资源简介

甘肃省陇南市西和县2025年中考语文一模试卷
一、【搜集·整理】
（2025·西和模拟）阅读下面语段，完成题目。
中华文化______，历经沧桑仍mián yán不绝，密码就在“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气中，在“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的壮志豪情中，在“天下兴亡，匹夫有责”的济世信念中，在“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的报国情怀中……文化是我们中华民族的软实力，是“时代新人”开拓创新、实现民族复兴大业的“装备”。
阅读经典作品，传承民族文化，我们可以走进先贤心灵，mù yù 思想的光辉；可以跨越历史时空，汲取精神的力量；可以学习先辈事迹，接受文明的洗礼。我们还可以与李白“举杯邀明月”；与苏轼“把酒问青天”，与李清照“兴尽晚回舟”，在精神世界里与______者对话，抒写精彩人生。
1．给加点字注音并根据拼音写汉字。
沧桑　 　 开拓　 　
mián yán　 　 mù yù　 　
2．依次填入横线处的词语，正确的一项是（　　）
A．烟波浩渺 齐心协力
B．浩如烟海 齐心协力
C．浩如烟海 志同道合
D．烟波浩渺 志同道合
3．画线句有语病，请提出修改意见。
4．（2025·西和模拟）在语段横线上填写句子，排序最恰当的一项是（　　）
诗词是中国文化的重要组成部分，它以独特的艺术形式，展现了中国人民的智慧和情感。______
①他们用诗歌描绘出一幅幅生动的画面，让我们看到了那个时代的风貌，感受到了那些真挚的情感。
②诗人推敲每一个字句，用藻饰过的语言，阐释着自己对世界、对生活的独特理解和感悟。
③一首首诗词；如同一颗颗胚芽，蕴含着无穷的生命力和创造力。
A．①②③ B．②①③ C．③②① D．②③①
二、【劝说·推荐】
5．（2025·西和模拟）你准备做本次活动的志愿者，但需要先征求妈妈的意见。妈妈说：“活动重要还是学习重要？志愿服务能给你中考加分吗？你还是老老实实在家多做几道题吧！”请写出你劝说妈妈的话。
6．（2025·西和模拟）学校团委拟开展“我心中的优秀文化遗产”评选活动，请你在陇南全市范围内推荐一项文化遗产参评，并写出推荐理由。
【注】文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产，指具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古建筑等，以及历史上重要的艺术品、图书等。非物质文化遗产，指世代相传且表现传统文化的音乐、舞蹈、传说、习俗、手工艺等。
我推荐的文化遗产名称：　 　
推荐理由：　 　
三、【邀请·诵读】
7．（2025·西和模拟）[活动三]学校团委将组织一场非物质文化遗产保护的报告会，拟邀请非物质文化遗产传承人王爷爷来做报告。时间在下周星期三上午10点，地点在学校礼堂。你作为校团委宣传委员，学校委派你给王爷爷打电话，你将怎样说？
8．（2025·西和模拟）填写诗文名句。
穿越历史，亲近高贵灵魂。美哉，中国精神！那是谭嗣同“（1）　 　，（2）　 　”（《潼关》）的少年意气，是龚自珍“（3）　 　，（4）　 　”[《己亥杂诗》（其五）]的奉献精神；驻足岁月，探寻民族底色。壮哉，中国精神！那是范仲淹“（5）　 　，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）的兼济情怀，是辛弃疾“了却君王天下事，（6）　 　”的报国激情，是舒婷“我是你的十亿分之一，（7）　 　”（《祖国啊，我亲爱的祖国》）的强烈责任感。
四、（18分）
（2025·西和模拟）阅读下面文章，完成题目。
小戏骨
贠靖
①巷子里的人都说侄女小秋芸长得像年轻时的祖母，一对乌黑油亮的粗辫子，白润光洁的小脸蛋，毛茸茸的大眼睛，加上棱角分明微微上翘的下颌；活脱脱一个美人坯子，跟祖母似一个模子刻出来一样。
②娘说，不光长相神似，那眼神和说话的语气也一模一样，分明就是祖母托生转世。
③祖母早年间是戏园子里唱旦角的青衣。都说人间尤物是青衣，秦腔戏剧里扮相最美，唱腔最美，身段最美的当属青衣。祖父说：“青衣是梦，是一个人的梦，也是一代人的梦。”祖父年轻时喜欢看戏，喜欢到何种程度呢，用祖母的话说，可以一日三餐无酒无肉，不可以一日不看戏。
④这么说吧，有时一家人正围坐在上房里说着话，一眨眼不见了祖父的人影，曾祖母就打发人到戏园子里去找，他准在那，坐在台下的池子里，眼睛一眨不眨地盯着台上旋转甩袖，迈着碎步的祖母，挥动手指，跟着轻声地哼唱。
⑤祖母唱戏的时候，祖父就坐在池子里看戏。祖母的拿手戏是《白蛇传》里的小青，《春秋配》里的姜秋莲，《桑园会》中的罗敷女。祖父很喜欢《白蛇传》游湖那一场戏。有时看高兴了，也会跟着哼唱一段：寒舍住在清波门外，钱王祠畔小桥西。些小之事何足介意，怎敢劳玉趾访寒微？
⑥祖母扮的小青，灵气逼人，脸上雪白的肌肤进出一层红晕，说不尽的清丽绝俗。祖父看得心花怒放。歇场的时候，他急不可待地跑到后台去，指着祖母，逢人就说：“这就是我夫人，演的真棒！”祖母吓得花容失色，愠恼地瞪了祖父一眼，气冲冲道：你这是做甚么！台上的司鼓、镲钹手瞅着祖父一阵哄笑。祖父窘得面红耳赤，站在那留也不是，走也不是。
⑦回到家，看到祖父闷闷不乐。祖母扑哧笑了：还真生气啦？你也不想想看，我在台上没卸妆，那就是小青，我能让你当着那么多人的面大喊大叫吗？那就是对角色的大不敬！祖父眨着眼：还有这说道？对呀！祖母用手指戳了一下他的脑门：亏你还是个老票友，连这个都不懂！
⑧从那以后，祖父对祖母更加敬重。他说，祖母虽然没上过大台面，也没有大红大紫过，但她是一个真正的角儿，小戏骨。
⑨然而，祖母最喜欢的姑姑和父亲都未遗传祖母唱戏的基因，不仅不会唱戏，也不喜欢看戏。
⑩但侄女小秋芸，却继承了祖母的衣钵，十六岁就考进了东门里的话剧团。小秋芸主要演话剧，排的都是现代戏，有《雷雨》《日出》《茶馆》《红岩》《永不消逝的电波》。这天大嫂从外面回到家里，见门虚掩着，屋里好像传出争吵的声音。她透过门缝往里瞅了一眼，见一个男的猛地甩开小秋芸的胳膊。又转过身指着她的鼻子，好像在呵斥她，看到女儿受委屈，大嫂当下心里就来了气，推开房门，冲到那男的面前，气呼呼道：你们干什么呢！小秋芸涨红着脸道：妈，我们这是在排戏，您进来也不敲敲门！您快出去，不要再打扰我排戏！大嫂本来气就没消，听小秋芸撵她出去，更是气不打一处来，没忍住凶了她一句：排戏，排戏，就知道排戏，我看你这丫头准是疯啦！
要知道，从小到大，大嫂从未大声说过小秋芸一句，更别说凶她了，这冷不丁的一句，吼得小秋芸有点怔了，又臊又恼：妈您这是在干什么呀，我这是在排戏！您知道我们排的是什么戏吗？我们排的是《大山的女儿》，您女儿我饰演的是“时代楷模”黄文秀，她从北京师范大学研究生毕业后，放弃在大城市工作的机会，积极响应组织号召，毅然回到家乡的小村庄担任驻村第一书记，奋战在脱贫攻坚的第一线，带领贫困群众脱贫致富。后来她遭遇山洪不幸遇难，年仅30岁！小秋芸越说越激动，冲着大嫂吼道：您，您竟然敢说她疯了！我——大嫂张口结舌，不知说什么好。小秋芸入戏太深，竟扑到床上肩膀一耸一耸地呜呜痛哭起来，边哭边伤心欲绝地哽咽道：这么好的一个人，您竟然说她疯了！
在小秋芸心里，角色就是最重要的，尤其是像黄文秀这样的时代楷模，更是不可冒犯的。
吃晌午饭的时候，大哥头冲冲从门外进来，见小秋芸哭得如此伤心，问清缘由，竟也红了眼，跟着痛哭起来，边哭边絮叨：祖母大人，您若泉下有知，当可瞑目了，我家秋芸也成小戏骨了，呜呜……
大嫂在一旁撇撇嘴道：一对儿活宝，这是中了哪门子邪啊？
（有删改）
9．祖父为什么说祖母“没上过大台面，也没有大红大紫过”却“是一个真正的角儿”？
10．文章中画横线的句子写祖母因为祖父在后台逢人就介绍自己而恼怒，祖母为什么会恼怒？
11．文章两次写到了“小戏骨”，有什么作用？请简要分析。
12．假如学校邀请小秋芸饰演“时代楷模”刘玲琍。请根据【链接材料】，说说她应塑造该角色怎样的性格特征？
【链接材料】
2024感动中国年度人物刘玲琍是湖南省衡阳市特殊教育学校的一名教师，在学校，刘玲琍帮学生整理生活物品，换洗脏衣物和床单被套。教学上，她不断在实践中总结经验，探索出“情景教学”“合作学习”等教学模式，自编了“舌操”和语训教材，并应用在教学工作中。她资助4名贫困残疾学生完成学业，参加“送教上门”活动，到社区里为不能上学的残疾孩子上课。2023年刘玲琍充分利用全国人大代表身份，为残联人士发声，提出了许多可行的建议。
五、（12分）
（2025·西和模拟）阅读下面文章，完成题目。
保护用户隐私需要“规则之锁”
彭飞
①随着信息时代、智能社会的到来，如何有效保障用户的知情权、隐私权，成为一道紧迫的现实课题。
②不久前，国外某汽车品牌车内摄像头拍摄的一组高清画面引发热议。网友表示，私家车内部属于私密空间，如果在毫不知情的情况下，在车内的一举一动都被摄像头记录下来，甚至上传云端，会让人没有安全感。尽管相关品牌已经作出回应，但尚不足以完全消除人们的疑虑。
③实际上，不少以“智能网联”为卖点的汽车产品都有类似配置，而且还可能配备麦克风、温度检测等一系列传感器。这些传感器是智能汽车实现人脸识别、疲劳驾驶监测、语音交互等功能的基础，也是产品的竞争力所在。然而，无论功能如何丰富，都不能以牺牲个人隐私为代价。智能网联汽车的发展前景令人期待，如何兼顾舒适性、便利性、安全性与用户隐私保护，是每一个汽车品牌的必答题。
④智能汽车行业所面临的问题，仅仅是移动互联时代隐私保护的一个切面，今年央视“3.15”晚会曝光的案例中，就有一些商家未经用户同意，通过人脸识别收集用户个人详细信息，导致大量隐私泄露。手机APP过度索取权限、智能家居存在安全漏洞等现象，更是屡见不鲜。这充分说明，隐私保护已成为关乎智能化、信息化进一步发展的重要因素。
⑤保护个人信息，需要给用户隐私加一把更精巧、更严密的“规则之锁”。这其中，不仅包括具体法律条文的增设、修改，也包括一套针对个人信息收集和处理的法治原则。比如，过去面对企业收集用户信息时，我们基本奉行“法无禁止即可为”的原则，但在网络时代，“合法、正当、必要”“最小够用”等原则，应当成为收集和处理用户信息的准则。不久前，有关部门出台规定，明确了39类APP的必要个人信息范围，建立信息收集的“正面清单”，这一规定受到好评，正是由于遵循了与网络时代隐私保护相适应的法治原则。
⑥他律至关重要，自律也不容忽视。网络时代的隐私权，与过去相比有很大不同。许多情况下，产品服务与隐私保护之间并非完全对立，以智能汽车企业为例，如果能够在收集和使用数据的过程中完善程序、升级技术、细化管理，就有机会实现商业利益与用户隐私保护的双赢。特别是一些平台企业，掌握并管理着海量用户数据，能不能在数据的收集和使用中加强自律，关乎用户个人隐私保护，也关涉全社会信息安全，未来，在为用户创造价值的同时，也守护其隐私，将成为一条重要的商业伦理；能否把隐私保护体现在产品和服务的每一个细节中，将越来越成为衡量一家企业优劣的重要指标。顺应这种趋势，自觉将隐私保护的关口前移到自身的日常经营中，企业才能走得长远。
⑦智能化、信息化背景下的便利与个人隐私保护，并非无法兼得。完善制度、堵塞漏洞，确立更加明确的规则，不断升级技术、强化监管，就能兴利除弊，充分发挥新一代信息技术的巨大优势，更好增进民生福祉。
（选自《人民日报》，有删改）
13．第④段主要运用了哪种论证方法，有什么作用？
14．第⑤⑥两段能否调换顺序，为什么？
15．下列最适合作为本文中心论点的一项是（　　）
A．在日常生活中，他律至关重要，自律也不容忽视。
B．保护个人信息既要法律条文和法治原则的约束，也要企业自律。
C．智能化、信息化背景下的便利与个人隐私保护，并非无法兼得。
D．企业需要完善制度、堵塞漏洞，确立更加明确的规则，不断升级技术、强化监管。
16．结合本文内容，分析第⑥段“顺应这种趋势”中“这种趋势”具体指代什么？
六、（17分）
（2025·西和模拟）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】
醉翁亭记（节选）
①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应。伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】
滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公作州之一年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直②丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君③优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
（节选自曾巩《醒心亭记》）
【注释】①涯：水边的陆地。②直：直接、径直。③君：君主，皇帝。
17．解释下列加点词。
（1）泉香而酒洌　 　
（2）树林阴翳　 　
（3）构亭曰“丰乐” 　 　
（4）吾民给足而无憾于下　 　
18．下列加点词的意思和用法相同的一项是（　　）
A．太守归而宾客从也 人不知而不愠（《<论语>十二章》）
B．以见夫群山之相环 以咨诹善道（《出师表》）
C．皆为才且良 年且九十（《愚公移山》）
D．皆得其宜 其此之谓乎（《虽有嘉肴》）
19．翻译下列句子。
（1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
（2）噫！其可谓善取乐于山泉之间。
20．阅读文章，回答下面问题。
（1）【甲】文第一自然段中，作者描绘了哪四幅画面？请用原文语句概括。
（2）【甲】文中有“醉翁之意不在酒”，【乙】中有“乃公所寄意于此也”。联系两文，试分析欧阳修所寄之“意”的相同之处。
七、古诗阅读（5分）
（2025·西和模拟）章台①夜思
韦庄
清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角②，残月下章台。
芳草已云暮，故人殊③未来。
乡书不可寄，秋雁又南回。
【注释】①章台，章华台，在今湖北境内。②楚角：楚地的号角声。③殊：尚，还。
赏析古诗，完成批注。
21．批注一：立象尽意。前两联借“清瑟”“孤灯”“　 　” “　 　”等意象，写尽孤凄悲凉。
22．批注二：炼字传情。末句中一个“又”字　 　。
八、名著阅读（8分）
23．（2025·西和模拟）“日出”戏剧社决定将名著中的经典青年形象搬上舞台，让同学们真切感受青春力量。请从下面人物中任选其一，结合作品内容，谈谈你对旁白中“青春”的理解。
鲁迅（《朝花夕拾》） 王冕（《儒林外史》） 周恩来（《红星照耀中国》）
【旁白】生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心。
24．（2025·西和模拟）在阅读名著过程中，有同学发现下列几部小说中都出现了与“救”和“被救”相关的情节，请你结合名著内容补充表格。
名著 情节概括 该情节体现加点人物的形象
《①　 　》 尼摩船长与鲨鱼搏斗救采珠人，并赠送珍珠。 正义慷慨
《水浒传》 鲁智深为搭救②　 　与镇关西搏斗。 ③　 　
《西游记》 孙悟空在④　 　（国家名）拔毫毛挽救被道士欺压的和尚。 机智灵活
九、作文（60分）
25．（2025·西和模拟）行知中学学生会将在学校文化长廊布置主题为“公筷公勺举手之劳”的宣传展板，请你帮宣传部部长小童写一份发布在展板上的倡议书。
要求：①交代倡议的背景、原因；②明确倡议的内容、要求；③100字左右。
26．（2025·西和模拟）阅读下面材料，完成作文。
在人生漫长的旅途中，我们总是不断出发。一句叮咛的温暖，一处风景的陶冶，一曲音乐的感染，一段友情的陪伴，一份执着的坚守……这一切，都会激励鞭策着我们勇毅前行。
请以“带着______出发”为题目作文。
要求：①文体不限，诗歌除外；②不要套作，不得抄袭；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现人名、地名、校名，请用XX代替。不少于600字
27．（2025·西和模拟）请以“我也有自己的光芒”为题目作文。
要求：①文体不限，诗歌除外；②不要套作，不得抄袭；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现人名、地名、校名，请用XX代替。不少于600字
答案解析部分
【答案】1．sāng；tuò；绵延；沐浴
2．C
3．将“接受文明的洗礼”与“汲取精神的力量”互换位置。
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；近义成语适用范围对象辨析；语序不当
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
（3）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
1．本题考查字音字形。①沧桑：cāng sāng，沧海桑田的略语。大海变成了种桑树的田地，种桑树的田，变成了大海。比喻世事变化很大。②开拓，kāi tuò，1. 开辟；扩展。2. 采掘矿物前进行的修建巷道等工序的总称。③绵延，mián yán，延续不断。④沐浴：mù yù，洗澡，洗浴。比喻受润泽；沉浸在某种环境中。
故答案为：sāng；tuò；绵延；沐浴
2．本题考查词义辨析。
一、第一空：浩如烟海 vs 烟波浩渺。1.语境适配：形容 “中华文化” 需突出其 “丰富广博”，“浩如烟海” 指文献、资料等繁多如烟雾弥漫的大海（如《四库全书》浩如烟海），契合文化典籍的积累；“烟波浩渺” 侧重水面辽阔（如洞庭湖烟波浩渺），与文化主题不匹配。2.排除逻辑：中华文化的 “绵延不绝” 体现在精神与典籍的传承，而非自然景观，故排除 “烟波浩渺”。
二、第二空：志同道合 vs 齐心协力。1.语义差异：“志同道合” 强调志向相同（如陶渊明与隐士志同道合），与 “精神世界对话” 的语境匹配，指与先贤在理想层面共鸣；“齐心协力” 侧重行动一致（如团队齐心协力完成任务），与 “对话” 的静态场景不符。2.语境关联：前文列举李白、苏轼等先贤，后文 “抒写精彩人生” 强调精神契合，而非共同行动，故排除 “齐心协力”。
故答案为：C
3．本题考查病句。
一、语病定位：语序不当。原句 “跨越历史时空，汲取精神的力量；可以学习先辈事迹，接受文明的洗礼” 存在逻辑断层：1.“跨越历史时空” 对应 “先辈事迹”（历史维度），“汲取精神力量” 应与 “事迹” 搭配；2.“接受文明洗礼” 更适合与 “历史时空”（文明传承）呼应，原句将 “汲取” 与 “接受” 错位。
二、修改逻辑。1.事理顺序：先 “学习事迹”（具体行为）再 “汲取力量”（精神收获），先 “跨越时空”（文明接触）再 “接受洗礼”（精神升华），符合认知逻辑。2.结构对称：修改后形成 “学习事迹 — 汲取力量”“跨越时空 — 接受洗礼” 的对仗结构，与前文 “走进心灵 — 沐浴光辉” 的句式一致，增强排比的韵律感。
故答案为：将“接受文明的洗礼”与“汲取精神的力量”互换位置。
4．【答案】C
【知识点】句子排序
【解析】【分析】本题考查衔接排序。1.首句定位：③“一首首诗词，如同一颗颗胚芽……”。修辞与语境契合：用 “胚芽” 比喻诗词，既呼应前文 “中国文化的重要组成部分”，又通过 “生命力和创造力” 引出后文对诗词创作及影响的论述。该句以形象化表达统领全段，符合 “总起 — 分述” 的逻辑开端。2.次句衔接：②“诗人推敲每一个字句……”。创作主体引入：从诗词的本体（③句）转向创作主体 “诗人”，阐述创作过程中 “推敲字句” 的行为。“藻饰过的语言” 对应 “胚芽” 的 “生命力”，形成 “诗词特性 — 创作过程” 的递进关系。3.末句收束：①“他们用诗歌描绘出一幅幅生动的画面……”。效果阐释：“他们” 指代②句中的诗人，用 “描绘画面”“展现时代风貌” 具体说明诗词的社会价值，与首句 “展现人民智慧和情感” 形成首尾呼应，完成 “特性 — 创作 — 影响” 的完整论述闭环。
故答案为：C
【点评】本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。
5．【答案】示例：妈妈，保护和传承文化遗产是我们每个中国人义不容辞的责任，而且，参加志愿活动可以开拓我的眼界，培养我与人沟通交往的能力，对我的成长很有帮助，我保证不会因此影响学习，您就同意我去吧，好吗？
【知识点】语言得体
【解析】【分析】本题考查劝说语。
一、情感共鸣与价值观引导。1.妈妈的担忧本质上是对孩子未来的关心，因此开篇需先理解妈妈的出发点，如 “妈妈，我知道您担心我的学习”，避免对立感。2.引入 “文化遗产保护” 这一更高层面的价值，将志愿服务与社会责任结合，例如 “保护文化遗产是每个人的责任”，提升劝说的立意，让妈妈感受到活动的意义超越功利性。
二、破解 “学习 vs 活动” 的对立思维。1.指出志愿服务对学习的间接促进作用，而非将二者割裂。例如：“参与活动能开拓眼界，培养沟通能力，这些能力对学习和未来发展都有帮助”，用 “能力培养” 替代 “分数提升”，契合素质教育的理念。2.强调 “实践与学习的互补性”，如 “课本知识需要实践来深化理解，志愿服务也是一种学习”，消除妈妈对时间投入的顾虑。
三、回应 “中考加分” 的功利性考量。1.直接表明 “加分不是唯一意义”，避免与妈妈在功利层面争论，转而强调长远价值：“中考看分数，但成长更看综合能力，这些经历会让我更成熟”。2.用具体收获替代抽象说理，如 “我可以在活动中学会团队合作、解决问题，这些都是课本上学不到的”，让妈妈看到活动对孩子综合素质的提升。
四、主动消除后顾之忧。提出 “时间管理” 的承诺，如 “我会合理安排时间，保证不耽误学习”，用具体行动打消妈妈的担忧，增强说服力。
故答案为：示例：妈妈，保护和传承文化遗产是我们每个中国人义不容辞的责任，而且，参加志愿活动可以开拓我的眼界，培养我与人沟通交往的能力，对我的成长很有帮助，我保证不会因此影响学习，您就同意我去吧，好吗？
【点评】本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
6．【答案】示例：文县傩舞（池哥昼）；文县傩舞是陇南白马藏族特有的祭祀舞蹈，面具夸张、动作粗犷，融合了原始宗教、神话传说和民间艺术，极具观赏性；傩舞承载了白马藏族的信仰和习俗，已被列入国家级非物质文化遗产名录，是研究藏族文化的重要活态遗产。
【知识点】见解表述
【解析】【分析】本题考查推荐词。1.地域限定：需严格聚焦陇南全市范围内的文化遗产，涵盖物质文化遗产（如古建筑、古遗址）与非物质文化遗产（如民俗、手工艺、传统舞蹈等）。2.推荐原则：需结合遗产的历史价值、艺术特色、文化内涵及社会影响力，确保其具备代表性与独特性。3.结构框架：先点明遗产的民族 / 地域属性及表现形式（如 “白马藏族特有的祭祀舞蹈”）；再从 “艺术特色 — 文化内涵 — 历史地位” 三个维度展开，结合具体细节（如面具、动作、信仰）增强说服力；最后以 “国家级非遗” 等权威认证提升推荐分量。4.其他可推荐遗产示例：①西和乞巧节：属非物质文化遗产，2000 余年历史的七夕民俗活动，保留完整的祭祀、歌舞、乞巧仪式，体现古代女性文化与农耕文明，被称为 “乞巧风俗活化石”，具人类学研究价值。②武都高山戏：融合戏曲、歌舞、民间说唱的地方剧种，表演形式诙谐生动，唱词方言化，反映陇南山区农耕生活，2008 年列入国家级非遗，是研究西北民间戏曲的活态样本。③成县西狭颂摩崖石刻：属物质文化遗产，东汉隶书书法代表作，文字内容记载汉代武都太守治理西狭交通的史实，书法艺术与历史文献价值兼具，为全国重点文物保护单位。
故答案为：示例：文县傩舞（池哥昼）；文县傩舞是陇南白马藏族特有的祭祀舞蹈，面具夸张、动作粗犷，融合了原始宗教、神话传说和民间艺术，极具观赏性；傩舞承载了白马藏族的信仰和习俗，已被列入国家级非物质文化遗产名录，是研究藏族文化的重要活态遗产。
【点评】本题考查推荐语。“推荐语”属于评价类，对评价的对象要有所了解，评价中要突出其精神品质及影响，语言要生动，有情感色彩。推荐语的内容要写明三点，一是他做了什么事，二是他做的事有什么社会影响，三是他的行为表现了什么道德品质，而这些内容不是平实的交代，要用抒情情的语言表达，可用修饰手法，语言要精练。
7．【答案】示例：王爷爷，您好！我是XX学校团委宣传委员XXX，我校将于本周三上午十点在学校礼堂开展一场非物质文化遗产保护的报告会，特别邀请您为我们做一场报告，可以吗？
【知识点】语言得体
【解析】【分析】本题考查口语交际的能力。
一、电话邀约的要素构成。1.身份与礼貌开场。①需明确自报家门（“XX 学校团委宣传委员 XXX”），使用 “您好” 等礼貌用语，体现对王爷爷的尊重，奠定友好沟通基调。②解析：开场直接关系到对方的接受度，清晰的身份说明能让王爷爷快速了解来电目的，避免沟通隔阂。2.活动信息精准传达。①需明确四要素：活动主题（非物质文化遗产保护报告会）、时间（下周三上午 10 点）、地点（学校礼堂）、邀请事由（请王爷爷做报告）。②解析：遗漏任一要素可能导致王爷爷无法准确安排时间，例如未说明 “下周三” 可能让对方混淆日期，影响邀约成功率。3.邀请语气的分寸把握。①采用协商式表达（“可以吗”“请您光临指导”），避免命令式口吻，体现对王爷爷的尊重与诚意。②解析：作为传承人，王爷爷可能事务繁忙，委婉的语气更易让对方感受到邀请的恳切，增加应允可能性。
二、语言表达的逻辑层次。第一层：问候与身份介绍。示例：“王爷爷，您好！我是 XX 学校团委宣传委员 XXX”。解析：先建立情感连接，再明确身份，符合人际交往的基本礼仪，避免唐突。第二层：活动详情说明。示例：“我校将于下周三上午 10 点在学校礼堂开展非物质文化遗产保护报告会”。解析：按 “时间 — 地点 — 主题” 的顺序陈述，符合信息传达的逻辑习惯，让王爷爷快速抓住重点。第三层：邀请意图与尊重表达。示例：“您是非物质文化遗产传承人，特别邀请您做报告，可以吗？”。解析：先强调王爷爷的专业身份（“传承人”），再提出邀请，以 “特别” 一词凸显对方的重要性，用疑问句降低压迫感。
三、潜在沟通需求应对。1.时间确认。若王爷爷询问时间是否可调整，可补充：“若时间不便，我们可根据您的安排协调”，体现灵活性。解析：预留协商空间，展现学校的诚意与体贴，避免因时间冲突导致邀约失败。2.内容沟通。可补充：“报告内容可围绕您传承的非遗项目，分享保护经验”，为对方提供报告方向。解析：明确报告主题，帮助王爷爷提前准备，提升活动质量，也体现邀约的周密性。故答案为：示例：王爷爷，您好！我是XX学校团委宣传委员XXX，我校将于本周三上午十点在学校礼堂开展一场非物质文化遗产保护的报告会，特别邀请您为我们做一场报告，可以吗？
【点评】本题考查语言得体。谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。 谦辞，表示谦虚或谦恭的言辞，常用于人们日常交际和书信往来中。敬辞是指含恭敬口吻的用语。
8．【答案】河流大野犹嫌束；山入潼关不解平；落红不是无情物；化作春泥更护花；先天下之忧而忧；赢得生前身后名；是你九百六十万平方的总和
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：嫌、潼、作、赢
①②《潼关》中 “河流大野犹嫌束，山入潼关不解平” 以壮阔的自然景象（黄河奔腾、群山巍峨），展现出少年对束缚的不满与追求自由的豪情，符合 “意气风发” 的精神特质。
③④龚自珍《己亥杂诗》（其五）中表现 “奉献精神” 的名句为 “落红不是无情物，化作春泥更护花”。诗人以 “落花” 自喻，虽脱离官场，仍愿化作春泥培育新花，象征至死不渝的奉献情怀。
故答案为：河流大野犹嫌束，山入潼关不解平；落红不是无情物，化作春泥更护花；先天下之忧而忧；赢得生前身后名；是你九百六十万平方的总和【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
【答案】9．①在戏曲功力上，祖母是唱旦角的青衣，是一代人的梦，而她所扮演的角色灵气逼人、清丽绝俗，能让人看得心花怒放。②在艺德上，祖母对角色十分尊重，对戏曲这门艺术更是有着敬畏感。
10．①祖母认为上了妆就是角色本人，不能对角色不敬。②祖母认为祖父作为票友应该懂得这个规矩。
11．①“小戏骨”分别指祖母和小秋芸，是文章的线索，串联起整篇文章，使故事情节叙述流畅、有序。②照应文章标题，暗示了文章主题：歌颂戏剧表演者的敬业精神，传承中华优秀传统文化。
12．示例：①有爱心、有社会责任感。②无私奉献、任劳任怨。③尽职尽责、有担当精神。（答出三点即可）
【知识点】概括理解文中人物形象；分析人物行为思想变化原因；理解文章关键语句意思；小说；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（2）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（4）本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关事件，然后结合具体内容来分析。
9．本题考查内容理解概括。
一、戏曲专业素养的硬核支撑。1.角色塑造的穿透力。祖母作为旦角青衣，在《白蛇传》《春秋配》等剧目中塑造的小青、姜秋莲等角色，以 “灵气逼人”“清丽绝俗” 的舞台形象（第⑥段），让观众产生 “心花怒放” 的情感共鸣。这种通过扮相、唱腔、身段传递的艺术感染力，印证了祖父 “青衣是梦” 的评价（第③段），即祖母的表演能将观众带入戏曲建构的审美世界。2.传统戏曲的活态传承。文中强调祖母对 “青衣” 这一角色的演绎契合秦腔艺术 “扮相最美、唱腔最美、身段最美” 的标准（第③段），虽未 “大红大紫”，却以扎实的功底维系了戏曲艺术的本真性，成为 “一代人的梦” 的具象化呈现，符合 “真正角儿” 对艺术传统的坚守。
二、职业伦理与艺术敬畏的双重彰显。1.角色与现实的严格区隔。祖母因祖父后台认亲而恼怒（第⑥-⑦段），本质上是恪守 “台上即角色” 的行业伦理 —— 未卸妆的小青并非生活中的祖母，祖父的行为被视为 “对角色的大不敬”。这种对表演神圣性的捍卫，展现了传统艺人 “戏比天大” 的职业操守。2.票友认知的专业碾压。祖母斥责祖父 “亏你还是老票友”（第⑦段），暗含对戏曲规则的专业自信。她认为资深戏迷应知晓 “角色独立性” 的行业规矩，而祖父的越界行为反衬出祖母对艺术规则的深刻理解，这种专业认知的优越感，正是 “真正角儿” 的素养体现。
故答案为：①在戏曲功力上，祖母是唱旦角的青衣，是一代人的梦，而她所扮演的角色灵气逼人、清丽绝俗，能让人看得心花怒放。②在艺德上，祖母对角色十分尊重，对戏曲这门艺术更是有着敬畏感。
10．本题考查内容理解概括。
一、表演空间的神圣性建构。1.后台作为延伸舞台的特殊性。戏曲行业中，后台与舞台同属表演空间的有机组成。祖母未卸妆时，仍处于 “小青” 的角色状态，祖父以私人身份当众认亲，打破了 “戏里戏外” 的界限，被视为对表演空间神圣性的冒犯（第⑦段 “那就是对角色的大不敬”）。2.角色人格的不可侵犯性。祖母强调 “台上没卸妆就是小青”（第⑦段），体现了传统戏曲 “角色即人格” 的表演理念。祖父的行为相当于在角色人格存续期间强行植入现实身份，这种 “破界” 行为触及了艺人对角色完整性的守护底线。
二、行业规则的代际认知冲突。1.票友与艺人的认知鸿沟。祖父作为戏迷（老票友），更关注表演的观赏性；而祖母作为艺人，深谙 “角色高于现实” 的行业规则。这种认知差异导致祖父未能理解：艺人在表演状态下，角色身份优先于个人身份，祖母的恼怒实质是行业专业度对业余认知的矫正。2.传统戏曲的仪式化要求。祖母对祖父的斥责，暗含戏曲表演的仪式化规范 —— 从扮相到言行，艺人需全程维持角色状态，直至卸妆完成。祖父的行为破坏了这一仪式的完整性，因此被祖母视为 “不懂规矩”（第⑦段）。
故答案为：①祖母认为上了妆就是角色本人，不能对角色不敬。②祖母认为祖父作为票友应该懂得这个规矩。
11．本题考查句段作用。
一、叙事线索的时空串联。1.祖母线：传统戏曲的黄金时代。首次出现 “小戏骨”（第⑧段），以祖父的评价收束祖母的戏曲生涯，既总结其艺术成就，又通过 “没上过大台面” 的遗憾，暗示传统戏曲在时代变迁中的式微。2.小秋芸线：现代话剧的传承突围。二次出现 “小戏骨”（第 段），借大哥之口将小秋芸排演现代戏（如黄文秀）与祖母的传统戏曲形成互文，通过 “角儿” 精神在不同艺术形式中的延续，构建起 “传统 — 现代” 的传承脉络。
二、主题表达的意象强化。1.标题与内容的镜像呼应。“小戏骨” 作为标题，首次出现时指向祖母的 “角儿” 身份，二次出现时指向小秋芸的 “入戏” 状态（第 段为角色痛哭），两次点题形成 “标题 — 内容 — 标题” 的闭环结构，强化 “艺术精神代际传承” 的主题。2.行业精神的具象化表达。祖母对角色的敬畏（后台拒认亲）与小秋芸的入戏太深（为黄文秀痛哭），通过 “小戏骨” 的评价形成行为呼应，共同诠释 “戏骨” 的核心内涵 —— 超越技艺层面的职业信仰与情感投入。
故答案为：①“小戏骨”分别指祖母和小秋芸，是文章的线索，串联起整篇文章，使故事情节叙述流畅、有序。②照应文章标题，暗示了文章主题：歌颂戏剧表演者的敬业精神，传承中华优秀传统文化。
12．本题考查人物形象。
一、社会角色的伦理担当。1.教育者的仁爱底色。从 “帮学生整理生活物品” 到 “资助贫困生”（链接材料），体现角色对特殊群体的人文关怀，塑造时需突出其言行中自然流露的悲悯情怀，如帮学生换洗床单时的动作细节，应传递 “母爱式” 的温暖。2.人大代表的公共责任。“为残联人士发声” 的履职行为（链接材料），需转化为角色在公众场合的发言姿态 —— 眼神坚定、语气恳切，展现从教育者到社会代言人的身份跨越，体现 “小人物担大责任” 的性格弧光。
二、职业实践的创新精神。1.教学探索的开拓性。“情景教学”“自编舌操教材”（链接材料）体现角色的创新意识，塑造时可通过排戏中的细节呈现：如面对聋哑学生时，手指灵活演示舌操的专注神情，或在教案上标注创新方法的特写镜头，外化其 “实践出真知” 的职业理念。2.困境中的坚守韧性。“送教上门”“奋战脱贫攻坚”（链接材料）暗含角色克服困难的过程，需通过肢体语言表现其坚韧：如冒雨赶路送教时的背影，或深夜编写教材时的疲惫却执着的眼神，让 “任劳任怨” 的性格特征具象可感。
故答案为：示例：①有爱心、有社会责任感。②无私奉献、任劳任怨。③尽职尽责、有担当精神。（答出三点即可）
【答案】13．主要运用了举例论证的方法，通过列举一些商家泄露用户个人隐私等事例，论述了移动互联时代存在诸多隐私泄露问题，使论述更具体，更有说服力。
14．不能。理由：第⑤段是讲“他律至关重要”，第⑥段议论“企业自律也不容忽视”；⑤⑥两段按由主到次的顺序，阐述如何保护个人隐私。
15．B
16．①把保护用户隐私作为商业伦理。②把隐私保护体现在细节中，作为衡量企业的重要指标。（或：在为用户创造价值的同时，也守护其隐私，将成为一条重要的商业伦理；能否把隐私保护体现在产品和服务的每一个细节中，将越来越成为衡量一家企业优劣的重要指标。）
【知识点】分析议论文论证方法及作用；理解文章关键语句意思；议论文文本；定位筛选、分析整合文中信息；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查论证的方法及其作用。议论文经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。辨识论证方法，首先要看是不是对比论证、比喻论证，再看是不是举例论证，最后考虑道理论证。
（2）本题考查论证的顺序。议论文论证的过程中一般采用逻辑顺序，段与段之间往往存在逻辑上的先后关系，解答时分析每一段的内容，看看之间有没有一种逻辑关系，最后再次强调态度。
（3）本题考查概括文章的中心论点。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文，一般出现在文章的标题、开头或结尾处。有的议论文的论点需要自己概括，这就要先读懂文章的内容，弄清作者针对什么问题而发表议论，然后再看作者对这个问题的观点是什么，进而概括出来。
（4）本题考查理解议论文语言的能力。先回答不能，然后分析词语的意思，再比较删去之后有什么变化，最后体现了议论文语言的严密性。
13．本题考查判断论证方法及作用的能力。
一、论证方法判定。第④段主要运用举例论证，通过列举具体案例增强论点说服力。所举事例包括：1.央视 “3.15” 晚会曝光商家未经同意通过人脸识别收集用户信息；2.手机 APP 过度索取权限、智能家居存在安全漏洞等现象。
二、论证逻辑分析。1.案例与论点的关联：这些案例直接指向 “移动互联时代隐私泄露问题普遍” 的论点，与前文智能汽车隐私争议形成案例集群，从汽车、商业、智能家居等多维度构建 “隐私保护危机” 的现实图景。2.举例论证的作用：①具体性：将抽象的 “隐私泄露” 转化为可感知的生活场景（如人脸识别、APP 权限滥用），降低读者认知门槛；②说服力：通过权威媒体曝光案例（央视 “3.15”）和普遍现象（APP、智能家居），增强论证的可信度，避免空泛论述。
故答案为：主要运用了举例论证的方法，通过列举一些商家泄露用户个人隐私等事例，论述了移动互联时代存在诸多隐私泄露问题，使论述更具体，更有说服力。
14．本题考查材料顺序的分析能力。
一、段落内容定位。第⑤段：聚焦 “他律”，强调法律条文与法治原则的重要性（如增设法律、建立 “正面清单”）；第⑥段：转向 “自律”，探讨企业在隐私保护中的自我约束（如完善程序、升级技术）。
二、不可调换的逻辑依据。1.论证结构的递进性：先 “他律” 后 “自律” 符合 “外部约束 — 内部自觉” 的认知逻辑。法律作为底线要求，是隐私保护的基础；企业自律作为更高要求，建立在法律框架之上。第⑥段首句 “他律至关重要，自律也不容忽视” 承上启下，明确二者的主次关系，若调换则破坏这种逻辑衔接。2.现实问题的解决路径：隐私保护需 “法治先行”，通过法律确立规则（如第⑤段 “正面清单”），再引导企业基于规则自律（如第⑥段 “商业伦理”）。这种顺序呼应现实中 “立法 — 执法 — 行业自律” 的治理链条。
故答案为：不能。理由：第⑤段是讲“他律至关重要”，第⑥段议论“企业自律也不容忽视”；⑤⑥两段按由主到次的顺序，阐述如何保护个人隐私。
15．本题考查对论点的概括能力。选文①到④段主要是提出“隐私权”的问题，摆出各种侵犯隐私的现象；⑤⑥段是给出解决问题的办法，关键句有第⑤段中的“不仅包括具体法律条文的增设、修改，也包括一套针对个人信息收集和处理的法治原则”，第⑥段中的“顺应这种趋势，自觉将隐私保护的关口前移到自身的日常经营中，企业才能走得长远”，由此得出，选文论点是“保护个人信息既要法律条文和法治原则的约束，也要企业自律”。
A.“他律与自律” 表述笼统，未紧扣 “隐私保护” 主题，偏离文章核心；
B.正确。“既要法律条文和法治原则，也要企业自律” 精准概括第⑤⑥段的核心内容，涵盖 “他律” 与 “自律” 双维度，符合议论文 “问题 — 对策” 的结构逻辑；
C.“便利与隐私并非无法兼得” 是结论而非论点，未指明具体保护路径；
D.仅强调企业责任，忽略了第⑤段的 “法律规则”，表述片面。
故答案为：B
16．本题考查理解重要词语含义的能力。
一、语境定位。“这种趋势” 出现在第⑥段结尾，其指代内容需结合前文 “未来” 引导的句子：1.“在为用户创造价值的同时，也守护其隐私，将成为一条重要的商业伦理”；2.“能否把隐私保护体现在产品和服务的每一个细节中，将越来越成为衡量一家企业优劣的重要指标”。
二、指代内容的两层内涵。1.商业伦理层面：隐私保护从单纯的法律要求转化为企业主动遵循的商业准则，即企业需将 “创造价值” 与 “守护隐私” 视为同等重要的经营目标。2.企业评价层面：隐私保护的细节执行度成为行业标准，衡量企业优劣的指标从单一的产品功能，拓展到隐私保护能力的综合评估。
故答案为：①把保护用户隐私作为商业伦理。②把隐私保护体现在细节中，作为衡量企业的重要指标。（或：在为用户创造价值的同时，也守护其隐私，将成为一条重要的商业伦理；能否把隐私保护体现在产品和服务的每一个细节中，将越来越成为衡量一家企业优劣的重要指标。）
【答案】17．清；遮盖；建造；供给
18．B
19．（1）人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。（2）啊，这可以称得上是善于在山水之间寻找快乐。
20．（1）滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉。（2）甲文中欧阳修所寄之“意”是借喝酒的兴致，以寄情山水、与民同乐；乙文中从“吾民给足而无憾于下”一句可知欧阳修的“意”有对百姓安居乐业生活的追求和向往。两篇文章的“意”的实质都是立足民生，心怀百姓。
【知识点】分析文言文的写作特色；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。【参考译文】
【甲】背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。
【乙】在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！
17．本题考查理解文言字词。
1.泉香而酒洌。①词义推导：“洌” 从水，列声，本义指水清澈。《说文解字》：“洌，水清也。” 句中与 “香” 并列，形容酒质清纯，可结合语境译为 “清”。②语境印证：欧阳修《醉翁亭记》中以 “泉香酒洌” 互文见义，泉香则酒清，符合酿酒工艺中水质对酒质的影响。
2.树林阴翳。①字形与义项：“翳” 上 “羽” 下 “殹”，本指用羽毛遮蔽，引申为 “遮盖”。《醉翁亭记》中 “阴翳” 形容枝叶茂密如伞盖，遮蔽阳光。②文化联想：陶渊明《归园田居》“榆柳荫后檐” 的 “荫” 与 “翳” 义近，均表遮蔽，体现文言词汇的传承性。
3.构亭曰 “丰乐”。①动词用法：“构” 本指架木为屋，《说文解字》：“构，盖也。” 句中为 “建造” 义，与 “亭” 搭配，符合古代建筑术语（如 “构堂”“构榭”）。②句式分析：“构亭曰‘丰乐’” 为省略句，完整结构为 “构（之）亭曰‘丰乐’”，“之” 指代地点。
4.吾民给足而无憾于下。①古今异义：“给” 在古代汉语中读 jǐ，意为 “供给充足”，不同于现代汉语 “给予”。《战国策》“孟尝君使人给其食用” 中的 “给” 与此同义。②语法功能：“给足” 为并列结构，“给” 指物资充足，“足” 指生活满足，共同修饰 “民” 的状态。
故答案为：清；遮盖；建造；供给
18．本题考查理解文言虚词的意义和用法。
A.表示顺承关系的连词，然后，就/表示转折关系的连词，但是，却；句意：太守返回，宾客跟随着 / 别人不了解自己，却不生气；
B.都是连词，“用来”或“以便”的意思；句意：来观赏那群山环绕的景象 / 来询问好的治国道理；
C.连词，表并列，并且/副词，将近；句意：都是有才能并且善良的 / 年龄将近九十岁；
D. 代词，指代前面的“夷狄鸟兽草木之生者” /表示推测语气的语气词，可译为“大概”或“恐怕”；句意：都得到它们合适的生长条件 / 大概说的就是这个吧？
故答案为：B
19．本题考查翻译文言语句。（1）重点字词：从：跟随（如 “跟从太守游玩”）；乐其乐：第一个 “乐” 为意动用法，“以…… 为乐”；第二个 “乐” 指游人的快乐，整句译为 “以游人的快乐为乐”。（2）重点字词：其：指示代词，这（指代欧阳修的行为）；善：善于（如 “善于在山水间寻找乐趣”）；于：介词，在（“于山泉之间” 作状语）。
故答案为：（1）人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。（2）啊，这可以称得上是善于在山水之间寻找快乐。
20．本题考查理解概括文章内容。
一、甲文四幅画面概括。1.滁人游。原文依据：“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”。解析：通过 “歌”“休”“呼”“应” 等动词，描绘滁州百姓出游的热闹场景，体现政通人和的社会风貌。2.太守宴。原文依据：“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈”。解析：以 “渔”“酿”“陈” 等动作，展现太守设宴的食材取自自然，呼应 “与民同乐” 的主题。3.众宾欢。原文依据：“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗”。解析：通过 “射”“弈”“喧哗” 等细节，刻画宾客宴饮的欢乐，与太守的 “颓然乎其间” 形成互动。4.太守醉。原文依据：“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。解析：“醉” 既指饮酒之醉，更指沉醉于山水与民欢的精神状态，是全文情感的落脚点。
二、欧阳修 “意” 的相同之处。1.甲文 “醉翁之意” 。表面：沉醉于山水之乐（“醉能同其乐”）；深层：通过 “太守之乐其乐”，体现以百姓快乐为快乐的民本思想，与《孟子》“与民同乐” 一脉相承。2.乙文 “寄意” 。直接表述：“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”；深层内涵：将个人乐情寄托于 “君明民足” 的治世理想，“山泉之乐” 是表象，“天下安乐” 是本质。3.两文共性分析。情感内核：均突破个人享乐，指向 “政通人和” 的社会理想，甲文 “滁人游” 与乙文 “民给足” 形成呼应；表现手法：通过山水之乐隐喻政治抱负，体现儒家 “达则兼济天下” 的入世精神，而非单纯的山水抒情。
故答案为：（1）滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉。（2）甲文中欧阳修所寄之“意”是借喝酒的兴致，以寄情山水、与民同乐；乙文中从“吾民给足而无憾于下”一句可知欧阳修的“意”有对百姓安居乐业生活的追求和向往。两篇文章的“意”的实质都是立足民生，心怀百姓。
【答案】21．楚角；残月
22．写出了诗人无限秋思与哀愁，表现了诗人无尽的怀人思乡之情
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；思乡怀人
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查品味语言特色中的“炼字”型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字（词）在句中的意思（字面意思和实质意思）或该字（词）对突出主旨所起的作用。最后点出该字（词）烘托了怎样的意境，或表达了怎样情感。
21．本题考查理解诗句内容。
一、楚角。1.地域与情感叠加：“楚角” 指楚地的号角声，楚地在古代常与 “愁怨” 文化关联（如楚辞的悲怆基调）。号角声本身具有凄切特质，夜间听闻更添孤寂，与 “清瑟” 的哀怨形成声景呼应，共同构建羁旅愁思的听觉场域。2.时空暗示：楚角的响起暗示地域漂泊（诗人客居楚地），与 “章台” 的地理定位相印证，强化异乡为客的孤独感。
二、残月。1.视觉符号的悲剧性：残月（缺月）在古典诗词中常象征离散、不圆满，与 “孤灯” 的微弱光线形成视觉上的冷寂对比。月 “残” 且 “下”，既写时间流逝（夜深月落），又隐喻归期无定的怅惘。2.光影叙事功能：残月的清辉洒在章台之上，光影的残缺与诗人内心的缺憾形成同构，以景写情，将 “思” 的抽象情感转化为可感的视觉意象。
故答案为：楚角；残月
22．本题考查炼字。
一、时间维度的叠加。1.季节循环的无奈：“又” 字点明秋雁南飞是年复一年的自然现象，却让诗人联想到自身滞留异乡的岁月累积。前句 “乡书不可寄” 的困境未变，“又” 字强化了这种困境的持续性，暗含 “年年盼归却年年难归” 的循环悲剧。2.时序标志物象：秋雁南飞本是节气更替的自然信号，但在诗人笔下成为触发乡愁的媒介，“又” 字将自然现象与情感波动绑定，使秋雁的南迁轨迹成为乡愁的丈量尺度。
二、情感张力的构建。1.未言之意的延伸：“又” 字背后隐藏着诗人对过往岁月的追溯 —— 去年秋雁南飞时亦有此愁，今年依旧，未来或许亦然。这种 “重复性” 让乡愁从即时情绪升华为永恒的生命体验，拓宽了诗意的厚度。2.动作与情感的联动：秋雁 “南回” 的动态与诗人 “乡书不可寄” 的静态形成对比，“又” 字既写雁之 “回”，更写己之 “留”，在动静对照中凸显人不如雁的悲怆，将怀乡之情推向高潮。
故答案为：写出了诗人无限秋思与哀愁，表现了诗人无尽的怀人思乡之情
23．【答案】[示例一]儿时的鲁迅离开珍藏着自己许多美好和神秘故事的百草园，进入三味书屋跟随寿镜吾老先生进行学习；而后因为想通过学医拯救中国国民，所以辗转东京仙台等多地探求学问；可后面看着身体强健的中国人在自己的同胞惨遭屠戮时却只能成为毫无意义的看客，这让鲁迅意识到唤醒民族的精神远比救治他们的身体疼痛更重要，最终选择弃医从文。他不断探索着中华民族的出路，对民族前途充满期待，从国内到国外，再从国外毅然回国为启迪民智而付出不懈努力，这就是青春。
[示例二]王冕家境贫寒，幼年时就靠替人放牛维持生活。但他照样沉心静气，勤于学习，甚至把每天的点心钱攒下来买书看，还买颜料画荷花，不到二十岁的年纪就上知天文下知地理，他知识渊博，志向明确，充满着求知的渴望，这就是拼搏奋进的青春；当朝廷想要征聘王冕入朝为官时，他选择连夜逃到会稽山归隐，他蔑视权贵、远离功名，始终与浊世斗争，这也是青春。
[示例三]周恩来年少时从天津南开学校毕业后赴日本求学，开始接触马克思主义。从学生时期就开始参加运动从未停止，在五四运动中成为天津学生界的领导人，并与运动中的其他活动分子共同组织进步团体觉悟社。在法国帮助组织中国共产党，回国后又领导革命工人运动、八一起义，他充满革命的力量，充满革命斗争的志向，对新中国充满着希望，这就是青春。
【知识点】作品的基本内容；《朝花夕拾》；《红星照耀中国》；《儒林外史》
【解析】【分析】本题考查名著阅读和语言表达。
一、鲁迅（《朝花夕拾》）的青春。（一）求知与探索的青春轨迹。鲁迅的青春贯穿 “不断求索” 的主线：从百草园到三味书屋，他在传统教育中保持对世界的好奇；赴日学医时，“救治国民身体” 的志愿驱动他跨越国界求知；目睹日俄战争纪录片后，又以 “弃医从文” 的决绝，将青春志向转向 “唤醒民族精神”。这种从 “医学救国” 到 “文学启蒙” 的转变，不是盲目转向，而是基于对民族命运的深度思考，每一次选择都饱含对国家未来的热切期待。（二）斗争与担当的青春内核。他在仙台医专遭遇的 “匿名信事件” 与 “看客围观” 场景，成为青春觉醒的催化剂。当发现 “愚弱的国民” 即使身体强健也只能做 “毫无意义的示众材料和看客” 时，他以笔为刃，在《呐喊》《彷徨》中解剖社会病灶。这种 “揭出病苦，引起疗救的注意” 的实践，正是旁白中 “斗争的志向” 的具象化 —— 青春的力量不仅在于个人成长，更在于以知识为武器，直面时代痼疾。（三）希望与信心的青春底色。鲁迅的青春不是悲观的喟叹，而是 “此后如竟没有炬火，我便是唯一的光” 的孤勇。从东京创办《新生》杂志到回国参与新文化运动，他始终相信 “青年所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地”。这种对青年力量的坚信，对民族未来的信心，让他的青春在黑暗中始终保持着 “炬火” 般的亮度，呼应了旁白中 “充满着希望” 的青春本质。
二、王冕（《儒林外史》）的青春。（一）逆境中求知的青春韧性。王冕的青春始于贫困却不坠青云之志：替人放牛时，他将 “每日点心钱攒下买书看”，用树枝在地上临摹荷花，最终 “不到二十岁，就把那天文地理，经史上的大学问，无一不贯通”。这种在生存压力下仍执着求知的状态，完美诠释了旁白中 “充满着求知的志向”—— 青春的高贵不在于环境优渥，而在于对知识的渴望能超越物质束缚。（二）坚守本心的青春气节。当知县捧印拜访时，他 “躲在母亲床上装病”；面对朝廷征聘，他 “连夜逃往会稽山归隐”。在科举制度桎梏士人的时代，王冕以 “不愿为五斗米折腰” 的决绝，拒绝成为功名的囚徒。这种对权贵的蔑视、对浊世的抗争，正是旁白中 “斗争的志向” 的另类表达 —— 青春的力量，亦体现在对世俗规则的反思与抗拒，守护内心的精神净土。（三）诗意栖居的青春境界。他画荷 “不用粉本，自出心裁”，诗句 “冰花个个圆如玉，羌笛吹他不下来” 以物喻志。王冕的青春将求知、艺术与人格修养熔铸为一体，在 “上知天文下知地理” 的博学中，在 “墨梅” 般 “不要人夸好颜色” 的孤高中，实现了旁白中 “充满着期待、志愿” 的生命状态 —— 青春的意义，在于以独立人格书写属于自己的精神史诗。
三、周恩来（《红星照耀中国》）的青春。（一）革命理想锻造的青春力量。从天津南开学校组织 “敬业乐群会” 到赴日留学接触马克思主义，从领导五四运动创建 “觉悟社” 到旅法期间组建中国共产党早期组织，周恩来的青春始终与民族解放事业深度绑定。当他在巴黎咖啡馆讨论革命理论时，当他在上海工人武装起义中指挥作战时，其行动本身就是旁白中 “充满着斗争的志向” 的最佳注脚 —— 青春的力量，在为理想抛头颅洒热血的实践中得以彰显。（二）国际视野下的青春格局。旅欧期间，他对比欧洲工人运动与中国社会现实，提出 “共产主义是救中国的唯一道路”。这种将个人理想融入世界革命潮流的视野，超越了同时代许多青年的局限，体现了旁白中 “充满着希望和信心” 的青春特质 —— 他坚信 “中国一定有个可赞美的光明前途”，并以 “愿相会于中华腾飞世界时” 的誓言，将青春奉献给民族复兴的宏愿。（三）知行合一的青春实践。从学生运动领袖到红军领导人，周恩来的青春从未停留在理论层面：组织安源路矿工人大罢工，领导南昌起义，在长征中带病指挥作战。他以 “愿为中华之崛起而读书” 的初心，将旁白中的 “力量” 转化为具体行动 —— 青春的价值，不仅在于理想的崇高，更在于以 “知行合一” 的实践，让希望照进现实。
故答案为： [示例一]儿时的鲁迅离开珍藏着自己许多美好和神秘故事的百草园，进入三味书屋跟随寿镜吾老先生进行学习；而后因为想通过学医拯救中国国民，所以辗转东京仙台等多地探求学问；可后面看着身体强健的中国人在自己的同胞惨遭屠戮时却只能成为毫无意义的看客，这让鲁迅意识到唤醒民族的精神远比救治他们的身体疼痛更重要，最终选择弃医从文。他不断探索着中华民族的出路，对民族前途充满期待，从国内到国外，再从国外毅然回国为启迪民智而付出不懈努力，这就是青春。
[示例二]王冕家境贫寒，幼年时就靠替人放牛维持生活。但他照样沉心静气，勤于学习，甚至把每天的点心钱攒下来买书看，还买颜料画荷花，不到二十岁的年纪就上知天文下知地理，他知识渊博，志向明确，充满着求知的渴望，这就是拼搏奋进的青春；当朝廷想要征聘王冕入朝为官时，他选择连夜逃到会稽山归隐，他蔑视权贵、远离功名，始终与浊世斗争，这也是青春。
[示例三]周恩来年少时从天津南开学校毕业后赴日本求学，开始接触马克思主义。从学生时期就开始参加运动从未停止，在五四运动中成为天津学生界的领导人，并与运动中的其他活动分子共同组织进步团体觉悟社。在法国帮助组织中国共产党，回国后又领导革命工人运动、八一起义，他充满革命的力量，充满革命斗争的志向，对新中国充满着希望，这就是青春。
【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
24．【答案】海底两万里；金翠莲父女；嫉恶如仇；车迟国
【知识点】作品的基本内容；《西游记》；《海底两万里》；《水浒传》
【解析】【分析】本题考查名著人物及情节。
一、《海底两万里》情节。1.情节背景与过程：尼摩船长带领阿龙纳斯等人在锡兰岛参观采珠场时，目睹采珠人被鲨鱼袭击。他手持匕首与鲨鱼搏斗，在尼德 兰的协助下救下采珠人，随后赠送一袋珍珠以改善其生活。2.形象关联逻辑：①正义性：主动对抗压迫性的自然力量（鲨鱼），保护弱势的采珠人，体现对底层劳动者的同情与对暴力的反抗；②慷慨特质：赠送珍珠的行为超出 “救命” 本身，以物质援助彻底改变采珠人的困境，展现其财富观与人文情怀。
二、《水浒传》情节。1.情节因果链：鲁智深在渭州酒馆听闻金翠莲父女被镇关西郑屠强占民女、勒索钱财，怒不可遏，先资助父女逃离，后至肉铺故意刁难郑屠，最终三拳将其打死。2.形象关键词解读：嫉恶如仇的内涵：从 “听诉 — 资助 — 除暴” 的行为链条可见，鲁智深的 “仇” 并非盲目暴力，而是对 “恃强凌弱” 这一 “恶” 的零容忍。他以 “拳打” 的极端方式践行江湖道义，体现梁山好汉 “路见不平拔刀相助” 的典型特质。
三、《西游记》情节。1.车迟国事件全貌：车迟国道士迫害和尚，孙悟空发现千余和尚被强迫做苦力。他拔毫毛变作剃刀、针线等工具，助和尚逃脱劳役；后通过 “祈雨斗法”“云梯显圣” 等三局较量，揭穿道士妖术，让国王认清真相，解救全体僧众。2.“机智灵活” 的体现：①策略性救助：未直接暴力对抗，而是先以毫毛变物帮助和尚自救（如变剃刀让和尚伪装道士），再通过规则内斗法（利用道教仪式反制道士）达成目的，展现 “智斗” 而非 “蛮干” 的行事风格；②借力打力：利用国王对道教的信任，以 “求雨” 等道教仪式为擂台，用道士擅长的方式击败对方，体现解决问题的灵活性。
故答案为：海底两万里；金翠莲父女；嫉恶如仇；车迟国
【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
25．【答案】倡议书
同学们：
围桌共食易滋生病菌，公筷公勺则是文明与健康的桥梁。为营造安全用餐环境，我们倡议：
① 家庭用餐时，为每道菜配备公筷；
② 餐厅就餐时，主动使用公筷夹菜；
③ 以身作则，带动身边人践行分餐。
点滴行动传递文明，让我们以“小餐桌”推动“大健康”！
行知中学学生会
2025年X月X日
【知识点】应用文
【解析】【分析】本题考查微写作/倡议书写作。一、背景与原因的逻辑构建。1.健康风险切入。从 “围桌共食易滋生病菌” 的现实隐患出发，结合流行病学常识（如飞沫传播导致病菌交叉感染），将公筷公勺上升为 “健康桥梁” 的高度，呼应后疫情时代的公共卫生需求。此背景设定既符合科学逻辑，又能引发读者对自身健康的关注。2.文明理念提升。超越单纯的卫生层面，将 “公筷公勺” 与 “文明用餐” 绑定，通过 “小餐桌推动大健康” 的表述，赋予行为以社会文明意义，满足学校文化宣传中 “文明习惯培养” 的教育目标。
二、倡议内容的场景化设计。1.家庭场景。“为每道菜配备公筷” 的要求，针对家庭聚餐这一高频场景，既考虑到中式餐饮 “共享菜肴” 的习惯，又通过 “配备” 的具体动作降低实施难度，增强可操作性。2.餐厅场景。“主动使用公筷夹菜”“主动索要公筷” 的倡议，将行为主体从 “被动接受” 转为 “主动践行”，配合 “提醒同伴” 的细节，形成 “个人示范 — 群体影响” 的传播链条，契合校园宣传中 “以点带面” 的动员逻辑。3.社会影响层面。“带动身边人”“向亲友宣传” 的要求，突破个人行为范畴，强调 “公筷公勺” 作为文明符号的辐射效应，与学校 “立德树人” 的教育理念相呼应，体现倡议书的社会动员属性。
【点评】本题考查倡议书的拟写。 解答此题，首先要明确写作的内容，在正文里说明此倡议书的原因及目的，然后分条写出倡议的内容；如果倡议的内容单一 ，也可以不分条目，但都是要要求具体、明确，并且切实可行，不要提出一时做不到的建议内容。
26．【答案】例文：
带着温暖出发
人生是一场漫漫征途，我们都在不断出发。在这无数次的启程中，总有一些东西，如同璀璨星辰，照亮我们前行的道路。于我而言，那便是温暖。
记得有一次，学校组织了一场重要的演讲比赛。我满怀期待地报名参加，渴望能在舞台上绽放光彩。然而，现实却给了我沉重一击。当我站在台下，看着前面的选手们个个表现出色，我的心开始不受控制地狂跳，紧张感如潮水般将我淹没。
就在我几乎要打退堂鼓的时候，我的好友小萱走到我身边。她轻轻握住我的手，那掌心的温度瞬间传递到我的全身。她看着我的眼睛，认真地说：“别紧张，你准备了这么久，一定没问题的。我相信你！”她的声音不大，却如同洪钟般在我耳边回响。那一刻，我感受到了来自朋友的温暖，那是一种毫无保留的信任与支持。
带着这份温暖，我深吸一口气，稳步走上舞台。演讲过程中，我还是会偶尔紧张，但每当我看到台下小萱那鼓励的眼神，心中便涌起一股力量，让我能够继续自信地讲下去。最终，我取得了不错的成绩。
不仅是朋友的温暖，家人的关怀也同样给予我前行的力量。有一回，我因为考试失利而心情低落。回到家，我一言不发地走进房间，趴在桌上。妈妈似乎察觉到了我的异样，她轻轻推开房门，走到我身边，温柔地抚摸着我的头说：“宝贝，一次考试失败没什么，只要我们总结经验，下次一定能考好。”她的话如同一束光，驱散了我心中的阴霾。在妈妈温暖的怀抱中，我重新振作起来，带着这份温暖再次踏上学习的征程。
在人生的旅途中，温暖或许只是一句简单的话语，一个鼓励的眼神，一个温暖的拥抱，但它却有着无穷的力量。它能让我们在困境中坚守，在迷茫中找到方向。让我们带着温暖出发，去拥抱生活中的每一次挑战，每一个美好的瞬间。因为，温暖所到之处，皆是光明。
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】材料以 “人生旅途的出发” 为核心，围绕 “叮咛、风景、音乐、友情、坚守” 等激励元素展开，半命题题目 “带着______出发” 需补充具有精神驱动力的具象事物或抽象情感，引导写作者从成长经历中挖掘 “出发时的陪伴力量”，兼具叙事性与抒情性。
【题干分析】①关键词释义：“出发” 既指物理空间的启程（如求学、旅行），更指向人生阶段的开启（如升学、挑战新目标）；“带着” 强调陪伴主体与出发行为的持续性关联，补充内容需具备 “激励、支撑、指引” 的功能（如勇气、回忆、某种物品）。材料列举的 “叮咛、风景” 等元素，暗示可从 “情感纽带”（如亲情信物）、“精神符号”（如一句话、一首歌）、“成长印记”（如一次失败经历）等维度切入，避免空洞化。②写作思路：破题角度：用 “行李箱” 隐喻结构，开篇写整理行囊时发现某件物品（如爷爷的旧怀表），引出 “带着时光刻度出发” 的故事；或用 “倒计时” 场景切入，如中考前夜收到同桌手绘的 “勇气卡片”，展开 “带着陌生人的善意出发” 的叙事。结构建议：记叙文采用 “物品线索 + 情感升华” 双线结构，如带着奶奶织的围巾走过三个冬夜，每次围戴时回忆不同成长节点；议论文可构建 “个体 — 群体 — 文明” 三层论证，借张骞带种子出使西域的史实，论证 “带着文化基因出发” 的当代意义。
【立意提取】
1.带着裂缝中的阳光出发：以地震后废墟中生长的蒲公英为意象，写在创伤中汲取前行力量。
2.带着外婆的麦芽糖出发：用传统食物串联童年记忆，诠释 “带着文化根脉出发” 的乡愁。
3.带着未发送的邮件出发：以给病逝笔友的信为线索，写带着未完成的约定奔赴文学之路。
4.带着量子物理课的困惑出发：从科普读物中的 “测不准原理” 引申，写带着科学质疑精神探索世界。
【点评】文章以演讲比赛和考试失利两件事，展现朋友与家人给予的温暖，结构清晰，细节生动，能从生活中取材引发共鸣。若增加陌生人温暖的事例、优化语言表达，内容会更丰富深刻。
27．【答案】例文：
我也有自己的光芒
午后的阳光斜斜切进教室，我缩在后排座位上，看前排的林小满又被老师点名表扬。她的素描本摊在讲台上，那些跃然纸上的紫藤花仿佛能滴下露珠。我低头摩挲着自己的草稿本，上面歪歪扭扭画着机械零件，像被踩碎的蚂蚁。
科技节通知贴出来时，班主任站在讲台上说：“这次需要设计自动浇花装置，大家自由组队。”教室里顿时响起桌椅挪动的声响，林小满很快被美术组的同学拉走，我攥着校服衣角，直到最后只剩我和总打瞌睡的阿杰。
“要不咱们弃权？” 阿杰转着圆珠笔，窗外的蝉鸣声突然变得刺耳。我盯着通知上“创新设计”四个字，想起上周路过实验室，看见生锈的旧齿轮在阳光下泛着微光。“做！”我听见自己的声音，“用齿轮传动原理，再加上太阳能板……”阿杰愣住了，大概从没见过总沉默的我眼睛发亮的模样。
之后的午休，实验室成了我们的秘密基地。我把草稿纸上的齿轮结构画成立体图，阿杰居然从家里翻出父亲的工具箱。当第一版模型卡在浇水频率上时，我半夜爬起来翻《趣味机械学》，晨光熹微时终于找到棘轮机构的灵感。指尖被螺丝刀磨出红痕，可看着齿轮咬合转动的瞬间，那些机械零件仿佛都活了过来。
科技节当天，我们的装置在展台发出“咔嗒咔嗒”的轻响，细密的水雾在阳光下织出小彩虹。评委老师推了推眼镜：“这齿轮组设计得真精巧！”人群里突然传来林小满的声音：“哇，这个机械结构真巧妙！”我抬头看见她眼里的惊叹，忽然发现原来自己的草稿本，也能像她的素描本一样发光。
颁奖时镁光灯照在脸颊，我摸着获奖证书的烫金字，想起那些和齿轮较劲的夜晚。原来每个人都是一颗星星，不必羡慕别人的璀璨，当我们专注打磨自己的光芒，终会照亮属于自己的银河。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】题目 “我也有自己的光芒” 以自我认知为核心，聚焦 “个体独特价值的发现与肯定”，需通过具体生活场景展现从 “忽视自我” 到 “觉醒闪光” 的心理转变，强调 “平凡中的独特性”，引导写作者在个性化叙事中传递成长感悟，兼具情感共鸣与思辨深度。
【题干分析】①关键词释义：“光芒” 指个人区别于他人的优势特质，既可以是具象技能（如折纸、修复旧物），也可以是抽象品质（如共情力、抗挫力），需具备 “独特性” 与 “正向价值”；
“也有” 暗含对比逻辑，需体现 “曾被否定 / 自我怀疑→偶然发现→坚定认同” 的认知轨迹，避免平铺直叙 “我拥有光芒”。②写作思路：破题角度：可从 “被标签化的瞬间” 切入，如班级中被视为 “沉默者”，却在小组合作中因观察细致发现实验漏洞，以 “显微镜与聚光灯” 的隐喻反差凸显 “微光” 力量；结构建议：记叙文采用 “双线叙事”，明线为具体事件（如为盲童录制有声书），暗线为心理变化（从 “我很普通” 到 “声音能照亮黑暗”）；议论文可构建 “反主流叙事”，借外卖小哥雷海为夺冠案例，论证 “光芒不在舞台大小，而在价值独特性”。
【立意提取】
1.在角落发光的调色盘，一个美术课代表的自白：以帮同学调和颜料时发现的色彩感知力，诠释 “辅助者的光芒”。
2.我的光芒是慢镜头，记一次运动会后的意外发现：借陪跑时观察到队友呼吸节奏，帮助其调整策略夺冠，论证 “慢视角里的智慧光芒”。
3.当数学考卷遇见诗歌，一个偏科生的自我救赎：通过用诗句解析函数图象的独特学习法，展现 “跨界思维的光芒”。
4.旧毛衣里的星光，外婆教会我的发光哲学：以织补旧衣时发现的耐心与审美，引申 “在重复中创造独特” 的生活智慧。
【点评】文章围绕科技节设计装置的经历，以 “机械设计才能” 为切入点，通过与美术特长的对比、实验细节刻画，生动展现从自卑到发现自身光芒的成长过程。情节完整，画面感强，若能深化人物互动与语言表达，感染力将更突出。
1 / 1甘肃省陇南市西和县2025年中考语文一模试卷
一、【搜集·整理】
（2025·西和模拟）阅读下面语段，完成题目。
中华文化______，历经沧桑仍mián yán不绝，密码就在“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气中，在“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的壮志豪情中，在“天下兴亡，匹夫有责”的济世信念中，在“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的报国情怀中……文化是我们中华民族的软实力，是“时代新人”开拓创新、实现民族复兴大业的“装备”。
阅读经典作品，传承民族文化，我们可以走进先贤心灵，mù yù 思想的光辉；可以跨越历史时空，汲取精神的力量；可以学习先辈事迹，接受文明的洗礼。我们还可以与李白“举杯邀明月”；与苏轼“把酒问青天”，与李清照“兴尽晚回舟”，在精神世界里与______者对话，抒写精彩人生。
1．给加点字注音并根据拼音写汉字。
沧桑　 　 开拓　 　
mián yán　 　 mù yù　 　
2．依次填入横线处的词语，正确的一项是（　　）
A．烟波浩渺 齐心协力
B．浩如烟海 齐心协力
C．浩如烟海 志同道合
D．烟波浩渺 志同道合
3．画线句有语病，请提出修改意见。
【答案】1．sāng；tuò；绵延；沐浴
2．C
3．将“接受文明的洗礼”与“汲取精神的力量”互换位置。
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；近义成语适用范围对象辨析；语序不当
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
（3）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
1．本题考查字音字形。①沧桑：cāng sāng，沧海桑田的略语。大海变成了种桑树的田地，种桑树的田，变成了大海。比喻世事变化很大。②开拓，kāi tuò，1. 开辟；扩展。2. 采掘矿物前进行的修建巷道等工序的总称。③绵延，mián yán，延续不断。④沐浴：mù yù，洗澡，洗浴。比喻受润泽；沉浸在某种环境中。
故答案为：sāng；tuò；绵延；沐浴
2．本题考查词义辨析。
一、第一空：浩如烟海 vs 烟波浩渺。1.语境适配：形容 “中华文化” 需突出其 “丰富广博”，“浩如烟海” 指文献、资料等繁多如烟雾弥漫的大海（如《四库全书》浩如烟海），契合文化典籍的积累；“烟波浩渺” 侧重水面辽阔（如洞庭湖烟波浩渺），与文化主题不匹配。2.排除逻辑：中华文化的 “绵延不绝” 体现在精神与典籍的传承，而非自然景观，故排除 “烟波浩渺”。
二、第二空：志同道合 vs 齐心协力。1.语义差异：“志同道合” 强调志向相同（如陶渊明与隐士志同道合），与 “精神世界对话” 的语境匹配，指与先贤在理想层面共鸣；“齐心协力” 侧重行动一致（如团队齐心协力完成任务），与 “对话” 的静态场景不符。2.语境关联：前文列举李白、苏轼等先贤，后文 “抒写精彩人生” 强调精神契合，而非共同行动，故排除 “齐心协力”。
故答案为：C
3．本题考查病句。
一、语病定位：语序不当。原句 “跨越历史时空，汲取精神的力量；可以学习先辈事迹，接受文明的洗礼” 存在逻辑断层：1.“跨越历史时空” 对应 “先辈事迹”（历史维度），“汲取精神力量” 应与 “事迹” 搭配；2.“接受文明洗礼” 更适合与 “历史时空”（文明传承）呼应，原句将 “汲取” 与 “接受” 错位。
二、修改逻辑。1.事理顺序：先 “学习事迹”（具体行为）再 “汲取力量”（精神收获），先 “跨越时空”（文明接触）再 “接受洗礼”（精神升华），符合认知逻辑。2.结构对称：修改后形成 “学习事迹 — 汲取力量”“跨越时空 — 接受洗礼” 的对仗结构，与前文 “走进心灵 — 沐浴光辉” 的句式一致，增强排比的韵律感。
故答案为：将“接受文明的洗礼”与“汲取精神的力量”互换位置。
4．（2025·西和模拟）在语段横线上填写句子，排序最恰当的一项是（　　）
诗词是中国文化的重要组成部分，它以独特的艺术形式，展现了中国人民的智慧和情感。______
①他们用诗歌描绘出一幅幅生动的画面，让我们看到了那个时代的风貌，感受到了那些真挚的情感。
②诗人推敲每一个字句，用藻饰过的语言，阐释着自己对世界、对生活的独特理解和感悟。
③一首首诗词；如同一颗颗胚芽，蕴含着无穷的生命力和创造力。
A．①②③ B．②①③ C．③②① D．②③①
【答案】C
【知识点】句子排序
【解析】【分析】本题考查衔接排序。1.首句定位：③“一首首诗词，如同一颗颗胚芽……”。修辞与语境契合：用 “胚芽” 比喻诗词，既呼应前文 “中国文化的重要组成部分”，又通过 “生命力和创造力” 引出后文对诗词创作及影响的论述。该句以形象化表达统领全段，符合 “总起 — 分述” 的逻辑开端。2.次句衔接：②“诗人推敲每一个字句……”。创作主体引入：从诗词的本体（③句）转向创作主体 “诗人”，阐述创作过程中 “推敲字句” 的行为。“藻饰过的语言” 对应 “胚芽” 的 “生命力”，形成 “诗词特性 — 创作过程” 的递进关系。3.末句收束：①“他们用诗歌描绘出一幅幅生动的画面……”。效果阐释：“他们” 指代②句中的诗人，用 “描绘画面”“展现时代风貌” 具体说明诗词的社会价值，与首句 “展现人民智慧和情感” 形成首尾呼应，完成 “特性 — 创作 — 影响” 的完整论述闭环。
故答案为：C
【点评】本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。
二、【劝说·推荐】
5．（2025·西和模拟）你准备做本次活动的志愿者，但需要先征求妈妈的意见。妈妈说：“活动重要还是学习重要？志愿服务能给你中考加分吗？你还是老老实实在家多做几道题吧！”请写出你劝说妈妈的话。
【答案】示例：妈妈，保护和传承文化遗产是我们每个中国人义不容辞的责任，而且，参加志愿活动可以开拓我的眼界，培养我与人沟通交往的能力，对我的成长很有帮助，我保证不会因此影响学习，您就同意我去吧，好吗？
【知识点】语言得体
【解析】【分析】本题考查劝说语。
一、情感共鸣与价值观引导。1.妈妈的担忧本质上是对孩子未来的关心，因此开篇需先理解妈妈的出发点，如 “妈妈，我知道您担心我的学习”，避免对立感。2.引入 “文化遗产保护” 这一更高层面的价值，将志愿服务与社会责任结合，例如 “保护文化遗产是每个人的责任”，提升劝说的立意，让妈妈感受到活动的意义超越功利性。
二、破解 “学习 vs 活动” 的对立思维。1.指出志愿服务对学习的间接促进作用，而非将二者割裂。例如：“参与活动能开拓眼界，培养沟通能力，这些能力对学习和未来发展都有帮助”，用 “能力培养” 替代 “分数提升”，契合素质教育的理念。2.强调 “实践与学习的互补性”，如 “课本知识需要实践来深化理解，志愿服务也是一种学习”，消除妈妈对时间投入的顾虑。
三、回应 “中考加分” 的功利性考量。1.直接表明 “加分不是唯一意义”，避免与妈妈在功利层面争论，转而强调长远价值：“中考看分数，但成长更看综合能力，这些经历会让我更成熟”。2.用具体收获替代抽象说理，如 “我可以在活动中学会团队合作、解决问题，这些都是课本上学不到的”，让妈妈看到活动对孩子综合素质的提升。
四、主动消除后顾之忧。提出 “时间管理” 的承诺，如 “我会合理安排时间，保证不耽误学习”，用具体行动打消妈妈的担忧，增强说服力。
故答案为：示例：妈妈，保护和传承文化遗产是我们每个中国人义不容辞的责任，而且，参加志愿活动可以开拓我的眼界，培养我与人沟通交往的能力，对我的成长很有帮助，我保证不会因此影响学习，您就同意我去吧，好吗？
【点评】本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
6．（2025·西和模拟）学校团委拟开展“我心中的优秀文化遗产”评选活动，请你在陇南全市范围内推荐一项文化遗产参评，并写出推荐理由。
【注】文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产，指具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古建筑等，以及历史上重要的艺术品、图书等。非物质文化遗产，指世代相传且表现传统文化的音乐、舞蹈、传说、习俗、手工艺等。
我推荐的文化遗产名称：　 　
推荐理由：　 　
【答案】示例：文县傩舞（池哥昼）；文县傩舞是陇南白马藏族特有的祭祀舞蹈，面具夸张、动作粗犷，融合了原始宗教、神话传说和民间艺术，极具观赏性；傩舞承载了白马藏族的信仰和习俗，已被列入国家级非物质文化遗产名录，是研究藏族文化的重要活态遗产。
【知识点】见解表述
【解析】【分析】本题考查推荐词。1.地域限定：需严格聚焦陇南全市范围内的文化遗产，涵盖物质文化遗产（如古建筑、古遗址）与非物质文化遗产（如民俗、手工艺、传统舞蹈等）。2.推荐原则：需结合遗产的历史价值、艺术特色、文化内涵及社会影响力，确保其具备代表性与独特性。3.结构框架：先点明遗产的民族 / 地域属性及表现形式（如 “白马藏族特有的祭祀舞蹈”）；再从 “艺术特色 — 文化内涵 — 历史地位” 三个维度展开，结合具体细节（如面具、动作、信仰）增强说服力；最后以 “国家级非遗” 等权威认证提升推荐分量。4.其他可推荐遗产示例：①西和乞巧节：属非物质文化遗产，2000 余年历史的七夕民俗活动，保留完整的祭祀、歌舞、乞巧仪式，体现古代女性文化与农耕文明，被称为 “乞巧风俗活化石”，具人类学研究价值。②武都高山戏：融合戏曲、歌舞、民间说唱的地方剧种，表演形式诙谐生动，唱词方言化，反映陇南山区农耕生活，2008 年列入国家级非遗，是研究西北民间戏曲的活态样本。③成县西狭颂摩崖石刻：属物质文化遗产，东汉隶书书法代表作，文字内容记载汉代武都太守治理西狭交通的史实，书法艺术与历史文献价值兼具，为全国重点文物保护单位。
故答案为：示例：文县傩舞（池哥昼）；文县傩舞是陇南白马藏族特有的祭祀舞蹈，面具夸张、动作粗犷，融合了原始宗教、神话传说和民间艺术，极具观赏性；傩舞承载了白马藏族的信仰和习俗，已被列入国家级非物质文化遗产名录，是研究藏族文化的重要活态遗产。
【点评】本题考查推荐语。“推荐语”属于评价类，对评价的对象要有所了解，评价中要突出其精神品质及影响，语言要生动，有情感色彩。推荐语的内容要写明三点，一是他做了什么事，二是他做的事有什么社会影响，三是他的行为表现了什么道德品质，而这些内容不是平实的交代，要用抒情情的语言表达，可用修饰手法，语言要精练。
三、【邀请·诵读】
7．（2025·西和模拟）[活动三]学校团委将组织一场非物质文化遗产保护的报告会，拟邀请非物质文化遗产传承人王爷爷来做报告。时间在下周星期三上午10点，地点在学校礼堂。你作为校团委宣传委员，学校委派你给王爷爷打电话，你将怎样说？
【答案】示例：王爷爷，您好！我是XX学校团委宣传委员XXX，我校将于本周三上午十点在学校礼堂开展一场非物质文化遗产保护的报告会，特别邀请您为我们做一场报告，可以吗？
【知识点】语言得体
【解析】【分析】本题考查口语交际的能力。
一、电话邀约的要素构成。1.身份与礼貌开场。①需明确自报家门（“XX 学校团委宣传委员 XXX”），使用 “您好” 等礼貌用语，体现对王爷爷的尊重，奠定友好沟通基调。②解析：开场直接关系到对方的接受度，清晰的身份说明能让王爷爷快速了解来电目的，避免沟通隔阂。2.活动信息精准传达。①需明确四要素：活动主题（非物质文化遗产保护报告会）、时间（下周三上午 10 点）、地点（学校礼堂）、邀请事由（请王爷爷做报告）。②解析：遗漏任一要素可能导致王爷爷无法准确安排时间，例如未说明 “下周三” 可能让对方混淆日期，影响邀约成功率。3.邀请语气的分寸把握。①采用协商式表达（“可以吗”“请您光临指导”），避免命令式口吻，体现对王爷爷的尊重与诚意。②解析：作为传承人，王爷爷可能事务繁忙，委婉的语气更易让对方感受到邀请的恳切，增加应允可能性。
二、语言表达的逻辑层次。第一层：问候与身份介绍。示例：“王爷爷，您好！我是 XX 学校团委宣传委员 XXX”。解析：先建立情感连接，再明确身份，符合人际交往的基本礼仪，避免唐突。第二层：活动详情说明。示例：“我校将于下周三上午 10 点在学校礼堂开展非物质文化遗产保护报告会”。解析：按 “时间 — 地点 — 主题” 的顺序陈述，符合信息传达的逻辑习惯，让王爷爷快速抓住重点。第三层：邀请意图与尊重表达。示例：“您是非物质文化遗产传承人，特别邀请您做报告，可以吗？”。解析：先强调王爷爷的专业身份（“传承人”），再提出邀请，以 “特别” 一词凸显对方的重要性，用疑问句降低压迫感。
三、潜在沟通需求应对。1.时间确认。若王爷爷询问时间是否可调整，可补充：“若时间不便，我们可根据您的安排协调”，体现灵活性。解析：预留协商空间，展现学校的诚意与体贴，避免因时间冲突导致邀约失败。2.内容沟通。可补充：“报告内容可围绕您传承的非遗项目，分享保护经验”，为对方提供报告方向。解析：明确报告主题，帮助王爷爷提前准备，提升活动质量，也体现邀约的周密性。故答案为：示例：王爷爷，您好！我是XX学校团委宣传委员XXX，我校将于本周三上午十点在学校礼堂开展一场非物质文化遗产保护的报告会，特别邀请您为我们做一场报告，可以吗？
【点评】本题考查语言得体。谦辞是表示谦虚的言辞，一般对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，一般对人。 谦辞，表示谦虚或谦恭的言辞，常用于人们日常交际和书信往来中。敬辞是指含恭敬口吻的用语。
8．（2025·西和模拟）填写诗文名句。
穿越历史，亲近高贵灵魂。美哉，中国精神！那是谭嗣同“（1）　 　，（2）　 　”（《潼关》）的少年意气，是龚自珍“（3）　 　，（4）　 　”[《己亥杂诗》（其五）]的奉献精神；驻足岁月，探寻民族底色。壮哉，中国精神！那是范仲淹“（5）　 　，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）的兼济情怀，是辛弃疾“了却君王天下事，（6）　 　”的报国激情，是舒婷“我是你的十亿分之一，（7）　 　”（《祖国啊，我亲爱的祖国》）的强烈责任感。
【答案】河流大野犹嫌束；山入潼关不解平；落红不是无情物；化作春泥更护花；先天下之忧而忧；赢得生前身后名；是你九百六十万平方的总和
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：嫌、潼、作、赢
①②《潼关》中 “河流大野犹嫌束，山入潼关不解平” 以壮阔的自然景象（黄河奔腾、群山巍峨），展现出少年对束缚的不满与追求自由的豪情，符合 “意气风发” 的精神特质。
③④龚自珍《己亥杂诗》（其五）中表现 “奉献精神” 的名句为 “落红不是无情物，化作春泥更护花”。诗人以 “落花” 自喻，虽脱离官场，仍愿化作春泥培育新花，象征至死不渝的奉献情怀。
故答案为：河流大野犹嫌束，山入潼关不解平；落红不是无情物，化作春泥更护花；先天下之忧而忧；赢得生前身后名；是你九百六十万平方的总和【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
四、（18分）
（2025·西和模拟）阅读下面文章，完成题目。
小戏骨
贠靖
①巷子里的人都说侄女小秋芸长得像年轻时的祖母，一对乌黑油亮的粗辫子，白润光洁的小脸蛋，毛茸茸的大眼睛，加上棱角分明微微上翘的下颌；活脱脱一个美人坯子，跟祖母似一个模子刻出来一样。
②娘说，不光长相神似，那眼神和说话的语气也一模一样，分明就是祖母托生转世。
③祖母早年间是戏园子里唱旦角的青衣。都说人间尤物是青衣，秦腔戏剧里扮相最美，唱腔最美，身段最美的当属青衣。祖父说：“青衣是梦，是一个人的梦，也是一代人的梦。”祖父年轻时喜欢看戏，喜欢到何种程度呢，用祖母的话说，可以一日三餐无酒无肉，不可以一日不看戏。
④这么说吧，有时一家人正围坐在上房里说着话，一眨眼不见了祖父的人影，曾祖母就打发人到戏园子里去找，他准在那，坐在台下的池子里，眼睛一眨不眨地盯着台上旋转甩袖，迈着碎步的祖母，挥动手指，跟着轻声地哼唱。
⑤祖母唱戏的时候，祖父就坐在池子里看戏。祖母的拿手戏是《白蛇传》里的小青，《春秋配》里的姜秋莲，《桑园会》中的罗敷女。祖父很喜欢《白蛇传》游湖那一场戏。有时看高兴了，也会跟着哼唱一段：寒舍住在清波门外，钱王祠畔小桥西。些小之事何足介意，怎敢劳玉趾访寒微？
⑥祖母扮的小青，灵气逼人，脸上雪白的肌肤进出一层红晕，说不尽的清丽绝俗。祖父看得心花怒放。歇场的时候，他急不可待地跑到后台去，指着祖母，逢人就说：“这就是我夫人，演的真棒！”祖母吓得花容失色，愠恼地瞪了祖父一眼，气冲冲道：你这是做甚么！台上的司鼓、镲钹手瞅着祖父一阵哄笑。祖父窘得面红耳赤，站在那留也不是，走也不是。
⑦回到家，看到祖父闷闷不乐。祖母扑哧笑了：还真生气啦？你也不想想看，我在台上没卸妆，那就是小青，我能让你当着那么多人的面大喊大叫吗？那就是对角色的大不敬！祖父眨着眼：还有这说道？对呀！祖母用手指戳了一下他的脑门：亏你还是个老票友，连这个都不懂！
⑧从那以后，祖父对祖母更加敬重。他说，祖母虽然没上过大台面，也没有大红大紫过，但她是一个真正的角儿，小戏骨。
⑨然而，祖母最喜欢的姑姑和父亲都未遗传祖母唱戏的基因，不仅不会唱戏，也不喜欢看戏。
⑩但侄女小秋芸，却继承了祖母的衣钵，十六岁就考进了东门里的话剧团。小秋芸主要演话剧，排的都是现代戏，有《雷雨》《日出》《茶馆》《红岩》《永不消逝的电波》。这天大嫂从外面回到家里，见门虚掩着，屋里好像传出争吵的声音。她透过门缝往里瞅了一眼，见一个男的猛地甩开小秋芸的胳膊。又转过身指着她的鼻子，好像在呵斥她，看到女儿受委屈，大嫂当下心里就来了气，推开房门，冲到那男的面前，气呼呼道：你们干什么呢！小秋芸涨红着脸道：妈，我们这是在排戏，您进来也不敲敲门！您快出去，不要再打扰我排戏！大嫂本来气就没消，听小秋芸撵她出去，更是气不打一处来，没忍住凶了她一句：排戏，排戏，就知道排戏，我看你这丫头准是疯啦！
要知道，从小到大，大嫂从未大声说过小秋芸一句，更别说凶她了，这冷不丁的一句，吼得小秋芸有点怔了，又臊又恼：妈您这是在干什么呀，我这是在排戏！您知道我们排的是什么戏吗？我们排的是《大山的女儿》，您女儿我饰演的是“时代楷模”黄文秀，她从北京师范大学研究生毕业后，放弃在大城市工作的机会，积极响应组织号召，毅然回到家乡的小村庄担任驻村第一书记，奋战在脱贫攻坚的第一线，带领贫困群众脱贫致富。后来她遭遇山洪不幸遇难，年仅30岁！小秋芸越说越激动，冲着大嫂吼道：您，您竟然敢说她疯了！我——大嫂张口结舌，不知说什么好。小秋芸入戏太深，竟扑到床上肩膀一耸一耸地呜呜痛哭起来，边哭边伤心欲绝地哽咽道：这么好的一个人，您竟然说她疯了！
在小秋芸心里，角色就是最重要的，尤其是像黄文秀这样的时代楷模，更是不可冒犯的。
吃晌午饭的时候，大哥头冲冲从门外进来，见小秋芸哭得如此伤心，问清缘由，竟也红了眼，跟着痛哭起来，边哭边絮叨：祖母大人，您若泉下有知，当可瞑目了，我家秋芸也成小戏骨了，呜呜……
大嫂在一旁撇撇嘴道：一对儿活宝，这是中了哪门子邪啊？
（有删改）
9．祖父为什么说祖母“没上过大台面，也没有大红大紫过”却“是一个真正的角儿”？
10．文章中画横线的句子写祖母因为祖父在后台逢人就介绍自己而恼怒，祖母为什么会恼怒？
11．文章两次写到了“小戏骨”，有什么作用？请简要分析。
12．假如学校邀请小秋芸饰演“时代楷模”刘玲琍。请根据【链接材料】，说说她应塑造该角色怎样的性格特征？
【链接材料】
2024感动中国年度人物刘玲琍是湖南省衡阳市特殊教育学校的一名教师，在学校，刘玲琍帮学生整理生活物品，换洗脏衣物和床单被套。教学上，她不断在实践中总结经验，探索出“情景教学”“合作学习”等教学模式，自编了“舌操”和语训教材，并应用在教学工作中。她资助4名贫困残疾学生完成学业，参加“送教上门”活动，到社区里为不能上学的残疾孩子上课。2023年刘玲琍充分利用全国人大代表身份，为残联人士发声，提出了许多可行的建议。
【答案】9．①在戏曲功力上，祖母是唱旦角的青衣，是一代人的梦，而她所扮演的角色灵气逼人、清丽绝俗，能让人看得心花怒放。②在艺德上，祖母对角色十分尊重，对戏曲这门艺术更是有着敬畏感。
10．①祖母认为上了妆就是角色本人，不能对角色不敬。②祖母认为祖父作为票友应该懂得这个规矩。
11．①“小戏骨”分别指祖母和小秋芸，是文章的线索，串联起整篇文章，使故事情节叙述流畅、有序。②照应文章标题，暗示了文章主题：歌颂戏剧表演者的敬业精神，传承中华优秀传统文化。
12．示例：①有爱心、有社会责任感。②无私奉献、任劳任怨。③尽职尽责、有担当精神。（答出三点即可）
【知识点】概括理解文中人物形象；分析人物行为思想变化原因；理解文章关键语句意思；小说；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题，可从以下几个方面入手：情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
（2）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（3）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（4）本题考查人物形象的分析。解答此题关键是了解文章内容，找出描写人物的语句与相关事件，然后结合具体内容来分析。
9．本题考查内容理解概括。
一、戏曲专业素养的硬核支撑。1.角色塑造的穿透力。祖母作为旦角青衣，在《白蛇传》《春秋配》等剧目中塑造的小青、姜秋莲等角色，以 “灵气逼人”“清丽绝俗” 的舞台形象（第⑥段），让观众产生 “心花怒放” 的情感共鸣。这种通过扮相、唱腔、身段传递的艺术感染力，印证了祖父 “青衣是梦” 的评价（第③段），即祖母的表演能将观众带入戏曲建构的审美世界。2.传统戏曲的活态传承。文中强调祖母对 “青衣” 这一角色的演绎契合秦腔艺术 “扮相最美、唱腔最美、身段最美” 的标准（第③段），虽未 “大红大紫”，却以扎实的功底维系了戏曲艺术的本真性，成为 “一代人的梦” 的具象化呈现，符合 “真正角儿” 对艺术传统的坚守。
二、职业伦理与艺术敬畏的双重彰显。1.角色与现实的严格区隔。祖母因祖父后台认亲而恼怒（第⑥-⑦段），本质上是恪守 “台上即角色” 的行业伦理 —— 未卸妆的小青并非生活中的祖母，祖父的行为被视为 “对角色的大不敬”。这种对表演神圣性的捍卫，展现了传统艺人 “戏比天大” 的职业操守。2.票友认知的专业碾压。祖母斥责祖父 “亏你还是老票友”（第⑦段），暗含对戏曲规则的专业自信。她认为资深戏迷应知晓 “角色独立性” 的行业规矩，而祖父的越界行为反衬出祖母对艺术规则的深刻理解，这种专业认知的优越感，正是 “真正角儿” 的素养体现。
故答案为：①在戏曲功力上，祖母是唱旦角的青衣，是一代人的梦，而她所扮演的角色灵气逼人、清丽绝俗，能让人看得心花怒放。②在艺德上，祖母对角色十分尊重，对戏曲这门艺术更是有着敬畏感。
10．本题考查内容理解概括。
一、表演空间的神圣性建构。1.后台作为延伸舞台的特殊性。戏曲行业中，后台与舞台同属表演空间的有机组成。祖母未卸妆时，仍处于 “小青” 的角色状态，祖父以私人身份当众认亲，打破了 “戏里戏外” 的界限，被视为对表演空间神圣性的冒犯（第⑦段 “那就是对角色的大不敬”）。2.角色人格的不可侵犯性。祖母强调 “台上没卸妆就是小青”（第⑦段），体现了传统戏曲 “角色即人格” 的表演理念。祖父的行为相当于在角色人格存续期间强行植入现实身份，这种 “破界” 行为触及了艺人对角色完整性的守护底线。
二、行业规则的代际认知冲突。1.票友与艺人的认知鸿沟。祖父作为戏迷（老票友），更关注表演的观赏性；而祖母作为艺人，深谙 “角色高于现实” 的行业规则。这种认知差异导致祖父未能理解：艺人在表演状态下，角色身份优先于个人身份，祖母的恼怒实质是行业专业度对业余认知的矫正。2.传统戏曲的仪式化要求。祖母对祖父的斥责，暗含戏曲表演的仪式化规范 —— 从扮相到言行，艺人需全程维持角色状态，直至卸妆完成。祖父的行为破坏了这一仪式的完整性，因此被祖母视为 “不懂规矩”（第⑦段）。
故答案为：①祖母认为上了妆就是角色本人，不能对角色不敬。②祖母认为祖父作为票友应该懂得这个规矩。
11．本题考查句段作用。
一、叙事线索的时空串联。1.祖母线：传统戏曲的黄金时代。首次出现 “小戏骨”（第⑧段），以祖父的评价收束祖母的戏曲生涯，既总结其艺术成就，又通过 “没上过大台面” 的遗憾，暗示传统戏曲在时代变迁中的式微。2.小秋芸线：现代话剧的传承突围。二次出现 “小戏骨”（第 段），借大哥之口将小秋芸排演现代戏（如黄文秀）与祖母的传统戏曲形成互文，通过 “角儿” 精神在不同艺术形式中的延续，构建起 “传统 — 现代” 的传承脉络。
二、主题表达的意象强化。1.标题与内容的镜像呼应。“小戏骨” 作为标题，首次出现时指向祖母的 “角儿” 身份，二次出现时指向小秋芸的 “入戏” 状态（第 段为角色痛哭），两次点题形成 “标题 — 内容 — 标题” 的闭环结构，强化 “艺术精神代际传承” 的主题。2.行业精神的具象化表达。祖母对角色的敬畏（后台拒认亲）与小秋芸的入戏太深（为黄文秀痛哭），通过 “小戏骨” 的评价形成行为呼应，共同诠释 “戏骨” 的核心内涵 —— 超越技艺层面的职业信仰与情感投入。
故答案为：①“小戏骨”分别指祖母和小秋芸，是文章的线索，串联起整篇文章，使故事情节叙述流畅、有序。②照应文章标题，暗示了文章主题：歌颂戏剧表演者的敬业精神，传承中华优秀传统文化。
12．本题考查人物形象。
一、社会角色的伦理担当。1.教育者的仁爱底色。从 “帮学生整理生活物品” 到 “资助贫困生”（链接材料），体现角色对特殊群体的人文关怀，塑造时需突出其言行中自然流露的悲悯情怀，如帮学生换洗床单时的动作细节，应传递 “母爱式” 的温暖。2.人大代表的公共责任。“为残联人士发声” 的履职行为（链接材料），需转化为角色在公众场合的发言姿态 —— 眼神坚定、语气恳切，展现从教育者到社会代言人的身份跨越，体现 “小人物担大责任” 的性格弧光。
二、职业实践的创新精神。1.教学探索的开拓性。“情景教学”“自编舌操教材”（链接材料）体现角色的创新意识，塑造时可通过排戏中的细节呈现：如面对聋哑学生时，手指灵活演示舌操的专注神情，或在教案上标注创新方法的特写镜头，外化其 “实践出真知” 的职业理念。2.困境中的坚守韧性。“送教上门”“奋战脱贫攻坚”（链接材料）暗含角色克服困难的过程，需通过肢体语言表现其坚韧：如冒雨赶路送教时的背影，或深夜编写教材时的疲惫却执着的眼神，让 “任劳任怨” 的性格特征具象可感。
故答案为：示例：①有爱心、有社会责任感。②无私奉献、任劳任怨。③尽职尽责、有担当精神。（答出三点即可）
五、（12分）
（2025·西和模拟）阅读下面文章，完成题目。
保护用户隐私需要“规则之锁”
彭飞
①随着信息时代、智能社会的到来，如何有效保障用户的知情权、隐私权，成为一道紧迫的现实课题。
②不久前，国外某汽车品牌车内摄像头拍摄的一组高清画面引发热议。网友表示，私家车内部属于私密空间，如果在毫不知情的情况下，在车内的一举一动都被摄像头记录下来，甚至上传云端，会让人没有安全感。尽管相关品牌已经作出回应，但尚不足以完全消除人们的疑虑。
③实际上，不少以“智能网联”为卖点的汽车产品都有类似配置，而且还可能配备麦克风、温度检测等一系列传感器。这些传感器是智能汽车实现人脸识别、疲劳驾驶监测、语音交互等功能的基础，也是产品的竞争力所在。然而，无论功能如何丰富，都不能以牺牲个人隐私为代价。智能网联汽车的发展前景令人期待，如何兼顾舒适性、便利性、安全性与用户隐私保护，是每一个汽车品牌的必答题。
④智能汽车行业所面临的问题，仅仅是移动互联时代隐私保护的一个切面，今年央视“3.15”晚会曝光的案例中，就有一些商家未经用户同意，通过人脸识别收集用户个人详细信息，导致大量隐私泄露。手机APP过度索取权限、智能家居存在安全漏洞等现象，更是屡见不鲜。这充分说明，隐私保护已成为关乎智能化、信息化进一步发展的重要因素。
⑤保护个人信息，需要给用户隐私加一把更精巧、更严密的“规则之锁”。这其中，不仅包括具体法律条文的增设、修改，也包括一套针对个人信息收集和处理的法治原则。比如，过去面对企业收集用户信息时，我们基本奉行“法无禁止即可为”的原则，但在网络时代，“合法、正当、必要”“最小够用”等原则，应当成为收集和处理用户信息的准则。不久前，有关部门出台规定，明确了39类APP的必要个人信息范围，建立信息收集的“正面清单”，这一规定受到好评，正是由于遵循了与网络时代隐私保护相适应的法治原则。
⑥他律至关重要，自律也不容忽视。网络时代的隐私权，与过去相比有很大不同。许多情况下，产品服务与隐私保护之间并非完全对立，以智能汽车企业为例，如果能够在收集和使用数据的过程中完善程序、升级技术、细化管理，就有机会实现商业利益与用户隐私保护的双赢。特别是一些平台企业，掌握并管理着海量用户数据，能不能在数据的收集和使用中加强自律，关乎用户个人隐私保护，也关涉全社会信息安全，未来，在为用户创造价值的同时，也守护其隐私，将成为一条重要的商业伦理；能否把隐私保护体现在产品和服务的每一个细节中，将越来越成为衡量一家企业优劣的重要指标。顺应这种趋势，自觉将隐私保护的关口前移到自身的日常经营中，企业才能走得长远。
⑦智能化、信息化背景下的便利与个人隐私保护，并非无法兼得。完善制度、堵塞漏洞，确立更加明确的规则，不断升级技术、强化监管，就能兴利除弊，充分发挥新一代信息技术的巨大优势，更好增进民生福祉。
（选自《人民日报》，有删改）
13．第④段主要运用了哪种论证方法，有什么作用？
14．第⑤⑥两段能否调换顺序，为什么？
15．下列最适合作为本文中心论点的一项是（　　）
A．在日常生活中，他律至关重要，自律也不容忽视。
B．保护个人信息既要法律条文和法治原则的约束，也要企业自律。
C．智能化、信息化背景下的便利与个人隐私保护，并非无法兼得。
D．企业需要完善制度、堵塞漏洞，确立更加明确的规则，不断升级技术、强化监管。
16．结合本文内容，分析第⑥段“顺应这种趋势”中“这种趋势”具体指代什么？
【答案】13．主要运用了举例论证的方法，通过列举一些商家泄露用户个人隐私等事例，论述了移动互联时代存在诸多隐私泄露问题，使论述更具体，更有说服力。
14．不能。理由：第⑤段是讲“他律至关重要”，第⑥段议论“企业自律也不容忽视”；⑤⑥两段按由主到次的顺序，阐述如何保护个人隐私。
15．B
16．①把保护用户隐私作为商业伦理。②把隐私保护体现在细节中，作为衡量企业的重要指标。（或：在为用户创造价值的同时，也守护其隐私，将成为一条重要的商业伦理；能否把隐私保护体现在产品和服务的每一个细节中，将越来越成为衡量一家企业优劣的重要指标。）
【知识点】分析议论文论证方法及作用；理解文章关键语句意思；议论文文本；定位筛选、分析整合文中信息；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查论证的方法及其作用。议论文经常使用的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。辨识论证方法，首先要看是不是对比论证、比喻论证，再看是不是举例论证，最后考虑道理论证。
（2）本题考查论证的顺序。议论文论证的过程中一般采用逻辑顺序，段与段之间往往存在逻辑上的先后关系，解答时分析每一段的内容，看看之间有没有一种逻辑关系，最后再次强调态度。
（3）本题考查概括文章的中心论点。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文，一般出现在文章的标题、开头或结尾处。有的议论文的论点需要自己概括，这就要先读懂文章的内容，弄清作者针对什么问题而发表议论，然后再看作者对这个问题的观点是什么，进而概括出来。
（4）本题考查理解议论文语言的能力。先回答不能，然后分析词语的意思，再比较删去之后有什么变化，最后体现了议论文语言的严密性。
13．本题考查判断论证方法及作用的能力。
一、论证方法判定。第④段主要运用举例论证，通过列举具体案例增强论点说服力。所举事例包括：1.央视 “3.15” 晚会曝光商家未经同意通过人脸识别收集用户信息；2.手机 APP 过度索取权限、智能家居存在安全漏洞等现象。
二、论证逻辑分析。1.案例与论点的关联：这些案例直接指向 “移动互联时代隐私泄露问题普遍” 的论点，与前文智能汽车隐私争议形成案例集群，从汽车、商业、智能家居等多维度构建 “隐私保护危机” 的现实图景。2.举例论证的作用：①具体性：将抽象的 “隐私泄露” 转化为可感知的生活场景（如人脸识别、APP 权限滥用），降低读者认知门槛；②说服力：通过权威媒体曝光案例（央视 “3.15”）和普遍现象（APP、智能家居），增强论证的可信度，避免空泛论述。
故答案为：主要运用了举例论证的方法，通过列举一些商家泄露用户个人隐私等事例，论述了移动互联时代存在诸多隐私泄露问题，使论述更具体，更有说服力。
14．本题考查材料顺序的分析能力。
一、段落内容定位。第⑤段：聚焦 “他律”，强调法律条文与法治原则的重要性（如增设法律、建立 “正面清单”）；第⑥段：转向 “自律”，探讨企业在隐私保护中的自我约束（如完善程序、升级技术）。
二、不可调换的逻辑依据。1.论证结构的递进性：先 “他律” 后 “自律” 符合 “外部约束 — 内部自觉” 的认知逻辑。法律作为底线要求，是隐私保护的基础；企业自律作为更高要求，建立在法律框架之上。第⑥段首句 “他律至关重要，自律也不容忽视” 承上启下，明确二者的主次关系，若调换则破坏这种逻辑衔接。2.现实问题的解决路径：隐私保护需 “法治先行”，通过法律确立规则（如第⑤段 “正面清单”），再引导企业基于规则自律（如第⑥段 “商业伦理”）。这种顺序呼应现实中 “立法 — 执法 — 行业自律” 的治理链条。
故答案为：不能。理由：第⑤段是讲“他律至关重要”，第⑥段议论“企业自律也不容忽视”；⑤⑥两段按由主到次的顺序，阐述如何保护个人隐私。
15．本题考查对论点的概括能力。选文①到④段主要是提出“隐私权”的问题，摆出各种侵犯隐私的现象；⑤⑥段是给出解决问题的办法，关键句有第⑤段中的“不仅包括具体法律条文的增设、修改，也包括一套针对个人信息收集和处理的法治原则”，第⑥段中的“顺应这种趋势，自觉将隐私保护的关口前移到自身的日常经营中，企业才能走得长远”，由此得出，选文论点是“保护个人信息既要法律条文和法治原则的约束，也要企业自律”。
A.“他律与自律” 表述笼统，未紧扣 “隐私保护” 主题，偏离文章核心；
B.正确。“既要法律条文和法治原则，也要企业自律” 精准概括第⑤⑥段的核心内容，涵盖 “他律” 与 “自律” 双维度，符合议论文 “问题 — 对策” 的结构逻辑；
C.“便利与隐私并非无法兼得” 是结论而非论点，未指明具体保护路径；
D.仅强调企业责任，忽略了第⑤段的 “法律规则”，表述片面。
故答案为：B
16．本题考查理解重要词语含义的能力。
一、语境定位。“这种趋势” 出现在第⑥段结尾，其指代内容需结合前文 “未来” 引导的句子：1.“在为用户创造价值的同时，也守护其隐私，将成为一条重要的商业伦理”；2.“能否把隐私保护体现在产品和服务的每一个细节中，将越来越成为衡量一家企业优劣的重要指标”。
二、指代内容的两层内涵。1.商业伦理层面：隐私保护从单纯的法律要求转化为企业主动遵循的商业准则，即企业需将 “创造价值” 与 “守护隐私” 视为同等重要的经营目标。2.企业评价层面：隐私保护的细节执行度成为行业标准，衡量企业优劣的指标从单一的产品功能，拓展到隐私保护能力的综合评估。
故答案为：①把保护用户隐私作为商业伦理。②把隐私保护体现在细节中，作为衡量企业的重要指标。（或：在为用户创造价值的同时，也守护其隐私，将成为一条重要的商业伦理；能否把隐私保护体现在产品和服务的每一个细节中，将越来越成为衡量一家企业优劣的重要指标。）
六、（17分）
（2025·西和模拟）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】
醉翁亭记（节选）
①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应。伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙】
滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公作州之一年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直②丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公之乐，吾能言之。吾君③优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
（节选自曾巩《醒心亭记》）
【注释】①涯：水边的陆地。②直：直接、径直。③君：君主，皇帝。
17．解释下列加点词。
（1）泉香而酒洌　 　
（2）树林阴翳　 　
（3）构亭曰“丰乐” 　 　
（4）吾民给足而无憾于下　 　
18．下列加点词的意思和用法相同的一项是（　　）
A．太守归而宾客从也 人不知而不愠（《<论语>十二章》）
B．以见夫群山之相环 以咨诹善道（《出师表》）
C．皆为才且良 年且九十（《愚公移山》）
D．皆得其宜 其此之谓乎（《虽有嘉肴》）
19．翻译下列句子。
（1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
（2）噫！其可谓善取乐于山泉之间。
20．阅读文章，回答下面问题。
（1）【甲】文第一自然段中，作者描绘了哪四幅画面？请用原文语句概括。
（2）【甲】文中有“醉翁之意不在酒”，【乙】中有“乃公所寄意于此也”。联系两文，试分析欧阳修所寄之“意”的相同之处。
【答案】17．清；遮盖；建造；供给
18．B
19．（1）人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。（2）啊，这可以称得上是善于在山水之间寻找快乐。
20．（1）滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉。（2）甲文中欧阳修所寄之“意”是借喝酒的兴致，以寄情山水、与民同乐；乙文中从“吾民给足而无憾于下”一句可知欧阳修的“意”有对百姓安居乐业生活的追求和向往。两篇文章的“意”的实质都是立足民生，心怀百姓。
【知识点】分析文言文的写作特色；文言文翻译；一词多义；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。【参考译文】
【甲】背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。
【乙】在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！
17．本题考查理解文言字词。
1.泉香而酒洌。①词义推导：“洌” 从水，列声，本义指水清澈。《说文解字》：“洌，水清也。” 句中与 “香” 并列，形容酒质清纯，可结合语境译为 “清”。②语境印证：欧阳修《醉翁亭记》中以 “泉香酒洌” 互文见义，泉香则酒清，符合酿酒工艺中水质对酒质的影响。
2.树林阴翳。①字形与义项：“翳” 上 “羽” 下 “殹”，本指用羽毛遮蔽，引申为 “遮盖”。《醉翁亭记》中 “阴翳” 形容枝叶茂密如伞盖，遮蔽阳光。②文化联想：陶渊明《归园田居》“榆柳荫后檐” 的 “荫” 与 “翳” 义近，均表遮蔽，体现文言词汇的传承性。
3.构亭曰 “丰乐”。①动词用法：“构” 本指架木为屋，《说文解字》：“构，盖也。” 句中为 “建造” 义，与 “亭” 搭配，符合古代建筑术语（如 “构堂”“构榭”）。②句式分析：“构亭曰‘丰乐’” 为省略句，完整结构为 “构（之）亭曰‘丰乐’”，“之” 指代地点。
4.吾民给足而无憾于下。①古今异义：“给” 在古代汉语中读 jǐ，意为 “供给充足”，不同于现代汉语 “给予”。《战国策》“孟尝君使人给其食用” 中的 “给” 与此同义。②语法功能：“给足” 为并列结构，“给” 指物资充足，“足” 指生活满足，共同修饰 “民” 的状态。
故答案为：清；遮盖；建造；供给
18．本题考查理解文言虚词的意义和用法。
A.表示顺承关系的连词，然后，就/表示转折关系的连词，但是，却；句意：太守返回，宾客跟随着 / 别人不了解自己，却不生气；
B.都是连词，“用来”或“以便”的意思；句意：来观赏那群山环绕的景象 / 来询问好的治国道理；
C.连词，表并列，并且/副词，将近；句意：都是有才能并且善良的 / 年龄将近九十岁；
D. 代词，指代前面的“夷狄鸟兽草木之生者” /表示推测语气的语气词，可译为“大概”或“恐怕”；句意：都得到它们合适的生长条件 / 大概说的就是这个吧？
故答案为：B
19．本题考查翻译文言语句。（1）重点字词：从：跟随（如 “跟从太守游玩”）；乐其乐：第一个 “乐” 为意动用法，“以…… 为乐”；第二个 “乐” 指游人的快乐，整句译为 “以游人的快乐为乐”。（2）重点字词：其：指示代词，这（指代欧阳修的行为）；善：善于（如 “善于在山水间寻找乐趣”）；于：介词，在（“于山泉之间” 作状语）。
故答案为：（1）人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。（2）啊，这可以称得上是善于在山水之间寻找快乐。
20．本题考查理解概括文章内容。
一、甲文四幅画面概括。1.滁人游。原文依据：“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”。解析：通过 “歌”“休”“呼”“应” 等动词，描绘滁州百姓出游的热闹场景，体现政通人和的社会风貌。2.太守宴。原文依据：“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈”。解析：以 “渔”“酿”“陈” 等动作，展现太守设宴的食材取自自然，呼应 “与民同乐” 的主题。3.众宾欢。原文依据：“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗”。解析：通过 “射”“弈”“喧哗” 等细节，刻画宾客宴饮的欢乐，与太守的 “颓然乎其间” 形成互动。4.太守醉。原文依据：“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”。解析：“醉” 既指饮酒之醉，更指沉醉于山水与民欢的精神状态，是全文情感的落脚点。
二、欧阳修 “意” 的相同之处。1.甲文 “醉翁之意” 。表面：沉醉于山水之乐（“醉能同其乐”）；深层：通过 “太守之乐其乐”，体现以百姓快乐为快乐的民本思想，与《孟子》“与民同乐” 一脉相承。2.乙文 “寄意” 。直接表述：“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”；深层内涵：将个人乐情寄托于 “君明民足” 的治世理想，“山泉之乐” 是表象，“天下安乐” 是本质。3.两文共性分析。情感内核：均突破个人享乐，指向 “政通人和” 的社会理想，甲文 “滁人游” 与乙文 “民给足” 形成呼应；表现手法：通过山水之乐隐喻政治抱负，体现儒家 “达则兼济天下” 的入世精神，而非单纯的山水抒情。
故答案为：（1）滁人游，太守宴，众宾欢，太守醉。（2）甲文中欧阳修所寄之“意”是借喝酒的兴致，以寄情山水、与民同乐；乙文中从“吾民给足而无憾于下”一句可知欧阳修的“意”有对百姓安居乐业生活的追求和向往。两篇文章的“意”的实质都是立足民生，心怀百姓。
七、古诗阅读（5分）
（2025·西和模拟）章台①夜思
韦庄
清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。
孤灯闻楚角②，残月下章台。
芳草已云暮，故人殊③未来。
乡书不可寄，秋雁又南回。
【注释】①章台，章华台，在今湖北境内。②楚角：楚地的号角声。③殊：尚，还。
赏析古诗，完成批注。
21．批注一：立象尽意。前两联借“清瑟”“孤灯”“　 　” “　 　”等意象，写尽孤凄悲凉。
22．批注二：炼字传情。末句中一个“又”字　 　。
【答案】21．楚角；残月
22．写出了诗人无限秋思与哀愁，表现了诗人无尽的怀人思乡之情
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；思乡怀人
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
（2）本题考查品味语言特色中的“炼字”型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字（词）在句中的意思（字面意思和实质意思）或该字（词）对突出主旨所起的作用。最后点出该字（词）烘托了怎样的意境，或表达了怎样情感。
21．本题考查理解诗句内容。
一、楚角。1.地域与情感叠加：“楚角” 指楚地的号角声，楚地在古代常与 “愁怨” 文化关联（如楚辞的悲怆基调）。号角声本身具有凄切特质，夜间听闻更添孤寂，与 “清瑟” 的哀怨形成声景呼应，共同构建羁旅愁思的听觉场域。2.时空暗示：楚角的响起暗示地域漂泊（诗人客居楚地），与 “章台” 的地理定位相印证，强化异乡为客的孤独感。
二、残月。1.视觉符号的悲剧性：残月（缺月）在古典诗词中常象征离散、不圆满，与 “孤灯” 的微弱光线形成视觉上的冷寂对比。月 “残” 且 “下”，既写时间流逝（夜深月落），又隐喻归期无定的怅惘。2.光影叙事功能：残月的清辉洒在章台之上，光影的残缺与诗人内心的缺憾形成同构，以景写情，将 “思” 的抽象情感转化为可感的视觉意象。
故答案为：楚角；残月
22．本题考查炼字。
一、时间维度的叠加。1.季节循环的无奈：“又” 字点明秋雁南飞是年复一年的自然现象，却让诗人联想到自身滞留异乡的岁月累积。前句 “乡书不可寄” 的困境未变，“又” 字强化了这种困境的持续性，暗含 “年年盼归却年年难归” 的循环悲剧。2.时序标志物象：秋雁南飞本是节气更替的自然信号，但在诗人笔下成为触发乡愁的媒介，“又” 字将自然现象与情感波动绑定，使秋雁的南迁轨迹成为乡愁的丈量尺度。
二、情感张力的构建。1.未言之意的延伸：“又” 字背后隐藏着诗人对过往岁月的追溯 —— 去年秋雁南飞时亦有此愁，今年依旧，未来或许亦然。这种 “重复性” 让乡愁从即时情绪升华为永恒的生命体验，拓宽了诗意的厚度。2.动作与情感的联动：秋雁 “南回” 的动态与诗人 “乡书不可寄” 的静态形成对比，“又” 字既写雁之 “回”，更写己之 “留”，在动静对照中凸显人不如雁的悲怆，将怀乡之情推向高潮。
故答案为：写出了诗人无限秋思与哀愁，表现了诗人无尽的怀人思乡之情
八、名著阅读（8分）
23．（2025·西和模拟）“日出”戏剧社决定将名著中的经典青年形象搬上舞台，让同学们真切感受青春力量。请从下面人物中任选其一，结合作品内容，谈谈你对旁白中“青春”的理解。
鲁迅（《朝花夕拾》） 王冕（《儒林外史》） 周恩来（《红星照耀中国》）
【旁白】生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望和信心。
【答案】[示例一]儿时的鲁迅离开珍藏着自己许多美好和神秘故事的百草园，进入三味书屋跟随寿镜吾老先生进行学习；而后因为想通过学医拯救中国国民，所以辗转东京仙台等多地探求学问；可后面看着身体强健的中国人在自己的同胞惨遭屠戮时却只能成为毫无意义的看客，这让鲁迅意识到唤醒民族的精神远比救治他们的身体疼痛更重要，最终选择弃医从文。他不断探索着中华民族的出路，对民族前途充满期待，从国内到国外，再从国外毅然回国为启迪民智而付出不懈努力，这就是青春。
[示例二]王冕家境贫寒，幼年时就靠替人放牛维持生活。但他照样沉心静气，勤于学习，甚至把每天的点心钱攒下来买书看，还买颜料画荷花，不到二十岁的年纪就上知天文下知地理，他知识渊博，志向明确，充满着求知的渴望，这就是拼搏奋进的青春；当朝廷想要征聘王冕入朝为官时，他选择连夜逃到会稽山归隐，他蔑视权贵、远离功名，始终与浊世斗争，这也是青春。
[示例三]周恩来年少时从天津南开学校毕业后赴日本求学，开始接触马克思主义。从学生时期就开始参加运动从未停止，在五四运动中成为天津学生界的领导人，并与运动中的其他活动分子共同组织进步团体觉悟社。在法国帮助组织中国共产党，回国后又领导革命工人运动、八一起义，他充满革命的力量，充满革命斗争的志向，对新中国充满着希望，这就是青春。
【知识点】作品的基本内容；《朝花夕拾》；《红星照耀中国》；《儒林外史》
【解析】【分析】本题考查名著阅读和语言表达。
一、鲁迅（《朝花夕拾》）的青春。（一）求知与探索的青春轨迹。鲁迅的青春贯穿 “不断求索” 的主线：从百草园到三味书屋，他在传统教育中保持对世界的好奇；赴日学医时，“救治国民身体” 的志愿驱动他跨越国界求知；目睹日俄战争纪录片后，又以 “弃医从文” 的决绝，将青春志向转向 “唤醒民族精神”。这种从 “医学救国” 到 “文学启蒙” 的转变，不是盲目转向，而是基于对民族命运的深度思考，每一次选择都饱含对国家未来的热切期待。（二）斗争与担当的青春内核。他在仙台医专遭遇的 “匿名信事件” 与 “看客围观” 场景，成为青春觉醒的催化剂。当发现 “愚弱的国民” 即使身体强健也只能做 “毫无意义的示众材料和看客” 时，他以笔为刃，在《呐喊》《彷徨》中解剖社会病灶。这种 “揭出病苦，引起疗救的注意” 的实践，正是旁白中 “斗争的志向” 的具象化 —— 青春的力量不仅在于个人成长，更在于以知识为武器，直面时代痼疾。（三）希望与信心的青春底色。鲁迅的青春不是悲观的喟叹，而是 “此后如竟没有炬火，我便是唯一的光” 的孤勇。从东京创办《新生》杂志到回国参与新文化运动，他始终相信 “青年所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地”。这种对青年力量的坚信，对民族未来的信心，让他的青春在黑暗中始终保持着 “炬火” 般的亮度，呼应了旁白中 “充满着希望” 的青春本质。
二、王冕（《儒林外史》）的青春。（一）逆境中求知的青春韧性。王冕的青春始于贫困却不坠青云之志：替人放牛时，他将 “每日点心钱攒下买书看”，用树枝在地上临摹荷花，最终 “不到二十岁，就把那天文地理，经史上的大学问，无一不贯通”。这种在生存压力下仍执着求知的状态，完美诠释了旁白中 “充满着求知的志向”—— 青春的高贵不在于环境优渥，而在于对知识的渴望能超越物质束缚。（二）坚守本心的青春气节。当知县捧印拜访时，他 “躲在母亲床上装病”；面对朝廷征聘，他 “连夜逃往会稽山归隐”。在科举制度桎梏士人的时代，王冕以 “不愿为五斗米折腰” 的决绝，拒绝成为功名的囚徒。这种对权贵的蔑视、对浊世的抗争，正是旁白中 “斗争的志向” 的另类表达 —— 青春的力量，亦体现在对世俗规则的反思与抗拒，守护内心的精神净土。（三）诗意栖居的青春境界。他画荷 “不用粉本，自出心裁”，诗句 “冰花个个圆如玉，羌笛吹他不下来” 以物喻志。王冕的青春将求知、艺术与人格修养熔铸为一体，在 “上知天文下知地理” 的博学中，在 “墨梅” 般 “不要人夸好颜色” 的孤高中，实现了旁白中 “充满着期待、志愿” 的生命状态 —— 青春的意义，在于以独立人格书写属于自己的精神史诗。
三、周恩来（《红星照耀中国》）的青春。（一）革命理想锻造的青春力量。从天津南开学校组织 “敬业乐群会” 到赴日留学接触马克思主义，从领导五四运动创建 “觉悟社” 到旅法期间组建中国共产党早期组织，周恩来的青春始终与民族解放事业深度绑定。当他在巴黎咖啡馆讨论革命理论时，当他在上海工人武装起义中指挥作战时，其行动本身就是旁白中 “充满着斗争的志向” 的最佳注脚 —— 青春的力量，在为理想抛头颅洒热血的实践中得以彰显。（二）国际视野下的青春格局。旅欧期间，他对比欧洲工人运动与中国社会现实，提出 “共产主义是救中国的唯一道路”。这种将个人理想融入世界革命潮流的视野，超越了同时代许多青年的局限，体现了旁白中 “充满着希望和信心” 的青春特质 —— 他坚信 “中国一定有个可赞美的光明前途”，并以 “愿相会于中华腾飞世界时” 的誓言，将青春奉献给民族复兴的宏愿。（三）知行合一的青春实践。从学生运动领袖到红军领导人，周恩来的青春从未停留在理论层面：组织安源路矿工人大罢工，领导南昌起义，在长征中带病指挥作战。他以 “愿为中华之崛起而读书” 的初心，将旁白中的 “力量” 转化为具体行动 —— 青春的价值，不仅在于理想的崇高，更在于以 “知行合一” 的实践，让希望照进现实。
故答案为： [示例一]儿时的鲁迅离开珍藏着自己许多美好和神秘故事的百草园，进入三味书屋跟随寿镜吾老先生进行学习；而后因为想通过学医拯救中国国民，所以辗转东京仙台等多地探求学问；可后面看着身体强健的中国人在自己的同胞惨遭屠戮时却只能成为毫无意义的看客，这让鲁迅意识到唤醒民族的精神远比救治他们的身体疼痛更重要，最终选择弃医从文。他不断探索着中华民族的出路，对民族前途充满期待，从国内到国外，再从国外毅然回国为启迪民智而付出不懈努力，这就是青春。
[示例二]王冕家境贫寒，幼年时就靠替人放牛维持生活。但他照样沉心静气，勤于学习，甚至把每天的点心钱攒下来买书看，还买颜料画荷花，不到二十岁的年纪就上知天文下知地理，他知识渊博，志向明确，充满着求知的渴望，这就是拼搏奋进的青春；当朝廷想要征聘王冕入朝为官时，他选择连夜逃到会稽山归隐，他蔑视权贵、远离功名，始终与浊世斗争，这也是青春。
[示例三]周恩来年少时从天津南开学校毕业后赴日本求学，开始接触马克思主义。从学生时期就开始参加运动从未停止，在五四运动中成为天津学生界的领导人，并与运动中的其他活动分子共同组织进步团体觉悟社。在法国帮助组织中国共产党，回国后又领导革命工人运动、八一起义，他充满革命的力量，充满革命斗争的志向，对新中国充满着希望，这就是青春。
【点评】本题考查名著的阅读。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做好笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能得心应手。
24．（2025·西和模拟）在阅读名著过程中，有同学发现下列几部小说中都出现了与“救”和“被救”相关的情节，请你结合名著内容补充表格。
名著 情节概括 该情节体现加点人物的形象
《①　 　》 尼摩船长与鲨鱼搏斗救采珠人，并赠送珍珠。 正义慷慨
《水浒传》 鲁智深为搭救②　 　与镇关西搏斗。 ③　 　
《西游记》 孙悟空在④　 　（国家名）拔毫毛挽救被道士欺压的和尚。 机智灵活
【答案】海底两万里；金翠莲父女；嫉恶如仇；车迟国
【知识点】作品的基本内容；《西游记》；《海底两万里》；《水浒传》
【解析】【分析】本题考查名著人物及情节。
一、《海底两万里》情节。1.情节背景与过程：尼摩船长带领阿龙纳斯等人在锡兰岛参观采珠场时，目睹采珠人被鲨鱼袭击。他手持匕首与鲨鱼搏斗，在尼德 兰的协助下救下采珠人，随后赠送一袋珍珠以改善其生活。2.形象关联逻辑：①正义性：主动对抗压迫性的自然力量（鲨鱼），保护弱势的采珠人，体现对底层劳动者的同情与对暴力的反抗；②慷慨特质：赠送珍珠的行为超出 “救命” 本身，以物质援助彻底改变采珠人的困境，展现其财富观与人文情怀。
二、《水浒传》情节。1.情节因果链：鲁智深在渭州酒馆听闻金翠莲父女被镇关西郑屠强占民女、勒索钱财，怒不可遏，先资助父女逃离，后至肉铺故意刁难郑屠，最终三拳将其打死。2.形象关键词解读：嫉恶如仇的内涵：从 “听诉 — 资助 — 除暴” 的行为链条可见，鲁智深的 “仇” 并非盲目暴力，而是对 “恃强凌弱” 这一 “恶” 的零容忍。他以 “拳打” 的极端方式践行江湖道义，体现梁山好汉 “路见不平拔刀相助” 的典型特质。
三、《西游记》情节。1.车迟国事件全貌：车迟国道士迫害和尚，孙悟空发现千余和尚被强迫做苦力。他拔毫毛变作剃刀、针线等工具，助和尚逃脱劳役；后通过 “祈雨斗法”“云梯显圣” 等三局较量，揭穿道士妖术，让国王认清真相，解救全体僧众。2.“机智灵活” 的体现：①策略性救助：未直接暴力对抗，而是先以毫毛变物帮助和尚自救（如变剃刀让和尚伪装道士），再通过规则内斗法（利用道教仪式反制道士）达成目的，展现 “智斗” 而非 “蛮干” 的行事风格；②借力打力：利用国王对道教的信任，以 “求雨” 等道教仪式为擂台，用道士擅长的方式击败对方，体现解决问题的灵活性。
故答案为：海底两万里；金翠莲父女；嫉恶如仇；车迟国
【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
九、作文（60分）
25．（2025·西和模拟）行知中学学生会将在学校文化长廊布置主题为“公筷公勺举手之劳”的宣传展板，请你帮宣传部部长小童写一份发布在展板上的倡议书。
要求：①交代倡议的背景、原因；②明确倡议的内容、要求；③100字左右。
【答案】倡议书
同学们：
围桌共食易滋生病菌，公筷公勺则是文明与健康的桥梁。为营造安全用餐环境，我们倡议：
① 家庭用餐时，为每道菜配备公筷；
② 餐厅就餐时，主动使用公筷夹菜；
③ 以身作则，带动身边人践行分餐。
点滴行动传递文明，让我们以“小餐桌”推动“大健康”！
行知中学学生会
2025年X月X日
【知识点】应用文
【解析】【分析】本题考查微写作/倡议书写作。一、背景与原因的逻辑构建。1.健康风险切入。从 “围桌共食易滋生病菌” 的现实隐患出发，结合流行病学常识（如飞沫传播导致病菌交叉感染），将公筷公勺上升为 “健康桥梁” 的高度，呼应后疫情时代的公共卫生需求。此背景设定既符合科学逻辑，又能引发读者对自身健康的关注。2.文明理念提升。超越单纯的卫生层面，将 “公筷公勺” 与 “文明用餐” 绑定，通过 “小餐桌推动大健康” 的表述，赋予行为以社会文明意义，满足学校文化宣传中 “文明习惯培养” 的教育目标。
二、倡议内容的场景化设计。1.家庭场景。“为每道菜配备公筷” 的要求，针对家庭聚餐这一高频场景，既考虑到中式餐饮 “共享菜肴” 的习惯，又通过 “配备” 的具体动作降低实施难度，增强可操作性。2.餐厅场景。“主动使用公筷夹菜”“主动索要公筷” 的倡议，将行为主体从 “被动接受” 转为 “主动践行”，配合 “提醒同伴” 的细节，形成 “个人示范 — 群体影响” 的传播链条，契合校园宣传中 “以点带面” 的动员逻辑。3.社会影响层面。“带动身边人”“向亲友宣传” 的要求，突破个人行为范畴，强调 “公筷公勺” 作为文明符号的辐射效应，与学校 “立德树人” 的教育理念相呼应，体现倡议书的社会动员属性。
【点评】本题考查倡议书的拟写。 解答此题，首先要明确写作的内容，在正文里说明此倡议书的原因及目的，然后分条写出倡议的内容；如果倡议的内容单一 ，也可以不分条目，但都是要要求具体、明确，并且切实可行，不要提出一时做不到的建议内容。
26．（2025·西和模拟）阅读下面材料，完成作文。
在人生漫长的旅途中，我们总是不断出发。一句叮咛的温暖，一处风景的陶冶，一曲音乐的感染，一段友情的陪伴，一份执着的坚守……这一切，都会激励鞭策着我们勇毅前行。
请以“带着______出发”为题目作文。
要求：①文体不限，诗歌除外；②不要套作，不得抄袭；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现人名、地名、校名，请用XX代替。不少于600字
【答案】例文：
带着温暖出发
人生是一场漫漫征途，我们都在不断出发。在这无数次的启程中，总有一些东西，如同璀璨星辰，照亮我们前行的道路。于我而言，那便是温暖。
记得有一次，学校组织了一场重要的演讲比赛。我满怀期待地报名参加，渴望能在舞台上绽放光彩。然而，现实却给了我沉重一击。当我站在台下，看着前面的选手们个个表现出色，我的心开始不受控制地狂跳，紧张感如潮水般将我淹没。
就在我几乎要打退堂鼓的时候，我的好友小萱走到我身边。她轻轻握住我的手，那掌心的温度瞬间传递到我的全身。她看着我的眼睛，认真地说：“别紧张，你准备了这么久，一定没问题的。我相信你！”她的声音不大，却如同洪钟般在我耳边回响。那一刻，我感受到了来自朋友的温暖，那是一种毫无保留的信任与支持。
带着这份温暖，我深吸一口气，稳步走上舞台。演讲过程中，我还是会偶尔紧张，但每当我看到台下小萱那鼓励的眼神，心中便涌起一股力量，让我能够继续自信地讲下去。最终，我取得了不错的成绩。
不仅是朋友的温暖，家人的关怀也同样给予我前行的力量。有一回，我因为考试失利而心情低落。回到家，我一言不发地走进房间，趴在桌上。妈妈似乎察觉到了我的异样，她轻轻推开房门，走到我身边，温柔地抚摸着我的头说：“宝贝，一次考试失败没什么，只要我们总结经验，下次一定能考好。”她的话如同一束光，驱散了我心中的阴霾。在妈妈温暖的怀抱中，我重新振作起来，带着这份温暖再次踏上学习的征程。
在人生的旅途中，温暖或许只是一句简单的话语，一个鼓励的眼神，一个温暖的拥抱，但它却有着无穷的力量。它能让我们在困境中坚守，在迷茫中找到方向。让我们带着温暖出发，去拥抱生活中的每一次挑战，每一个美好的瞬间。因为，温暖所到之处，皆是光明。
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】材料以 “人生旅途的出发” 为核心，围绕 “叮咛、风景、音乐、友情、坚守” 等激励元素展开，半命题题目 “带着______出发” 需补充具有精神驱动力的具象事物或抽象情感，引导写作者从成长经历中挖掘 “出发时的陪伴力量”，兼具叙事性与抒情性。
【题干分析】①关键词释义：“出发” 既指物理空间的启程（如求学、旅行），更指向人生阶段的开启（如升学、挑战新目标）；“带着” 强调陪伴主体与出发行为的持续性关联，补充内容需具备 “激励、支撑、指引” 的功能（如勇气、回忆、某种物品）。材料列举的 “叮咛、风景” 等元素，暗示可从 “情感纽带”（如亲情信物）、“精神符号”（如一句话、一首歌）、“成长印记”（如一次失败经历）等维度切入，避免空洞化。②写作思路：破题角度：用 “行李箱” 隐喻结构，开篇写整理行囊时发现某件物品（如爷爷的旧怀表），引出 “带着时光刻度出发” 的故事；或用 “倒计时” 场景切入，如中考前夜收到同桌手绘的 “勇气卡片”，展开 “带着陌生人的善意出发” 的叙事。结构建议：记叙文采用 “物品线索 + 情感升华” 双线结构，如带着奶奶织的围巾走过三个冬夜，每次围戴时回忆不同成长节点；议论文可构建 “个体 — 群体 — 文明” 三层论证，借张骞带种子出使西域的史实，论证 “带着文化基因出发” 的当代意义。
【立意提取】
1.带着裂缝中的阳光出发：以地震后废墟中生长的蒲公英为意象，写在创伤中汲取前行力量。
2.带着外婆的麦芽糖出发：用传统食物串联童年记忆，诠释 “带着文化根脉出发” 的乡愁。
3.带着未发送的邮件出发：以给病逝笔友的信为线索，写带着未完成的约定奔赴文学之路。
4.带着量子物理课的困惑出发：从科普读物中的 “测不准原理” 引申，写带着科学质疑精神探索世界。
【点评】文章以演讲比赛和考试失利两件事，展现朋友与家人给予的温暖，结构清晰，细节生动，能从生活中取材引发共鸣。若增加陌生人温暖的事例、优化语言表达，内容会更丰富深刻。
27．（2025·西和模拟）请以“我也有自己的光芒”为题目作文。
要求：①文体不限，诗歌除外；②不要套作，不得抄袭；③书写工整，卷面整洁；④不得泄露个人相关信息，如需出现人名、地名、校名，请用XX代替。不少于600字
【答案】例文：
我也有自己的光芒
午后的阳光斜斜切进教室，我缩在后排座位上，看前排的林小满又被老师点名表扬。她的素描本摊在讲台上，那些跃然纸上的紫藤花仿佛能滴下露珠。我低头摩挲着自己的草稿本，上面歪歪扭扭画着机械零件，像被踩碎的蚂蚁。
科技节通知贴出来时，班主任站在讲台上说：“这次需要设计自动浇花装置，大家自由组队。”教室里顿时响起桌椅挪动的声响，林小满很快被美术组的同学拉走，我攥着校服衣角，直到最后只剩我和总打瞌睡的阿杰。
“要不咱们弃权？” 阿杰转着圆珠笔，窗外的蝉鸣声突然变得刺耳。我盯着通知上“创新设计”四个字，想起上周路过实验室，看见生锈的旧齿轮在阳光下泛着微光。“做！”我听见自己的声音，“用齿轮传动原理，再加上太阳能板……”阿杰愣住了，大概从没见过总沉默的我眼睛发亮的模样。
之后的午休，实验室成了我们的秘密基地。我把草稿纸上的齿轮结构画成立体图，阿杰居然从家里翻出父亲的工具箱。当第一版模型卡在浇水频率上时，我半夜爬起来翻《趣味机械学》，晨光熹微时终于找到棘轮机构的灵感。指尖被螺丝刀磨出红痕，可看着齿轮咬合转动的瞬间，那些机械零件仿佛都活了过来。
科技节当天，我们的装置在展台发出“咔嗒咔嗒”的轻响，细密的水雾在阳光下织出小彩虹。评委老师推了推眼镜：“这齿轮组设计得真精巧！”人群里突然传来林小满的声音：“哇，这个机械结构真巧妙！”我抬头看见她眼里的惊叹，忽然发现原来自己的草稿本，也能像她的素描本一样发光。
颁奖时镁光灯照在脸颊，我摸着获奖证书的烫金字，想起那些和齿轮较劲的夜晚。原来每个人都是一颗星星，不必羡慕别人的璀璨，当我们专注打磨自己的光芒，终会照亮属于自己的银河。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】题目 “我也有自己的光芒” 以自我认知为核心，聚焦 “个体独特价值的发现与肯定”，需通过具体生活场景展现从 “忽视自我” 到 “觉醒闪光” 的心理转变，强调 “平凡中的独特性”，引导写作者在个性化叙事中传递成长感悟，兼具情感共鸣与思辨深度。
【题干分析】①关键词释义：“光芒” 指个人区别于他人的优势特质，既可以是具象技能（如折纸、修复旧物），也可以是抽象品质（如共情力、抗挫力），需具备 “独特性” 与 “正向价值”；
“也有” 暗含对比逻辑，需体现 “曾被否定 / 自我怀疑→偶然发现→坚定认同” 的认知轨迹，避免平铺直叙 “我拥有光芒”。②写作思路：破题角度：可从 “被标签化的瞬间” 切入，如班级中被视为 “沉默者”，却在小组合作中因观察细致发现实验漏洞，以 “显微镜与聚光灯” 的隐喻反差凸显 “微光” 力量；结构建议：记叙文采用 “双线叙事”，明线为具体事件（如为盲童录制有声书），暗线为心理变化（从 “我很普通” 到 “声音能照亮黑暗”）；议论文可构建 “反主流叙事”，借外卖小哥雷海为夺冠案例，论证 “光芒不在舞台大小，而在价值独特性”。
【立意提取】
1.在角落发光的调色盘，一个美术课代表的自白：以帮同学调和颜料时发现的色彩感知力，诠释 “辅助者的光芒”。
2.我的光芒是慢镜头，记一次运动会后的意外发现：借陪跑时观察到队友呼吸节奏，帮助其调整策略夺冠，论证 “慢视角里的智慧光芒”。
3.当数学考卷遇见诗歌，一个偏科生的自我救赎：通过用诗句解析函数图象的独特学习法，展现 “跨界思维的光芒”。
4.旧毛衣里的星光，外婆教会我的发光哲学：以织补旧衣时发现的耐心与审美，引申 “在重复中创造独特” 的生活智慧。
【点评】文章围绕科技节设计装置的经历，以 “机械设计才能” 为切入点，通过与美术特长的对比、实验细节刻画，生动展现从自卑到发现自身光芒的成长过程。情节完整，画面感强，若能深化人物互动与语言表达，感染力将更突出。
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