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大学城实验学校初三语文模拟试题
一、（16分）
班级开展“感悟红色文化，弘扬革命精神”主题活动，下面是小组成员小语准备的发言稿，请你阅读并完成任务。
从泰山之巅到黄海之滨，齐鲁大地如果是滋养孔子故里、稷下学宫的文化厚土，就是孕育沂蒙精神、胶东烽火的红色热土。台儿庄大战遗址上斑驳的弹孔墙，诉说着齐鲁儿女浴血奋战的红色往事；胶东育儿所里褪色的粗布襁褓，凝聚着山东军民鱼水相依的赤诚初心。一处处革命遗址、一件件革命文物，镌刻和见证了中国共产党团结并带领人民栉风沐雨、接续奋斗的红色往事，展现了中国共产党人抱定初心、忠贞不渝的红色精神。
鉴往知来，向史而新。生生不息、流光溢彩的革命文化，是一本永远读不完的书。新时代的齐鲁少年，当从中国甲午战争博物院里聆听民族觉醒的呐喊，守护济南战役纪念馆这样的城市记忆坐标，让“最后一口粮做军粮”的沂蒙精神，化作建设强省的青春力量。
巍巍泰山见证，滔滔黄河奔涌，红色基因正汇聚成现代化强省建设的磅礴力量，让革命文化的灯塔照亮齐鲁儿女奋进的征途。
1. 小语请你帮忙检查发言稿中加点词语的读音和书写是否正确。请你根据词义判断，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “斑驳”的“驳”应读作“bó”，“驳”的意思是“一种颜色夹杂着别种颜色”。
B. 因为表达的是“忠诚坚定永不变心”的意思，所以“忠贞不渝”中没有错别字。
C. “奔涌”的意思是“急速地涌出”，所以“奔”应读作“bèn”。
D. 因为表达的是“（气势）盛大”的意思，所以“磅礴”中没有错别字。
2. 阅读发言稿时，你发现其中成语使用不恰当的一项是（ ）
A. 浴血奋战 B. 栉风沐雨 C. 生生不息 D. 流光溢彩
3. 发言稿中画波浪线的句子有语疗，下列修改正确的一项是（ ）
A. 齐鲁大地只有是滋养孔子故里、稷下学宫的文化厚土，才是孕育沂蒙精神、胶东烽火的红色热土。
B. 齐鲁大地不仅是滋养孔子故里、稷下学宫的文化厚土，还是孕育沂蒙精神、胶东烽火的红色热土。
C. 齐鲁大地不是滋养孔子故里、稷下学宫的文化厚土，而是孕育沂蒙精神、胶东烽火的红色热土。
D. 齐鲁大地即使是滋养孔子故里、稷下学宫的文化厚土，也是孕育沂蒙精神、胶东烽火的红色热土。
4. 同学为演讲活动制作了一张宣传海报（见下图），你认为选用小诗《路》是否合适？请表明观点并简述理由。
5. 请在下面语段横线处补写恰当的语句，使语意完整连贯，内容贴切。
路，是脚下的延伸，承载着人们的脚步；路，①__________，________；路，是岁月的见证，记录着时代的变迁。从泥泞的乡间小道到宽阔的城市大道，从蜿蜒的山路到笔直的高速公路，纵观历史，②_____________。两千多年前，张骞开通西域，开辟了丝绸之路，不仅让中国的丝绸、瓷器远播世界，也让葡萄、胡麻等异域物产传入中原，促进了东西方文化的交融。唐代的玄奘西行取经，沿着丝绸之路跋涉万里，为中华文明带回了佛经与智慧，丰富了中华文化的内涵。
二、
（一）文言文对比阅读。
在“解密古代科技密码”研学项目中，同学们重点研究中国古代伟大发明，通过对比阅读《活板》与《梦溪笔谈·指南针》，探寻古人在工艺技术中的精妙智慧。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
（选自《活板》）
乙】
方家①以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬②为最善。其法：取新纩③中独茧缕以芥子许蜡缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石磨针锋，针指南，然常微偏东，不全南也，盖水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可置针，运转速而坚滑易坠，故缕悬为上。其法取独茧缕，用蜡缀针腰，无风处悬之，针恒指南，亦有指北者，阴阳相反之理不可穷④。
（选自《梦溪笔谈·指南针》）
【注】①方家：行家②缕悬：用丝线悬挂。③纩（kuàng）：丝绵。④穷：穷尽，探究清楚。
6. 下列对词语的理解，不正确的一项是（ ）
A. 甲文中“有有奇字素无备者”与“天下缟素”中的“素”意义是不同的。
B. 乙文中“不若缕悬为最善”与“不若燔土”中的“若”都是“如果”的意思。
C. 甲文中“其印为余群从所得”与《陈涉世家》中“士卒多为用者”都是被动句式。
D. 乙文中“针恒指南”与“人恒过，然后能改”中的“恒”都是“常常，经常”的意思。
7. 下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “以松脂、蜡和纸灰之类冒之”与“以芥子许蜡缀于针腰”中的“以”意义和用法相同。
B. “持就火炀之”与“无风处悬之”中的“之”意义和用法相同。
C. 布衣，古代的布为平民所穿，故以“布衣”借指平民，后也称没做官的读书人，与“白丁”相同。
D. 古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。
8. 下列对两文的理解和分析错误的一项是（ ）
A. 甲文详述活板“字印可拆”“二板更互”的高效设计，乙文强调指南针“缕悬法”在稳定性上的改进。
B. 甲文“燔土”和乙文“独茧缕”的使用，均体现古人通过材料优化解决技术难题的匠心。
C. 两文都运用对比：甲文对比木活字与泥活字的优劣，乙文对比水浮、指爪、缕悬三种置针方式。
D. 甲文以时间为序介绍活板发明，乙文以逻辑顺序说明指南针的指向特性与最佳放置法。
9. 乙文划线句有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。（多选不得分）
取新纩A中独茧缕B以芥子C许蜡D缀于E针腰
10. 用现代汉语翻译下面句子。
①磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。
②盖水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可置针，运转速而坚滑易坠，故缕悬为上。
11. 在“古代科技的问题解决思维”研讨中，同学们发现活板与指南针的发明都经历了“观察——改进——创新”的过程。请结合两文，分析二者在“应对使用局限”上体现的共同智慧。
阅读下面的宋词，完成下面小题。
水调歌头·舟次扬州，和杨济翁、周显先韵
[南宋]辛弃疾
落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污①，风雨佛狸愁。季子②正年少，匹马黑貂裘。
今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎③，直觅富民侯。
【注】①鸣髇（xiāo）：同鸣镝，一种响箭。血污：指死于非命。匈奴太子冒顿制作鸣镝，引领部下齐射其父，弑父夺位。借指金主完颜亮狂妄南侵，结果被击溃，自身被部下杀死。拓跋焘南侵也是同样下场。②季子：战国纵横家苏秦，字季子。他穿着黑貂裘衣成功游说诸侯合纵御秦。③莫射南山虎：用李广射虎事。南山，是李广闲居地蓝田的南山。这一句是说李广射虎的本事今后就不再有用。
12. 下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 辛弃疾，字幼安，号稼轩，山东人，词风豪放，《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》也是他词作。
B. 上片“落日塞尘起”与《渔家傲·秋思》中“长烟落日孤城闭”中的“落日”均营造苍凉意境，暗喻国运衰颓。
C. 下片“手种橘千头”典出三国李衡，指归隐治产，与《饮酒》（其五）中的隐逸志趣相同，均表达对田园生活的向往。
D. “富民侯”原指安抚百姓的侯爵，此处反用其意，暗讽朝廷避战求和。
13. “季子正年少，匹马黑貂裘”与“今老矣，搔白首，过扬州”这两句运用何种手法勾连不同人生阶段？抒发了词人怎样的情感变迁？
14. 根据原文内容填空
齐鲁大地，既有圣人孔子“（1）______，思而不学则殆”的传世经典，又有孟子“富贵不能淫，（2）______，威武不能屈”的大丈夫气概，更有“大道之行也，（3）______”的礼义气魄；有杜甫《望岳》中“（4）______，______”的豪情壮志，又有辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“（5）______，______”的赤胆忠心，也有李清照《渔家傲》中，“天接云涛连晓雾，（6）______”的浪漫气息，缥缈意境。
15. 实验中学团委组织开展“青春修行路——从名著中寻找成长答案”读书节系列活动，邀你参与。
活动一：名著器物工作坊——成长信物解说设计
（1）在读书节“名著器物展”中，你作为策展人，需为《西游记》中见证“取经者成长”的器物设计解说卡。请从下列器物中任选一件，仿照示例撰写解说词。
【示例】通关文牒——盖满朱红国印的护照，见证十万八千里跋涉的文明对话。
可选器物：①紧箍儿 ②芭蕉扇 ③紫金钵盂
解说词：___________
活动二：跨书人物对照室——性格异同对比分析
（2）作为“性格分析师”，请从下列三组人物中任选一组，结合原著分析他们性格的异同点。
A.保尔和武松 B.祥子和宋江 C.衍太太和刘四爷
活动三：精神灯塔宣讲台——价值追求启示分享
（3）人物成长往往伴随着对自我价值的追求。作为“成长宣讲者”，请从《红星照耀中国》《简·爱》《红岩》中任选一部，结合书中人物对自我价值的追求，谈谈你从中获得的启示。
阅读下面材料，完成下面小题。
【材料一】
“红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象。一般来讲，红色经典是指以中国近现代民族民主革命为题材，以歌颂中国共产党领导的革命斗争为主题，经过历史的筛选和检验，至今仍为广大群众所喜爱的文学精品。红色经典之所以在当下受到追捧，是因为它提供了另外一种精神力量。这种精神力量是挫折面前的顽强不屈，是追求真理的视死如归，是集体主义的责任担当。以此为精神内涵，红色经典建立起了一种进取、阳刚、开阔的美学风格。而这种精神力量和美学风格，正是今天这个时代所需要的。
（摘编自张江《红色经典是精神的传导》）
【材料二】
根据调查数据，90.8%的青少年学生认为自己对红色经典书籍有所了解，27.3%的学生认为自己非常了解红色经典。
青少年对红色经典书籍认同度及认知来源情况
认同度 能够激励自我克服困难 83.2%
有助于树立三观，确立理想 73.9%
能够忆苦思甜，更珍惜现在生活 52.8%
能以英雄人物为榜样，学习优良品质 17.3%
对自己毫无意义 3.2%
认知来源 影视剧 81.8%
教科书、学校活动 72.4%
网络媒体 45.6%
父母老师、同学的推荐 25.2%
（摘编自《青少年红色经典书籍阅读调查及出版建议》）
【材料三】
红色经典最初走向海外，外文出版社起到了关键的推动作用。在全世界最大的读者网站Goodreads上，世界各地的读者对这批红色经典纷纷发表评论。一位37岁的美国女图书管理员认为《林海雪原》内容十分有趣、十分吸引人，并为书中的人物精神所感动，该书让美国读者对故事发生的中国时代背景有了一定的理解。美国弗吉尼亚大学的东亚研究中心主任罗福林教授今天仍然向该校研究生、本科生们推荐《林海雪原》一书，他认为《林海雪原》等红色经典是中国文学的代表，特别是对中国语言的运用通俗易懂。来自美国、加拿大和印度等国的130位读者对《青春之歌》给予了高度评价，有位印度的读者在留言中表达了感激之情：“《青春之歌》这本书让我进入了共产主义文学的世界。它将我带入文学的大门，因此在我心中有特殊的地位。这本书我至少读了5遍，我之所以阅读中国文学，都是因为受它的影响。”
（摘编自《红色经典在世界的传播》）
【材料四】
自20世纪90年代以来，改编、翻拍“红色经典”成为影视剧艺术生产领域的一股潮流。这一现象的产生，很大程度上是转型时期的中国多元话语意义相互影响的结果。也有人认为改编“红色经典”成“风”，是因为改编者发现了“红色经典”的商业价值。改编者认为从集体英雄主义中，可以挖掘出个人英雄主义：从“高大全”式的人物中，可以挖掘英雄多重性格的一面；从不食人间烟火的英雄中，可以挖掘出七情六欲，改编“红色经典”有卖点，有市场。
因此，“红色经典”经过如此这般的改编，“误读原著、误导观众、误解市场”问题也随之产生，一些“红色经典”开始“变色”“变味”，从而极大地影响了原著的完整性、严肃性和经典性。如今，不少“红色经典”改编之作不成功，除了受经济利益的诱惑，创作者心态浮躁之外，受西方混乱的文艺思潮影响也是一个重要原因。一些改编者想当然地对作品进行所谓的“修正与补充”，而不惜与这些作品诞生时社会大多数人的审美愿望唱反调。须知，这些红色经典是一个时代人们的理想追求、青春愿望，漫透了当时人们深厚的感情，颠覆这些东西，自然与历史真实和生活真实不符。有些翻拍作品，一味为了收视率等，随意增添爱情“佐料”，淡化甚至消解原作的精神立场，以达到纯粹消遣、娱乐，迎合市场的目的。
（摘编自“新华网”）
16. 根据上述材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “红色经典”是产生于二十世纪中国的一种特殊文化现象，它具有多样的文化内涵和巨大影响力，至今仍发挥着重要作用。
B. 从全世界最大的读者网站上可知，红色经典传播到海外，也感动了部分美国读者，能够让美国读者完全理解中国当时的时代背景。
C. 从调查来看，绝大多数的青少年学生对红色经典书籍有一定的了解，其中有近三成的学生认为自己是非常了解红色经典的。
D. 改编、翻拍红色经典在20世纪90年代以来成为潮流，很大程度受转型时期中国多元话语意义相互影响。
17. 根据材料二中“青少年对红色经典书籍认同度及认知来源”的相关情况，下面结论不正确的是（ ）
A. 大部分青少年能够从红色经典书籍中获得激励和影响。
B. 少于五分之一青少年会主动学习红色书籍中英雄人物的优良品质。
C. 青少年对红色经典书籍的认知来源主要是影视剧改编、教科书节选和父母的推荐。
D. 一部分青少年对红色经典书籍的认知来源于网络媒体。
18. 请根据所给材料，概括“红色经典”的典型特征，并谈谈如何更好地传承红色经典及其精神？
阅读下面文章，完成问题。
血染的名字
章熙建
①1943年初秋，黎明时分，皖江抗日根据地，晨雾缭缈中，长江汉河里闪出一条乌篷船。突然，寂静的河面上响起一阵“突突突”的马达声，紧接着，鬼子汽艇的探照灯光横扫而至。
②李彩霞果断命令战士们抽出船底的闸板河水顿时“咕嘟咕嘟”地涌入船舱。就在这瞬间；日寇的机枪子弹暴雨般扫射而来，战士们纷纷一个猛子扎入水中。
③鬼子漫无目标地向芦苇荡扫射一番，又朝河汉里投掷了几枚手雷，见一无所获，便驾着汽艇疾速离去。
④泅水脱险的战士们汇集在土墩上，一阵秋风掠过，浑身湿透的李彩霞不禁打了个寒战。这时，耳边回响起临行前团首长的叮嘱，日寇很快就要展开秋季“扫荡”，你们一定要成功运回这批枪支弹药！有了它们，咱们团就有与敌较量的“本钱”了……也不知那沉在河底的30挺机枪和40箱子弹是否遭到鬼子手雷爆炸的损坏：而日寇的汽艇又神出鬼没，夜间打捞定然是凶险难测……焦虑间，天空突然转阴，没一会儿，豆大的雨滴打皱了平静的河面。
⑤疾风暴雨中，芦苇荡如同波涛翻卷，发出阵阵撕裂般的脆响。“老天相助！”李彩霞眉梢一扬，“嚯”地拔出驳壳枪，果断地一挥手：“同志们，走——起船！”
⑥雨中打捞惊险而紧张。对于这趟在日寇眼皮子底下运送军火的行动，小分队别出心裁地采用了“悬浮”战术——把枪支弹药用油纸密封包装，悬挂于船舷吃水线以下船舱里则装满了棉包，遇敌交火时就可以当成抵挡枪弹的掩体。此刻，潜入河底的战士们先去包裹，让木船浮出水面，再向外舀水，捞起枪支弹药包裹挂在船舷上。
⑦不到两小时，乌篷船便竖起桅杆挂满风帆，如脱弦的利箭驶出了河汉。
⑧其实，李彩霞并不是李彩霞，她的原名叫黄玉珍。这位女英雄，曾10多次带领战友完成秘密运送军需物资任务，在沪宁至皖江的烽火交通线上写就了不少传奇故事。而她频繁更名的背后，更是一段段用鲜血写成的故事。
⑨1928年冬，刚参加红军的她化装成村姑夜送情报，途中遭遇敌人便衣队。18岁的战友雪获花为掩护她，将鲜血洒在了芦苇荡中，染红了那片洁白的蒹葭。黄玉珍虎口脱险后，毅然将自己的名字改成雪获花：“我要带着她的生命，继续战斗下去。”
⑩两年后，已担任排长的雪获花与钟琼英执行侦察任务，不幸被捕。在押解途中身负重伤的钟琼英拼死抱着鬼子卷入了漩涡，让身藏情报的雪获花得以泅水脱险。此后，雪获花又更名为钟琼英。在以身涉险的历程中，这位女战士曾数次被日伪军拘捕。每次遭审讯时，她都咬紧牙关，借牺牲战友的名字为自己编造假身份，设法挣脱敌人魔掌。在她看来，多用一位烈士的名字，就等于上多抗一杆枪。
1945年7月底，化名祁红玉的她带队到上海接运药品，在南京江面再次落入敌手。面对敌人的倒悬审讯、敲牙酷刑，她坚称自己是倒卖药品的小商贩李彩霞，始终守口如瓶。被扔进破库房后，她奇迹般苏醒，爬出气窗，游过护城河，回到队伍。
这是她最后一次更改姓名，李彩霞，也是一位牺牲战友的名字。这个血染的名字，也一直伴随她往后的人生——那年8月，中国人民终于迎来了抗日战争的胜利。抗战胜利后，李彩霞留在家乡从事党的地下工作。1949年，在渡江战役中，作为支前参战模范，李彩霞得到了一枚珍贵的奖章。
奖章金光闪烁，映着李彩霞满是风霜的脸。那天夜晚，她整齐地穿上军装，撑着拐杖独自去了烈士陵园。看着陵园墓碑上那一个个熟悉的名字，李彩霞将香点燃，用奖章在坟堆上深深地嵌了一排模印。月光清冷，照着碑上的名字。注视着这一个个名字，李彩霞仿佛又看到了战友们笑意盈盈的脸。
“姐妹们，渡江战役胜利了！这荣光里都有你们的一份啊！”松林寂静，只余女英雄低声的呢喃。
天边，有星星闪烁着，像是战友们无声的回答。
（有删改）
19. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “芦苇荡”多次出现，既是故事发生的环境，也象征抗日战士坚韧的精神
B. 标题“血染的名字”以触目惊心的视觉引发读者联想，暗示革命历程的惨烈。
C. 李彩霞“眉梢一扬”“果断挥手”的神态动作，突出她细腻谨慎的性格
D. 小说融合“染红的蒹葭”“奖章的模印”等物象，形成了独特的审美风格。
20. 赏析文中画线句子的表达效果。
不到两小时，乌篷船便竖起桅杆挂满风帆，如脱弦的利箭驶出了河汉。
21. 小说叙写李彩霞多次更改姓名，这在情节安排和主题表达方面有何好处？请简要分析。
22. 学校话剧社要将小说改为舞台剧，拟了“血染的名字”和“芦苇荡中的英雄”两个剧名，你认为哪个更合适？请结合文本谈谈理由。
23. 作文
有人说：“困住人脚步的，往往不是你遇到的困境，而是你对生活的认识。”
这句话引发了你怎样的联想和思考？
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于700字。
大学城实验学校初三语文模拟试题
一、（16分）
【1~3题答案】
【答案】1. C 2. D 3. B
【4题答案】
【答案】示例1：我认为合适。诗虽然短小，却包含了丰富的内涵：奋斗的道路是曲折的，我们在前进的道路上需要坚定的信念，才能实现自己的人生理想，这和演讲主题是一致的。小诗的排列形式也很有特点，放在海报上有良好的视觉效果，特别吸引人。
示例2：我认为不合适。这首小诗是通过“脚印”告诉我们，人生道路是曲折的，要不断地开拓进取，是讲奋斗的重要性，这和演讲活动的主题不一致。并且海报配图不能体现出诗的意境。
【5题答案】
【答案】 ①. 是梦想的载体 ②. 寄托着人们的希望 ③. 交通的发展见证了文明的进步与交流
二、
（一）文言文对比阅读。
【6~11题答案】
【答案】6. B 7. B 8. D
9. BD 10. （1）用磁石摩擦针尖，针就能指向南方；但常常略微偏向东方，并非完全指向正南。（2）因为（水浮法）放在水面上多摇晃，（放在）指甲和碗口边缘上虽可放针，转动快但（地方）坚硬光滑易掉落，所以用丝线悬挂法最好。
11. 活板针对雕版局限，改进材料和排版；指南针针对放置局限，改进放置方法和材料。二者都通过观察发现问题，改进方法和材料实现创新（通过材料优化和流程创新解决使用局限），体现古人善于观察、勇于创新、注重实践的智慧。
【12~13题答案】
【答案】12. C 13. 运用对比手法，“季子正年少，匹马黑貂裘”描绘出词人年轻时的英姿飒爽、意气风发；“今老矣，搔白首，过扬州”展现了如今词人年老体衰、壮志未酬的落寞。情感变迁：从年轻时渴望建功立业的豪情，到如今壮志难酬的悲愤与无奈。
【14题答案】
【答案】 ①. 学而不思则罔 ②. 贫贱不能移 ③. 天下为公 ④. 会当凌绝顶 ⑤. 一览众山小 ⑥. 了却君王天下事 ⑦. 赢得生前身后名 ⑧. 星河欲转千帆舞
【15题答案】
【答案】（1）示例一：芭蕉扇——熄灭八百里火焰山的法宝，演绎智取与仁心的东方智慧。
示例二：紧箍儿——约束心猿意马的禅意之环，诠释规矩与自由的辩证哲学。
示例三：紫金钵盂——盛满真经东渡的朴素器皿，诉说物质与精神的微妙平衡。
（2）示例：保尔·柯察金和武松
相同点：
①勇敢无畏。保尔·柯察金在战场上英勇无畏，面对敌人的严刑拷打和枪林弹雨毫不退缩。武松则在景阳冈上打死猛虎，面对仇人西门庆和潘金莲也毫不畏惧。两人都展现出极强的勇气和无畏精神。
②嫉恶如仇。保尔对阶级敌人充满仇恨，为革命事业不惜牺牲一切。武松则在得知哥哥被潘金莲和西门庆陷害后，毫不犹豫地为兄报仇，为民除害。他们都对不公和邪恶有着强烈的反抗意识。
③坚韧不拔。保尔在病魔的折磨下依然坚持为革命事业奋斗，多次战胜死神。武松在为兄报仇的过程中，历经艰难险阻，但始终不放弃。两人都有着坚韧不拔的毅力。
不同点：
①目标与动机。保尔的目标是为共产主义事业奋斗，他的行为是基于对革命理想的追求和对阶级压迫的反抗。武松的行为更多是出于个人恩怨和对正义的维护，尤其是为兄报仇的动机。
②行为方式。保尔行为更倾向于集体主义，服从组织安排，为更大的目标而努力。
武松行为更倾向于个人英雄主义，依靠自己的力量解决问题。
③性格特点。保尔性格中带有理想主义和浪漫主义色彩，他对未来充满希望，即使在最艰难的时刻也从未放弃。武松性格更加直爽、豪迈，有时显得冲动，但也因此更接地气。
（3）示例一：《红星照耀中国》
①人物选择毛泽东、周恩来、朱德等革命领袖
②自我价值追求放弃个人利益，投身革命，追求民族解放（如周恩来放弃优渥生活，选择艰苦革命道路）。
③成长与蜕变从个人觉醒到集体奋斗，从理想主义到坚定信仰（如朱德从旧军阀军官转变为红军领袖）。
④启示信仰的力量、个人价值与国家命运的结合，激励当代青年勇于担当。
示例二：《简·爱》
①人物选择简·爱，简要介绍其身份（孤儿、家庭教师）及性格特点（独立、自尊）。
②自我价值追求反抗压迫（如反抗舅妈里德太太）、坚持精神平等（对罗切斯特说“我们的精神是平等的”）。
③成长与蜕变从逆来顺受到独立自主，从依赖他人到经济与精神独立（如离开桑菲尔德、拒绝圣约翰的求婚）。
④启示尊严与独立的重要性，鼓励现代女性（或所有人）追求自我价值，不依附他人。（需结合书中具体情节或人物语言，避免空泛。启示部分需联系现实，体现思考深度。）
【16~18题答案】
【答案】16. B 17. C
18. 典型特征：①以中国近现代民族民主革命为题材，以歌颂中国共产党领导的革命斗争为主题；②经过历史的筛选和检验，至今仍为广大群众所喜爱；③提供了精神力量，建立起进取、阳刚、开阔的美学风格。
如何更好地传承：①加强红色经典书籍的阅读推广，特别是在青少年中的普及；②利用影视剧、网络媒体等多种渠道，拓宽红色经典的传播方式；③在改编、翻拍红色经典时，要尊重原著，保持其完整性、严肃性和经典性；④鼓励创作者深入挖掘红色经典的精神内涵，创新传承方式。
【19~22题答案】
【答案】19. C 20. 比喻手法，将乌篷船比作“脱弦利箭”，生动展现船速之快，凸显任务完成的迅捷顺利：“竖起桅杆”“挂满风帆”的细节描写，体现了战士们动作干练、配合默契。
21. 多次更名以时间链条串联革命历程，以姓名为节点勾连人物成长轨迹，形成跨越时空的革命叙事脉络；每次更名皆因战友牺牲，姓名成为“革命火种”的载体，串联起个体牺牲与集体信仰的传递，强化主题。
22. 示例一：“血染的名字”更合适。
理由：①标题贯穿全文，“改名”是核心情节，串联起李彩霞与六位烈士的故事；
②“血染”既指烈士牺牲的悲壮，也象征革命信念的传承，凸显主旨；
③带有强烈情感冲击，引发读者对战争与英雄的思考。
示例二：“芦苇荡中的英雄”更合适。
理由：①“芦苇荡”是主要场景（如藏身、战斗、牺牲等情节均发生于此），具有地域特色；
②直接点明人物身份，突出李彩霞在艰苦环境中英勇无畏的形象；
③营造诗意氛围，暗示英雄精神如芦苇般坚韧不拔。
【23题答案】
【答案】例文：
心有山海，困境自开
初遇这句话时，我正困在月考失利的阴影里。看着满是红叉的试卷，满心都是“完了，我根本不是学习的料”的绝望。直到后来，在一次次与生活的较劲中，才慢慢懂得：困住我们的，从不是分数落差、职场瓶颈这些具象的困境，而是我们看待生活的那扇窗，开向阴霾还是阳光。
记得学画时，我总卡在素描的明暗关系上。炭笔在纸上涂涂抹抹，不是黑成“包公脸”，就是灰得像蒙了雾，望着同学流畅的笔触，满心都是“我天生没艺术细胞”的颓丧。直到有天逛美术馆，看到一幅残损的画作——画布边角撕裂，颜料剥落，可画家却在破碎处添了丛盛放的雏菊，裂痕成了花瓣舒展的脉络。讲解员说，这幅画完成时画家正经历车祸重伤，众人以为他会放弃，他却笑说“裂缝里漏进的光，够画一朵花了”。那一刻，我突然意识到，我困在“画不好”的死胡同，是因为只盯着“缺陷”，没看见“可能性”。后来再握起炭笔，我不再执着于“必须画得完美”，而是去感受排线时炭粉落在纸上的重量，观察光影在石膏像上流动的轨迹，那些曾经的“困境”，竟成了发现美的契机。
这让我想起苏轼。他被贬黄州时，旁人眼中是“拣尽寒枝不肯栖”的凄凉，可他偏能从“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”里，咂摸出生活的滋味。在赤壁之下，他把仕途失意的困境，酿成“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的哲思。困境未曾放过他，是他对生活的认知，为自己辟出了豁达的天地。就像他在《定风波》里写的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，风雨本是困境，可换个心境，便成了吟啸徐行的背景。
生活里，我们总爱给困境贴标签。失业是“人生失败”，失恋是“世界崩塌”，却忘了，标签是我们自己写的。就像沙漠里的旅人，盯着干渴是绝境，若抬头看见星辰，绝境也能成仰望宇宙的露台。那些被困在谷底的时刻，换个认知视角，谷底的石头或许能铺成向上的阶梯。
现在再看月考的错题，我不再觉得是“证明我不行”的证据，而是“帮我找到知识漏洞”的路标；面对工作里的难题，也不再哀叹“怎么这么倒霉”，转而琢磨“这事儿能教会我什么”。因为渐渐明白，困境是生活抛来的考题，而对生活的认知，是我们握在手里的笔。笔锋所向，决定了是困在墨守成规的答案里，还是写出柳暗花明的新篇。
心有山海的人，困境不过是路上的溪涧，涉过它，便能看见更辽阔的风景。当我们把对生活的认知，从“困境是枷锁”换成“困境是跳板”，那些曾困住脚步的沟坎，都会成为走向远方的助力。毕竟，困住我们的从不是生活本身，而是我们看生活的眼睛，和藏在眼睛后的，对生活的定义。

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