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(共22张PPT)
哦，香雪
必修上册第03课
铁凝
走进作者——「作者名片」
铁凝
1957年生于北京，祖籍河北赵县，中国作家协会主席。她以一个女作家的敏锐、细腻的艺术感受力，真挚美好的情致，对生活素材独到的发掘和精巧提取，语言清朗睿智，作品蕴涵深挚，质朴优美。代表作《麦秸垛》《大浴女》《笨花》等。其中《永远有多远》获得了第二届“鲁迅文学奖”和首届“老舍文学奖”。
走进作者——「写作背景」
《哦，香雪》创作于1982年改革开放初期，改革开放第四年，发表于《青年文学》。
艺术来源于生活。小说主人公香雪所在的台儿沟在现实中叫苟各庄，是一个贫困的小山村，铁凝曾在那里有过短暂的生活。那里的小说中火车这个代表工业革命的庞然大物打破了小山村的宁静，尤其是香雪们的内心。
20世纪70年代末中国改革开放，中国社会发生了巨大变革，中国文学也深受影响。铁凝的小说反映了20世纪80年代初改革开放后 的中国走向文明、开放的痛苦与喜悦。
活动一：概括小说的情节
引子（1—4）
火车开进台儿沟
开端（5—56）
姑娘们到车站看火车、做买卖
发展（57—71）
香雪渴望拥有铅笔盒
高潮（72—78）
香雪登上火车换回铅笔盒
结尾（79—82）
香雪下火车深夜归来
哦
香
雪
情节
“剧情的纠结必须逐场增高，发展到最高时轻巧地一下解掉。要纠结得难解难分,把主题重重封裹，然后再说明真相，把秘密突然揭破，使一切顿改旧观,一切都出人意表,这样才能使观众热烈地惊奇叫好。
——托尔斯泰《论小说情节》
《哦，香雪》展现的是这种精于构思的情节吗？
这篇小说，从头到尾都是诗，它是一泻千里的、始终一致的。这是一首纯净的诗，是清泉。它所经过的地方，也都是纯净的境界。
——孙犁
散文体（诗化）小说
这篇小说的故事发生在大山深处的一个小山村——台儿沟，火车来之前台儿沟是什么样子，人们过着什么样的生活，当火车来了之后，台儿沟又发生了哪些变化？请同学们找到文本中描写台儿沟的相关语句及段落进行分析。
课堂探究
偏僻、渺小
贫穷、落后
封闭、单调
热闹、躁动
学会做买卖
有了更高的追求
在这短暂的“一分钟”里，香雪与台儿沟的其他女孩们都关注火车上的哪些事物，他们关注的事物一样吗？
课堂小组合作探究
香雪
凤娇及台儿沟的姑娘们
追求
自动铅笔盒
书包
大学
配乐诗朗诵
金圈圈头饰
手表、尼龙丝袜
发卡、纱巾
马斯洛需求理论
马斯洛提出:“人最迫切的需要才是激励人行动的主要原因和动力，而且需要从外部得来的基本满足逐渐走向内在的满足来实现自我成长的转化。”
精神层面
物质层面
文化知识
课堂探究
为什么香雪对“自动铅笔盒”情有独钟？你认为文中的“火车”“自动铅笔盒”象征什么？
她不惜用40个鸡蛋换取“自动铅笔盒”有人认为不值，有人认为她其实是在满足自己的虚荣心，对此你怎么看？请谈谈你的看法。
城市
乡村
木质铅笔盒
自动铅笔盒
差距、不平等
香雪、凤娇等台儿沟的姑娘们
北京话
香雪
公社同学
文明的暴力
现代文明
尊严
“怕”
“不怕”
“犹豫”
“坚定”
这段景物描写给读者展现了一幅幅月夜山景的图画，它在为人物的活动提供了一个很好的背景，也有效的烘托了人物的内心活动，经历了害怕——不再害怕——犹豫——坚定，这一变化。虽然是在30里的山路上完成的，但香雪却跨越了由自卑、封闭、落后到自信、开放、进步的巨大心理障碍，这一障碍的跨越正是小说要着力表现的内容——自强。
环境描写在小说中对于人物形象的塑造有着至关重要的作用，阅读小说的72——78段，用景物来烘托香雪的心理，写出了当她一个人站在陌生的西山口时，她的内心经历了哪些变化？她对自动铅笔盒的追求动机有没有发生变化？
课堂探究
大山原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟呢 不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没见过它那样觉得新奇。台儿沟一定会是“这样的”那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。火车上的漂亮小伙子都会主动求上门来，火车也会停得久一些，也许三分、四分，也许十分、八分。它会向台儿沟打开所有的门窗，要是再碰上今晚这种情况，谁都能从从容容地下车。
环境作用探究
环境描写在小说中对于人物形象的塑造有着至关重要的作用，阅读小说的72——78段，用景物来烘托香雪的心理，写出了当她一个人站在陌生的西山口时，她的内心经历了哪些变化？她对自动铅笔盒的追求动机有没有发生变化？
自自动铅笔盒
香雪
个人自尊
台儿沟
集体自尊
分析香雪人物形象特点
分析香雪人物形象特点
分析香雪人物形象特点
主题意蕴探究
香雪的理想代表着穷乡僻壤的山民要摆脱贫困和封闭状态的企求；香雪的性格代表着那个时期进步青年的纯真、善良、追求上进的性格。改革开放伊始，社会上涌动着各种欲望浪潮，苦惯了的中国人特别是中国农民渴望幸福的生活，其中也不乏追逐物欲的时髦，而香雪所追求的不仅仅是物质上的更是精神上的东西，她不仅追求个人的自尊她更追求集体的自尊。“香雪”的名字是一个时代的象征符号。
结合现实深度探究
“到这里，铁凝与香雪的故事并没有结束。在读者领略到一种令人酸楚的希望的时候，铁凝却又认识到一种文明的“暴力”。若干年之后，铁凝再次来到苟各庄，新的现实让她感叹“日子果真是那样地多变吗”。以前闭塞的小山村已成为野三坡旅游区的一部分，从前的香雪们早已不复存在，女孩子们不再像等情人一样等待火车，而是或者进入度假村做起了导游、服务员，或者成为家庭旅馆的店主。她们再也不会接受一只山鸡换回一斤挂面，用四十个鸡蛋去换一个文具盒的奇特交易，而是懂得了价值和市场，都在比着赛快速地发财致富。为了钱来得快，甚至有了出售伪劣商品坑骗游客的事情。
这种变化令铁凝感到沮丧，使她认识到以火车为象征的现代文明，在拆除贫困壁垒的同时，又是一种文化暴力，它打碎了香雪们平静、淳朴、明净、内敛的爱心。在当今这个物欲横流的时代，我们任何人都没有权力让香雪们固守大山与贫穷落后为伴，剥夺她们拥抱文明与进步的权利。但至少每个人都应该意识到，在物质生活的巨大泥淖中，精神永远都应是一朵圣洁的莲花，高傲地日日升起。”
------《铁凝与”香雪“》董兴杰
改革开放已经过去了几十年，当初的香雪们还活着吗？
课堂小结
“香雪”背后有一群香雪， “台儿沟”背后有一片台儿沟。 时代的列车呼啸向前，现在是一个物质丰富的社会，是一个给所有人提供实现梦想机会的社会，我们每位同学的心里也都会有一个属于自己的“自动铅笔盒”，有着如香雪一样对改变现状，追求美好未来的炽热和执着，为了它，终有一日你们也会踏上离家的火车，甚至远渡重洋，但不管时代如何变化，不论将来你在何方，都应保持热爱与勇敢，守护善良与真诚，始终不忘初心。
严峻而又深沉的大山阻隔着外面的世界，生活在大山里的孩子是多么渴望走出大山，到外面的世界去看一看，闯一闯。视频中的魏凯伦通过自己的努力，依靠知识改变了命运，他成功地走出了大山，这对一个生长在大山的孩子来说是多么的不容易。那么今天，让我们一起来到上个世纪八十年代，看一看同样隐藏在大山褶皱里的台儿沟的姑娘们，那时的她们对外面的世界又充满怎样的好奇与期待呢？

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