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南安一中2025届（行知级）高三最后一次模拟考试
语文科试卷
满分150分，考试时间150分钟
注意事项：
1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填涂在答题卡上。
2．考生作答时，请将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。
3．答案使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚(选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号)。
4．保持答题卡纸面清洁，不破损。考试结束后，将本试卷自行保存，答题卡交回。
一、阅读（74分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴，文化强则民族强。2020年10月，《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》明确指出，建设长城、大运河、长征、黄河等国家文化公园。2022年1月，长江国家文化公园建设正式启动，国家文化公园的数量从4个增加到5个。无论是长城、大运河，抑或长征、黄河，乃至长江，都是中华民族独一无二的、承载着深层文化记忆的符号。
长城凝聚了中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不屈的爱国情怀，已经成为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。习近平总书记要求，要做好长城文化价值发掘和文物遗产传承保护工作，弘扬民族精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起磅礴力量。
大运河是祖先留给我们的宝贵遗产，它是一条波澜不惊的命脉之河、文脉之河——它在沉默无私付出中，孕育着沿线土地；在引动交流融合中，汇通着南北人文。大运河是中华民族最具代表性的文化标识之一，具有独特的精神内核与历史文化价值。习近平总书记要求，把大运河文化遗产保护同生态环境保护提升、沿线名城名镇保护修复、文化旅游融合发展、运河航运转型提升统一起来，为大运河沿线区域经济社会发展、人民生活改善创造有利条件。
伟大长征是中华民族的不朽史诗。中国工农红军转战大半个中国，浴血奋战，视死如归，用坚定的信念和不屈的精神传播着中国共产党人改天换地的革命理想。长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。习近平总书记说，长征的胜利，靠的是红军将士压倒一切敌人而不被任何敌人压倒、征服一切困难而不被任何困难征服的英雄气概和革命精神。
黄河文化是中华民族的根和魂。九曲黄河，奔腾向前，以百折不挠的磅礴气势塑造了中华民族自强不息的民族品格，是中华民族坚定文化自信的重要根基。黄河流域有3000多年是全国政治、经济、文化中心，孕育了河湟文化、河洛文化、关中文化、齐鲁文化等。习近平总书记指出，要深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，讲好“黄河故事”，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量。
长江是中华民族发展的重要支撑，同黄河一起，哺育着中华民族，孕育了中华文明。通观中华文明发展史，从巴山蜀水到江南水乡，长江流域人杰地灵，陶冶历代思想精英，涌现无数风流人物。千百年来，长江流域以水为纽带，连接上下游、左右岸、干支流，形成经济社会大系统，今天仍然是连接丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的重要纽带。习近平总书记指出，长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉，是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性象征，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，要把长江文化保护好、传承好、弘扬好，延续历史文脉，坚定文化自信。
文化的凝聚力源于对传统的保护，文化的生命力在于传承与发展。新时代，人民群众对文化和旅游的高质量发展有了新的要求。展示最有辨识度、生命力和传播力的文化景观，有利于体现文物保护、资源利用和文化传承的统一。随着长城、大运河、长征、黄河和长江五大国家文化公园建设的逐步开始，流淌在中国人血液中、凝结在共同记忆里的社会主义先进文化、革命文化和中华优秀传统文化，将以国家文化公园为载体展现出永恒的魅力。
（摘编自《〈国家文化公园40讲）前言》）
材料二：
《凤凰涅槃》是郭沫若创作的一首长篇抒情叙事诗，发表于1920年，是现代诗歌史上具有重要历史地位的诗篇。它以凤凰的传说为素材，借助凤凰集火自焚、从烈焰中新生的神话传说，表达了对祖国的深沉眷念与无限热爱之情，暗喻只有彻底破坏旧的社会体制和旧的封建思想才能营造一个全新的光明新世界。
长征是人类历史上的伟大奇迹，中央红军经过11个省，翻越18座大山，跨过24条大河，走过荒草地，翻过雪山，行程约二万五千里。红一方面军从瑞金出发到达陕北，平均每行进一公里，就有三四个红军战士献出生命。四路红军长征出发时总数约20.6万人，长征结束时仅剩下约5.7万人，加上沿途扩充的2万多人，实际损失约3/4。伟大长征是中华民族的不朽史诗！
正如斯诺①所言：“这些红军战士战斗得那么长久，那么顽强，那么勇敢，他们到底是什么样的人？是什么样的希望，什么样的目标，什么样的理想，使他们成为顽强到令人难以置信的战士的呢？他们身经百战，经历封锁、缺盐、饥饿、疾病、瘟疫，穿过中国的十一个省份，冲破千千万万国民党军队的阻拦，终于胜利地出现在西北的一个强大的新根据地上。”
长征已经过去了半个多世纪。它的历史意义究竟是什么呢？现在回头来看，历史本身已经显示得很清楚了；正是长征付出重大代价之后所留下的火种，孕育了抗日战争的胜利；正是由于抗日战争中人民力量的壮大，才迎来了解放的曙光。这样来看，长征正是中国漫漫长夜的第一缕躁动的晨曦。在中国黎明之前展开的这场惊心动魄的斗争，它与我们民族和人民的命运有着多么深刻的关联！
（摘编自《〈国家文化公园40讲）第二十三讲：长征文化是一种破茧化蝶的浴火文化》）
[注]①斯诺：指美国著名记者埃德加·斯诺。1936年6月斯诺访问陕甘宁边区，写了大量通讯报道，是第一个采访红区的西方记者。
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．长城、黄河、长征都是文化符号，所承载的文化记忆各具特色，与它们相关的国家文化公园已逐步开建。
B．长城和大运河所凝聚的无私奉献精神极其宝贵，在新时代传承与弘扬这种精神可以调动起奋进的力量。
C．材料二第一段，将对“浴火重生”内容的解读融在了对郭沫若抒情叙事诗《凤凰涅槃》的相关介绍中。
D．如果将“经过11个省，翻越18座大山，跨过24条大河”中的数字换成“多”字，会弱化内容的震撼力。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A．黄河文化灿烂辉煌，挖掘黄河文化蕴含的时代价值，有助于中华民族坚定文化自信。
B．黄河文化与长征文化都是中华民族的支撑，缺失任何一个，中华民族都会失去根基。
C．斯诺的话，解答了中央红军为什么能够创造长征这一人类历史上的伟大奇迹的问题。
D．斯诺的话“经历……终于……”直接道出了红军的顽强不屈，表现了部署的正确性。
3．下列对两则材料论述的相关分析，正确的一项是（3分）
A．材料一首段讲述建设五大国家文化公园的举措是为了说明文化的凝聚力源于对传统的保护。
B．材料一尾段指出五大国家文化公园的建设将促进中华优秀传统文化在新时代的传承与发展。
C．材料二以郭沫若的诗歌《凤凰涅槃》为例，证明长征文化是一种破茧化蝶的浴火文化。
D．材料一全文是以总分总的结构进行论述的，材料二的主体部分主要运用的是并列结构。
4．为什么说长征文化是一种破茧化蝶的浴火文化？请根据材料二的内容进行概括。（4分）
5．两则材料是如何证明“伟大长征是中华民族的不朽史诗”的？请简要概括。（6分）
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
重走纤道（节选） 廖静仁
你居然鬼使神差地，再一次踏上了这条时隐时现于杂草丛生中的资水纤道。这不就是那一条曾经布满过你的童年及少年脚印的纤道么？
是的，内行人一看便知，你走路的姿式，你挥手的姿式，你蹲身的姿式，包括你身上散发出的某些气息，都会有意或无意地泄露出你曾经拉过纤、驾过船的消息来。我于是笑了，这是自豪的笑。
就这么沿资水步行，走得累了，饿了，看看天色，已近黄昏。这样的时候，江中就飘浮着雾霭了，是乳白色的雾，一缕一缕的，忽聚忽散，忽聚忽散。
景致无论如何是最美的。可是你腹中饥饿，巴不得能有一填饱肚子的地方。在水声愈来愈响的时候，终于见到一户人家了。然而迎接你的是一条狗，一条黑毛狼狗。这种狗自然很高大，相貌也很凶残。那狗站着，它像是在嗅着什么，猜度什么。大概对峙了有分把钟吧，它便缓缓地开始摇着尾巴了，眸子里，也溢出了温和的光泽。它刚进去，便钻出一人，是一老媪，约摸六十几岁吧。她见了你，点了点头，并无陌生的感觉，不问你从哪里来，也不问你到哪里去。待再转过身来时，已将一碗米饭递在你的眼前了。
你狼吞虎咽地吃着。那条黑毛狗就趴在妇人的身边，贪馋地望着你。妇人发话了：“看来你也是资水船帮的后代，有一股水腥气在你身上，这是它嗅出来的！”说着朝黑毛狗满意地瞥了一眼。“就这粗茶淡饭，你敞开肚子呷吧，呷饱了，就困一觉，这里前去，几十里都冒得人家借宿哩！”
……
你的童年和少年是在资水的船帮里度过的。船帮，一般有五六条船以上，船上人丁，相互帮衬，形同一个和睦的大家庭。“纤狗儿，你也该消停消停哒，船头船尾乱爬么子嘛，还怕冒得你卖力气的时候啊！”这是你母亲的声音。你母亲总是巴望着你早日长成一条汉子，又总是想时常把你拴在身边。
是的，每逢船走下水，便是最好的养精蓄锐的时候，唯有掌艄的爷爷双目紧盯前方，两手紧抓舵柄，闯滩冲峡，不敢有一丝松懈。若是船往上行，你们便纷纷系了纤搭肩上岸，四脚四手形同狗爬着匍匐拉纤。船与船紧紧地咬着，纤夫们一队队相衔，喊着号子，打着口哨，艰辛中充满着乐趣。领头纤的自然是最具威信也最有力气的汉子，他手揽一大串纤缆，匍匐在队伍的最前列，一步一声号子，后面的则应着号子声，合着脚步，寸寸地向前逼进。拉到紧要处，一个脚趾头便是一颗铁钉，牢牢地钉紧纤道，腰杆弯成桥拱状，双手张开着，总想能抓住一根藤蔓或一根小草，喉咙里喘着粗气，口中呼着号子，阳光的曝晒下，闪着油亮汗光的身躯鼓胀着黝黑的肌腱，在汹涌着滚滚激流的滩峡江岸上定格成一队力与美的铜雕……长滩过去，这群拉纤的男人或女人，便横七竖八地仰躺在各自的船头上，沐着浸凉的江风，欣赏着碧蓝的天空和洁白的流云，那才是人世间最美的一种享受哦！
……
吃饭的时候，那妇人曾告诉你，沿下游前去三十余里的地方，有一小镇，叫江北镇。妇人撩着发丝讲起了镇子中的事情。她说：“镇子中唯有一户人家是打草鞋营生的。当然，说是一户，其实是一人，是一老人。他的草鞋，打得很薄，穿上脚板轻巧得很，又能耐久，因此凡是驾船跑资水的人，或上或下，路过这镇子时无一不买他的草鞋穿……”
这小镇，诚如守着那条黑毛狼狗的，生世如谜一般的老妇人所言，委实是小。
“兴许，这儿并不是江北小镇？”你的脚步有些迟疑，心里在犯着嘀咕。
这样的时候，就有一厚重而又熟悉的声音飘了过来：“嘭——！嘭嘭——！”这当然是编织草鞋的人用木锤在打锤稻草的声音。在这小镇尽头的一座吊脚楼里，你看到了那位躬身的锤草人。他并没有回头，完全是凭着耳朵就听出有人在向他走近。“是来穿草鞋的么？”他那浑浊的问话一响起，握着锤的手就止住在半空了。
草鞋已没人穿了，他是知道的，但是他却仍然在编织，不停地编织，仿佛编织一个漫长的梦幻……然后，又是他亲手把自己编织的草鞋一双一双地扔进资水……“这草鞋是属于资水的！”他说。
……
嗬——嗬！
那是你第一次加入纤夫的行列。是八岁还是九岁呢？反正是还不满十岁那个暑假吧。那时你父亲和伯父也还没有分家，兄弟俩合掌着一条木船。为了添几分薄力，也为了历练你稚嫩的肩膀，照例背着个纤搭肩，你在瘦而长的纤道上紧跟着大人们行走，纤搭肩紧紧地扣在稚嫩的肩胛上。每每你跟着大家喊起纤夫号子时，就总觉得有一股潜在的力量陡然间从身心中膨胀开来。那木船却总也无法切割开疯狂地压向船头的浪涛，那整个的一江激流，就如同稠稠的一江粘合剂，死死地把你们身后江流中的船粘合住，不让动弹。
你开始呼哧呼哧地喘着粗气了，甚至白沫也从嘴角两边渗了出来，那纤夫号子，渐渐地已经哼不成声了：
——嗬——嗬！
——嗬——嗬！
而那姿式，却还是崖石一般坚强地向前扑着，大汗淋漓的，童稚的你一样也在显示着不屈、骁勇和强悍啊。
也不知是不是你父亲的喊风号子真的感动了风婆，还是碰巧要起风了，江岸山巅上的树梢在开始骚动，纤道旁卷缩着叶片的小草也摇晃起来，那如同石块般向船头拱去的浪涛，也已有了粼粼波纹逆向闪动……
哦噢——喂——！
哦噢——喂——！
在此起彼伏的喊风号子声中，布帆庄严地升上了桅杆。
你父亲的嗓音渐渐喑哑下去，嘴角也渗出了鲜红的血浆。他把脊背复又弯成桥拱形状，两只脚掌，复又死死地扣进路面……平静而慷慨地，把力量凝聚在那根似乎永远也拉不直的纤缆上。
笨重的船终于切割开石块般坚硬的浪涛，开始前行。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．再走资水纤道，巧遇老妇人，探访江北镇，过去的回忆穿插其中，在历史与现实中自由切换，恍惚中展现出一往情深。
B．文中反复描写纤夫们拉船时的姿态和号子，记忆中细节如此清晰，苦难、艰辛这些成长的主调被记忆染上苦涩的美感。
C．老妇人、编草鞋的老人是资水纤夫留下的历史印记，虽然“你”没有回答编草鞋的老人的问题，但他心中有自己的答案。
D．文末将“你”和父亲拉纤的情境叠合在一起先后呈现，具有象征意味，情境描写庄严、凝重，表现出对生命意志的敬畏。
7．关于文中描写老媪和狗这两个段落，下列说法不正确的一项是（3分）
A．一开始人和狼狗紧张对峙，随后气氛缓和源于狼狗对人身份的确认，情节奇特。
B．老媪带给陌生人“你”的温馨、自然氛围，经过贪馋的狗的衬托，更显生活意味。
C．一人一狗守护在人烟稀少的资水河边，充满了神秘色彩，留下了令人遐想的空间。
D．和老媪相遇接续了“你”和过往的精神联系，“你”的“自豪”并不孤单。
8．本文三次直接写到船夫号子，分别起什么作用？请简要分析。（6分）
9．文中的“你”既指代年幼拉纤的“你”，也指代多年后行走资水的“你”。作者用第二人称叙述过往，构成一种对话效果。请简要分析这种“对话”的内涵及艺术效果。（6分）
（三）阅读Ⅲ （本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
臣请详言方今之弊：既以文学取士又欲以德行官人且速取之欤则真伪之情未辨。是朝廷本欲以学劝人修德行，反以利诱人为矫伪，此其不可一也。若迟取之欤，待其众察徐考而渐进，则文辞之士先已中于甲科，而德行之人尚未登于内舍，此其不可二也。且今入学之人，皆四方之游士，赍其一身而来，乌合群处。非如古人在家在学，自少至长，亲戚朋友、邻里乡党众察徐考其行实也。不过取于同舍一时之毁誉，而决于学官数人之品藻尔。然则同学之人，蹈利争进，爱憎之论，必分朋党。昔东汉之俗尚名节，而党人之祸及天下。其始起于处士之横议而相訾也，此其不可三也。夫人之材行，若不因临事而见，则守常循理，无异众人。苟欲异众，则必为迂僻奇怪以取德行之名，而高谈虚论以求材识之誉。前日庆历之学，其弊是也，此其不可四也。今若外方专以文学贡士，而京师独以德行取人，则实行素履，著于乡曲，而守道丘园之士，皆反见遗，此其不可五也。
夫儒者所谓能通古今者，在知其意，达其理，而酌时之宜尔。大抵古者教学之意缓而不迫，所以劝善兴化，养贤励俗，在于迟久，而不求近效急功也。臣谓宜于今而可行者，立为三舍可也，复五经博士可也。特创新学，虽不若即旧而修废，然未有甚害，创之亦可也。教学之意在乎敦本，而修其实事，给以糇粮①，多陈经籍，选士之良者，以通经有道之士为之师，而举察其有过无行者黜去之，则在学之人皆善士也。然后取以贡举之法，待其居官为吏，已接于人事，可以考其贤善优劣，而时取其尤出类者旌异之。则士知修身力行，非为一时之利，而可伸于终身，则矫伪之行不作，而偷薄之风归厚矣。
（选自欧阳修《庐陵文集》）
材料二：
其年十月，吉州之学成。洲旧有夫子庙，在城之西北。今知州事李侯宽之至也，谋与州人迁而大之，以为学舍。事方上请而诏已下，学遂以成。予世家于吉，而滥官于朝，然予闻教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善。其勉于人者勤，其入于人者渐。善教者以不倦之意须迟久之功，至于礼让兴行而风俗纯美，然后为学之成。今州县之吏不得久其职而躬亲于教化也，故李侯之绩及于学之立，而不及待其成。惟后之人，毋废慢天子之诏而殆以中止。幸予他日因得归荣故乡而谒于学门，将见吉之士皆道德明秀而可为公卿；问于其俗，而婚丧饮食皆中礼节；入于其里，而长幼相孝慈于其家；行于其郊，而少者扶其羸老，壮者代其负荷于道路。然后乐学之道成，周览学舍，思咏李侯之遗爱，不亦美哉！
（选自欧阳修《吉州学记》，有删改）
注：①糇（hóu）粮：干粮，食粮。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
既以文A学B取士C又欲以德D行官人E且速取之F欤G则真伪之情H未辨。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．见，被，《孔雀东南飞》“君既若见录”的“见”意思相同。
B．修，做，从事，与《兰亭集序》的“修禊事也”的“修”意思相同。
C．殆，接近，与《项脊轩志》“殆有神护者”的“殆”意思不同。
D．羸老，瘦弱年老的人，与《鸿门宴》“此其志不在小”的“小”用法一致。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．文本一是欧阳修写给皇帝的，该文阐述了当前选用人才的方式存在的五种弊端，文脉通畅，条理清晰，每一条都切中肯綮。
B．从文本一推测，宋朝在庆历年间办过学校，这种学校只重学识而不重视道德修养，学子文人追求怪癖，高谈虚论，形成流弊。
C．欧阳修认为以文学取士有很多弊病，也认为可以立三舍、复丑经、创新学，在教学上要注重根本问题，真正做些实际性事务。
D．文本二交代了吉州学舍的建成时间、地点及原因，字里行间流露出对知州事李侯的赞颂和对学校未来教育的殷切希望，情感真挚。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）其始起于处士之横议而相訾也，此其不可三也。
今知州事李侯宽之至也，谋与州人迁而大之，以为学舍。
14．两则材料都对学校教育发表了独到见解，请简要概括其相同的教育理念。（5分）
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面这首诗，完成15～16题。
唐崇徽公主①手痕② 欧阳修
故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。
青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留？
玉颜自古为身累，肉食何人为国谋。
行路至今空叹息，岩花野草自春秋。
[注]①崇徽公主：唐代宗时与回鹘和亲，以崇徽公主嫁其可汗。②手痕：指崇徽公主手痕碑，在今山西灵石县。相传公主嫁回纥时，道经灵石，以手掌托石壁，遂留下手迹。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．首联描绘了崇徽公主远嫁时鸟儿欢快鸣叫的场景，以乐景衬哀情，表现了公主远嫁时的伤感。
B．“青冢”一句写公主出嫁后埋骨他乡，“翠崖”一句问而不答，以问为答，诗意凄婉动人。
C．颈联中“玉颜”反为“身累”，“肉食”不与“国谋”，诗人将诘问寄寓于这矛盾的现象中。
D．诗歌借古抒怀，体现诗人对和亲政策的追问与思考，也表达了对现实政事的不满。
16．本诗尾联中的“空”与《蜀相》“隔叶黄鹂空好音”中的“空”用词精妙，请比较分析二者寄寓情感的异同。（6分）
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）无论是古代的君王，还是现在的管理者，都要避免高兴时滥赏、愤怒时滥罚的行为，魏征《谏太宗十思疏》中“ ， ”两句所揭示的正是这个道理。
（2）恋人看重的是深情的寄托，是终生不渝的心，所以，《诗经·静女》中男子认为茅草“ ”，完全是因为“ ”。
（3）小刚在博物馆看到一幅古代仕女图，图中女子妆容精致，他由此联想到古诗词中有很多描写女子梳妆的句子，如“ ， ”。
二、语言文字运用(本题共5小题，18分)
（一）语言文字运用 I（本题共2小题，6分）
阅读下面文字，完成18～19题。
理查德·罗兹在《横空出世：核物理与原子弹的诞生》一书中援引波拉尼的观点，认为成为一名科学家需要“一种充分的原创性”。这种原创性来自将一位杰出大师的原创观点与实践、个人紧密结合起来。
科学实践本身不是科学，而是一门技艺，就像法律实践和医学实践一样，由师傅传授给徒弟。因为有变化性，你无法单纯从书上或课堂上学会法律，你也无法这样学会医学，你更无法这样学会科学。在科学中没有什么是 ① 、万试万灵的，没有哪一个实验是终极性的证明，一切都是简化的和近似的。
波拉尼发现，科学上充分原创性的另一必要条件是信仰。即使科学成为西方的“正统”，个人仍然可以彻底或部分地自由接受它或拒绝它。“除非一个人相信科学学说和方法在根本上是合理的，并且认为其终极前提可以被 ② 地接受，否则他不可能成为一名科学家。”要成为一名科学家，必须深刻地信奉科学体系和科学的世界观。“任何对科学这个概念的描述，如果没有把科学明确地描述为我们信仰的某种东西，那么在本质上都是不完善的虚式之词。”信仰科学就是科学家加入这个团体时要发的誓言。
这就是科学家如何被选中，并被接纳入这一团体的。他们组成了一个受过教育的科学信徙的“共和国”，通过一个师承关系的链条，学会仔细判断他们所在的领域那难以琢摸的前沿。
18．“横空出世”一词最早出自毛泽东的《念奴娇·昆仑》“横空出世（横贯天空，浮出人世），莽昆仑，阅尽人间春色。”下列词语中，与“横空出世”的构词方式最为接近的一项是（3分）
A．冯唐易老 B．跋山涉水 C．月明星稀 D．沧海一粟
19．文中最后两段波浪线处有多处错别字，请找出两处并改正。（2分）
20．请在文中横线处填入恰当的成语。（2分）
21．文中加点的“共和国”指什么 为什么要加引号 请简要分析。（3分）
22．国家高度重视新时代拔尖创新人才的培养，坚持教育、科技、人才“三位一体”协同发展，很多立志成为拔尖创新人才的同学也开始关注科学家这一群体。请根据材料，概括科学家群体的三个核心特征，每条不超过10字。（6分）
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
照相术发明了，绘画并没有消失，它成了艺术；汽车极其快捷，马术并没有消失，它成了一种运动。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。南安一中2025届（行知级）高三最后一次模拟考试
语文科参考答案
一．阅读（74分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
【导语】这篇文章从国家文化公园建设切入，系统阐述了长城、大运河、长征、黄河、长江五大文化符号的精神内涵。材料一以政论笔法强调文化传承与民族复兴的关系，材料二则通过诗歌意象和史实数据，生动诠释长征精神的浴火重生特质。两则材料互为补充，既展现文化符号的集体记忆功能，又凸显革命文化的时代价值，体现了文化保护与民族精神塑造的双重诉求。
1.B（3分）
【解析】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
B.“长城……凝聚的无私奉献精神”错误，材料一提到长城“凝聚了中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不屈的爱国情怀”，未提及“无私奉献精神”；大运河“在沉默无私付出中，孕育着沿线土地”，但未说长城和大运河共同凝聚无私奉献精神，且材料中也未提及在新时代传承与弘扬这种（不存在的）精神可调动奋进力量。故选B。
2．A（3分）
【解析】本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
B.“缺失任何一个，中华民族都会失去根基”错误，材料一提到“黄河文化是中华民族的根和魂”，强调了黄河文化对中华民族根基的重要性，并未提及长征文化是中华民族的根基。
C.“解答了……的问题”错误，材料二斯诺的话只是对红军战士顽强战斗表现的疑问，并没有解答中央红军创造长征奇迹的原因。
D.“部署的正确性”错误，斯诺的话“经历……终于……”是对红军长征艰难过程的描述，突出了红军的顽强不屈，但并没有体现出“部署的正确性”。
故选A。
3.B（3分）
【解析】 本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。
A.“是为了说明文化的凝聚力源于对传统的保护”错误，材料一首段讲述建设五个国家文化公园的举措，目的是引出对长城、大运河、长征、黄河、长江所承载文化价值的论述，强调这些都是中华民族独特的文化符号，并非说明文化的凝聚力源于对传统的保护。
C.“证明长征文化是一种破茧化蝶的浴火文化”错误，材料二以郭沫若的诗歌《凤凰涅槃》为例，是为了引出对长征这一伟大奇迹的论述，借凤凰集火自焚、从烈焰中新生的传说与长征中红军经历磨难后迎来新希望相类比，并非证明长征文化是一种破茧化蝶的浴火文化。
D.“材料二的主体部分主要运用的是并列结构”错误，材料一全文是以总分总的结构进行论述的，材料二的主体部分主要运用的是层层递进的结构，从对长征奇迹的描述，到对红军战士精神的探究，再到对长征历史意义的阐述，是逐步深入的，并非并列结构。
故选B。
4.（4分）
①长征之路充满艰难险阻，红军历经战火与苦难的淬炼，如同凤凰在烈焰中焚烧。
②红军突破封锁与困境的英雄气概和革命精神，是破茧的力量源泉。
③长征以巨大代价换取民族觉醒，实现民族新生，这一过程如同破茧化蝶、凤凰涅槃重生。 （答出一点1分，两点3分，三点4分）
【解析】本题考查筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①从过程来看，长征之路充满艰难险阻。“中央红军经过11个省”，翻山越岭，跨越大河，走过荒草地、翻过雪山，行程约二万五千里。“四路红军长征出发时总数约20.6万人，长征结束时仅剩下约5.7万人，加上沿途扩充的2万多人，实际损失约3/4”，可谓历经战火与苦难的淬炼，如同在浴火中挣扎，通过牺牲与斗争实现民族新生。
②从精神层面而言，红军战士战斗长久、顽强、勇敢，他们凭借着坚定的希望、目标和理想，“经历封锁、缺盐、饥饿、疾病、瘟疫，穿过中国的十一个省份，冲破千千万万国民党军队的阻拦，终于胜利地出现在西北的一个强大的新根据地上”。这种压倒一切敌人而不被任何敌人压倒、征服一切困难而不被任何困难征服的英雄气概和革命精神，是破茧的力量源泉。
③从历史影响来讲，“正是长征付出重大代价之后所留下的火种，孕育了抗日战争的胜利；正是由于抗日战争中人民力量的壮大，才迎来了解放的曙光”。它如中国漫漫长夜的第一缕晨曦，是中华民族发展历程中破茧化蝶，实现蜕变的关键阶段，因此长征文化具有破茧化蝶的浴火文化特质。
（6分）
①材料一：引用习近平总书记对长征的评价，指出长征胜利源于红军将士的英雄气概和革命精神，突出其对中华民族精神塑造的重要意义，所以堪称不朽史诗。（3分）
②材料二：通过长征具体数据（如行程、牺牲人数）和斯诺的观察，实证长征的艰难与意义，将其定位为“中国黎明前的第一缕晨曦”。（3分）
【解析】本题考查学生筛选整合信息、归纳概括要点，分析论点、论据、论证方法的能力。
①材料一从长征的精神内涵和历史意义层面证明。“伟大长征是中华民族的不朽史诗。中国工农红军转战大半个中国，浴血奋战，视死如归，用坚定的信念和不屈的精神传播着中国共产党人改天换地的革命理想。长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”，强调中国工农红军转战大半个中国，在浴血奋战中展现出视死如归的精神，靠坚定信念和不屈精神传播革命理想。引用习近平总书记的话，指出“长征的胜利，靠的是红军将士压倒一切敌人而不被任何敌人压倒、征服一切困难而不被任何困难征服的英雄气概和革命精神”，突出其对中华民族精神塑造的重要意义，所以堪称不朽史诗。
②材料二则通过具体史实和相关言论来证明。先列举长征中中央红军历经艰难险阻，行程约二万五千里，四路红军出发到结束人数锐减等数据，展现长征过程的艰辛与巨大牺牲。接着引用斯诺对红军战士顽强战斗的疑问，以及从长征与后续抗日战争、解放战争的关联角度，说明长征孕育了抗日战争胜利，推动迎来解放曙光，是中国漫漫长夜第一缕晨曦，与民族和人民命运紧密相连，有力地论证了长征是中华民族的不朽史诗。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6．B（3分）
【解析】B项“苦难、艰辛这些成长的主调被记忆染上苦涩的美感”表达不够准确。成长中既有苦难与艰辛，更有不屈向上的生命意志；既有苦涩的回忆，更有对生活给予自己激励的自豪。全文“成长的主调”应该是昂扬向上的。
7.D（3分）
【解析】D项“和老媪的相遇接续起‘你’和过往的精神联系”表达不准确，和过往的精神联系在资水之旅开始时就已经发生了，而且也没有体现出“‘你’的‘自豪’并不孤独”的情感内涵。
（6分）
①第一次用号子引起回忆，结构上跳跃过渡；
②第二次用渐弱的号声展现拉纤的吃力，刻画人物形象；
③第三次用雄壮的喊风号子展现强健的生命意志，深化主旨。
（每点2分，其他合理答案酌情给分）
【解析】文中多次直接描写号子，有昂扬的，也有低沉的；有拉纤的，也有喊风的。这些描写或是在结构上跳跃过渡，或是刻画人物形象，或是在情感基调与主旨表现等方面发挥作用，这些都需要在细读文本的基础上准确把握。
（6分）
（1）内涵：①与年幼的“你”对话展现了对船帮生活的回忆，揭示其对生命成长的意义。②与行走的“你”对话展现了对传统消逝的感伤和传承传统精神的愿望。
（2）艺术效果：对话是一种回忆交流（答“亲切自然”亦可），也是一种审视与再领悟，既丰富了主题内涵，又增强了艺术感染力。
（每点2分，其他合理答案酌情给分）
【解析】故事的叙述技巧多种多样，本文将人称的使用、时空穿插巧妙结合，使人称的使用呈现出复合特征；亲切自然的第二人称与自我亲切自然对话的郑重、严肃结合，使文章亲切而厚重。回答问题时需要从内涵和艺术效果两个方面展开，探寻文章情感和主题的丰富性，以及叙述风格的艺术性。
（三）阅读Ⅲ（本题共4小题，22分）
【导语】两则材料均围绕教育展开，体现欧阳修对教育的重视及深刻见解。材料一欧阳修详言以德行官人存在诸多弊端，提出立三舍、复博士等可行之策。材料二则叙述吉州学舍建成之事，强调教学需徐徐图之，希望后人不废教化。
10.CEG
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：既然按文学来选取人才，又想要按德行来授人官职，如果快速选取他们，真假的情况没有辨明。“既以文学取士”和“又欲以德行官人”结构相似，“既……又……”是表并列的关联词，中间C处应断开。“且速取之欤”中“且”领起“速取之”这一行为，“且”前即E处应断开。“欤”是句末语气词，“则真伪之情未辨”是针对“速取之”这种假设情况所产生的结果，“欤”“则”中间即G处应断开。
故选CEG。
11.A（3分）
【解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误。被/偏指一方，译为“我”。句意：都反而会被遗漏。/你既然这样记得我。
B.正确。均为“做，从事”。句意：并做那些实际事务。/做禊礼这件事。
C.正确。接近/大概。句意：不要废弃懈怠天子建校的诏令而使已兴起的州学接近中途停止。/大概有神灵护佑。
D.正确。形容词作名词，瘦弱年老的人/小的方面。句意：走到郊野，就见年轻人搀扶着瘦弱年老的人/他的志向不在小的方面。
故选A。
12.B（3分）
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“不重视道德修养”错误。由文本一“苟欲异众，则必为迂僻奇怪以取德行之名，而高谈虚论以求材识之誉。前日庆历之学，其弊是也”可知，庆历之学的学子并非不重视道德修养，而是为突出自己，用迂僻奇怪行为求德行之名，用高谈虚论求材识之誉，可看出选项无中生有。
故选B。
（8分）
（1）它最早就产生于处士的放任议论和互相诋毁，这是不合适的第三点。
（2）现在知州李宽到任，跟州中百姓商议将孔子庙迁移并加以扩建，作为学舍。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“横议”，放纵恣肆的议论；“訾”，诋毁；大意两分。
（2）“大”，使……扩大；“以为”，把……作为；大意两分。
14．（5分）
①都强调教育是长久之功，不要急功近利。②都强调要趋善，重视德行。③都认为良好教育对社会风气有积极的引导作用。（一点1分，两点3分，三点5分）
【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
（1）强调教育是长久之功，不要急功近利。材料一明确提及“古者教学之意，缓而不迫，不汲汲于近功”，直接表明古代教学的理念是不追求快速看到功效，是一种缓慢而不紧迫的过程，体现了教育是长久之功，不能急功近利的观点。材料二指出“善教者以不倦之意须迟久之功”，意思是善于教育的人要有不倦的心意，并且要依靠长久的功夫，强调了教育需要长时间的投入和积累，不能急于求成。
（2）强调要趋善，重视德行。材料一认为通过教育可以让人 “敦本修实，行己有耻，而不为新奇诡异之行者，皆可以为善人”，这体现了对德行培养的重视，以及教育要引导人趋善的理念。 材料二提到 “教学之法，本于人性，磨揉迁革，使趋于善”，表明教学的方法要以人性为根本，通过磨砺、引导等方式，使受教育者趋向于善，突出了教育中引导人趋善和重视德行培养的重要性。
（3）认为良好教育对社会风气有积极的引导作用。材料一提出良好的教育可以使“矫伪之行不作，偷薄之风归厚”，意思是能够让虚伪的行为不再出现，让轻薄的风气变得醇厚，这说明教育能够对社会风气起到积极的矫正和改善作用，使社会风气向好的方向发展。由材料二“使趋于善”以及强调教育的重要性等内容可以推断出，当受教育者都趋向于善时，整个社会风气也会受到积极影响，会朝着更加良善的方向发展，隐含了良好教育对社会风气的积极引导作用。
【参考译文】
材料一：
请让臣详细说说现在的弊病：既然按文学来选取人才，又想要按德行来授人官职，如果快速选取他们，真假的情况没有辨明。这样朝廷本来想要通过学校教育鼓励人们修养德行，结果反而通过利益诱导人们去矫情伪装，这是不合适的第一点。如果慢慢选取他们，等到他们经过大家慢慢考核而逐渐上进时，研习文章辞赋的士人已经在前面考中了甲科，可修养德行的士人还没有进入内舍，这是不合适的第二点。并且现在进入学校的人，都是从四面八方来的游学之士，他们孤身一人前来，暂时聚集在一起。不像古人在家乡在学校，从小到大，亲戚朋友、邻里乡党都看得到，可以慢慢考核他们的实际表现。现在录取士人只不过是取决于同舍的人一时的毁誉，取决于几名学官的等级鉴定罢了。这样一来，一同学习的人争相追利求进，爱、憎的观点，一定会分成帮派。从前东汉的习俗崇尚名节，于是党人的灾祸累及天下的人。它最早就产生于处士的放任议论和互相诋毁，这是不合适的第三点。人的才干、品行，如果不是在面对大事时表现出来，那么在遵守常法、因循常理方面，就和一般人没有区别。如果要与众不同，那么必然会做出不切实情、稀奇怪僻的行为来获取有德行的名声，必然会高谈阔论以求得有才识的称誉。以前庆历学校，它们的弊病就是这样，这是不合适的第四点。现在如果外地专门用文学来选送贡士，京城却独独按德行来选取士人，那么向来都踏实做事、循规蹈矩，在家乡著名，而在山林田园中遵守常道的士人，都反而会被遗漏，这是不合适的第五点。
儒家所说的能够通晓古今，在于知道意义、通达事理，并且斟酌时机是否适宜。大致上古代教学的意图是缓慢进行而不急迫，所以鼓励善良、兴扬风化，培养贤能、鞭策世俗，功效在于迟缓长久，而不追求眼前的成效，不急于求得功利。臣认为适合于现在又可以实行的，设立三舍是可以的，恢复五经博士也是可以的。另外创立新学校，虽然比不上在旧制上整治荒废，但也没有多大妨碍，创立也是可以的。教学的意图在于注重根本，并做那些实际事务，供给他们粮食，多摆设经典书籍，挑选好的士人，用通晓经书、富有思想的士人做他们的老师，同时检举、考察其中犯有过错、没有操行的开除出去，那么留在学校的人就都是善良的人了。这之后用贡举的方法来录取，等他们做官吏，已经接触到人事上的各种事情，就可以考核他们是贤能、善良、优秀还是低劣，并且时常选取其中出类拔萃的人加以特别表彰。那么士人就懂得修养自身、勉力而行，不是为着一时的利益，因而可以终身得以伸展。那么矫情伪装的行为就不会发生，苟且轻薄的风气就转为淳厚了。
材料二：
今年十月，吉州的州学建成。吉州原有孔子庙，在城的西北。现在知州李宽到任，跟州中百姓商议将孔子庙迁移并加以扩建，作为学舍。此事刚刚向朝廷请示，朝廷建校的诏书就已经下发了，州学于是建成。我祖辈都是吉州人，而我在朝廷上做了滥竽充数的官，但我听说教学的法则，要从人的本性出发，不断地磨砺浸染感化教导，使人们逐渐走向善良。对人的教育勉励经久不懈，教育就能逐渐地深入人心。善于教育的人用孜孜不倦的态度等待着持久而深远的成效，直到知礼谦让的风气兴起盛行而风俗变得纯朴美好，这样以后才算教育取得成功。现在州县的官吏不能长久地担任自己现任的职位却要对教育感化亲自去做，所以李宽的功绩只能显现在学校的设立，却不能等到教育的成功。希望继任的人，不要废弃懈怠天子建校的诏令而使已兴起的州学接近中途停止。我如果某一天能得到机会荣归故乡，希望能到州学之门拜谒，希望见到的吉州读书人都能道德明净突出可以担任公卿；问及吉州的习俗，婚丧饮食都合乎礼节；走进乡里，就见幼对长孝敬，长对幼慈爱；走到郊野，就见年轻人搀扶着瘦弱年老的人，力壮者在路上帮助他们背负物品。这样以后我就为教育方法的成功感到喜悦，四处游览学舍，怀念吟咏李宽遗留给后世的爱，不是一件美事吗！
（四）阅读Ⅳ（本题共4小题，9分）
15.A（3分）
【解析】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
A.“以乐景衬哀情”错误。“啁啾”是形容鸟的细碎鸣叫声，“笳”，古代一种管乐器，即胡笳，从塞北和西域一带传入中原，因其声悲咽，故称悲笳。不离故乡的鸟儿尚啁啾鸣叫不止，而豆蔻年华的少女随着悲笳离别父母、远嫁万里之外，就更加依恋不舍了。作者在这里倾注了自己对她的怜惜同情。因此，首联描绘的是悲景，不是乐景。
故选A。
16.（6分）
（1）相同：两首诗中的“空”都是“空自、白白地”的意思；都妙用“空”字，形象传神，寄寓了诗人无奈怅然之情。
（2）不同：①“隔叶黄鹂空好音”用“空”写出了绿叶丛中的黄鹂鸣声美妙却无人欣赏，营造了寂寥冷清的氛围，表达了诗人对武侯祠无人凭吊的慨叹；②本诗中“行路至今空叹息”，用“空”写出了行路的人到这里只能白白叹息的无奈，表达了诗人对崇徽公主悲剧命运的怜惜、同情，对统治者忍辱求和的愤慨。
【解析】本题考查学生鉴赏诗歌炼字并评价诗歌中作者的思想情感的能力。
（1）相同：本诗“行路至今空叹息，岩花野草自春秋”意思是，行路的人到这里白白地叹息，山崖上花开草长随着季节交替。长叹一声，无可奈何之情袭人心怀，行路人到此只能报之以叹息，而孤魂栖止的崖花涧草春秋更替，年复一年。这里以无情衬有情，颇有韵致。“空”，空自、白白地，“空叹息”，白白地叹息。
《蜀相》“隔叶黄鹂空好音”意思是，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱，无人来听。黄鹂隔叶，亦不过空作好音，“空”，白白地。
两首诗中的“空”都是“空自、白白地”的意思；都妙用“空”字，形象传神，寄寓了诗人无奈怅然之情。
（2）不同：①“隔叶黄鹂空好音”用“空”写出了武侯祠无人凭吊，绿叶丛中的黄鹂鸣声美妙却无人欣赏，营造了寂寥冷清的氛围，表达了诗人对武侯祠无人凭吊的慨叹，反映出诗人忧国忧民的爱国精神；②本诗中“行路至今空叹息”，作者在这里直抒胸臆，用“空”写出了行路的人到这里只能白白叹息的无奈，表达了诗人对崇徽公主悲剧命运的怜惜、同情，对宋朝统治者苟且偷安，忍辱求和的愤慨。
（五）名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.（6分）
（1）恩所加则思无因喜以谬赏 罚所及则思无因怒而滥刑
（2）洵美且异 美人之贻
（3）懒起画娥眉 弄妆梳洗迟（小轩窗，正梳妆/当窗理云鬓，对镜帖花黄)
二．语言文字运用（18分）
18．B（3分）
【解析】本题考查学生理解词语意思、分析词语构成方式的能力。
“横空出世”是动宾短语的联合式成语，由两个动宾短语并列构成：“横空”由动词“横”+宾语“空”（横贯天空）构成，“出世”由动词“出”+宾语“世”（浮出人世）构成。整体结构为：[动+宾]+[动+宾]。
A.“冯唐易老”是主谓结构，与原词不同；
B.跋山=动词（跋）+宾语（山），动宾结构；涉水=动词（涉）+宾语（水），动宾结构。整体结构：[动宾]+[动宾]，属于动宾短语的联合式成语。与题干构成方式一致。
C.月明星稀，是主谓结构+主谓结构，与原词不同。
D.“沧海一粟”是偏正结构，与原词不同。
故选B。
19.（2分）①“式”改为“饰” ②“徙”改为“徒” ③“琢”改为“捉”
【解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“虚式之词”应是“虚饰之词”，“饰”有修饰的意思，“虚饰”表示虚假的修饰。
“信徙”应是“信徒”，“信徒”泛指信仰某种主义（如马克思主义）、学派（如儒家）、主张或领袖的人。
“琢摸”应为“捉摸”，“捉摸”侧重于猜测、预料，此处与“难以”搭配更准确。
20.（2分）①一成不变/放之四海而皆准 ②毫厘不差/丝毫不差/无可置疑/彻头彻尾
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。
第①空，需填入与“万试万灵”形成并列关系的成语，强调科学理论具有动态发展特性，不可能固定不变，可填“一成不变”或“放之四海而皆准”。一成不变：意思是一经形成，不再改变。放之四海而皆准：指无论放到哪里都准确。
第②空，根据“除非一个人相信科学学说和方法在根本上是合理的”可知，对于科学的终极前提应是毫无疑问地接受，需选择表达绝对认同的成语，可填“毫厘不差/丝毫不差/无可置疑/彻头彻尾”。毫厘不差/丝毫不差：形容一点也不欠缺。无可置疑：表示事实明显或理由充足，没有什么可以怀疑的。彻头彻尾：表示从头到尾，完完全全。
21.（3分）“共和国”加引号表示特殊含义，这里并非指政治意义上的国家，而是比喻科学家组成的学术共同体。引号强调这一群体的独特性和自治性，类似于一个“学术共和国”，突出其成员通过共同信仰和师承关系联结的特点。
【解析】本题考查学生理解词语含义、正确运用标点符合的能力。
①指代分析：“共和国”加引号表特殊含义。从文中“他们组成了一个受过教育的科学信徒的‘共和国’，通过一个师承关系的链条，学会仔细判断他们所在的领域那难以捉摸的前沿”可知，这里的“共和国”不是政治意义上的国家，而是将科学家群体比喻为一个类似“共和国”的学术共同体。
②引号作用：引号强调了这一群体的独特性，他们基于对科学的共同信仰，通过师承关系紧密联系在一起，有自己的规范和领域前沿的探索，突出了这一群体的自治性和共同信仰的重要性。
③表达效果：比喻赋予抽象概念形象性，引号形成语义隔离，突出学术群体的体系化特征。 22．（6分）①原创性与实践结合 ②坚定科学信仰 ③师承关系传承
【解析】本题考查学生压缩语段之提取关键词的能力。首先找到关键信息：
①原创性与实践结合：文中“这种原创性来自将一位杰出大师的原创观点与实践、个人紧密结合起来”“科学实践本身不是科学，而是一门技艺”等内容表明科学家群体具有将原创性与实践相结合的特征。
②坚定科学信仰：“波拉尼发现，科学上充分原创性的另一必要条件是信仰”“要成为一名科学家，必须深刻地信奉科学体系和科学的世界观”等体现了科学家群体坚定科学信仰的特征。
③师承关系传承：“科学实践本身不是科学，而是一门技艺，就像法律实践和医学实践一样，由师傅传授给徒弟”“他们组成了一个受过教育的科学信徒的‘共和国’，通过一个师承关系的链条，学会仔细判断他们所在的领域那难以捉摸的前沿”表明科学家群体通过师承关系进行传承。
然后将分散信息转化为特征短语，注意保留“原创性+实践”“科学信仰”“师承传承”等原文关键要素。控制字数并采用动宾或偏正结构，如“原创性与实践结合”同时包含学科特性与方法论。
三．写作（60 分）
1.审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料呈现了两组现象：照相术发明后绘画未消失反而成为艺术；汽车出现后马术没有消失，成为一种运动。新事物的出现并不必然导致旧事物的消亡，它们之间并非简单的替代关系，而是存在着相互影响、共同发展的可能性。照相术以其便捷、真实的特点，能够快速记录影像，但绘画却凭借独特的艺术表达、创作者的主观情感融入，在艺术领域找到了新的定位。汽车作为高效的交通工具，极大地改变了人们的出行方式，而马术则从实用的出行方式转变为一种充满竞技性与观赏性的运动，满足人们精神层面的追求。这反映出随着科技进步和社会发展，人们的需求日益多元化。科技的创新不断为生活带来便利，却无法完全取代那些承载着人类文化、情感和历史记忆的事物。绘画和马术，一个代表着艺术创作，一个代表着传统技艺，它们在新时代背景下的转变，说明人类在追求物质进步的同时，也在不断挖掘精神世界的深度和广度，寻求更丰富的生活体验。材料启示我们，要以开放包容的态度看待新旧事物的更替，既要积极拥抱新事物带来的变革，也要重视旧事物在新时代的价值转化，看到事物发展的多面性和复杂性，避免片面地看待事物的兴衰。
写作时，文章开篇可紧扣材料，引出“新事物与旧事物辩证共生，共同推动时代发展”的核心观点。接着阐述新事物带来的巨大变革，列举互联网、人工智能等新事物在各领域的应用，展现它们对社会进步的强大推动作用。随后深入剖析旧事物在新时代的独特价值，以传统戏曲、古老建筑技艺等为例，阐述它们在文化传承、情感寄托、审美塑造等方面不可替代的意义。然后详细探讨新事物与旧事物相互促进、相互转化的关系，如现代科技为传统手工艺的创新发展提供技术支持，传统手工艺又为现代设计提供灵感源泉。再结合当下时代发展中面临的问题，如传统文化在现代社会的传承困境、新兴科技带来的社会伦理问题等，论述如何在新事物与旧事物之间找到平衡，实现协同发展。最后总结全文，强调只有正确处理新事物与旧事物的关系，才能让它们在时代发展中各放异彩，共同创造更加美好的未来，升华主题。
2.立意：
（1）新与旧的交融碰撞，铸就时代独特魅力。
（2）珍视旧事物底蕴，激发新事物活力。
（3）新事物引领潮流，旧事物传承精神。1
◆
南安一中2025届（行知级）高三最后一次模拟考试
1D1388
语文科答题卡
考号
姓名
班级
注意事项：
1.答题前，考生先将白己的姓名、准考证
9.(6分)
号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形
贴条形码区
码区域内
2.选择题必须使用2B铅笔填涂且按正确填
名篇名句默写(6分)
涂方式填涂：■非选择题必须使州0.5毫
米黑色字迹的签字笔书写，字体工整，笔
17.(6分)
迹清晰。
缺考
3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内
(1)
作答，超出答题区域书写的答案无效，在
草稿纸、试题卷上答题无效。
(2)
阅读1(19分)
1,[A][B][C][D]
2.[A][B][C][D]
文言文阅读(22分)
3.[A][B][C][D]
10.[AJ[B][C]tD1[E][FJ[G][H们11.[A][B][C][D]
语言文字运用1(16分)
4.(4分)
12.[A][B][C][D]
18.[A][B][C][D]
19.(2分)
13.(1)(4分)
错字：
修改：
错字：
修改：
13.(2)(4分)
20.(2分)
5.(6分)
①
②
14.(5分)
21.(3分)
阅读川(18分)
22.(6分》
6.[A][B][C][D]
7.[A][B][C][D]
①
8.(6分)
古代诗歌阅读(9分)
15.[A][B][C][D]
②
16.(6分)
③
■
写作(60分)
23.(60分)
1000
■

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