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浙江省杭州市上城区2025年中考语文二模试卷
（2025·上城模拟）阅读“老物件”梳理单，完成小题
◎“老物件”梳理单 万物更迭，新事物层出不穷，而那些承①载____(A.zài B.zǎi)着往昔岁月的“老物件”， 却在时光的沉淀下显得愈发珍贵与独特。它们不仅是记忆，更是生活哲学的体现。 算盘：方框规整，圆珠滑动，辅助人们计算，②yùn 含【甲】 “____”的平衡之道 ； 铜钱：边缘光滑流转，中间方孔端正，用于商品交易，暗合【乙】“____”的处③shi ____ 智 慧 ； 筷子：一头方一头圆，方便人们持握和央取，符合【丙】“____”的生存哲学。 ……
1．根据拼音填写汉字或为加点字选择正确的读音
①承载　 　 (A.zài B.zǎi)
②yùn 　 　含
③处shì 　 　智慧
2．为【甲】【乙】【丙】匹配恰当的选项
A.外圆内方，刚柔并济 B. 精打细算，进退有度 C.持方行圆，张弛有道
【答案】1．A；蕴；世
2．【甲】B；【乙】A；【丙】C
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；句子排序
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。
1．本题考查字音字形。①“承载”的“载”应读“zài”，故选A。②“yùn含”应写作“蕴含”。③“处shì 智慧”应写作“处世智慧”。
故答案为：A；蕴；世
2．本题考查街接与排序。【甲】处，算盘在计算时需要精准地计划和权衡，“精打细算，进退有度”很好地体现了其平衡之道，与算盘的功能和特点相契合。故选B。【乙】处，铜钱边缘光滑流转代表“外圆”，中间方孔端正代表“内方”，“外圆内方，刚柔并济”符合铜钱所蕴含的处世智慧，即在为人处世中既要圆润灵活，又要坚守内心的原则。故选A。【丙】处，筷子一头方一头圆，持握时需要掌握好力度和分寸，“持方行圆，张弛有道”能准确地体现筷子所包含的生存哲学，即为人做事要懂得把握分寸，方圆并用。故选C。
故答案为：【甲】B；【乙】A；【丙】C
（2025·上城模拟）根据梳理，同学们发现物件中的“方”与“圆”隐含了中国传统文化中“内方外圆”的智 慧。请补全下面的探究结论。
◎“方”是①____。它是孔子面对诱惑时“②____，于我如浮云”的坚定 正直，是陈元方面对友人无理指责时“入门不顾”的不卑不亢，是文天祥面对国破 被俘的绝境时“③____ ④____ ”的浩然正气。
◎“圆”是灵活包容。它是王勃送别友人时“海内存知己，⑤____”的通达 乐观，是苏轼被贬黄州时“一蓑烟雨任平生”的随遇而安，是⑥ ____
3．补全①-⑤空
4．根据语境，在⑥处仿写一个句子。
【答案】3．①方正刚直；②不义而富且贵；③人生自古谁无死；④留取丹心照汗青；⑤天涯若比邻
4．示例：陶渊明远离俗世时“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊自然。
【知识点】造句式仿写；理解性默写
【解析】【点评】（1）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
（2）本题考查学生的仿写能力，解答好此题，首先要审视好被仿写句的特点，如句式，修辞等方面，再就是注意语意通顺连贯。
3． ①”方“的内涵需结合后文三个事例：孔子用“不义而富且贵”表明对不义之财的拒绝，陈元方“入门不顾”展现原则性，文天祥诗句体现民族气节，共同指向“正直坚定”。②处需填写孔子名言，强调对不义之财的态度。③④处需注意诗句的连贯性，"人生自古谁无死”与“留取丹心照汗青”构成完整表达。⑤处王勃诗句需注意'天涯若比邻'的对应关系。
故答案为：①方正刚直；②不义而富且贵；③人生自古谁无死；④留取丹心照汗青；⑤天涯若比邻
4．仿写需符合“人物+情境+诗句+品质”的结构。示例选取陶渊明归隐情境，"采菊东篱下“体现超然，与”圆“的包容特质契合。注意诗句引用准确人物事例典型
故答案为：示例：陶渊明远离俗世时“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊自然。
5．（2025·上城模拟）有同学认为陈元方“入门不顾”的做法过于方正，如果能用以下语句回应，则更显“内方 外圆”，请从下列选项中选出最恰当的一个称呼补全句子。
人非圣贤，他日若能守约如持璧，吾必扫径，恭迎(　　).
A．尊驾 B．尊君 C．殿下 D．尔
【答案】A
【知识点】称谓
【解析】【分析】A.正确；
B.“尊君”指对方的父亲，而语境中友人是与陈元方对话的对象，并非友人的父亲，使用对象错误，错误。
C.“殿下”用于尊称君主或太子，与《陈太丘与友期行》中普通友人的身份不符，不合场景，错误。
D.“尔”为第二人称代词，相当于“你”，但属于谦称或蔑称，语气生硬无礼，不符合“内方外圆”中“外圆”的委婉要求，错误。
故答案为：A
【点评】本题考查文化常识。文化常识涵盖文化的各种问题，包括天文、历法、地理、官职、科举礼仪、称谓、名号等。解答这类题目，要有扎实的语文基本功。要求我们要养成多读书、多积累的好习惯。
6．（2025·上城模拟）以下哪个人物最具“内方外圆”的人生智慧？请结合作品简述理由.
A. 刘禹锡(《陋室铭》) B. 陶弘景(《答谢中书书》 C.邹忌(《邹忌讽齐王纳谏》)
【答案】示例一 A.刘禹锡 . “内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。刘禹锡身居 陋室，调素琴，阅金经，与有学识之人来往，坚守安贫乐道的情操，这是“内方”的体现；同时他 没有因为被贬官、居住环境简陋而怨天尤人，以乐观的态度面对生活的不如意，这是“外圆”的表 现。示例二 B.陶弘景。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。陶弘景隐居山 林，始终坚守淡泊名利的志趣，这是“内方”的体现；他在回信中，以山水之美传递超然心境，委 婉表达对官场的疏离，这是“外圆”的表现。示例三 C.邹忌。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。邹忌心怀家国大 义，深知君主纳谏对治国的重要性，这是“内方”的体现；但他并未直言进谏，而是以自身比美的 日常小事类比，既维护了齐王的尊严，又成功劝其广开言路，这是“外圆”的智慧。
【知识点】作品的人物形象；作品的基本内容
【解析】【分析】本题考查对历史人物性格特征的把握。A选项刘禹锡《陋室铭》主要表现安贫乐道的高洁志趣，缺乏外圆的处世策略；B选项陶弘景《答谢中书书》是山水小品，未体现劝速智慧：C选项邹忌通过'吾妻之美我者，私我也'的现身说法，既保持正直本心(方)，又用'臣诚知不如徐公美'的类比委婉劝谏(外圆)，完美契合题干要求
故答案为：示例一 A.刘禹锡 . “内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。刘禹锡身居 陋室，调素琴，阅金经，与有学识之人来往，坚守安贫乐道的情操，这是“内方”的体现；同时他 没有因为被贬官、居住环境简陋而怨天尤人，以乐观的态度面对生活的不如意，这是“外圆”的表 现。
示例二 B.陶弘景。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。陶弘景隐居山 林，始终坚守淡泊名利的志趣，这是“内方”的体现；他在回信中，以山水之美传递超然心境，委 婉表达对官场的疏离，这是“外圆”的表现。
示例三 C.邹忌。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。邹忌心怀家国大 义，深知君主纳谏对治国的重要性，这是“内方”的体现；但他并未直言进谏，而是以自身比美的 日常小事类比，既维护了齐王的尊严，又成功劝其广开言路，这是“外圆”的智慧。
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。
（2025·上城模拟）【赏瓶识人】
【甲】小瓷瓶 ·序
[南宋]钱时
羔侄近得小瓷花瓶二，见者莫不称叹。熊侄自言，因是有感。大概谓此瓶高不盈尺，价 不满百，以其体制之美，人皆悦之。若无体制，虽雕金镂玉不足贵也。惟人亦然，修为可取， 虽贱亦好。苟不修为，贵无取尔。
(选自《全宋诗》，有删减)
【乙】钱时传
[元]脱脱
时字子是，淳安人。幼奇伟不群，读书不为世儒之习。以《易》冠漕司，既而绝意科举， 究明理学。江东提刑袁甫作象山书院，招主讲席，学者兴起，政事多所裨益。郡守及新安、 绍兴守皆厚礼延请，开讲郡庠①，其学大抵发明人心，论议宏伟，指摘②痛决，闻者皆有得焉。丞相乔行简知其贤，特荐之朝，且曰：“时夙负才识，尤通世务，田里之休戚利病，当 世之是非得失，莫不详究而熟知之，不但通诗书、守陈言而已。”授秘阁校勘③。诏守臣以 时所著书来上。未几，出佐浙东仓幕，太史李心传奏召史馆检阅。转对，敷陈凯切④，皆圣 贤之精微。旋以国史宏纲未毕求去，归。
(节选自《宋史》卷四.七，有删减)
注释：①庠：学堂。
②指摘 (tī)： 挑出缺点错误。
③秘阁校勘：与后文“浙东仓幕”“史馆检阅”同为官职名。
④敷陈凯 (kǎi)切：详尽的陈述且切中事理。
7．下列句子中，加点词意思不同的一项是(　　)
A．高不盈尺 曾不盈寸 B．绝意科举 绝巘多生怪柏
C．政事多所裨益 有所广益 D．不但通诗书 但当涉猎
8．下列选项中各有一处古今异义词，请任选一处，找出并解释其在文中的意思。
A.以其体制之美
B.其学大抵发明人心
9．下列备选篇目中，哪两篇可以和【甲】文组成一个学习专题？请结合内容，说明理由。
备选篇目：《<论语>十二章》《爱莲说》《马说》《鱼我所欲也》
10．梳理【乙】文，在①②处补全钱时的生平经历。
11．钱时是一个怎样的人？结合【甲】【乙】两文内容，进行评价。
【答案】7．B
8．示例一 A.体制，意为形态、外形。
示例二 B.发明，意为阐发、启发、引发。
9．示例一：选《爱莲说》《马说》，三篇文章都运用了托物言志的写作手法。《爱莲说》通过描写莲 的形象和品质，寄寓了作者洁身自好的人生志趣；《马说》借千里马的悲惨遭遇，表达了怀才不遇的愤懑；【甲】文中小瓷瓶并不名贵，却因形态之美受人称赞，表达作者对人的内在品质和修养的重视 。
示例二：选《<论语>十二章》《鱼我所欲也》，三篇文章都体现修身养性的主题。《<论语>十二章》中“不义而富且贵，于我如浮云”“吾日三省吾身”等内容，都涉及了修身之道；孟子在《鱼我所欲也》中提出了“舍生取义”的观点，聚焦道德修养的提升；【甲】文中小瓷瓶并不名贵，却因形态之美受人称赞，表达作者对人的内在品质和修养的重视。
10．①书院主讲郡庠开讲，发明人心；召为检阅，敷陈凯切
11．示例：他是一个很有才学却不慕名利，重视修为并能躬身实践的人。在意识上，钱时能由小瓷瓶联 想到个人修养的重要性，认为贵贱不是评价人的重要标准。所想即所为，他在年少时无意仕途，专 注于学术研究；后主持讲席，对政事多有帮助；受荐入朝时，切中要害地陈述自己的见解，且都是 圣贤的精深学说。真正实践了读书不是为了做官，而是一种修为。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言文中人物的性格特点；根据文言文中某一内容谈观点；古今异义；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（2）本题考查古今异义词。古今异义词是指 古汉语中有一些字形相同而与现在的词意义用法不同的词。它常常体现为：词义的扩大、缩小、转移等几个方面。平时我们应注意积累。
（3）（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。
参考译文：
【甲】
我的侄子羔最近得到两个小资花瓶，见到的人没有不称赞的。侄子熊自己说，因此有所感慨。大致是说这瓶子高不满一尺，价钱不到一百，因为它的造型优美，人们都喜欢它。如果没有好的造型，即使是用金子雕刻、美玉镶嵌的器物也不值得珍贵。人也是这样，修养和作为值得肯定，即使身份低微也很好；如果不修养德行，身份高贵也没有可取之处。
【乙】
钱时，字子是，浮安人。幼年时身材奇伟、卓尔不群，读书不效仿当时儒生的习惯。凭借研究《易经》在漕司考试中排名第一，不久后断绝了参加科举的念头，专心研究理学。江东提刑袁甫创建象山书院，邀请他担任主讲，学者们纷纷兴起向学之风，他对政事也多有帮助。郡守以及新安、绍兴的太守都以厚礼邀请他，在郡中学堂开讲。他的学问大致在于阐发人心的道理，议论宏大深远，指出错误切中要害，听讲的人都有所收获。丞相乔行简知道他贤能，特地向朝廷推荐他，并且说：“钱时向来有才华和见识，尤其通晓世务，民间的喜乐与弊病，当下的是非与得失，没有不详细探究并熟知的，不只是通晓诗书、固守陈旧言论而已。”朝廷授予他秘阁校勘的官职，下诏让地方官员把钱时所著的书进献给朝廷。不久，他出京辅佐浙东仓幕，太史李心传上奏召他担任史馆检阅。他在轮值策对时，陈述详尽且切中事理，都是圣贤之道的精妙所在。不久后，因为国史宏纲尚未完成而请求离职，回乡。
7．本题考查文言实词的一词多义辨析。A.相同，“高不盈尺”与“曾不盈寸”中，“盈”均为“满”的意思，含义相同。
B.不同，“绝意科举”中“绝”为“断绝”；“绝巘多生怪柏”中“绝”为“极、极高的”，含义不同。
C.相同，“政事多所裨益”与“有所广益”中，“益”均为“益处、帮助”，含义相同。
D.相同，“不但通诗书”与“但当涉猎”中，“但”均为“只、仅仅”，含义相同。
故答案为：B
8．本题考查古今异义词的识别与语境义理解。A.体制。古义：文中指“造型、形制”(由“以其体制之美，人皆悦之”可知，强调瓷瓶的外在样式之美)。今义：指国家、组织等的制度或结构。B.发明。古义：文中指“阐发、揭示”(由“其学大抵发明人心”可知，钱时的学问在干阐释人心的道理)。今义：指创造新事物或揭示新规律。
故答案为：示例一 A.体制，意为形态、外形。
示例二 B.发明，意为阐发、启发、引发。
9．本题考查文言文主题理解与归类能力。《<论语>十二章》：由“学而不思则罔，思而不学则殆”“吾日三省吾身”等可知，强调学习与道德修养，与【(甲】文“修为可取，虽贱亦好”中重视内在修养的主题一致。《爱莲说》： 由“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，以莲花象征君子的高洁品格，与【甲】文通过器物类比强调“修为”的核心思想相通。《马说》《鱼我所欲也》主题分别为人才困境与舍生取义，与【甲】文“修养为本”的关联较弱，故不选。
故答案为：示例一：选《爱莲说》《马说》，三篇文章都运用了托物言志的写作手法。《爱莲说》通过描写莲 的形象和品质，寄寓了作者洁身自好的人生志趣；《马说》借千里马的悲惨遭遇，表达了怀才不遇的愤懑；【甲】文中小瓷瓶并不名贵，却因形态之美受人称赞，表达作者对人的内在品质和修养的重视 。
示例二：选《<论语>十二章》《鱼我所欲也》，三篇文章都体现修身养性的主题。《<论语>十二章》中“不义而富且贵，于我如浮云”“吾日三省吾身”等内容，都涉及了修身之道；孟子在《鱼我所欲也》中提出了“舍生取义”的观点，聚焦道德修养的提升；【甲】文中小瓷瓶并不名贵，却因形态之美受人称赞，表达作者对人的内在品质和修养的重视。
10．本题考查文言文信息梳理与概括能力。①由“江东提刑袁甫作象山书院，招主讲席”“郡守及新安、绍兴守皆厚礼延请，开讲郡庠”可知，钱时受邀在多地书院、学堂讲学。②由“出佐浙东仓幕，太史李心传奏召史馆检说”可知，他先后担任浙东仓幕辅佐官和史馆检党。
故答案为：①书院主讲郡庠开讲，发明人心；召为检阅，敷陈凯切
11．本题考查结合文本分析人物形象的能力。学识渊博，精通理学：由“究明理学”“其学大抵发明人心，论议宏伟”可知，他深入研究理学，学问能阐发人心、切中要害。不慕功名，淡泊仕途：由“既而绝意科举”“旋以国史宏纲未毕求去，归”可知，他早年放弃科举，后期主动辞官归隐。关注世务，务实通达：由丞相乔行简评价其“尤通世务，田里之休戚利病……莫不详究而熟知之”可知，他不仅通晓诗书，更关注民间实际问题。重视内在修养：由【甲】文“修为可取，虽贱亦好。苟不修为，贵无取尔”可知，他以器物类比，强调人的德行修养比身份高低更重要。
故答案为：他是一个很有才学却不慕名利，重视修为并能躬身实践的人。在意识上，钱时能由小瓷瓶联 想到个人修养的重要性，认为贵贱不是评价人的重要标准。所想即所为，他在年少时无意仕途，专 注于学术研究；后主持讲席，对政事多有帮助；受荐入朝时，切中要害地陈述自己的见解，且都是 圣贤的精深学说。真正实践了读书不是为了做官，而是一种修为。
（2025·上城模拟）阅读
墙下短记
史铁生
①几年前，有一天傍晚“散步”，我摇着轮椅走进童年时常于其间玩耍的一片胡同。条 条小巷依旧，或者是更旧了。忽然一面青灰色的墙叫我怦然心动，我知道，再往前去就是我 的幼儿园了。到幼儿园去必要经过这墙下，一俟见了这面高墙，退步回家的希望即告断灭。 那青灰色几近一种严酷的信号，令童年分泌恐怖。
②这样的“条件反射”确立于一个盛夏的午后，那个下午母亲要出长差。我最高的希望 是她不去出差，最低的希望是我可以不去幼儿园。但两份提案均遭否决，据哭力争亦不奏效。 哭声不停，母亲无奈说带我出去走走。“不去幼儿园!”出门时我再次申明立场。母亲领我 在街上走，沿途买些好吃的东西给我，形势虽然可疑，但看看走了这么久又不像是去幼儿园 的路，牵着母亲的长裙心里略略地松坦。可是!好吃的东西刚在嘴里有了味道，迎头又来了 那面青灰色高墙，才知道条条小路相通。虽立刻大哭，料已无济于事。但一迈进幼儿园的门 槛，哭喊即自行停止，心里明白没了依靠，惟规规矩矩做个好孩子是得救的方略。
③三年前我搬了家，隔窗相望就是一所幼儿园，常在清晨的懒睡中就听见孩子进园前的 嘶嚎。我特意去那园门前看过，抗拒进园的孩子其壮烈都像宁死不屈，但一落入园墙便立刻 吞下哭声，恐惧变成冤屈，泪眼望天，抱紧着对晚霞的期待。不见得有谁比我更能理解他们， 但早早地对墙有一点儿感受，不是坏事。我最记得母亲消失在那面青灰色高墙里的情景。她 当然是绕过那面墙走上了远途的，但在我的印象里，她是走进那面墙里去了。
④坐在窗前，看远近峭壁一般林立的高墙和矮墙。我现在有很多时间看它们。有人的地 方一定有墙。我们都在墙里。
⑤不要熄灭破墙而出的欲望，但要接受墙。
⑥为了逃开墙，我曾走到过一面墙下。我家附近有一座荒废的古园.围墙残败但仍坚固. 失魂落魄的那些岁月里我摇着轮椅走到它跟前。四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛开着野花，膨胀和盛开着冤屈。我用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、 喃喃咒骂，但是它轻轻掉落一点儿灰尘再无所动。我转而祈求墙，求它给我死，要么还给我 能走的腿……睁开眼，伟大的墙还是伟大地矗立，墙下呆坐一个不被神明过问的人。
⑦在这墙下，某个冬夜，我见过一个老人。这么走着，听见一缕悠沉的箫声远远传来， 在老柏树摇落的雪雾中似有似无，尚不能识别那曲调时已觉其悠沉之音恰好碰住我的心绪。 侧耳屏息，听出是《苏武牧羊》①.曲终，心里正有些凄怆，忽觉墙影里一动，才发现一个 老人背壁盘腿端坐在石凳上，黑衣白发，有些玄虚。雪地和月光，安静得也似非凡。竹箫又响，还是那首流放绝地、哀而不死的咏颂。原来箫声并不传自远处，就在那老人唇边。也许 是气力不济，也许是这古曲一路至今光阴坎坷，箫声若断若续并不高亢，老人颤颤的吐纳之 声亦可悉闻。我惊诧而至感激，一遍遍听那箫声和箫声断处的空寂，以为是天喻或是神来引 领 。
⑧那夜的箫声和老人，多年在我心上，但猜不透其引领指向何处。仅仅让我活下去似乎 用不着这样神秘。直到有一天我又跟那墙说话，才听出那夜箫声是唱着“接受”.接受天命的限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。哭和喊都是要逃离它，怒和骂都是要逃离它， 恭维和跪拜还是想逃离它。我常常去跟那墙谈话，对，说出声，默想不能逃离它时就出声地 责问，也出声地请求、商量，所谓软硬兼施。但毫无作用，谈判必至破裂，我的一切条件它 都不答应。墙，要你接受它，就这么一个意思反复申明，不卑不亢，直到你听见。
(选自《我与地坛》，有删减)
注释：①苏武牧羊：西汉使臣苏武出使匈奴被扣留19年，期间宁死不降，在北海(今贝加尔湖)牧羊，最终归汉。
12．阅读文章，完成梳理探究。
①上图是同学对文章内容的梳理，请补充完整。
②本文能否体现散文“形散神不散”的特点？请结合上图进行分析。
13．联系上下文，揣摩下列句子，回答括号里的问题。
①四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛开着野花，膨胀和盛开着冤屈。 ( 句中加点词有什么表达效果？)
②接受天命的限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。 ( 是否可以将前三个句号改 成逗号？为什么？)
14．第⑦段中的箫声为何能引发作者深刻共鸣？请简要分析
15．于史铁生而言，“墙”扮演着什么角色？请任选一项，结合文章内容阐述理由。
A.见证者 B. 对话者 C.启示者 D.其他
16．特定的物象往往承载着人物的成长或蜕变。请从下列选项中任选一项，结合名著中人物 的经历进行分析
A.紧箍(孙悟空) B.《暴风雨所诞生的》(保尔)
C.鹦鹉螺号(尼摩) D.五星红旗(江姐) E.其他 ▲
【答案】12．①小时候，被母亲送去幼儿园；冬夜里，在墙下听老人吹奏《苏武牧羊》。②本文叙事上“形散”体现在时空跨越童年与成年，场景从幼儿园切换至古园； “神聚”体现在 始终以”墙"为线索，情感上面对“墙”呈现从恐惧、愤怒到接受的成长轨迹。
13．①作者反复使用“寂静”强化压抑孤独的氛围，用“膨胀和盛开”突出“我”双腿瘫痪后内心 的绝望与痛苦。
②不可以，短句短促有力，强化了他逐步“接受”的过程，更显内心的庄重与坚定。
14．箫声悠沉之音恰好碰住“我”的心绪，老人盘腿端坐的淡定悠然的状态，给面对生命困境时的“我”带来强烈的心灵震撼；《苏武牧羊》象征“坚守不屈”精神，让“我”领悟到学会接纳残缺的生命真谛。
15．示例一：A 见证者. “墙”记录了作者的生命历程，见证童年入园的恐惧，残疾后的挣扎，更见证 了作者接受命运的磨难、与自我和解的过程，“墙”是作者人生历程与成长蜕变的见证者。
示例二：B 对话者.作者将“墙”视为情感宣泄对象，如“用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、 喃喃咒骂”，展现了作者将“墙”视为唯一能承受其愤怒与绝望的对象。但在与“墙”的反复对话 中，作者最终领悟到接受命运的真谛，可见“墙”是作者心灵上最重要的对话者。
示例三：C 启示者。在墙下聆听老人吹奏《苏武牧羊》，让作者领悟“接受残缺”的生命哲理。从反 抗到接受的转变中，揭示“真正的勇敢是与困境和解”，是作者生命的启示者。
16．示例一 A. 紧箍(孙悟空).紧箍象征规则约束，从大闹天宫时的肆意妄为，到取经路上逐渐接 受约束、修成正果，紧箍见证了孙悟空从野性到修心的成长蜕变。示例二 B.《 暴风雨所诞生的》(保尔).书稿是保尔坚韧不屈精神延续的载体，保尔在双目失明、 全身瘫痪后，通过文学创作突破身体限制，实现生命价值，最终成长为一名钢铁战士。
示例三 C. 鹦鹉螺号(尼摩).鹦鹉螺号象征自由与抗争，尼摩用它逃离陆地压迫，在深海建立理 想国，展现对压迫的反抗与对新生活的追求，成为了一名正直勇敢的海上斗士。示例四 D. 五星红旗(江姐).红旗象征革命信仰，江姐在狱中绣红旗，展现共产党人视死如归的 坚定信念和精神传承，使她的信念更加坚定。
【知识点】抒情性（写景）散文；感受、分析环境描写；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查词语的赏析。解答此题关键要结合词语所处的语境，弄清这个词语的表述对象，然后综合词义与表达效果这两方面因素进行揣摩。
（3）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
（4）本题考查景物描写的作用。解答时既要注意文段的内容，也要结合景物描写的语段在文章中的位置。
（5） 本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
12．A本题考查对文章内容的梳理与概括。①文章第②段详细讲述了童年时的经历，母亲要出长差“我”不想去幼儿园但两份提案均被否决，母亲带“我”出去，最后走到那面青灰色高墙前，“我”虽大哭但一进幼儿园门槛哭喊就停止。所以此处应概括为“童年时，母亲出长差，“我’被带至幼儿园，见青灰色高墙，哭喊即停”②文章第⑦段写某个冬夜，“我”在墙下遇见一个吹箫老人，当时听箫声只觉神秘，多年后才明白箫声是在传达“接受”的意思。所以应概括为“某个冬夜，'我’在墙下遇吹箫老人，多年后才明白箫声寓意”。B本题考查对散文“形散神不散”特点的理解与分析。“形散”方面，文章围绕“墙”展开，所写内容涉及不同时间和场景。有童年时去幼儿园关于墙的记忆，三年前看到新幼儿园孩子入园的情景，还有在古园与墙的互动以及遇到吹箫老人等，选材丰富、跨度大，体现了散文选材自由灵活的特点。“神不散”方面，尽管内容看似松散，但始终围绕作者对“墙”的情感和思考。从最初对墙代表的限制的恐惧、抗拒，到后来在与墙的相处中逐渐领悟到要接受墙所象征的生活中的种种限制、残缺、苦难等，所有内容都指向这一核心主旨，体现了散文“形散神不散”的特点。
故答案为：①小时候，被母亲送去幼儿园；冬夜里，在墙下听老人吹奏《苏武牧羊》。②本文叙事上“形散”体现在时空跨越童年与成年，场景从幼儿园切换至古园； “神聚”体现在 始终以”墙"为线索，情感上面对“墙”呈现从恐惧、愤怒到接受的成长轨迹。
13．①本题考查对词语表达效果的赏析：“寂静”一词反复出现，从环境描写角度，强调了古园四处无人的安静氛围，同时也衬托出“我”当时内心的孤寂。“膨胀和盛开”本是形容花朵等具体事物的生长状态，这里用来形容抽象的“冤屈”，运用了化抽象为具体的表现手法，生动形象地表现出“我”内心的冤屈如同盛开的花朵般强烈且难以抑制，将“我”当时内心的痛苦和愤懑之情表现得淋漓尽致。②本题考查对句子标点符号运用的理解。句号表示一句话说完后的停顿，停顿时间较长。这里使用句号，将“接受天命的限制”“接受残缺”“接受苦难”“接受墙的存在”分开，强调了每一个“接受”的内容都是独立且重要的突出了接受这些不同方面的艰难以及它们各自的重要性，司时也体现出一种层层递进的关系，表明接受这些是一个逐步深入的过程。如果改成逗号，语气会变得急促，各个内容之间的独立性和强调意味就会减弱，无法达到原文这种突出强调和情感表达的效果。
故答案为：①作者反复使用“寂静”强化压抑孤独的氛围，用“膨胀和盛开”突出“我”双腿瘫痪后内心 的绝望与痛苦。②不可以，短句短促有力，强化了他逐步“接受”的过程，更显内心的庄重与坚定。
14．本题考查对文章内容的理解和分析。从箫声的曲调来看，《苏武牧羊》本身具有流放绝地、哀而不死的内涵，这种历经苦难却不屈的精神与作者当时失魂落魄、身体残疾但又渴望摆脱困境、寻求解脱却不得的心境相契合。作者在古园中处于困境，内心充满痛苦和迷茫，而声所传达的这种坚韧和不屈让他找到了情感的共鸣点。从箫声的表现形式来看，其若断若续、老人颤颤的吐纳之声，更增添了一种沧桑感和命运的无奈感，这与作者对自身命运的感慨相呼应，引发了作者对命运更深层次的思考，所以能引发作者深刻共鸣。
故答案为：箫声悠沉之音恰好碰住“我”的心绪，老人盘腿端坐的淡定悠然的状态，给面对生命困境时的“我”带来强烈的心灵震撼；《苏武牧羊》象征“坚守不屈”精神，让“我”领悟到学会接纳残缺的生命真谛。
15．本题考查对文章中物象象征意义的理解。以“启示者”为例，作者一开始对“墙”是抗拒的，他用拳头打墙、祈求墙等，试图逃离“墙”所代表的限制。但在与“墙”不断的接触和对话中，作者逐渐领悟到“墙”要他接受天命的限制、接受残缺、接受苦难等。尤其是听到声后，作者明白了要接受“墙”的存在。“墙”让作者从最初的抗拒、痛苦中走出来，实现了思想上的转变和升华，给予了作者关于生活和命运的启示，帮助他以更豁达、坦然的态度面对生活，所以“墙”是启示者。
故答案为：示例一：A 见证者. “墙”记录了作者的生命历程，见证童年入园的恐惧，残疾后的挣扎，更见证 了作者接受命运的磨难、与自我和解的过程，“墙”是作者人生历程与成长蜕变的见证者。
示例二：B 对话者.作者将“墙”视为情感宣泄对象，如“用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、 喃喃咒骂”，展现了作者将“墙”视为唯一能承受其愤怒与绝望的对象。但在与“墙”的反复对话 中，作者最终领悟到接受命运的真谛，可见“墙”是作者心灵上最重要的对话者。
示例三：C 启示者。在墙下聆听老人吹奏《苏武牧羊》，让作者领悟“接受残缺”的生命哲理。从反 抗到接受的转变中，揭示“真正的勇敢是与困境和解”，是作者生命的启示者。
16．本题考查对名著中物象与人物关系的理解。以孙悟空和紧箍为例，在戴上紧箍之前，孙悟空凭借自身本领，行事任性妄为，大闹天宫，不受拘束。紧的出现限制了他的行为，当他犯错时，唐僧念紧箍咒会让他头痛难忍。起初孙悟空极力反抗紧，试图摆脱它的束缚。但在取经的过程中，随着经历的增多，他逐渐认识到紧虽然是一种限制，但也促使他学会克制自己的脾气和行为。他从只考虑个人喜好、一味追求自由和强大，转变为懂得团队协作，肩负起保护唐僧取经的责任。最终，他从“齐天大圣”成长为“斗战胜佛”，紧箍见证并推动了他从一个叛逆者到一个有责任感、有担当的佛门弟子的蜕变过程。示例：选A紧箍。孙悟空戴上紧箍前任性妄为、大闹天宫。紧箍的存在限制了他的行为，起初他极力反抗。但在取经过程中，紧箍促使他逐渐学会克制，从只凭个人喜好行事到懂得团队协作、肩负责任，实现从“齐天大圣”到“斗战胜佛”的蜕变，紧箍见证并推动了他的成长。
故答案为：示例一 A. 紧箍(孙悟空).紧箍象征规则约束，从大闹天宫时的肆意妄为，到取经路上逐渐接 受约束、修成正果，紧箍见证了孙悟空从野性到修心的成长蜕变。
示例二 B.《 暴风雨所诞生的》(保尔).书稿是保尔坚韧不屈精神延续的载体，保尔在双目失明、 全身瘫痪后，通过文学创作突破身体限制，实现生命价值，最终成长为一名钢铁战士。
示例三 C. 鹦鹉螺号(尼摩).鹦鹉螺号象征自由与抗争，尼摩用它逃离陆地压迫，在深海建立理 想国，展现对压迫的反抗与对新生活的追求，成为了一名正直勇敢的海上斗士。示例四 D. 五星红旗(江姐).红旗象征革命信仰，江姐在狱中绣红旗，展现共产党人视死如归的 坚定信念和精神传承，使她的信念更加坚定。
（2025·上城模拟）三潭印月是杭州西湖十景之一，杭州亚运会吉祥物“莲莲”、 G20 宴会餐具、第五套人 民币的一元纸币，都有它的身影。阅读下面材料，完成任务。
【 材料一 】
在小瀛洲岛的南边，有三座葫芦型石塔立于波光 粼粼的湖面上，如图所示： ▲ ，水面之 下则是大约5m高的松木桩。远远望去，好似一个巨 大的香炉倒扣在湖中，露出三足，这便是闻名于世的 “三潭印月”①了。 清雍正《西湖志》卷三记载，北宋元祐五年，“东 坡留意西湖，极力浚②复，在湖中立塔以为标表，著 令塔以内不许侵为菱荡”，这是三塔最开始的功能。 随着时间的推移，三座石塔的此项作用日渐退化、消 失，取而代之的“三潭印月”题名景观成为了杭州西 湖最经典的形象标志。 “天上月一轮，湖中影成三”，月光、烛光、湖 光交相辉映，月影、塔影、云影融成一片，如仙如梦， “三潭印月”由此得名，名满天下。 注释：①如今的“三潭印月”为明万历年间钱塘县令杨 万里仿照北宋旧迹重修。②浚：深挖，疏通。 水上部分约2.5m水下部分(松木桩)约5m
图1 三潭石塔位置关系图
图2 三潭石塔结构图
【 材料二 】
三潭印月迷人之处，是观赏月景。“三潭”如何“印月”古今虽有不同说法或解释，但 归结起来有如下几种。
◎第一种说法
在夏秋月夜，尤其在中秋之夜，皓月当空，从三潭上倒映湖面，此时，月光、水光交相 辉映，月影、塔影溶成一片。正如诗云：①____。
◎第二种说法
认为夏秋黑夜，如果在塔里燃点灯烛，洞口蒙上层薄纸，烛光从三个潭中5个圆孔中透 出，远远望去，宛如有15个小月亮，倒映在波光粼粼的湖面，闪闪灼灼，形成奇妙的“印 月”景观。正如诗云：② ____ ·
◎第三种说法
现代一种颇为科学的说法，是上海教育出版社出版的《杭州湖山》记载：有人作过实地 考察，站在三潭印月的“我心相印亭” ( 位于小瀛洲的南端)外的岸边，把眼睛作为三角架 上测量的望远镜。先看居中一塔，塔的五个圆孔中恰巧有二孔相对，视线从中穿过，只见一 片圆圆的水光。再望左右两塔，也可从圆洞中看到波光绰影。这是因为三塔的位置和岸上的立脚点，分别连成直线，形成两个相等的三角形，立脚点恰巧是三线之交。如果在灿烂的月 光下，通过塔上的圆孔，也可看到印在水面上的月晕，形成一幅众月交辉的美妙画面。
(节选自《西湖之谜》，有删改)
【材料三】
【甲】三潭印灯代月
[清]丁立诚
三潭塔分一月印， 一波影中一圆晕。
下弦无月怅夜游，塔里明灯火四流。
依然幻作三潭月，波绿灯红斗颜色。
湖平风静波不兴，繁星更放荷花灯。
【乙】三潭印月
[清]陈璨
碧水光澄浸碧天， 玲珑塔底月轮悬。
冰壶抱影骊龙睡， 九颗明珠夜夜圆。
注释：①骊龙：神话中黑色的龙，传说它睡在海底，守护着珍珠。
17．阅读【材料一】，完成下面小题。
①根据图1、图2，写一段说明性文字，补全横线处三潭石塔的介绍。　 　 。
②从古至今，三潭石塔的作用主要有 　 　 。
18．有同学认为有关“三潭”如何“印月”的第三种说法不易理解，也不具可读性，你同意 他的观点吗？请结合【材料二】说明理由
19．阅读【材料三】，完成下面小题。
①为【材料二】的①②处分别选择合适的诗句。
A.三潭塔分一月印， 一波影中一圆晕。下弦无月怅夜游，塔里明灯火四流。
B.碧水光澄浸碧天，玲珑塔底月轮悬。
②【甲】【乙】两诗的作者在欣赏三潭印月时，心情有何异同？请结合诗歌内容分析.
20．“三潭印月”很多人会错写成“三潭映月”，为什么用“印”而不是“映”？请结合字 义及以上三则材料推测原因
印：①盖章或如盖章般在物体上留下痕迹；②比喻留下深刻印象；③特指印刷、复印等。
映：①照；②映衬；③反映，因光线照射而显出。
【答案】17．示例三个石塔呈等边三角形分布，每座塔相距约62米，水面之上塔高约2.5米，从上往下 依次包括葫芦顶宝盖、六角边亭、塔身、扁圆石基座，其中塔身为圆形中空状，上还有5个圆形小孔。；警戒标识
18．示例不同意。(1)第三种说法涉及的观测原理引入了“三角形”“直线”“交点”等专业术语， 确保解释的精准，能带给读者更形象的感知。
(2)通过“先……再…… ·”的顺序词，先描述塔孔位 置关系，再分析光学成像原理，最后得出“众月交辉”的结论，说明顺序清晰，让人易于理解。
(3) 使用“波光绰影”“众月交辉”等文学性词汇进行描述，增加了文字的诗意美感，又用了打比方的 手法，将“塔孔中看到的圆圆水光”比作“望远镜成像”，让读者更易理解，具有可读性。
19．①B；A。②同：两首诗都描绘了三潭印月水光辉映的美景，表达了对此景的喜爱和赞美.异：【乙】诗中“碧水光澄”“骊龙睡”突显月光映水的清澈宁静，展现了悠然闲适的心境；【甲】 诗中作者因无月而“怅夜游”，流露出一丝遗憾之情，而“塔里明灯”以灯光代月，欣赏“波绿灯 红斗颜色”的奇幻光影，又产生喜悦与惊喜，情感有起伏。
20．月光通过塔上的各个圆孔，倒映在水面上形成的月影，如盖章般在湖面上印下了月影。印有复印的意思，通过石塔上的圆孔把月亮复印成众多月影。如此绮丽的景致，犹如印刻在人的心中，成为历代文人墨客吟咏的对象。而“映”只是强调月亮的影子在水面上的反射现象。可见“印”比“映”更能体现人主观上对三潭印月的喜爱、赞美之情。
【知识点】古诗词曲作者表达的思想感情；梳理、概括文章情节；新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类
【解析】【点评】（1）本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
（2）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
（3）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
（4）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
17．①观察图片，先整体介绍石塔形状，再分别描述各部分。如：三潭石塔呈葫芦型，由塔基、塔身、塔顶三部分组成。塔基为圆形，塔身是圆柱体，中部有五个等距离的圆孔，塔顶为葫芦状，整体造型古朴别致。②由“东坡留意西湖，极力浚复，在湖中立塔以为标表：著令塔以内不许侵为萎荡”可知，北宋时三潭石塔的作用是作为标表，禁止在塔内种植萎荡；由“取而代之的'潭印月’题名景观成为了杭州西湖最经典的形象标志”可知，后来成为题名景观，是西湖经典标志。
故答案为：示例三个石塔呈等边三角形分布，每座塔相距约62米，水面之上塔高约2.5米，从上往下 依次包括葫芦顶宝盖、六角边亭、塔身、扁圆石基座，其中塔身为圆形中空状，上还有5个圆形小孔。；警戒标识
18．示例 1：不同意。由“有人作过实地考察，站在三潭印月的'我心相印亭’外的岸边……形成一幅众月交辉的美妙画面”可知，这种说法通过实地考察的方式，详细说明了三潭印月形成的科学原理，让读者能从科学角度理解这一景观，具有科学性和可读性，并非不易理解。示例2：同意。由“站在三潭印月的'我心相印亭’外的岸边，把眼睛作为三角架上测量的望远镜……形成两个相等的三角形”可知，此说法用专业的科学测量术语，如三角架、三角形等，对普通读者来说较难理解，且语言平实，不像前两种说法有诗意，不具可读性。
故答案为：示例不同意。(1)第三种说法涉及的观测原理引入了“三角形”“直线”“交点”等专业术语， 确保解释的精准，能带给读者更形象的感知。(2)通过“先……再…… ·”的顺序词，先描述塔孔位 置关系，再分析光学成像原理，最后得出“众月交辉”的结论，说明顺序清晰，让人易于理解。(3) 使用“波光绰影”“众月交辉”等文学性词汇进行描述，增加了文字的诗意美感，又用了打比方的 手法，将“塔孔中看到的圆圆水光”比作“望远镜成像”，让读者更易理解，具有可读性。
19．A.①处说的是夏秋月夜，月光、水光交相辉映，月影、塔影溶成一片，“碧水光澄浸碧天，玲珑塔底月轮悬”描绘了碧水澄光浸碧天，塔底月轮悬挂的画面，符合该意境，所以①选 B；②处说的是塔里燃点灯烛，洞口蒙纸，烛光透出形成“印月”景观，“三潭塔分一月印，一波影中一圆晕。下弦无月怅夜游，塔里明灯火四流”描绘了三潭塔分一月印，塔里灯火四流的画面，符合该意境，所以②选 A。
B.相同点：由【甲】诗“依然幻作三潭月，波绿灯红斗颜色”和【乙】诗“碧水光澄浸碧天，玲珑塔底月轮悬”可知，两首诗都描绘了三潭印月的美景，都表达了对三潭印月景色的喜爱与赞美之情。不同点：【甲】诗由“下弦无月怅夜游”可知，诗人在下弦无月时夜游，因无月而怅，后看到塔里灯火幻作三潭月，有情绪的变化；【乙】诗中没有体现出这种情绪的转折，更多是纯粹描绘景色的美好。
故答案为：①B；A。②同：两首诗都描绘了三潭印月水光辉映的美景，表达了对此景的喜爱和赞美.异：【乙】诗中“碧水光澄”“骊龙睡”突显月光映水的清澈宁静，展现了悠然闲适的心境；【甲】 诗中作者因无月而“怅夜游”，流露出一丝遗憾之情，而“塔里明灯”以灯光代月，欣赏“波绿灯 红斗颜色”的奇幻光影，又产生喜悦与惊喜，情感有起伏。
20．由材料中“月光、烛光、湖光交相辉映，月影、塔影、云影融成一片”“如果在塔里燃点灯烛……宛如有15个小月亮，倒映在波光粼的湖面”等可知，三印月的景观是月光、烛光透过石塔在湖面形成独特的光影效果，如同盖章般在湖面上留下痕迹，更强调这种独特的印记效果，“印”字更能体现其独特性和文化内涵，而“映”只是单纯的光线照射显出，不能突出三潭印月这种独特的形成方式和文化韵味。
故答案为：月光通过塔上的各个圆孔，倒映在水面上形成的月影，如盖章般在湖面上印下了月影。印有复印的意思，通过石塔上的圆孔把月亮复印成众多月影。如此绮丽的景致，犹如印刻在人的心中，成为历代文人墨客吟咏的对象。而“映”只是强调月亮的影子在水面上的反射现象。可见“印”比“映”更能体现人主观上对三潭印月的喜爱、赞美之情。
21．（2025·上城模拟）阅读下面材料，完成作文。
在我们的日常生活中，常常需要合作：学校里有学习小组、研学小组、值日小组；家庭 里，爸爸妈妈与你或许分工不同，但共同经营着温馨的小家；社会中各类工作项目需要成员 各司其职、协同推进……了解自己在团队中担任的角色，能更顺利地完成任务，也能够帮助 集体走得更远。
你在团队中扮演过什么角色？你对合作有怎样的看法？结合自己的体验和思考，写一篇 文章，可记述经历，可讲述故事，也可发表看法。
要求：①角度自定，题目自拟；②除诗歌外，文体自选；③不少于600字；④不得出现 含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
【答案】例文
替补的声音
音乐教室的玻璃窗蒙着薄雾，我缩在合唱团后排，看着前排领唱扬起天鹅般优雅的脖颈。指挥老师第三次调整队形时，甚至没看我一眼，只是将身旁的女生往前推了推。那一刻，我听见自己的角色在合唱队里发出微弱的回响 —— 替补，一个随时可能被替换的影子。
那是备战校庆合唱比赛的第三周。我本以为加入合唱团能一展歌喉，却被现实泼了盆冷水。每次排练，我的声音都被淹没在人群中，连歌词本都被汗水洇出褶皱。直到那天午休，钢琴突然在空荡的教室响起，我鬼使神差地跟着哼唱，却惊觉自己的音色竟与主旋律完美契合。
“你能来一下吗？” 指挥老师的声音在身后响起。原来领唱感冒失声，而我成了唯一的备选。站在聚光灯下的瞬间，我的手心沁出冷汗。但当伴奏响起，那些藏在心底的旋律突然找到了出口，我听见自己的声音穿透和声，像一束光刺破云层。那一刻，我忽然明白，替补不是无关紧要的存在，而是团队中隐秘的支撑。
比赛当晚，我们获得了一等奖。庆功宴上，领唱笑着说：“多亏了你这个‘秘密武器’。” 我望着手中的奖状，突然想起排练时老师说过的话：“合唱不是一个人的独奏，而是所有人的和声。” 在合作的舞台上，每个角色都有独特的价值 —— 领唱是璀璨的星辰，而替补则是托起星空的夜幕。
后来的日子里，我依然是合唱团的 “备选”，但我不再感到失落。因为我知道，在团队的齿轮中，每一颗螺丝钉都不可或缺。就像家庭里，父母是遮风挡雨的梁柱，而孩子是温暖的灯火；社会中，有人冲锋在前，也有人默默坚守。合作的真谛，或许就在于每个人都能找到自己的位置，让微小的光芒汇聚成照亮前路的星河。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】 题干以日常生活中的合作场景切入，列举了学校小组、家庭分工、社会项目等案例，核心指向 “团队角色” 与 “合作” 的关系。命题要求结合个人体验，阐述对合作的看法，文体可记叙文或议论文，需避免真实信息，字数不少于 600 字。
【题目分析】场景切入：材料以日常生活中的合作场景为切入点，涵盖三类典型情境：学校场景：学习小组、研学小组、值日小组，指向 “任务型合作”；家庭场景：父母与子女的分工，指向 “情感型合作”；社会场景：工作项目的协同推进，指向 “职业型合作”。
这些场景具有普适性，便于考生联想个人经历。“合作”：命题的核心话题，强调集体行动的必要性；“团队角色”：材料的隐性要求，即合作需以角色认知为前提；“体验与思考”：限定写作需结合个人经历，兼具叙事性与思辨性。
【立意提取】
1.角色认知与合作效能：明确个人在团队中的定位（如组织者、执行者、创意者等），如何通过角色互补实现合作目标。
2.合作中的个体价值：个体在团队中并非被动服从，而是通过发挥独特优势，与他人形成协同效应，进而体现个人价值。
3.合作的矛盾与成长：在合作中可能遇到的冲突（如分工争议、意见分歧），以及如何通过沟通、包容实现团队与个人的共同成长。
【点评】主题鲜明：以 “替补” 这一容易被忽视的团队角色切入，通过自身从失落迷茫到找到价值的转变，生动诠释了 “每个角色在合作中都不可或缺” 的主题，立意深刻且贴合材料要求。情节完整：文章按照 “加入合唱团被忽视 — 意外发现自身优势 — 替补登场获得成功 — 领悟合作真谛” 的脉络展开，情节有起有伏，叙事流畅自然，让读者能清晰感受到作者的心路历程。细节生动：运用大量细节描写增强感染力，如 “音乐教室的玻璃窗蒙着薄雾” 营造氛围，“歌词本都被汗水洇出褶皱” 体现紧张与努力，“像一束光刺破云层” 的比喻形象展现演唱时的突破，让故事画面感十足。语言优美：整体语言风格优美且富有诗意，在阐述观点时，“领唱是璀璨的星辰，而替补则是托起星空的夜幕” 等语句运用比喻，将抽象的道理具象化，兼具文学性与哲理性。
1 / 1浙江省杭州市上城区2025年中考语文二模试卷
（2025·上城模拟）阅读“老物件”梳理单，完成小题
◎“老物件”梳理单 万物更迭，新事物层出不穷，而那些承①载____(A.zài B.zǎi)着往昔岁月的“老物件”， 却在时光的沉淀下显得愈发珍贵与独特。它们不仅是记忆，更是生活哲学的体现。 算盘：方框规整，圆珠滑动，辅助人们计算，②yùn 含【甲】 “____”的平衡之道 ； 铜钱：边缘光滑流转，中间方孔端正，用于商品交易，暗合【乙】“____”的处③shi ____ 智 慧 ； 筷子：一头方一头圆，方便人们持握和央取，符合【丙】“____”的生存哲学。 ……
1．根据拼音填写汉字或为加点字选择正确的读音
①承载　 　 (A.zài B.zǎi)
②yùn 　 　含
③处shì 　 　智慧
2．为【甲】【乙】【丙】匹配恰当的选项
A.外圆内方，刚柔并济 B. 精打细算，进退有度 C.持方行圆，张弛有道
（2025·上城模拟）根据梳理，同学们发现物件中的“方”与“圆”隐含了中国传统文化中“内方外圆”的智 慧。请补全下面的探究结论。
◎“方”是①____。它是孔子面对诱惑时“②____，于我如浮云”的坚定 正直，是陈元方面对友人无理指责时“入门不顾”的不卑不亢，是文天祥面对国破 被俘的绝境时“③____ ④____ ”的浩然正气。
◎“圆”是灵活包容。它是王勃送别友人时“海内存知己，⑤____”的通达 乐观，是苏轼被贬黄州时“一蓑烟雨任平生”的随遇而安，是⑥ ____
3．补全①-⑤空
4．根据语境，在⑥处仿写一个句子。
5．（2025·上城模拟）有同学认为陈元方“入门不顾”的做法过于方正，如果能用以下语句回应，则更显“内方 外圆”，请从下列选项中选出最恰当的一个称呼补全句子。
人非圣贤，他日若能守约如持璧，吾必扫径，恭迎(　　).
A．尊驾 B．尊君 C．殿下 D．尔
6．（2025·上城模拟）以下哪个人物最具“内方外圆”的人生智慧？请结合作品简述理由.
A. 刘禹锡(《陋室铭》) B. 陶弘景(《答谢中书书》 C.邹忌(《邹忌讽齐王纳谏》)
（2025·上城模拟）【赏瓶识人】
【甲】小瓷瓶 ·序
[南宋]钱时
羔侄近得小瓷花瓶二，见者莫不称叹。熊侄自言，因是有感。大概谓此瓶高不盈尺，价 不满百，以其体制之美，人皆悦之。若无体制，虽雕金镂玉不足贵也。惟人亦然，修为可取， 虽贱亦好。苟不修为，贵无取尔。
(选自《全宋诗》，有删减)
【乙】钱时传
[元]脱脱
时字子是，淳安人。幼奇伟不群，读书不为世儒之习。以《易》冠漕司，既而绝意科举， 究明理学。江东提刑袁甫作象山书院，招主讲席，学者兴起，政事多所裨益。郡守及新安、 绍兴守皆厚礼延请，开讲郡庠①，其学大抵发明人心，论议宏伟，指摘②痛决，闻者皆有得焉。丞相乔行简知其贤，特荐之朝，且曰：“时夙负才识，尤通世务，田里之休戚利病，当 世之是非得失，莫不详究而熟知之，不但通诗书、守陈言而已。”授秘阁校勘③。诏守臣以 时所著书来上。未几，出佐浙东仓幕，太史李心传奏召史馆检阅。转对，敷陈凯切④，皆圣 贤之精微。旋以国史宏纲未毕求去，归。
(节选自《宋史》卷四.七，有删减)
注释：①庠：学堂。
②指摘 (tī)： 挑出缺点错误。
③秘阁校勘：与后文“浙东仓幕”“史馆检阅”同为官职名。
④敷陈凯 (kǎi)切：详尽的陈述且切中事理。
7．下列句子中，加点词意思不同的一项是(　　)
A．高不盈尺 曾不盈寸 B．绝意科举 绝巘多生怪柏
C．政事多所裨益 有所广益 D．不但通诗书 但当涉猎
8．下列选项中各有一处古今异义词，请任选一处，找出并解释其在文中的意思。
A.以其体制之美
B.其学大抵发明人心
9．下列备选篇目中，哪两篇可以和【甲】文组成一个学习专题？请结合内容，说明理由。
备选篇目：《<论语>十二章》《爱莲说》《马说》《鱼我所欲也》
10．梳理【乙】文，在①②处补全钱时的生平经历。
11．钱时是一个怎样的人？结合【甲】【乙】两文内容，进行评价。
（2025·上城模拟）阅读
墙下短记
史铁生
①几年前，有一天傍晚“散步”，我摇着轮椅走进童年时常于其间玩耍的一片胡同。条 条小巷依旧，或者是更旧了。忽然一面青灰色的墙叫我怦然心动，我知道，再往前去就是我 的幼儿园了。到幼儿园去必要经过这墙下，一俟见了这面高墙，退步回家的希望即告断灭。 那青灰色几近一种严酷的信号，令童年分泌恐怖。
②这样的“条件反射”确立于一个盛夏的午后，那个下午母亲要出长差。我最高的希望 是她不去出差，最低的希望是我可以不去幼儿园。但两份提案均遭否决，据哭力争亦不奏效。 哭声不停，母亲无奈说带我出去走走。“不去幼儿园!”出门时我再次申明立场。母亲领我 在街上走，沿途买些好吃的东西给我，形势虽然可疑，但看看走了这么久又不像是去幼儿园 的路，牵着母亲的长裙心里略略地松坦。可是!好吃的东西刚在嘴里有了味道，迎头又来了 那面青灰色高墙，才知道条条小路相通。虽立刻大哭，料已无济于事。但一迈进幼儿园的门 槛，哭喊即自行停止，心里明白没了依靠，惟规规矩矩做个好孩子是得救的方略。
③三年前我搬了家，隔窗相望就是一所幼儿园，常在清晨的懒睡中就听见孩子进园前的 嘶嚎。我特意去那园门前看过，抗拒进园的孩子其壮烈都像宁死不屈，但一落入园墙便立刻 吞下哭声，恐惧变成冤屈，泪眼望天，抱紧着对晚霞的期待。不见得有谁比我更能理解他们， 但早早地对墙有一点儿感受，不是坏事。我最记得母亲消失在那面青灰色高墙里的情景。她 当然是绕过那面墙走上了远途的，但在我的印象里，她是走进那面墙里去了。
④坐在窗前，看远近峭壁一般林立的高墙和矮墙。我现在有很多时间看它们。有人的地 方一定有墙。我们都在墙里。
⑤不要熄灭破墙而出的欲望，但要接受墙。
⑥为了逃开墙，我曾走到过一面墙下。我家附近有一座荒废的古园.围墙残败但仍坚固. 失魂落魄的那些岁月里我摇着轮椅走到它跟前。四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛开着野花，膨胀和盛开着冤屈。我用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、 喃喃咒骂，但是它轻轻掉落一点儿灰尘再无所动。我转而祈求墙，求它给我死，要么还给我 能走的腿……睁开眼，伟大的墙还是伟大地矗立，墙下呆坐一个不被神明过问的人。
⑦在这墙下，某个冬夜，我见过一个老人。这么走着，听见一缕悠沉的箫声远远传来， 在老柏树摇落的雪雾中似有似无，尚不能识别那曲调时已觉其悠沉之音恰好碰住我的心绪。 侧耳屏息，听出是《苏武牧羊》①.曲终，心里正有些凄怆，忽觉墙影里一动，才发现一个 老人背壁盘腿端坐在石凳上，黑衣白发，有些玄虚。雪地和月光，安静得也似非凡。竹箫又响，还是那首流放绝地、哀而不死的咏颂。原来箫声并不传自远处，就在那老人唇边。也许 是气力不济，也许是这古曲一路至今光阴坎坷，箫声若断若续并不高亢，老人颤颤的吐纳之 声亦可悉闻。我惊诧而至感激，一遍遍听那箫声和箫声断处的空寂，以为是天喻或是神来引 领 。
⑧那夜的箫声和老人，多年在我心上，但猜不透其引领指向何处。仅仅让我活下去似乎 用不着这样神秘。直到有一天我又跟那墙说话，才听出那夜箫声是唱着“接受”.接受天命的限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。哭和喊都是要逃离它，怒和骂都是要逃离它， 恭维和跪拜还是想逃离它。我常常去跟那墙谈话，对，说出声，默想不能逃离它时就出声地 责问，也出声地请求、商量，所谓软硬兼施。但毫无作用，谈判必至破裂，我的一切条件它 都不答应。墙，要你接受它，就这么一个意思反复申明，不卑不亢，直到你听见。
(选自《我与地坛》，有删减)
注释：①苏武牧羊：西汉使臣苏武出使匈奴被扣留19年，期间宁死不降，在北海(今贝加尔湖)牧羊，最终归汉。
12．阅读文章，完成梳理探究。
①上图是同学对文章内容的梳理，请补充完整。
②本文能否体现散文“形散神不散”的特点？请结合上图进行分析。
13．联系上下文，揣摩下列句子，回答括号里的问题。
①四处无人，寂静悠久，寂静的我和寂静的墙之间，膨胀和盛开着野花，膨胀和盛开着冤屈。 ( 句中加点词有什么表达效果？)
②接受天命的限制。接受残缺。接受苦难。接受墙的存在。 ( 是否可以将前三个句号改 成逗号？为什么？)
14．第⑦段中的箫声为何能引发作者深刻共鸣？请简要分析
15．于史铁生而言，“墙”扮演着什么角色？请任选一项，结合文章内容阐述理由。
A.见证者 B. 对话者 C.启示者 D.其他
16．特定的物象往往承载着人物的成长或蜕变。请从下列选项中任选一项，结合名著中人物 的经历进行分析
A.紧箍(孙悟空) B.《暴风雨所诞生的》(保尔)
C.鹦鹉螺号(尼摩) D.五星红旗(江姐) E.其他 ▲
（2025·上城模拟）三潭印月是杭州西湖十景之一，杭州亚运会吉祥物“莲莲”、 G20 宴会餐具、第五套人 民币的一元纸币，都有它的身影。阅读下面材料，完成任务。
【 材料一 】
在小瀛洲岛的南边，有三座葫芦型石塔立于波光 粼粼的湖面上，如图所示： ▲ ，水面之 下则是大约5m高的松木桩。远远望去，好似一个巨 大的香炉倒扣在湖中，露出三足，这便是闻名于世的 “三潭印月”①了。 清雍正《西湖志》卷三记载，北宋元祐五年，“东 坡留意西湖，极力浚②复，在湖中立塔以为标表，著 令塔以内不许侵为菱荡”，这是三塔最开始的功能。 随着时间的推移，三座石塔的此项作用日渐退化、消 失，取而代之的“三潭印月”题名景观成为了杭州西 湖最经典的形象标志。 “天上月一轮，湖中影成三”，月光、烛光、湖 光交相辉映，月影、塔影、云影融成一片，如仙如梦， “三潭印月”由此得名，名满天下。 注释：①如今的“三潭印月”为明万历年间钱塘县令杨 万里仿照北宋旧迹重修。②浚：深挖，疏通。 水上部分约2.5m水下部分(松木桩)约5m
图1 三潭石塔位置关系图
图2 三潭石塔结构图
【 材料二 】
三潭印月迷人之处，是观赏月景。“三潭”如何“印月”古今虽有不同说法或解释，但 归结起来有如下几种。
◎第一种说法
在夏秋月夜，尤其在中秋之夜，皓月当空，从三潭上倒映湖面，此时，月光、水光交相 辉映，月影、塔影溶成一片。正如诗云：①____。
◎第二种说法
认为夏秋黑夜，如果在塔里燃点灯烛，洞口蒙上层薄纸，烛光从三个潭中5个圆孔中透 出，远远望去，宛如有15个小月亮，倒映在波光粼粼的湖面，闪闪灼灼，形成奇妙的“印 月”景观。正如诗云：② ____ ·
◎第三种说法
现代一种颇为科学的说法，是上海教育出版社出版的《杭州湖山》记载：有人作过实地 考察，站在三潭印月的“我心相印亭” ( 位于小瀛洲的南端)外的岸边，把眼睛作为三角架 上测量的望远镜。先看居中一塔，塔的五个圆孔中恰巧有二孔相对，视线从中穿过，只见一 片圆圆的水光。再望左右两塔，也可从圆洞中看到波光绰影。这是因为三塔的位置和岸上的立脚点，分别连成直线，形成两个相等的三角形，立脚点恰巧是三线之交。如果在灿烂的月 光下，通过塔上的圆孔，也可看到印在水面上的月晕，形成一幅众月交辉的美妙画面。
(节选自《西湖之谜》，有删改)
【材料三】
【甲】三潭印灯代月
[清]丁立诚
三潭塔分一月印， 一波影中一圆晕。
下弦无月怅夜游，塔里明灯火四流。
依然幻作三潭月，波绿灯红斗颜色。
湖平风静波不兴，繁星更放荷花灯。
【乙】三潭印月
[清]陈璨
碧水光澄浸碧天， 玲珑塔底月轮悬。
冰壶抱影骊龙睡， 九颗明珠夜夜圆。
注释：①骊龙：神话中黑色的龙，传说它睡在海底，守护着珍珠。
17．阅读【材料一】，完成下面小题。
①根据图1、图2，写一段说明性文字，补全横线处三潭石塔的介绍。　 　 。
②从古至今，三潭石塔的作用主要有 　 　 。
18．有同学认为有关“三潭”如何“印月”的第三种说法不易理解，也不具可读性，你同意 他的观点吗？请结合【材料二】说明理由
19．阅读【材料三】，完成下面小题。
①为【材料二】的①②处分别选择合适的诗句。
A.三潭塔分一月印， 一波影中一圆晕。下弦无月怅夜游，塔里明灯火四流。
B.碧水光澄浸碧天，玲珑塔底月轮悬。
②【甲】【乙】两诗的作者在欣赏三潭印月时，心情有何异同？请结合诗歌内容分析.
20．“三潭印月”很多人会错写成“三潭映月”，为什么用“印”而不是“映”？请结合字 义及以上三则材料推测原因
印：①盖章或如盖章般在物体上留下痕迹；②比喻留下深刻印象；③特指印刷、复印等。
映：①照；②映衬；③反映，因光线照射而显出。
21．（2025·上城模拟）阅读下面材料，完成作文。
在我们的日常生活中，常常需要合作：学校里有学习小组、研学小组、值日小组；家庭 里，爸爸妈妈与你或许分工不同，但共同经营着温馨的小家；社会中各类工作项目需要成员 各司其职、协同推进……了解自己在团队中担任的角色，能更顺利地完成任务，也能够帮助 集体走得更远。
你在团队中扮演过什么角色？你对合作有怎样的看法？结合自己的体验和思考，写一篇 文章，可记述经历，可讲述故事，也可发表看法。
要求：①角度自定，题目自拟；②除诗歌外，文体自选；③不少于600字；④不得出现 含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。
答案解析部分
【答案】1．A；蕴；世
2．【甲】B；【乙】A；【丙】C
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；句子排序
【解析】【点评】（1）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（2）本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。
1．本题考查字音字形。①“承载”的“载”应读“zài”，故选A。②“yùn含”应写作“蕴含”。③“处shì 智慧”应写作“处世智慧”。
故答案为：A；蕴；世
2．本题考查街接与排序。【甲】处，算盘在计算时需要精准地计划和权衡，“精打细算，进退有度”很好地体现了其平衡之道，与算盘的功能和特点相契合。故选B。【乙】处，铜钱边缘光滑流转代表“外圆”，中间方孔端正代表“内方”，“外圆内方，刚柔并济”符合铜钱所蕴含的处世智慧，即在为人处世中既要圆润灵活，又要坚守内心的原则。故选A。【丙】处，筷子一头方一头圆，持握时需要掌握好力度和分寸，“持方行圆，张弛有道”能准确地体现筷子所包含的生存哲学，即为人做事要懂得把握分寸，方圆并用。故选C。
故答案为：【甲】B；【乙】A；【丙】C
【答案】3．①方正刚直；②不义而富且贵；③人生自古谁无死；④留取丹心照汗青；⑤天涯若比邻
4．示例：陶渊明远离俗世时“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊自然。
【知识点】造句式仿写；理解性默写
【解析】【点评】（1）本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
（2）本题考查学生的仿写能力，解答好此题，首先要审视好被仿写句的特点，如句式，修辞等方面，再就是注意语意通顺连贯。
3． ①”方“的内涵需结合后文三个事例：孔子用“不义而富且贵”表明对不义之财的拒绝，陈元方“入门不顾”展现原则性，文天祥诗句体现民族气节，共同指向“正直坚定”。②处需填写孔子名言，强调对不义之财的态度。③④处需注意诗句的连贯性，"人生自古谁无死”与“留取丹心照汗青”构成完整表达。⑤处王勃诗句需注意'天涯若比邻'的对应关系。
故答案为：①方正刚直；②不义而富且贵；③人生自古谁无死；④留取丹心照汗青；⑤天涯若比邻
4．仿写需符合“人物+情境+诗句+品质”的结构。示例选取陶渊明归隐情境，"采菊东篱下“体现超然，与”圆“的包容特质契合。注意诗句引用准确人物事例典型
故答案为：示例：陶渊明远离俗世时“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊自然。
5．【答案】A
【知识点】称谓
【解析】【分析】A.正确；
B.“尊君”指对方的父亲，而语境中友人是与陈元方对话的对象，并非友人的父亲，使用对象错误，错误。
C.“殿下”用于尊称君主或太子，与《陈太丘与友期行》中普通友人的身份不符，不合场景，错误。
D.“尔”为第二人称代词，相当于“你”，但属于谦称或蔑称，语气生硬无礼，不符合“内方外圆”中“外圆”的委婉要求，错误。
故答案为：A
【点评】本题考查文化常识。文化常识涵盖文化的各种问题，包括天文、历法、地理、官职、科举礼仪、称谓、名号等。解答这类题目，要有扎实的语文基本功。要求我们要养成多读书、多积累的好习惯。
6．【答案】示例一 A.刘禹锡 . “内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。刘禹锡身居 陋室，调素琴，阅金经，与有学识之人来往，坚守安贫乐道的情操，这是“内方”的体现；同时他 没有因为被贬官、居住环境简陋而怨天尤人，以乐观的态度面对生活的不如意，这是“外圆”的表 现。示例二 B.陶弘景。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。陶弘景隐居山 林，始终坚守淡泊名利的志趣，这是“内方”的体现；他在回信中，以山水之美传递超然心境，委 婉表达对官场的疏离，这是“外圆”的表现。示例三 C.邹忌。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。邹忌心怀家国大 义，深知君主纳谏对治国的重要性，这是“内方”的体现；但他并未直言进谏，而是以自身比美的 日常小事类比，既维护了齐王的尊严，又成功劝其广开言路，这是“外圆”的智慧。
【知识点】作品的人物形象；作品的基本内容
【解析】【分析】本题考查对历史人物性格特征的把握。A选项刘禹锡《陋室铭》主要表现安贫乐道的高洁志趣，缺乏外圆的处世策略；B选项陶弘景《答谢中书书》是山水小品，未体现劝速智慧：C选项邹忌通过'吾妻之美我者，私我也'的现身说法，既保持正直本心(方)，又用'臣诚知不如徐公美'的类比委婉劝谏(外圆)，完美契合题干要求
故答案为：示例一 A.刘禹锡 . “内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。刘禹锡身居 陋室，调素琴，阅金经，与有学识之人来往，坚守安贫乐道的情操，这是“内方”的体现；同时他 没有因为被贬官、居住环境简陋而怨天尤人，以乐观的态度面对生活的不如意，这是“外圆”的表 现。
示例二 B.陶弘景。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。陶弘景隐居山 林，始终坚守淡泊名利的志趣，这是“内方”的体现；他在回信中，以山水之美传递超然心境，委 婉表达对官场的疏离，这是“外圆”的表现。
示例三 C.邹忌。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。邹忌心怀家国大 义，深知君主纳谏对治国的重要性，这是“内方”的体现；但他并未直言进谏，而是以自身比美的 日常小事类比，既维护了齐王的尊严，又成功劝其广开言路，这是“外圆”的智慧。
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。对作品中的重要内容应熟练掌握，针对作品中的人物、情节做出正确的评价。
【答案】7．B
8．示例一 A.体制，意为形态、外形。
示例二 B.发明，意为阐发、启发、引发。
9．示例一：选《爱莲说》《马说》，三篇文章都运用了托物言志的写作手法。《爱莲说》通过描写莲 的形象和品质，寄寓了作者洁身自好的人生志趣；《马说》借千里马的悲惨遭遇，表达了怀才不遇的愤懑；【甲】文中小瓷瓶并不名贵，却因形态之美受人称赞，表达作者对人的内在品质和修养的重视 。
示例二：选《<论语>十二章》《鱼我所欲也》，三篇文章都体现修身养性的主题。《<论语>十二章》中“不义而富且贵，于我如浮云”“吾日三省吾身”等内容，都涉及了修身之道；孟子在《鱼我所欲也》中提出了“舍生取义”的观点，聚焦道德修养的提升；【甲】文中小瓷瓶并不名贵，却因形态之美受人称赞，表达作者对人的内在品质和修养的重视。
10．①书院主讲郡庠开讲，发明人心；召为检阅，敷陈凯切
11．示例：他是一个很有才学却不慕名利，重视修为并能躬身实践的人。在意识上，钱时能由小瓷瓶联 想到个人修养的重要性，认为贵贱不是评价人的重要标准。所想即所为，他在年少时无意仕途，专 注于学术研究；后主持讲席，对政事多有帮助；受荐入朝时，切中要害地陈述自己的见解，且都是 圣贤的精深学说。真正实践了读书不是为了做官，而是一种修为。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；分析概括文言文中人物的性格特点；根据文言文中某一内容谈观点；古今异义；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（2）本题考查古今异义词。古今异义词是指 古汉语中有一些字形相同而与现在的词意义用法不同的词。它常常体现为：词义的扩大、缩小、转移等几个方面。平时我们应注意积累。
（3）（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查分析人物性格特点的能力。解答此类题目需通晓全文大意的基础上，抓住描写人物的关键语句来分析。
参考译文：
【甲】
我的侄子羔最近得到两个小资花瓶，见到的人没有不称赞的。侄子熊自己说，因此有所感慨。大致是说这瓶子高不满一尺，价钱不到一百，因为它的造型优美，人们都喜欢它。如果没有好的造型，即使是用金子雕刻、美玉镶嵌的器物也不值得珍贵。人也是这样，修养和作为值得肯定，即使身份低微也很好；如果不修养德行，身份高贵也没有可取之处。
【乙】
钱时，字子是，浮安人。幼年时身材奇伟、卓尔不群，读书不效仿当时儒生的习惯。凭借研究《易经》在漕司考试中排名第一，不久后断绝了参加科举的念头，专心研究理学。江东提刑袁甫创建象山书院，邀请他担任主讲，学者们纷纷兴起向学之风，他对政事也多有帮助。郡守以及新安、绍兴的太守都以厚礼邀请他，在郡中学堂开讲。他的学问大致在于阐发人心的道理，议论宏大深远，指出错误切中要害，听讲的人都有所收获。丞相乔行简知道他贤能，特地向朝廷推荐他，并且说：“钱时向来有才华和见识，尤其通晓世务，民间的喜乐与弊病，当下的是非与得失，没有不详细探究并熟知的，不只是通晓诗书、固守陈旧言论而已。”朝廷授予他秘阁校勘的官职，下诏让地方官员把钱时所著的书进献给朝廷。不久，他出京辅佐浙东仓幕，太史李心传上奏召他担任史馆检阅。他在轮值策对时，陈述详尽且切中事理，都是圣贤之道的精妙所在。不久后，因为国史宏纲尚未完成而请求离职，回乡。
7．本题考查文言实词的一词多义辨析。A.相同，“高不盈尺”与“曾不盈寸”中，“盈”均为“满”的意思，含义相同。
B.不同，“绝意科举”中“绝”为“断绝”；“绝巘多生怪柏”中“绝”为“极、极高的”，含义不同。
C.相同，“政事多所裨益”与“有所广益”中，“益”均为“益处、帮助”，含义相同。
D.相同，“不但通诗书”与“但当涉猎”中，“但”均为“只、仅仅”，含义相同。
故答案为：B
8．本题考查古今异义词的识别与语境义理解。A.体制。古义：文中指“造型、形制”(由“以其体制之美，人皆悦之”可知，强调瓷瓶的外在样式之美)。今义：指国家、组织等的制度或结构。B.发明。古义：文中指“阐发、揭示”(由“其学大抵发明人心”可知，钱时的学问在干阐释人心的道理)。今义：指创造新事物或揭示新规律。
故答案为：示例一 A.体制，意为形态、外形。
示例二 B.发明，意为阐发、启发、引发。
9．本题考查文言文主题理解与归类能力。《<论语>十二章》：由“学而不思则罔，思而不学则殆”“吾日三省吾身”等可知，强调学习与道德修养，与【(甲】文“修为可取，虽贱亦好”中重视内在修养的主题一致。《爱莲说》： 由“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可知，以莲花象征君子的高洁品格，与【甲】文通过器物类比强调“修为”的核心思想相通。《马说》《鱼我所欲也》主题分别为人才困境与舍生取义，与【甲】文“修养为本”的关联较弱，故不选。
故答案为：示例一：选《爱莲说》《马说》，三篇文章都运用了托物言志的写作手法。《爱莲说》通过描写莲 的形象和品质，寄寓了作者洁身自好的人生志趣；《马说》借千里马的悲惨遭遇，表达了怀才不遇的愤懑；【甲】文中小瓷瓶并不名贵，却因形态之美受人称赞，表达作者对人的内在品质和修养的重视 。
示例二：选《<论语>十二章》《鱼我所欲也》，三篇文章都体现修身养性的主题。《<论语>十二章》中“不义而富且贵，于我如浮云”“吾日三省吾身”等内容，都涉及了修身之道；孟子在《鱼我所欲也》中提出了“舍生取义”的观点，聚焦道德修养的提升；【甲】文中小瓷瓶并不名贵，却因形态之美受人称赞，表达作者对人的内在品质和修养的重视。
10．本题考查文言文信息梳理与概括能力。①由“江东提刑袁甫作象山书院，招主讲席”“郡守及新安、绍兴守皆厚礼延请，开讲郡庠”可知，钱时受邀在多地书院、学堂讲学。②由“出佐浙东仓幕，太史李心传奏召史馆检说”可知，他先后担任浙东仓幕辅佐官和史馆检党。
故答案为：①书院主讲郡庠开讲，发明人心；召为检阅，敷陈凯切
11．本题考查结合文本分析人物形象的能力。学识渊博，精通理学：由“究明理学”“其学大抵发明人心，论议宏伟”可知，他深入研究理学，学问能阐发人心、切中要害。不慕功名，淡泊仕途：由“既而绝意科举”“旋以国史宏纲未毕求去，归”可知，他早年放弃科举，后期主动辞官归隐。关注世务，务实通达：由丞相乔行简评价其“尤通世务，田里之休戚利病……莫不详究而熟知之”可知，他不仅通晓诗书，更关注民间实际问题。重视内在修养：由【甲】文“修为可取，虽贱亦好。苟不修为，贵无取尔”可知，他以器物类比，强调人的德行修养比身份高低更重要。
故答案为：他是一个很有才学却不慕名利，重视修为并能躬身实践的人。在意识上，钱时能由小瓷瓶联 想到个人修养的重要性，认为贵贱不是评价人的重要标准。所想即所为，他在年少时无意仕途，专 注于学术研究；后主持讲席，对政事多有帮助；受荐入朝时，切中要害地陈述自己的见解，且都是 圣贤的精深学说。真正实践了读书不是为了做官，而是一种修为。
【答案】12．①小时候，被母亲送去幼儿园；冬夜里，在墙下听老人吹奏《苏武牧羊》。②本文叙事上“形散”体现在时空跨越童年与成年，场景从幼儿园切换至古园； “神聚”体现在 始终以”墙"为线索，情感上面对“墙”呈现从恐惧、愤怒到接受的成长轨迹。
13．①作者反复使用“寂静”强化压抑孤独的氛围，用“膨胀和盛开”突出“我”双腿瘫痪后内心 的绝望与痛苦。
②不可以，短句短促有力，强化了他逐步“接受”的过程，更显内心的庄重与坚定。
14．箫声悠沉之音恰好碰住“我”的心绪，老人盘腿端坐的淡定悠然的状态，给面对生命困境时的“我”带来强烈的心灵震撼；《苏武牧羊》象征“坚守不屈”精神，让“我”领悟到学会接纳残缺的生命真谛。
15．示例一：A 见证者. “墙”记录了作者的生命历程，见证童年入园的恐惧，残疾后的挣扎，更见证 了作者接受命运的磨难、与自我和解的过程，“墙”是作者人生历程与成长蜕变的见证者。
示例二：B 对话者.作者将“墙”视为情感宣泄对象，如“用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、 喃喃咒骂”，展现了作者将“墙”视为唯一能承受其愤怒与绝望的对象。但在与“墙”的反复对话 中，作者最终领悟到接受命运的真谛，可见“墙”是作者心灵上最重要的对话者。
示例三：C 启示者。在墙下聆听老人吹奏《苏武牧羊》，让作者领悟“接受残缺”的生命哲理。从反 抗到接受的转变中，揭示“真正的勇敢是与困境和解”，是作者生命的启示者。
16．示例一 A. 紧箍(孙悟空).紧箍象征规则约束，从大闹天宫时的肆意妄为，到取经路上逐渐接 受约束、修成正果，紧箍见证了孙悟空从野性到修心的成长蜕变。示例二 B.《 暴风雨所诞生的》(保尔).书稿是保尔坚韧不屈精神延续的载体，保尔在双目失明、 全身瘫痪后，通过文学创作突破身体限制，实现生命价值，最终成长为一名钢铁战士。
示例三 C. 鹦鹉螺号(尼摩).鹦鹉螺号象征自由与抗争，尼摩用它逃离陆地压迫，在深海建立理 想国，展现对压迫的反抗与对新生活的追求，成为了一名正直勇敢的海上斗士。示例四 D. 五星红旗(江姐).红旗象征革命信仰，江姐在狱中绣红旗，展现共产党人视死如归的 坚定信念和精神传承，使她的信念更加坚定。
【知识点】抒情性（写景）散文；感受、分析环境描写；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）本题考查词语的赏析。解答此题关键要结合词语所处的语境，弄清这个词语的表述对象，然后综合词义与表达效果这两方面因素进行揣摩。
（3）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
（4）本题考查景物描写的作用。解答时既要注意文段的内容，也要结合景物描写的语段在文章中的位置。
（5） 本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
12．A本题考查对文章内容的梳理与概括。①文章第②段详细讲述了童年时的经历，母亲要出长差“我”不想去幼儿园但两份提案均被否决，母亲带“我”出去，最后走到那面青灰色高墙前，“我”虽大哭但一进幼儿园门槛哭喊就停止。所以此处应概括为“童年时，母亲出长差，“我’被带至幼儿园，见青灰色高墙，哭喊即停”②文章第⑦段写某个冬夜，“我”在墙下遇见一个吹箫老人，当时听箫声只觉神秘，多年后才明白箫声是在传达“接受”的意思。所以应概括为“某个冬夜，'我’在墙下遇吹箫老人，多年后才明白箫声寓意”。B本题考查对散文“形散神不散”特点的理解与分析。“形散”方面，文章围绕“墙”展开，所写内容涉及不同时间和场景。有童年时去幼儿园关于墙的记忆，三年前看到新幼儿园孩子入园的情景，还有在古园与墙的互动以及遇到吹箫老人等，选材丰富、跨度大，体现了散文选材自由灵活的特点。“神不散”方面，尽管内容看似松散，但始终围绕作者对“墙”的情感和思考。从最初对墙代表的限制的恐惧、抗拒，到后来在与墙的相处中逐渐领悟到要接受墙所象征的生活中的种种限制、残缺、苦难等，所有内容都指向这一核心主旨，体现了散文“形散神不散”的特点。
故答案为：①小时候，被母亲送去幼儿园；冬夜里，在墙下听老人吹奏《苏武牧羊》。②本文叙事上“形散”体现在时空跨越童年与成年，场景从幼儿园切换至古园； “神聚”体现在 始终以”墙"为线索，情感上面对“墙”呈现从恐惧、愤怒到接受的成长轨迹。
13．①本题考查对词语表达效果的赏析：“寂静”一词反复出现，从环境描写角度，强调了古园四处无人的安静氛围，同时也衬托出“我”当时内心的孤寂。“膨胀和盛开”本是形容花朵等具体事物的生长状态，这里用来形容抽象的“冤屈”，运用了化抽象为具体的表现手法，生动形象地表现出“我”内心的冤屈如同盛开的花朵般强烈且难以抑制，将“我”当时内心的痛苦和愤懑之情表现得淋漓尽致。②本题考查对句子标点符号运用的理解。句号表示一句话说完后的停顿，停顿时间较长。这里使用句号，将“接受天命的限制”“接受残缺”“接受苦难”“接受墙的存在”分开，强调了每一个“接受”的内容都是独立且重要的突出了接受这些不同方面的艰难以及它们各自的重要性，司时也体现出一种层层递进的关系，表明接受这些是一个逐步深入的过程。如果改成逗号，语气会变得急促，各个内容之间的独立性和强调意味就会减弱，无法达到原文这种突出强调和情感表达的效果。
故答案为：①作者反复使用“寂静”强化压抑孤独的氛围，用“膨胀和盛开”突出“我”双腿瘫痪后内心 的绝望与痛苦。②不可以，短句短促有力，强化了他逐步“接受”的过程，更显内心的庄重与坚定。
14．本题考查对文章内容的理解和分析。从箫声的曲调来看，《苏武牧羊》本身具有流放绝地、哀而不死的内涵，这种历经苦难却不屈的精神与作者当时失魂落魄、身体残疾但又渴望摆脱困境、寻求解脱却不得的心境相契合。作者在古园中处于困境，内心充满痛苦和迷茫，而声所传达的这种坚韧和不屈让他找到了情感的共鸣点。从箫声的表现形式来看，其若断若续、老人颤颤的吐纳之声，更增添了一种沧桑感和命运的无奈感，这与作者对自身命运的感慨相呼应，引发了作者对命运更深层次的思考，所以能引发作者深刻共鸣。
故答案为：箫声悠沉之音恰好碰住“我”的心绪，老人盘腿端坐的淡定悠然的状态，给面对生命困境时的“我”带来强烈的心灵震撼；《苏武牧羊》象征“坚守不屈”精神，让“我”领悟到学会接纳残缺的生命真谛。
15．本题考查对文章中物象象征意义的理解。以“启示者”为例，作者一开始对“墙”是抗拒的，他用拳头打墙、祈求墙等，试图逃离“墙”所代表的限制。但在与“墙”不断的接触和对话中，作者逐渐领悟到“墙”要他接受天命的限制、接受残缺、接受苦难等。尤其是听到声后，作者明白了要接受“墙”的存在。“墙”让作者从最初的抗拒、痛苦中走出来，实现了思想上的转变和升华，给予了作者关于生活和命运的启示，帮助他以更豁达、坦然的态度面对生活，所以“墙”是启示者。
故答案为：示例一：A 见证者. “墙”记录了作者的生命历程，见证童年入园的恐惧，残疾后的挣扎，更见证 了作者接受命运的磨难、与自我和解的过程，“墙”是作者人生历程与成长蜕变的见证者。
示例二：B 对话者.作者将“墙”视为情感宣泄对象，如“用拳头打墙，用石头砍它，对着它落泪、 喃喃咒骂”，展现了作者将“墙”视为唯一能承受其愤怒与绝望的对象。但在与“墙”的反复对话 中，作者最终领悟到接受命运的真谛，可见“墙”是作者心灵上最重要的对话者。
示例三：C 启示者。在墙下聆听老人吹奏《苏武牧羊》，让作者领悟“接受残缺”的生命哲理。从反 抗到接受的转变中，揭示“真正的勇敢是与困境和解”，是作者生命的启示者。
16．本题考查对名著中物象与人物关系的理解。以孙悟空和紧箍为例，在戴上紧箍之前，孙悟空凭借自身本领，行事任性妄为，大闹天宫，不受拘束。紧的出现限制了他的行为，当他犯错时，唐僧念紧箍咒会让他头痛难忍。起初孙悟空极力反抗紧，试图摆脱它的束缚。但在取经的过程中，随着经历的增多，他逐渐认识到紧虽然是一种限制，但也促使他学会克制自己的脾气和行为。他从只考虑个人喜好、一味追求自由和强大，转变为懂得团队协作，肩负起保护唐僧取经的责任。最终，他从“齐天大圣”成长为“斗战胜佛”，紧箍见证并推动了他从一个叛逆者到一个有责任感、有担当的佛门弟子的蜕变过程。示例：选A紧箍。孙悟空戴上紧箍前任性妄为、大闹天宫。紧箍的存在限制了他的行为，起初他极力反抗。但在取经过程中，紧箍促使他逐渐学会克制，从只凭个人喜好行事到懂得团队协作、肩负责任，实现从“齐天大圣”到“斗战胜佛”的蜕变，紧箍见证并推动了他的成长。
故答案为：示例一 A. 紧箍(孙悟空).紧箍象征规则约束，从大闹天宫时的肆意妄为，到取经路上逐渐接 受约束、修成正果，紧箍见证了孙悟空从野性到修心的成长蜕变。
示例二 B.《 暴风雨所诞生的》(保尔).书稿是保尔坚韧不屈精神延续的载体，保尔在双目失明、 全身瘫痪后，通过文学创作突破身体限制，实现生命价值，最终成长为一名钢铁战士。
示例三 C. 鹦鹉螺号(尼摩).鹦鹉螺号象征自由与抗争，尼摩用它逃离陆地压迫，在深海建立理 想国，展现对压迫的反抗与对新生活的追求，成为了一名正直勇敢的海上斗士。示例四 D. 五星红旗(江姐).红旗象征革命信仰，江姐在狱中绣红旗，展现共产党人视死如归的 坚定信念和精神传承，使她的信念更加坚定。
【答案】17．示例三个石塔呈等边三角形分布，每座塔相距约62米，水面之上塔高约2.5米，从上往下 依次包括葫芦顶宝盖、六角边亭、塔身、扁圆石基座，其中塔身为圆形中空状，上还有5个圆形小孔。；警戒标识
18．示例不同意。(1)第三种说法涉及的观测原理引入了“三角形”“直线”“交点”等专业术语， 确保解释的精准，能带给读者更形象的感知。
(2)通过“先……再…… ·”的顺序词，先描述塔孔位 置关系，再分析光学成像原理，最后得出“众月交辉”的结论，说明顺序清晰，让人易于理解。
(3) 使用“波光绰影”“众月交辉”等文学性词汇进行描述，增加了文字的诗意美感，又用了打比方的 手法，将“塔孔中看到的圆圆水光”比作“望远镜成像”，让读者更易理解，具有可读性。
19．①B；A。②同：两首诗都描绘了三潭印月水光辉映的美景，表达了对此景的喜爱和赞美.异：【乙】诗中“碧水光澄”“骊龙睡”突显月光映水的清澈宁静，展现了悠然闲适的心境；【甲】 诗中作者因无月而“怅夜游”，流露出一丝遗憾之情，而“塔里明灯”以灯光代月，欣赏“波绿灯 红斗颜色”的奇幻光影，又产生喜悦与惊喜，情感有起伏。
20．月光通过塔上的各个圆孔，倒映在水面上形成的月影，如盖章般在湖面上印下了月影。印有复印的意思，通过石塔上的圆孔把月亮复印成众多月影。如此绮丽的景致，犹如印刻在人的心中，成为历代文人墨客吟咏的对象。而“映”只是强调月亮的影子在水面上的反射现象。可见“印”比“映”更能体现人主观上对三潭印月的喜爱、赞美之情。
【知识点】古诗词曲作者表达的思想感情；梳理、概括文章情节；新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类
【解析】【点评】（1）本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
（2）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
（3）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
（4）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
17．①观察图片，先整体介绍石塔形状，再分别描述各部分。如：三潭石塔呈葫芦型，由塔基、塔身、塔顶三部分组成。塔基为圆形，塔身是圆柱体，中部有五个等距离的圆孔，塔顶为葫芦状，整体造型古朴别致。②由“东坡留意西湖，极力浚复，在湖中立塔以为标表：著令塔以内不许侵为萎荡”可知，北宋时三潭石塔的作用是作为标表，禁止在塔内种植萎荡；由“取而代之的'潭印月’题名景观成为了杭州西湖最经典的形象标志”可知，后来成为题名景观，是西湖经典标志。
故答案为：示例三个石塔呈等边三角形分布，每座塔相距约62米，水面之上塔高约2.5米，从上往下 依次包括葫芦顶宝盖、六角边亭、塔身、扁圆石基座，其中塔身为圆形中空状，上还有5个圆形小孔。；警戒标识
18．示例 1：不同意。由“有人作过实地考察，站在三潭印月的'我心相印亭’外的岸边……形成一幅众月交辉的美妙画面”可知，这种说法通过实地考察的方式，详细说明了三潭印月形成的科学原理，让读者能从科学角度理解这一景观，具有科学性和可读性，并非不易理解。示例2：同意。由“站在三潭印月的'我心相印亭’外的岸边，把眼睛作为三角架上测量的望远镜……形成两个相等的三角形”可知，此说法用专业的科学测量术语，如三角架、三角形等，对普通读者来说较难理解，且语言平实，不像前两种说法有诗意，不具可读性。
故答案为：示例不同意。(1)第三种说法涉及的观测原理引入了“三角形”“直线”“交点”等专业术语， 确保解释的精准，能带给读者更形象的感知。(2)通过“先……再…… ·”的顺序词，先描述塔孔位 置关系，再分析光学成像原理，最后得出“众月交辉”的结论，说明顺序清晰，让人易于理解。(3) 使用“波光绰影”“众月交辉”等文学性词汇进行描述，增加了文字的诗意美感，又用了打比方的 手法，将“塔孔中看到的圆圆水光”比作“望远镜成像”，让读者更易理解，具有可读性。
19．A.①处说的是夏秋月夜，月光、水光交相辉映，月影、塔影溶成一片，“碧水光澄浸碧天，玲珑塔底月轮悬”描绘了碧水澄光浸碧天，塔底月轮悬挂的画面，符合该意境，所以①选 B；②处说的是塔里燃点灯烛，洞口蒙纸，烛光透出形成“印月”景观，“三潭塔分一月印，一波影中一圆晕。下弦无月怅夜游，塔里明灯火四流”描绘了三潭塔分一月印，塔里灯火四流的画面，符合该意境，所以②选 A。
B.相同点：由【甲】诗“依然幻作三潭月，波绿灯红斗颜色”和【乙】诗“碧水光澄浸碧天，玲珑塔底月轮悬”可知，两首诗都描绘了三潭印月的美景，都表达了对三潭印月景色的喜爱与赞美之情。不同点：【甲】诗由“下弦无月怅夜游”可知，诗人在下弦无月时夜游，因无月而怅，后看到塔里灯火幻作三潭月，有情绪的变化；【乙】诗中没有体现出这种情绪的转折，更多是纯粹描绘景色的美好。
故答案为：①B；A。②同：两首诗都描绘了三潭印月水光辉映的美景，表达了对此景的喜爱和赞美.异：【乙】诗中“碧水光澄”“骊龙睡”突显月光映水的清澈宁静，展现了悠然闲适的心境；【甲】 诗中作者因无月而“怅夜游”，流露出一丝遗憾之情，而“塔里明灯”以灯光代月，欣赏“波绿灯 红斗颜色”的奇幻光影，又产生喜悦与惊喜，情感有起伏。
20．由材料中“月光、烛光、湖光交相辉映，月影、塔影、云影融成一片”“如果在塔里燃点灯烛……宛如有15个小月亮，倒映在波光粼的湖面”等可知，三印月的景观是月光、烛光透过石塔在湖面形成独特的光影效果，如同盖章般在湖面上留下痕迹，更强调这种独特的印记效果，“印”字更能体现其独特性和文化内涵，而“映”只是单纯的光线照射显出，不能突出三潭印月这种独特的形成方式和文化韵味。
故答案为：月光通过塔上的各个圆孔，倒映在水面上形成的月影，如盖章般在湖面上印下了月影。印有复印的意思，通过石塔上的圆孔把月亮复印成众多月影。如此绮丽的景致，犹如印刻在人的心中，成为历代文人墨客吟咏的对象。而“映”只是强调月亮的影子在水面上的反射现象。可见“印”比“映”更能体现人主观上对三潭印月的喜爱、赞美之情。
21．【答案】例文
替补的声音
音乐教室的玻璃窗蒙着薄雾，我缩在合唱团后排，看着前排领唱扬起天鹅般优雅的脖颈。指挥老师第三次调整队形时，甚至没看我一眼，只是将身旁的女生往前推了推。那一刻，我听见自己的角色在合唱队里发出微弱的回响 —— 替补，一个随时可能被替换的影子。
那是备战校庆合唱比赛的第三周。我本以为加入合唱团能一展歌喉，却被现实泼了盆冷水。每次排练，我的声音都被淹没在人群中，连歌词本都被汗水洇出褶皱。直到那天午休，钢琴突然在空荡的教室响起，我鬼使神差地跟着哼唱，却惊觉自己的音色竟与主旋律完美契合。
“你能来一下吗？” 指挥老师的声音在身后响起。原来领唱感冒失声，而我成了唯一的备选。站在聚光灯下的瞬间，我的手心沁出冷汗。但当伴奏响起，那些藏在心底的旋律突然找到了出口，我听见自己的声音穿透和声，像一束光刺破云层。那一刻，我忽然明白，替补不是无关紧要的存在，而是团队中隐秘的支撑。
比赛当晚，我们获得了一等奖。庆功宴上，领唱笑着说：“多亏了你这个‘秘密武器’。” 我望着手中的奖状，突然想起排练时老师说过的话：“合唱不是一个人的独奏，而是所有人的和声。” 在合作的舞台上，每个角色都有独特的价值 —— 领唱是璀璨的星辰，而替补则是托起星空的夜幕。
后来的日子里，我依然是合唱团的 “备选”，但我不再感到失落。因为我知道，在团队的齿轮中，每一颗螺丝钉都不可或缺。就像家庭里，父母是遮风挡雨的梁柱，而孩子是温暖的灯火；社会中，有人冲锋在前，也有人默默坚守。合作的真谛，或许就在于每个人都能找到自己的位置，让微小的光芒汇聚成照亮前路的星河。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】 题干以日常生活中的合作场景切入，列举了学校小组、家庭分工、社会项目等案例，核心指向 “团队角色” 与 “合作” 的关系。命题要求结合个人体验，阐述对合作的看法，文体可记叙文或议论文，需避免真实信息，字数不少于 600 字。
【题目分析】场景切入：材料以日常生活中的合作场景为切入点，涵盖三类典型情境：学校场景：学习小组、研学小组、值日小组，指向 “任务型合作”；家庭场景：父母与子女的分工，指向 “情感型合作”；社会场景：工作项目的协同推进，指向 “职业型合作”。
这些场景具有普适性，便于考生联想个人经历。“合作”：命题的核心话题，强调集体行动的必要性；“团队角色”：材料的隐性要求，即合作需以角色认知为前提；“体验与思考”：限定写作需结合个人经历，兼具叙事性与思辨性。
【立意提取】
1.角色认知与合作效能：明确个人在团队中的定位（如组织者、执行者、创意者等），如何通过角色互补实现合作目标。
2.合作中的个体价值：个体在团队中并非被动服从，而是通过发挥独特优势，与他人形成协同效应，进而体现个人价值。
3.合作的矛盾与成长：在合作中可能遇到的冲突（如分工争议、意见分歧），以及如何通过沟通、包容实现团队与个人的共同成长。
【点评】主题鲜明：以 “替补” 这一容易被忽视的团队角色切入，通过自身从失落迷茫到找到价值的转变，生动诠释了 “每个角色在合作中都不可或缺” 的主题，立意深刻且贴合材料要求。情节完整：文章按照 “加入合唱团被忽视 — 意外发现自身优势 — 替补登场获得成功 — 领悟合作真谛” 的脉络展开，情节有起有伏，叙事流畅自然，让读者能清晰感受到作者的心路历程。细节生动：运用大量细节描写增强感染力，如 “音乐教室的玻璃窗蒙着薄雾” 营造氛围，“歌词本都被汗水洇出褶皱” 体现紧张与努力，“像一束光刺破云层” 的比喻形象展现演唱时的突破，让故事画面感十足。语言优美：整体语言风格优美且富有诗意，在阐述观点时，“领唱是璀璨的星辰，而替补则是托起星空的夜幕” 等语句运用比喻，将抽象的道理具象化，兼具文学性与哲理性。
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