资源简介

参考答案
1．C 2．C 3．B 4．①毛纶、毛宗岗父子继承并发扬光大了金圣叹“立象尽意”的评点话语。
②毛纶、毛宗岗父子乐于用“真叙事妙品”来赞美《三国演义》的行文之道。 5．（1）与原文紧密结合：批语直接针对小说中的具体情节和人物语言进行点评，如对林黛玉回应邢夫人话语的点评。
（2）揭示作者创作的艰辛：如“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”体现了对作者付出的感慨。
（3）对人物性格有深刻洞察：指出黛玉之为人的特点。
【解析】1． 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“运用山水画论术语评赏小说叙事中的诗情画意片段”错，材料一原文是“明伦评点《聊斋志异》更是注重以‘画境美’传达‘文章之妙’”，可见只是明伦“注重”运用山水画论术语评赏小说叙事中的诗情画意片段，不能说古代小说评点者都“喜欢”这样做，选项以偏概全。
B.“金圣叹”“给出各种带有诗情画意的命名”错，张冠李戴。结合“清代毛纶、毛宗岗父子继承并发扬光大了金圣叹的‘立象尽意’评点话语……并给出了各种带有诗情画意性的命名”分析，“给出各种带有诗情画意的命名”是毛纶、毛宗岗父子对《三国演义》的评点。
D.“‘附加信息’是指对正文内容起到补充或增殖的批评者的批注文字”错，材料二第一段“批评者的文字往往通过回目前的前批、题诗，回目后的总评，以及镶嵌于所谓正文中的眉批、旁批、夹批等手段编织进正式文本，从而与正文完全融为一体，无法分割。这在某种意义上构成了正文之外特殊的‘附加信息’”可知，“附加信息”不仅仅是对正文内容起到补充或增殖作用，而是与正文完全融为一体，成为阅读过程中不可分割的一部分。
故选C。
2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“给人重复拖沓之嫌”错，如结合“金圣叹评批《水浒传》颇擅长以画境之美喻说小说为文之妙”“在明清小说评点中，金圣叹评点《水浒传》常借助‘千丈游丝’‘瀑布千尺’‘小鸟斗口’‘飞燕掠水’‘骏马下坡势、鸟将翔势’等‘意象’传达小说‘为文’结构、章法之巧妙，颇为‘尽意’”“如金圣叹喜欢用‘妙心妙笔，写出妙人妙景’等话语来称美《水浒传》的写人效果”等分析，金圣叹的三次评点角度不同，虽然被多次提及，但角度不同，并无重复拖沓之感。
故选C。
3．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“古代小说评点家都以‘画境’之妙品评古代小说”错，材料一第五段说的是“但明伦评点《聊斋志异》更是注重以‘画境美’传达‘文章之妙’”，并非所有古代小说评点家都如此。
C.“对孤本或善本的评点，定会随传抄、影印与过录一并流传，永垂不朽”错，材料二第五段说的是“如果假设此人拥有的本子恰好是一个孤本或善本，那么这位无名读者随手写下的意见也会随着本子的传抄、影印与过录一并流传，永垂不朽”，这只是一种假设情况。
D.“读者的目的性行为，构成全新的对话关系”错，材料二第七段说的是“在中国古典小说自写作至被阅读的过程中，评点者既是读者，也是批评者，也兼有了作者的功能。而对于一般的读者而言，他所面对的文本因不是单纯的作者正文，既有评点者的次文本，也有许多无名作者在阅读过程中所留下的痕迹，这就构成了一种全新的对话关系”，是多种因素构成了全新的对话关系，而非仅仅是读者的目的性行为。
故选B。
4．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
结合“随后，清代毛纶、毛宗岗父子继承并发扬光大了金圣叹的‘立象尽意’评点话语。他们在《读三国志法》中不仅大张旗鼓地赞美道：‘《三国》一书，乃文章之最妙者。’而且凭着‘立象尽意’总结出若许文法之妙，并给出了各种带有诗情画意性的命名”分析，主要从继承角度分析，清代毛纶、毛宗岗父子继承并发扬光大了金圣叹的“立象尽意”评点话语。
结合“毛宗岗父子乐于用‘真叙事妙品’来赞美《三国志演义》的行文之道。另外，在小说评点中，常用的术语还有……等传达画面幻觉美感”分析，主要从评点《三国志演义》分析，两父子用“真叙事妙品”来赞美《三国志演义》的行文之道。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
材料二指出中国古代小说的批评文字与原作镶嵌融合，构成特殊的“附加信息”。脂砚斋对林黛玉在特定情境下语言的点评，显示了其批语与原文情节的紧密关联。
“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”这一批语，符合材料二中所说的有的评点者会揭示作者创作过程中的不易，强调作品背后的艰辛付出。
而对黛玉性格为人的点评，则反映出评点者对人物性格的深入理解和洞察，这与材料中提到的评点者会揭示作者隐含于文本中的人物奥秘等内容相契合。
6．A 7．C 8．不突兀。
①情节上，与上下文衔接自然。以我和叔远吃东西结尾，照应前文写“吃”的情节。
②人物形象上，与前文叔远天真顽皮的形象一致。如叔远背着母亲和“我”一起吃栗子，被发觉后，还装作不在意。
③主题上，深化文章主题。结尾通过写我们分吃东西，突出叔远和我的纯真情谊，展现出当地风土人情之美。 9．①通过塑造叔远天真顽皮、热情体贴的形象，表现人性美。
②通过对“我”到乡下，与叔远和他娘之间故事的叙述，反映了乡下人的纯朴与善良，表现人情美。
③通过描写雪后的风景，表现自然美。
④自然美、人情美、人性美相得益彰，共同营造出一个理想化的精神空间。
【解析】6．本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
B.“不同”错误，在“关怀”上是相同的，都是长辈对晚辈生活上的关心，是出于身体健康的考虑。
C.“产生了延宕的艺术效果”错误，延宕指在尖锐的冲突和紧张剧节情进展中，作者利用矛盾诸方各种条件和因素，以副线上的某一情节或穿插性场面，使冲突和戏剧情势受到抑制或干扰，出现暂时的表面的缓和，实际上却更加强了冲突的尖锐性和情节，文中此处没有尖锐的冲突和紧张的剧节，“延宕”不准确。也并不是突出“我”对闲适自由生活的追求，只是一时懒散罢了。
D.“都对人物刻画和情节发展起着重要作用”错误，加点句子只是客观描述场景，没有刻画人物和情节发展方面的作用。
故选A。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“都有浓郁的泥土气息”表述不当。语言的泥土气指带有乡土、地域方言等特点的质朴的语言，文中叙述语言清新而有韵味，没有浓郁的泥土气息。
故选C。
8．本题考查学生分析小说结尾作用的能力。
首先明确“不突兀”。
情节上，“一竹筒栗子，我们不知不觉就已吃完了”“我告了他今天早饭我们炒辣子鹌鹑不准多吃别的零东西”，前文多次写到吃；“我们二人又把放在灰里捞好的东西平分吃完了”，结尾又写吃东西，上下文衔接自然，并照应前文写“吃”的情节。
人物形象上，“洗脸水还不见来，我们二人又把放在灰里捞好的东西平分吃完了”，叔远母亲刚说了要少吃零食，结果二人又开吃；前文有“告他栗子事已为老人发觉。叔远装作不在意那样，走近炉边去，说：‘娘，我先还以为挂在那檐下的棕袋里栗子不干，谁知甜极了’”，叔远天真顽皮，背着母亲和“我”一起吃栗子，被发觉后，还装作不在意。前后形象一致。
主题上，深化文章主题。结尾“我们二人又把放在灰里捞好的东西平分吃完了”，写我们平分吃东西，亲密无间，没有一点主客间的客气与梳理，突出叔远和我的纯真情谊，展现出当地风土人情之美。
9．本题考查学生赏析文章审美意蕴的能力。
“告他栗子事已为老人发觉。叔远装作不在意那样，走近炉边去，说：‘娘，我先还以为挂在那檐下的棕袋里栗子不干，谁知甜极了’”，叔远天真顽皮，背着母亲和“我”一起吃栗子，被发觉后，还装作不在意。“叔远以为我怕冷，旋即又把窗关上……房中矮脚火盆中的炭火炽爆着火星，叔远在那盆边钩下身子用火箸尽搅……叔远在炭盆的热灰里煨了一大捧栗子”，大雪天，叔远细心照顾我。文中通过塑造叔远天真顽皮、热情体贴的形象，表现人性美。
叔远陪伴我，叔远的母亲过来探望与叮嘱，早饭做炒辣子鹌鹑，叫人送洗脸水……文中通过对“我”到乡下，与叔远和他娘之间故事的叙述，反映了乡下人的纯朴与善良，表现人情美。
“雪是落得怪热闹，像一些大小不等的蝶蛾在飞，并且打着旋”“脚步踏在雪里沙沙的声音”“窗外雪片的飘扬……”，通过描写雪后的风景，表现自然美。
“他通过对淳朴的爱恋的风土人情的描摹，营造了一个特殊精神空间，这个精神空间与作者所身处的特性空间形成强烈对照”，这里有淳朴的乡村生活，有纯粹的人情、人性，让人心灵放松、舒展，自然美、人情美、人性美相得益彰，共同营造出一个理想化的精神空间。
10．BEG 11．C 12．C 13．（1）所以他去世后，没有留下一间可住的瓦屋、一垄可种的土地来庇护他的家人维持生计。
（2）欧阳修对朋友非常忠实，朋友在世时就帮助、提携他们，朋友去世后就尽力调养护佑他们的家人。 14．①母亲言传身教，对他满心期待，寄予厚望。②父亲为官廉洁、宽厚仁爱对他产生了深深的影响。③他个人为官经历中所见是非颠倒、违法枉断的案例对他的触动。
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：欧阳修奖励提携后进者，唯恐来不及而错失时机，得到他赏识（举荐）的人，大多成为天下的名士。
“奖掖后进”是动宾结构，句子完整，故B处断开；
“如恐不及”中“恐”的补充部分是“不及”，结构完整，故E处断开；
“赏识之下”是一个偏正结构的短语，后文“率为闻人”中“为”作谓语，“闻人”作宾语，结构完整，故之前G处断开，
故选BEG。
11．本题考查学生理解文言重点实词意义、重点虚词用法、文化常识的能力。
A.正确。
B.正确。点燃蜡烛；/照亮。句意：经常在夜里点着蜡烛审理刑事案卷。/（雪的反光）照亮了南面的天空。
C.错误。均为语气副词，表示祈使语气，都可译为“一定”。句意：你一定要好好勉励自己！/你一定不要忘记你父亲的志向。
D.正确。句意：而政事的好坏则关系到百姓的利益。
故选C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“年轻时就秉承勤俭治家的原则”错，原文相关表述是“太夫人自其家少微时，治其家以俭约”，选项中将“少微”错误理解为“年轻时”，“少微”本指微贱，文中指欧阳修在父亲去世后家道中落。
故选C。
13．本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“一瓦之覆”，一间可住的瓦屋；“一垄之植”，一垄可种的土地；“庇”，庇护；“为生”，维持生计。
（2）“笃”，忠实；“振掖”，帮助，提携；“调护”，调养护佑。
14．本题考查学生对文章内容的理解和概括能力。
①根据“太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人”以及“太夫人自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之”可知，母亲的言传身教对他有很大影响，教育他自食其力，节俭；根据“此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！吾不能教汝，此汝父之志也”可知，母亲希望他秉承父亲遗志，传承优良家风，对他寄予厚望。
②母亲给他讲述了父亲为官事迹，“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余”，表明父亲廉洁，乐善好施；“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹”“我求其生不得尔”，表明父亲宽厚仁爱。父亲的这些做法对他产生了深深的影响。
③根据材料二中“取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：‘以荒远小邑，且如此，天下固可知。’”可知，欧阳修能体察民情，公正断案，是因为他见到的是非颠倒、违法枉断的案例对他有很大的触动。
参考译文：
材料一
我很不幸，生下来四岁父亲就去世了，太夫人（母亲）发了誓愿守节，家境贫寒，以自己的力量谋取衣食，一边抚养我一边教导我，使我长大成人。太夫人谆谆告诫我说：“你的父亲做官清廉，喜欢布施别人，又喜爱招待宾客。他的俸禄虽然微薄，常常不使有剩余。他说：‘不要因为金钱连累了我的清白！’所以他去世后，没有留下一间可住的瓦屋、一垄可种的土地来庇护他的家人维持生计。（但是）我依靠什么能够独自守节呢？（因为）我对你的父亲，大概知道一二，所以对你有所期待。你父亲做官，经常在夜里点着蜡烛审理刑事案卷，屡次放下案卷叹息。我问起他，他说：‘这是要判死刑的案件，我想放（犯人）一条生路而办不到！’我说：‘生路可以谋求吗？’他说：‘为死者求一条生路而办不到，那么死者和我都没有遗憾。确实有过为死者求一条生路而救活一个人的情况！因为有过这种情况，就知道如果我不去为其求生路，那么死者会留下遗憾。我经常为死者求生路，也难免在判决死刑时还有所疏忽，而世人（居然）常常希望这些人去死。’唉！他的内心对仁义就是这般重视。这就是我知道你父亲必定有后代的原因。你一定要好好勉励自己！我不能教导你，这是你父亲的志向。”我哭泣着，牢牢记住，永不敢忘。
太夫人自从她家里贫贱时，就以节俭治理家务，后来（家里日子好过了）仍时常不让开支超过以前的限度。她说：“我的儿子不能苟且迎合世俗。保持俭朴节约，是用来度过患难的好办法。”后来我被贬官到夷陵，太夫人谈笑自若，说：“你家原来就是贫贱的，我向来生活在这种环境中。你能安心于此，我也能安心于此！”
材料二
欧阳修性格刚强，见义勇为，即使前面有弓弩陷坑，（踏上去）就会触发危险，他也会奋不顾身。他被放逐而四处流离，到了一而再再而三的地步，但他的志气还是像平常一样（毫不衰减）。在被贬职夷陵县时，没有什么可以排遣自己心中的烦闷，欧阳修于是取出旧日已办的案卷反复阅览，结果发现其中是非颠倒、违法枉断的错误不可胜数，于是他仰天长叹说：“一个偏远的小县尚且如此，全国自然就可想而知了。”从此，他遇到政事不敢有疏忽。当文人求见欧阳修时，他跟他们谈话，从不涉及文章的事，只谈论官吏治理政事的问题。他认为文章只能使自身受益，而政事的好坏则关系到百姓的利益。凡他任职的几个郡，不宣传施政的事迹，不追求个人的声誉，为政宽松简易而不扰民，因此他所到的地方百姓（因他的施政而）感到便利。欧阳修奖励提携后进者，唯恐来不及（而错失时机），得到他赏识（举荐）的人，大多成为天下的名士。曾巩，王安石，苏洵，苏洵的儿子苏轼、苏辙，以普通百姓的身份寂然无声，不被人们知晓，欧阳修就宣传他们的声名，认为他们将来一定会名扬天下。欧阳修对朋友非常忠实，朋友在世时就帮助、提携他们，朋友去世后就尽力调养护佑他们的家人。
15．C 16．“嘘”和“走”两字最生动传神。①“嘘”是“慢慢呼气”之意。运用拟人手法，描绘出蒸腾的云雾在空旷的山崖峭壁缭绕的景致。②“走”是“跑”的意思，将江水拟人化，描写出波涛轰鸣，白浪淘沙，滚滚奔流的画面。③“嘘”和“走”生动传神地将大自然的磅礴气势和大禹治理山河的伟大气魄叠合到一起，抒发了作者对治水英雄不畏艰险、为民造福的崇敬之情。
【分析】15．本题考查鉴赏诗歌的语言、表达技巧和思想内容的能力。
C．“尾联以景结情”错误，尾联意思是“早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海”，属于叙事，没有运用以景结情的手法，而是通过写事表达诗人对大禹“乘四载”“控三巴”伟大功绩的由衷赞美。
故选C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。
解答炼字题要分三步走，第一步解释该字在句中的含义和运用了什么手法，第二步展开联想和想象，把你认为好的字还原到句中，描摹景象，第三步点出该字烘托了怎样的意境或者表达了怎样的感情或在整体上有怎样的表达效果。
本题先找出颈联“云气噓青壁，江声走白沙”中最生动的两个字，一般要注意动词、形容词，此处应能找到“噓”和“走”两个动词，然后再结合诗句理解两个词语的意思。
此联写禹庙的环境和氛围：夕阳的余辉映着天空的浮云，不断地变幻着各种形态，峰峦中的雾气烟云飘荡蒸腾，好像源出禹庙，从青壁上缓缓“噓”出的样子。长江流水，在厚积的白沙和卵石的河床内，穿谷越峡、奔突咆哮，传出轰鸣震耳的“江声”。句中“噓”“ 走”是拟人修辞手法的运用，“嘘”字写云雾，在长满青苔的山崖峭壁间缓缓卷动；“走”字写江涛澎湃，白浪淘沙，滚滚奔流。妙在不仅赋予自然景物以生命活力，形象逼真、气势宏伟，并且收到增强艺术感染力的良好效果。这大自然的气势磅礴景象衬托出大禹治理山河的伟大气魄。从而抒发了作者对治水英雄不畏艰险、为民造福的崇敬之情。
17． 众女嫉余之蛾眉兮 谣诼谓余以善淫 过春风十里 尽荠麦青青 锦城虽云乐 不如早还家（丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森/晓看红湿处，花重锦官城/锦城丝管日纷纷，半入江风半入云）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：嫉，蛾眉，谣诼，淫，荠。
18．①津津乐道（娓娓而谈）
②莫衷一是（议论纷纷、众说纷纭、各执一词）
③淋漓尽致 19．这位伟大的剧作家，以其深刻的思想、优美的语言和高超的艺术技巧征服了当时和后世的众多读者。 20．A
【解析】18．本题考查学生理解并正确使用成语的能力。
第①空，根据语境的提示“世人关注的焦点”可知，此处是说哈姆莱特是众人谈论的对象，可用“津津乐道（娓娓而谈）”。“津津乐道”，很有兴趣地说个不停。“娓娓而谈”，连续不断、生动地谈论。
第②空，语境陈述“哈姆莱特这一人物形象的原型”是谁的看法众多，没有一致的看法，可用“莫衷一是（议论纷纷、众说纷纭、各执一词）”。“莫衷一是”，不能决定哪个是对的，形容意见分歧，没有一致的看法。“议论纷纷”，各种意见的言论多而杂乱。意见不一，说法众多。“众说纷纭”，人多嘴杂，各有各的说法，议论纷纷。“各执一词”，各人坚持各人的说法，形容意见不一致。
第③空，语境强调“理想与现实的冲突、亲情的背离、爱情的无望、重整乾坤的责任和凡夫俗子的矛盾”在戏剧中得以体现的程度，可用“淋漓尽致”。“淋漓尽致”，形容文章或说话表达得非常充分、透彻。也可形容非常痛快。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画横线的句子有两处语病：
一是搭配不当。“优美的”和“艺术技巧”搭配不当，可改成“高超的艺术技巧”、“娴熟的艺术技巧”等。
二是结构混乱。“征服了……众多读者赞叹不已”结构混乱，可去掉“赞叹不已”或改成“……读者们赞叹不已”。
20．本题考查学生辨析标点符号作用的能力。
文中破折号表示解释说明。
A.表示转换话题。
B.表示解释说明。
C.表示解释说明。
D.表示解释说明。
故选A。
21．（1）语句①：“因为这种燃烧方式……的原因”修改为“因为这种燃烧方式……”（2）语句④：“不断地纷至沓来”修改为“纷至沓来”（3）语句⑨：“对于”修改为“对”或“为” 22．①拥有质疑开拓精神 ②扎根在祖国最需要之处 ③甘做后辈铺路石
【解析】21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①处，“因为这种燃烧方式……的原因”成分赘余，应该去掉“的原因”，修改为“因为这种燃烧方式……”。
④处，“不断地纷至沓来”成分赘余，“纷至沓来”是纷纷到来的意思，体现了“不断地”到来的特点，应该去掉“不断地”，修改为“纷至沓来”。
⑨处，“对于开拓中国人的风洞技术之路”搭配不当，表示人与事物之间的对待关系时，用“对”，不能用“对于”，应该将“对于”修改为“对”或“为”。
22．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
试题要求结合文本，从三个角度概括俞鸿儒的精神品质。由“他正是凭借这股质疑精神”可知，拥有质疑开拓精神；由“促使俞鸿儒甘愿为祖国的科研事业奉献一生的，是他把梦想根植在祖国最需要的地方”可知，扎根在祖国最需要之处；由“‘国家的科学事业需要我们来做铺路石’，这是导师郭永怀对俞鸿儒的教导。在此后的科研生涯中，他始终将这句话牢记于心”可知，甘做后辈铺路石。
23．例文：
以主人姿态，与AI共生
冬去春来，沧桑巨变，AI的时代已然到来；合理规划，精准掌控，青年的学习永不停息。AI的发展，让一些人在有限的时间内提高了工作效率，也让一些人沉迷于游戏、抖音不可自拔，或者躺平、摆烂……时间潮流滚滚向前，技术发展日新月异，AI时代，新时代青年又该何去何从呢
理智地使用AI，让技术为人生赋能，以主人姿态掌舵时间。
荀子曰：“君子生非异也，善假于物也。”智能手机、平板电脑、万物互联、智能家居、软件应用……人类有了高科技的加持，极大地提升了单位时间内的工作效率，也得以更加自由地支配时间。随身携带一部智能手机，就可以记录美好、分享快乐，就可以视频会议、实时办公，这时，我们是时间的主人，能让幸福定格，也能让效率翻倍；随手打开电脑，我们就可以与这个世界接轨，把遥远的空间距离消弭于无形，把遥不可及的过往拉回当下。这时，我们得以更好地掌控时间，成为时间的主人，推动社会进步。
科学地使用技术，让技术为社会效力，助力国家日新月异。
我们要善用技术，掌舵时间，以“数字”赋能产业，以情怀直播助力。曾几何时，农村大丰收，却屡遭卖货难；而在一些大城市，农产品的价格却居高不下，根源到底在哪儿？怪农民扎堆儿种植？怪产品不优质？恐怕都不是。信息不透明，供给与需求中间环节过多，才是最根本的原因。在“人人都是自媒体”的互联网时代，以直播带货的形式，减少中间商盘剥，才能让农民真正赚到钱。所以，科学地利用技术赋能农业，打通乡村振兴的最后一公里，才能真正为破解农产品滞销难题按下“快进键”，跑出乡村振兴的“加速度”。
AI再智能，却没有灵魂；青年当与时俱进，莫被技术异化心灵。
睡前“抖音”熬半宿，不如早起“头条”看世界。是啊，一个硬币有两面，科技是把双刃剑。很好地利用技术，掌舵时间，你将成为时间的主人；反之，如果被技术异化，你将成为技术的仆人。正如《荀子·修身》中云：“君子役物，小人役于物。”意即君子可以控制对物质的追求，小人只能被物质所左右。所以，在技术日新月异的今天，各种小视频软件野蛮生长，游戏层出不穷，他们以技术的进步不知不觉偷走了你的精气神，让你终日沉迷，虚度时光。试问：被技术异化和奴役的你，真的快乐吗？
AI技术，应该是实现人生价值的骏马，不是可以随意驱使我们的主人。有人借助技术，更好地掌控了时间，活出了最好的自己；但也有人因此迷失，成了时间的仆人。聪明的你，要做哪一个呢？
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料由两段文字构成。第一段文字，首先用一个并列关系的复句，指出AI技术盛行，让文字从业者和影视工作者受到冲击，但是那些优质的原创作者和有无限创意的人是无法被取代和淘汰的。然后得出结论，通过列举一系列的职业，来分析未来人类的优势。第二段文字据此提出问题： AI时代我们当何去何从？启发考生思索。
可见，本次作文材料主要围绕AI时代对人类职业和能力的挑战展开，提到了ChatGPT、Sora等Al工具的出现对文字从业者的影响，以及AI无法取代具有独特创意和人文情怀的现象。材料鼓励人们在AI时代发挥自身的独特优势，如编剧的巧妙构思，模特的独特气质、医生的人文情怀等，并指出这是未来新青年应当思考的方向。这不仅仅是关于技术和职业的问题，更深层次地涉及人性、创造力、情感以及社会价值的思考。同时，也为我们提供了一个深入探讨和思辨的机会，特别是关于技术与人性的关系、未来社会的走向以及个体在其中如何定位等问题。
据此可以有如下立意：
①“与AI和谐共生”，尽管AI在某些方面可能超越人类，但真正的创意和深度情感表达仍然是人类独有的，人类和AI并不是对立的关系。这种创意不仅仅是对外部世界的反映，更是对人类内心世界的探索和表达，我们应该学会与AI和谐共生，利用AI的优势来弥补我们的不足，共同创造一个更美好的未来。
②“技术与人文的融合”，在AI时代，技术为生活带来便捷与创新，而人文则赋予了技术深度与温度。这种融合不仅推动了科技的进步，更在深层次上影响着我们的价值观和生活方式。作为新青年，我们应积极探索技术与人文的融合之道，为构建更加美好的未来贡献力量。
③“AI时代的挑战与机遇”，AI的快速发展不仅带来了挑战，也带来了前所未有的机遇。对于新青年来说，这意味着我们需要不断地学习、适应和创新，以在这个时代中找到自己的定位和发展方向，保持好奇心和求知欲，不断提升自己，以应对未来的挑战。
④“技术与人性的辩证关系”，AI技术虽然强大，但它缺乏人类的情感、道德和创造性。这引发了对技术与人性的关系的深刻思考。我们如何在享受技术带来的便利的同时，确保人性不被侵蚀？
⑤“未来社会的多元视角”，AI时代将带来怎样的社会变革？这是一个多元化的问题，需要从不同的视角进行思考。例如，技术乐观主义者可能看到无限的可能性，而技术悲观主义者可能担忧失业和社会不平等。
当然，审题立意时也不能完全否定AI的作用，这种立场忽略了AI在多个领域的积极贡献，不符合材料的主旨。同时，也不能过度强调AI的威胁，虽然AI确实带来了一些挑战，但过度强调其威胁可能导致忽视人类自身的潜力和价值。
从“认识和思考”可知，文体是议论文。考生可以运用辩证思维，运用层进式结构，首先分析AI技术发展给我们带来的挑战和机遇，然后阐述这种挑战和机遇对于我们的意义和价值，最后分析我们应该如何面对这种挑战并充分把握好机遇。也可以运用并列式结构，选取一个方面来谈。观点要明确，脉络要清晰。
立意：
1.AI浪潮下的人文价值再审视。
2.技术革新路，情感领航灯。
3.智能舞翩跹，创意谱华章。
4.AI创新界，人文守未来。
5.AI助智领先，原创情怀永恒。
答案第1页，共2页腾冲市第八中学2024--2025学年下学期高二年级6月月考
语文试卷
考生注意：
1、答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。
2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3、考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成1—5题。
材料一
在小说评点者眼里，“文”之妙，“妙在如画”“妙在画境”。小说文本中充满请情画意的“为文”高致，既蕴含着“许”之“志”，又版具“画境”之“妙”。小说评点家们喜用“妙”字来评赏小说文本创构之美。
金圣叹评批《水浒传》颇擅长以画境之美喻说小说为文之妙。其第八回回前总批就曾以画境传达小说为文之审美境界：“今夫文章之为物也，岂不异哉！……夫使云霞不必舒卷，而惨若烽烟，亦何怪于天？山川不必窅冥，而止有坑阜，亦何怪于地？花萼不必分英布瓣，而丑如滑，晕尾不必金碧间杂，而块然木鸢，亦何怪于草木鸟兽？然而终亦必然者，盖必有不得不然者也。至于文章，而何独不然也乎？”此采取“云霞”“山川”“花萼”“晕尾”等一系列意象，将“人文”与“天象”关联起来，称赞“文章”有着锦绣灿烂、花团锦簇般的美。
中国古代小说批评中的“立象尽意”话语多含有诗情画意修辞批评性质，巧妙传达出小说文本的“画境”之妙。在明清小说评点中，金圣叹评点《水浒传》常借助“千丈游丝”“瀑布千尺”“小鸟斗口”“飞燕掠水”“骏马下坡势、鸟将翔势”等“意象”传达小说“为文”结构、章法之巧妙，颇为“尽意”。随后，清代毛纶、毛宗岗父子继承并发扬光大了金圣叹的“立象尽意”评点话语。他们在《读三国志法》中不仅大张旗鼓地赞美道：“《三国》一书，乃文章之最妙者。”而且凭着“立象尽意”总结出若许文法之妙，并给出了各种带有诗情画意性的命名：“三国一书，有同树异枝、同枝异叶、同叶异花、同花异果之妙。”“有星移斗转，雨覆风翻之妙。”“有横云断岭，横桥锁溪之妙”等等。
《儒林外史》卧闲草堂本第八回回评：“此篇结过王惠，进入二娄，文笔渐趋于雅。譬如游山者，奇峰怪石、陡岩绝壁已经历尽，忽然苍翠迎人，别开一境，使人应接不暇。”这种借山境游览而传达小说阅读之感的做法，令读者产生兴趣，并大开眼界。这说明，其他小说评点也常拿步入如画美境之感来比喻小说审美之感。
另外，但明伦评点《聊斋志异》更是注重以“画境美”传达“文章之妙”。如以总评的形式评《葛巾》曰：“此篇纯用迷离闪烁，天矫变幻之笔，不惟笔笔转，直句句转，且字字转矣。……求转笔于此文，思过半矣。……事则反复离奇，文则纵横诡变。观书者即此而推求之，无有不深入之文思，无有不矫健之文笔矣。”小说评点家所采取的诸如此类的评语，大多以“画境”之妙予以传达，旨在强调小说为文追求以“奇险”为美。
当然，除了运用山水画论术语评赏小说叙事中的诗情画意片断，渲染小说文境创造的艺术审美感受，小说评点家还搬出诸多常用于评赏人物的画论话语来赞美。如金圣叹喜欢用“妙心妙笔，写出妙人妙景”等话语来称美《水浒传》的写人效果，毛宗岗父子乐于用“真叙事妙品”来赞美《三国志演义》的行文之道。另外，在小说评点中，常用的术语还有“如画”“逼真”“酷似”“像”“口吻极肖”“肖似”“人情物理”“千古若活”“个个活跳”“真如活现”等传达画面幻觉美感。这些评赏术语都在表明，小说创作如同“作文”“作画”，不拘泥于对“人”“事”的实录，而以“传奇”为叙事生命，以“传神”为写人追求，均为“文章之妙”的具体表现。
（摘自李桂奎《中国古代小说评点中的“文妙”观念》，有删改）
材料二
与现代意义上的文学批评和文学评论所不同的是，中国古代小说的批评文字镶嵌于原作的文本之中。对于阅读而言，它的强制性是一望而知的：读者不可能在阅读作者正文的过程中，对这部分增殖出来的文字完全无动于衷。一般而言，批评者的文字往往通过回目前的前批、题诗，回目后的总评，以及镶嵌于所谓正文中的眉批、旁批、夹批等手段编织进正式文本，从而与正文完全融为一体，无法分割。这在某种意义上构成了正文之外特殊的“附加信息”。
追溯这一形式的来源，学术界见仁见智，已经有了不少重要的研究。然而我觉得它的出现与中国传统文化独特的阐释学和注释学实践有着相当深的关联。比如说对《春秋》经的阐释而形成的三传，使得《左传》《谷梁》和《公羊》与经文一并传世。从某种意义上说，“传”并非仅仅是“经”的附庸，它在对“经”的质疑、补充或解释的过程之中，也使自己变成了完全自足的文本。甚至我们今天在阅读《春秋左氏传》的时候，出现了完全颠倒了的关系：即经文（原作）往往成了“传”的附庸或参照物。
中国古典小说评点从功能上来看，评点者不仅会像现代批评家那样，对原作的修辞、手法和结构作出某种评论性的意见，也会对作者隐含于文本中的许多奥秘和未发之覆加以揭示，从而对读者加以提醒和指导。甚至，他们会在批评的过程之中，直接发表自己的感慨与兴叹，对世道人心发表评论性意见。兴之所至，有的评点者竟自己会讲述一个与正文毫无关系的故事，从而使得读者不得不停止对原文本的阅读，而进入评点者的故事。所有这些内容，评点者出于不同的目的，强行将之编织进文本，与作者的原创意图本无牵扯。但这些评点文字在原作的第一文本之外形成了第二文本，或次生文本，它对于读者的影响也是不容低估的。一方面，由于采取了交织镶嵌的方式，次生文本本身也构成了读者的阅读对象。另一方面，评点者的文字不断地指涉原著的修辞或寓意，不论这样一种指涉是否安当，都会对读者的阅读产生重要影响。
甚至有一种批评者，他们与原作者是至亲好友，熟知创作过程中的诸多细节。那么，批评者的评点不仅对文本意义洞幽烛微，而且会关涉作者的写作意图。
此外，一般读者或文人，在阅读作品的过程中会信手涂鸦，在书中的眉页之间留下自己的阅读痕迹。如果假设此人拥有的本子恰好是一个孤本或善本，那么这位无名读者随手写下的意见也会随着本子的传抄、影印与过录一并流传，永垂不朽。而且读者在传抄过程中，也有随手篡改文字的“恶习”，这就使得衍文和错讹不断，有时甚至难以通过考辨加以还原。
由于“评点”这样一个特殊的文本存在，作者与读者的关系也发生相应的变化。与西方叙事学意义上严格的作者——批评者——读者之间的关系相比，中国传统小说中的三者界限并不那么明确，同时它与现代版权法意义上的作者和读者概念也迥然不同。
由此看来，在中国古典小说自写作至被阅读的过程中，评点者既是读者，也是批评者，也兼有了作者的功能。而对于一般的读者而言，他所面对的文本因不是单纯的作者正文，既有评点者的次文本，也有许多无名作者在阅读过程中所留下的痕迹，这就构成了一种全新的对话关系。读者在与作者对话的过程中，实际上也在与不同时代的读者同时进行对话，这也使得阅读变成了一种真正意义上的“共时性”行为，而真正的作者意图则被浓缩成了一个典故——它的真实性和权威性既不突出，也非不存在，它被作为文本意图的有机部分，通过多重解释放置于一系列复杂的对话中，经过读者的反复阐释得以显现。
对阅读的强调而形成的“读者理论”，在西方大致是20世纪以后才出现的新的命题，而在中国小说的阅读经验中，这种开放性的阅读从来都是一种习惯和常识。
（选自格非《文学的邀约》，有删改）
1．下列对材料一内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．古代小说评点者喜欢运用山水画论术语评赏小说叙事中的诗情画意片段，巧妙传达出小说的“画境”之妙。
B．金圣叹评批古代小说，擅长将“人文”与“天象”关联起来，给出各种带有诗情画意的命名。
C．古代小说评点者所说的小说具有“文章之妙”，具有丰富内涵，其中包括结构、章法等。
D．材料二中的“附加信息”是指对正文内容起到补充或增殖的批评者的批注文字。
2．下列对材料一、材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一开篇入题，直接提出了“在小说评点者眼里，‘文’之妙，‘妙在如画’妙在画境”的论点。
B．材料一主要从运用山水画论术语和评赏人物的画论术语两个方面展开论述，但有所侧重，主次分明。
C．材料一运用了举例论证、引用论证等多种论证方法，但有的品评者被多次提及，给人重复拖沓之感，削弱了文章的说服力。
D．了解原作者的创作细节，有助于深入理解作品，可以作为材料二画线部分的隐含前提条件。
3．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．古代小说评点家都以“画境”之妙品评古代小说，旨在强调小说为文追求以“奇险”为美。
B．以“春秋三传”为例，旨在论证“传”超越了“经文”，使“经文”反而成为“传”的附庸或参照物。
C．对孤本或善本的评点，定会随传抄、影印与过录一并流传，永垂不朽。
D．在中国古典小说自写作至被阅读的过程中，读者的目的性行为，构成全新的对话关系。
4．根据材料一，请简要概括毛纶、毛宗岗的小说评点的特点有哪些。
5．《脂砚斋重评石头记》中一些批语甚至流传很广，比如：“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”又比如，第三回林黛玉进大观园，邢夫人留黛玉吃晚饭，黛玉回应道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞”，脂砚斋在后边批语：黛玉之为人，必当有。根据材料二，结合以上两则评点，谈谈脂砚斋评点的特点。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
文本一：
雪
沈从文
天气变到出人的意外。晚上同叔远分别时，还约到明早同到去看栎树林里捕野狸机关。把身子钻到新的山花絮里呼呼的睡去。人还梦到狸子兔子对我作揖，心情非常的愉快。因为是最新习惯，头是为棉被蒙着，不知到天亮已多久，待到为一个人摇着醒来时，掀开被看，已经满房光辉了。
叔远就站在我面前笑。
因为是纸窗，我还不知道外面情形，以为是有了大黄太阳，时候太晏了，看狸子去不成了，就懊丧我醒来得太晚，又怪叔远不早催我醒。
“我刚从老屋过来，院中的雪总有五六寸，瓦上全成了白颜色，你还不知吗？”
“落雪？”
“给你打开窗子看，”叔远就到窗边去，把两扇窗子打开，“还在大落特落呢，会要有一尺，真有趣极了。”
叔远以为我怕冷，旋即又把窗关上。我说不，落了雪，天气倒并不很冷。于是就尽它开着。
雪是落得怪热闹，像一些大小不等的蝶蛾在飞，并且打着旋。
房中矮脚火盆中的炭火炽爆着火星，叔远在那盆边钩下身子用火箸尽搅。
“我想我得起来了。”
“不，早得很。今天我们的机关必全已埋葬在雪里，不中用，不去看了。呆会儿，我们到外踏雪去。”
“下了雪不成，那我们见到玛加尔先生他捕狐不就正是在雪中么？”
“那是书上的事情，并且是俄国。我的天，你为了想捉一匹狸子，也许昨天晚上就曾做过那个可怜玛加尔捉狐的梦了！”
听到叔远的话我有些忸怩起来。我还不曾见过活的狸子在木下挣扎情形。只是从那本书上，我的确明明白白梦过多次狐狸亮亮的眼睛在林中闪烁的模样了。
叔远在炭盆的热灰里煨了一大捧栗子，我说得先漱漱口，再吃这东西。
“真是城里人呵，”叔远是因为我习惯洗脸以后才吃东西揶揄我，“我告你，乡巴佬有些地方也很好受用的，若不是我娘说今天要为你炒鹌鹑吃，在这时节我们还可以拿猪肠到火上来烤吃呢。”
“那以后我简直无从再能取笑乡下人了。这里太享福。”我想我这个冬天，真过一个好运的年了。
一竹筒栗子，我们不知不觉就已吃完了。望到窗边雪还是不止。
叔远突然说他要出去一会，接着我耳朵听到他的脚步踏在雪里沙沙的声音渐远去了。我侧面睡下，望到那窗外雪片的飘扬。等一会，叔远还不来。雪是像落得更大。听到比邻人家妇人开门对雪惊诧的声音，又听到屋后树枝积雪卸下的声音，又听到远远的鸡叫。
火盆中新加的白炭，为其他的炽炭所炙着，剥剥爆着响，像是在催我，我决定要起床了。
然而听到远远院子的那端，有着板鞋踏雪的声音，益近到我住的这房子。掀开帘子是一个女人，叔远的母亲。我笑了，赶忙要起床，这老伯娘就用手止住。老人一进房，就用手去弹那蓝布包头上的雪。
到这老伯娘把手来炭盆边交互捏着烘着时，我们适间所吃的粟子，剥到地下盆边的栗壳，已为老太太见到了。老太太笑。我记起叔远说的，娘是不准拿东西到早上吃，担心这时叔远不知道他娘在此，恰巧这时高高兴兴捧了一堆果子从外面进来，又无从起来止住叔远，就很急。
叔远的娘似乎看出我的神气了，就微笑解释似的说：“我告了他今天早饭我们炒辣子鹌鹑不准多吃别的零东西，这孩子又骗我！ 栗子吃熟的还不要紧，不过像我们老人吃多了就不成。”
我答应她的话是：“不，我并不想吃。”我一面在心中划算，“今天吃早饭我若不再多吃两碗来表明我栗子吃得并不多，真是不配在此受人款待了。”
听到院中有人踹雪的声音，我断定这真是叔远了，老太也听到，就从窗口望出去。
“又不怕冷呀。你瞧手都冻红了，还不开烤烘！”
叔远即刻负着一身雪片进房了，我因他妈望别处，就怒目示意，告他栗子事已为老人发觉。
叔远装作不在意那样，走近炉边去，说：“娘，我先还以为挂在那檐下的棕袋里栗子不干，谁知甜极了。”
“你是又忘娘的话，同从文吃烧栗子了。”
“并不多，只几颗儿。”
娘望到地下那一些空壳，听到“几颗儿”的话，就不信任似的抿嘴笑。我也不得不笑了。叔远坐在火边反复烤着那些肿成小胡萝卜似的手指，娘就怜惜十分为纳到自己暖和的掌中捏着。叔远一到他娘的面前，至少就小了五岁。
我是非得起床不可了。叔远说是为到东院去叫人送洗脸水，他娘就说让她过去顺便叫声，娘于是走了。
我站到床上，一面扣衣一面说，“我问你，你拿的粑同腊肉？”
叔远把头摇，知道是母亲已告了我。然而又狡猾的笑。
“怎么？还有什么罢？”我看叔远那身上，必定还有赃。
“瞧，”果不出所料，叔远从抱兜里把雪枣坯子抓出七八条，“小有所获，君，仍然可以！”接着叔远说是只怪娘为人太好。所以有些地方真相是不应当的顽皮。
“还说！你真不孝！”
洗脸水还不见来，我们二人又把放在灰里捞好的东西平分吃完了。
一九二七年十月作
(有删改)
文本二：
沈从文写的是下层社会人的日常生命状况，他探寻的是关于人的最为根本意义上的爱、真、美，他的小说具备生命力。他说他的作品是建一个希腊小庙。他通过对淳朴的爱恋的风土人情的描摹，营造了一个特殊精神空间，这个精神空间与作者所身处的特性空间形成强烈对照，这精神空间就是“希腊小庙”。
(节选自贾平凹《沈从文的文学》)
6．下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是 （ ）
A．文中“我”和叔远争论能否在雪地里捕捉狸子，叔远说“那是书上的事情，并且是俄国”，可见他是个爱读书的乡下人。
B．叔远娘不让叔远早上吃零东西，是出于对他生活方面的严格要求，这与《边城》中爷爷在生活上对翠翠的关怀体谅不同。
C．文中多次写到“我”打算起床，却一直迟迟未起，产生了延宕的艺术效果，突出了“我”对闲适自由生活的追求。
D．文中加点句与《林教头风雪山神庙》中“雪下得更紧了”，都交代了故事的环境，都对人物刻画和情节发展起着重要作用。
7．下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）
A．文中划线句子写了妇人之声、树枝之声、鸡叫声，烘托出“我”的内心，也调节了叙事的节奏。
B．本文不追求曲折离奇的故事情节，不注重情节的紧凑，笔调舒缓，呈现出散文化小说的特点。
C．本文体现了沈从文特有的语言风格，人物对话和叙述语言清新质朴，都带有浓郁的泥土气息。
D．本文以第一人称展开叙述，使小说更具真实性，让读者有代入感，也便于作者直接表达情感。
8．有人认为文本一小说的结尾十分突兀，你是否赞同？请结合文章谈谈你的看法。
9．文本二指出，沈从文的作品是要“建一个希腊小庙”，请简要分析文本一是如何体现这一特点的。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面文言文，完成下面各题
材料一：
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余。曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也。别求而有得邪！以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
太夫人自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世。俭薄，所以居患难也。”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。汝能安之，吾亦安矣。”
（选自欧阳修《泷冈阡表》，有删减）
材料二：
修天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。修方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事。谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。奖引后进如恐不及赏识之下率为闻人。曾巩，王安石，苏洵，苏子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。
（选自《宋史·欧阳修传》，有删减）
10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
奖引后A进B如C恐D不及E赏识F之下G率为H闻人
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太夫人，汉时对列侯之母的称谓，后世凡官僚豪绅之母不论在世与否，均可称。
B．烛，文中意思是点燃蜡烛，与《登泰山记》“明烛天南”中的“烛”意思不同。
C．其，文中是语气副词，与《伶官传序》“尔其无忘乃父之志”中的“其”用法不同。
D．物，文中指别人、众人，或除自己以外的人。如“物议”是指众人的议论、舆论，“恃才傲物”意为仗着自己的才能轻视别人。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．欧阳修很小时父亲就去世了，是母亲在家境贫寒中抚养他长大，从母亲那里得知，父亲为官清廉，俸禄微薄但喜欢周济他人。
B．欧阳修的父亲宅心仁厚，审理案卷特别谨慎，常想着为判死刑的人谋一条生路，自己去努力了，即便不成，那也没什么遗憾了。
C．欧阳修的母亲年轻时就秉承勤俭治家的原则，后来富裕了也不超过以前的限度，她认为保持俭朴节约才是度过患难的好办法。
D．欧阳修关心民众疾苦，特别关注官吏治理政事的问题，认为政事的好坏关系到百姓的利益，为政时要做到宽松简易而不扰民。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生。
（2）笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。
14．材料二中说欧阳修“遇（政）事不敢忽也”，他能有如此修养的原因有哪些？请结合材料简要概括。
、古代诗歌阅读（本题9分）
禹庙
杜甫
禹庙空山里，秋风落日斜。
荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇①。
云气嘘青壁，江声走白沙。
早知乘四载②，疏凿控三巴③。
【注】①龙蛇：指璧上所画大禹驱赶龙蛇治水的故事。②四载：传说中大禹治水时用的四种交通工具：水行乘舟，陆行乘年，山行乘棵，泥行乘橇。③三巴：巴郡、巴东、巴西的合称。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联开门见山，描写禹庙坐落在寂寞的空山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使禹庙更添荒凉，显出禹庙的庄严肃穆，巍然独峙。
B．颔联写庙内之景，庭中橘柚树上垂满了硕大的果实，屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇，使原木凄清冷落的荒庭古庙焕发出生机。
C．诗歌前三联运用远近结合的手法，描写了禹庙内外的景象；尾联以景结情，讴歌了大禹治水泽被后世的丰功伟绩。
D．本诗借参谒古代圣贤祠庙以表达诗人的敬仰之情，暗含讽今之意。这与作者的另一首律诗《蜀相》有异曲同工之妙。
16．本诗颈联“云气嘘青壁，江声走白沙”中哪两个字最生动传神？请结合诗句具体分析。
、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》中用比喻的手法写自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是“ ， ”。
（2）姜夔《扬州慢》的正文中“ ， ”两句最能体现小序中千岩老人体会的“黍离之悲”。
（3）成都是古蜀文明发祥地，又被称为“锦官城”或“锦城”，这一美称在唐宋诗词中屡见不鲜，如“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ
阅读下面的文字，完成下面小题。
四百多年前的文艺复兴时期，莎士比亚如突兀异峰崛起于英国文坛。这位伟大的剧作家，以其深刻的思想、优美的语言和艺术技巧征服了当时和后世的众多读者赞叹不已。《哈姆莱特》是莎士比亚的传世剧作，主人公哈姆莱特是人们 ① 的经典形象，他早已成为世人关注的焦点。尽管人们对哈姆莱特这一人物形象的原型是谁 ② ，但不可否认的是，这一人物形象蕴含着无尽的意义，其一生都伴随着成长的痛楚。理想与现实的冲突、亲情的背离、爱情的无望、重整乾坤的责任和凡夫俗子的矛盾都体现得 ③ 。哈姆莱特始终没有满足于个人的复仇，而是在与社会邪恶和自身人性弱点的斗争中，追求社会正义的实现和自身人生的完美。最后，莎士比亚让他在比剑中结束了他悲壮的一生。哈姆莱特虽然倒下了，但树立了与邪恶斗争到底的榜样。从此，乾坤巨人与凡夫俗子的结合体——哈姆莱特，在不同的读者心中获得了新的生命！
18．在文中画横线处依次填上恰当的成语。
19．文章画横线的句子是病句，请修改成正确的句子。
20．下列各句中的破折号，与文中画波浪线句子中的破折号用法不相同的一项是（ ）
A．我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。
B．格里高尔只听到来人的第一声招呼就知道他是谁——公司协理本人。
C．鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。
D．我们于1972年11月8日，终于找到了这个熔点在156～157℃的无色晶体——C15H22 O5。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
如何快速建立起我们自己的风洞技术平台？当时年仅而立的俞鸿儒没有紧跟国际潮流，而是选择了氢氧燃烧驱动方式。①因为这种燃烧方式容易引起爆炸的原因，②它在国际上遭到弃用，③但俞鸿儒说“我觉得这条路有希望”。④此后闯关成功的消息不断地纷至沓来。⑤1998年他领导建成了国际上第一座爆轰驱动高焓激波风洞JF—10。⑥此后，爆轰驱动成了世界风洞研究的热点。⑦从质疑潮流，到引领潮流，⑧他正是凭借这股质疑精神，⑨对于开拓中国人的风洞技术之路做出了重要贡献。
回溯来时，已入同济大学数学系三年的俞鸿儒，在深知工程学科对我国经济建设的重要性后，毅然决定二次参加高考，并顺利考入大连大学机械工程系。毕业后，28岁的俞鸿儒响应国家“向科学进军”的号召，报考中国科学院，师从郭永怀攻读流体力学，从此踏上了“风洞之路”。促使俞鸿儒甘愿为祖国的科研事业奉献一生的，是他把梦想根植在祖国最需要的地方。
作为风洞JF—12的主要设计者，在申报国家奖项时，俞鸿儒却把自己的名字署在了最后，“荣誉对我来说没有用了，年轻人没有这个不好开展工作”。“国家的科学事业需要我们来做铺路石”，这是导师郭永怀对俞鸿儒的教导。在此后的科研生涯中，他始终将这句话牢记于心。
21．文中第一段有三处表述不当，请指出序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
22．如以“科学家黄金般的心：俞鸿儒”为题写一篇人物通讯，请结合文本，从三个角度概括其精神品质，每个角度不超过10个字。
四、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
ChatGPT横空出世，百度“文心一言”阿里“通义千问”接踵而至，很多文字从业者受到冲击，但是那些优质的原创作者依旧无法取代；Sora即便威胁影视工作者，但是无法淘汰那些有无限创意的人。所以与一般人和智能机器人相比，未来你最大的优势应在于：如果你是编剧，要能写出构思更为巧妙的剧本；如果你是模特，要有和他人截然不同的气质；如果你是医生，除了医术精湛还要更有人文情怀；如果你是保姆，要更有情趣更懂生活……
AI时代，我们当何去何从，值得每一位新青年的思考。
读了上述材料，你有怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的认识和思考。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

展开更多......

收起↑