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浙江省台州市黄岩区2025年初中毕业生学业适应性考试语文（5月二模）
（2025·黄岩模拟）阅读【前言】
中华节日文化源远流长。它是端午节粽子香里飘着的屈原故事，是____，也是除夕夜烟花绽放出的满天祝福。传统节日，常常洋溢着（xiánɡ）____和欢乐的气氛．，从父母捧出的中秋月饼，到孩子贴上的春联、窗花，节日文化承载着千年智慧，传统习俗凝聚着民族之魂，它们在延续中（huàn）____发新生。
让我们在节日中体悟，在民俗中穿梭，感受传统文化的魅力，探寻中华文明无尽的宝藏．。
阅读【前言】内容，按要求完成下列题目。
1．根据拼音写汉字。
（xiánɡ）　 　和 （huàn）　 　发
2．文中加点的“气氛”、“宝藏”两个字读音正确的一项是（　　）
A．fēn zànɡ B．fēn cánɡ
C．fèn zànɡ D．fèn cánɡ
3．请在横线处填写合适的句子，与前后句构成排比。
4．（2025·黄岩模拟）贴春联。上联是“爆竹千声同驱瘴”，请你从下面选项中选择合适的下联（　　）
A．数点梅花同开颜 B．桃符悬门齐贺喜 C．烟花万朵共迎春
5．（2025·黄岩模拟）剪窗花。窗花图案寓意丰富，常用谐音传递美好愿景。参照示例，完成成语填空。
成语：连年有余 成语：　 　
6．（2025·黄岩模拟）猜灯谜。下图每个灯笼中都有一句美好的寄语，请根据语意猜出诗句。
7．（2025·黄岩模拟）名著中的元宵节。下面是《水浒传》中的一个情节，请结合提示，完成表格内容。
故事情节 描写元宵节环境的作用
“正是正月十五日上元佳节，好生晴明。黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点放花灯，大街小巷，都有社火……” 趁此佳节，梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，趁乱救出卢俊义、石秀等人…… ——第六十六回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府 　 　
（2025·黄岩模拟）阅读【甲】【乙】两则文言文，完成各题。
【甲】中秋
八月十五日中秋节，此日三秋恰半，故谓之“中秋”。此夜月色倍明于常时，又谓之“月夕”。此际金风荐爽，玉露生凉，月桂香飘，银蟾光满。此日，民间以月饼相遗．，取团圆之意。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团圆子女，以酬佳节。虽陋巷贫者，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓。玩月游人，徜徉于市，至晓不绝。盖金吾不禁故也。
（节选自吴自牧《梦粱录》①，有删改）
【乙】闰中秋
崇祯七年闰中秋，会各友于蕺山亭。每友携斗酒、蔬果、红毡一床，席地鳞次坐。缘山七十余床，在席者七百余人，能歌者百余人，同声唱“澄湖万顷”，声如潮涌，山为雷动。诸酒徒轰饮，酒行如泉。命小僮于山亭演剧十余出，妙入情理，拥观者千人，无蚊虻声，四鼓方散。月光泼地如水人在月中濯濯如新出浴。
（节选自张岱《陶庵梦忆》②，有删改）
【注】①《梦粱录》是一本介绍南宋都城临安城市风貌的著作，成书于元军攻陷临安之后。自序有“时异事殊”“缅怀往事，殆犹梦也”之语。②《陶庵梦忆》是明末清初张岱所著，成书于明亡之后。
8．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词。
加点词语 参考方法 解释
民间以月饼相遗 结合语境法 ①　 　
解衣市酒 课内迁移法：愿为市鞍马 ②　 　
盖金吾不禁故也 联系成语法：无缘无故 ③　 　
9．下列加点词的意思不同的一项是（　　）
A．故谓之“中秋” 此之谓大丈夫（《富贵不能淫》）
B．此夜月色倍明于常时 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）
C．临轩玩月 临溪而渔（《醉翁亭记》）
D．以酬佳节 以中有足乐者（《送东阳马生序》）
10．请用“/”给划波浪线的句子断句（限断2处）。
月 光 泼 地 如 水 人 在 月 中 濯 濯 如 新 出 浴
11．翻译下面句子。
玩月游人，徜徉于市，至晓不绝。
12．请根据情境，补全对话。
（2025·黄岩模拟）阅读古诗，完成各题。
九日雨中
五代·徐铉
茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。
目极暂登台上望，心遥长向梦中归。
荃蘪①路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。
唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。
【注】①荃蘪（quán mí）：一种香草名。
13．九月九日是中国传统节日重阳节，诗中提到了古人在此节日里登高、 ①　 　等习俗；“雨霏微”“霜早”“雁飞”等意象及其特点营造了 ②　 　的氛围。
14．诗歌抒发了作者怎样的情感？请结合全诗内容进行分析。
（2025·黄岩模拟）阅读下面材料，完成各题。
2025年，中国迎来首个“非遗版”春节。全国各地纷纷开展“非遗贺新春”系列活动，传承并弘扬中华优秀传统文化，其中“烟花”已列入非遗目录。
材料一： “烟花”新闻速递
序号 新闻标题 出处
1 洋洋大观｜“创意＋科技”中国烟花闪耀世界 《湖南日报》
2 从“卖产品”到“卖创意”，浏阳烟花精彩绽放 《浏阳日报》
3 创意频出，燃遍世界——中国烟花何以出圈？ 《华西都市报》
材料二：
关于烟花艺术的创作，记者采访了中国烟花大师蔡国强。他是2008年北京夏季奥运会、
2022年北京冬奥会的焰火总设计师。他设计的“大脚印”“迎客松”等作品惊艳世界。以下是采访实录的节选：记者：您为什么喜欢爆炸？
蔡国强：爆炸的魅力，是难以控制和常出意外。没有点火之前，你不知道它最后会是什么样，一直到点火的那一个瞬间。我喜欢把爆炸这种有破坏力的东西变成艺术品，把用于战争的火药转变成和平的、开心的艺术。
记者：
蔡国强：我的烟花艺术外界看起来比较大胆，但我总是在挣扎和焦虑，还是太保守，胆子太小，经常会这样想，自己没有让火药获得彻底解放，但是它完全解放不就是火灾般的燃烧吗？所以还是要控制。可以说，我的烟花艺术是在控制和失控两者之间焦虑而产生的。
材料三：
时期 历史资料
秦汉 人们用干燥的竹节在火中燃烧，发出爆响，以此来驱逐野兽，驱邪避凶，这是最早的爆竹，也是烟花的雏形。
唐宋 烟花技术发展的重要时期。唐代诗人白居易在《正月十五夜》中写道：“火树银花合，星桥铁锁开”，描述了烟花在元宵节的盛况。宋代《东京梦华录》详细记载了烟花在宫廷和民间的广泛应用。
明清 烟花文化的鼎盛时期。明代《天工开物》详细记录了烟花的制作工艺。清代宫廷烟花表演达到顶峰，乾隆皇帝曾多次举办大型烟花庆典。
20世纪初期 中国社会动荡，烟花行业受到巨大冲击。尽管如此，烟花仍然是民间节日庆典的重要元素。民国时期的《申报》等报刊中，仍可见到关于烟花在春节、元宵节等传统节日中使用的报道。
改革开放至今 中国经济快速发展，烟花行业重现活力。《中国轻工业年鉴》：“20世纪90年代，浏阳烟花出口量逐年增长，远销海外。”2008年北京奥运会开幕式上的烟花表演，展示了中国烟花的技术实力和文化魅力。如今，烟花行业进入“创意+科技”时代。 浏阳烟花通过技术创新和文化输出，成为全球知名品牌。
材料四：
某市燃放烟花爆竹管理规定（节选）
第一条 为了加强烟花爆竹安全管理，减少环境污染，保障公共安全和人身、财产安全，建设和谐、文明、宜居的城乡环境，根据国务院《烟花爆竹安全管理条例》和本省《烟花爆竹安全管理办法》，结合本市实际，制定本规定。
第二条 本市行政区域内燃放烟花爆竹适用本规定。
第三条 城区各街道行政管辖范围列为禁止燃放烟花爆竹区域，各乡（镇）行政管辖范围列为限制燃放烟花爆竹区域。在限制燃放烟花爆竹区域，除夕、正月初一、正月十五可以燃放烟花爆竹，其他时间段不得燃放。
各县（市）禁止或者限制燃放烟花爆竹的时间和地点由各县（市）人民政府根据本行政区域的实际情况确定，并向社会公告。
15．“烟花爆竹”字源词义探究。
“爆”字由“火”和“暴”组成，“火”表示火花迸散，“暴”表示突然，猛烈。因此，我们能推测“爆”的造字本义是 ①　 　。古代“爆竹”最初指 ②　 　（A. 用火烧竹 B. 纸卷火药）
“烟花”通常与“爆竹”连用，但古诗词中的“烟花”往往另有所指，如李白《送孟浩然之广陵》中“烟花三月下扬州”中的“烟花”指的是 ③　 　。
16．下列表述符合材料内容的一项是（　　）
A．科技与创意让中国烟花走出国门，闪耀世界。
B．蔡国强提到爆炸的魅力在于它的可控制性，他喜欢把用于战争的火药转变成和平与快乐的艺术。
C．民国时期，中国社会动荡，但烟花行业几乎未受到影响，民间节日庆典仍频繁使用烟花。
D．材料四中该市市民在限制燃放烟花爆竹区域，从除夕到正月十五期间都可燃放烟花爆竹。
17．请你根据材料二中受访者蔡国强的回答，在横线处拟写记者的采访问题。
18．班级同学结合材料三梳理烟花发展历史时产生了分歧，绘制了A、B两条曲线（见右图），请你选择正确的一条曲线并说明理由。
19．《某市燃放烟花爆竹管理规定》一出台，市民对于限制燃放烟花爆竹众说纷纭。请你结合上述材料，谈谈你对限制燃放烟花爆竹的看法。
（2025·黄岩模拟）阅读散文，完成各题。
抬头见喜
老舍
①对于时节，我向来不特别的注意。拿清明说吧，上坟烧纸不必非我去不可，又搭着不常住在家乡，所以每逢看见柳枝发青便晓得快到了清明，或者是已经过去。对重阳也是这样，生平没在九月九登过高，于是重阳和清明一样的没有多大作用。
②端阳，中秋，新年，三个大节可不能这么马虎过去。即使我故意躲着它们，账条是不会忘记了我的。也奇怪，一个无名之辈，到了三节会有许多人惦记着，不但来信，送账条，而且要找上门来！
③设若抛却故意躲着借款等等不讲，而专讲三节的热闹有趣那一面儿，我似乎是最喜爱中秋。“似乎”，因为我实在不敢说准了。幼年时，中秋是个很可喜的节，要不然我怎么还记得清清楚楚那些“兔儿爷①”的样子呢？有“兔儿爷”玩，这个节必是过得十二分有劲。可是从另一方面说，至少有三次喝醉是在中秋，酒入愁肠呀！所以说“似乎”最喜爱中秋。
④事真凑巧，这三次“非杨贵妃式”的醉酒我还都记得很清楚。那么就说上一说。第一次是在北平，我正住在翊教寺一家公寓里。好友卢嵩庵从柳泉居运来一坛子“竹叶青”。又约来两位朋友——内中有一位是不会喝的——大家就抄起茶碗来。坛子虽大，架不住茶碗一个劲进攻；月亮还没上来，坛子已空。干什么去呢？打牌玩吧。牌必是没打成，因为我一睁眼已经红日东升了。
⑤第二次是在天津，和朱荫棠在同福楼吃饭，各饮绿茵陈二两。吃完饭，到一家茶肆去品茗。我朝窗坐着，看见了一轮明月，我就吐了。这回决不是酒的作用，毛病是在月亮。
⑥第三次是在伦敦。那里的秋月是什么样子，我说不上来——也许根本没有月亮其物。中国工人俱乐部里有多人凑热闹，我和沈刚伯也去喝酒。我们俩喝了两瓶葡萄酒。酒是用葡萄还是葡萄叶儿酿的，不可得而知，反正价钱很便宜；我们俩自古至今总没作过财主。喝完，各自回寓所。一上公众汽车，我的脚忽然长了眼睛，专找别人的脚尖去踩。这回可不是月亮的毛病。
⑦对于中秋，大致如此——无论如何也不能说它坏。就此打住。
⑧至若端阳，似乎可有可无。粽子，不爱吃。城隍爷现在也不出巡；即使再出巡，大概也没有跟随着走几里路的兴趣。
⑨新年最热闹，也最没劲，我对它老是冷淡的。自从一记事儿起，家中就似乎很穷。爆竹总是听别人放，我们自己是静寂无哗。记得最真的是家中一张《王羲之换鹅》图。每逢除夕，母亲必把它从个神秘的地方找出来，挂在堂屋里。后来入学，读了《兰亭序》，我告诉先生，王羲之是在我的家里。
⑩中学时期是最忧郁的，四五个新年中只记得一个，最凄凉的一个。那是头一次改用阳历，旧历的除夕必须回学校去，不准请假。哥哥当差，不能回来。家中只剩母亲一人。我在四点多钟回到家中，母亲并没有把“王羲之”找出来。吃过晚饭，我不能不告诉母亲了——我还得回校。她愣了半天，没说什么。我慢慢的走出去，她跟着走到街门。
摸着袋中的几个铜子，我不知道走了多少时候，才走到学校。路上必是很热闹，可是我并没看见，我似乎失了感觉。到了学校，学监先生正在学监室门口站着。他先问我：“回来了？” 我行了个礼。他点了点头，笑着叫了我一声：“你还是回去吧。”这一笑，永远印在我心中。
我好像没走就又到了家，母亲正对着一枝红烛坐着呢。她的泪不轻易落，她又慈善又刚强。见我回来了，她脸上有了笑容，拿出一个细草纸包儿来：“给你买的杂拌儿，刚才一忙，也忘了给你。”母子好像有千言万语，只是没精神说，早早的就睡了。
中学毕业以后，新年，除了为还债着急，似乎已和我不发生关系。我在哪里，除夕便由我照管着哪里。别人都回家去过年，我老是早早关上门，在床上听着爆竹响。平日我也好吃个嘴儿，到了新年反倒想不起弄点什么吃，连酒也不喝。在爆竹稍静了些的时节，我老看见些过去的苦境。可是我既不落泪，也不狂歌，我只静静的躺着。躺着躺着，烛光在壁上幻出一个“抬头见喜②”，那就快睡去了。 （有删改）
【注】①兔儿爷：北京市的地方传统手工艺品，属于中秋应节应令的儿童玩具。②抬头见喜：老北京人过年的风俗，多指在屋内贴上“抬头见喜”等吉利字样。
20．作者回忆了与传统节日相关的事件，抒发了自己对节日的感受。请结合全文，将下表中的空缺补全。
传统节日 具体事件 感受
清明、重阳 略写 没有多大作用
中秋节 ⑴在北平，与好友喝醉到天明。 ⑵在天津，和朱荫棠在同福楼喝酒品茗到吐。 ⑶①　 　 ②　 　
端阳 略写 似乎可有可无
新年 ⑴记事起，穷过年，总听别人放爆竹。 ③　 　
⑵中学时期最凄凉的一个新年，旧历除夕我必须回学校，到校后学监笑着叫我回去。见我回来，母亲笑了。 ⑶中学毕业后，新年似乎已和我无关，除夕常躺在床上听爆竹声，幻出抬头见喜。 新年最热闹，也最没劲，我对它老是冷淡的
21．结合语境，赏析句中加点词的表达效果。
摸着袋中的几个铜子，我不知道走了多少时候，才走到学校。……我好像没走就又到了家，母亲正对着一枝红烛坐着呢。
22．文章第⑨节和第 节两次提及听别人放爆竹的细节，有什么作用？
23．文末作者写道：“躺着躺着，烛光在壁上幻出一个‘抬头见喜’。”请你结合全文，分析这句话蕴含了作者哪些微妙复杂的情感。
24．文章第 节写到“这一笑，永远印在我心中”。“这一笑”为什么永远印在我心中？
25．许多名著中的人物也有永远铭记在心的人或事，请从下列选项中选择一个，结合具体内容进行分析。
A.《朝花夕拾》鲁迅 B.《钢铁是怎样炼成的》保尔 C.《简·爱》简·爱
26．（2025·黄岩模拟）作文
读书时盼望节假日，到了节假日却整天玩手机；在家时盼望外出旅游，到了景点却窝在宾馆休息。人总是这样，对尚未拥有的充满期盼，一旦拥有却往往并不珍惜。
对此你有哪些思考和感悟？请写一篇文章，或讲述故事，或发表看法。
要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不少于 600 字；文中不要出现包含个人真实信息的地名、校名、人名等。
答案解析部分
【答案】1．祥；焕
2．A
3．示例 1：是中秋节皎洁月光下的团圆期盼 示例 2：是清明节扫墓祭祖时的缅怀感恩
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；衔接仿写
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
（3）本题考查补写。解答此题首先要把握内容上的前后联系，其次要注意语句在结构上的一致性，最后还要注意是否有字数上的限制。
1．（xiánɡ）和“祥” 意为 “吉祥”，“祥和” 指吉祥平和，常用来形容节日气氛。需注意与 “详”（详细）区分，此处语境为氛围，故用 “祥”。（huàn）发“焕” 意为 “光明、光彩”，“焕发” 指光彩四射或重新旺盛，如 “焕发新生”。需注意与 “换”（更换）区分，此处强调传统习俗重新展现活力，故用 “焕”。
故答案为：祥；焕
2．气氛（fēn）：“氛” 字单独读时为 fēn，且 “气氛” 一词中无变调，易误读为 fèn（错误）。宝藏（zànɡ）：“藏” 作名词（如 “宝藏、西藏”）时读 zànɡ，作动词（如 “躲藏、收藏”）时读 cánɡ。此处 “宝藏” 指埋藏的珍宝，故读 zànɡ。
故答案为：A
3．句式要求：前句 “是端午节粽子香里飘着的屈原故事” 结构为 “是 + 节日 + 具体物象 + 动词 + 文化内涵”，需保持一致：需用相同结构补充，如“用敏锐的双眼捕捉生活的细节”。3 内容关联：需与“感受自然”“书写前言”形成并列关系，体现阅读或创作的不同角度。拓展思路：可从春节（春联里的吉祥话语）、元宵节（灯笼下的灯谜趣味）等节日中选取意象，确保物象与文化内涵紧密关联。
故答案为： 示例 1：是中秋节皎洁月光下的团圆期盼
示例 2：是清明节扫墓祭祖时的缅怀感恩
4．【答案】C
【知识点】对联
【解析】【分析】“烟花万朵”与“爆竹千声”完全对仗(名词+数量词)；“共迎春”与“同驱瘴”对仗(副词+动词+宾语)。末字“春”为平声，符合下联尾字平声的规则。
故答案为：C
【点评】本题考查对联的补写。解答对联题，一般可按照如下步骤进行：先整体把握所给出的上联或下联的意思大致确定与之意思连贯、相对的内容；再认真推敲每个字词的含义、词性和词语的结构特征；最后从整体把握，进行微观的调整和修改。
5．【答案】喜上眉梢
【知识点】图表信息
【解析】【分析】需要根据窗花图案的常见元素，联想对应的成语。关键在于抓住图案与成语的谐音关联，例如“连年有余”中的“鱼”与“余”同音。解题时需回忆常见窗花图案(如莲花、鱼、喜鹊、梅花等)，并匹配对应的谐音成语。窗花图案常用谐音表达祝福，例如：“连年有余”：图案中“莲花”与“连”谐音，“鱼”与“余”谐音。“喜上眉梢”：图案中“喜鹊”与“喜”谐音，“梅花枝头”与“眉梢’对应。根据题目示例，第二个成语需填入“喜上眉梢”其图案通常包含喜鹊和梅花，通过谐音表达“喜事降临的美好寓意
故答案为： 喜上眉梢
【点评】本题考查成语的积累。解答本题要靠平时的成语积累，在平时的学习中要熟记成语的字形，重点词及成语的意思。
6．【答案】A 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 B 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 C 海内存知己，天涯若比邻。
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】A 灯笼：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”拆解谜面信息：“乘风破浪”“直挂云帆” ，和诗句中 “长风破浪”“直挂云帆” 直接呼应，表达冲破困难、勇往直前的积极信念，所以 A 对应此句 。
B 灯笼：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”看谜面 “新交旧知春初至，病树前头乐捐物，连登上天赐荆州” ，“病树前头” 是诗句原词，“新交旧知” 类似诗句里新事物替代旧事物的意境，“沉舟”“千帆过” 等也契合，所以 B 对应这句 。
C 灯笼：“海内存知己，天涯若比邻”谜面 “知己分别居，若比邻少府，送杜少府之任蜀州” ，提到 “知己”“送杜少府之任蜀州” （这是王勃写此诗的背景 ），和诗句表达的知己虽远隔天涯仍如近邻的情感一致，所以 C 对应该句 。
故答案为： A 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 B 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 C 海内存知己，天涯若比邻。
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
7．【答案】渲染“北京城元宵放灯”的热闹氛围，交代故事发生的背景；灯火通明的节日环境为时迁放火制造混乱 创造了有利条件，从而推动故事情节发展；吴用等梁山好汉借助元宵节热闹环境智取大名府，体现他们机 智勇敢的特点。
【知识点】对作品的体验感受；《水浒传》
【解析】【分析】联系“六街三市，各处张灯结彩，点花灯”可知，营造出节日的欢乐祥和，交代了故事发生的背景。节日的氛围促使人们放松警惕，为时迁放火等关键情节的实施创造了有利条件，推动了故事朝着破城救人的方向发展。热闹的场景和众多的人群为梁山好汉的埋伏和行动提供了天然的掩护，让他们能更顺利地在城中布置，不引起敌人的怀疑，体现梁山好汉们机智勇敢的特点。
故答案为：渲染“北京城元宵放灯”的热闹氛围，交代故事发生的背景；灯火通明的节日环境为时迁放火制造混乱 创造了有利条件，从而推动故事情节发展；吴用等梁山好汉借助元宵节热闹环境智取大名府，体现他们机 智勇敢的特点。
【点评】 本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
【答案】8．赠送；买；原因，缘故
9．D
10．月光泼地如水/人在月中/濯濯如新出浴
11．赏月的游人，在街市上流连闲游，到天亮也不断（不尽、不散去）。
12．①②两空填“会友、唱歌、赏剧、看戏”等均可③热闹繁华（欢乐喜庆、活动丰富多样等）④甲文描绘了南宋都城临安中秋节的热闹景象，是作者于元军攻陷临安之后所作。乙文描绘了晚明时期中 秋曲会的繁华盛景，是作者于明亡后所作。两文作者都借描绘前朝中秋盛景表达了缅怀往昔繁华、追忆前 尘往事的情感，字里行间流露出深沉的亡国之痛、故国之思和沧桑之感。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
(3)本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
参考译文：
【甲】八月十五日是中秋节，这一天正好是秋季的中间，所以称为 “中秋”。这天夜晚的月色比平时更加明亮，又称为 “月夕”。此时秋风送来清爽，玉露带来凉意，月桂的香气飘溢，明月的光辉洒满大地。这天，民间用月饼互相赠送，取团圆的寓意。王孙公子、富贵人家，没有不登上高楼，靠着栏杆赏月的，琴瑟之声铿锵作响，饮酒高歌，以此求得整夜的欢乐。即便是开店铺的人家，也会登上小小的月台，安排家宴，让子女团圆，来酬谢佳节。即使是小巷中的贫苦人家，也会脱下衣服换钱买酒，勉强营造欢乐的氛围，不肯虚度时光。这天夜里，天街的集市买卖一直持续到五更。赏月的游人在街市上流连闲游，直到天亮仍未断绝，因为京城取消了夜禁的缘故。
【乙】崇祯七年的闰中秋，（我）在蕺山亭与各位友人聚会。每位友人携带一斗酒、蔬果和一床红毡，像鱼鳞一样依次席地而坐。沿着山势排列了七十多张席位，在座的有七百多人，能唱歌的有一百多人，同声演唱 “澄湖万顷”，歌声如潮水奔涌，山峦都被震得像雷鸣般回响。各位酒徒尽情饮酒，酒水流动如泉涌。（我）让小童在山亭上演了十多出戏剧，剧情精妙入理，围观的有上千人，现场没有蚊虻之声，直到四更时分才散去。月光泼洒在地上如同积水，人站在月光中，洁净明亮如同刚洗完澡一般。
8．本题考查词语理解。①句意：民间互相赠送月饼。遗：赠送。②句意：脱下衣服去买酒。市：买。③句意：大概是因为京城中没有禁止夜行的缘故。故，原因，缘故。
故答案为：赠送；买；原因，缘故
9．本题考查词语理解。
A.相同，译为：称/称；
B.相同，译为：比/比；
C.相同，译为：靠近/靠近；
D.不同，译为：来/因为。
故答案为：D
10．本题考查断句。句子“月光泼地如水人在月中濯濯如新出浴”意思是月光泼酒在地上像水一样，人在月光中，洁净明亮如同刚洗完澡出来一样。“月光泼地如水” 描绘月色，是完整比喻句；“人在月中” 交代人物位置，独立成句；“濯濯如新出浴” 形容人在月光下的状态，需断开。断句依据：按景物描写（月光）→人物活动（人在月中）→状态描写（如新出浴）的逻辑分层。
故答案为： 月光泼地如水/人在月中/濯濯如新出浴
11．本题考查句子翻译。重点词语：玩月游人，指赏月的游人；徜，悠闲地行走；于市，在集市上；至晓，到天亮，不绝，不停止。句意：赏月的游人，在集市上悠闲地行走，到天亮都不停止。
故答案为： 赏月的游人，在街市上流连闲游，到天亮也不断（不尽、不散去）。
12．本题考查文章内容分析。①②从乙文“每友携斗酒、蔬果、红毡一床，席地鳞次坐”可知有席地而坐的活动；从“命小僮于山亭演剧十余出，妙入情理，拥观者千人”可知有演剧的活动。③甲文写不同阶层的人都在欢度中秋，乙文写众多友人聚会热闹的场景，都展现了古代中秋节热闹非凡(或：欢乐祥和)的景象。④甲文作者吴自牧在元军攻陷临安后成书，回忆南宋都城临安中秋节的热闹景象，表达对故国的怀念；乙文作者张岱在明亡后著书，描写闰中秋众多友人相聚的欢乐场景，寄托对故国往事的怀念。
故答案为：①②两空填“会友、唱歌、赏剧、看戏”等均可③热闹繁华（欢乐喜庆、活动丰富多样等）④甲文描绘了南宋都城临安中秋节的热闹景象，是作者于元军攻陷临安之后所作。乙文描绘了晚明时期中 秋曲会的繁华盛景，是作者于明亡后所作。两文作者都借描绘前朝中秋盛景表达了缅怀往昔繁华、追忆前 尘往事的情感，字里行间流露出深沉的亡国之痛、故国之思和沧桑之感。
【答案】13．插茱萸（赏菊、饮菊花酒）；凄凉（悲凉、伤感、凄清等）
14．①诗人在秋雨绵绵的重阳节登高远望，想到自己飘泊异乡，远离亲人，流露出思乡思亲和孤独之情。② 诗人借“多情”“自依依”的菊花，表现自己坚韧、高洁的品格和对菊花的赞美。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲作者表达的思想感情；思乡怀人
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
13．本题考查诗歌内容的理解。从“茱萸房重雨霏微”能看出插茱萸这一习俗，古人有在重阳节佩戴茱萸登高的传统。“雨霏微”描绘出细雨纷纷的朦胧景象，“霜早”点明时节已到深秋，天气渐冷，“雁飞”则暗示着大雁南飞，这些意象共同营造了一种凄清、孤寂的氛围。
故答案为：插茱萸（赏菊、饮菊花酒）；凄凉（悲凉、伤感、凄清等）
14．本题考查诗歌情感的理解。从“去国逢秋此相稀”可以看出，作者离开家乡，在重阳节这个本应与家人团聚的节日里，却身处异乡，倍感孤独。“目极暂登台上望，心遥长向梦中归”，作者登上高台极目远眺，却只能在梦中回到故乡，直接抒发了对故乡的思念。“荃①路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞”，作者看到大雁可以自由飞翔，而自己却与故乡和亲人相隔遥远，只能羡慕大雁，进一步表达了对故乡 亲人的思念。最后“唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依”，作者借景抒情，以菊花的多情来衬托自己的孤独，更增添了思乡之情。
故答案为：①诗人在秋雨绵绵的重阳节登高远望，想到自己飘泊异乡，远离亲人，流露出思乡思亲和孤独之情。② 诗人借“多情”“自依依”的菊花，表现自己坚韧、高洁的品格和对菊花的赞美。
【答案】15．火花突然迸散（猛然破裂或迸出）；A；春天美丽的景象/繁花盛开，如烟如雾的景象
16．A
17．您的烟花艺术是在怎样的状态下产生的？
18．选B。从秦汉至今，烟花发展不是一直平稳上升，而是有波折的，20世纪初期因社会动荡，烟花发展 受到巨大冲击。B曲线体现了烟花发展的上述特点，而A曲线一直平稳上升，与烟花发展历史不符合。
19．示例1：我认为限制燃放烟花爆竹是合理的。因为这样可以减少环境污染，维护公共安全和人身、财产安全，有利于建设和谐、文明、宜居的城乡环境。但是烟花爆竹有悠久的历史，承载着中华优秀传统文化， 是和平的、开心的艺术，能增添节日喜庆的氛围，不应全面禁止。因此，我们应限时限地燃放烟花。
示例2：我认为限制燃放烟花爆竹是合理的。因为这样可以减少环境污染，维护公共安全和人身、财产安全， 有利于建设和谐、文明、宜居的城乡环境。
示例3：我认为限制燃放烟花爆竹是不合理的。因为烟花爆竹有悠久的历史，承载着中华优秀传统文化，是 和平的、开心的艺术，能增添节日喜庆的氛围，不应禁止。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（2）（3）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（4）本题考查信息的筛选。 筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。
（5）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
15．对于“爆”字造字本义，根据“火”表示火花迸散，“暴”表示突然、猛烈，可推测出“爆”是指火等突然猛烈进散。古代“爆竹”从材料三“秦汉时期人们用干燥的竹节在火中燃烧，发出爆响，以此来驱逐野兽，驱邪避凶，这是最早的爆竹”可知，最初是用火烧竹。李白《送孟浩然之广陵》中“烟花三月下扬州”，“烟花”描绘的是春天繁花似锦、烟雾迷蒙的景象。
故答案为：火花突然迸散（猛然破裂或迸出）；A；春天美丽的景象/繁花盛开，如烟如雾的景象
16．A.正确。
B.有误，材料二中蔡国强提到“爆炸的魅力，是难以控制和常出意外”，并非可控制性，该项不符合材料内容。
C.有误，材料三提到“20世纪初期，中国社会动荡，烟花行业受到巨大冲击”，并非几乎未受到影响，该项不符合材料内容。
D.有误，材料四规定“在限制燃放烟花爆竹区域，除夕、正月初一、正月十五可以燃放烟花爆竹，其他时间段不得燃放”，并非从除夕到正月十五期间都可燃放，该项不符合材料内容。
故答案为：A
17．根据蔡国强的回答“我的烟花艺术外界看起来比较大胆，但我总是在挣扎和焦虑，还是太保守，胆子太小，经常会这样想，自己没有让火药获得彻底解放，但是它完全解放不就是火灾般的燃烧吗 所以还是要控制。可以说，我的烟花艺术是在控制和失控两者之间焦虑而产生的”，可知记者的问题应围绕其烟花艺术创作中控制和失控的关系等方面来提问。
故答案为：您的烟花艺术是在怎样的状态下产生的？
18．从材料三可知，秦汉时期是烟花雏形，技术简单，发展水平低；唐宋时期是烟花技术发展的重要时期，有相关诗词记载其在宫廷和民间的广泛应用；明清时期是烟花文化的鼎盛时期，制作工艺有详细记录，宫廷表演达到峰；20世纪初期中国社会动荡，烟花行业受到巨大冲击；改革开放至今，烟花行业重现活力，进入“创意+科技”时代。B曲线符合烟花发展从起步到发展、鼎盛、受冲击再到复兴的过程。
故答案为：选B。从秦汉至今，烟花发展不是一直平稳上升，而是有波折的，20世纪初期因社会动荡，烟花发展 受到巨大冲击。B曲线体现了烟花发展的上述特点，而A曲线一直平稳上升，与烟花发展历史不符合。
19．限制燃放烟花爆竹有其合理性，从材料四可知“为了加强烟花爆竹安全管理，减少环境污染，保障公共安全和人身、财产安全，建设和谐、文明、宜居的城乡环境”，说明限制燃放可以保障安全、减少污染。但烟花是传统文化的一部分，从材料三可知烟花历史悠久，是中华优秀传统文化，材料一提到“烟花”已列入非遗目录，限制燃放可能会影响传统文化的传承和弘扬。可以综合考虑，如在特定时间和区域允许燃放，既能传承文化，又能保障安全和环保。
故答案为：示例1：我认为限制燃放烟花爆竹是合理的。因为这样可以减少环境污染，维护公共安全和人身、财产安全，有利于建设和谐、文明、宜居的城乡环境。但是烟花爆竹有悠久的历史，承载着中华优秀传统文化， 是和平的、开心的艺术，能增添节日喜庆的氛围，不应全面禁止。因此，我们应限时限地燃放烟花。
示例2：我认为限制燃放烟花爆竹是合理的。因为这样可以减少环境污染，维护公共安全和人身、财产安全， 有利于建设和谐、文明、宜居的城乡环境。
示例3：我认为限制燃放烟花爆竹是不合理的。因为烟花爆竹有悠久的历史，承载着中华优秀传统文化，是 和平的、开心的艺术，能增添节日喜庆的氛围，不应禁止。
【答案】20．在伦敦，和沈刚伯喝葡萄酒到醉；似乎是最喜爱中秋，无论如何也不能说它坏；母亲过年在堂屋挂《王羲之换鹅》图
21．“才”字写出返校走的时间很长，体现作者因除夕夜必须返校，内心的不情愿。“就”字写出作者因可 以回家过除夕，内心兴奋激动，走路飞快，很快到了家，与返校时形成对比。
22．①文章反复提到过年时听别人放爆竹，强调年幼时家境贫寒，买不起爆竹，突出作者觉得新年是没劲的、 冷淡的。②别人过新年的热闹场景与作者过年听别人放爆竹、躲债务形成对比，突出作者内心的悲戚。③ 反复提及过年听别人放爆竹，表明作者内心向往热闹的新年，渴望摆脱贫穷，憧憬美好生活。
23．本文作者回忆自己在传统节日的经历。因家境贫寒，节日里只能听别人放爆竹，常被别人催债，体现生 活的艰难与苦涩；但期间也有好友的陪伴、老师的微笑、母亲的关爱，苦涩中又有温情。面对生活的种种， 作者既不落泪也不狂歌，平静淡然地接受。“抬头见喜”四个字体现了作者在生活的苦境中，仍对未来抱有 期许。
24．我在除夕夜不得不离开母亲回到学校，内心无奈痛苦。学监笑着让我回去，他的“这一笑” 让无奈痛苦的我内心得到慰藉，体会到人间的温暖和生活的美好，所以永远印在我心中。
25．《朝花夕拾》里不识字的保姆阿长想方设法为我买来渴慕已久的《山海经》，这件事让我感受到她对我 朴素的关爱，为此我深受震动、倍觉感激，并永生难忘。 （《简·爱》书中简·爱在洛伍德学校读书时不小心摔碎了石板，被校长羞辱并罚站在凳子上。在简·爱感到愤怒 绝望时，海伦从她身边经过，对她微笑、安慰她并给她带来咖啡和面包，海伦的理解和支持带给简·爱以力 量和鼓励，让她永远铭记在心。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；感悟文章意境；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查词语的赏析。解答此题关键要结合词语所处的语境，弄清这个词语的表述对象，然后综合词义与表达效果这两方面因素进行揣摩。
（3）本题考查环境描写的作用。环境描写的作用主要有：点明时间，季节，表现地域风光和文化。交代背景；渲染气氛，奠定感情基调，为下文情节做铺垫，推动情节的发展，烘托人物怎样的心情，揭示人物怎样的性格，塑造人物形象，暗示人物怎样的命运。
（4）本题考查学生对文本主题的把握能力。文章的主题往往是作者对人和事物的情感态度的折射，要有通篇考虑，从重点语段、语句入手分析作者的观点态度的能力。
（5）本题考查人物情感的把握。解答此题在了解文章大意的基础.上，找到相对应的段落内容，然后根据内容概括情节，或找出人物描写的句子，根据理解概括人物情感或是从中提取词语作答。
（6）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
20．本题考查对文章内容的梳理与概括能力。①需结合第⑥段内容，概括为“在伦敦，与沈刚伯喝廉价葡萄酒后踩别人脚尖”；②感受需综合中秋三次醉酒经历，既有幼年对“兔儿爷”的喜爱，又有醉酒引发的复杂情绪，故概括为“似乎最喜爱(不能说它坏)，又因醉酒体验而情感复杂”；③对应第⑨段，需提取关键信息“母亲除夕挂《王羲之换鹅》图”。
故答案为：在伦敦，和沈刚伯喝葡萄酒到醉；似乎是最喜爱中秋，无论如何也不能说它坏；母亲过年在堂屋挂《王羲之换鹅》图
21．本题考查对词语表达效果的赏析能力(炼字)。“才”强调从家到学校路程耗时久、内心不情愿(因不舍母亲)，“就”突出学监允许返家后归途速度之快(归心似箭)，二者形成对比，既体现回校时的沉重与凄凉，又凸显回家后的急切与温暖，强化了母子分离又重逢的情感冲击，也暗示新年氛围下孤独学子的特殊心境。
故答案为：“才”字写出返校走的时间很长，体现作者因除夕夜必须返校，内心的不情愿。“就”字写出作者因可 以回家过除夕，内心兴奋激动，走路飞快，很快到了家，与返校时形成对比。
22．本题考查细节描写的作用(结构与情感)。第⑨段“听别人放爆竹”与自家“静寂无哗”对比，凸显童年家境贫寒、新年清冷；第段“听爆竹响”呼应前文，以外界热闹反衬自身孤独，两次细节均通过“他人热闹一自我孤寂”的反差，强化作者对新年“冷淡”的情感基调，同时贯穿全文，成为贫寒岁月与心灵孤独的象征。
故答案为：①文章反复提到过年时听别人放爆竹，强调年幼时家境贫寒，买不起爆竹，突出作者觉得新年是没劲的、 冷淡的。②别人过新年的热闹场景与作者过年听别人放爆竹、躲债务形成对比，突出作者内心的悲戚。③ 反复提及过年听别人放爆竹，表明作者内心向往热闹的新年，渴望摆脱贫穷，憧憬美好生活。
23．本题考查对文章主旨与复杂情感的理解。“抬头见喜”是新年风俗，却以“幻出”呈现，蕴含多重情感：①现实困境中(欠债、孤独)对温暖与希望的求；②漂泊人生中对传统年味的疏离与眷恋交织；③历经生活苦涩后，以苦笑面对苦难的自嘲与坚韧；④对底层生活中微小慰藉的珍视，以及理想与现实落差中的无奈与自我解嘲。
故答案为：本文作者回忆自己在传统节日的经历。因家境贫寒，节日里只能听别人放爆竹，常被别人催债，体现生 活的艰难与苦涩；但期间也有好友的陪伴、老师的微笑、母亲的关爱，苦涩中又有温情。面对生活的种种， 作者既不落泪也不狂歌，平静淡然地接受。“抬头见喜”四个字体现了作者在生活的苦境中，仍对未来抱有 期许。
24．本题考查人物细节的情感内涵。学监的“笑”是理解与关怀的体现--在旧历除夕强制回校的制度下，他的通融打破了僵化规则，让“我”得以回家陪伴母亲。这一笑不仅化解了“我”的难堪与痛苦，更展现了困境中人性的温暖，成为孤独新年里唯一的亮色，故铭记于心，也反衬出亲情在冰冷制度下的珍贵。
故答案为：我在除夕夜不得不离开母亲回到学校，内心无奈痛苦。学监笑着让我回去，他的“这一笑” 让无奈痛苦的我内心得到慰藉，体会到人间的温暖和生活的美好，所以永远印在我心中。
25．本题考查名著人物与情节的关联分析。以A为例鲁迅在《朝花夕拾》中铭记藤野先生，因其为异国学生添改讲义、纠正解剖图，展现超越民族偏见的师德。这一记忆承载着鲁迅对严谨治学态度的推崇、对异国温情的珍视，更暗含其弃医从文、救国救民的思想转折，藤野先生的“小而言之是为中国，大而言之是为学术”的精神，成为鲁迅一生奋斗的精神动力与民族自省的参照。
故答案为： 《朝花夕拾》里不识字的保姆阿长想方设法为我买来渴慕已久的《山海经》，这件事让我感受到她对我 朴素的关爱，为此我深受震动、倍觉感激，并永生难忘。 （《简·爱》书中简·爱在洛伍德学校读书时不小心摔碎了石板，被校长羞辱并罚站在凳子上。在简·爱感到愤怒 绝望时，海伦从她身边经过，对她微笑、安慰她并给她带来咖啡和面包，海伦的理解和支持带给简·爱以力 量和鼓励，让她永远铭记在心。
26．【答案】例文：
被 “下一个” 偷走的时光
手机屏幕的光映着表妹抱怨的脸：“早知道旅游这么累，还不如在家吹空调呢。” 她脚边堆着未拆封的景区地图，而朋友圈里刚发完的九宫格照片下，点赞数正蹭蹭上涨 —— 照片里的她站在景点牌坊前，笑容僵硬得像贴上去的贴纸。这让我想起去年暑假，我捧着课本盼着放假，真到了假期却从早到晚刷着短视频，直到开学那天才惊觉：那些被 “下一个” 偷走的时光，早已在期盼与倦怠的循环里，成了再也追不回的幻影。
人们总在编织 “下一个” 的幻梦。学生时代的我曾把节假日想象成自由的孤岛，以为脱离课桌椅就能拥抱整片星空，却在真正拥有大把时间时，被手机里碎片化的信息填满。就像《小王子》里的猴面包树种子，期盼在心里疯狂生长，挤占了感受当下的空间 —— 我们忙着为 “下一个” 欢呼，却忘了问自己：当 “下一个” 变成 “此刻”，我们究竟在期盼什么？或许是对现实的逃避，用 “远方” 的滤镜掩盖当下的琐碎，又或许是欲望的永动性，让 “拥有” 永远滞后于 “期盼”。
直到在旧书箱里翻到初中日记本，才惊觉被辜负的 “此刻” 曾多么鲜活。某个被我抱怨 “无聊透顶” 的周末，我用半块橡皮雕了只歪歪扭扭的小熊，同桌把它藏在铅笔盒里直到毕业；某个被我嫌弃 “不如玩手机” 的黄昏，我和父亲在老巷口撞见夕阳把青石板染成蜜糖色，他突然说起年轻时在巷尾弹吉他的事。这些被忽视的瞬间，如今成了比任何 “远方” 都珍贵的星光，原来真正的美好从不在 “下一个” 的想象里，而在被我们匆匆掠过的当下。
日本茶道里有个词叫 “一期一会”，说的是每一次茶会都值得用一生去珍惜。就像茶师会为一场茶会准备三天，擦拭茶碗时连细微的裂痕都要抚摸过 —— 我们对待生活，又何尝不该有这样的郑重？去年在乌镇，我见过一个卖蓝印花布的老婆婆，她把每一块布料展开时，眼神像在抚摸婴儿的皮肤。游客们举着手机匆匆拍照，她却对着一块染坏的布笑：“你看这团蓝，像不像太湖里的波浪？” 那一刻我忽然明白，珍惜不是对 “拥有” 的占有，而是用全心的凝视，让普通的瞬间成为独一无二的存在。
此刻书桌上的绿萝又抽出了新芽，阳光正从窗棂斜斜切进来，在稿纸上投下晃动的光斑。表妹还在景区宾馆里刷手机，而我写下这些文字时，忽然听见隔壁传来邻居弹吉他的声音 —— 跑调得厉害，却让我想起父亲说过的老巷黄昏。原来当我们不再追逐 “下一个” 的幻影，眼前的绿萝、窗沿的光、跑调的吉他声，都成了值得合十珍藏的 “一期一会”。毕竟生命不是由无数个 “下一个” 拼凑的拼图，而是由无数个被珍惜的 “此刻” 串起的珍珠。
【知识点】自命题作文
【解析】【分析】现象本质：揭示 “期盼 - 拥有 - 倦怠” 的循环怪圈，本质是人类对 “未得之物” 的想象化与对 “已得之物” 的真实化之间的矛盾。立意维度：可从 “欲望管理”“活在当下”“理想与现实的平衡”“珍惜的方法论” 等角度切入，避免停留在现象批判。
【题干分析】题干以生活现象切入：读书时盼节假日，得之却沉迷手机；在家盼旅游，到景点却怠于行动。核心指向 “对未拥有的事物充满期盼，拥有后却不珍惜” 的矛盾心理，隐含对 “欲望与珍惜”“理想与现实”“当下与远方” 等关系的思考。需避免仅停留在现象描述，应深入挖掘人性本质或生活哲理。
【立意提取】
1.在追逐中迷失的 “拥有”分析人类对 “未得之物” 的幻想与 “已得之物” 的倦怠，如钱钟书 “围城” 效应 —— 城外的人想进去，城里的人想出来。可结合 “手机依赖症”“旅游打卡式体验” 等现象，揭示欲望的永动性与珍惜意识的缺失。
2.珍惜 “此刻拥有” 的修行
提出 “拥有即失去的开始” 的反向思考，以陶渊明 “采菊东篱下” 的淡泊、苏轼 “此心安处是吾乡” 的豁达为例，论证珍惜当下需超越 “未得之盼” 的执念。
3.期盼是理想的虚影，珍惜是现实的落地
以 “读书盼假期” 为例，期盼的是 “自由时光” 的理想图景，而现实中手机消磨时光，说明理想与现实的偏差源于对 “拥有” 的想象化。可引用《小王子》中 “仪式感” 的概念，强调用心感受当下的重要性。
【点评】核心亮点：将 “期盼与珍惜” 的矛盾升华为 “对抗时光消耗” 的哲学思考，跳出简单的 “珍惜当下” 说教。文中 “猴面包树种子” 的比喻（欲望挤占当下）、“一期一会” 的茶道理念，使立意从生活现象延伸至生命体验的厚度，体现对 “存在主义” 的隐性思考 —— 当人被 “下一个” 驱动时，本质是在逃避 “此刻” 的自我建构。辩证思维：未否定 “期盼” 的价值，而是批判 “期盼对当下的吞噬”。如结尾 “绿萝新芽、吉他跑调” 的细节，暗示 “期盼” 可转化为发现当下之美的动力，避免了非此即彼的片面性。
1 / 1浙江省台州市黄岩区2025年初中毕业生学业适应性考试语文（5月二模）
（2025·黄岩模拟）阅读【前言】
中华节日文化源远流长。它是端午节粽子香里飘着的屈原故事，是____，也是除夕夜烟花绽放出的满天祝福。传统节日，常常洋溢着（xiánɡ）____和欢乐的气氛．，从父母捧出的中秋月饼，到孩子贴上的春联、窗花，节日文化承载着千年智慧，传统习俗凝聚着民族之魂，它们在延续中（huàn）____发新生。
让我们在节日中体悟，在民俗中穿梭，感受传统文化的魅力，探寻中华文明无尽的宝藏．。
阅读【前言】内容，按要求完成下列题目。
1．根据拼音写汉字。
（xiánɡ）　 　和 （huàn）　 　发
2．文中加点的“气氛”、“宝藏”两个字读音正确的一项是（　　）
A．fēn zànɡ B．fēn cánɡ
C．fèn zànɡ D．fèn cánɡ
3．请在横线处填写合适的句子，与前后句构成排比。
【答案】1．祥；焕
2．A
3．示例 1：是中秋节皎洁月光下的团圆期盼 示例 2：是清明节扫墓祭祖时的缅怀感恩
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；衔接仿写
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
（3）本题考查补写。解答此题首先要把握内容上的前后联系，其次要注意语句在结构上的一致性，最后还要注意是否有字数上的限制。
1．（xiánɡ）和“祥” 意为 “吉祥”，“祥和” 指吉祥平和，常用来形容节日气氛。需注意与 “详”（详细）区分，此处语境为氛围，故用 “祥”。（huàn）发“焕” 意为 “光明、光彩”，“焕发” 指光彩四射或重新旺盛，如 “焕发新生”。需注意与 “换”（更换）区分，此处强调传统习俗重新展现活力，故用 “焕”。
故答案为：祥；焕
2．气氛（fēn）：“氛” 字单独读时为 fēn，且 “气氛” 一词中无变调，易误读为 fèn（错误）。宝藏（zànɡ）：“藏” 作名词（如 “宝藏、西藏”）时读 zànɡ，作动词（如 “躲藏、收藏”）时读 cánɡ。此处 “宝藏” 指埋藏的珍宝，故读 zànɡ。
故答案为：A
3．句式要求：前句 “是端午节粽子香里飘着的屈原故事” 结构为 “是 + 节日 + 具体物象 + 动词 + 文化内涵”，需保持一致：需用相同结构补充，如“用敏锐的双眼捕捉生活的细节”。3 内容关联：需与“感受自然”“书写前言”形成并列关系，体现阅读或创作的不同角度。拓展思路：可从春节（春联里的吉祥话语）、元宵节（灯笼下的灯谜趣味）等节日中选取意象，确保物象与文化内涵紧密关联。
故答案为： 示例 1：是中秋节皎洁月光下的团圆期盼
示例 2：是清明节扫墓祭祖时的缅怀感恩
4．（2025·黄岩模拟）贴春联。上联是“爆竹千声同驱瘴”，请你从下面选项中选择合适的下联（　　）
A．数点梅花同开颜 B．桃符悬门齐贺喜 C．烟花万朵共迎春
【答案】C
【知识点】对联
【解析】【分析】“烟花万朵”与“爆竹千声”完全对仗(名词+数量词)；“共迎春”与“同驱瘴”对仗(副词+动词+宾语)。末字“春”为平声，符合下联尾字平声的规则。
故答案为：C
【点评】本题考查对联的补写。解答对联题，一般可按照如下步骤进行：先整体把握所给出的上联或下联的意思大致确定与之意思连贯、相对的内容；再认真推敲每个字词的含义、词性和词语的结构特征；最后从整体把握，进行微观的调整和修改。
5．（2025·黄岩模拟）剪窗花。窗花图案寓意丰富，常用谐音传递美好愿景。参照示例，完成成语填空。
成语：连年有余 成语：　 　
【答案】喜上眉梢
【知识点】图表信息
【解析】【分析】需要根据窗花图案的常见元素，联想对应的成语。关键在于抓住图案与成语的谐音关联，例如“连年有余”中的“鱼”与“余”同音。解题时需回忆常见窗花图案(如莲花、鱼、喜鹊、梅花等)，并匹配对应的谐音成语。窗花图案常用谐音表达祝福，例如：“连年有余”：图案中“莲花”与“连”谐音，“鱼”与“余”谐音。“喜上眉梢”：图案中“喜鹊”与“喜”谐音，“梅花枝头”与“眉梢’对应。根据题目示例，第二个成语需填入“喜上眉梢”其图案通常包含喜鹊和梅花，通过谐音表达“喜事降临的美好寓意
故答案为： 喜上眉梢
【点评】本题考查成语的积累。解答本题要靠平时的成语积累，在平时的学习中要熟记成语的字形，重点词及成语的意思。
6．（2025·黄岩模拟）猜灯谜。下图每个灯笼中都有一句美好的寄语，请根据语意猜出诗句。
【答案】A 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 B 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 C 海内存知己，天涯若比邻。
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】A 灯笼：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”拆解谜面信息：“乘风破浪”“直挂云帆” ，和诗句中 “长风破浪”“直挂云帆” 直接呼应，表达冲破困难、勇往直前的积极信念，所以 A 对应此句 。
B 灯笼：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”看谜面 “新交旧知春初至，病树前头乐捐物，连登上天赐荆州” ，“病树前头” 是诗句原词，“新交旧知” 类似诗句里新事物替代旧事物的意境，“沉舟”“千帆过” 等也契合，所以 B 对应这句 。
C 灯笼：“海内存知己，天涯若比邻”谜面 “知己分别居，若比邻少府，送杜少府之任蜀州” ，提到 “知己”“送杜少府之任蜀州” （这是王勃写此诗的背景 ），和诗句表达的知己虽远隔天涯仍如近邻的情感一致，所以 C 对应该句 。
故答案为： A 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 B 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 C 海内存知己，天涯若比邻。
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
7．（2025·黄岩模拟）名著中的元宵节。下面是《水浒传》中的一个情节，请结合提示，完成表格内容。
故事情节 描写元宵节环境的作用
“正是正月十五日上元佳节，好生晴明。黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点放花灯，大街小巷，都有社火……” 趁此佳节，梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，趁乱救出卢俊义、石秀等人…… ——第六十六回 时迁火烧翠云楼 吴用智取大名府 　 　
【答案】渲染“北京城元宵放灯”的热闹氛围，交代故事发生的背景；灯火通明的节日环境为时迁放火制造混乱 创造了有利条件，从而推动故事情节发展；吴用等梁山好汉借助元宵节热闹环境智取大名府，体现他们机 智勇敢的特点。
【知识点】对作品的体验感受；《水浒传》
【解析】【分析】联系“六街三市，各处张灯结彩，点花灯”可知，营造出节日的欢乐祥和，交代了故事发生的背景。节日的氛围促使人们放松警惕，为时迁放火等关键情节的实施创造了有利条件，推动了故事朝着破城救人的方向发展。热闹的场景和众多的人群为梁山好汉的埋伏和行动提供了天然的掩护，让他们能更顺利地在城中布置，不引起敌人的怀疑，体现梁山好汉们机智勇敢的特点。
故答案为：渲染“北京城元宵放灯”的热闹氛围，交代故事发生的背景；灯火通明的节日环境为时迁放火制造混乱 创造了有利条件，从而推动故事情节发展；吴用等梁山好汉借助元宵节热闹环境智取大名府，体现他们机 智勇敢的特点。
【点评】 本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
（2025·黄岩模拟）阅读【甲】【乙】两则文言文，完成各题。
【甲】中秋
八月十五日中秋节，此日三秋恰半，故谓之“中秋”。此夜月色倍明于常时，又谓之“月夕”。此际金风荐爽，玉露生凉，月桂香飘，银蟾光满。此日，民间以月饼相遗．，取团圆之意。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团圆子女，以酬佳节。虽陋巷贫者，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓。玩月游人，徜徉于市，至晓不绝。盖金吾不禁故也。
（节选自吴自牧《梦粱录》①，有删改）
【乙】闰中秋
崇祯七年闰中秋，会各友于蕺山亭。每友携斗酒、蔬果、红毡一床，席地鳞次坐。缘山七十余床，在席者七百余人，能歌者百余人，同声唱“澄湖万顷”，声如潮涌，山为雷动。诸酒徒轰饮，酒行如泉。命小僮于山亭演剧十余出，妙入情理，拥观者千人，无蚊虻声，四鼓方散。月光泼地如水人在月中濯濯如新出浴。
（节选自张岱《陶庵梦忆》②，有删改）
【注】①《梦粱录》是一本介绍南宋都城临安城市风貌的著作，成书于元军攻陷临安之后。自序有“时异事殊”“缅怀往事，殆犹梦也”之语。②《陶庵梦忆》是明末清初张岱所著，成书于明亡之后。
8．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词。
加点词语 参考方法 解释
民间以月饼相遗 结合语境法 ①　 　
解衣市酒 课内迁移法：愿为市鞍马 ②　 　
盖金吾不禁故也 联系成语法：无缘无故 ③　 　
9．下列加点词的意思不同的一项是（　　）
A．故谓之“中秋” 此之谓大丈夫（《富贵不能淫》）
B．此夜月色倍明于常时 所欲有甚于生者（《鱼我所欲也》）
C．临轩玩月 临溪而渔（《醉翁亭记》）
D．以酬佳节 以中有足乐者（《送东阳马生序》）
10．请用“/”给划波浪线的句子断句（限断2处）。
月 光 泼 地 如 水 人 在 月 中 濯 濯 如 新 出 浴
11．翻译下面句子。
玩月游人，徜徉于市，至晓不绝。
12．请根据情境，补全对话。
【答案】8．赠送；买；原因，缘故
9．D
10．月光泼地如水/人在月中/濯濯如新出浴
11．赏月的游人，在街市上流连闲游，到天亮也不断（不尽、不散去）。
12．①②两空填“会友、唱歌、赏剧、看戏”等均可③热闹繁华（欢乐喜庆、活动丰富多样等）④甲文描绘了南宋都城临安中秋节的热闹景象，是作者于元军攻陷临安之后所作。乙文描绘了晚明时期中 秋曲会的繁华盛景，是作者于明亡后所作。两文作者都借描绘前朝中秋盛景表达了缅怀往昔繁华、追忆前 尘往事的情感，字里行间流露出深沉的亡国之痛、故国之思和沧桑之感。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
(3)本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
参考译文：
【甲】八月十五日是中秋节，这一天正好是秋季的中间，所以称为 “中秋”。这天夜晚的月色比平时更加明亮，又称为 “月夕”。此时秋风送来清爽，玉露带来凉意，月桂的香气飘溢，明月的光辉洒满大地。这天，民间用月饼互相赠送，取团圆的寓意。王孙公子、富贵人家，没有不登上高楼，靠着栏杆赏月的，琴瑟之声铿锵作响，饮酒高歌，以此求得整夜的欢乐。即便是开店铺的人家，也会登上小小的月台，安排家宴，让子女团圆，来酬谢佳节。即使是小巷中的贫苦人家，也会脱下衣服换钱买酒，勉强营造欢乐的氛围，不肯虚度时光。这天夜里，天街的集市买卖一直持续到五更。赏月的游人在街市上流连闲游，直到天亮仍未断绝，因为京城取消了夜禁的缘故。
【乙】崇祯七年的闰中秋，（我）在蕺山亭与各位友人聚会。每位友人携带一斗酒、蔬果和一床红毡，像鱼鳞一样依次席地而坐。沿着山势排列了七十多张席位，在座的有七百多人，能唱歌的有一百多人，同声演唱 “澄湖万顷”，歌声如潮水奔涌，山峦都被震得像雷鸣般回响。各位酒徒尽情饮酒，酒水流动如泉涌。（我）让小童在山亭上演了十多出戏剧，剧情精妙入理，围观的有上千人，现场没有蚊虻之声，直到四更时分才散去。月光泼洒在地上如同积水，人站在月光中，洁净明亮如同刚洗完澡一般。
8．本题考查词语理解。①句意：民间互相赠送月饼。遗：赠送。②句意：脱下衣服去买酒。市：买。③句意：大概是因为京城中没有禁止夜行的缘故。故，原因，缘故。
故答案为：赠送；买；原因，缘故
9．本题考查词语理解。
A.相同，译为：称/称；
B.相同，译为：比/比；
C.相同，译为：靠近/靠近；
D.不同，译为：来/因为。
故答案为：D
10．本题考查断句。句子“月光泼地如水人在月中濯濯如新出浴”意思是月光泼酒在地上像水一样，人在月光中，洁净明亮如同刚洗完澡出来一样。“月光泼地如水” 描绘月色，是完整比喻句；“人在月中” 交代人物位置，独立成句；“濯濯如新出浴” 形容人在月光下的状态，需断开。断句依据：按景物描写（月光）→人物活动（人在月中）→状态描写（如新出浴）的逻辑分层。
故答案为： 月光泼地如水/人在月中/濯濯如新出浴
11．本题考查句子翻译。重点词语：玩月游人，指赏月的游人；徜，悠闲地行走；于市，在集市上；至晓，到天亮，不绝，不停止。句意：赏月的游人，在集市上悠闲地行走，到天亮都不停止。
故答案为： 赏月的游人，在街市上流连闲游，到天亮也不断（不尽、不散去）。
12．本题考查文章内容分析。①②从乙文“每友携斗酒、蔬果、红毡一床，席地鳞次坐”可知有席地而坐的活动；从“命小僮于山亭演剧十余出，妙入情理，拥观者千人”可知有演剧的活动。③甲文写不同阶层的人都在欢度中秋，乙文写众多友人聚会热闹的场景，都展现了古代中秋节热闹非凡(或：欢乐祥和)的景象。④甲文作者吴自牧在元军攻陷临安后成书，回忆南宋都城临安中秋节的热闹景象，表达对故国的怀念；乙文作者张岱在明亡后著书，描写闰中秋众多友人相聚的欢乐场景，寄托对故国往事的怀念。
故答案为：①②两空填“会友、唱歌、赏剧、看戏”等均可③热闹繁华（欢乐喜庆、活动丰富多样等）④甲文描绘了南宋都城临安中秋节的热闹景象，是作者于元军攻陷临安之后所作。乙文描绘了晚明时期中 秋曲会的繁华盛景，是作者于明亡后所作。两文作者都借描绘前朝中秋盛景表达了缅怀往昔繁华、追忆前 尘往事的情感，字里行间流露出深沉的亡国之痛、故国之思和沧桑之感。
（2025·黄岩模拟）阅读古诗，完成各题。
九日雨中
五代·徐铉
茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。
目极暂登台上望，心遥长向梦中归。
荃蘪①路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。
唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。
【注】①荃蘪（quán mí）：一种香草名。
13．九月九日是中国传统节日重阳节，诗中提到了古人在此节日里登高、 ①　 　等习俗；“雨霏微”“霜早”“雁飞”等意象及其特点营造了 ②　 　的氛围。
14．诗歌抒发了作者怎样的情感？请结合全诗内容进行分析。
【答案】13．插茱萸（赏菊、饮菊花酒）；凄凉（悲凉、伤感、凄清等）
14．①诗人在秋雨绵绵的重阳节登高远望，想到自己飘泊异乡，远离亲人，流露出思乡思亲和孤独之情。② 诗人借“多情”“自依依”的菊花，表现自己坚韧、高洁的品格和对菊花的赞美。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲作者表达的思想感情；思乡怀人
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
13．本题考查诗歌内容的理解。从“茱萸房重雨霏微”能看出插茱萸这一习俗，古人有在重阳节佩戴茱萸登高的传统。“雨霏微”描绘出细雨纷纷的朦胧景象，“霜早”点明时节已到深秋，天气渐冷，“雁飞”则暗示着大雁南飞，这些意象共同营造了一种凄清、孤寂的氛围。
故答案为：插茱萸（赏菊、饮菊花酒）；凄凉（悲凉、伤感、凄清等）
14．本题考查诗歌情感的理解。从“去国逢秋此相稀”可以看出，作者离开家乡，在重阳节这个本应与家人团聚的节日里，却身处异乡，倍感孤独。“目极暂登台上望，心遥长向梦中归”，作者登上高台极目远眺，却只能在梦中回到故乡，直接抒发了对故乡的思念。“荃①路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞”，作者看到大雁可以自由飞翔，而自己却与故乡和亲人相隔遥远，只能羡慕大雁，进一步表达了对故乡 亲人的思念。最后“唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依”，作者借景抒情，以菊花的多情来衬托自己的孤独，更增添了思乡之情。
故答案为：①诗人在秋雨绵绵的重阳节登高远望，想到自己飘泊异乡，远离亲人，流露出思乡思亲和孤独之情。② 诗人借“多情”“自依依”的菊花，表现自己坚韧、高洁的品格和对菊花的赞美。
（2025·黄岩模拟）阅读下面材料，完成各题。
2025年，中国迎来首个“非遗版”春节。全国各地纷纷开展“非遗贺新春”系列活动，传承并弘扬中华优秀传统文化，其中“烟花”已列入非遗目录。
材料一： “烟花”新闻速递
序号 新闻标题 出处
1 洋洋大观｜“创意＋科技”中国烟花闪耀世界 《湖南日报》
2 从“卖产品”到“卖创意”，浏阳烟花精彩绽放 《浏阳日报》
3 创意频出，燃遍世界——中国烟花何以出圈？ 《华西都市报》
材料二：
关于烟花艺术的创作，记者采访了中国烟花大师蔡国强。他是2008年北京夏季奥运会、
2022年北京冬奥会的焰火总设计师。他设计的“大脚印”“迎客松”等作品惊艳世界。以下是采访实录的节选：记者：您为什么喜欢爆炸？
蔡国强：爆炸的魅力，是难以控制和常出意外。没有点火之前，你不知道它最后会是什么样，一直到点火的那一个瞬间。我喜欢把爆炸这种有破坏力的东西变成艺术品，把用于战争的火药转变成和平的、开心的艺术。
记者：
蔡国强：我的烟花艺术外界看起来比较大胆，但我总是在挣扎和焦虑，还是太保守，胆子太小，经常会这样想，自己没有让火药获得彻底解放，但是它完全解放不就是火灾般的燃烧吗？所以还是要控制。可以说，我的烟花艺术是在控制和失控两者之间焦虑而产生的。
材料三：
时期 历史资料
秦汉 人们用干燥的竹节在火中燃烧，发出爆响，以此来驱逐野兽，驱邪避凶，这是最早的爆竹，也是烟花的雏形。
唐宋 烟花技术发展的重要时期。唐代诗人白居易在《正月十五夜》中写道：“火树银花合，星桥铁锁开”，描述了烟花在元宵节的盛况。宋代《东京梦华录》详细记载了烟花在宫廷和民间的广泛应用。
明清 烟花文化的鼎盛时期。明代《天工开物》详细记录了烟花的制作工艺。清代宫廷烟花表演达到顶峰，乾隆皇帝曾多次举办大型烟花庆典。
20世纪初期 中国社会动荡，烟花行业受到巨大冲击。尽管如此，烟花仍然是民间节日庆典的重要元素。民国时期的《申报》等报刊中，仍可见到关于烟花在春节、元宵节等传统节日中使用的报道。
改革开放至今 中国经济快速发展，烟花行业重现活力。《中国轻工业年鉴》：“20世纪90年代，浏阳烟花出口量逐年增长，远销海外。”2008年北京奥运会开幕式上的烟花表演，展示了中国烟花的技术实力和文化魅力。如今，烟花行业进入“创意+科技”时代。 浏阳烟花通过技术创新和文化输出，成为全球知名品牌。
材料四：
某市燃放烟花爆竹管理规定（节选）
第一条 为了加强烟花爆竹安全管理，减少环境污染，保障公共安全和人身、财产安全，建设和谐、文明、宜居的城乡环境，根据国务院《烟花爆竹安全管理条例》和本省《烟花爆竹安全管理办法》，结合本市实际，制定本规定。
第二条 本市行政区域内燃放烟花爆竹适用本规定。
第三条 城区各街道行政管辖范围列为禁止燃放烟花爆竹区域，各乡（镇）行政管辖范围列为限制燃放烟花爆竹区域。在限制燃放烟花爆竹区域，除夕、正月初一、正月十五可以燃放烟花爆竹，其他时间段不得燃放。
各县（市）禁止或者限制燃放烟花爆竹的时间和地点由各县（市）人民政府根据本行政区域的实际情况确定，并向社会公告。
15．“烟花爆竹”字源词义探究。
“爆”字由“火”和“暴”组成，“火”表示火花迸散，“暴”表示突然，猛烈。因此，我们能推测“爆”的造字本义是 ①　 　。古代“爆竹”最初指 ②　 　（A. 用火烧竹 B. 纸卷火药）
“烟花”通常与“爆竹”连用，但古诗词中的“烟花”往往另有所指，如李白《送孟浩然之广陵》中“烟花三月下扬州”中的“烟花”指的是 ③　 　。
16．下列表述符合材料内容的一项是（　　）
A．科技与创意让中国烟花走出国门，闪耀世界。
B．蔡国强提到爆炸的魅力在于它的可控制性，他喜欢把用于战争的火药转变成和平与快乐的艺术。
C．民国时期，中国社会动荡，但烟花行业几乎未受到影响，民间节日庆典仍频繁使用烟花。
D．材料四中该市市民在限制燃放烟花爆竹区域，从除夕到正月十五期间都可燃放烟花爆竹。
17．请你根据材料二中受访者蔡国强的回答，在横线处拟写记者的采访问题。
18．班级同学结合材料三梳理烟花发展历史时产生了分歧，绘制了A、B两条曲线（见右图），请你选择正确的一条曲线并说明理由。
19．《某市燃放烟花爆竹管理规定》一出台，市民对于限制燃放烟花爆竹众说纷纭。请你结合上述材料，谈谈你对限制燃放烟花爆竹的看法。
【答案】15．火花突然迸散（猛然破裂或迸出）；A；春天美丽的景象/繁花盛开，如烟如雾的景象
16．A
17．您的烟花艺术是在怎样的状态下产生的？
18．选B。从秦汉至今，烟花发展不是一直平稳上升，而是有波折的，20世纪初期因社会动荡，烟花发展 受到巨大冲击。B曲线体现了烟花发展的上述特点，而A曲线一直平稳上升，与烟花发展历史不符合。
19．示例1：我认为限制燃放烟花爆竹是合理的。因为这样可以减少环境污染，维护公共安全和人身、财产安全，有利于建设和谐、文明、宜居的城乡环境。但是烟花爆竹有悠久的历史，承载着中华优秀传统文化， 是和平的、开心的艺术，能增添节日喜庆的氛围，不应全面禁止。因此，我们应限时限地燃放烟花。
示例2：我认为限制燃放烟花爆竹是合理的。因为这样可以减少环境污染，维护公共安全和人身、财产安全， 有利于建设和谐、文明、宜居的城乡环境。
示例3：我认为限制燃放烟花爆竹是不合理的。因为烟花爆竹有悠久的历史，承载着中华优秀传统文化，是 和平的、开心的艺术，能增添节日喜庆的氛围，不应禁止。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（2）（3）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（4）本题考查信息的筛选。 筛选信息答题技巧：通常的做法是：提取综合，重组输出，可以分为以下三个步骤：①从文中准确而迅速地补充、筛选、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。
（5）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
15．对于“爆”字造字本义，根据“火”表示火花迸散，“暴”表示突然、猛烈，可推测出“爆”是指火等突然猛烈进散。古代“爆竹”从材料三“秦汉时期人们用干燥的竹节在火中燃烧，发出爆响，以此来驱逐野兽，驱邪避凶，这是最早的爆竹”可知，最初是用火烧竹。李白《送孟浩然之广陵》中“烟花三月下扬州”，“烟花”描绘的是春天繁花似锦、烟雾迷蒙的景象。
故答案为：火花突然迸散（猛然破裂或迸出）；A；春天美丽的景象/繁花盛开，如烟如雾的景象
16．A.正确。
B.有误，材料二中蔡国强提到“爆炸的魅力，是难以控制和常出意外”，并非可控制性，该项不符合材料内容。
C.有误，材料三提到“20世纪初期，中国社会动荡，烟花行业受到巨大冲击”，并非几乎未受到影响，该项不符合材料内容。
D.有误，材料四规定“在限制燃放烟花爆竹区域，除夕、正月初一、正月十五可以燃放烟花爆竹，其他时间段不得燃放”，并非从除夕到正月十五期间都可燃放，该项不符合材料内容。
故答案为：A
17．根据蔡国强的回答“我的烟花艺术外界看起来比较大胆，但我总是在挣扎和焦虑，还是太保守，胆子太小，经常会这样想，自己没有让火药获得彻底解放，但是它完全解放不就是火灾般的燃烧吗 所以还是要控制。可以说，我的烟花艺术是在控制和失控两者之间焦虑而产生的”，可知记者的问题应围绕其烟花艺术创作中控制和失控的关系等方面来提问。
故答案为：您的烟花艺术是在怎样的状态下产生的？
18．从材料三可知，秦汉时期是烟花雏形，技术简单，发展水平低；唐宋时期是烟花技术发展的重要时期，有相关诗词记载其在宫廷和民间的广泛应用；明清时期是烟花文化的鼎盛时期，制作工艺有详细记录，宫廷表演达到峰；20世纪初期中国社会动荡，烟花行业受到巨大冲击；改革开放至今，烟花行业重现活力，进入“创意+科技”时代。B曲线符合烟花发展从起步到发展、鼎盛、受冲击再到复兴的过程。
故答案为：选B。从秦汉至今，烟花发展不是一直平稳上升，而是有波折的，20世纪初期因社会动荡，烟花发展 受到巨大冲击。B曲线体现了烟花发展的上述特点，而A曲线一直平稳上升，与烟花发展历史不符合。
19．限制燃放烟花爆竹有其合理性，从材料四可知“为了加强烟花爆竹安全管理，减少环境污染，保障公共安全和人身、财产安全，建设和谐、文明、宜居的城乡环境”，说明限制燃放可以保障安全、减少污染。但烟花是传统文化的一部分，从材料三可知烟花历史悠久，是中华优秀传统文化，材料一提到“烟花”已列入非遗目录，限制燃放可能会影响传统文化的传承和弘扬。可以综合考虑，如在特定时间和区域允许燃放，既能传承文化，又能保障安全和环保。
故答案为：示例1：我认为限制燃放烟花爆竹是合理的。因为这样可以减少环境污染，维护公共安全和人身、财产安全，有利于建设和谐、文明、宜居的城乡环境。但是烟花爆竹有悠久的历史，承载着中华优秀传统文化， 是和平的、开心的艺术，能增添节日喜庆的氛围，不应全面禁止。因此，我们应限时限地燃放烟花。
示例2：我认为限制燃放烟花爆竹是合理的。因为这样可以减少环境污染，维护公共安全和人身、财产安全， 有利于建设和谐、文明、宜居的城乡环境。
示例3：我认为限制燃放烟花爆竹是不合理的。因为烟花爆竹有悠久的历史，承载着中华优秀传统文化，是 和平的、开心的艺术，能增添节日喜庆的氛围，不应禁止。
（2025·黄岩模拟）阅读散文，完成各题。
抬头见喜
老舍
①对于时节，我向来不特别的注意。拿清明说吧，上坟烧纸不必非我去不可，又搭着不常住在家乡，所以每逢看见柳枝发青便晓得快到了清明，或者是已经过去。对重阳也是这样，生平没在九月九登过高，于是重阳和清明一样的没有多大作用。
②端阳，中秋，新年，三个大节可不能这么马虎过去。即使我故意躲着它们，账条是不会忘记了我的。也奇怪，一个无名之辈，到了三节会有许多人惦记着，不但来信，送账条，而且要找上门来！
③设若抛却故意躲着借款等等不讲，而专讲三节的热闹有趣那一面儿，我似乎是最喜爱中秋。“似乎”，因为我实在不敢说准了。幼年时，中秋是个很可喜的节，要不然我怎么还记得清清楚楚那些“兔儿爷①”的样子呢？有“兔儿爷”玩，这个节必是过得十二分有劲。可是从另一方面说，至少有三次喝醉是在中秋，酒入愁肠呀！所以说“似乎”最喜爱中秋。
④事真凑巧，这三次“非杨贵妃式”的醉酒我还都记得很清楚。那么就说上一说。第一次是在北平，我正住在翊教寺一家公寓里。好友卢嵩庵从柳泉居运来一坛子“竹叶青”。又约来两位朋友——内中有一位是不会喝的——大家就抄起茶碗来。坛子虽大，架不住茶碗一个劲进攻；月亮还没上来，坛子已空。干什么去呢？打牌玩吧。牌必是没打成，因为我一睁眼已经红日东升了。
⑤第二次是在天津，和朱荫棠在同福楼吃饭，各饮绿茵陈二两。吃完饭，到一家茶肆去品茗。我朝窗坐着，看见了一轮明月，我就吐了。这回决不是酒的作用，毛病是在月亮。
⑥第三次是在伦敦。那里的秋月是什么样子，我说不上来——也许根本没有月亮其物。中国工人俱乐部里有多人凑热闹，我和沈刚伯也去喝酒。我们俩喝了两瓶葡萄酒。酒是用葡萄还是葡萄叶儿酿的，不可得而知，反正价钱很便宜；我们俩自古至今总没作过财主。喝完，各自回寓所。一上公众汽车，我的脚忽然长了眼睛，专找别人的脚尖去踩。这回可不是月亮的毛病。
⑦对于中秋，大致如此——无论如何也不能说它坏。就此打住。
⑧至若端阳，似乎可有可无。粽子，不爱吃。城隍爷现在也不出巡；即使再出巡，大概也没有跟随着走几里路的兴趣。
⑨新年最热闹，也最没劲，我对它老是冷淡的。自从一记事儿起，家中就似乎很穷。爆竹总是听别人放，我们自己是静寂无哗。记得最真的是家中一张《王羲之换鹅》图。每逢除夕，母亲必把它从个神秘的地方找出来，挂在堂屋里。后来入学，读了《兰亭序》，我告诉先生，王羲之是在我的家里。
⑩中学时期是最忧郁的，四五个新年中只记得一个，最凄凉的一个。那是头一次改用阳历，旧历的除夕必须回学校去，不准请假。哥哥当差，不能回来。家中只剩母亲一人。我在四点多钟回到家中，母亲并没有把“王羲之”找出来。吃过晚饭，我不能不告诉母亲了——我还得回校。她愣了半天，没说什么。我慢慢的走出去，她跟着走到街门。
摸着袋中的几个铜子，我不知道走了多少时候，才走到学校。路上必是很热闹，可是我并没看见，我似乎失了感觉。到了学校，学监先生正在学监室门口站着。他先问我：“回来了？” 我行了个礼。他点了点头，笑着叫了我一声：“你还是回去吧。”这一笑，永远印在我心中。
我好像没走就又到了家，母亲正对着一枝红烛坐着呢。她的泪不轻易落，她又慈善又刚强。见我回来了，她脸上有了笑容，拿出一个细草纸包儿来：“给你买的杂拌儿，刚才一忙，也忘了给你。”母子好像有千言万语，只是没精神说，早早的就睡了。
中学毕业以后，新年，除了为还债着急，似乎已和我不发生关系。我在哪里，除夕便由我照管着哪里。别人都回家去过年，我老是早早关上门，在床上听着爆竹响。平日我也好吃个嘴儿，到了新年反倒想不起弄点什么吃，连酒也不喝。在爆竹稍静了些的时节，我老看见些过去的苦境。可是我既不落泪，也不狂歌，我只静静的躺着。躺着躺着，烛光在壁上幻出一个“抬头见喜②”，那就快睡去了。 （有删改）
【注】①兔儿爷：北京市的地方传统手工艺品，属于中秋应节应令的儿童玩具。②抬头见喜：老北京人过年的风俗，多指在屋内贴上“抬头见喜”等吉利字样。
20．作者回忆了与传统节日相关的事件，抒发了自己对节日的感受。请结合全文，将下表中的空缺补全。
传统节日 具体事件 感受
清明、重阳 略写 没有多大作用
中秋节 ⑴在北平，与好友喝醉到天明。 ⑵在天津，和朱荫棠在同福楼喝酒品茗到吐。 ⑶①　 　 ②　 　
端阳 略写 似乎可有可无
新年 ⑴记事起，穷过年，总听别人放爆竹。 ③　 　
⑵中学时期最凄凉的一个新年，旧历除夕我必须回学校，到校后学监笑着叫我回去。见我回来，母亲笑了。 ⑶中学毕业后，新年似乎已和我无关，除夕常躺在床上听爆竹声，幻出抬头见喜。 新年最热闹，也最没劲，我对它老是冷淡的
21．结合语境，赏析句中加点词的表达效果。
摸着袋中的几个铜子，我不知道走了多少时候，才走到学校。……我好像没走就又到了家，母亲正对着一枝红烛坐着呢。
22．文章第⑨节和第 节两次提及听别人放爆竹的细节，有什么作用？
23．文末作者写道：“躺着躺着，烛光在壁上幻出一个‘抬头见喜’。”请你结合全文，分析这句话蕴含了作者哪些微妙复杂的情感。
24．文章第 节写到“这一笑，永远印在我心中”。“这一笑”为什么永远印在我心中？
25．许多名著中的人物也有永远铭记在心的人或事，请从下列选项中选择一个，结合具体内容进行分析。
A.《朝花夕拾》鲁迅 B.《钢铁是怎样炼成的》保尔 C.《简·爱》简·爱
【答案】20．在伦敦，和沈刚伯喝葡萄酒到醉；似乎是最喜爱中秋，无论如何也不能说它坏；母亲过年在堂屋挂《王羲之换鹅》图
21．“才”字写出返校走的时间很长，体现作者因除夕夜必须返校，内心的不情愿。“就”字写出作者因可 以回家过除夕，内心兴奋激动，走路飞快，很快到了家，与返校时形成对比。
22．①文章反复提到过年时听别人放爆竹，强调年幼时家境贫寒，买不起爆竹，突出作者觉得新年是没劲的、 冷淡的。②别人过新年的热闹场景与作者过年听别人放爆竹、躲债务形成对比，突出作者内心的悲戚。③ 反复提及过年听别人放爆竹，表明作者内心向往热闹的新年，渴望摆脱贫穷，憧憬美好生活。
23．本文作者回忆自己在传统节日的经历。因家境贫寒，节日里只能听别人放爆竹，常被别人催债，体现生 活的艰难与苦涩；但期间也有好友的陪伴、老师的微笑、母亲的关爱，苦涩中又有温情。面对生活的种种， 作者既不落泪也不狂歌，平静淡然地接受。“抬头见喜”四个字体现了作者在生活的苦境中，仍对未来抱有 期许。
24．我在除夕夜不得不离开母亲回到学校，内心无奈痛苦。学监笑着让我回去，他的“这一笑” 让无奈痛苦的我内心得到慰藉，体会到人间的温暖和生活的美好，所以永远印在我心中。
25．《朝花夕拾》里不识字的保姆阿长想方设法为我买来渴慕已久的《山海经》，这件事让我感受到她对我 朴素的关爱，为此我深受震动、倍觉感激，并永生难忘。 （《简·爱》书中简·爱在洛伍德学校读书时不小心摔碎了石板，被校长羞辱并罚站在凳子上。在简·爱感到愤怒 绝望时，海伦从她身边经过，对她微笑、安慰她并给她带来咖啡和面包，海伦的理解和支持带给简·爱以力 量和鼓励，让她永远铭记在心。
【知识点】记叙性散文；梳理、概括文章情节；理解文章关键语句意思；感悟文章意境；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查词语的赏析。解答此题关键要结合词语所处的语境，弄清这个词语的表述对象，然后综合词义与表达效果这两方面因素进行揣摩。
（3）本题考查环境描写的作用。环境描写的作用主要有：点明时间，季节，表现地域风光和文化。交代背景；渲染气氛，奠定感情基调，为下文情节做铺垫，推动情节的发展，烘托人物怎样的心情，揭示人物怎样的性格，塑造人物形象，暗示人物怎样的命运。
（4）本题考查学生对文本主题的把握能力。文章的主题往往是作者对人和事物的情感态度的折射，要有通篇考虑，从重点语段、语句入手分析作者的观点态度的能力。
（5）本题考查人物情感的把握。解答此题在了解文章大意的基础.上，找到相对应的段落内容，然后根据内容概括情节，或找出人物描写的句子，根据理解概括人物情感或是从中提取词语作答。
（6）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
20．本题考查对文章内容的梳理与概括能力。①需结合第⑥段内容，概括为“在伦敦，与沈刚伯喝廉价葡萄酒后踩别人脚尖”；②感受需综合中秋三次醉酒经历，既有幼年对“兔儿爷”的喜爱，又有醉酒引发的复杂情绪，故概括为“似乎最喜爱(不能说它坏)，又因醉酒体验而情感复杂”；③对应第⑨段，需提取关键信息“母亲除夕挂《王羲之换鹅》图”。
故答案为：在伦敦，和沈刚伯喝葡萄酒到醉；似乎是最喜爱中秋，无论如何也不能说它坏；母亲过年在堂屋挂《王羲之换鹅》图
21．本题考查对词语表达效果的赏析能力(炼字)。“才”强调从家到学校路程耗时久、内心不情愿(因不舍母亲)，“就”突出学监允许返家后归途速度之快(归心似箭)，二者形成对比，既体现回校时的沉重与凄凉，又凸显回家后的急切与温暖，强化了母子分离又重逢的情感冲击，也暗示新年氛围下孤独学子的特殊心境。
故答案为：“才”字写出返校走的时间很长，体现作者因除夕夜必须返校，内心的不情愿。“就”字写出作者因可 以回家过除夕，内心兴奋激动，走路飞快，很快到了家，与返校时形成对比。
22．本题考查细节描写的作用(结构与情感)。第⑨段“听别人放爆竹”与自家“静寂无哗”对比，凸显童年家境贫寒、新年清冷；第段“听爆竹响”呼应前文，以外界热闹反衬自身孤独，两次细节均通过“他人热闹一自我孤寂”的反差，强化作者对新年“冷淡”的情感基调，同时贯穿全文，成为贫寒岁月与心灵孤独的象征。
故答案为：①文章反复提到过年时听别人放爆竹，强调年幼时家境贫寒，买不起爆竹，突出作者觉得新年是没劲的、 冷淡的。②别人过新年的热闹场景与作者过年听别人放爆竹、躲债务形成对比，突出作者内心的悲戚。③ 反复提及过年听别人放爆竹，表明作者内心向往热闹的新年，渴望摆脱贫穷，憧憬美好生活。
23．本题考查对文章主旨与复杂情感的理解。“抬头见喜”是新年风俗，却以“幻出”呈现，蕴含多重情感：①现实困境中(欠债、孤独)对温暖与希望的求；②漂泊人生中对传统年味的疏离与眷恋交织；③历经生活苦涩后，以苦笑面对苦难的自嘲与坚韧；④对底层生活中微小慰藉的珍视，以及理想与现实落差中的无奈与自我解嘲。
故答案为：本文作者回忆自己在传统节日的经历。因家境贫寒，节日里只能听别人放爆竹，常被别人催债，体现生 活的艰难与苦涩；但期间也有好友的陪伴、老师的微笑、母亲的关爱，苦涩中又有温情。面对生活的种种， 作者既不落泪也不狂歌，平静淡然地接受。“抬头见喜”四个字体现了作者在生活的苦境中，仍对未来抱有 期许。
24．本题考查人物细节的情感内涵。学监的“笑”是理解与关怀的体现--在旧历除夕强制回校的制度下，他的通融打破了僵化规则，让“我”得以回家陪伴母亲。这一笑不仅化解了“我”的难堪与痛苦，更展现了困境中人性的温暖，成为孤独新年里唯一的亮色，故铭记于心，也反衬出亲情在冰冷制度下的珍贵。
故答案为：我在除夕夜不得不离开母亲回到学校，内心无奈痛苦。学监笑着让我回去，他的“这一笑” 让无奈痛苦的我内心得到慰藉，体会到人间的温暖和生活的美好，所以永远印在我心中。
25．本题考查名著人物与情节的关联分析。以A为例鲁迅在《朝花夕拾》中铭记藤野先生，因其为异国学生添改讲义、纠正解剖图，展现超越民族偏见的师德。这一记忆承载着鲁迅对严谨治学态度的推崇、对异国温情的珍视，更暗含其弃医从文、救国救民的思想转折，藤野先生的“小而言之是为中国，大而言之是为学术”的精神，成为鲁迅一生奋斗的精神动力与民族自省的参照。
故答案为： 《朝花夕拾》里不识字的保姆阿长想方设法为我买来渴慕已久的《山海经》，这件事让我感受到她对我 朴素的关爱，为此我深受震动、倍觉感激，并永生难忘。 （《简·爱》书中简·爱在洛伍德学校读书时不小心摔碎了石板，被校长羞辱并罚站在凳子上。在简·爱感到愤怒 绝望时，海伦从她身边经过，对她微笑、安慰她并给她带来咖啡和面包，海伦的理解和支持带给简·爱以力 量和鼓励，让她永远铭记在心。
26．（2025·黄岩模拟）作文
读书时盼望节假日，到了节假日却整天玩手机；在家时盼望外出旅游，到了景点却窝在宾馆休息。人总是这样，对尚未拥有的充满期盼，一旦拥有却往往并不珍惜。
对此你有哪些思考和感悟？请写一篇文章，或讲述故事，或发表看法。
要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不少于 600 字；文中不要出现包含个人真实信息的地名、校名、人名等。
【答案】例文：
被 “下一个” 偷走的时光
手机屏幕的光映着表妹抱怨的脸：“早知道旅游这么累，还不如在家吹空调呢。” 她脚边堆着未拆封的景区地图，而朋友圈里刚发完的九宫格照片下，点赞数正蹭蹭上涨 —— 照片里的她站在景点牌坊前，笑容僵硬得像贴上去的贴纸。这让我想起去年暑假，我捧着课本盼着放假，真到了假期却从早到晚刷着短视频，直到开学那天才惊觉：那些被 “下一个” 偷走的时光，早已在期盼与倦怠的循环里，成了再也追不回的幻影。
人们总在编织 “下一个” 的幻梦。学生时代的我曾把节假日想象成自由的孤岛，以为脱离课桌椅就能拥抱整片星空，却在真正拥有大把时间时，被手机里碎片化的信息填满。就像《小王子》里的猴面包树种子，期盼在心里疯狂生长，挤占了感受当下的空间 —— 我们忙着为 “下一个” 欢呼，却忘了问自己：当 “下一个” 变成 “此刻”，我们究竟在期盼什么？或许是对现实的逃避，用 “远方” 的滤镜掩盖当下的琐碎，又或许是欲望的永动性，让 “拥有” 永远滞后于 “期盼”。
直到在旧书箱里翻到初中日记本，才惊觉被辜负的 “此刻” 曾多么鲜活。某个被我抱怨 “无聊透顶” 的周末，我用半块橡皮雕了只歪歪扭扭的小熊，同桌把它藏在铅笔盒里直到毕业；某个被我嫌弃 “不如玩手机” 的黄昏，我和父亲在老巷口撞见夕阳把青石板染成蜜糖色，他突然说起年轻时在巷尾弹吉他的事。这些被忽视的瞬间，如今成了比任何 “远方” 都珍贵的星光，原来真正的美好从不在 “下一个” 的想象里，而在被我们匆匆掠过的当下。
日本茶道里有个词叫 “一期一会”，说的是每一次茶会都值得用一生去珍惜。就像茶师会为一场茶会准备三天，擦拭茶碗时连细微的裂痕都要抚摸过 —— 我们对待生活，又何尝不该有这样的郑重？去年在乌镇，我见过一个卖蓝印花布的老婆婆，她把每一块布料展开时，眼神像在抚摸婴儿的皮肤。游客们举着手机匆匆拍照，她却对着一块染坏的布笑：“你看这团蓝，像不像太湖里的波浪？” 那一刻我忽然明白，珍惜不是对 “拥有” 的占有，而是用全心的凝视，让普通的瞬间成为独一无二的存在。
此刻书桌上的绿萝又抽出了新芽，阳光正从窗棂斜斜切进来，在稿纸上投下晃动的光斑。表妹还在景区宾馆里刷手机，而我写下这些文字时，忽然听见隔壁传来邻居弹吉他的声音 —— 跑调得厉害，却让我想起父亲说过的老巷黄昏。原来当我们不再追逐 “下一个” 的幻影，眼前的绿萝、窗沿的光、跑调的吉他声，都成了值得合十珍藏的 “一期一会”。毕竟生命不是由无数个 “下一个” 拼凑的拼图，而是由无数个被珍惜的 “此刻” 串起的珍珠。
【知识点】自命题作文
【解析】【分析】现象本质：揭示 “期盼 - 拥有 - 倦怠” 的循环怪圈，本质是人类对 “未得之物” 的想象化与对 “已得之物” 的真实化之间的矛盾。立意维度：可从 “欲望管理”“活在当下”“理想与现实的平衡”“珍惜的方法论” 等角度切入，避免停留在现象批判。
【题干分析】题干以生活现象切入：读书时盼节假日，得之却沉迷手机；在家盼旅游，到景点却怠于行动。核心指向 “对未拥有的事物充满期盼，拥有后却不珍惜” 的矛盾心理，隐含对 “欲望与珍惜”“理想与现实”“当下与远方” 等关系的思考。需避免仅停留在现象描述，应深入挖掘人性本质或生活哲理。
【立意提取】
1.在追逐中迷失的 “拥有”分析人类对 “未得之物” 的幻想与 “已得之物” 的倦怠，如钱钟书 “围城” 效应 —— 城外的人想进去，城里的人想出来。可结合 “手机依赖症”“旅游打卡式体验” 等现象，揭示欲望的永动性与珍惜意识的缺失。
2.珍惜 “此刻拥有” 的修行
提出 “拥有即失去的开始” 的反向思考，以陶渊明 “采菊东篱下” 的淡泊、苏轼 “此心安处是吾乡” 的豁达为例，论证珍惜当下需超越 “未得之盼” 的执念。
3.期盼是理想的虚影，珍惜是现实的落地
以 “读书盼假期” 为例，期盼的是 “自由时光” 的理想图景，而现实中手机消磨时光，说明理想与现实的偏差源于对 “拥有” 的想象化。可引用《小王子》中 “仪式感” 的概念，强调用心感受当下的重要性。
【点评】核心亮点：将 “期盼与珍惜” 的矛盾升华为 “对抗时光消耗” 的哲学思考，跳出简单的 “珍惜当下” 说教。文中 “猴面包树种子” 的比喻（欲望挤占当下）、“一期一会” 的茶道理念，使立意从生活现象延伸至生命体验的厚度，体现对 “存在主义” 的隐性思考 —— 当人被 “下一个” 驱动时，本质是在逃避 “此刻” 的自我建构。辩证思维：未否定 “期盼” 的价值，而是批判 “期盼对当下的吞噬”。如结尾 “绿萝新芽、吉他跑调” 的细节，暗示 “期盼” 可转化为发现当下之美的动力，避免了非此即彼的片面性。
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