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长沙市第一中学 2024—2025 学年度高二第二学期期末考试
语 文
时量:150分钟 满分:150分
得分
一、现代文阅读(31分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共4小题，15分)
阅读下面的材料，完成1~4题。
材料一：
①在科学史上，天文学的发展，历来波澜起伏，曲折复杂，扣人心弦。在西方，人们熟知的是哥白尼日心说与托勒密地心说旷日持久的争论，正是这场争论，推动了天文学的发展以及天文学领域哥白尼革命的发生，最终促成了近代科学的建立。殊不知，在东方的中国，在对宇宙结构的认识上，也存在着类似的旷世之争，这就是中国天文学史上著名的浑盖之争。
②中国古代第一个堪称科学理论的宇宙结构学说是盖天说。盖天说主张天地是两个中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天离地的距离是8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。太阳依附在天壳上运行的轨道可分为七衡六间，每衡每间的距离，都可以用立竿测影的方法，运用勾股定理和其他数学方法推算出来。
③盖天说突破了人们日常观测中形成的天是个半球的生活经验，能够解释人们日常生活中见到的各种天象，能够为人们提供有价值的信息。它对日月星辰运行的预测、对二十四节气的预报，能够接受观测实践的检验，因此，它是富有科学意义的宇宙结构理论，尽管它对宇宙结构本身的描述是错误的。
④盖天说在汉武帝时期遇到了浑天说的有力挑战。天文学家提出了一种新的主张：天是个圆球，天包着地，天大而地小。这种主张，后来被人们称为浑天说。浑天说与盖天说本质上完全不同，盖天说主张天在上，地在下，天地等大；而浑天说主张天在外，地在内，天大地小。在此后的一千多年的时间里，究竟是浑天说正确，还是盖天说合理，天文学界的争论一直不曾停歇，总的趋势是信奉浑天说的人越来越多，浑天说逐渐成为天文学界对宇宙结构认识的主流。
⑤浑盖之争涉及与有关宇宙结构问题的方方面面。西汉末年，著名学者扬雄撰写了著名的《难盖天八事》一文，从观测依据到数理结构等八个方面，逐一对盖天说作了批驳。比如，他提出，按盖天说的说法，天至高，地至卑，太阳依附在天壳上运动，也是高高在上的，人之所以看到太阳从地平线下升起，是由于太阳太高了，导致人产生了视觉错误的缘故。但是，即使人眼会因观察对象的距离远而产生视觉错乱，水平面和光线的传播是客观的，它们是不会出错的，那么就在高山顶上取一个水平面，以之判断日的出没。实验证明太阳确实是从水平面之下升起的，光线也是从下向上传播的，这与盖天说的推论完全相反，证明盖天说是错误的。
⑥但是浑天说也有自己的软肋。浑天说主张天在外，表里有水；地在内，漂浮水上。这一主张成为盖天说批驳的重点，东汉著名学者王充就曾一针见血地指出：“
。”王充的责难是颇有说服力的，因为按当时的人的理解，太阳是依附在天球上的，天从水中出入，就意味着太阳这个大火球也要从水中出入，这是不可思议的。
⑦纵观中国古代的这场旷世学术之争，我们发现，古人在这场争论中，秉持着一个重要原则：判断一个学说是否正确，关键在于其是否符合实际情况，而不是看其是否遵循某种先验的哲学观念。
⑧除了不以先验的哲学信念为依据判断是非之外，浑盖之争在其他方面的表现也完全符合学术发展规律。政治和宗教等非学术因素没有介入到这场争论之中。这些，无疑都是浑盖之争中值得肯定的地方。
⑨持续了一千三四百年之久的浑盖之争，是中国天文学史上的一件大事。它贯穿于这个时期中国天文学的发展过程之中，促成了与之相关的众多重要科学问题的解决，促成了中国古代天文学诸多重要成就的获得。我们完全有理由说，浑盖之争，作为中国历史上最引人注目的学术论争之一，将永载中华文明发展的史册。
(摘编自关增建《天文学上的旷世之争》)
材料二：
①批判态度是科学精神的重要内涵。首先，批判态度反对将一切理论和假说神圣化。任何科学理论和科学假说都要经受反复检验，通过批判旧的理论使其得到修正甚至完全用新的理论取而代之。其次，批判态度是理论创新的动力。科学理论经受批判使自己的逻辑更严密，实验证据更精确，进而不断打破成见、推陈出新。再次，批判态度是科学真理客观性的保障。任何人、任何利益群体想违背客观性原则搞伪科学，都要受到严厉批判。但是，批判不是完全否定。日心说替代地心说，直到半顿力学提出后才算基本完成。有时新和旧也是相对的，旧的理论也可以为新的理论所包容，如经典物理学就可以视为现代物理学的近似。正是在开放地面对一切可能的批评与质疑的过程中，科学变得愈发成熟。当科学所秉持的批判态度延伸到科学外部之时，意味着科学同样要坦然接受来自科学之外不同领域、不同方面的批判、反思和质疑，并带来认识的多元性和包容性。这对于破除科学的神话、减少科学的独断性，是非常有益的。
②批判和反驳之所以成为重要的科学理念和常态，关键在于科学中对错误的认识有了巨大改变，以及对科学可错性的认定。波普尔强调：科学是一门可错的学问，科学发现的历史就是不断试错的过程，科学发展遵循试错模式。所谓试错模式，其基本路径是通过实验，正视错误、发现问题，提出新的解决方案，再通过新的实验，不断向前推进。哥白尼、伽利略对托勒密体系和亚里士多德力学的质疑，建立起了新的天体力学；拉瓦锡在对传统燃素说进行批评的基础上，创立了氧化还原学说；达尔文对上帝创世说进行批判，创立了进化论；爱因斯坦对牛顿力学体系进行理性的反思与批判，建立起了相对论学说，等等。科学所追求的正是不断试错而向真理逐渐逼近的过程。
(摘编自刘大椿《论科学精神》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) ( )
A.天文学史上，东西方的两场旷世之争都为对方所熟知，也都在一定程度上推动了天文学发展。
B.盖天说虽对宇宙结构的描述错误，但其通过特有方式推算日月轨迹的方法仍具有科学价值。
C.王充提出不同看法来反驳浑天说，是用先验哲学观念否定科学理论，违背了学术争鸣原则。
D.材料二认为，科学的批判态度必有对旧理论的否定，也始终有对其合理部分的包容性继承。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) ( )
A.扬雄通过高山实验来证明太阳从水平面下升起，这一做法符合材料二所提倡的科学精神。
B.浑天说一度成为天文学界对宇宙结构认识的主流，是因为其较之盖天说理论更为缜密。
C.材料一、二两处画波浪线的句子看似矛盾，但话题内涵与时代背景不同，实际并不冲突。
D.浑盖之争持续千年却未涉及宗教因素，这与西方哥白尼革命所面临的阻力形成鲜明对比。
3.下列选项中，最适合用于材料一第⑥段横线处，能表达王充意见的一项是(3分) ( )
A.旧说，天转从地下过。今掘地一丈辄有水，天何得从水中行乎 甚不然也。
B.今从高山之上，设水平以望日，则日出水平下，影上行，何也 若天体常高，地体常卑，日无出下之理。
C.天为金，金水相生之物也。天出入水中，当有何损，而谓为不可乎
D.天表里有水，天之包地，犹壳之裹黄。天地各乘气而立，载水而浮。
4.请结合两则材料，从批判原则、验证方法、理论发展三方面，简析科学进步的有益经验。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成5~8题。
我不是一条鱼
非 鱼
我是一条鱼。
鱼戏莲叶间，是理所当然的。每天，我所有的快乐就是在那片荷塘里游来游去，嬉戏、觅食。夏日来临，荷叶田田，荷花绽放，那是我最幸福的时刻。偶尔，我会和其他鱼们比赛，那就是看谁能吃到荷花的花瓣。
老实说，花瓣并不好吃。作为鱼，我们天生就不是吃花瓣长大的。可有时候，那些淡粉、鹅黄、洁白的各色花朵，实在是太过鲜嫩娇艳，让人，不，让鱼们调皮一下，从水里跳起来，叼一口。
大多时候，我们谁也吃不到，毕竟荷花端端地高高在上。有时候，偏就有那么一朵，低了一点儿，运气好的话，就会成功。对此，我比它们经验略多，胜出的次数也更多。
我不是一条鱼。
我是岸边捕捉鱼戏莲的一个摄影师。
说实话，我也算不上一个真正的摄影师，临近退休，我需要给自己找个事做。想来想去，唯有摄影还略有兴趣和基础，就在几个老朋友的撺掇下，我置办了一套相机，周末有空了，就来这荷塘边随意拍拍。
有人说这片荷塘里的鱼会吃荷花，我不信。鱼就是鱼，怎么会吃荷花呢 可从他们发来的照片上，我的确看到了一条张着嘴的鱼，正跃出水面，奔向头顶的那朵粉色荷花。另一张照片上，那条鱼已经得嘴，一瓣花朵衔在唇边，正欲沉入水中。开眼界了，这是我第一次见到吃荷花的鱼。
我决定蹲守一下。
和他们一样，大清早太阳还没出来，我就把三脚架支在荷塘边，对着那几朵贴近水面的荷花，等待着阳光和鱼，如果运气好，也许就会抓拍到一幅完美的作品呢。
盯着取景器，我慢慢地等着鱼跃出水面咬上花瓣的那一刻。
为了有一张“镇得住”的照片，我有的是时间和耐心。
我是一条鱼。
岸上架起的一排排黑洞洞的“炮口”，对准了这个小小的池塘。我知道，他们在等什么。
荷花 不。年年岁岁花相似，他们已经对那些花失去了兴趣，他们等的是我们。我记得我说过，我们偶尔会调皮一下，会比赛，就是比看谁跳出去能吃到花瓣，他们等的就是这个。我们一跃出水，那些“炮口”就会齐刷刷地“咔咔咔咔咔……”
我告诉他们，别急。看谁能耗过谁，反正我们在水里，有的吃有的玩，让他们慢慢等去吧。
我不是一条鱼。
但我此刻有些恨那些鱼。连着七八天了，我的耐心快耗尽了，还没有一条鱼跳出来，别说拍了，连看我都没看到。荷花深处，倒是听到有鱼们跳出水面弄出来的动静。
太热了。那些聒噪的蝉们拼了老命在叫，好多人已经收拾设备准备撒了，我也打算走。
电话响了，一个熟悉的号码。他问我，在哪儿 我说，在钓鱼。他说，发个位置，我马上去。我赶紧告诉他，没在钓鱼，在拍鱼，等着鱼吃荷花呢。他说，鱼会吃荷花 我不信。很快，他就来了。
我们席地坐在一棵树下，我给他说了鱼戏莲，是真的，我在等那个惊艳时刻。他看了看我的设备，又看了看别人的。他笑道，哥，你这装备不行啊，入门级的。我说，就是玩儿。
过了几天，他又打电话，说给我捎了一份土特产。土特产 他老家离我老家不过三十里，他的土特产还能比我爹娘种的更土更特 我说，不用了，家里人少，吃不了多少。但他还是送来了，一个大纸箱，箱子上真的写着山珍特产。我压根儿不会相信。打开，果然是一个硕大的照相机镜头，佳能，六百变焦。
我立马封上，打电话让他拿走。他说，哥，就一个镜头，不值几个钱。我咨询过了，想拍那种鱼戏莲，得用这种设备，你那个是拍不到的。我说，你再不拿走，我就把箱子
放你公司门卫室了。
我是一条鱼。
那个老头儿太执着了。最近每个大清早都来，在众多的长“枪”短“炮”中，支起他寒酸的相机，跟他们一样耐心地等着。
嗨，看在他这么大年纪的份儿上，我就跳一下，给他表演一下，能不能拍到，就是他的事了。
我不是一条鱼。
功夫不负有心人，终于让我等到了。我盯着取景器，手一直放在快门上。看到一条青色的大鱼在水中绕着一朵花盘旋，我就觉得可能有戏。
果然，那条鱼好像知道我做好了准备，它晃了晃尾巴，一跃而起，嘴巴大张，咬住一片花瓣，又一个甩尾，那片花瓣就被它衔在嘴里，然后和它一起沉入水中。
从出水到入水，不过短短的一两秒钟。我全部拍了下来。
等那些长“枪”短“炮”们听到动静，调整相机，去摁快门，那条鱼已经完成了它的全部动作。我给他发信息，说我拍到了鱼戏莲，就用我的破设备。这么久了，那条鱼终究还是没忍住。忍不住，就会有被拍到的可能。
他没回我。
(有删改)
5.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分) ( )
A.鱼戏莲叶间，是一种自然现象，所谓鱼群比赛吃荷花，也只是偶然现象。
B.“我”摄影仅出于自我的兴趣，专门蹲守拍摄鱼吃荷花，展现出超凡的耐心。
C.水中的鱼洞悉岸上摄影者的心理，有意不让人拍到，体现出叛逆的一面。
D.“我”对送礼者的真实意图是明白的，所以能够预见到礼物不是“土特产”。
6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) ( )
A.作者以拟人的手法写鱼，别开生面，对鱼的心理活动描写充满了童趣。
B.作者前文写到“我”购置摄影设备，不过是随意拍拍，为后文送礼张本。
C.作品既有对鱼的巧妙虚构，也有摄影爱好、人际往来等现实生活展示。
D.作品以全然开放式的结尾收束，留给读者想象空间，增强艺术感染力。
7.小说标题“我不是一条鱼”意蕴丰富，请结合全文简要分析。(4分)
8.本文讲述故事严密细致，请从叙事艺术角度分析，文本是如何体现这一特点的 (6分)
二、古代诗文阅读(44分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成9~13题。
材料一：
八年春，晋侯使韩穿来言汶阳之田，归之于齐。季文子饯之，私焉，曰：“大国制义以为盟主，是以诸侯怀德畏讨，无有贰心。谓汶阳之田，敝邑之旧也，而用师于齐，使归
诸敝邑。今有二命，曰：‘归诸齐。’信以行义，义以成命，小国所望而怀也。信不可知，义无所立，四方诸侯，其谁不解体 《诗》曰：‘女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。’七年之中，一与一夺，二三孰甚焉！士之二三，犹丧妃耦，而况霸主 霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎 ”
(节选自《左传·成公八年》)
材料二：
诸侯之义，守先君之封土，而不敢有失也，守天子之疆界，而不敢有过也。故夫以力而相夺，以兵而相侵者，《春秋》之所谓暴君也。侵之虽不以兵，夺之虽不以力，而得之不义者，《春秋》之所谓污君也。郑伯以璧假许田，晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐，此诸侯之以不义而取鲁田者也。邾庶其以漆闾丘来奔①，莒牟夷以防兹来奔，黑肱以滥来奔，此鲁之以不义而取诸侯之田者也。诸侯以不义而取鲁田，鲁以不义而取诸侯之田，皆不容于《春秋》者也。
夫子之于庶其、牟夷、黑肱也责之薄，而于鲁也罪之深。彼其窃邑叛君为穿窬②之事，市人屠沽且羞言之，而安足以重辱君子之讥哉 夫鲁，周公之后，守天子之东藩，招聚小国叛亡之臣，与之为盗窃之事，孔子悲伤而悼痛之，故于三叛之人，具文直书而无隐讳之词，盖其罪鲁之深也。
先儒之说，区区于叛人之过恶，其论固已狭矣。且夫《春秋》岂为穿窬窃盗之人而作哉 使天下之诸侯皆莫肯容夫如此之人而穿窬盗窃之事将不禁而自绝，此《春秋》之所以用意于其本也。而《公羊》之说，最为疏谬，以为叔术之后而通滥于天下③，故不系黑肱于邾。呜呼，谁谓孔子而贤叔术耶 《谷梁》曰：不言邾，别乎邾也。不言滥子，非天子之所封也。此尤迂阔而不可用矣。
(节选自苏轼《论黑肱以滥来奔》)
【注】①邾庶其以漆闾丘来奔：庶其，邾国大夫。漆、闾丘是邾国的二邑。②寄：门边小洞。③叔术：邾国贤公子，黑肱为叔术之后。《公羊传》认为：“贤者子孙，宜有地也。”
9.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
使天下之诸侯皆莫肯容夫如此之人而穿裔盗窃之事将不禁而自绝
10.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) (
A.诸，兼词，“之于”。与《兰亭集序》“或取诸怀抱”的“诸”用法相同。
B.奔，释为“投奔”，与《陈情表》中“臣欲奉诏奔驰”的“奔”意思不同。
C.区区，愚拙，与《孔雀东南飞》中“何乃太区区”的“区区”意思相同。
D.若某个城邑的统治者受天子封为“子爵”，那么该地可以被称为“某子”。
11.下列对材料的理解与分析，不正确的一项是(3分) ( )
A.季文子为韩穿践行之际，不满晋侯在汶阳归属问题上的出尔反尔，且指出此做法将对诸侯间的关系产生不良影响。
B.郑伯用玉璧借许田，晋侯派韩穿迫使鲁国将汶阳之田归还齐国，郑伯和晋侯在《春秋》中都被作为暴君来书写。
C.对于那些窃取城邑、背叛君主的盗贼，连市井屠夫、卖酒之人都羞于谈论，更不值得君子来加重对他们的羞辱。
D.苏轼认为《公羊》和《谷梁》对“黑肱以滥来奔”记载的解读均存在错误，前者最为荒谬，而后者不切实际事理。
12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎 (4分)
(2)具文直书而无隐讳之词，盖其罪鲁之深也。(4分)
13.材料一中季文子对晋国的指责与材料二中苏轼解读《春秋》对鲁国的批评有何异同 请结合材料简要分析。(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首诗歌，完成14~15题。
赠秀才入军(其十四)
嵇 康
息徒兰圃，秣马华山。
流磻平皋①，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。②
俯仰自得，游心太玄③。
嘉彼钓叟，得鱼忘筌。
郢人④逝矣，谁与尽言
【注】①磻(bō)：用生丝做绳系在箭上射鸟叫作弋，在系箭的丝绳上加系石块叫作磻。皋：水边地，草泽。这句是说在皋泽之地猎鸟。②五弦：古代乐器名。③太玄：即道家的“大道”。④郢人：语出《庄子·徐无鬼》。郢人在鼻尖涂上薄的白粉，匠人挥动斧头削掉白粉，郢人毫发无伤。后来宋国国君再请匠人表演，匠人因郢人离世，再无人敢于让他演示而回绝国君。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) ( )
A.前四句照应标题的“入军”，却没有军营生活的紧张和严肃，反而勾勒了一幅人与自然和谐相处的悠闲图景。
B.“俯仰自得，游心太玄”中“俯仰”二字，既写身体动作，又包含随时随处体悟自然之道的豁达的人生态度。
C.诗中多处运用《庄子》中的典故，表现出嵇康深谙老庄之道，也透露出他对世事变幻无常、人生虚无的悲哀。
D.全诗语言古朴简练，“垂纶长川”“手挥五弦”等白描式画面，不加雕饰却意境深远，契合“清峻”的诗风。
15.诗中“目送归鸿，手挥五弦”与《归去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”都用了飞鸟这一意象表达自然之趣，但二者又有诸多不同。请从艺术手法和思想内涵两方面加以分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题，15分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(15分)
(1)在《陈情表》中，作者以“ ， ”赞颂晋武帝的恩德，并以此为过渡，将文章从叙述自身引到陈述进退两难的处境上来。
(2)在《项脊轩志》中，归有光描摹景物时多用叠词，如用“ ”描写庭院台阶的景象，用“ ”勾画了树影随风摇动的画面，用“ ”描写了枇杷树的生长情况。
(3)《兰亭集序》中王羲之用“ ， ”对庄子等视生与死、齐同长短寿的看法表示否认。
(4)陶渊明在《归去来兮辞》中化用《论语·微子》，表达对过去和未来的辩证思考的句子是“ , ”。
(5)郭橐驼在回答如何种树时，“ ， ”点明了栽种时和种好后完全不同的两种做法，由此来顺应树生长的自然规律。
(6)李渤认为石钟山因其石头叩击会发出清脆悠扬之声而得名，苏轼用“ ， ”这一原因对此结论提出疑问。
(7)林庚先生在《说“木叶”》一文中指出，因为语言的暗示性，诗人们倾心于“落木”这一意象，比如有诗句“ ， 。”
三、语言文字运用(本题共4小题，15分)
阅读下面的文字，完成17~20题。
小红蛱蝶堪称蝴蝶界的超级马拉松选手，它们的远距离迁徙能力甚至超过了 A 的君主斑蝶。通过数代的接力，小红蛱蝶每年可完成从斯堪的纳维亚半岛到非洲赤道地区往返 1.5万千米的壮举。尽管并非( 甲 )，但发表于《美国科学院院刊·连结》的最新研究表明，某些小红蛱蝶能从欧洲出发，飞行4000千米抵达非洲萨赫勒地区越冬，途中穿越地中海与撒哈拉沙漠。其他研究者还发现，少数个体甚至会意外跨越大西洋抵达南美洲。在北美洲，它们翩跹于墨西哥与加拿大之间。而在亚洲，人们甚至曾目睹它们飞越喜马拉雅山脉。
小红蛱蝶体型很小，体重通常不足1克，①因为科学家无法安装传统的追踪设备来监测它们的迁徙路线，②加拿大渥太华大学的生态学家梅甘·赖克和团队 B ，③通过检测40只小红蛱蝶样本翅膀中氢和锶同位素的比例，④成功追溯到了它们遥远的出生地，⑤表现这些蝴蝶是真正的长途飞行家。
“人们常认为蝴蝶是脆弱短命的生物，”赖克表示，“但它们其实拥有惊人的韧性。”( )：无论身处何地，都有无数植物可以提供补给；寒冷时，它们能够通过颤抖维持体温；三角形的前翅可以以每小时48千米的速度推动它们前进；依靠储备的黄色脂肪，它们甚至能飞升至人类肉眼难及的高度——这也解释了为何英国人在21世纪前
几乎从未观测到小红蛱蝶飞离英国，从而误认为它们每年冬季都会死亡。
但小红蛱蝶绝非特例。全球可能有数千种昆虫存在迁徙行为，包括横渡印度洋的蜻蜓、穿越澳大利亚的蛾类以及乘风跨越东亚的飞虱。“昆虫界存在着诸多 C 的迁徙，”赖克感叹道，“只不过其中绝大多数尚未被记录。”
17.请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分)
18.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)
19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)
20.选段摘自科普文章，充分体现了“科普”二字，请结合文本具体分析。(4分)
四、写作(60分)
21.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
“已识乾坤大，犹怜草木青”，语出儒学大师马一浮《旷怡亭口占》，意思是即使看到了世界的广大和宇宙的恢宏，依然对青青草木有着无限的怜爱。星城中学将其改为“要识乾坤大，亦怜草木青”，作为校园每周一语。
作为星城中学学子，修改后的标语引发了你怎样的感触和思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
长沙市第一中学2024——2025 学年度高二第二学期期末考试
语文参考答案
1. B[A项，“东西方的两场旷世之争一直为人所熟知”有误，根据原文“殊不知……”意思为竞不知道，表转折关系，可见“浑筮之争”一开始并不为西方所熟知。C项，王充反驳基于实际情况(地平面存在水)，并非先验哲学。D项，根据原文可知新旧的相对和包容不是必然和始终如此。]
2. B(“是因为其较之益天说理论更为缜密”无中生有，根据原文，浑天说也有自己的“软肋”，其成为主流的认知的原因应当是复杂的。):.
3. A(横线处应为盖天说对浑天说的批判，前文有“浑天说主张天在外，表里有水；地在内，深浮水上”，此处应是针对这一点进行反驳。A项，认为天不可能从水中运行，批驳了浑天说的观点。B项，即为支持浑天说的扬雄所写的《难盖天八事》其六，对应材料一第⑤段。C项，是讲解太阳可以出入水中的观念，是在为浑天说进行辩解。D项，是张衡的观点，形象地描述了浑天说理论的模型，与此处反驳的内容无关。)
4.①批判原则：科学争论须以客观现实为标准，避免先入为主；同时要反对理论神圣化(材料二)。②验证方法：要重视实证校验(材料一浑益之争的勾股推算、水平面观测)；还应遵循试错模式，试错有助于问题发现和方案提出，而其贯穿始终的路径是实验。(材料二)③理论发展：理论发展要经历漫长的过程(材料一)；新理论可以兼容旧理论，要有批判中的扬弃(材料二)。(每点2分，答出3点得满分，表意接近即可，如有其他答案，盲之成理亦可得分。)
5. B(“仅出于自我的兴趣”错误，摄影者“我”拍摄鱼吃荷花，除了自我兴趣，文中也写到他“我不信。鱼就是鱼，怎么会吃荷花呢 ”“开眼界了”也有他的好奇、惊讶，而“为了有一张‘镇得住’的照片”也应该出于好胜、虚荣心。此外“超凡的耐心”也错误，从后文来看，和他一样蹲守的还有很多人，他也说“我的耐心快耗尽了”“我也打算走”，并非“超凡”。)
6. D(“全然开放式的结尾”错误，作品结尾写到“他没回我”，暗示送礼者读懂了“我”所解释的“忍不住，就会有被拍到的可能”，指向洁身自好，坚守自我的劝诫。另外，拍鱼吃荷花的事情也有了结果。)
7.①身份确认与区分：标题的“我”作为岸上摄影者的身份，强调其观察者的角色定位，与水中作为被观察对象的鱼形成根本区别。②拒绝诱惑与坚守原则：标题暗含了摄影者拒绝物质诱惑、坚守本心的立场。③自我认知与价值宜告：标题揭示了“我”不仅区别于鱼，更区别于那些依赖昂贵设备的拍摄者。通过自身耐心和对事物本质的理解(理解鱼的行为规律)，用相对简单的装备捕捉到了精彩瞬间。(每点1分，答对3点得满分。其他答案言之成理，亦可给分。)
8.①作品多用锦垫或伏笔，比如“临近退休”暗示摄影者“我”依然有权力，为后文别人送礼埋伏笔；②视角转换自然，鱼的视角和“我”的视角虽然反复转换，但互为依托，内在结构严谨；③细节描写到位，比如为突出送礼者的礼品价格不菲，特意交代“硕大的照相机镜头，佳能，六百变焦。”显示其价格昂贵。(每点2分，共6分。其他答案言之成理，亦可给分。)
9. ADF(原文断句：使天下之诸侯，皆莫肯容夫如此之人，而穿窬盗窃之事，将不禁而自绝。译文：若天下诸侯都不肯容纳此类叛贼，则钻墙窃盗之事将不需要被禁止就自会消亡。)
10. C(文中加点词“区区”意为“拘泥于”，《孔雀东南飞》中“何乃太区区”的“区区”意为“愚拙”，二者意思不同。)
11. B(据原文，郑伯和晋侯是用不义的方式来夺取鲁国的土地，而原文中提到“侵之虽不以兵，夺之虽不以力，而得之不义者，《春秋》之所谓污君也”，因此郑伯和晋侯应该是被作为污君来书写，而非暴君。)
12.(1)霸主应该将德行作为准则，但却前后不一、反复无常，又怎么能长久得到诸侯的拥护呢 [将德是以，宾语前置句式，将以德(为)是；二三，前后不一、反复无常；长有，长久地保有；关键点每处1分，整句大意1分。]
(2)他完备(详细)且直接地记录而没有任何掩饰的词语，大概是因为他怪罪鲁国很深啊。(具，完备、详细；隐讳，掩饰、隐瞒；盖，大概因为；关键点每处1分，整句大意1分。)
13.相同点：标准相同，二者均以“义”为评判标准，谴责以不义手段取得土地的行为。(1分)
不同点：视角不同。①材料一中季文子针对晋国作为霸主失信，强调其动摇了诸侯的信任；②材料二中苏轼批判鲁国作为周王朝后裔，却行不义之事，不能做国家表率。(答对一点给1分，意思接近即可，如有其他答案，盲之成理亦可酌情给分。)
14. C(诗中多处运用《庄子》中的典故，“得鱼忘筌”意思是得到鱼之后，就忘掉了捕鱼用的鱼篓，《庄子》在此之后又言“得意而忘言”，即得到思想情感之后，官语就无关紧要。此处用典意在表明嵇康认为领悟了自然之中最本质的道之后，无需再在意外在的形式。紧接着他用了第二个典故，承接上句，意思是并非自己不想言说领悟的自然之道，只是苦于没有知己可以言说。选项中“对世事变幻无常、人生虚无感到悲哀”有误。)
15.艺术手法上：①嵇诗侧重突出人的主体性，飞鸟在人的注视中归去。②陶诗以自然景物本身为主体，借由拟人化描写，与“云无心以出岫”相照应。
思想内涵上：①嵇诗呈现人与自然的互动与相融，与“手挥五弦”共同凸显人的悠然自得、自在潇洒、精神远游的境界。②陶诗借飞鸟自比，鸟因“他飞”而“知还”也是人厌倦官场、回归自然的迫切愿望的体现。(艺术手法每点1分，思想内涵每点2分，表意接近即可，如有其他答案，盲之成理亦可得分。)
16.(1)速奉圣朝 沐浴清化
(2)而庭阶寂寂 珊珊可爱 今已亭亭如盏矣
(3)固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
(4)悟已往之不谏 知来者之可追
(5)其莳也若子 其置也若弃
(6)石之铿然有声者 所在皆是也
(7)示例：落木千山天远大 澄江一道月分明(黄庭坚《登快阁》)
无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来(杜甫《登高》)
袅袅兮秋风 洞庭波兮木叶下(屈原《九歌》) [每空1分，第(7)小题为开放式歌写，学生如有其他答案，符合要求，亦可得分]
17.(示例)A闻名遐迩 B另辟蹊径 C不可思议(每处1分)
【解析】闻名遐迩：形容名声很大，远近闻名。语境中强调“君主斑蝶”为众人所知，该空也可填“鼎鼎有名、远近闻名、众所周知、声名远播、赫赫有名、远近驰名、四海皆知、举世闻名”等成语。另辟蹊径：另外开辟一条路。比喻另创一种新风格或另找一个新途径、新方法。前文强调小红蛱蝶体型太小无法安装传统追踪设备，故要找到新的思路或方法，该空也可填“独碎蹊径、匠心独运”等成语。不可思议：现多指无法想象，难以理解。语境强调和小红蛱蝶一样难以想象的迁移、访空也可填写“难以罪住”等成语。
18.(1)语句①，“因为”改为：“因此”。(2)语句⑤，“表现”改为：“证实”。(每指出并修改正确一处，给2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
【解析】语句①逻辑关系不当。语句⑤“表现”与后面的宾语搭配不当。
19.(示例)甲：所有小红蜘蛛都会远距离迁徙 7.：小红蜘蛛尤其适应长途旅行(每处2分，意思等对即可。字数不合要求，酌情扣分。如有其他答案只要言之成理，可酌情给分。)
20.①文本具有科学性，在介绍小红蛱蝶迁徙时，引用了具体数据、科学术语和科学研究成果；②文本具有通俗性，深入浅出，通俗易懂，运用比喻、引用等手法，生动形象介绍了小红蛱蝶惊人的迁徙现象。(概括特点2分，结合文本分析2分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
21.略
材料一：
八年春，晋景公派遣韩穿来(鲁国)谈关于汶阳田地的事，要求把汶阳的田地归还给齐国。季文子设宴给韩穿饯行，和他私下交谈，说：“大国处理事务合乎道义才得以成为盟主，因此诸侯感怀兠行而害怕(被)讨伐，没有二心。说到汶阳的田地，那原是触邑所有，后来晋国对齐国用兵，晋国(胜利后)命令齐国把它还给触邑。现在又有不同的命令，说‘归还给齐国’。信用用来推行道义，道义用来完成命令，这是小国所盼望而怀念的。信用不能得知，道义无所树立，四方的诸侯，谁能不涣散瓦解 《诗》说：‘女子毫无过失，男人的行为不专一。男人没有定准，反复无常，感情不专一。’七年当中，忽而给予忽而夺走，前后不一还有比这更甚的吗 一个男人前后不一，尚且丧失配偶，何况是霸主 霸主应该将德行作为准则，但(现在)却前后不一、反复无常。又怎么能长久得到诸侯的拥护呢
材料二：
诸侯的道义，在于守护先君所赐的封土而不敢有所缺失，严守天子所划定的疆界而不敢有所逾越。因此，以武力互相掠夺、以兵戈互相侵犯的人，正是《春秋》所批判的暴君。即便不以刀兵侵略、不以武力夺取，但通过不义手段获得土地的人，也被《春秋》称为污浊之君。郑伯用玉璧(向备国)借许田，晋侯派韩穿迫使鲁国将汶阳之田归还齐国，这是诸侯以不义手段夺取鲁国土地的例证。邾国的庶共携漆邑与闾丘邑投奔鲁国，首国的牟夷带着防邑、兹邑投奔鲁国，黑胜带着滥邑投奔鲁国，这是鲁国以不义手段侵占诸侯领土的行径。无论诸侯以不正当方式获取鲁国的土地，还是鲁国以不正当方式获取诸侯的土地，在《春秋》中都是不被接受的。
孔子对庶其、牟夷、黑肱的贲备较为轻微，却对鲁国的罪过深加谴责。这些叛臣窃取城邑、背叛君主，行径如同钻洞翻墙的盗贼，连市井居夫、卖酒之人都羞于谈论，哪里值得君子以严词苛责来加重对他们的讥讽益辱呢 鲁国本是周公后裔，镇守天子在东方的藩屏，却招纳小国叛臣，与他们一同行盗窃之事，孔子深感悲伤和痛心疾首。因此在记录三个叛徒的时候，他完备(详细)且直接地记录而没有任何掩饰的词语，大概是因为他怪罪鲁国很深啊。
前代儒者的学说，拘泥子叛臣的过错和恶行。其论调本来就狡隘。《春秋》难道是为钻墙窃盗之徒而作吗 若天下诸侯都不肯 容纳此类领贼，则钻墙窃盗之事将不需要被禁止就自会消亡，这正是《森秋》直指根本的深意。而《公羊传》的解读尤为荒谬，认为权术的后代享有对“泄邑”的特殊权利(如独立于邾国、与天下诸侯平邿往来)，故不将黑肱系于邾国名下。呜呼！谁会认为孔子褒扬叔术呢 《谷梁传》称：“不称邻国，是为与邾划清界限；不称滥邑为封国，因其非天子所封。”此说迂阔牵强，更不可取。

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