宁夏回族自治区石嘴山市第一中学2024-2025学年高一下学期6月月考语文试题(含答案)

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宁夏回族自治区石嘴山市第一中学2024-2025学年高一下学期6月月考语文试题(含答案)

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石嘴山市第一中学2024-2025学年高一第二学期6月考
语文答案
1.D 2.D 3.A 4.①首先指出年轻人对戏曲疏离的原因,引出中心论点“越是传统的,就越是时尚的”,并用年轻人乘飞机去欣赏《董生与李氏》的事例加以佐证;
②接着论证戏曲应该怎样吸引年轻观众,指出古典美与现代美都是他们需要的;
③最后得出结论:戏曲做到真善美结合,才能赢得年轻观众的青睐和戏曲的美好未来。 5.①创造多种机会,让年轻人与民族戏曲亲密接触;
②传统戏曲艺术与新兴技术相结合,使戏曲古典美与现代美完美结合;
③内容回归传统,传播方式继续创新。
6.B 7.D 8.①吴太太与李嫂的矛盾。坚持典押李嫂的铺盖,最终获赔三块钱国币。
②杨长雄与吴太太的矛盾。杨长雄作为知识分子以行动挑战剥削阶级。
③杨长雄与社会的矛盾。他见义勇为,有正义感和同情心,敢于与趋炎附势、恃强凌弱的社会抗争。 9.①成众既沉着稳重又不乏幽默,但他明哲保身,事不关己,高高挂起,缺乏民族正义感。
②成众的幽默是一种乐观态度。在抗战时期具有积极意义,展现了人们在困境中找到乐趣和希望,为戏剧增添了一抹亮色。
③成众的明哲保身缺乏民族正义感。他不乐意掺和杨与吴之间的争吵,试图处于“中立”的位置,漠不关心弱者,绝不能成为“中国的脊梁”。
10.CGH 11.A 12.D 13.(1)这也是我心所向往的美德啊,即使(为之)死多次也不后悔。
(2)太子欺凌杀死我的要臣,竟不道歉就逃走了,我确实愤怒之至,便派军攻打您的边境。 14.①贪图秦国六百里土地;②轻信张仪而与齐绝交;③怒而轻率发兵攻秦,以致楚将被擒,楚兵被斩首八万;④内惑于宠姬郑袖、宠臣靳尚,放走张仪。
15.C 16.①诗人登上花马池城,喝着菊花酒,看到辽阔渺远边塞之景,心情舒畅,滋生战斗豪情,表现对将士们英勇善战的赞美和必胜的坚定信念。
②杜诗写诗人登上岳阳楼,凭轩远眺,面对烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖,想到自身经历和国家多灾多难的情况,流露出年老多病、漂泊无依的孤独和壮志未酬的伤感。
17. 出师未捷身先死 长使英雄泪满襟 事不目见耳闻 而臆断其有无 舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来(万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟/飘飘何所似,天地一沙鸥)
18.D 19.B 20.①如果;②只有;③才 21.“事必”改为“势必”;“权利”改为“权力”(“庇体”改为“蔽体”;“样示”改为“样式”) 22.第一问:①某些成语,如“空穴来风”原本只有第一种意义;②用的人多了,新意义得到社会的普遍承认,就被承认是合法的了。   
第二问:示例:①“鬼斧神工”原本用来形容自然景观的神奇 ;②后来也可以用来形容人类艺术创作精妙绝伦。石嘴山市第一中学2024-2025学年高一第二学期6月考
语文试题
阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题,19分。)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
现在一些年轻人,和戏曲有心理距离。这种心理距离的形成,有历史原因也有现实原因。近百年来,社会上一度存在轻视民族戏曲的现象,影响了几代人,现在这种心态淡化多了,但仍未彻底消失。现实原因有很多,其中之一是外来的与内生的新文娱形式实在太多,挤压了戏曲的生存空间。
戏曲曾经是我们民族的时尚艺术,远的不说,近的如京剧,曾被称为“时尚黄腔”。到了当代,戏曲界仍然在努力。其实,越是传统的,就越是时尚的。令大家折服的一个例子,就是历来很边缘、被誉为“古南戏活化石”的梨园戏,因为创作出《董生与李氏》这部佳作,引得不少远方的年轻人乘飞机前去观赏,竟成为一种时尚。
虽然任何一种艺术都很难得到所有人的喜欢,但能拥有一部分观众,尤其是比现在更多些的年轻观众,依然是戏曲界的奋斗目标。当务之急,是要充分发挥国家的政策利好,创造多种机会,让年轻人与民族戏曲亲密接触,让他们感受并领略戏曲何以能在世界戏剧之林独树一帜,其作为民族文化的重要组成部分之理由究竟何在。只要戏曲界认真对待这件紧要工作,而不是敷衍了事,就有可能改变一部分年轻人与戏曲疏离的现状,培养出更多“粉丝”,甚至将来在他们之中还会产生新的戏曲工作者,为戏曲的繁荣发展建功立业。
同时,我们不应把青年的欣赏趣味作单向化、狭隘化理解,认为他们“喜新厌旧”或“喜旧厌新”。趣味不能划一,总的来说,古典美与现代美他们都需要。所谓新与旧是相对而言的,实质上都是当代艺术家在戏曲深厚传统基础上的新创造。比如《曹操与杨修》是从无到有,再如“青春版”《牡丹亭》的文本剪裁、音乐伴奏、表演与导演、服饰与灯光,都融入了当代艺术家的心血,是一种追求古典韵味的隐形化现代处理。有了古典美,还要有现代美,戏曲的道路才宽广。
一要美,有戏曲的、剧种的、声腔的、演员个人的独特之美;二要真与善,在陶冶性情的艺术欣赏中,感受到生活的、历史的、时代的某种真实感,这有利于观众的心灵建设。戏曲能做到真善美的有机结合,一定可以征服偏见或成见,赢得年轻人,也赢得更美好的未来。
(摘编自周飞亚、王瑨《戏曲艺术与年轻观众》)
材料二:
科学技术的每一次进步,都将推动艺术和文学向着更加开阔和自由的世界拓展,并在作家作品中形成时代与时代之间的代际感。
在艺术回归的时代,全媒体是技术,是背景,是视角,也是价值观和审美观,但它不是内涵和内容。它的内涵和内容仍然是人的身体、声音、情感,以及其所依附的乡土和家国,这是人类所共同面对的全媒体背景下极其珍贵的个别性、独特性。我们可以拥有一万台相同的电脑,透过屏幕能映射出一万张不同的面庞。这一万张不同的面庞因不同的人种、不同的国度、不同的宗教而构成不同的表情。如果这一万台电脑映射出的是同一张面孔、同一个表情、同一种眼神,那么全媒体时代的到来,就是人类文明的灾难。
人类在进入新世纪、新时代方才意识到,我们一直所追求的现代化、国际化,给我们带来了意想不到的负面影响—人类文化的多样性正日益失去其赖以生存的土壤。在全媒体时代的文化风气当中,有一种非常自觉的向传统文化回归的趋向。各民族、各地域在任何时代都不像在21世纪已经过去的这20年中,对本土文化予以如此高度的重视。以舞台艺术为例,2015年在美国首演的音乐剧《汉密尔顿》,它所使用的音乐元素既非欧美的古典音乐,也非美国当下的流行音乐,而是古老的非洲乡土音乐,甚至是乡土歌谣。而恰恰是这种地域性的、民间的歌谣和说唱艺术,构成了今天最为时尚的嘻哈音乐。音乐剧的发展也已逾百年,现在的百老汇,最好的剧场、最优秀的音乐剧演员,使用的表演元素大都是最传统的,而这些最传统的表演元素显示出来的品质却是最现代的。
正像在中国一样,最古老的艺术、最古老的戏曲剧种,恰恰焕发出最现代的魅力,比如昆曲、梨园戏等。因此,在全媒体时代,我们应该更加正视人的内心世界,更加正视不同文化背景的独特传统和独特表达。从某种意义上看,回归就是创新,传播也是传承。创新需要内容的支撑,这个内容就是要在标准化、统一化的共同模式中展示个别性的传统。而传播本身的意义,就是在更大的范围内用更现代的科技手段有选择性地传播所要传承的文化内容。因而,传播本身就变成了传承。所以,当我们迎接全媒体时代到来之时,我们所要唤醒的恰恰就是向传统、向内心的回归,更加自觉地在全媒体的背景下展示出各自的独特性,这也是中国戏曲生命力的传承。
(摘编自罗怀臻《传统戏曲的全媒体生命力》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.太多外来的与内生的新文娱形式是年轻人和戏曲有心理距离的主要原因,现在的年轻人更追求时尚文娱。
B.只要充分利用好国家政策,多创造机会让年轻人与民族戏曲有更多接触,就能够拉近二者之间的距离。
C.科学技术的进步将推动艺术与文学向更开阔和自由的世界拓展,所以要在作家作品中形成时代间的代际感。
D.在全媒体时代,如果将创新融入戏曲艺术,那么即使是中国最古老的戏曲剧种,也可以呈现出最现代的艺术品质。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.任何一种艺术都很难得到所有人的喜欢,我国的戏曲艺术也不例外,而且当代戏曲艺术对年轻观众的吸引力相对变小了。
B.越是传统的,其实越是时尚的,就如梨园戏历来被誉为“古南戏活化石”,但其新戏《董生与李氏》却让不少年轻人乘飞机前去观赏。
C.既不使用欧美古典音乐又不使用美国当下流行音乐的音乐剧《汉密尔顿》的成功,应归功于其对传统文化的自觉回归。
D.现在百老汇最好的剧场和音乐剧演员,用最传统的表演元素表现出最现代的品质,这一点和中国的昆曲、梨园戏大体相同。
3.根据材料内容,下列各项中不能作为论据证明材料一观点的一项是( )
A.河南豫剧院普及全民美育“DOU艺计划”,和北师大艺术与传媒学院、某音一起探索短视频戏曲艺术的传播、传承。
B.厦门举办“礼赞新中国逐梦新时代”优秀剧目展演季,26场新创排的地方戏曲轮番上演,吸引了大批年轻观众。
C.“青春版”《牡丹亭》在北京世纪剧院三个晚上连演上中下三本,吸引了很多的年轻人,每晚演出都是座无虚席。
D.1995年,作为“京剧走向青年”的巡演剧目,《曹操与杨修》在北京上演并在青年大学生中引起轰动。
4.请简要分析材料一的论证思路。
5.你认为如何才能使戏曲拥有更多的年轻观众?请结合材料简要作答。
(二)阅读II(本题共4小题,18分。)
阅读下面的文字,完成小题。
三块钱国币(节选)
丁西林
时间 民国二十八年抗战期间。
地点 西南的某一省城。
剧中人物
吴太太 抗战期间,西南的某一省城的热闹街上所看到、听到、碰到的无数外省人之一,年三十以上,擅长口角,说得出,做得到。如果外省人受本省人的欺侮是一条公例,她是一个例外。
杨长雄 抗战期间,跟着学校转移,上千的流离颠沛的大学学生之一。年二十左右,能言善辩,见义勇为,有年轻人爱管闲事之美德。如果外省人袒护外省人是一条公例,他是一个例外。
成众 休假日期杨长雄卧室中进进出出的许多少年朋友之一。年与杨相若,言语举动常带有自然而不自觉的幽默。如果一个人厌恶女人的啰嗦,喜欢替朋友排难解纷是一条公例,他好像是一个例外。
李嫂 物价飞涨,工资高贵的非常时期中,许多从乡间来省谋生赚钱的年轻女佣之一。年二十以下,毫无职业经验。初出茅庐,虽得其时,而未得其主。如果一个女佣只有赚钱,不会贴钱,只有正当的或不正当的增加财产,不会损失财产是一条公例,她的确是一个例外。
警察 当然是西南某一省城内许多维持治安的警察之一。但在数目的比率上,微有不同,因为在这一个城内,不但警察数目较多,卫队宪兵纠察侦探亦较多,然这与本剧无关,没有说明之必要。如果警察应该尊重权威专门招呼汽车是一条公例,他不是一个例外。
布景
一个旧式住宅的四合院子。上面是有廊子的三间正房,是吴太太的住所。右面是两间矮小的厢房,是杨长雄的公寓。左面两间厢房,一为厨房,一为出门的过道。院子里有树有花,也有晒着的被单,女人的内衣和小孩的尿布等。廊子上堆着别无放处的桌子、椅子、茶几、板凳和小孩的车马等。
……
(杨就此下台,回到象棋的战场,继续未完的棋局,太太也继续回到她未完的家事。少停,外边先传进一阵敲门的声音,接着走进一男一女,男的一望而知是一个警察,女的一手提了一个小包袱,从她的可怜神情,也不难猜出,她就是闯了祸的李嫂)
吴 啊,警士!你来了,好得很,谢谢你!
警 太太!
吴 (放下工作,走到来人的近边,指着李嫂对警士)她是我雇用的一个娘姨,现在我把她回了,她就要走。她今天早上把我的一只花瓶打破了,我的花瓶原来是一对,(说着,从茶几上将另一花瓶拿来做证)请你看一看,她打破了的那一只,同这一只一模一样。这一对花瓶,是我亲自在江西买的,江西是全国出最好瓷器的地方,你知道,原价六块钱国币一对,现在要到市上去买,十块钱一只也买不到。现在我要她照原价赔我三块钱国币,她自己也已经答应了赔我。她要我扣除她的工钱,可是她以前的工钱,我已经都给了她了。现在我不愿意再用她,因为——因为一对花瓶已经打碎了一只,这剩下的一只,我一时还不想把它打碎。(为谨慎起见,将一时不想打破的花瓶放还到原处)现在我先请问你,她打破了我的东西,应该不应该赔偿
警 是啦吗。
吴 好,请你问问她,花瓶是不是她打破的 是不是她答应了愿意赔我
警 (认为用不着问)是啦吗。
吴 请你问一问,她是不是答应了赔我三块钱
警 (向李嫂)你懂吗?你打碎了主人家的花瓶,太太要你赔她,赔三块钱国币,你听懂了没有?
李 (低头无言)
吴 好了。我已经看过她的包袱和她的身上,她只有三毛钱。现在请你等一等,(向杨看了一眼,走进正房一会,提了一个小包袱走出向警士)这是她的铺盖。这条巷子的对面,就是一家当铺,我请你带着她把这个铺盖拿到那家当去,押三块钱交给我。
杨 (从蒲团上跳起来)什么?你要押她的铺盖!
吴 是的。
杨 (走到吴的面前大有抢夺铺盖之势)岂有此理!你把她的铺盖押了,你叫她睡什么?
吴 这是她的铺盖,不是你的铺盖,与你无关!(转向警士)警士,请你过来,我指给你看那一家当铺在那里。(向门走去)
杨 (走去拦住去路)不行!
吴 什么叫不行?这是不是你的东西?打破的是不是你的花瓶?我的事要你来管!——先生,请走开,让我走路!
成 (走去把杨拉开)下棋,下棋,下棋,下棋,下棋,下棋。(吴太太、警察、李嫂同走出,杨回到蒲团上,气得说不出话来)
成 (燃着一支香烟,也回到原来的位置,静默了一会)这盘棋大概是没有希望下完了罢?(无意的一人代表两方,进行未完的棋局)
杨 (转过气来)唉,气人不气人?这样的蛮家伙,见过没有?捶她一顿,出出气,赞成不赞成?
成 (似乎经过了一番考虑)和一个女人打架?不大妙,可是我赞成给她一个教训。
杨 这样的女人,除了拳头的教训,没有别的方法,我想给她几拳,打一个痛快再说。(站了起来,好像真想预备动手的样子)
成 (知道这不过只是说说,所以也就随便应应)不甚赞成。(又走了几着棋)(杨在院子里走来走去,成一人着棋一会,吴从大门走进,面有余怒,进来后,即走进正屋,不久,警察走进,一手提了李嫂的铺盖,一手拿了三张纸币)
警 太太!
吴 (从屋内走出,看见纸币,同时也看见了铺盖)怎么了
警 这里是三块钱国币,交给你。(呈上手中的纸币)
吴 (收下应得的赔款)铺盖怎么了?
警 是啦吗,当铺的少奶奶,给了三块钱,听说太太是外省人,她不要李嫂的铺盖。
吴 (不甚中听,赶紧将警察向大门引去)对不住的很,对不住的很,谢谢你,谢谢你。(引着警士一同走出)
杨 (向成)你说丢人罢?……这样的一个无耻的泼妇!
吴 (走进,不幸的听到了对她的批评,向杨)什么?你讲什么?你骂人是不是?(向成)成先生,你听见的,他破口骂人……
成 对不起,我在下棋,没有留心到我四周围的环境。
吴 (再转向杨,一逼)你以为我没有听见是不是?无耻,我请问你什么叫无耻?(得不到答复)无耻,是的,旁人的事,不用他管,他来多事,才是无耻。一个在背后骂人的人,才是无耻。——
杨 (仍旧无言,一忍)
吴 (再逼)——一个大学生,以为了不得,自己说话不通,还想来教训旁人,自己以为是受过高等教育,开口骂人!泼妇,请问什么叫做泼妇,那一个是泼妇,讲啊!
杨 (欲言而止者再,再忍)
吴 (三逼,转到杨的面前)你没得说了是不是?刚才你很会说话,怎么现在连屁也不放了?你骂了人你不承认。你骂了人你不敢承认。这才是无耻。是的。无耻!下流!混蛋!
杨 (面白手颤,忍无可忍,忽然看到了茶几上放着的花瓶。急忙地走去,抱在手中,走到吴的面前,双手将花瓶拼命的往地上一掷,花瓶粉碎)
吴 (血管暴涨,双手撑腰)你这怎么说!
杨 (理缺词穷,闭紧了嘴唇,握紧了拳头,没得说。忽然灵犀一点,恢复了面色,伸手从衣袋中摸出了三张纸币,送上)三块钱——国币!
吴 (事出意外,一时想不出适合环境的言词。抢了纸币,握在手内,捏成纸团,鼓着眼,看着对方)
成 (危险暴风波渡过,得到了这一场恶斗的结论)和棋。(收拾棋子)
6.下列对戏剧相关内容的理解和概括,不正确的一项是( )
A.戏剧是借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台形象,揭示社会矛盾,反映社会生活的综合性的舞台艺术。
B.戏剧的分类可以根据不同的标准进行,如根据结构繁简分为多幕剧和独幕剧。《三块钱国币》是丁西林创作于抗战时期的多幕剧。
C.戏剧语言包括人物语言和舞台说明。舞台说明的内容有关于时间、地点、人物、布景的,有关于登场人物的动作、表情等等。
D.“五四”以后欧洲戏剧传入中国,中国现代话剧兴起。《雷雨》是曹禺的话剧处女作,它被称为“中国话剧史上不落的太阳”。
7.下列对剧本艺术特点的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.全剧情节单一,却以小见大,围绕花瓶事件反映出当时社会恃强凌弱、无法无理等令人难以容忍的不公平、不合理现象。
B.作者紧紧抓住人物思想上、性格上的差异进行对比描写,成功地塑造了两个喜剧性的人物形象,凸现了杨长雄的正直仗义及吴太太的强势刻薄。
C.杨长雄骂吴太太“无耻的泼妇”,吴太太立即向杨长雄进攻,一逼再逼,杨长雄却步步后退,双方矛盾不断激化,剧情进入高潮。
D.闭幕时,成众说“和棋”一语双关。表面上是指杨长雄、成众下棋不分胜负,实际上是指吴太太与李嫂斗争也是不分输赢。
8.矛盾冲突是戏剧的灵魂,一部优秀剧作中的矛盾冲突往往是多层面,立体性的。上述节选部分主要揭示了哪些矛盾冲突?请简要分析。
9.剧中成众是一个次要人物,但在上述节选部分中性格鲜明。请简要分析其形象特点,并探究作者塑造这一形象的意义。
(三)阅读III(本题共5小题,20分。)
阅读下面的文言文,完成小题。
文段一:
屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之。乃令张仪详去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒不救楚,楚大困。
明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈平既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。
(节选自《屈原列传》)
文段二:
秦人伐楚,取八城。秦王遗楚王书曰:“始寡人与王约为兄弟,盟于黄棘,太子入质,至欢也。太子陵杀寡人之重臣,不谢而亡去,寡人诚不胜怒,使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境,婚姻相亲。而今秦、楚不欢,则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关,面相约,结盟而去,寡人之愿也!”楚王患之,欲往恐见欺,欲不往恐秦益怒。昭雎曰:“秦,虎狼也,有并诸侯之心,不可信也!”怀王之子子兰劝王行,王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之,乃相与谋曰:“吾王在秦不得还,要以割地,而太子为质于齐。齐、秦合谋,则楚无国矣!”欲立王子之在国者。昭雎曰:王与太子俱困于诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之,或曰:“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰:“不可。郢中立王,是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰:“不然。郢中立王,因与其新王市曰:‘予我下东国,吾为王杀太子。不然,将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。
十八年,楚怀王亡归。秦人觉之,遮楚道,怀王从间道走赵。赵主父在代,赵人不敢受。怀王将走魏,秦人追及之,以归。十九年,楚怀王发病,薨于秦,秦人归其丧。楚人皆怜之,如悲亲戚。诸侯由是不直秦。
臣光曰:“甚哉秦之无道也,杀其父而劫其子;楚之不竞也,忍其父而婚其仇。呜呼,楚之君诚得其道,臣诚得其人,秦虽强,乌得陵之哉!故人主不务得道而广有其势,是其所以危也。”
(节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》)
10.画波浪线部分有三处需断句,请在答题卡上填上相应的字母。
王与太子A俱困B于诸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃诈I赴于齐
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.绌,同“黜”,指罢免官职,与之意同的还有“罢”“夺”“去”“擢”等词语。
B.从,同“纵”,合纵,联合抗秦,与“从乡之先达执经叩问”的“从”意思不相同。
C.质,即作人质,作抵押品,与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“质”意思不相同。
D.婚姻,指儿女亲家,与《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿,约为婚姻”的“婚姻”意同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系,并希望和他相会。楚怀王看到信后,想赴会,但又不敢去,内心犹豫不决。
B.昭雎与子兰对楚怀王前去秦国一事的态度截然不同,但最终楚怀王听取了子兰的劝说,去了秦国,结果在秦国人被扣留。
C.楚怀王从秦逃跑却被发现,秦国人封锁通往楚国的路,怀王只好逃到赵国,但赵国人不敢接纳他,怀王最后被秦国人追上。
D.楚怀王发病去世后,楚人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他,对其死感到很悲伤。从此楚国不再尊重秦国。
13.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
(2)太子陵杀寡人之重臣,不谢而亡去,寡人诚不胜怒,使兵侵君王之边。
14.司马光认为楚怀王没有掌握正确的治国之道,请从文段一概括具体事例。
(四)阅读IV(本题共2小题,9分。)
阅读下面这首明诗,完成下面小题。
九日登花马池城①
王琼
白池②青草古盐州,倚啸高城豁望眸。
河朔毡庐千里迥,泾原③旌节隔年留。
辕门菊酒生豪兴,雁塞风云惬壮游。
诸将至今多卫霍,伫看露布④上龙楼⑤。
【注】①此诗作于作者总督陕西三边军务之时,延绥、宁夏、甘肃三镇合称陕西三边。②白池:指花马池,即今之盐池,在宁夏东部、山水河上游。③泾原:唐方镇名,辖地相当今甘肃、宁夏的六盘山以东、蒲河以西地区。④露布:一种写有文字并用以通报四方的帛制旗子,多用来传递军事捷报。⑤龙楼:借指太子所居之宫,此指朝堂。
15.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( )
A.首联先交代花马池城所在的位置,后写诗人登楼后倚楼长啸,远眺四方。
B.颔联上句运用夸张手法写千里之外的毡房都能看到,突出盐州草原的辽阔。
C.“旌节”是古代的军事信符,这里用来象征边防将士长期驻守边关的辛劳。
D.颈联转为写诗人的行为和所见所感,为尾联对诸将和军情的议论做好铺垫。
16.本诗和杜甫《登岳阳楼》同为登楼诗,都描写了登楼所见,但所抒情感不同,请简要分析。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分。)
17.补写出下列句子的空缺部分。
(1)杜甫的《蜀相》中,“ , ”两句将诗人对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情与自身壮志难酬的苦痛熔铸在一起。
(2)习近平总书记在内蒙古考察时谈到要“大兴务实之风,抓好调查研究”,为此我们应避免《石钟山记》中提到的“ , ”的做法。
(3)意象“鸥”在中国古典诗词中常为诗人引用,表达丰富的意蕴,如“ , ”。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
学生习作:我们很多人,对灰尘之类的小东西,常常是不以为然的,认为没有什么了不起,其实不然。
语言学家讲评:“不以为然”里的“然”是“对”的意思。“不以为然”就是“不认为是对的”,等于说“不赞成”“不同意”。近几年来,有些人把“不以为然”误认为是“不在乎”的意思。这一句里的“不以为然”就是这样用的。这种用法是错误的,不能提倡。有人说,( )。今天认为是不合法的用法,等到用的人多了,慢慢就变成合法的了。所以我们最好不要去反对它。这种理论是似是而非的。 ① 采取这种态度,我们事必对于语言里所有新出现的不合习惯的说法都一概承认是合法的,那么我们的语言还有什么规范和标准可言呢? ② 当一种说法得到社会普遍承认之后,我们 ③ 能承认它的合法性。这就是语言学家的态度。从这一点看来,语言学家是非常“势利眼”的。不过我们别无他法,只能采取这种态度。有人说,我不是语言学家,我不管你们赞成还是反对,只要有人这样说,我就可以跟着这样说。这当然不错。一个人采用什么方式说话有他的自由,别人没有权利干涉。不过语言除了作为交流思想的工具之外,同时又是对运用语言的人进行社会评价的一种依据。在这一点上,语言跟衣服有共同之处。衣服的作用当然是庇体和御寒,可是除此之外,它又是对于穿衣服的人进行社会评价的依据。一个人的衣服的样示不符合社会习惯,别人就会对他有看法。一个人写文章时用语不符合一般人的习惯,别人对作者和他的文章也会有看法。文章是写了给人看的,我们不能不考虑它的社会效果。
18.将下列语句填入文中括号内,最恰当的一项是( )
A.语言是社会的产物 B.语言是交流的工具
C.语言是传情达意的 D.语言是不断演变的
19.下列选项中加点的词语感彩都发生了变化,其中与文中“势利眼”的变化不同的一项是( )
A.要把这个雄心壮志牢固地树立起来,扭着不放,“顽固”一点,毫不动摇。
B.鲁迅毫不惮于他的战斗文字为当时的“正人君子”之流所深恶痛疾。
C.教育工作者和家长要积极引导孩子们“异想天开”,大胆创新。
D.我们在工作中就是要“斤斤计较”,千方百计地保障群众的利益。
20.请在文中横线处填入恰当的关联词语。
21.文中有多处错别字,请找出两处含错别字的词语并改正。
22.有些成语在使用过程中,意义会发生变化。比如“空穴来风”,原本比喻消息和传说不是完全没有原因的,现在多用来指消息和传说毫无根据。请根据文中语言学家的观点对这种现象加以解释,并再举出一个类似的成语,说明其意义的变化。
三、写作(共60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
俗话说,“自古忠孝难两全”,孝敬父母和效忠国家之间似乎存在着天然的矛盾:想要秉持“父母在,不远游”,可能无法实现保家卫国之壮志;想要“抛头颅,洒热血”,也许就无法实现承欢膝下之孝心。难道忠孝真的不能两全吗?
读了上述材料,你对“忠”与“孝”的关系有着怎样的认识?请写一篇议论文,谈谈你的感悟与思考。试卷第1页,共3页
答案第1页,共2页

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