨刀。磨得很细、很轻。磨刀声如风行水上，有绵长的乐感。④用抹布擦拭干净，刀映着日光，有如明镜。庖丁在刀背上看自己的脸，眉似弯弓，目如悬月。庖丁微微笑了笑，又以食指试刀刃，似触未触间，一粒血珠饱满如豆。庖丁把食指含在嘴里，吮了。
牛很壮硕，毛色黄亮。庖丁端详一阵，甚是满意。院中早拥了一众看客，引颈跷足，观赏庖丁的绝技。
庖丁仍不急，柔柔地抚摸牛脊。良久，再抚牛的面颊。庖丁的手柔若无骨，分明不是拿刀的手。牛一动不动，眼神迷离。庖丁退后一步，对牛说：“我们开始吧。”牛眨了下眼睛，有泪花闪动。“不怕。”庖丁笑笑， 取出刀来。众看客屏息敛声，四下静得落发可闻。
刀抖碎了日光，走进牛的肌肤。绵延时，宛似游龙；迅疾时，寒光四溅，波月飞花。酉时，刀入鞘内，庖丁背着手，看眼前的牛。
牛依旧站立着，尚有鼻息。
“刽子手！”牛哞叫了一声，说。
庖丁一愣，这是他平生第一次听到牛说人话。日已偏西，夕阳里有血光，牛被血光涂染，徒增了几分悲壮。
“你说什么 ”
“刽子手！”
庖丁说：“不， 我是艺术家。”
牛拼尽了最后一丝气力：“刽子手从不说自己是刽子手。”
话落，身体分作两半，轰然倒地。
暮色黏稠，庖丁在瞑晦的路上独行。外物皆似隐去，唯余那头会说话的牛。庖丁看到自己的刀在牛身上开花。美，美极了！打他将解牛技艺练到炉火纯青起，这花已开了二十余年。
可是，牛说他是刽子手。
庖丁忽而泪湿双目，世间，终是知音难觅。月色清寒，浴着落泪的庖丁。庖丁感到很委屈，也很孤独。
牛说：“上山吧。”
“为何 ”
“你曾是我们的朋友。”
山道崎岖，草莽在月色中匍匐，有虫鸣和溪涧之声传来，辽远空明。满天繁星童谣般闪烁。草香雾气一样缭绕，让庖丁有些恍惚。
庖丁看到一个少年，剃着瓦块头，骑在牛背上，口含柳叶，吹着清亮的柳笛。山雀在柳笛中舞蹈，甚而有胆大者，落在他的肩上，与他戏耍。
庖丁恍然想起，自己曾是个牧童。
影影绰绰，果然有一群牛。这些牛中，有他牧养过的，也有它们的亲人、子孙和朋友。庖丁心头一热，加快了脚步。近了，群牛化作一团乱影，消逝无踪。
庖丁怅然四望，心底忽而生出一股苍凉。 月光漫泄、收拢，在他眼前站成了一面银镜。镜中人气质卓然，向他微笑。
“以解牛之技而冠天下者，非庖丁莫属。”镜中人说。
庖丁拱手一揖：“谬赞了。” 镜中人庄重了神色，道：“既可解牛，则人宜可解，不错吧 ”庖丁怔了一下，无话。
“这般沉默，是不能，还是不敢 ”镜中人冷笑，兀自脱了衣服，亮出清朗的肌体。
庖丁也冷笑了。抽出刀，以神遇而不以目视，对着镜中人，若笔走龙蛇，舞得潇洒自如，舞得狂放不羁。不消半个时辰，庖丁收手，掷刀于地上，发出叮当脆音。
“你是个真正的艺术家。”镜中人说。
须臾，头颅坠落，全身作千百碎块落入草丛，噗噗有声。
是夜，牛哞雄浑，响彻夜空。男牛、女牛、大牛、小牛，用哞唱庆贺一个仇人的死亡。
然而不久，它们便后悔了。它们迎来了笨拙的屠夫，那些屠夫的刀功不仅拙劣，而且足够凶狠。
活着的牛们，开始深深地怀念庖丁，怀念那些死在庖丁手里的牛——那样幸福而优雅地死去，已成这世间的绝唱。
不过，也有人说，庖丁没死，午夜时分，他在月色里磨刀。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3 分)
A.小说开篇写庖丁睡醒后的情景，通过景物烘托和简洁的动作、神态描写，表现出庖丁对自己解牛的技艺十分自信。
B.庖丁让请他解牛的人好草好料喂牛，并在解牛前长时间柔柔地抚摸牛脊和牛的面颊，可见他于心不忍，心中充满矛盾。
C.“宛似游龙”“波月飞花”等比喻，从侧面描写庖丁的解牛绝技，生动形象地突出了他解牛时动作之快，且充满美感。
D.小说运用魔幻、象征等现代小说技法，对庄子《庖丁解牛》的寓言故事进行解构和重塑，写出了一个全新的“庖丁”。
7.对于文中画波浪线的部分，下列说法不正确的一项是(3分)
A.句子①石桌、老杏树、鸟雀等意象勾勒出庖丁的生活环境，突出了他与自然和谐共处的状态。
B.句子②庖丁喝菊花茶，吃茶点，从不食肉，可见他性情高雅，有一颗清高恬淡的灵魂。
C.句子③“很细、很轻”写庖丁磨刀动作，“风行水上”“绵长的乐感”写出了磨刀声的轻细美妙。
D.句子④“微微笑了笑”一笔神态细节，流露出庖丁对自己“眉似弯弓，目如悬月”脸相的满意。
8.为何牛说庖丁是“刽子手”而镜中人却说庖丁“是个真正的艺术家” (4分)
9.对文末画线的句子，有读者说是画蛇添足应删除；也有读者说不能删除。你赞同哪一种说法 请简要说明。(6 分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
苏氏族谱，谱苏氏之族也。苏氏出于高阳，而蔓延于天下。唐神龙初，长史味道①刺眉州，卒于官，一子留于眉，眉之有苏氏自此始。而谱不及者，亲尽也。亲尽则曷为不及 谱为亲作也。自吾之父，以至吾之高祖，仕不仕，娶某氏，享年几，某日卒，皆书，而他不书者，何也 详吾之所自出也。自吾之父，以至吾之高祖，皆曰讳某，而他则遂名之，何也 尊吾之所自出也。谱为苏氏作，而独吾之所自出得详与尊，何也 谱，吾作也。
情见于亲，亲见于服；服始于衰，而至于怨麻，而至于无服；无服则亲尽，亲尽则情尽。情尽则喜不庆，忧不吊；喜不庆，忧不吊，则途人也。吾所与相视如途人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也。悲夫!一人之身，分而至于途人，此吾谱之所以作也。
(节选自苏洵《族谱引》)
材料二：
谱之所记，上至于吾之高祖，下至于吾之昆弟，昆弟死，而及昆弟之子。曰：呜呼!高祖之上，不可详矣。自吾之前，而吾莫之知焉.已矣：自吾之后，而莫之知焉，则从吾谱而益广之，可以至于无穷。
古者有大宗，有小宗。凡今天下之人，惟天子之子，与始为大夫者，而后可以为大宗，其余则否。独小宗之法，犹可施于天下。故为族谱，其法皆从小宗。百世之后，凡吾高祖之子孙，得其家之谱而观之，则为小宗。得吾高祖之子孙之谱而合之，而以吾谱考焉，则至于无穷，而不可乱也。是为谱之志云尔。
苏氏之先自昆吾②以来，则七十有余世也。七十有余世，亦容有贤不贤焉。不贤者随世磨灭，不可得而闻；而贤者独有七人。七十有余世，其贤者亦容不止于七人矣，而其余不传，则谱不立之过也。故洵既为族谱，又从而记其所闻先人之行。
(节选自苏洵《族谱后录》)
[注]①味道：指苏味道，唐代“文章四友”之一。②昆吾：指高阳，上古“三皇五帝”之一。
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
吾所与A 相视B 如途人者C 其初D 兄弟也E兄弟F其初G 一人之身也。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A. 及，动词，与柳宗元《种树郭橐驼传》中“若不过焉则不及”的“及”用法相同。
B. 服，指丧服，如期服、大功服，古代以亲属关系远近确定丧服类型和服丧时间。
C. 法，方法，与司马迁《史记·陈涉世家》中“失期，法皆斩”的“法”意思不同。
D. 考，考察，与苏轼《石钟山记》中“乃以斧斤考击而求之”的“考”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)
A. 苏氏家族从高阳开始发展，苏味道在唐朝神龙初年来到眉州担任刺史，死在了官任上，他的一个儿子留在眉州，之后形成了“眉州苏氏”这一分支。
B. 从苏洵父亲上至他的高祖，为官、婚嫁、享年等情况都加以记录，用“讳某”来称呼；对于族中其他的先人，也不直呼其名，但是并未详细记录其情况。
C. 在苏洵生活的年代，只有皇帝的儿子和那些一开始担任过大夫的人，之后才会形成“大宗”,其他人都是“小宗”,苏氏族谱是按照“小宗”来编写的。
D. 苏洵认为苏氏家族传承七十余代，期间或许有贤能与不贤能的人，不贤能的人已不得而知，贤能的人虽不止七个人，却因没有修谱而未能流传于世。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)谱为苏氏作，而独吾之所自出得详与尊，何也
(2)自吾之后，而莫之知焉，则从吾谱而益广之，可以至于无穷。
14.根据两则材料，说说编写族谱需要注意哪些问题。(3分)
(四)阅读IV( 本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成 15～16 题。
春日还郊
王 勃
闲情兼嘿语①，携杖赴岩泉。
草绿萦新带，榆青缀古钱。
鱼床侵岸水，鸟路入山烟。
还题平子②赋，花树满春田。
【注】①嘿(mò)语：沉默。②平子：后汉张衡字平子，南阳西鄂人，曾为河间相，仕途不得志，因作《归田赋》。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3 分)
A.此诗写春游时郊野的美好景色，抒发了作者悠闲的心情，也在闲兴中寄寓了作者的沉思。
B.首联点明还郊原因，暗示诗人在现实中缺少志同道合者，希望在山水中得到精神安慰。
C.颔联从视觉出发，写出碧绿如带的景象，榆荚成串如古钱一般，表现作者闲居生活的富足。
D.尾联写田野路边满树繁花，春色正浓，呼应标题“春日”，也将情思融入景中，情景交融。
16.陶渊明的《归园田居》(其一)中也使用了“鱼”和“鸟”的意象，但其蕴含的情感与这首诗明显不同。试简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题，8分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(8分)
(1)《项脊轩志》中，归有光通过“ ”来反射南面日光，后来“ ”，最终使老屋焕发光彩。这与梁思成指出的“中国建筑往往向南取光，院内多植花草”相一致。
（2）小亮同学走在乡间田野，看到树木葳蕤、流水潺潺，不禁吟起《归去来兮辞》中“ ， ”两句。
（3）李密用“ ， ”两句，表明自己缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。
（4）《石钟山记》中，苏轼对郦道元关于石钟山得名的理由持怀疑态度，他的理由是“ ， ”更何况是石头呢。
三、语言文字运用（18 分）
阅读下面的文字，完成18～22题。（本题共5小题，18分）
在抗战期间，本人有这样一种感想： 甲 。兵贵精而不贵多，精兵一名能顶百名坏兵。
文章中的一字一句，就等于队伍中的一兵一卒，我们必需随时检阅淘汰，拣选精锐。用兵又讲究布阵，步，马，炮，工，辎，须有照顾联络，全军人马，须按步就班。在一篇文章之中，全文就是一个（a）阵势，每一段就是其中的一个兵种，一只队伍。①为了使各段之间紧密联络，相互照顾，②组成一篇完美的佳品，③写作时需要另一项注意的工作就是布局或安排。④很多作品，内容零乱芜杂，头重脚轻，前后不相协调，⑤就是由于作者本身不知“选择”，不懂“安排”。
一位小说家曾说过，文学是剪裁的艺术。所谓剪裁，就是我们所说的“选择”。有剪裁就必须有抛弃，芜杂的材料，不能不割爱。谈到“割爱”，这又是一件相当困难的事了。假设思想不深入，容易以浅薄为深刻，以陈腐为新奇，或者固执地不肯舍弃任何一段。结果，样样皆会说到，但却一样也没有说好。我们再以用兵为喻。用兵之道，在于击破主力，争取要塞，作文章亦与此类似。我们应当集中精力，不浪费精力于无用的意思上。做文章必须先确定一个（b）主旨，一个着重点。我们运思选择之时，就必须拣选那些最能表现“主旨”的材料。举例来说，守财奴的表现的方法虽然很多，但是吴敬梓在《儒林外史》中写严监生的吝啬，却只拣选了严监生临死时手指灯碗内两根的灯芯不肯瞑目的故事。《红楼梦》中的妙玉，是一个（c）心性虽冷静，但骨子里却仍不能“忘情”的人。曹雪芹却只选了两点加以描写，就使我们对妙玉有了清楚的印象。一段是当刘姥姥从妙玉的庵里辞出后，妙玉竟连刘姥姥用过的茶碗都扔了，但是宝玉到庵里来的时候，她却把自己使用的茶杯让给宝玉使用；另外一段是宝玉生日时，别人都去凑热闹了，妙玉表面上一个（d）人冷清地守在庵里，但暗中却备好了礼物，偷偷地派人给宝玉送了过去。这些例子都为我们证明， 乙 。
18.对于文中四处加点词“一个”的含义，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A.a和b相同，c和d不同
B.a和b不同，c和d相同
C.a、b、c、d都相同
D.a、b、c、d都不同
19.第一段有三处错别字，请找出并改正。（3分）
20.文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并根据材料内容做出修改，使语
言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
21.请在文中甲、乙画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）
22.请从林冲、周朴园、祥林嫂这三个人物中任选一个，仿照文中画横线的句子，以印证作者
有关文学剪裁的观点。要求：表达准确流畅，不超过60个字。（4分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
置身于大自然中，人们往往只倾心于其景色的美好，然而大自然之于人的意义，仅限于此吗？
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
语文试题6月月考答案
1. B 2. A 3. D
4. ①“诗骚”传统异常强大，传统小说只有强化抒彩，才能进入文学结构的中心，得到承认和赞赏；
②古代以诗文取士，传统小说家无不能诗善赋，在创作中总会有意无意地使小说呈现出抒彩。
5. ①内容：中国小说叙事的民族性特征及其发展变化，“史传”与“诗骚”对中国小说的影响。
②方法： 以中国文化为依托，借鉴西方作品和理论，将叙事理论与创作实践相结合。
③有待探讨的问题：如何以现代小说叙事理论评价中国传统小说，如何梳理中国小说叙事从传统到现代的模式转换。
10.CEG 11. D 12. B
13. （1）族谱是为苏氏编写的，却只有我所出自的那一分支得以详细记载和尊崇，为什么呢？
（译出大意给 2 分；“所”字结构、“详”两处，每译对一处给 1 分。）
（2）从我以后，如果不了解这些情况，就接续我编写的族谱增补扩充它，可以延续到无数代。
（译出大意给 2 分；宾语前置、“益”两处，每译对一处给 1 分。）
14. ①叙述家族谱系渊源和宗族迁徙情况；②明确修谱时详略、尊讳的体例；③体现编写族谱的目的；
④确定修谱时所依据的谱学理论。 （每答出一点给 1 分，答满 3 点即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）
（1）垣墙周庭 又杂植兰桂竹木于庭
木欣欣以向荣 泉涓涓而始流
外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮
今以钟磬置水中 虽大风浪不能鸣也

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