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2024—2025学年高二年级下学期6月月考
语 文
注意事项：
1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2.每道选择题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
3.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
不同于二三十年代抒情小说中的忧郁情绪和悲剧色彩，孙犁的作品给读者展示的是积极向上的乐观情绪。首先，孙犁在创作上主张革命现实主义，又总是试图将现实主义和浪漫主义结合起来，因此在现实主义的基础上揉入浪漫主义的情调是孙犁艺术风格的基本特点。孙犁用抒情小说的浪漫格调来反映革命时代农民的精神世界，丰富和拓展了革命现实主义的表现力。其次，和赵树理一样，孙犁的作品中也表现出对故乡人民的深厚感情，具有浓厚的乡土气息。最后，孙犁特别擅长描写农村的青年女性，他在描写她们美丽容貌的同时，也深入她们丰富复杂的感情世界，从她们的命运变化中反映阶级斗争和民族解放斗争的历史内容。
茅盾曾经指出：“孙犁有他自己的一贯风格。”孙犁的独特风格对河北以及其他地区的许多中青年作家产生了很大的影响。其中，五十年代在京、津、保地区有一大批青年作者积极主动地学习孙犁的风格，效仿孙犁的路子写小说，即通过描写儿女情、家务事来反映时代的变化。孙犁被视为这一流派的代表和领袖，这一流派后来被称为“荷花淀派”。孙犁及受其影响的“荷花淀派”作家虽然在创作上有许多不同的地方，但在乡土小说的风格特征上有不少共同点。
和“山药蛋派”一样，“荷花淀派”作家的创作也都体现出了浓郁的地方色彩。在语言风格上，他们用诗意的笔触描绘出一幅幅河北乡村生活的风情画，语言清新明快，整体呈现出诗化的特点。在思想内涵上，他们既传承传统美德，同时又宣扬现代意义上的人道主义精神。这使得“荷花淀派”乡土小说，在单纯明快中显露出思想蕴涵的复杂性，在和谐中隐含着不和谐的内在裂隙与冲突。在人物形象的塑造上，他们擅长对青年女性的塑造，崇尚女性之美。他们所塑造的女性形象，既有传统的良善，也有特定的时代色彩，女性形象的外在容貌与内在的复杂情感相互映衬，相得益彰。在创作手法上，他们主张现实主义，但同时也具有亲切可人的浪漫气息。他们继承了废名、沈从文的乡土抒情小说的传统，在诗化、散文化的小说中，创造出清新明丽的意境，形成“荷花淀派”独特的优美婉约的艺术风格。
（摘编自张厚萍、丁青山《中国现当代文学史》）
材料二：
“山药蛋派”，以赵树理为代表，以马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正为主将，以众多在不同时期出现在文坛的数代作家为基本阵容。其构成，除山西地区的作家外，周边地区也有许多作家自认为属于这一流派。
“山药蛋派”开创了中国新文学的新样式，并在相当长的时期内成为中国现当代文学的重要模式。中国文学一直具有关注社会、人生的优良传统。中国新文学不仅继承了这一传统，而且在表现社会、人生的努力中把普通劳动者作为主要描写对象。这是中国文学的进步。但是，这些描写往往存在与描写对象疏离的倾向。不论从语言表达、细节描写，还是情感状态等诸多方面，都与这些引车卖浆者有这样那样的距离。“山药蛋派”作家的出现改变了这种状态。他们不仅对普通劳动者、特别是北方农民的生活非常熟悉，而且也改变了那种“疏离”的状态，是真正从农民的视角来写农民的。这使得文学与其所表现的最普通的民众之生活、情感、愿望统一起来。这些作品是真正源于生活，而又高于生活的，是表达普通劳动者的精神追求与人生愿望的；从而也可以说，是最生动典型地体现了写人民大众、为人民大众的。
“山药蛋派”极为生动地描写了中国传统社会的生活方式、社会结构、价值体系以及人们的情感状态。这种描写不仅具有文学意义，而且具有极为典型的社会文化学意义。通过他们的作品，我们可以穿透漫长历史，了解中国社会，特别是中国农村在农耕文明时代最基本的存在样式，包括其间的人们是如何劳动生产的，其婚姻、家庭、伦理关系是怎样构成的，人们遵循什么样的价值观，并在这样的价值体系影响下如何选择自己的生活等等。可以说，“山药蛋派”为我们勾画出一幅农耕文明的“清明上河图”。这种生活状态虽然随着工业化的推进发生了变化，但是，其变化是一种渐进的过程，而不是突发式的、断裂式的骤变。以至于今天，我们仍然可以在这些作品中看到农耕文明形态在新的历史时期的顽强存在。
“山药蛋派”作家对中国新文学的另一个极为重要的贡献是对现代汉语的完善，推动了现代汉语的大众化发展。新文化运动的一个重要成果是白话文成为中国的书写文字。经过包括鲁迅、钱玄同等早期学人的努力，白话文终于完成了由口头语言向书面语言的转换，但其完善需要一个过程。这主要是借鉴外来语言使汉语欧化的倾向以及脱胎于古代汉语而存留的古奥的表达特点。“山药蛋派”的作品大量地吸收了民间口头语言鲜活、生动的元素，扬弃了其中生僻、粗俗的成分，改善了欧化、古奥的因子，使现代汉语在语法结构上更加合理，表情达意时更加准确、生动、鲜活、丰富。由于“山药蛋派”作家及同时代人们的共同努力，这种适应时代要求的新的语言形式被大众广泛接受并使用。
（摘编自杜学文《“山药蛋派”对中国新文学的意义》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.与二三十年代笼罩着忧郁情绪和悲剧色彩的抒情小说截然不同，孙犁的抒情小说洋溢着积极向上的乐观情绪。
B.五十年代，京、津、保地区一些青年作者通过描写儿女情、家务事来反映时代变化，这种写法是对孙犁创作风格的效法。
C.中国新文学对普通劳动者的描写与描写对象间往往存有疏离感，“山药蛋派”的作品改变了这种疏离状态。
D.工业化的不断推进冲击了农耕文明，但文学非但没有弱化对农耕文明的表现，反而在新的历史时期予以了强化。
2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.“荷花淀派”和“山药蛋派”都反映农村生活，并且均侧重描写农村青年女性的形象。
B.“荷花淀派”和“山药蛋派”都有自己的作家群，并且这些作家群带有鲜明的地域性。
C.“荷花淀派”正是由于崇尚女性之美，才使作品富有浪漫主义气息和诗化的艺术风格。
D.“山药蛋派”作品善于表现古代社会生活方式、价值体系等，具有典型的社会文化意义。
3.下列对材料的分析与评价，不正确的一项是（3分）
A.材料一引用文学界的权威人士茅盾对孙犁的评价，增强了论证的说服力和可信度。
B.材料一提到废名、沈从文的乡土抒情小说，说明“荷花淀派”诗化小说具有继承性。
C.材料二中“农耕文明”与“清明上河图”搭配，意在凸显前者内涵和后者画面的一致性。
D.材料二尾段立足新文化运动背景，能够突出“山药蛋派”作家对现代汉语的贡献之大。
4.材料一本来是论述“荷花淀派”的有关情况，却提到“和赵树理一样”“和‘山药蛋派’一样”，这样的描述有什么作用？（4分）
5.请结合材料和课文选段，分析下面两段文字不同的语言风格。（6分）
（1）这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。
（《荷花淀》）
（2）二诸葛的脾气又上来了，瞪了小二黑一眼道：“由你啦？”区长道：“给他订婚不由他，难道由你啦？老汉！如今是婚姻自主，由不得你了，你家养的那个小姑娘，要真是没有娘家，就算成你的闺女好了。”
（《小二黑结婚》）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
张仲陶
汪曾祺
《故乡的食物》有一段；
我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。①他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢？不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。
《故乡的食物》这几段主要是记炒米的，只是连带涉及张先生。我对张先生所知道也大概只是这一些。但可补充一点材料。
我从张先生读《项羽本纪》，似在我小学毕业那年的暑假，算起来大概是虚岁十二岁即实足年龄十岁半的时候。我是怎么从张先生读这篇文章的呢？大概是我父亲在和朋友“吃早茶”（在茶馆里喝茶，吃干丝、点心）的时候，听见张先生谈到《史记》如何如何好，《项羽本纪》写得怎样怎样生动，忽然灵机一动，就把我领到张先生家去了。我们县里那时睥睨一世的名士，除经书外，读集部书的较多，读子史者少。张先生耽于读史，是少有的。②他教我的时候，我的面前放一本《史记》，他面前也有一本，但他并不怎么看，只是微闭着眼睛，朗朗地背诵一段，给我讲一段。很奇怪，除了一篇《项羽本纪》，我以后再也没有跟张先生学过什么。他大概早就不记得曾经有过一个叫汪曾祺的学生了。张先生如果活着，大概有一百岁了，我都七十一了嘛！他不会活到这时候的。
张先生原来身体就不好，很瘦，黑黑的，背微驼，除了朗读《史记》时外，他的语声是低哑的。
他的夫人是一个微胖的强壮的妇人，看起来很能干，张家的那点薄薄的田产，都是由她经管的。张仲陶诸事不问，其受夫人辖制，是很自然的。一个十多岁的孩子也感觉得出来，张先生有些惧内。
张先生请我父亲刻过一块图章。这块图章很好，鱼脑冻，只是很小，高约四分，长方形。我父亲给他刻了两个字，阳文：中陶。刻得很好。这两个字很好安排。③他后来还请我父亲刻了两方寿山石的图章，一刻阳文，一刻阴文，文曰：“珠湖野人”“天涯浪迹”。原来有人撺掇他出去闯闯，以卜卦为生，图章是准备印在卦象释解上的。事情未果，他并未出门浪迹，还是在家里糗着。
最近几年，《易经》忽然在全世界走俏，研究的人日多，角度多不相同，有从哲学角度的，有从史学角度的，有从社会学角度的，有从数学角度的。我于《易经》一无所知，但我觉得这主要还是一部占卜之书。我对张仲陶算的戒指在炒米坛盖子上那一卦表示怀疑，是觉得这是迷信。现在想想，也许他是有道理的。如果他把一生精研易学的心得写出来，包括他的那些卦例，会是一本很有意思的书。但是，写书，张仲陶大概想也没有想过。小说《岁寒三友》中季陶民在看了靳彝甫的祖父、父亲的画稿后，拍着画案说：“吾乡固多才俊之士，而皆困居于蓬牖之中，声名不出于里巷，悲哉！悲哉！”张仲陶不也是这样的人吗？
文本二：
靳彝甫，应该称之为“画师”，不过本地无此说法，只是说“画画的”。他是靠卖画吃饭的，但不像画匠店那样在门口设摊或批发给卖门神“欢乐”的纸店，他是等人登门求画的（所以挂“画寓”的招牌）。他的画按尺论价，大青大绿另加，可以点题。来求画的，多半是茶馆酒肆、茶叶店、参行、钱庄的老板或管事。也有那些闲钱不多，送不起重礼，攀不上高门第的画家，又不甘于家里只有四堵素壁的中等人家。他们往往喜欢看着他画，靳彝甫也就欣然对客挥毫。主客双方，都很满意。他的画署名（画匠的作品是从不署名的），但都不题上款，因为不好称呼，深了不是，浅了不是，题了，人家也未必高兴，所以只是简单地写四个字——“彝甫新铭”。若是佛像，则题“靳铭沐手敬绘”。
靳彝甫自己喜欢画的，是青绿山水和工笔人物。青绿山水、工笔人物，一年能收几件呢？因此，除了每年端午，他画几十张各式各样的钟馗，挂在巷口如意楼酒馆标价出售，能够有较多的收入，其余的时候，全家都是半饥半饱。
虽然是半饥半饱，他可是活得有滋有味。他的画室里挂着一块小匾，上书“四时佳兴”。画室前有一个很小的天井。靠墙种了几竿玉屏萧竹。石条上摆着茶花、月季。一个很大的钧窑平盘里养着一块玲珑剔透的上水石，蒙了半寸厚的绿苔，长着虎耳草和铁线草。冬天，他总要养几头单瓣的水仙。不到三寸长的碧绿的叶子，开着白玉一样的繁花。春天，放风筝。他会那样耐烦地用一个称金子用的小戥子约着蜈蚣风筝两边脚上的鸡毛（鸡毛分量稍差，蜈蚣上天就会打滚）。夏天，用莲子种出荷花。不大的荷叶，直径三寸的花，下面养了一二分长的小鱼。秋天，养蟋蟀。他家藏有一本托名贾似道撰写的《秋虫谱》。养蟋蟀的泥罐还是他祖父留下来的旧物。每天晚上，他点一个灯笼，到阴城去掏蟋蟀。④财神庙的那个侉子，常常一边喝酒、吃狗肉，一边看这位大胆的画师的灯笼走走，停停，忽上，忽下。
他有一盒爱若性命的东西，是三块田黄石章。这三块田黄都不大，可是跟三块鸡油一样！一块是方的，一块略长，还有一块不成形。数这块不成形的值钱，它有文三桥刻的边款（篆文不知叫一个什么无知的人磨去了。文三桥呀，可着全中国，你能找出几块？有一次，邻居家失火，他什么也没拿，只抢了这三块图章往外走。吃不饱的时候，只要把这三块图章拿出来看看，他就觉得对这个世界没有什么可抱怨的了。
（节选自汪曾祺《岁寒三友》）
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项（3分）
A.文本一中作者对张仲陶算卦一事从怀疑到重新思考，体现了作者对传统文化从不理解到认同的态度转变。
B.文本一中作者描写张先生的外貌、生活习惯等细节，主要是为了突出师道尊严，展现传统文人形象。
C.靳彝甫虽以卖画为生，但作为画师，他有自己的坚持，他不在门口摆摊，通常是等人上门求画，且画毕署名。
D.两个文本语言风格截然不同，文本一简洁平实，文本二华美流畅，展现了作者多样的语言表达能力。
7.对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.句子①通过对比表现出张仲陶在生活中的无能与学识上的渊博，平淡的叙述塑造了张仲陶的独特形象。
B.句子②展现张仲陶教“我”读书时的神态动作，从中可见他对《史记》的钟爱，后文进一步验证了这一点。
C.句子③写张仲陶与“我”父亲之间的雅交，从“珠湖野人”“天涯浪迹”的图章，可见其追求精神上的自由。
D.句子④通过侉子的视角观察靳彝甫掏蟋蟀，“走走，停停，忽上，忽下”的灯笼，侧面表现出靳彝甫的专注。
8.靳彝甫生活“半饥半饱”，却“活得有滋有味”，请结合文本二简要分析原因。（4分）
9.这两个内容相关的文本文体不同，因而艺术表现也有差异。请比较并简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面文言文,完成10～14题。
子产①之从政也，择能而使之。冯简子能断大事。子大叔美秀而文。公孙挥②能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否，而又善为辞令。裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事子产乃问四国之为于子羽且使多为辞令与裨谌乘以适野，使谋可否。而告冯简子，使断之。事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。北宫文子所谓有礼也。
郑人游于乡校，以论执政。然明③谓子产曰：“毁乡校，如何？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之。其所恶者，吾则改之。是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之。岂唯二三臣？”仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也，栋折榱④崩，侨将厌焉，敢不尽言。子有美锦，不使人学製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者製焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯则能获禽，若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？”子皮曰：“善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者远者，小人务知小者近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之。大官、大邑所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今，请虽吾家，听子而行。”子产曰：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。
（《节选左传·襄公三十一年》）
【注】①子产：即公孙侨，郑穆公之孙，继子皮之后执政。②公孙挥：字子羽，名挥，春秋时期郑国人。③然明：即鬷（zōng）蔑，郑国大夫。④榱：椽子。
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
郑国将有诸侯A之事B子产乃问四国C之为于子羽D且使多E为辞令F与裨谌G乘以适野
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.获，正确，与《屈原列传》中“不获世之滋垢”的“获”意思不相同。
B.“未闻以政学者也”与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”的“以”用法不相同。
C.慢，轻视，形容词活用为动词，与《过秦论》“且夫天下非小弱也”的“弱”用法相同。
D.委，交给，委托，与《庖丁解牛》“如土委地”的“委”意思不相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.子产执政时善于了解各人的优点和能力，选择贤能者加以任用，根据各人专长分工协作，形成从谋划、决断到执行的高效政务流程。
B.针对乡校议政现象，子产强调“其所善者，吾则行之。其所恶者，吾则改之”。然明被说服后感叹子产可成大事，孔子亦因此事断言“子产不仁”不实。
C.子产提出“人心之不同，如其面焉”，既承认个体差异，又委婉表明自己虽与子皮立场不同，仍愿坦诚谏言；子皮感其忠诚，遂委以国政 。
D.子皮初欲以私情任免尹何，被子产劝谏后，反思自身“务知小者、近者”的局限，主动让渡家族权力，体现其从善如流的政治胸襟 。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也。
（2）子于郑国，栋也，栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言。
14.子产具有杰出的领导才能，他治理郑国的成功经验主要有哪些？请简要概括。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成15～16题。
西河和王潜斋①韵
曹豳
今日事，何人弄得如此！漫漫白骨蔽川原，恨何日已！关河万里寂无烟，月明空照芦苇。
谩哀痛，无及矣。无情莫问江水。西风落日惨新亭，几人堕泪！战和何者是良筹，扶危但看天意。
只今寂寞薮泽里，岂无人、高卧闾里，试问安危谁寄？定相将、有诏催公起。须信前书言犹未？
【注】①王潜斋：南宋爱国词人，遭劾无奈隐居乡间。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.“今日事，何人弄得如此！”词一开篇，便慷慨激昂，直截了当地严厉责问，矛头所指，不言自明。
B.“漫漫白骨蔽川原”，形容白骨遍布川野，无边无际，与曹操“白骨露于野，千里无鸡鸣”有异曲同工之妙。
C.“谩哀痛”，空哀痛，与《桂枝香·金陵怀古》中“谩嗟荣辱”情感相近，都包含着词人无尽的感慨。
D.词的下片词人生发感慨，在寂寞乡野之中，已经没有高洁、有才能的士人，也没有人再关心国家安危。
16.本词与姜夔《扬州慢》表达的情感有何异同？请结合诗句简要概括。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白的《蜀道难》中，用太阳神的典故写出蜀道山川相依，雄奇险峻的句子是“ ， ”。
（2）杜甫《蜀相》中，“ ”一句写诸葛亮隐居南阳时，刘备三次登门拜访的事，“ ”一句写诸葛亮伐魏未能取胜的事。
（3）《临安春雨初霁》中“ ， ”两句通过描写文人雅事，将作者被闲置的落寞之感蕴藏在恬适平静的外表下。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成18～22题。
在中国科学院古脊椎动物与古人类研究所的修复空间，老技师的工作台像个微缩战场。钻头在化石表面能刻出比头发丝更细的沟槽。这是“政和八闽鸟”尾综骨修复的关键时刻：多刻0.1毫米，1.5亿年的历史痕迹将永久消失；少刻0.1毫米，关键解剖结构将无法显现。
AI能识别95%的化石碎片，但最后的5%需要人类判断。曾有科学家导入3000张化石CT图用以训练AI神经网络，结果模型将岩石裂纹误判为骨缝。（ 甲 ），就像世上没有两片相同的雪花。这种别无二致的特性，构成了技术上难以逾越的鸿沟。
AI需要大数据，然而古生物学常处于数据荒漠。全球侏罗纪鸟类化石仅存十多件，不及ImageNet数据集的亿分之一。当AlphaGo在围棋领域江河日下，碾压人类时，古生物AI却困在“小样本学习”的牢笼里。更微妙的是，那些改写教科书的发现，就往往存在于算法预设的“异常值”中。
这种人类与AI的博奕，恰似“政和八闽鸟”的镶嵌演化——我们既需要算法的“现代翅膀”，也离不开地质锤的“原始前爪”。
重要的，或许在于科学精神的传承。王敏团队每年有4个多月会前往福建开展野外工作，第一次是3月到5月，第二次是11月，为的是避开雨季和高温。当老技师手把手教青年博士握锤时，传递的不仅是技术，还有80年代老地质队员的窍门：“砂岩要斜敲，页岩得震击。”这种师徒相授的“身体记忆”，在AI时代愈发珍贵。
“政和八闽鸟”的尾综骨，最终在显微CT与地质锤的“协奏”中重现世间。这个不足2厘米的骨结构，恰似这个时代的隐喻：在技术洪流席卷之下，那些笨拙的、耗时的、充满不确定性的“原始方法”，（ 乙 ）。
①我们在实验室AI模拟亿万次演化路径时，②不能遗忘那个雨后的深山黄昏——③人类之所以能触碰到1.5亿年前的天空，④不是因为算力的胜利，⑤更是源于地质锤敲击岩层时，⑥那份永不停歇的好奇与虔诚。
18.文中第一段画波浪线的句子极具表现力，请结合文本加以赏析。（6分）
19.文中的加点词语存在书写或使用的错误，请进行修改。（3分）
20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）
21.下列词语与文中第五段画横线的“传承”的构词方式最接近的一项是（3分）
A.踢球 B.明亮 C.脸红 D.深思
22.文中尾段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
“韧性”源于物理学概念，是用来表示材料在塑性变形和破裂过程中吸收能量的能力。换句话说，“韧性”就是一种与逆变环境相伴的能力。其实，“韧性”不仅限于物理学，个人、团体、城市、社会、经济、文化……很多事物都需要具备应对各种内外冲击和压力的“韧性”，以保持耐受、适应、迅速恢复和可持续性发展的状态。增强“韧性”，是实现系统领域发展和安全动态平衡的关键。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2024—2025学年高二年级下学期6月月考
语文 · 参考答案
【答案】1.D 2.B 3.C 4.①强调孙犁的作品对故乡人民具有深厚感情，具有浓郁的地方色彩。②增强说服力。借赵树理这一经典作家和“山药蛋派”的既有影响力，说明“荷花淀派”的特点和价值，从而增强论述的说服力。 5.①第（1）段文字清新明快，有诗化特点。作者运用诗一般的语言，借助比喻来描绘女人编席的场景，如“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”形象生动地描绘出编席的美好景象，富有诗意；“洁白的雪地”“洁白的云彩”“银白世界”“薄薄透明的雾”“新鲜的荷叶荷花香”等营造出洁净、静谧的意境，语言清新明快。
②第（2）段文字通俗直白，具有口语化色彩，鲜活生动。作者直截了当地写“二诸葛的脾气又上来了”和“瞪了小二黑一眼”的情态，毫无修饰，通俗易懂；二诸葛的“由你啦”的反问和区长“给他订婚不由他，难道由你啦”的回应等，都是家常式的生活语言，鲜明活泼，真切动人。
【解析】1.本题考查学生筛选整合信息，概括要点的能力。D.“文学非但没有弱化对农耕文明的表现，反而在新的历史时期予以了强化”错误，材料二第三段中“以至于今天，我们仍然可以在这些作品中看到农耕文明形态在新的历史时期的顽强存在”只说明农耕文明没有退出文学的舞台，并不意味着“在新的历史时期予以了强化”。故选D。
2.本题考查学生根据材料进行判断、推理的能力。
A.“并且均侧重描写农村青年女性的形象”错误，从材料中看不出“山药蛋派”侧重描写农村青年女性形象。
C.“正是由于崇尚女性之美，才使作品富有浪漫主义气息和诗化的艺术风格”错误，“崇尚女性之美”是“荷花淀派”作品塑造人物形象的情感倾向，“浪漫主义气息”“诗化”是“荷花淀派”作品的艺术风格，从材料一中看不出两者存在必然的因果关系。
D.“善于表现古代社会生活方式、价值体系等”错误，偷换概念，材料二第三段是说“生动地描写了中国传统社会的生活方式、社会结构、价值体系以及人们的情感状态”，描写了“传统社会的……”并不意味着表现“古代社会的……”。
故选B。
3.本题考查学生论点、论据、论证方法的能力。C.“意在凸显前者内涵和后者画面的一致性”错误，材料二第三段“……农耕文明的‘清明上河图’”是用来形容“山药蛋派”勾画农耕文明时具有的生动性、丰富性和纪实性特征的。故选C。
4.本题考查学生分析运用文章信息，概括作者的观点态度的能力。
①文中说“和赵树理一样，孙犁的作品中也表现出对故乡人民的深厚感情，具有浓厚的乡土气息”，通过与赵树理对比，突出孙犁作品中对故乡人民的深情以及浓郁的乡土气息这一特点，让读者更清晰地认识到孙犁作品在情感表达和地域特色呈现上的独特之处。
②材料一中指出“和‘山药蛋派’一样，‘荷花淀派’作家的创作也都体现出了浓郁的地方色彩……”，借“山药蛋派”在创作上体现浓郁地方色彩、在语言风格、思想内涵、人物形象塑造及创作手法等方面的特点，来类比说明“荷花淀派”在这些方面的特点和价值。这样借助已被读者熟知和认可的作家及流派来进行论述，使读者更容易理解和接受“荷花淀派”的相关特点，增强了论述的说服力。
5.本题考查学生分析运用文章信息，分析议论文的语言特色的能力。
①第（1）段文字清新明快，有诗化特点：作者运用诗一般的语言，借助比喻来描绘女人编席的场景，如“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”，将女人身子下面编成的大片席子比作“洁白的雪地”和“洁白的云彩”，形象生动地描绘出编席的美好景象，富有诗意。“洁白的雪地”“洁白的云彩”“银白世界”“薄薄透明的雾”“新鲜的荷叶荷花香”等词语的运用，从视觉和嗅觉等角度营造出洁净、静谧的意境，使读者仿佛置身于美丽的荷花淀畔，语言清新明快，让人心旷神怡。这种诗化的语言风格，符合材料一中提到的“荷花淀派”用诗意的笔触描绘河北乡村生活，语言整体呈现出诗化的特点。
②第（2）段文字通俗直白，具有口语化色彩，鲜活生动：作者直截了当地写“二诸葛的脾气又上来了”和“瞪了小二黑一眼”的情态，毫无修饰，通俗易懂，将二诸葛的神态和情绪直接展现出来，让读者能够清晰地感受到他的性格特点。二诸葛的“由你啦”的反问和区长“给他订婚不由他，难道由你啦”的回应等，都是家常式的生活语言，贴近人们的日常交流方式。这种口语化的表达，鲜明活泼，真切动人，使读者能够感受到故事中人物的鲜活形象，仿佛置身于那个乡村场景中，听到他们的对话。这体现了材料二中提到的“山药蛋派”作品大量吸收民间口头语言鲜活、生动的元素，语言具有通俗直白、口语化的特点，鲜明活泼，真切动人。
【答案】6.C 7.A 8.①靳彝甫的生活富有雅趣：他画室周遭环境清幽典雅，别有情致；放风筝、种荷花、养蟋蟀，不同的时节他的生活都有滋有味。②靳彝甫有精神寄托：他的三块田黄石章让他引以为豪，把玩它们能让他忘记生活中的烦恼，是他的乐趣所在。 9.①文本一是散文，强调真实性和纪实性。以作者对故乡人物张仲陶的回忆为基础，人物事迹真实，作者经历感悟真实。文本二是小说，可以虚构。靳彝甫的形象及其经历经过了艺术加工，是虚构创作的产物。②文本一夹叙夹议。在叙述张仲陶的事迹过程中，融入了作者对《易经》、迷信与科学等问题的思考。文本二以叙述和描写为主。通过对靳彝甫生活爱好等方面的描写，塑造人物形象。③文本一结构灵活自由，形式松散。围绕张仲陶与其相关的琐事展开叙事。文本二结构紧凑，事件集中。以靳彝甫的生活经历为主线，串联其兴趣爱好，情节之间有着内在的逻辑联系。
【解析】6.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“体现了作者对传统文化从不理解到认同的态度转变”错误，文本一提到作者小时候对算卦表示怀疑，但后来提到“现在想想，也许他是有道理的”，确实有态度转变，但并未明确表示“认同”，只是重新思考。且“传统文化”范围过大，文本一仅针对算卦一事。
B.“主要是为了突出师道尊严，展现传统文人形象”错误，文本一中描写张先生的外貌瘦、黑、背微驼和生活习惯如研究易经、惧内等，是为了塑造其独特形象，而非“师道尊严”或“传统文人形象”。
D.“文本二华美流畅”错误，两个文本语言风格均为汪曾祺典型的平实、质朴风格，并无“华美流畅”的特点。
故选C。
7.本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。A.“表现出张仲陶在生活中的无能与学识上的渊博”错误，句子①仅描述其生活状态不治生业和爱好研究易经，并未直接对比体现出生活的“无能”与学识上的“渊博”。故选A。
8.本题考查学生对文本相关内容的理解和概括能力。
①根据文本二第三段可知，靳彝甫的画室前有小天井，靠墙种着玉屏萧竹，石条上摆着茶花、月季，钧窑平盘里养着有绿苔、虎耳草和铁线草的上水石，冬天还养单瓣水仙。这些布置体现出他对生活细节的讲究，营造出一种清幽、典雅的氛围，充满了文人雅趣。春天，他会用小戥子约着蜈蚣风筝两边脚上的鸡毛，耐心地放风筝；夏天，用莲子种荷花，并在荷叶下养小鱼；秋天，养蟋蟀，还藏有《秋虫谱》，晚上点灯笼去阴城掏蟋蟀。每个季节都有独特的活动，展现出他对生活的热爱，让生活过得有滋有味，富有雅趣。
②根据文本二第四段可知，靳彝甫有三块田黄石章，它们质地温润，如三块鸡油，其中一块还有文三桥刻的边款，文三桥的作品极为珍贵，这三块田黄石章可谓价值不菲，是他的珍爱之物。在生活半饥半饱的情况下，他把这三块图章视为生命中重要的东西。邻居家失火时，他只抢这三块图章，吃不饱时看看它们，就觉得对世界没有抱怨，它们能让靳彝甫忘却生活的烦恼，给他带来精神上的满足和寄托，是他生活中的重要乐趣所在。
9.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
①文本一和文本二在体裁特点上不同。文本一是散文，具有真实性和纪实性。文中所写的张仲陶是作者故乡的真实人物，作者回忆了自己与张仲陶的交往经历，如跟他读《项羽本纪》，以及张仲陶算卦、请作者父亲刻章等事迹，这些都是作者亲身经历或亲眼所见，体现了散文“真实”的特点。同时，作者在文中表达了自己对张仲陶以及相关事情的感悟和思考，如对张仲陶算卦一事从怀疑到后来的反思，都是真实情感的流露。文本二是小说，具有虚构性。靳彝甫这个人物是作者虚构出来的，他的形象和经历是经过艺术加工创作而成的。比如靳彝甫在生活贫困的情况下仍活得有滋有味，有独特的生活情趣和爱好，这些情节是为了塑造人物形象、表达小说主题而设计的，并非真实发生的事情。
②文本一和文本二在表达方式上不同。文本一采用夹叙夹议的方式。在叙述张仲陶的事迹时，如讲述他用蓍草算卦、教作者读《项羽本纪》、请作者父亲刻章等事情的过程中，融入了作者对《易经》的看法，对张仲陶算卦是否是迷信的思考，以及对张仲陶这样有才俊之士困居乡里的感慨等议论内容，使文章不仅有对人物和事件的叙述，还带有作者的观点和思想，增加了文章的深度和内涵。文本二以叙述和描写为主。通过叙述靳彝甫靠卖画为生的方式、他所画的画的种类和销售情况，以及描写他画室的布置、不同季节的生活爱好，如春天放风筝、夏天种荷花、秋天养蟋蟀等，还有对他珍爱田黄石章的描写等，生动地塑造了靳彝甫这个有独特生活情趣和精神追求的人物形象，让读者通过这些具体的叙述和描写来感受人物的性格特点和生活状态。
③文本一和文本二在结构上不同。文本一结构灵活自由，形式松散。文章围绕张仲陶展开，叙述了与他相关的各种琐事，这些琐事之间没有紧密的情节联系，比如先写张仲陶算卦，接着写作者跟他读《项羽本纪》，然后又写他请作者父亲刻章等，都是随意道来，想到什么写什么，体现了散文“形散”的特点，但又通过对张仲陶这个人物的描写和作者的情感线索将这些内容串联起来，做到了“神不散”。文本二结构紧凑，事件集中。以靳彝甫的生活经历为主线，将他的卖画生活、生活爱好以及对田黄石章的珍爱等情节串联起来，这些情节都与靳彝甫这个人物紧密相关，且有着内在的逻辑联系，共同塑造了靳彝甫的形象，表达了小说的主题，使文章结构严谨，层次分明。
【答案】10.BDF 11.B 12.C 13.（1）不过这就像防河水一样，一旦决堤了大口子，受伤害的人一定很多，我就不能挽救了，不决开个小口子，因势疏导，不如让我听到了然后把它作为治病的药石来匡救我的过失。
（2）您对于郑国，好比是房子的栋梁，栋梁折断了，椽子将崩毁，我也将会被压在底下，怎敢不畅所欲言呢？ 14.①对于官员的任用，子产能用人之长而避其短。②发扬民主，容许国人在乡间学校议政，真心诚意地听取他们的意见。③实行“学而后入政”的办法，反对根据个人的好恶情感轻率决定职务的人选。④子产治政不是只关注繁琐政务，而是主要抓住国家和社会的根本问题和长远趋势。
【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意：郑国将与诸侯打交道， 子产就向子羽询问四方诸侯的行动，并且让他准备好多套应答辞令，子产给裨谌车乘前去野外。
“郑国将有诸侯之事”，主谓宾结构，句意完整，B处断开；
“子产乃问四国之为于子羽”，状语后置句，“于子羽”为后置状语， D处断开；
“且使多为辞令”，承前省略主语“子产”，“使”后省略“之”，句意完整，宾语“辞令”后F处断开。
故选BDF。
11.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。
A.正确。正确/辱，被辱。句意：他在安静的野外思考能有正确的判断。/不受浊世的玷辱。
B.错误。都是介词，可译为“用”。句意：没有听说过用从政来作为学习的。/冒昧地用亡郑这件事来麻烦您。
C.正确。慢，轻视/“弱”译为“变弱”，形容词活用为动词。句意：我反而疏略轻视它。/况且天下并不是变小变弱了。
D.正确。委，交给，委托/散落。句意：所以把郑国的国政委托给他。/像泥土一样散落在地面上。
故选B。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。C.“虽与子皮立场不同”表述有误。原文子产说“吾岂敢谓子面如吾面乎”，意在强调个体差异的客观性 ，而非暗示“立场不同”。子产实际以谦逊态度表明自己仅出于“心所谓危”而进谏，子皮被其坦诚打动，而非因“立场分歧”而委政。故选C。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“克”，能够；“道“，疏导；“药之”，意动用法，把它作为治病的药石，
（2）“于”，对于；“厌”，通“压”，被压；判断句。
14.本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。
①结合“子产之从政也，择能而使之……告冯简子，使断之。事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事”可概括出，对于官员的任用，子产能用人之长而避其短。
②结合“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之。其所恶者，吾则改之。是吾师也”可概括出，发扬民主，容许国人在乡间学校议政，真心诚意地听取他们的意见。
③结合“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多”“侨闻学而后入政，未闻以政学者也”可概括出，实行“学而后入政”的办法，反对根据个人的好恶情感轻率决定职务的人选。
④子产“择能而使之”，他有“学而后入政”的用人原则和直谏勇气，有兼听则明、任人唯贤的治理思想。综上可概括出，子产治政不是只关注繁琐政务，而是主要抓住国家和社会的根本问题和长远趋势。
参考译文：
子产参与政事，选择有才能的人分别使用他们。冯简子能决断大事。子大叔容貌清秀而言谈有文采。公孙挥能够预料四方诸侯的行动，并对各国大夫的家族姓氏、禄秩爵位、身份的贵贱、才能的高低都知道得很清楚，而且又善于辞令。裨谌能够出谋划策，他在安静的野外思考能有正确的判断，在热闹的城邑中就不行。郑国将与诸侯打交道，子产就向子羽询问四方诸侯的行动，并且让他准备好多套应答辞令。子产给裨谌车乘前去野外，让他考虑这次行动是否可行。而把考虑的结果告诉冯简子，让冯简子作出决断。计划完成，就交给子大叔让他执行，与宾客交往应答。子产这样做，因此很少有把事情办坏的时候。这就是北宫文子所说的有礼。
郑国有些人聚集在乡校里，评论执政的得失。然明对子产说：“把乡校封闭了怎么样 ”子产说：“为什么呢 这些人早晚休息时间聚在一起，议论执政官政令的好坏。他们认为好的，我就实施；他们认为不好的，我就改正。他们实际上是我的老师，我为什么反而要封闭乡校呢 我听说凭藉忠于为善可以消弭怨恨，没听说用强硬的手段来防止怨恨会有效。用强硬手段未尝不能马上把他们的嘴堵住，不过这就像防河水一样，一旦决了大口子，受伤害的人一定很多，我就没法挽救了。不如开个小口子，因势利导，不如让我听到了而用来匡救我的过失。”然明说：“我现在才知道您的确是能成大事的人，像我这样的小人实在没出息。要是照您的做法做下去，郑国就有了依靠，岂止对我们几个做臣子的有利 ”孔子后来听说了这件事，说：“从这点来看，如果有人说子产不仁，我不会相信他。” 子皮想委任尹何做自己封邑的长官。子产说：“他年纪太轻了些，不知道行不行。”子皮说：“他为人忠厚老实，我喜爱他，他不会背叛我。让他去边学边干，时间长了他就懂得怎么治理了。”子产说：“不行！一个人喜爱另一个人，总要让被爱的人得到好处。现在您爱一个人，却让他管理政事，这如同让一个不知道怎样拿刀的人去割东西，会使他大大受到伤害。您爱别人，而使所爱的人受伤害，还有谁敢亲近您呢 您对于郑国，好比是房子的栋梁，栋梁折断了，椽子将崩毁，我也将会被压在底下，怎敢不畅所欲言呢 您有一匹漂亮的锦缎，一定不会随便让人用它学裁剪。大官、大邑，是您自身的依托庇护，您却让人去学着治理，这样做岂不是把漂亮的锦缎看得比大官大邑还要重吗 我只听说学习好了才去从政，没有听说过用从政来作为学习的。如果这样，一定会有所不利。这好比打猎，猎手对射箭、驾车都富有经验，就能够获得禽兽，如果猎手从来没有登过车，不会射箭与驾车，他一定会害怕车辆崩毁翻倒压坏自己，哪里还有时间去想猎获禽兽呢 ”子皮说：“你说的对极了！ 这是我考虑不周到。我听说君子考虑的是重大深远的事，小人则只注意眼前的小事。我是一个小人，衣服穿在我的身上，我知道爱惜它。大官大邑是我身体所依托庇护的，我反而疏略轻视它。不是你的提醒，我还不知道这道理。从前我说过：“您治理郑国， 我管好我的家族，让我有所依托庇护，也就足够了。’现在看来，这样做还不行。从今以后，我请求即使是我的家事，也得遵照您的指示去办。”子产说：“每个人都有自己的想法，就好像人们的面貌各不相同一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢 不过是我心里觉得您这样做很危险，所以就以实相告了。”子皮认为子产是个忠诚的人，所以把郑国的国政委托给他。子产因此能够把郑国治理得很好。
【答案】15.D 16.同：本词与《扬州慢》都表达了对战争的厌恶，对战争造成惨状的悲痛。异：本词还抒发了对南宋统治者丧权误国、无所作为的讽刺；表达了对友人东山再起、挽救国家危亡的期盼。《扬州慢》则抒发了昔盛今衰的感慨。
【解析】15.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“已经没有高洁、有才能的士人，也没有人再关心国家安危”表述错误。“只今寂寞薮泽里，岂无人、高卧闾里，试问安危谁寄”几句中，曹豳感叹如今有才能的人被埋没于草野之间，扶危安邦的大任由谁来担负。但下片还有着弦外之音，“高卧闾里”隐居不仕的王潜斋，正是可以负起国家安危之责的人材，而非国无能人、无人关心国事。故选D。
16.本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
从两首词的共同点看，纵观姜夔的《扬州慢》全词，行文的基调都笼罩在一种悲凉凄怆的氛围中。无论是词人所见到的“荠麦青青”“废池乔木”，还是在黄昏里听到的“号角”和“空城”，还是词人自身所想到的杜牧“难赋深情”和不知亡国恨的“桥边红药”，都是一种悲剧的写照，表达了对战争的厌恶，对战争造成惨状的悲痛。本词则化用曹操《蒿里行》诗名“百骨露于野，千里无鸡鸣”入词，对人民横遭屠戮的惨状满怀同情，深感悲愤，对南宋当权者昏庸腐败、丧权辱国的行径含恨不已，语带讥刺，同样表达了对战争的厌恶，对战争造成惨状的悲痛。
从两首词的不同点看，姜夔的《扬州慢》上片用昔日的“名都”来反衬今日的“空城”；以昔日的“春风十里扬州路”（杜牧《赠别》）来反衬今日的一片荒凉景象——“尽荠麦青青”。抒发了昔盛今衰的感慨。而本词“西风落日惨新亭，几人堕泪”，用新亭对泣事，感叹并讥刺南宋当权者无意恢复中原，优柔寡断，丧权误国；“定相将有诏催公起，须信前书犹未？”两句积极唤起处于绝望中的王潜斋，坚信他不久将东山再起，能够像张骞一样扶危安邦，收复中原。
17.【答案】上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川 三顾频烦天下计 出师未捷身先死 矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶
【解析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：频烦、捷、矮、戏。
【答案】18.①数字精确：“0.1毫米”直观地展现了修复精度要求极高，不容出现一点差错。②正反对比：“多刻”与“少刻”的结果反差巨大，突出了修复工作的难度之大与老技师的重大责任。 19.①“别无二致”改为“独一无二”；②“江河日下”改为“势如破竹”；③“博奕”改为“博弈” 20.甲：世上没有两块相同的化石 乙：仍然是必不可少的/仍然是非常重要的 21.B 22.序号①，修改为：我们在实验室用（利用）AI模拟亿万次演化路径时。序号④，修改为：不仅是因为算力的胜利。
【解析】18.本题考查学生分析句子表达效果的能力。
①数字精确：用具体到小数点后一位的数字，直观呈现修复工作对操作精度的极高要求。头发丝的直径约为0.05-0.1毫米，“比头发丝更细的沟槽”已接近肉眼不可见的微观尺度，而“多刻/少刻0.1毫米”的后果更是将误差的致命性量化——0.1毫米的偏差即可决定1.5亿年历史痕迹的存毁，凸显古生物修复工作“失之毫厘，谬以千里”的专业性与严肃性。
②正反对比：句子以“多刻0.1毫米”和“少刻0.1毫米”构成镜像对比，前者导致“历史痕迹永久消失”，后者致使“关键结构无法显现”，两种后果均指向不可逆的损失。这种非此即彼的极端化表达，通过结果的强烈反差，突出修复工作的“零容错”特性，暗示老技师每一次操作都肩负着破译远古生命密码的重任，其心理压力与技术挑战跃然纸上。
19.本题考查学生正确使用词语（包括熟语）、识记现代汉语字形的能力。
①“别无二致”意为“没有什么区别”，强调相似性（如“这两件作品别无二致”）。但文中语境强调化石特性的独特性（“像世上没有两片相同的雪花”），需突出“唯一性”，因此应改为“独一无二”。独一无二：意为没有相同的，独特的”。
②“江河日下”指“情况一天天坏下去”，含贬义。但文中描述AlphaGo 在围棋领域“碾压人类”，需用褒义或中性词形容其“进展顺利、不可阻挡”的态势，因此改为“势如破竹”。势如破竹：形容节节胜利，毫无阻碍。
③“博奕”的“奕”应写作“弈”。“博弈”，指“竞争、对抗或策略性互动”。
20.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，前一句提到“AI将岩石裂纹误判为骨缝”，后一句类比“世上没有两片相同的雪花”，强调化石的独特性，应填：世上没有两块相同的化石。
乙处，括号前指出“原始方法”具有“笨拙、耗时、不确定性”的特点，括号后通过具体场景（地质锤敲击岩层）强调其不可替代性。应填：仍然是必不可少的/仍然是非常重要的。
21.本题考查学生分析词语构词特点的能力。
文中第五段“传承”的构词方式为并列式（联合式），即由两个意义相近或相关的语素组合而成，“传”与“承”均有“传递、接续”之意，二者并列构成动词。
A.踢球：动宾式（“踢” 为动作，“球” 为对象）。
B.明亮：并列式（“明” 与 “亮” 均表示 “光亮”，意义相近，并列构词）。
C.脸红：主谓式（“脸” 为主语，“红” 为谓语，描述主语状态）。
D.深思：偏正式（“深” 为修饰语，“思” 为中心语，意为 “深入思考”）。
故选B。
22.本题考查学生辨析并修改病句的能力。
序号①，缺少介词“用”或“利用”，导致“实验室”与“AI模拟”衔接突兀，语法成分残缺。
序号④，与后文“更是源于……好奇与虔诚”构成“否定肯定”关系，但结合语境，作者并未完全否定“算力”的作用，而是强调“好奇与虔诚”更重要，需改为“递进关系”而非“并列对立”。把“不是”改为“不仅是”。整个句子修改为：不仅是因为算力的胜利。
23.【答案】例文：
说韧性
何为韧性？从文字上拆分，韧，形从韦字，音从刃字，指当物体受到外力作用时，柔软可变形，但却结实而难以折断。
中国人的韧性，即为能屈能伸，柔而固也。面对压力时可以退步忍让，但内心坚持的原则永不改变。
子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”一句耳熟能详的话蕴含着深刻的道理：在面对不公与压迫时，如果没有忍耐和韧性，是成就不了大事业的。春秋时期，郑国国君郑庄公是一个见识广、目光长远的人。他的弟弟共叔段强行要来大片领土后仍然野心不死，“命西鄙、北鄙贰于己”，反复挑衅国法国规。对此，郑庄公选择退让妥协，暂不管弟弟的胡作非为。但这一切的屈是为了更好地伸直腿脚，一切的忍让是为了干净利落地平定叛乱，避免更大的动乱影响最终的“谋”。当共叔段“将袭郑”时，郑庄公果断出手，大义灭亲。正是他的这种能屈能伸的品格，为郑国称霸打下了良好的基础。再如曾经卧薪尝胆成为春秋五霸之一的越王勾践，曾经忍受胯下之辱成为国士无双的兵仙韩信，他们都能在人生低谷的时候，弯下腰、屈下膝、忍受所有打击，然后在关键时刻伸开臂膀、挺直腰板儿，一举成名天下知。韧的性格成了他们名垂千古的优秀品格。
哲学家培根曾说：“顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德行。”韧性的体现，更在于一个人看似软弱无力，却胸怀大志；看似在卑微低头，实则内心坚定。汉高祖刘邦便是这样一个人，他有顽强持久的精神，却又能在敌强我弱的情况下“容人所不能容，忍人所不能忍”。秦朝末年，刘邦率先打入关中，理应称王。但项羽的强大，让他认识到：此时并不是良好时机。于是他选择暂时的容忍，当退则退，当让则让。鸿门宴上忍气吞声，又是给项羽、范增送礼赔不是，又是扮演弱小、可怜、无助。好话说尽，消除了项羽怒气的同时也让自己颜面尽失。但是他从此有了崛起的机会，明修栈道，暗度陈仓，成就霸业，一统天下。刚正不阿、英勇无畏固然令人肃然起敬，但是逆境来临时，一味地勇往直前、不知变通并不利于问题的解决。刘邦正是拥有逆境时的“坚韧”美德，才开创了大汉王朝，名传万代。
马克思曾说：“胜利属于坚韧不拔的人。”于个人如此，于集体、于国家更是如此。当一个国家拥有了坚韧，它便会无往而不利。2020年春节前后，一场突如其来的新冠肺炎疫情打破了原本美好平静的生活，武汉随后宣布封城，这是面对压力的柔。然而柔中有刚，坚韧不拔的精神一直在我们心中。钟南山、李兰娟等院士亲赴武汉，全国各地的医护人员也纷纷奔赴抗“疫”一线。短短几个月的时间，我们有效控制住了疫情，生产、生活逐步回到正轨。坚韧不拔的韧性品格成为中国最靓丽的一张名片。
“希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以踏上永恒之旅！”古有大丈夫能屈能伸，忍得一时；今有中国人外柔内刚，坚韧不拔。优良品德，源远流长，我们正是一个有韧性的民族！
【解析】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料由物理学中的概念“韧性”展开话题。对此，材料首先揭示了“韧性”一词的科学概念，然后进一步点出了“韧性”与环境的紧密关系。在此基础上，试题由物理学进一步拓展到现实生活，并指出了其关键特征——耐受、适应、迅速恢复，从而指出我们生活中包括个人、团体、城市等等方面的很多事物，都需要拥有能够应对内部和外部冲击的“韧性”，应对压力、挫折，重新找到信心，实现可持续发展。
写作时，考生应紧扣“韧性”这一关键话题，抓住“耐受”“适应”“迅速恢复”等关键词，写各类相关事物如何应对各种内外冲击和压力。
写作时应明确“韧性”的适用环境是“逆变环境”，这里的“逆变”可以理解为变化和混乱，即外界不利的环境。对于城市而言，这样的环境可能是极端天气造成的，如北京、河南暴雨；对于个人而言，这样的环境可能是社会急剧变化导致的，如青年普遍感受到的就业压力；对于国家而言，这样的环境有可能是国际局势变化，或者是中西方思维的差别造成的，如某些国家针对我们的崛起进行打压……此外，还要注意“内外冲击和压力”这个短语，“外”部的压力与“逆变”环境有关，“内”部的冲击和压力也许来自自身的应对不足或者心理不够强大。这部分内容并非最重要内容，写作重点应放在“应对方法”上，这就是材料中提及的“耐受、适应和迅速恢复能力”。面对“逆变环境”和内外压力，我们首先要能够“耐受”，不能被淘汰；接着就是“适应”，如何适应可以作为写作的重点内容之一；最后是“迅速恢复”，这个能力决定你是否能够生存和发展。
建议写出层进式结构，从个人到团体到国家，或者社会、经济、文化。比如“经济”这个板块，我们熟知的把饭碗牢牢端在我们自己手里，我们国家是如何做的，我们如何通过建设“一带一路”进行全方位的突围等；“文化”这个板块的写作需要学生有很强的知识储备，要了解我们国家文化和文明的发展历程，比如诸子百家中墨家等的文化发展的中绝，唐朝佛教文化的盛行等，可以写得很大气。
立意：
1.增强人生韧性，抵御内外冲击。
2.不惧风雨，坚韧奋斗。
3.耐受、适应、恢复，用韧性维护安全。
4.承受压力，学会适应。
5.适应内外压力，及时恢复状态。
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