资源简介

(共73张PPT)
李密
陈
情
表
课堂导入
读《出师表》不堕泪者，其人必不忠；
读《陈情表》不堕泪者，其人必不孝；
读《祭十二郎文》不堕泪者，其人必不友。
《出师表》，诸葛亮写给后主刘禅的表文，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。
《祭十二郎文》，韩愈写给侄子韩老成的一篇祭文，十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂抚养成人，共历患难，感情特别深厚。韩老成英年早逝让韩愈悲从中来，写下此文表达对侄子的深深友爱。
《陈情表》是一篇怎样的一篇文章，为什么苏轼说“读《陈情表》不堕泪者，其人必不孝”？
学习目标
了解文章出处及文体知识。
1.
理清思路，掌握重点实词。
2.
体会本文言辞恳切委婉、陈情于事的艺术特点。
3.
理解作者的处境和祖孙深厚的感情。
4.
文学常识
了解《昭明文选》，解题入文，掌握章、奏、表、议四类文体知识
《陈情表》选自《文选》，又称《昭明文选》，是我国现存最早的文章总集，收录了先秦至南朝齐、梁时七八百年间130位知名作者的七百余篇作品。
《文选》是南朝梁昭明太子萧统组织选编的。《昭明文选》将文学作品与经、史子分开，确立了文学作品的独立地位。
文章出处
表 ，古代文体，属奏议类，大臣对君主有所陈述请求时所用。
解题入文
陈述、禀报
隐情、苦衷
一种文体
我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为：章、奏、表、议四类。
“章”用来谢恩；
“奏”用来弹劾，即揭发别人；
“表”用来陈述衷情；
“议”用来表示不同意见。
文体知识
“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。” （刘勰《文心雕龙》）
记：古代一种散文体裁，以叙事为主。可叙事、写景、状物，议论，描写，抒发情怀抱负，阐述某些观点。我们学到的有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《核舟记》等。
传：记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的人物的生平事迹。多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。一般为他人所写，如《张衡传》等，也有写自己的传记，如陶渊明的《五柳先生传》。
序：又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。
古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》。
还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起，如苏轼的《水调歌头·明月几时有》
说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理。比如《马说》《爱莲说》等。
初步感知
是谁陈情？向谁陈情？
陈什么情？怎样陈情？
听示范朗读，订正字音
是谁陈情？
向谁陈情？
陈什么情？
怎样陈情？
字令伯，三国时期武阳人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，长大后博学善辩。为人正直，颇有才干，曾仕蜀汉为郎署。
是谁陈情？
李密（224—287）
李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。（举孝廉）
中华第一孝
向谁陈情？
晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为了安抚蜀汉旧臣，使东吴士臣倾心相就，减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取怀柔政策授予官职，以示恩宠。
晋武帝
以文学见称、历职郎署的李密被晋武帝列为笼络的对象。
然而，李密对蜀汉念念于怀，他作为亡国之臣，对出仕新朝有所顾虑，暂存观望之心。他的这种想法，被晋武帝察觉，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。这就使李密在“再度表闻”时，发生了困难。
是谁陈情？
陈什么情？
①祖母多病的情况（事实）
②衷情（苦情、孝情、忠情）
③情理（忠孝之道）
如何陈情？
融理于情，融情于事，曲折委婉，
晓之以理，动之以情，最终打动了晋武帝。
险衅　　 夙愿 闵凶
怜悯 祚薄 期功
强近　　 床蓐 逮捕　
李逵 猥陋 陨首　　　　
逋慢　　　 病笃 矜持　
jīn
xìn
sù
mǐn xiōng
lián mǐn
zuò
jī
qiǎng
rù
dài
kuí
wěi
yǔn
bū
dǔ
订正字音
分析文本
重点字词，文本翻译，思考问题，概括每段内容
研读第1段，疏通文意
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
险衅：命运坎坷。
1
闵凶：忧患凶丧之事。
2
见背：弃我而去，指尊长去世。“见”，放在动词前 面，表示对我怎样。今有“见笑”“见谅”“见教”。
3
夺：强行改变。
4
不行：古，不能走路。今，不可以。
5
至于：古，直到。今，另提一事；达到某一程度。
6
成立：成人自立。今，形成，建立。
7
险，坎坷
衅，祸患
研读第1段，疏通文意
既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
既无…，终鲜…： 既没有 … ，也没有…，表并列。终：又。
鲜：指“无、没有”。
1
祚：福分。薄：浅薄，少。
2
期功：近亲。
5
吊：安慰。
6
蓐：通“褥”，草席子。
8
废：废止。
9
儿息： 子嗣。
3
外：名作状，在家之外；内：名作状，在家里。
4
夙婴疾病：早已疾病缠身。婴：缠绕
7
外无期功强近之亲
期功，古代丧服的名称。古代以亲属关系的远近定制服丧的轻重。“期功”亦用以指五服之内（关系较近）的宗亲。
期，穿一年孝服的人。
功，按关系亲疏又分大功和小功。
（大功，服丧九个月的亲族；小功，服丧五个月的亲族。）
丁忧也称“丁艰”，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人担任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月。
斩衰（cuī）、齐衰（zīcuī）、大功、小功 、缌（sī）麻
帝王（亲王）：崩
诸侯：薨（hōng）
大夫：卒
士：不禄
庶人：死
称父母死：见背（父母或长辈去世）、孤露（幼年丧父或父母双亡）、考妣（特指已故的父亲和母亲）
“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”
—— 《礼记·曲礼》
古人讳言“死”
臣以险衅
夙遭闵凶
父丧母嫁
多病零丁
门衰祚薄
夙婴疾病
靠祖母之悯惜、抚养
（照应“臣无祖母，无以至今日”)
孙子侍汤药
（照应“祖母无臣，无以终余年”）
第1段：自述家境困顿多舛，祖孙更相为命之状。
零丁孤苦、茕茕孑立、形影相吊等词语生动地表现其孤苦之情状，令人读而生悲。
1.自由诵读第1段，思考：哪句话是作者陈述的总提？它包含了什么内容？
2.围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？作用是什么？
先纵
六月
慈父见背
表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦，为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。
四岁
舅夺母志
少
多疾病
九岁
不行
再横
茕茕孑立，形影相吊
既无伯叔，终鲜兄弟，
门衰祚薄，晚有儿息。
外无近亲；内无照应。
人丁不旺、两代孤传。为“祖母无臣，无以终余年”铺垫。以白描手法展现情感的朴素、真挚。
第1段：自述不幸
用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描。
1.在《陈情表》中，作者李密向晋武帝上表陈述了自己的家庭情况，其中起到总起和概括作用的两句是“ ， ”。
2.在《陈情表》中，李密一开篇写到了自己幼年的不幸遭遇，其中提到自己早年丧父的两句是“ ， ”。
3．在《陈情表》中，李密一开篇写到了自己幼年的生活情况，其中提到自己从小体弱多病、发育迟缓的两句是：“ ， ”。
4.《陈情表》用“ ， ”两句表现他的家门不兴旺，缺少幸福。
5.在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己的家庭情况，其中提到自己家在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的儿童的两句是：“ ， ”。
6.《陈情表》用“ ， ”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。
臣以险衅 夙遭闵凶
生孩六月 慈父见背
臣少多疾病 九岁不行
门衰祚薄 晚有儿息
外无期功强近之亲 内无应门五尺之僮
茕茕孑立 形影相吊
研读第2段，疏通文意
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
逮：及、至。奉：承奉。清化：清明的教化。
1
察：考察推举。举：推举、推荐。
2
秀才：古，优秀人才。今，明清两代生员的统称。
4
拜：授予。
5
郎中：古，尚书省的属官。今，中医医生。
6
孝廉：汉代所设荐举人才的一种科目，推举孝顺父母、品行方正的人。
3
寻：不久。除：授予。洗马：太子的侍从官。
7
研读第2段，疏通文意
猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。
猥：谦辞，辱。以：凭借。微贱：卑微低贱的人，形作名词。
1
当：担任。东宫：指太子。
2
具以表闻：具，详细地。以：介词，用。闻：使动，使…听闻。
4
逋：逃避,拖延。慢：怠慢。
5
急于星火：于，介词，比。比流星的光还要急。
6
陨首：头落地。
3
急切严厉
研读第2段，疏通文意
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
奉：恭敬地接受。
1
奔驰：古，快速上任。今，很快地跑。
2
顺：顺从，迁就。
4
告诉：上告申诉。古今异义。今，说给人听，使人知道。
5
不许：不被允许。
6
日：名作状，一天天地。笃：加重。
3
狼狈：进退两难的窘状。
7
1.察举制：汉代选拔官吏的一种主要方法。察举制主要是依靠中央的三公九卿、郡守、列侯以及地方上的高级官员, 从平民或低级官吏当中按照一定的标准选拔在道德、品行、才能方面符合当时统治阶级需要的人才入朝为官。
2.征辟（bì）制：是中国汉代擢用人才的一种制度。皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职称“征”，官府征召称任用属吏，再向朝廷推荐“辟”。
3.九品中正制：是魏晋南北朝时期重要的选官制度。在朝官中推选有声望的人担任各州、郡的“中正官”，负责察访本地士人，按其才德声望评定九个等级，然后根据士人的品级，向吏部举荐。吏部依据中正的报告，按品级授官。
4.科举制：是中国唐朝通过考试选拔官吏的制度。科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。乡试第一名为“解元”，中央省试为“省元”，殿试第一名为“状元”。
中国古代选拔人才的制度
任（担当，担任）、授（授官，任命）、除（任命）、拜（授官）
征（征召，特指君召臣，由君王征聘社会知名人士充任）　　
辟（音bì，征召，由中央官署征聘）
荐（推荐，由地方向中央推荐品行端正的人任职）
举（推荐）、起（起用）、提（提拔）、拔（提升无官职的人）　
封（授予臣子土地、封号或爵位）　　
赠（追封已故者以爵位）、赐、赏
古代表示官职任免升降的词
进（较高职务追加）、起复（恢复原职务）、
超迁、擢、升、拔擢（由低到高的升迁）、
超擢（越级破格提升）
罢、免、解、黜贬、夺（因过失而解职）、放（委任委派）、贬、谪（因过失而降级）、左迁（降级使用，贬官）、革、褫（皆为“革除” ，撤职查办。褫，chǐ ）、开缺（官员因故去职或者死亡，职位一时空缺，另选他人充任）、致仕（带职退休）等。
古代表示官职任免升降的词
年老辞官：解绶、致仕、归故里、乞骸骨
转、移、调、徙（一般的调动，调迁）、补（由候补而正式上任）、迁（调动官职，升官）、出（出京受任）、陟zhì（升迁）、领（本职之外兼较低它职）、摄（暂时兼代本职外更高职务）、权（临时代职）、假（暂时代理）、行（代理官职）署（代理，暂任）、护（统辖，短期离职，临时守护印信）
古代表示官职任免升降的词
1.本段分几个层次？各自的重点是什么？
叙朝廷征召之殷
写自己进退两难的境地
这一段突出情感的是哪一句？
臣之进退，实为狼狈。
2.李密的“狼狈”具体体现在什么地方？
刘病日笃
时间：前、后、寻
动作：察、举、拜、除、当
官职：孝廉、秀才、郎中、洗马
情状：特下、切峻、责、逼迫、催、临门
征召的级别越来越高，
显出朝廷征召之殷切，
事态严重——强己所难
狼狈
进,无以报答祖母养育之恩;
退,不能回报朝廷知遇之情。
忠孝难两全
诉矛盾之心
表感激之情
再博同情
“非臣陨首所能上报”，可是“供养无主”；
“欲奉诏奔驰，则刘病日笃”；
“欲苟顺私情，则告诉不许”。
进退
3.找出文段中的敬辞和谦辞，并分析表达怎样的情感。
作用：表达对晋武帝大加厚爱的感激涕零、受宠若惊之情。
敬辞：奉圣朝、沐浴清化、蒙国恩、上报、奉诏
谦辞：臣、猥以微贱、奔驰
作用：降低自己以衬托皇恩浩荡，表达感激之情。
小结：作者怎样巧妙推脱任职的？
一方面感激朝廷知遇之恩。
另一方面又提出自己的苦处——进退两难（狼狈），博得武帝的同情。
拒绝的艺术
本段写屡次征召有什么特点，有什么作用？
征召的级别越来越高，显出朝廷征召之殷切。加深了赴命上任与孝养祖母的矛盾，突出了自己两难的境地，为下文提出请求作铺垫。
第2段：进退两难
情境式默写
1.在《陈情表》中，面对太守和刺史的举荐，李密的回应是：
“ ， ”。
2.在《陈情表》中，委婉地拒绝了太守和刺史的举荐之后，李密收到了朝廷先后任命他为郎中和洗马的诏书，对此，李密回应是：“ ， ”。
3．在《陈情表》中，李密向晋武帝陈述了自己面对朝廷多次召唤却不能赴任的矛盾心情：想奉旨赴任，“ ”；如果抗旨不去，“ ”。
臣以供养无主 辞不赴命
臣具以表闻 辞不就职
则刘病日笃
则告诉不许
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
伏惟：敬辞，俯伏思量，我想。
1
故老：年老有功的旧臣，形作名词。
2
矜：看重。
5
盘桓：犹豫不决。
7
希冀：非分的愿望。
8
矜：怜惜。
3
伪朝：指蜀汉。
4
渥: 浓，厚。
6
研读第3段，疏通文意
但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
薄：接近、迫近。
1
浅：不久，时间短。
2
无以：没有用来…的方法。
4
更相：相互、互相。
5
区区：自己的私情。
6
朝不虑夕：早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时可能发生变故。
3
远：形作动词，远离。
7
研读第3段，疏通文意
1.假设你是晋武帝，李密在此提出终养祖母的请求，你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言？
晋武帝可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？ “尔既须终养祖母，为何出仕伪朝？”
因此，李密深知这正是矛盾症结所在，接下来我们来看看李密的陈情思路与技巧。
2.本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从哪几个角度来展开的？(提示:三层，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。）
“伏惟圣朝以孝治天下……特为尤甚。”
“且臣少仕伪朝……有所希冀。”
“但以刘日薄西山……是以区区不能废远。”
① 找依据：抓住晋“以孝治天下”的大理——孝养祖母合情合理合法。
② 释误会：陈宦历，颂君恩——辞职与“名节”无关——打消疑虑
③ 述苦衷：陈述刘之现状——“不能废远”——求得体恤
朝廷
个人
祖母
晋朝的以孝治天下
鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“魏晋，是以孝治天下的……为什么要以孝治天下呢 因为天位从禅让，即巧取豪夺而来，若主张以忠治天下，他们的立脚点便不稳，办事便棘手，立论也难了，所以一定要以孝治天下。”
唐长孺《魏晋南朝的君父先后论》：“自汉以至三国君、亲之间是允许有所选择的”，“自晋以后，门阀制度的确立，促使孝道的实践在社会上具有更大的经济上与政治上的作用，因此亲先于君、孝先于忠的观念得以形成。同时，现实的政治也加强了，并且发展了这种观点。
这既是李密这篇文章的重要写作背景，同时也是这篇文章立论的根基。
晋朝的以孝治天下
释辞官孝养之疑
治国之本
（朝廷）：
从政追求
（个人）：
明述苦衷
（祖母）：
祖母病笃
不能远离
图宦达，
不矜名节
孝治天下
解释误会
打消武帝疑虑
求得体恤
讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事。
融情事理，直抒胸臆，情理兼备，以情动人，以理服人。
第3段：分析矛盾
前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。
今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
文章的这两段文字，是为了表达作者何种的情感
圣朝
伪朝
愚诚
伏惟
沐浴清化
猥以微贱
亡国贱俘
犬马怖惧
李密极尽逢迎和自贬自损之事，以此来表忠心，消除对方的猜忌
情境式默写
1.《陈情表》用“ ， ”写出李密身份虽低但却得到重用。
2.在《陈情表》中，李密向晋武帝表明自己本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操的句子是“ ， ”。
3．在《陈情表》中作者抓住晋朝“ ”的治国原则，坚持和祖母相依为命，因此“ ”。
4. 在《陈情表》中，李密很注重语言的表达得体：在陈述自己的情况时，语气委婉谦卑，但在提及晋朝的统治时，却不惜恭维之辞，其中恭维晋朝很注重孝道的句子是：“ ， ， ”。
至微至陋 过蒙拔擢
本图宦达 不矜名节
伏惟圣朝以孝治天下
伏惟圣朝以孝治天下 凡在故老 犹蒙矜育
（是以）区区不能废远
臣今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。
有：通“又”。
1
尽节于陛下：状语后置。向陛下尽职。
2
辛苦：古，辛酸苦楚；今，身心劳苦。
4
牧伯：长官。
5
皇天后土：指天和地。
6
乌鸟私情 ：乌鸦反哺。比喻侍奉尊亲的孝心。
3
研读第4段，疏通文意
愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
愚诚：谦词，愚拙的诚心，形容词作名词。
1
听：准许，成全。
2
结草：指报恩。
5
犬马：名作状，像犬马一样。
7
拜：呈上。
8
庶：期望。侥幸：幸运。
3
闻：使动，使…闻（听到），报告。
4
胜：尽。
6
研读第4段，疏通文意
1、本段中哪句话表明主旨？贯穿全段的是哪两个词？
“愿乞终养”
“尽节”“报养”，忠孝难两全
用词恳切
李密最后提出解决孝与忠矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？
文章脉络
身世孤苦悲凉
祖母情深似海
孝情
沐清化蒙国恩
圣朝恩重如山
忠情
揭示矛盾
祖母病笃
孝治天下
分析矛盾
解决矛盾
尽忠日长
尽孝日短
陈情方法：晓之以理，动之以情，示之以忠。
2.由第四段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是？
是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
事之实
言之切
愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴。
心之诚
生当陨首，
死当结草。
设想：皇上看完文章会不会同意李密辞官，在家奉养祖母？
①皇上也是人，并非铁石心肠，李密如此感人的陈情，应该可以打动他的；
②多次征召表现出自己求贤若渴，笼络人心的目的已达到；
③“圣朝以孝治天下”，树立李密这一典范，更好地在全国推行 “孝道”；
④准许李密的请求，显示出作为皇上的宽容大度，更何况李密已经做出承诺，“生当陨首，死当结草”。
武帝览之，曰：“密不空有名也！”嘉其诚款（忠诚、真诚），赐奴婢二人。下郡县供其祖母奉膳。（《华阳国志.后贤传》）
后 话
祖母魂归道山之后，李密已经没有借口了，他履行了在《陈情表》的承诺。先后任温县县令、尚书郎、汉中太守等职。任期内，他在汉中勉县倡建武侯祠。某天他酒后赋诗：“人亦有言，有因有缘。官中无人，不如归田。明明在上，斯语岂然。”激怒晋武帝，免官回乡。其实在此之前在温县时，他曾与人书曰：“庆父不死，鲁难未已”，就差一点被人举报。
公元287年李密卒于保胜龙安，好友安东将军胡熊与皇甫士安主持葬仪。
李密辞不赴任的真正原因是不是要尽孝，他的“孝”是不是一个借口？
奉养祖母。从李密行止看，他对祖母确实孝顺，以孝辞命并不止在晋朝。他在蜀汉时就“事祖母以孝闻，其侍疾则泣涕息，日夜不解带，膳饮汤药，必过目尝口。本郡礼命，不应”。在获免出仕后，他在家一直侍奉祖母以终其天年，直到祖母去世，“服阕，复以洗马征至洛”。事亲理由，确实不虚。
当时的政治环境和他本人的特殊身份，也是李密拒绝出仕之后的一个重要的原因。西晋初年，政局暗流涌动，以缺乏根基的亡国旧臣身份贸然投身其间，包含着很大的风险。从后来李密在西晋出仕的经历来看，虽然声誉甚高，“贵势之家惮其公直”（《华阳国志.后贤传》），却也在仕途上受到不少打击，很不得志，因此他的顾虑是有着现实依据的。
面对西晋王朝的多次征召，李密为什么一再陈情，辞不就职？有人说是由于热爱蜀汉，不愿为晋效劳；有人说是由于司马政局未稳定，故采取观望态度。你怎么认为？
①有留恋蜀汉的因素，他曾说刘禅“可次齐桓”。
[齐桓公重用管仲成就霸业，但在管仲去世后信任竖刁等小人而被饿死；刘禅有诸葛亮的辅佐——抵抗强大的魏国，但诸葛亮病逝后重用黄皓这样的小人导致亡国。]
②看重名节。自己的蜀国新亡，怎么能马上到晋国去当官？在道理上说不过去，在情感上转不过弯。何况“司马昭之心，路人皆知”，司马氏篡权，名声很坏；爱惜名节的李密，岂肯应召出仕？
③现实顾虑：局势未稳。西晋初年，政局暗流涌动，以缺乏根基的亡国旧臣身份贸然投身其间，包含很大奉献。从后来李密在西晋出仕的经历看，虽名誉甚高，“贵势之家惮其公直”，却也在仕途上受到不少打压，很不得志，这也说明他的现实顾虑是有现实依据。
揭示矛盾
分析矛盾
解决矛盾
愿乞终养
臣无祖母无以至今日
臣无祖母无以至今日
孝情
病笃（情）
报养短
先尽孝
忠情
孝治（理）
尽节长
后尽忠
第4段：解决矛盾
情境式默写
1.《陈情表》中李密向晋武帝表达他将不惜为国出力和报答皇帝大恩德两句是“ ， ”
2.《陈情表》中李密从时间的角度说明可以暂时不应命的原因的两句是“ ， ”。
3．《陈情表》中李密申言自己的苦衷是人神共鉴的两句：“ ， ”。
4. 在《陈情表》中，李密用乌鸦反哺的典故来表达自己要抚养祖母终老的句子是：“ ， ”。
5.《陈情表》中李密用“ ， ”两句要求晋武帝的怜悯他的现状并准许他的要求。
6.在《陈情表》中“ ， ”两句合情合理地提出解决尽忠跟尽孝暂时发生矛盾的措施的有力依据。
臣生当陨首 死当结草
是臣尽节于陛下之日长 报养刘之日短也
非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 皇天后土实所共鉴
乌鸟私情 愿乞终养
愿陛下矜愍愚诚 听臣微志
是臣尽节于陛下之日长 报养刘之日短也
所言何事
李密陈述了自己幼年的不幸遭遇，表达了与祖母相依为命的特殊感情。祖母有抚育自己的大恩，自己应有报养祖母的大义；
所陈何情
感谢朝廷的知遇之恩，但自己暂不能从命的苦衷。既想报皇恩，又想尽孝道进退两难的苦度，提出先尽老后尽忠的方法。
总结内容与情感
全文层次划分
第一段：说家境闵凶，显祖孙相依为命的情状；
第二段：感朝廷恩命，示祖母供养无主的苦衷；
第三段：晓圣朝孝治，言降臣盘桓废远的处境；
第四段；释忠孝矛盾，提愚诚共鉴终养的请求。
全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继而写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，来博取晋武帝的同情。再则抬出以孝治天下的大旗，同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案，即先“愿乞终养”，后“死当结草”的请求。
总结主旨
艺术特色
形象生动、自然精粹的语言，融情于事的方法，强烈的感彩，陈辞婉曲，屈伸适宜
“历叙情事，俱从天真写出，无一字虚言假饰。晋武览表，嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳。至性之言，自尔悲恻动人。”
——《古文观止》
纯是一片至性语,不事雕饰,惟见天真烂漫。
——林云铭《古文析义》
按令伯之表,反复谆笃,出于真诚。至今读之,犹足使人感动,况当时之君乎!
—— 南宋真德秀《文章正宗》
李格非善论文章，尝曰：‘诸葛孔明《出师表》，李令伯《陈情表》，陶渊明《归来引》，皆然如肝肺中流出。殊不见有斧凿痕。’”
形象生动、自然精粹的语言
本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整丽之工，但语言却决不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。
艺术特色
融情于事的方法
烈的感彩是作者说服晋武帝的重要因素，与祖母相依为命的深厚亲情，对自己忠孝两难全的艰难处境等这些情感都是通过叙事来表达的。
强烈的感彩
这是本文的一大特色，无论是述孤苦无依之情、述和祖母相依为命的深厚亲情，还是自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心，都是以充满情感的笔调来写。
艺术特色
陈辞婉曲，屈伸适宜
探讨陈情、讽谏、劝说的技巧：委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利弊、曲径通幽等等 。
文 章 结 构
诉苦情,换怜悯
感恩情,表忠心
说难情,求体恤
解疑情,保两全
语 言 特 点
本文情真意切，不加渲染自能动人。但文章情感的流露在很多句式上都能感受到，比如四字骈句、对偶句、比喻句等，不妨找出一些例子说说这些句式在表达上的效果。
1.四字骈句
如：生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。……臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
效果：四字骈句，语势连贯紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。
孤苦零丁
茕茕孑立
形影相吊
日薄西山
气息奄奄
人命危浅
朝不虑夕
语 言 特 点
2.对偶句
如：生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。……臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
效果：内外对举，都强调一个“无”字，把自己举目无亲，无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得真切而无可置疑。
（2）前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。
效果：前后对举，表达自己深受圣朝恩宠的感激。
（3）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
效果：“臣”与“祖母”对举，突出一个“无”字，强调自己与祖母相依为命的现实。
语 言 特 点
3.比喻句
（1）刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
效果：以落日喻人命，刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒彩，能极大地引发读者的同情；“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实；再加上四字骈句，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。
（2）乌鸟私情，愿乞终养。
效果：以鸟喻人，回溯至动物的本性，鸟亦如此，其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人？
（3）臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
效果：似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。
语 言 特 点
1、孤苦伶仃 孤独困苦，无依无靠。伶仃，亦作“零丁”，孤独的样子。
2、茕茕孓立 孤独无依的样子。茕茕，孤独的样子；孑，孤单。
3、形影相吊 只有自己的身子和影子在一起互相慰问。形容非常孤单，没有伴侣。形，指身体；吊，慰问。
4、日薄西山 太阳接近西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽，临近死亡。
5、气息奄奄 形容人即将断气、死亡的样子。也比喻事物衰败没落，即将灭亡。奄奄，呼吸微弱的样子。
6、朝不谋夕 亦作“朝不虑夕。”早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急，只能顾及眼前，无暇作长远打算。
7、乌鸟私情 比喻侍奉尊亲的孝心。古时候说小鸟能反哺老乌。
10、人命危浅 指人的寿命不长了，随时都会死亡。危，危弱；浅，时间短。
8、结草衔环 亦作“衔环结草”。原是古代两个受恩报答的故事。比喻感恩报德，至死不忘。
9、皇天后土 古人对天地的尊称，君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。
象形字“孝”的上面为一老人，下面为一小孩。康殷说；“象‘子’用头承老人手行走。用扶持老人行走之形，以表示‘孝’。”
东汉许慎则解释说：“孝，善事父母者。从老从子，子承老也。”清段玉裁注：“《礼记》‘孝者，畜也。’顺于道，不逆于伦。是之谓畜。”
这些解释虽然是从不同的角度出发，但是意思完全一样，都认为“孝”是尊敬长辈，侍老奉亲。《礼记 礼运》也说；“何为人义？父慈、子孝、兄良、弟悌。”因此，“孝”首先是一种社会道德原则，是处理家庭中长辈和儿女间关系的准则。然而，随着历史的发展和社会的演变，“孝”被封建帝王利用来为他们的统治服务。这样，“孝”就由道德范畴扩展到了政治范畴。
儒家的宣传和统治者的提倡，自然有它合理的内核。但不可否认其中也必然杂有不正确的成份，也即后人所说的“愚忠”和“愚孝”。正确地看待孝悌观念和推崇孝道孝行，就是我们现代人应该引起注意和重视的。
一句“乌鸟私情，愿乞终养”，让多少男儿志士扼腕叹息；一句“是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也”，令晋武帝潸然泪下。李密是幸运的，崎岖的人生路上有祖母的慰藉；祖母是幸福的，常伴左右的李密用不离不弃、始终如一诠释着孝和爱的真谛。我相信在座的每位同学，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，让我们尽早去完成吧！
结束语

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