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2025届贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江县第一中学高三下学期第三次模拟（5月）历史试题
一、单选题
1．如图为良渚文化群遗址考古发现的动态记录。它表明良渚文化（ ）
◎距今约5100年左右，遗址群周边的山丘坡脚，已有一些高等级的聚落分布，聚落内部和之间等级分化明显 ◎距今约5000—4850年，遗址群内已建有水利系统和宫殿群 ◎距今约4850—4600年，遗址群内一些地方出现外郭和内城墙
A．体现了文明的渐进发展 B．初步建立了集权体制 C．形成了中华文明的核心 D．建造了最早的城市群
2．近臣演变为重臣，辅佐皇帝办事的部门发展为正式的国家机关，甚至取代原来的国家机关，可以说是封建社会中央官制一再变迁的轨辙。如西汉中朝高官多为外戚，东汉内朝高官则多为宦官。材料反映了汉代（ ）
A．提高了行政的效率 B．中央集权不断加强 C．建立分权制衡机制 D．专制皇权得以巩固
3．唐宋时期，一系列新的职业群体形成，如“乡村户”“城郭户”“盐户”“茶户”“花户”等；与此同时，兼业现象十分突出，既有小农兼小工、小商情况，又有官僚阶层兼营工商业的情况，还有工商业者广置田产兼事农业的情况。这主要反映出唐宋时期（ ）
A．区域间财富流动频繁 B．开始职业化趋势
C．经济市场化特征明显 D．经营日益专业化
4．辽、夏、金、元以本朝文字翻译中原典籍为这一时期的显著特点。从所译之书来看，《尚书》《春秋》《史记》《贞观政要》《资治通鉴》是最受重视的著作。这体现辽宋夏金元时期（ ）
A．儒家伦理与法律制度的统一 B．民族文字与中原典籍的趋同
C．史学编撰与民族文化的互鉴 D．文化认同与治国理念的融合
5．明代中后期，文人开始热衷于“治生”，除传统的开馆授徒这一基本的谋生手段外，还有刊印编辑书籍、倒卖古董等，甚至直接成为文化商人、职业化文人（“山人”）。这反映了明代中后期（ ）
A．商品经济的发展 B．文人生活的艰难
C．社会矛盾的尖锐 D．文人地位的下降
6．1921年，英、美迫使中国签订《九国公约》，其中第五条规定中国铁路实施平等运价，列强要求北洋政府依据条约内容对中外货物一律实施平等运价。北洋政府则坚持公约乃是针对外国在华货物而言，并不包括中国货物，抵制列强该项要求。这反映了（ ）
A．政府为工商业发展做出努力 B．政府对国际准则缺乏了解
C．西方加强对中国铁路的控制 D．西方列强在华利益的博弈
7．下表是19世纪末以来对华盛顿形象的不同认识，判断正确的是（ ）
时间 载体 华盛顿形象描述
19世纪末 《湖南时务学堂遗编》 华盛顿“如汤武之贤”；“故华盛顿以草野匹夫，乘众怒，因民愤，揭竿起义”
1908年 孙中山在报纸上回击保皇派 华盛顿只是“十三州国民之一分子”，出任统帅也只是履行国民义务
1911年 新军将领蓝天蔚致电袁世凯 “曹操、王莽、华盛顿，惟公择之”
A．中西交流取得阶段性成果 B．共和思想在各阶层中传播
C．维新派接受民主革命理念 D．历史人物评价受时局影响
8．1941年4月，中共中央城市工作委员会对隐蔽工作作出重要说明：“实行党的隐蔽政策时，敌后城市中的党不是脱离群众使党孤立起来，而是以适当的方法建立广泛社会统一战线，使党能得到社会掩护，真正地埋藏于广大群众中。”这一说明旨在（ ）
A．发动工人运动，配合敌后抗日 B．贯彻隐蔽方针，揭露日伪统治
C．密切联系群众，积蓄抗日力量 D．巩固统一战线，建立民主政府
9．新中国成立之初，国家对中国人民解放军进行了重新组织和整编，成立六大军区：西北军区、西南军区、中南军区、华东军区、华北军区和东北军区。“六大军区”与当时的“六大行政区”高度匹配，实行党政军一体化管理，直至1954年底被撤销（除华北军区外）。大区制的设立旨在（ ）
A．适应新中国成立初期的时代需求 B．加强对地方的高效治理
C．集中全国资源以恢复经济 D．探索社会过渡时期路径
10．1987年12月，深圳市以拍卖方式出让土地，开“新中国土地拍卖第一槌”；1988年6月，上海市以国际招标方式出让土地，开上海市土地有偿使用的先河。这反映了（ ）
A．对外开放程度的加深 B．生产资料市场化趋势加强
C．经济体制转型的实现 D．土地所有制形式转变多样
11．修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中摒弃了神意干预，完全从政治、经济等世俗因素解释历史。他认为，古往今来，尽管具体历史情境会变化，但“人类的本性”如恐惧、荣誉等情感与动机是永恒的。其观点体现了（ ）
A．雅典民主政治具有优越性 B．古希腊政治局势的复杂性
C．史学文学性与客观性统一 D．古希腊历史叙事的人文性
12．阿拔斯王朝哈里发提出“将希腊哲学、波斯治国术与印度科学等译为阿拉伯语”，推进翻译运动。因宗教冲突，波斯史诗《列王纪》的阿拉伯译本删除了琐罗亚斯德教神学内容，但完整保留了君主治国方略。这表明（ ）
A．宗教正统主导文化整合方向 B．文化的选取服务于现实政治需求
C．军事扩张加速文化趋同进程 D．翻译活动旨在构建单一文化认同
13．17世纪之前，英国下层女性的劳动以家务为主；19世纪中期以后，越来越多的女性走进工厂，工作领域涉及了各个行业，她们参加了宪章运动等几乎所有的重大运动。这一变化主要体现了（ ）
A．启蒙运动引领女性发展 B．社会进步推动女性觉醒
C．工业革命促进社会分工 D．技术发展提高生活水平
14．1845年，恩格斯以在曼彻斯特工作期间搜集的大量资料为基础，创作出了《英国工人阶级状况》一书。如表是恩格斯搜集的资料及研究方法。由此可知，该书（ ）
亲身调查 实地调查走访，亲自与工人、企业主交流，从不同角度了解工人的生产与生活状况
搜集文献 搜集各种档案材料，包括报纸、期刊、官方或商业报告、信件、议会辩论材料、口述资料等，相互印证
理论研究 征引大量历史学、哲学、政治学、自然科学、文学、法学语言学、政治经济学等领域著作及其评论资料，借鉴专业领域研究成果，进行周密论证
A．可作为史料全面了解工业革命 B．主观色彩浓厚应斟酌使用
C．可用于研究马克思主义的创立 D．表明科学社会主义的诞生
15．1930年，美国通过了《斯姆特—霍利关税法》，对2万余种进口商品征收高关税，立即引起欧洲国家对美国商品的报复措施，使全球贸易几乎终止。在1913～1938年的25年间，世界工业生产量增长了83%，但是世界贸易量只增长了3%，年增长率为0.7%……许多国家对外贸的依赖性减小了。据此我们可以推测
A．此关税法从根本上解决了经济危机的伤害
B．面对全球危机人类合作共同抵制经济危机
C．1913～1938年期间经济全球化趋势被改变
D．设置贸易壁垒，导致了世界贸易的萎缩
16．20世纪50年代，埃及收回英法控制的苏伊士运河主权后，其经济状况很快改善。20世纪60—80年代，新加坡、韩国等抓住西方国家产业转移的机遇，逐步实现产业升级换代。海湾国家通过斗争收回石油主权，迎来了经济起飞。这表明新兴独立国家（ ）
A．积极与西方国家作斗争 B．善于抓住历史机遇
C．借助国家力量推进发展 D．经济发展实现飞跃
二、材料题
17．阅读材料，回答问题。
材料一 在希腊半岛各地的争斗中，一些要塞吸引了越来越多的人口，渐渐变成繁荣的商业中心，它们具有越来越多的城市特征，并且向周围地区扩张势力。它们向周围农村收税并且重新分配多余的农产品以供养城市里的人口生活。到公元前800年，许多城邦成为繁华的城市，成为希腊政治组织的中心。城邦的政治形式各不相同，受外部影响很少。
——摘编自杰里·本特利赫伯特·齐格勒《新全球史》
材料二 中国首个全国性城市体系是由秦始皇建的。他以36个郡和约800个县为基础，营造了一个约800个城市的全国城市体系。其后，在北边的新开辟土地上新增了44个城市，在国家的南、东南和西南方也出现了同类发展，全国的郡增至48个，而县增至约900个。汉武帝的征战使汉代郡的数目在公元2年增至103个，县增至1484个。武帝下诏把所有郡治和县治都定性为城市，并设有市肆，为以后历代开创了中国城市体系的指导原则。
——摘编自薛凤旋《中国城市文明史》
材料三 两宋时期出现中国历史另一个城市发展的新起点——商业镇。“民聚不成县而有税课者，则为镇，或以官监之”，不少镇出现在大型商贸城市周边。1080年，在全国1135个县中，共有1810个此类镇，其中23.5%设有税馆。明朝中期以后又新出现了不少商业市镇，其中南方出现了市166座、镇205座。这些市的规模较小，人口约100一300户，镇的人口较多，约1000户，一些大镇如景德镇，人口更达1万户。
——摘编自薛凤旋《中国城市文明史》
(1)根据材料一、二，分别指出希腊城市发展与秦汉城市发展的特点。
(2)根据材料三，指出宋明时期城市发展出现的新变化，并结合所学知识说明其对古代中国城市文明发展产生的影响。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 为保证贵州省教育事业顺利推行，1937年省教育厅将全省划分为30个视导区，每区设视导员1人，以督促各县推进义务教育及民众教育。1938年，又增设社会督导员，省、县督导组织不断完善。1943年贵州省政府调整教育行政机构，将教育厅机构改为三科四室（秘书室、督导室、编审室、会计室）以及附设的若干委员会，并重新制定机构训则以明职责。除了对教育体系和教育行政机构进行调整，在全国抗战期间，贵州还特别重视通过教育，发扬民族精神，构建国家意识，为抗战服务。不管是民众扫盲识字运动还是学校教学，都紧紧围绕“救亡运动”展开，培养出一批批视死如归、以身殉国的爱国志士。
——摘编自陈宏明《抗战时期贵州的乡村教育（1937~1945）》
材料二 1937~1943年贵州省教育经费来源表
项目年份 学产收入（元） 学费（元） 盐税协款（元） 屠税（元） 省库拨款（元） 中央补助（元） 总计（元）
1937 5200 20520 120000 363972 363698 800000 1673390
1941 12780 21200 - - 2067256 1492360 3593596
1942 26600 22960 - - 236960 800000 1086520
1943 26100 30000 - - 8860880 5439146 14356126
——整理自《贵州省志—教育志》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括全国抗战期间贵州教育事业发展的表现。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析全国抗战期间贵州教育事业发展的意义。
19．阅读材料，按要求作答。
材料一 英国《权利法案》的妥协性集中体现在政治权力的重新分配中：它既通过立法形式确立议会主权原则，又保留了君主制的外壳。这种“旧瓶装新酒”的政治设计，源自1688年光荣革命后各派势力的博弈——为避免重蹈1649年处决查理一世引发的剧烈社会动荡……法案具体规定国王未经议会同意不得征税、不得维持常备军，但同时保留君主外交缔约权、高级官员任命权等传统特权。这种渐进式改革深刻反映了英国经验主义传统，正如政治学家洛克同期提出的“政府权力有限论”所揭示的，英国更倾向于在既有宪政框架内实现制度改良而非暴力革命。
——摘编自钱乘旦《英国通史》等
材料二 普鲁士首相俾斯麦推行的“铁血政策”通过三次王朝战争完成统一，这种以军事手段为主导的建国方式深刻影响了德国政治基因。1871年《德意志帝国宪法》虽设立帝国议会，但由各邦代表组成的联邦议会掌握实权，普鲁士国王通过世袭皇权掌控军队和外交。这种“保守主义现代化”改革保留了容克贵族在军队、官僚体系中的特权地位，仅赋予25岁以上男性公民有限选举权。德意志特殊的统一道路既反映了中欧封建势力的强大惯性，也暴露出资产阶级力量的相对薄弱。
——摘编自丁建弘《德国通史》等
(1)根据材料并结合所学，分别指出英德两国近代政治转型的路径。
(2)根据材料并结合所学，阐释英德两国不同政治转型路径的合理性。
20．阅读材料，按要求作答。
中华传统文化源远流长、博大精深，集中体现了中华文明的价值理念与中华民族的精神追求。历史的经验反复证明，一个民族如果抛却了自己的文化，丧失了文化独立性，就会在异质文明的激烈冲撞下迷失方向，沦为别的民族的思想附庸。只有以中华优秀传统文化为源头活水，才能彰显中华民族的独特性，在世界各民族文化舞台上站稳脚跟……中华文明之所以能历经磨难而绵延不绝，关键原因之一就是总能在一次次生存挑战的应对之中，不断吸收外来文明的因子，通过历史的磨合从苦难走向辉煌。
——摘编自陆芳《以守正创新破解古今之争》
根据材料就整体或选取某个角度，结合中国近现代思想文化传承与创新的相关知识，写一篇历史小论文。（要求：自拟题目，立论正确，史论结合，逻辑严密，表述成文）
参考答案
1．A
2．D
3．C
4．D
5．A
6．A
7．D
8．C
9．A
10．B
11．D
12．B
13．B
14．C
15．D
16．C
17．(1)希腊：城市的经济职能突出；未形成全国性的城市体系；城市治理多元。秦汉：以行政性城市为主导（或城市以行政功能为主）；形成统一的全国性城市体系；城市治理高度统一。
(2)变化：以经济功能为主的工商业市镇不断发展；南方商业市镇数量增加。
影响：城市发展获得新动力，商业发展成为城市发展的重要动力；进一步完善了城市的体系和功能；推动城市文化的繁荣；促使政府完善城市管理。
18．(1)教育厅将全省划分为30个视导区，每区设视导员1人；不断完善教育督导组织；调整教育行政机构，重新制定机构训则；通过教育发扬民族精神，构建国家意识；培养大批爱国志士；教育经费不断增加。
(2)促进了贵州教育事业的发展；宣扬了民族精神，强化了国家意识，为抗日战争提供了思想助力；培养了大批视死如归、以身殉国的爱国志士。
19．(1)路径： ①英国：通过“光荣革命”实现妥协式转型，保留传统制度外壳（如君主制），依托议会逐步扩大民权等。
②德国：以普鲁士军国主义推动统一，建立二元制君主立宪，议会权力受限，容克贵族主导政权等。
(2)合理性： ①英国：具有限制王权的历史传统；封建势力与资产阶级力量相对均衡，妥协避免社会撕裂；为工业革命提供稳定环境等。 ②德国：分裂状态下需强权统一；资产阶级力量相对薄弱，需要容克贵族与资产阶级联盟确保国家现代化效率；为资本主义进一步发展创造条件等。
20．〖示例〗题目：《守正创新：近现代中国思想文化的发展之路》
论述：近代以来，中国面临着前所未有的民族危机，传统思想文化也遭受着异质文明的强烈冲击。在这样的背景下，中国思想文化开启了传承与创新的艰难历程。
鸦片战争后，林则徐、魏源等先进知识分子秉持着对中华传统文化中经世致用理念的传承，在看到西方列强船坚炮利后，创新性地提出“师夷长技以制夷”的思想，主张学习西方先进技术来抵御外侮，这是在坚守传统文化中爱国、关注现实等价值理念基础上，对西方文明因子的吸收与利用，迈出了向西方学习的第一步。
洋务运动时期，洋务派传承了传统文化中自强的精神追求，以“中体西用”为指导思想，创办近代企业、发展近代军事和民用工业等，在器物层面进行创新探索，试图通过学习西方先进技术来维护封建统治，虽然最终未能使中国走上富强道路，但在一定程度上推动了中国近代化进程，也是对传统与外来文化结合的一种尝试。
到了戊戌变法时期，康有为、梁启超等维新派以传统儒家思想为依托，结合西方的君主立宪等政治理念，倡导变法维新，希望通过制度变革来挽救民族危亡，这是对传统文化中变革思想的进一步挖掘，同时融入西方先进政治文化，在思想文化层面进行大胆创新，尽管变法失败了，但传播了西方民主思想，解放了人们的思想。
新文化运动时，陈独秀、胡适等知识分子高呼“民主”与“科学”口号，猛烈批判封建礼教等旧文化，看似是对传统文化的全盘否定，但从深层次来看，其目的也是为了在民族危亡之际，通过吸收西方先进思想文化，剔除传统文化中的糟粕，来重塑民族精神，实现民族复兴，依然有着对传统文化中爱国、救亡等精神的传承。
总之，近现代中国思想文化在面对重重挑战时，始终以中华优秀传统文化为根基，不断吸收外来文明有益因子，通过守正创新，走出了一条独特的发展道路，彰显了中华民族在文化领域的独特性与顽强生命力，让中华民族能在世界文化舞台上立足并不断发展。

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