资源简介 浙江省宁波市南三县(宁海、奉化、象山)2025年初三适应性考试语文试题卷(2025·奉化模拟)补全【幻灯片一】如果文物会说话,它们会说些什么? 跟着文物漫溯旧时光,我们能窥探到古代社会生活和文化风貌,感受到古人的审美意趣和中华传统文化的绚1àn①璀璨。同时我们也能古为今用,积diàn②学识与涵养,为我们的精神世界添砖加瓦。时光无言,它们终将跨越千年长河,抖落满身风尘站在我们面前。1.结合语境,根据拼音写出相应的汉字。① ,② 。2.为下列加点字选择正确读音。①漫溯( )A.sù B.shuò②添砖加瓦( )A.tiē B.tiān【答案】1.烂;淀2.A;B【知识点】常用易错字字音;音形相近字字形辨析;字体书写【解析】【点评】(1)本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时,关键在于平时要做好字词的积累,答题时联系前后文认真辨析,规范书写。(2)本题考查字音的辨析。考题中所涉及到的词语大都来自教材中的课文。这就要求学生在平时的学习中注意对字音的识记和积累,尤其是教材中的“读读写写”与“课下注释”,特别是多音字、同音字和形近字,拼读时应结合其在不同语境中的词性或意义加以区分和掌握。1.①“绚 làn”:“绚烂” 一词形容光彩华丽,在语境中用于描绘中华传统文化的丰富多彩、光芒四射。“烂” 字有灿烂、绚丽之意,与 “绚” 组成 “绚烂”,符合语境表达,所以①处应填 “烂” 。若写成 “澜”,“澜” 意为波浪,如 “波澜”,与 “绚丽” 的含义不符;写成 “阑”,“阑” 有栏杆、将尽等意思,也不符合语境。②“积 diàn”:“积淀” 指积累沉淀,也指积累沉淀下来的事物。在文中表示通过对文物的学习和感悟,积累学识与涵养。“淀” 有沉淀的意思,与 “积” 搭配成 “积淀”,表意准确,故②处应填 “淀”。若写成 “绽”,“绽” 有开放之意,如 “绽放”,与积累的意思不相关;写成 “锭”,“锭” 通常指金属或药物等制成的块状物,也不符合此处语境。故答案为:烂;淀2.①“漫溯( )”:“溯” 的读音为 “sù”,“漫溯” 意思是很随意地逆流而上,“溯” 表示逆流而上,所以应选 A 选项。B 选项 “shuò” 为错误读音,在常见字词中,“溯” 字没有 “shuò” 这个读音 。②“添砖加瓦( )”:“添” 的读音是 “tiān”,“添砖加瓦” 比喻做一些工作,尽一点力量,为事物的发展贡献自己的一份力。A 选项 “tiē” 读音错误,“tiē” 常见的字如 “贴”,有粘贴、贴合等意思,与 “添” 读音不同。所以此处应选 B 选项。故答案为:A;B3.(2025·奉化模拟)根据幻灯片回答问题。幻灯片二:《说文解字》:“戈,平头戟也。”“戈”代指战争,成语“金戈铁马”沿用至今。 汉代后,戟的功用发生了变化。《后汉书》记载“列载十二”为诸侯仪制,唐代三品以上官员可立载于门。请根据“戟”的字形特点和材料,认识“载”的功用变化,并作出正确的选择。( )A.“载”的字形在早期是由一块肉和一柄戈相结合的象形文字,可见它一开始应该是古时候人们制作肉类的工具。B.到了汉代,“载”的功用发生变化。从“列戟十二”可见,它演变为一种仪仗用具,成为了表示身份等级的象征。【答案】B【知识点】词义理解【解析】【分析】A.“‘戟’的字形在早期是由一块肉和一柄戈相结合的象形文字,可见它一开始应该是古时候人们制作肉类的工具”。首先,从给定材料中,并没有任何关于 “戟” 字形由一块肉和一柄戈相结合的描述,缺乏字形构成的依据;其次,从常识和古代兵器知识来看,“戟” 作为古代的一种兵器,其形状和构造明显是为战争、战斗设计,并非用于制作肉类的工具,该选项对 “戟” 的用途推测完全错误,所以选项 A 不符合要求。 B.根据材料 “汉代后,戟的功用发生了变化。《后汉书》记载‘列戟十二’为诸侯仪制,唐代三品以上官员可立戟于门” 可知,在汉代之后,“戟” 不再单纯作为兵器使用,而是出现了 “列戟十二” 这种诸侯仪制,并且唐代三品以上官员能将 “戟” 立在门前,这清晰表明 “戟” 演变成了一种仪仗用具,成为了身份等级的象征,选项 B 的表述与材料内容相符,所以选项 B 正确。故答案为:B【点评】本题考查字形的辨析。考题中所涉及到的词语大都来自教材中的课文。这就要求学生在平时的学习中注意对字形的识记和积累,尤其是教材中的“读读写写”与“课下注释”,特别是同音字与形近字;同时还要结合整个词语的意思区别字的用法。4.(2025·奉化模拟)请完成【幻灯片三】中诗词梳理填空。幻灯片三:文物里的诗词【答案】①自将磨洗认前朝;②起坐而喧哗者;③年少万兜整;④坐断东南战未休;⑤金樽清酒斗十千;⑥玉盘珍羞直万钱【知识点】一般性默写;理解性默写【解析】【分析】①“自将磨洗认前朝”,此句出自唐代诗人杜牧的《赤壁》,全诗为 “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔” 。杜牧是晚唐杰出诗人,以七言绝句著称,其诗多以历史为题材,借古讽今。“自将磨洗认前朝” 意思是自己拿起来磨光洗净,辨认出是前朝遗物。诗人在赤壁之战旧址发现折断的铁戟,经过一番打磨清洗,认出这是三国时期赤壁之战的遗物,由此引发对历史兴亡的感慨。②“起坐而喧哗者”,该句出自北宋文学家欧阳修的《醉翁亭记》,此文描绘了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平宁静的生活,特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。“起坐而喧哗者” 描述的是宴会上人们时起时坐、大声喧闹的欢乐场景,生动展现出宴饮的热闹氛围,体现出作者与民同乐的情怀。③“年少万兜鍪” 与④“坐断东南战未休”。这两句均出自南宋词人辛弃疾的《南乡子 登京口北固亭有怀》,全词为 “何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋”。辛弃疾是南宋豪放派词人,其词多抒发壮志难酬之情,饱含爱国情怀。“年少万兜鍪” 意思是年纪轻轻时就开始统率千军万马,“兜鍪” 原指头盔,这里代指士兵,形容孙权年轻时就拥有众多军队;“坐断东南战未休” 指孙权占据东南,坚持抗战,从未向敌人低头屈服,生动刻画了孙权的英雄形象。⑤“金樽清酒斗十千” 与⑥“玉盘珍羞直万钱”。这两句出自唐代诗人李白的《行路难 其一》,此诗抒发了作者在政治道路上遭遇艰难后的感慨,反映了诗人在困境中仍积极追求理想的精神。故答案为:①自将磨洗认前朝;②起坐而喧哗者;③年少万兜整;④坐断东南战未休;⑤金樽清酒斗十千;⑥玉盘珍羞直万钱【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目,要求我们在平时的学习中,不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵,更要注重这些语句的默写,特别关注文句中容易写错的字,从而做到准确、工整的完成作答。(2025·奉化模拟)根据【幻灯片四】完成下面两题。幻灯片四:文物里的青铜文化材料一:青铜器的分类青铜器分为兵器、酒器、乐器等。相传后稷创立周人祭祀的传统,依据青铜器数量多少来“明贵贱、辨等列”,是古代人身份和等级权力的象征。材料二:商周的礼乐制度“器以藏礼,文以植根”。相传商周时的礼乐制通过“礼”强调不同身份的人有不同的礼仪要求,同时又以“乐”的音乐形式,使人们的情感得以表达和调节,促进社会和谐。鼓钟诗经·小雅鼓钟将将,淮水汤汤,忧心且伤。淑人君子,怀允不忘。鼓钟喈喈,淮水湝湝,恍心且悲。淑人君子,其德不回。……鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴,笙馨同音。以雅以南,以答不借。【注释】①钟:一种青铜乐器,一般用于祭祀、战争等重大场合。5.请联系诗歌内容,判断《鼓钟》诗里“将将”的意思。6.结合材料和注释,分析钟鼓这一青铜器在诗中的作用,选出正确的一项。( )A.青铜钟鼓浑厚的乐声营造出了一种宏大而喜悦的氛围感。B.只有在祭祀等重大场合出现的乐器钟鼓,代表了商周时期的礼乐制度,是诗人对权力的渴望。C.钟鼓与后文的琴瑟等相呼应,这是一场贵族间的交响音乐会,是诗人身份地位的体现。D.钟鼓作为一种青铜乐器,体现了庄重典雅的音乐风格,寄寓作者高洁美好的情思。探究小结:文物真正的价值不在于它所代表的身份和地位,而在于它能够表达内心最纯挚的感情。【答案】5.①联系诗中的“鼓钟将将”“鼓钟”“鼓钟钦钦”等内容,可推测“将将”应是拟声词,表明钟鼓敲响的锵声。6.D【知识点】把握古诗词曲的内容;体味古诗词曲的遣词;生活杂感【解析】【点评】(1)本题考查品味语言特色中的“炼字”型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字(词)在句中的意思(字面意思和实质意思)或该字(词)对突出主旨所起的作用。最后点出该字(词)烘托了怎样的意境,或表达了怎样情感。(2)本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗,反复诵读,仔细分析诗中的内容,联系创作的背景抓住作者的感情,即可作答。5.本题考查结合文本内容理解诗歌字词含义。从材料可知钟是青铜乐器,用于祭祀等重大场合。诗中“鼓钟将将”描述钟被敲击,结合语境,“将将”应是形容钟发出的声音。且从诗歌押韵和语言节奏看,“将将”是拟声词。答案为“拟声词,形容钟鼓等乐器发出的声音”。故答案为:①联系诗中的“鼓钟将将”“鼓钟”“鼓钟钦钦”等内容,可推测“将将”应是拟声词,表明钟鼓敲响的锵声。6. A.有误,诗中“忧心且伤”“忧心且悲”表明氛围不是喜悦。B.有误,诗中未体现诗人对权力的渴望,材料强调礼乐制度是规范礼仪、调节情感。C.有误,诗中未体现是诗人身份地位的体现,重点不在此。D.正确,钟鼓是青铜乐器,结合材料中青铜器与礼乐制度的关系,以及诗歌后文对美好品德的赞颂,可知钟鼓体现庄重典雅音乐风格,寄寓作者高洁美好情思。故答案为:D(2025·奉化模拟)阅读第一版块:技术修复,让古迹“重焕新生”主持人小宁:文物,承载着人类文明的记忆,是我们与过去对话的桥梁:而A1,作为当今科技的前沿,正以惊人的速度改变着我们的生活方式。今天我们邀请了数位专家和Deepseek作为嘉宾,来参加我们的线上交流沙龙,看教家摸如何让文物“重焕新生”。三星堆项目负责人井博:铜兽驮跪坐人顶尊铜像融合了大象、犀牛、虎豹等意象形成了一座“四不像”神兽。它是出自三星堆不同考古区域的文物,通过人工智能AI技术“跨坑拼接”而成。第一步是确认不同坑的文物能否拼到一起,通过AI智能计算分析文物的三维模型,提取文物的几何特征信息,就能得出拼接的匹配度,被称作“兄弟相认”。第二步是做“矫形手术”,即AI会基于几何分析、变形的裂缝检测和矫形算法,对文物变形的部分进行矫正。最后,AI根据形状分析的对称性补全算法“查漏补缺”,给文物修复专家提供更多猜想参考。这不仅让文物“重焕新生”,更让它们“走得更远”。第二版块:互动体验,让观展“动感十足”主持人小宁:那我们看展人如何能吃到AI带来的红利?浙大教授郑霞:近日,中国国家博物馆推出的数智人“艾雯雯”出现在古代中国展厅,身着素雅长裙的“艾雯雯”正微笑着向观众介绍文物。“艾雯雯”利用语音合成技术和实时3D语音驱动技术,将文本合成为音频并实时驱动她的表情和肢体动作。她不仅能清晰解读文物故事,还能与观众进行自然语言交互,回答各种问题。“艾雯雯”可以通过VR技术等,让观众看到文物的三维立体图像,让文物真正“动”起来。例如,观众可以通过手势控制,让“艾雯雯”展示文物的不同角度,或者通过语音指令,让“艾雯雯”讲述文物的制作工艺。依托国家博物馆143万余件馆藏文物,有逾4000万全媒体矩阵稳定受众群体。第三版块:在线资源,让文物“走出深闺”主持人小宁:我们还邀请到了现在最火的Deepseek,让我们也向他提一个问题:____。Deepseek:依靠数字技术,越来越多的文物正“走出深闺”,融入大众的日常生活。例如,2024年8月,芒果数智倾力打造了”山海”APP。石器时代的古朴石陶诉说着远古先民的智慧结晶,秦汉时期的雄浑文物彰显着大一统王朝的恢弘气度,明清时代的精美瓷器则绽放着东方美学的璀璨光芒。借助AI互动功能,“沉默”的文物仿佛一下子“活”了过来。“山海”APP还藏着一个“宝藏功能”—个性化博物馆。用户可以根据自己的兴趣,打造一个专属的“私人博物馆”,把自己喜欢的文物一键收藏,并且还能把个性化博物馆转发给家人和朋友,邀请他们一起欣赏“私人”馆藏,听取这些文物背后的故事。通过观摩沙龙,相信你有了很多感悟。请你用OPVL思维工具,解决以下问题。7.【0一观察者】第三版块中,请根据Deepseek的回答推测小宁的问题。8.【P一目的】以下说法正确的一项是( )A.铜兽驮跪坐人顶尊铜像通过“跨坑拼接”,步骤仅仅是“兄弟相认”、“矫形手术”、“查漏补缺”。B.“艾雯雯”不仅能清晰地解读文物故事,还能与观众进行自然语言交互,回答所有问题。C.观众通过手势控制,让“艾雯雯”讲述文物的制作工艺,或者通过语音指令,展示文物的不同角度。D.“山海”APP的个性化博物馆可以邀请家人一起欣赏,听取这些文物背后的故事。9.【V一价值】请赏析以下加点词的妙处。①依托国家博物馆143万余件馆藏文物,有逾4000万全媒体矩阵稳定受众群体。②石器时代的古朴石陶诉说着远古先民的智慧结晶,秦汉时期的雄浑文物彰显着大一统王朝的恢弘气度,明清时代的精美瓷器则绽放着东方美学的璀璨光芒。(从修辞的角度考虑)10.【L一局限】面对AI热潮,有一些不同的声音。结合文本和链接材料,围绕“AI应该正确发挥文物保护的作用”这一观点发表自己的看法。(要求:观点明确,条理清晰,100字以内)链接材料:智能客服机械化回复缺少温度,文旅服务莫过度依赖A1。A1并非万能钥匙,文旅服务过度依赖AI不可取。确保AI技术安全可控、保持自身创造力和判断力是赢得未来竞争的关键。一中国旅游研究院院长戴斌【答案】7.示例:你能举个例子,让没有时间去博物馆的人能通过在线资源感受和参观到那些珍贵的文物吗?8.D9.①“143万余”“逾4000万”说明国家博物馆的文物数量多、受众范围广,体现了语言的准确性。②运用拟人和排比的修辞手法,生动地写出了”山海”APP中的石陶承载着丰富的历史文化底蕴,在科技的加持下,展现出新的生机和活力,体现了语言的生动性。10.技术赋能是文旅服务水平的提升的方法之一。AI可以成为高效的翻译官,但永远无法替代人类导游眼中的星辰大海。只有将“聪明大脑”与“走心服务”相结合,打造真正有温度、有深度的文旅体验,才能赢得消费者的心。【知识点】推敲现代诗歌关键词语的表达作用;新闻、材料类文本;语言得体;启示、感悟、建议类;筛选新闻材料关键信息【解析】【点评】(1)本题考查新闻采访。解答此题,要明确采访对象的身份,针对身份设计问题,问题应该是受访者工作或生活领域的范围,围绕中心话题即可。(2)本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容,对选项涉及的内容,在文中找到对应的语句将信息进行比较,判断正误。(3)本题考查词语含义的理解。理解词语的含义可从以下几个方面入手:(1)理清思路,揣摩概括义。(2)联系上下文,体味词语指代义。(3)瞻前顾后,揣摩特殊意义。(4)把握词语的感彩。除此以外,还要联系文章的主题、作着的思想感情,描写手法和修辞手法等来理解词语的含义。(4)本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活,联系社会实际,用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。7.从Deepseek的回答内容来看,主要围绕数字技术让文物融入大众日常生活展开,提到了“山海”APP借助AI互动功能让文物“活”过来,以及其“个性化博物馆”功能。由此可以推测小宁的问题应该是围绕数字技术如何让文物更好地融入大众生活,或者数字技术在文物传播、推广等方面有哪些举措等。故答案为:示例:你能举个例子,让没有时间去博物馆的人能通过在线资源感受和参观到那些珍贵的文物吗?8.A.有误,文中提到铜兽驮跪坐人顶尊铜像通过“跨坑拼接”有“兄弟相认”“矫形手术”“查漏补缺”步骤,但不能就此认定步骤仅仅是这三个,可能还有其他前期准备或后续完善工作,A选项说法过于绝对。B.有误,文中说“艾雯雯”能与观众进行自然语言交互,回答各种问题,但“所有问题”表述太绝对,实际情况可能存在回答不了的问题,B选项错误。C.有误,文中表述是观众可以通过手势控制,让“艾雯雯”展示文物的不同角度,或者通过语音指令,让“艾雯雯”讲述文物的制作工艺,C选项将两者对应关系弄反了。D.正确。故答案为:D9.①“143万余件”和“逾4000万”都是具体的数字。“143万余件”准确地说明了国家博物馆馆藏文物的数量,体现了其馆藏的丰富;“逾4000万”则明确指出全媒体矩阵稳定受众群体的数量,突出了受众范围之广。使用具体数字,使表达更加准确、直观,增强了说服力。②此句运用了排比的修辞手法,“石器时代的古朴石陶诉说着……”“秦汉时期的雄浑文物彰显着……”“明清时代的精美瓷器则绽放着……”三个结构相似、语气一致的句子排列在一起。排比的作用是增强语势,突出强调。这里通过排比,生动形象地展现了不同时代文物的特点,强调了文物所承载的丰富文化内涵和独特价值。故答案为:①“143万余”“逾4000万”说明国家博物馆的文物数量多、受众范围广,体现了语言的准确性。②运用拟人和排比的修辞手法,生动地写出了”山海”APP中的石陶承载着丰富的历史文化底蕴,在科技的加持下,展现出新的生机和活力,体现了语言的生动性。10.首先明确观点“AI应该正确发挥文物保护的作用”。结合文本可知AI在文物修复、互动体验、文物传播等方面有积极作用;链接材料指出AI并非万能,文旅服务过度依赖AI不可取。所以在阐述看法时,要强调合理利用AI,既要发挥其在文物保护中的优势,如精准修复、创新传播等,又要避免过度依赖,保持人的创造力和判断力,确保技术安全可控。故答案为:技术赋能是文旅服务水平的提升的方法之一。AI可以成为高效的翻译官,但永远无法替代人类导游眼中的星辰大海。只有将“聪明大脑”与“走心服务”相结合,打造真正有温度、有深度的文旅体验,才能赢得消费者的心。(2025·奉化模拟)阅读送天台陈庭学序(节选)宋濂天台陈君庭学,能为诗,由中书左司橡屡从大将北征有劳,握四川都指挥司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游晓饮射、赋咏歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗以纪其景物时世之变于是其诗益工。越三年,以例自免归,会余于京师:其气愈充,其语愈壮,其志意愈高,盖得于山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇。及年壮可出,而四方兵起,无所投足。逮今圣主兴而宇内定,极海之际合为一家,而余齿益加耄矣,欲如庭学之游,尚可得乎?然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没户而志意常充然,有若囊括于天地者,此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉。苟有所得,则以告余,余将不一愧而已也。【注释】①照磨:掌管宗卷,钱毅的属吏。②以例自免归:依惯例自请免职。③没(mò):高过。④试归面求:试着归家之后去寻找。11.参照表格中提供的方法,解释加点词。文言词句 方法策略 释义苟有所得 课内迁移法:苟富贵 。顾以学未成而不暇 成语推断法:目不暇接 。而余齿益加耄矣 语境推测法 。12.文中画横线的部分需要断句,从A-E处选择正确的三项(填写字母)。( )既览A必发B为诗C以纪其景物时世之变D于是其诗E益工。13.品味语气词是发现文章奥秘的金钥匙。请参照示例,分析加点语气词的表达效果。【示例】其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?【分析】“哉”表示反问语气,相当于“吗”。语气词“哉”表现了宋对专注为学态度的重视,更流露了他对马生等后辈学子的殷切期许。逮今圣主兴而宇内定,极海之际合为一家,而余齿益加耄矣,欲如庭学之游,尚可得乎?14.文意探究《送天台陈庭学序》《送东阳马生序》都是宋所作的赠序。研学小组的同学们在研读过程中,发现两者存在很多共同点,让我们一起来探索吧!小语:在《送东阳马生序》中,宋叙述了“借书难”、① 、“衣食艰”来表现自己的求学之难。在《送天台陈庭学序》中,他也提到了关于② 的学习遗憾。小文:我还发现两者都用了③ 的表现手法,如《送东阳马生序》中,提到了曾经的自己的求学条件和如今在太学里学生的求学条件。小语:两篇文章都是赠序,与晚辈亲朋进行真挚地交流,应用④ (和缓/急速)的语速来读。小文:的确,两篇文章都给予了我们很多启示,我从中知道了⑤ 的道理。【答案】11.如果;空闲;更加12.ACD13.“乎”表示疑问语气,相当于“吗”,表现了宋对陈庭学外出游学的羡慕,也表达了自己虽年老但仍然想外出游学的渴望之情。14.求学难;自己年轻时无法外出游学;对比;和缓;求学需勤奋刻苦实践与知识相结合【知识点】归纳文言文内容要点,概括文章中心;常用文言虚词;文言文断句;常用文言实词【解析】【点评】(1)本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词;同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文,这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握,解答根据所学过的课文,根据上下文做出判断。(2)本题考查断句的能力。给语句断句时,首先要理解句子的意思,在弄清句子的成分。一般来说,主谓之间,谓语和宾语、补语之间应该有停顿;同时注意题干的要求,需要断几处。(3)本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断。(4)本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础,找出相关的语句做出具体的分析即可。【参考译文】天台陈庭学君,擅长写诗。** 他曾以中书左司橡的身份,多次跟随大将北征,立下功劳,后升任四川都指挥司照磨,从水路到成都赴任。成都,是川蜀的要地,是扬雄(字子云)、司马相如、诸葛亮(武侯)等名人居住过的地方。这里有英雄俊杰征战、驻守的遗迹,也有诗人文士游览、宴饮、射箭、赋诗、歌唱的场所,庭学全都游历观览过。** 每次游览之后,他必定写诗抒发感受,记录景物和时世的变迁,因此他的诗艺更加精妙。** 过了三年,庭学依照惯例自己辞职归来,在京城与我相聚。我发现他的精神更加饱满,言语更加豪壮,志趣意趣更加高远,这大概是因为他从山水之中获得了很多助益吧。我内心十分惭愧。回想我年轻时,曾经立志要游历天下,只是因为学业未成而没有时间。等到壮年时可以出游了,却四处战乱纷起,没有落脚之处。直到如今圣主兴起,天下安定,四海之内成为一统,然而我的年纪却越来越老了,想要像庭学那样去游历,怎么可能呢?不过,我听说古代的贤士,如颜回、原宪,都坐守简陋的居室,蓬蒿遮蔽门户,却始终志向坚定、精神饱满,仿佛能包容天地万物。这是什么原因呢?难道他们的志趣有超出山水之外的东西吗?庭学你不妨在归乡之后去探寻这其中的道理。如果有什么收获,就告诉我,那样我就不仅仅是惭愧而已了。11.本题考查词语理解。①“苟富贵”中“苟”是“如果”的意思,所以“苟有所得”中“苟”释义为如果。②“目不暇接”中“暇”是“空闲”的意思,“顾以学未成而不暇”中“暇”释义为空闲。③句意:然而我的年龄更加老了。益:更加。故答案为:如果;空闲;更加12.本题考查断句。句意:(陈庭学)已经游览了(那些地方)就必定写诗,用来记录那些景物和时世的变化,因此他的诗更加精妙。“以” 在句中作连词,表目的,相当于 “用来”,连接 “发为诗” 和 “纪其景物时世之变” ,前后应断开;“于是” 是表承接关系的连词,引出前文行为的结果,其前需停顿,据此可初步划分出 “以纪其景物时世之变,于是其诗益工” 的断句点。“既览” 是主谓结构,“既” 作副词表动作完成,“览” 为谓语,语义完整,其后应断句;“必发为诗” 中,“发”(生发情感)和 “为诗”(创作诗歌)存在行为与结果的逻辑关系,构成连贯的动宾结构,中间可断开。整句话按逻辑可分为 “游历触发创作冲动 — 写诗记录见闻 — 作品因积累而精进” 三个层次。“既览” 交代前提,“必发为诗” 说明行为,“以纪其景物时世之变” 阐述目的,“于是其诗益工” 点明结果,各部分语义相对独立,需要断句分隔。故答案为:ACD13.本题考查词语分析。“乎”表示反问语气,相当于“吗”。这句话意思是:等到现在圣主兴起天下平定,四海之内成为一家,然而我的年龄更加老了,想要像陈庭学那样去游历,还能够做到吗 语气词“乎”表现出宋濂因年龄原因无法像陈庭学一样出游的遗憾与感慨。故答案为:“乎”表示疑问语气,相当于“吗”,表现了宋对陈庭学外出游学的羡慕,也表达了自己虽年老但仍然想外出游学的渴望之情。14.本题考查文章内容分析。①在《送东阳马生序》中,宋濂叙述了“借书难”、求师难、“衣食艰”来表现自己的求学之难。②在《送天台陈庭学序》中,他提到了关于年少时想出游天下却因学未成和战乱等原因未能实现的学习遗憾。③两者都用了对比的表现手法,如《送东阳马生序》中,提到了曾经自己的求学条件和如今在太学里学生的求学条件;《送天台陈庭学序》中把陈庭学能游历山水和自己不能游历进行对比。④两篇文章都是赠序,与晚辈亲朋进行真挚地交流,应用和缓的语速来读。⑤从中知道了“无论条件如何,都要努力追求知识、提升自我(或要重视内在修养、求学需勤奋刻苦实践与知识相结合等,合理即可)”的道理。故答案为:求学难;自己年轻时无法外出游学;对比;和缓;求学需勤奋刻苦实践与知识相结合(2025·奉化模拟)阅读回忆雨僧先生季美林①雨僧先生离开我们已经十多年了。作为他的受业弟子,我始终在忆念着他。②雨僧先生是一个奇特的人,身上也有不少的矛盾。他古貌古心,同其他教授不一样,所以奇特。别人写白话,他偏写古文,所以奇特。他反对白话文,但又十分推崇用白话文写成的《红楼梦》,所以矛盾。他看似严肃、古板,但又颇有一些恋爱的浪漫史,所以矛盾。③总之,他是一个既奇特又矛盾的人。④我这样说,不但丝毫没有贬意,而且是充满了敬意。雨僧先生在旧社会是一个不同流合污、特立独行的奇人,是一个真正的人。⑤当年在清华读书的时候,我听过他几门课:“英国浪漫诗人”、“中西诗之比较”等。他讲课认真、严肃,有时候也用英文讲,议论时有警策之处。高兴时,他也把自己新写成的旧诗印发给听课的同学,《空轩》十二首就是其中之一。这引得学生们把他的诗译成白话,给他开了一个玩笑。他一笑置之,不以为。他的旧诗确有很深的造诣,同当今想附庸风雅的、写一些根本不像旧诗的“诗人”,决不能同日而语。他的“中西诗之比较”实际上讲的就是比较文学。他是中国比较文学的奠基人之一,值得我们永远怀念的。⑥他坦诚率真,十分怜才。学生有一技之长,他决不掩没,对同事更是不懂得什么叫忌妒。他在美国时,邂逅结识了陈寅恪先生。(A)他立即驰书国内,说:“合中西新旧各种学问而统论之,吾必以寅恪为全中国最博学之人。”也许就是由于这个缘故,他在清华作为西洋文学系的教授而一度兼国学研究院的主任。⑦他当时给天津《大公报》主编一个《文学副刊》。我们几个喜欢舞笔弄墨的青年学生,常常给副刊写点书评一类的短文,因而无形中就形成了一个小团体。我们曾多次应邀到他那在工字厅的住处去作客,也曾被请在工字厅的教授们的西餐餐厅去吃饭。这在当时教授与学生之间存在着一条看不见但感觉到的鸿沟的情况下,是非常难能可贵的。⑧我离开清华以后,到欧洲去住了将近十一年。回到国内时,清华和北大刚刚从云南复员回到北平。雨僧先生留在四川,没有回来。我心中有一点疑团:这难道会同他那耿直的为人有某些联系吗?是不是有人早就把他看做眼中钉了呢?在这漫长的几十年内,我只在六十年代初期,在燕东园李赋宁先生家中拜见过他。以后就再没有见过面。⑨在十年浩劫中,他当然不会幸免。听说,他受过惨无人道的折磨,挨了打,还摔断了什么地方,我对此丝毫也不感到奇怪。(B)以他那种奇特的特立独行的性格,他决不会投机说谎,决不会媚俗取巧,受到折磨,倒是合乎规律的。在黄钟毁弃,瓦釜雷鸣的时代,我有意不去仔细打听,不知道反而能减轻良心上的负担。至于他有什么想法,我更是无从得知。⑩雨僧先生是受到他的朋友们和弟子们的爱戴和怀念的,现在编集的这一本《回忆吴宓先生》就是一个充分的证明。 他的弟子和朋友都对他有自己的一份怀念之情,自己的一份回忆。这些回忆不可能完全一样,因为每一个人都有自己观察事物和人物的角度和特点。但是又不可能完全不一样。因为回忆的毕竟是同一个人一一我们敬爱的雨僧先生。这一部回忆录是这样一部既一样又不一样的汇合体。从这个一样又不一样的汇合体中可以反照出雨僧先生整个的性格和人格。 我是雨僧先生的弟子之一。在贡献上我自己那一份回忆之余,又应编者的邀请写了这一篇序。这两件事都是我衷心愿意去做的。也算是我献给雨僧先生的心香一瓣吧。【注释】①雨僧:吴宓先生的字。吴宓,国学大师,诗人。该文有删改。15.对文章有关内容的概述和分析,正确的一项是( )A.文章叙评结合,既有对我与雨僧先生交往琐事的详细叙述,也有高度的评价、赞赏,二者相辅相成,自然流畅地表达了对雨僧先生的爱戴、怀念之情。B.文章第5段写雨僧先生开设“英国浪漫诗人”“中西诗之比较”等几门课程,主要目的是赞颂他在中国比较文学领域的奠基作用。C.文章8、9段内容包含作者的听闻和主观揣测,并非作者亲见,这在一定程度上影响了文章的真实性。D.作者认为《回忆吴宓先生》是一个饱含了弟子、朋友怀念之情的“一样又不一样的汇合体”,它能够反映雨僧先生整个的性格和人格。16.请从文中划线句子中任选一句赏析。A.他立即驰书国内,说:“合中西新旧各种学问而统论之,吾必以寅恪为全中国最博学之人。”B.以他那种奇特的特立独行的性格,他决不会投机说谎,决不会媚俗取巧,受到折磨,倒是合乎规律的。17.每篇文章都有自己的写作意图(即作者想要在作品中表达的主题、内容和思想),请结合选文具体内容,说说这篇文章的写作意图。18.作者说“雨僧先生是一个真正的人”,那真正的人是怎样的呢?请从下列选项中选择一位人物,结合该人物具体事例,谈谈你对“真正的人”的理解。A.《朝花夕拾》藤野先生B.《钢铁是怎样炼成的》保尔C.《骆驼祥子》祥子D.《海底两万里》尼摩船长【答案】15.D16.A句,语言描写,“立即”说明速度快,而“驰”也有急速的意思,写出了雨增先生在结识陈寅恪先生后的反应,表达了他急于和他人分享陈寅恪先生是一位博学之人的喜悦兴奋之情,更体现出先生的坦诚率真,十分怜才。B句,该句运用两个“决不会”,写出了雨憎先生历经折磨时的刚直和实事求是,更体现了他奇特、特立独行的性格特点,表达了作者对雨增先生深深的敬佩之情。17.①帮助读者了解书本内容。该文记述了在多个不同历史时期有关雨僧先生的琐事,向读者展示了一个比较完整的雨僧先生。以作者的视角来抒写雨僧先生,他性格矛盾又奇特,他坦诚率真,言行一致,表里如一,给读者一个大致的印象,能让读者用最短的时间了解《回忆吴密先生》这本书的内容。②向读者交代书本的由来。文中提到“雨僧先生这样一个奇特的人,这样一个不同流合污特立独行的人,是会受到他的朋友们和弟子们的爱戴和怀念的”,而我受编者邀请写下此文,也是我愿意贡献的力量。所以才有《回忆吴密先生》这本书。③引导读者快速进入书本的主题和氛围。该文妮妮道来,但字字深情,字里行间无不透露着作者对雨僧先生高尚品质的敬佩。在提到他的性格奇特又矛盾,直接表达“不但丝毫没有贬意,而且是充满了敬意”。和先生交往的往事一一叙述,甚至出国留学期间,仍会关心雨僧先生的事情,深切表达对雨僧先生的赞美和怀念之情。18.示例:A.藤野先生是一个真正的人。藤野先生,一名普通的日本教师,对身为中国人的我一视同仁,从头到末地修改“我”抄的讲义、指出“我”绘的解剖图中的错误、关心我的解剖实习,向我了解中国女人的裹脚,可见他没有狭隘的民族主义,具有关心学生、认真负责,求真求实的严谨治学态度等优良品质。这就是一个真正的人,认真对待自己的本职工作,不受一切外在因素的影响。B.保尔是一个真正的人。他当过童工,从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱,后来在朱赫来的影响下逐步走上革命道理。其后他经历了一系列的人生挑战,但无论是战场上的搏杀、感情上的波折,还是工地上的磨难,都没能使他更加勇敢,更加坚强。在伤病无情地夺走他的健康,使他不得不躺在病床上的时候,他仍然不向命运屈服,而是克服种种困难,拿起笔来,以顽强的毅力开始写作,以另一种方式践行这他生命的普言。这就是一个真正的人,因为他的身上凝聚着那个时代最美好的精神品质一一为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。D.尼摩船长是一个真正的人。他驾驶自已设计制造的潜水艇“诺第留斯号”,在大海中自由航行。这个知识渊博的工程师,遇事头脑冷静,沉着而又机智。他不是关在书斋之中和温室里经不起风吹雨打的科学家,而是一个在反抗殖民主义斗争的烈火中成长起来的民族志士。他搜集海底金银财宝,支援被压迫民族做正义的斗争。当祖国沦为殖民地后,他带领少数志同道合的人潜入海底,用反抗的行动和不满的言论,支持和唤醒被压迫民族反抗殖民统治的斗争。表面看来,尼摩船长似乎是个与世隔绝的心如死灰的隐士,然而从他内心深处进发出的炽热的感情,表明他是一个时刻关注着世界政治风云的科学战士。尼摩船长所渴望的不是金钱和财富,而是人生的自由和幸福。因此,尼摩船长是一个真正的人,将个人的追求与国家民族的解放结合在一起。【知识点】记叙性散文;概括文章主要内容;作品的人物形象;作品的基本内容;体会作者情感态度【解析】【点评】(1)本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容,阅读文章时要从整体到部分再到整体,即初读文章,了解大意后,再理解字词,读懂每句话,给文章分段和归纳段意,最后回到文章整体上来,进而抓住文章的主要内容。(2)本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境,从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。(3)本题考查对作者思想感情的理解和分析能力。解答时,需根据文章内容以及主旨思想作答。(4) 本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目,首先要将相关知识记牢,同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味,注意人物在作品中重要的故事情节。15.A.有误,文章虽有叙事与评价结合,但对“交往琐事”的叙述较为简略,如工字厅作客、西餐餐厅吃饭等仅一笔带过,并非“详细叙述”。B.有误,第⑤段写雨僧先生开设课程,目的是体现他“讲课认真严肃”“旧诗造诣深”“是中国比较文学奠基人之一”等多方面特点,“赞颂比较文学奠基作用”只是其中一部分,表述不全面。C.有误,⑧⑨段中作者的“听闻”和“揣测”基于雨僧先生的性格,如耿直、特立独行,符合人物逻辑,且文学作品允许合理联想,并非“影响真实性”。D.正确。故答案为:D16.本题考查句子赏析。A作用:通过语言描写,直接展现雨僧先生对陈寅恪先生学识的坦诚推崇,凸显其“坦诚率真、不忌妒同事”的品格,呼应第⑥段“坦诚率真,十分怜才”,也侧面体现其眼光敏锐、胸襟开阔。B作用:议论中隐含痛惜,既总结雨僧先生“特立独行、耿直不阿”的性格,呼应第④段“不同流合污”,又批判“十年浩劫”对正直知识分子的迫害,深化了对其人格的赞美与对时代的反思。故答案为:A句,语言描写,“立即”说明速度快,而“驰”也有急速的意思,写出了雨增先生在结识陈寅恪先生后的反应,表达了他急于和他人分享陈寅恪先生是一位博学之人的喜悦兴奋之情,更体现出先生的坦诚率真,十分怜才。B句,该句运用两个“决不会”,写出了雨憎先生历经折磨时的刚直和实事求是,更体现了他奇特、特立独行的性格特点,表达了作者对雨增先生深深的敬佩之情。17.本题考查对文章主题与作者情感的把握。怀念与赞美:通过回忆雨僧先生的治学,如开设比较文学课程、旧诗造诣、待人,如提携学生、推崇同事、处世,如不媚俗取巧,表达对其学识与人格的敬仰,如“值得永远怀念”“真正的人”。揭示性格与命运的关联:通过其“奇特矛盾”的性格,如反对白话文却推崇《红楼梦》及浩劫中的遭遇,展现旧时代知识分子的精神坚守与时代悲剧,引发对“真实人性”的思考,如第④段“特立独行的奇人,真正的人”。呼吁坚守正直品格:以雨僧先生的一生为范本,倡导不随波逐流、坦诚率真的处世态度,如第⑨段“决不会投机说谎,决不会媚俗取巧”。故答案为:①帮助读者了解书本内容。该文记述了在多个不同历史时期有关雨僧先生的琐事,向读者展示了一个比较完整的雨僧先生。以作者的视角来抒写雨僧先生,他性格矛盾又奇特,他坦诚率真,言行一致,表里如一,给读者一个大致的印象,能让读者用最短的时间了解《回忆吴密先生》这本书的内容。②向读者交代书本的由来。文中提到“雨僧先生这样一个奇特的人,这样一个不同流合污特立独行的人,是会受到他的朋友们和弟子们的爱戴和怀念的”,而我受编者邀请写下此文,也是我愿意贡献的力量。所以才有《回忆吴密先生》这本书。③引导读者快速进入书本的主题和氛围。该文妮妮道来,但字字深情,字里行间无不透露着作者对雨僧先生高尚品质的敬佩。在提到他的性格奇特又矛盾,直接表达“不但丝毫没有贬意,而且是充满了敬意”。和先生交往的往事一一叙述,甚至出国留学期间,仍会关心雨僧先生的事情,深切表达对雨僧先生的赞美和怀念之情。18.本题考查结合名著人物阐释关键词。A.藤野先生:“真正的人”是超越国界、尊重学术、正直无私的人。藤野先生为鲁迅修改解剖图,关心中国学生的学业,不歧视弱国学子,体现了对科学的严谨与对人的平等尊重,如“小而言之是为中国,大而言之是为学术”,与雨僧先生“坦诚率真、不媚世俗”的品格相通。B.保尔:“真正的人”是为理想坚韧不拔、无私奉献的人。保尔在战场上冲锋陷阵,在病榻上坚持写作,即使双目失明仍以笔为武器奋斗,如“不因虚度年华而悔恨”,其钢铁般的意志与雨僧先生“特立独行、坚守自我”的精神一致,均展现了对信念的忠诚。C.祥子(前期):“真正的人”是勤劳善良、正直朴实的人。前期祥子拉车吃苦耐劳,渴望通过劳动实现买车梦,不沾染旧社会的恶习,如“像树一样沉默而骄傲”,与雨僧先生“不流合污”的底色相似,但祥子最终被现实摧毁,更反衬出坚守本心的可贵。D.尼摩船长:“真正的人”是追求自由、反抗压迫、富有悲悯情怀的人。尼摩船长建造潜艇逃离殖民统治,救助采珠人,用财富支援正义斗争,如“用行动证明人类的理性与良心”,其反抗精神与雨僧先生“耿直不阿”的品格呼应,均体现了对独立人格的捍卫。故答案为:示例:A.藤野先生是一个真正的人。藤野先生,一名普通的日本教师,对身为中国人的我一视同仁,从头到末地修改“我”抄的讲义、指出“我”绘的解剖图中的错误、关心我的解剖实习,向我了解中国女人的裹脚,可见他没有狭隘的民族主义,具有关心学生、认真负责,求真求实的严谨治学态度等优良品质。这就是一个真正的人,认真对待自己的本职工作,不受一切外在因素的影响。B.保尔是一个真正的人。他当过童工,从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱,后来在朱赫来的影响下逐步走上革命道理。其后他经历了一系列的人生挑战,但无论是战场上的搏杀、感情上的波折,还是工地上的磨难,都没能使他更加勇敢,更加坚强。在伤病无情地夺走他的健康,使他不得不躺在病床上的时候,他仍然不向命运屈服,而是克服种种困难,拿起笔来,以顽强的毅力开始写作,以另一种方式践行这他生命的普言。这就是一个真正的人,因为他的身上凝聚着那个时代最美好的精神品质一一为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。D.尼摩船长是一个真正的人。他驾驶自已设计制造的潜水艇“诺第留斯号”,在大海中自由航行。这个知识渊博的工程师,遇事头脑冷静,沉着而又机智。他不是关在书斋之中和温室里经不起风吹雨打的科学家,而是一个在反抗殖民主义斗争的烈火中成长起来的民族志士。他搜集海底金银财宝,支援被压迫民族做正义的斗争。当祖国沦为殖民地后,他带领少数志同道合的人潜入海底,用反抗的行动和不满的言论,支持和唤醒被压迫民族反抗殖民统治的斗争。表面看来,尼摩船长似乎是个与世隔绝的心如死灰的隐士,然而从他内心深处进发出的炽热的感情,表明他是一个时刻关注着世界政治风云的科学战士。尼摩船长所渴望的不是金钱和财富,而是人生的自由和幸福。因此,尼摩船长是一个真正的人,将个人的追求与国家民族的解放结合在一起。19.(2025·奉化模拟)阅读以下材料,完成写作任务。无论是漫溯,还是疾行,我们一直在路上。这一路,固然有鲜花满地,也必然有崇山峻岭。静下来,沉淀自己,是继续追求完美还是接纳不完美呢?结合上述材料,根据你的体验和思考,写一篇文章,或记述经历,或讲述故事,或发表看法。要求:①立意自定,题目自拟。②字数不少于600字。③不要套作,不得抄袭:不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。【答案】例文:折痕里的星空 颜料盘里的钴蓝色在台灯下泛着冷光,我盯着画纸右下角那道突兀的折痕,画笔在指尖捏出细密的汗。这是我为市青少年绘画比赛准备的第三幅作品,本该是璀璨星空下的向日葵,此刻却因半小时前被表妹弄皱的画纸,成了我眼中的残缺品。 “重新画吧。” 妈妈的声音从门口传来,带着小心翼翼的试探。我咬着嘴唇摇头,指甲深深掐进掌心。距离截稿只剩三天,可这幅倾注了我两周心血的画,怎能带着瑕疵交出去?那些用金粉勾勒的星光,那些层层晕染的向日葵花瓣,都在折痕的破坏下失去了完美的可能。 深夜两点,我仍在与折痕较劲。尝试用更深的阴影掩盖,却让画面变得浑浊;用修正液涂抹,反而留下斑驳的白块。画笔突然啪嗒掉在桌上,我盯着满纸狼藉,眼泪砸在画纸上,晕开了未干的颜料。那一刻,我忽然想起美术老师说过的话:“真正的艺术,不是刻意回避缺陷,而是让缺陷成为独特的语言。” 第二天清晨,我抱着试试看的心态,重新审视这幅 “失败” 的作品。折痕蜿蜒的纹路,竟像极了流星划过夜空的轨迹。我颤抖着拿起画笔,在折痕处添上流动的星云,将原本呆板的星空赋予了动态的美感。向日葵的花盘也被我改成微微低垂的姿态,仿佛在凝视着这场意外的流星之舞。 比赛结果公布那天,这幅带着折痕的《星夜葵语》竟获得了创意金奖。颁奖台上,评委老师指着画面上那道独特的 “流星” 说:“艺术最动人的地方,就在于它从不畏惧不完美。” 台下的掌声中,我忽然明白,人生又何尝不是如此?我们总在追求完美的路上跌跌撞撞,却忘了有时候,接纳不完美的勇气,比一味追求完美的执念更珍贵。 后来的日子里,我依旧会为每一幅作品倾注全力,但不再因偶尔的瑕疵而焦虑。就像那次比赛的经历,生命中那些突如其来的 “折痕”,或许正是命运馈赠的别样风景,教会我们在接纳中成长,在不完美中绽放独特的光芒。【知识点】材料作文【解析】【分析】材料以 “我们一直在路上” 比喻人生旅程,“鲜花满地” 象征顺境与美好,“崇山峻岭” 代表挫折与困难,抛出 “沉淀自己后,继续追求完美还是接纳不完美” 的思考,引发对人生态度与价值取向的探讨,属于富有哲理性的材料,核心话题聚焦于人生道路上对完美与不完美的态度选择 。 【题干分析 】“无论是漫溯,还是疾行,我们一直在路上”:强调人生是一个持续前行的过程,无论步伐缓慢探索,还是快速奋进,都不会停止。这奠定了整段话的基调,说明人生旅程具有不可逆转的动态特性。 “这一路,固然有鲜花满地,也必然有崇山峻岭”:表明人生并非一帆风顺,既有成功、喜悦等美好时刻,也会遭遇困难、挫折等艰难处境,二者都是人生的组成部分。 “静下来,沉淀自己,是继续追求完美还是接纳不完美呢”:当经历人生起伏后,需要停下脚步反思,面对未来,是执着追求事事完美,还是以包容心态接纳人生的不完美,这是对人生态度和价值选择的深度思考。 写作思路指引 :开头:可采用比喻、排比等修辞,以诗意语言引入人生旅程这一主题,如 “人生如一场没有终点的旅行,或漫步欣赏风景,或奋力跨越障碍,在这过程中,我们总面临对完美与不完美的抉择”,自然引出下文。 主体:若选择论述类文章,可从 “是什么”“为什么”“怎么做” 三个角度展开。阐述 “是什么” 时,解释追求完美和接纳不完美的内涵;探讨 “为什么” 时,分析两种态度的利弊,如追求完美能推动个人进步,但过度追求可能带来压力,接纳不完美能让人内心平和,却可能导致懈怠;论述 “怎么做” 时,给出在不同情境下应如何平衡两种态度的建议。若写记叙文,可结合自身或身边人的真实经历,详细描述在人生旅程中遇到的具体事件,以及面对完美与不完美时的内心挣扎、选择过程和最终感悟。 结尾:总结升华主题,呼应开头。如 “人生之路漫漫,在追求完美与接纳不完美之间找到平衡,才能让我们在人生旅程中走得更从容、更坚定” 。 写作误区:学生易出现论述空洞、事例不典型的问题。论述时应避免空谈道理,要结合具体事例分析;叙事类文章可能存在情节平淡、缺乏细节描写的情况,需注重对人物心理、动作等细节刻画,增强感染力。事例素材可选取名人故事,如爱迪生追求发明完美的坚持,也可从生活小事入手,如考试失利后接纳不完美的自己并重新出发。 【立意提取 】1.在完美与不完美间寻找人生的平衡点,写作角度:论述在人生旅程中,不应极端追求完美或完全妥协于不完美,而是要根据实际情况,在两者之间找到合适的平衡点,实现人生价值。 2.接纳不完美,亦是一种完美,写作角度:阐述接纳人生不完美的重要性,从心理成长、人际关系等方面说明,学会接纳不完美,能让我们以更豁达的心态面对生活,这本身就是一种完美的人生境界。 3.以追求完美之心,踏不完美之路,写作角度:强调在认识到人生充满不完美的基础上,依然要保持追求完美的热情和动力,用积极进取的态度去改善现状,在不完美的人生道路上不断前行。【点评】这篇文章紧扣材料主题,以细腻笔触讲述成长故事,情感真挚动人。通过绘画比赛的经历,生动诠释了接纳不完美也是一种成长的主题,巧妙呼应材料核心。文章以 “折痕” 为线索,从对瑕疵的焦虑到发现其独特价值,情节一波三折,引人入胜。对绘画过程、心理活动的细致描写,如深夜与折痕较劲的场景,让读者感同身受。1 / 1浙江省宁波市南三县(宁海、奉化、象山)2025年初三适应性考试语文试题卷(2025·奉化模拟)补全【幻灯片一】如果文物会说话,它们会说些什么? 跟着文物漫溯旧时光,我们能窥探到古代社会生活和文化风貌,感受到古人的审美意趣和中华传统文化的绚1àn①璀璨。同时我们也能古为今用,积diàn②学识与涵养,为我们的精神世界添砖加瓦。时光无言,它们终将跨越千年长河,抖落满身风尘站在我们面前。1.结合语境,根据拼音写出相应的汉字。① ,② 。2.为下列加点字选择正确读音。①漫溯( )A.sù B.shuò②添砖加瓦( )A.tiē B.tiān3.(2025·奉化模拟)根据幻灯片回答问题。幻灯片二:《说文解字》:“戈,平头戟也。”“戈”代指战争,成语“金戈铁马”沿用至今。 汉代后,戟的功用发生了变化。《后汉书》记载“列载十二”为诸侯仪制,唐代三品以上官员可立载于门。请根据“戟”的字形特点和材料,认识“载”的功用变化,并作出正确的选择。( )A.“载”的字形在早期是由一块肉和一柄戈相结合的象形文字,可见它一开始应该是古时候人们制作肉类的工具。B.到了汉代,“载”的功用发生变化。从“列戟十二”可见,它演变为一种仪仗用具,成为了表示身份等级的象征。4.(2025·奉化模拟)请完成【幻灯片三】中诗词梳理填空。幻灯片三:文物里的诗词(2025·奉化模拟)根据【幻灯片四】完成下面两题。幻灯片四:文物里的青铜文化材料一:青铜器的分类青铜器分为兵器、酒器、乐器等。相传后稷创立周人祭祀的传统,依据青铜器数量多少来“明贵贱、辨等列”,是古代人身份和等级权力的象征。材料二:商周的礼乐制度“器以藏礼,文以植根”。相传商周时的礼乐制通过“礼”强调不同身份的人有不同的礼仪要求,同时又以“乐”的音乐形式,使人们的情感得以表达和调节,促进社会和谐。鼓钟诗经·小雅鼓钟将将,淮水汤汤,忧心且伤。淑人君子,怀允不忘。鼓钟喈喈,淮水湝湝,恍心且悲。淑人君子,其德不回。……鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴,笙馨同音。以雅以南,以答不借。【注释】①钟:一种青铜乐器,一般用于祭祀、战争等重大场合。5.请联系诗歌内容,判断《鼓钟》诗里“将将”的意思。6.结合材料和注释,分析钟鼓这一青铜器在诗中的作用,选出正确的一项。( )A.青铜钟鼓浑厚的乐声营造出了一种宏大而喜悦的氛围感。B.只有在祭祀等重大场合出现的乐器钟鼓,代表了商周时期的礼乐制度,是诗人对权力的渴望。C.钟鼓与后文的琴瑟等相呼应,这是一场贵族间的交响音乐会,是诗人身份地位的体现。D.钟鼓作为一种青铜乐器,体现了庄重典雅的音乐风格,寄寓作者高洁美好的情思。探究小结:文物真正的价值不在于它所代表的身份和地位,而在于它能够表达内心最纯挚的感情。(2025·奉化模拟)阅读第一版块:技术修复,让古迹“重焕新生”主持人小宁:文物,承载着人类文明的记忆,是我们与过去对话的桥梁:而A1,作为当今科技的前沿,正以惊人的速度改变着我们的生活方式。今天我们邀请了数位专家和Deepseek作为嘉宾,来参加我们的线上交流沙龙,看教家摸如何让文物“重焕新生”。三星堆项目负责人井博:铜兽驮跪坐人顶尊铜像融合了大象、犀牛、虎豹等意象形成了一座“四不像”神兽。它是出自三星堆不同考古区域的文物,通过人工智能AI技术“跨坑拼接”而成。第一步是确认不同坑的文物能否拼到一起,通过AI智能计算分析文物的三维模型,提取文物的几何特征信息,就能得出拼接的匹配度,被称作“兄弟相认”。第二步是做“矫形手术”,即AI会基于几何分析、变形的裂缝检测和矫形算法,对文物变形的部分进行矫正。最后,AI根据形状分析的对称性补全算法“查漏补缺”,给文物修复专家提供更多猜想参考。这不仅让文物“重焕新生”,更让它们“走得更远”。第二版块:互动体验,让观展“动感十足”主持人小宁:那我们看展人如何能吃到AI带来的红利?浙大教授郑霞:近日,中国国家博物馆推出的数智人“艾雯雯”出现在古代中国展厅,身着素雅长裙的“艾雯雯”正微笑着向观众介绍文物。“艾雯雯”利用语音合成技术和实时3D语音驱动技术,将文本合成为音频并实时驱动她的表情和肢体动作。她不仅能清晰解读文物故事,还能与观众进行自然语言交互,回答各种问题。“艾雯雯”可以通过VR技术等,让观众看到文物的三维立体图像,让文物真正“动”起来。例如,观众可以通过手势控制,让“艾雯雯”展示文物的不同角度,或者通过语音指令,让“艾雯雯”讲述文物的制作工艺。依托国家博物馆143万余件馆藏文物,有逾4000万全媒体矩阵稳定受众群体。第三版块:在线资源,让文物“走出深闺”主持人小宁:我们还邀请到了现在最火的Deepseek,让我们也向他提一个问题:____。Deepseek:依靠数字技术,越来越多的文物正“走出深闺”,融入大众的日常生活。例如,2024年8月,芒果数智倾力打造了”山海”APP。石器时代的古朴石陶诉说着远古先民的智慧结晶,秦汉时期的雄浑文物彰显着大一统王朝的恢弘气度,明清时代的精美瓷器则绽放着东方美学的璀璨光芒。借助AI互动功能,“沉默”的文物仿佛一下子“活”了过来。“山海”APP还藏着一个“宝藏功能”—个性化博物馆。用户可以根据自己的兴趣,打造一个专属的“私人博物馆”,把自己喜欢的文物一键收藏,并且还能把个性化博物馆转发给家人和朋友,邀请他们一起欣赏“私人”馆藏,听取这些文物背后的故事。通过观摩沙龙,相信你有了很多感悟。请你用OPVL思维工具,解决以下问题。7.【0一观察者】第三版块中,请根据Deepseek的回答推测小宁的问题。8.【P一目的】以下说法正确的一项是( )A.铜兽驮跪坐人顶尊铜像通过“跨坑拼接”,步骤仅仅是“兄弟相认”、“矫形手术”、“查漏补缺”。B.“艾雯雯”不仅能清晰地解读文物故事,还能与观众进行自然语言交互,回答所有问题。C.观众通过手势控制,让“艾雯雯”讲述文物的制作工艺,或者通过语音指令,展示文物的不同角度。D.“山海”APP的个性化博物馆可以邀请家人一起欣赏,听取这些文物背后的故事。9.【V一价值】请赏析以下加点词的妙处。①依托国家博物馆143万余件馆藏文物,有逾4000万全媒体矩阵稳定受众群体。②石器时代的古朴石陶诉说着远古先民的智慧结晶,秦汉时期的雄浑文物彰显着大一统王朝的恢弘气度,明清时代的精美瓷器则绽放着东方美学的璀璨光芒。(从修辞的角度考虑)10.【L一局限】面对AI热潮,有一些不同的声音。结合文本和链接材料,围绕“AI应该正确发挥文物保护的作用”这一观点发表自己的看法。(要求:观点明确,条理清晰,100字以内)链接材料:智能客服机械化回复缺少温度,文旅服务莫过度依赖A1。A1并非万能钥匙,文旅服务过度依赖AI不可取。确保AI技术安全可控、保持自身创造力和判断力是赢得未来竞争的关键。一中国旅游研究院院长戴斌(2025·奉化模拟)阅读送天台陈庭学序(节选)宋濂天台陈君庭学,能为诗,由中书左司橡屡从大将北征有劳,握四川都指挥司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游晓饮射、赋咏歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗以纪其景物时世之变于是其诗益工。越三年,以例自免归,会余于京师:其气愈充,其语愈壮,其志意愈高,盖得于山水之助者侈矣。余甚自愧。方余少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇。及年壮可出,而四方兵起,无所投足。逮今圣主兴而宇内定,极海之际合为一家,而余齿益加耄矣,欲如庭学之游,尚可得乎?然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没户而志意常充然,有若囊括于天地者,此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉。苟有所得,则以告余,余将不一愧而已也。【注释】①照磨:掌管宗卷,钱毅的属吏。②以例自免归:依惯例自请免职。③没(mò):高过。④试归面求:试着归家之后去寻找。11.参照表格中提供的方法,解释加点词。文言词句 方法策略 释义苟有所得 课内迁移法:苟富贵 。顾以学未成而不暇 成语推断法:目不暇接 。而余齿益加耄矣 语境推测法 。12.文中画横线的部分需要断句,从A-E处选择正确的三项(填写字母)。( )既览A必发B为诗C以纪其景物时世之变D于是其诗E益工。13.品味语气词是发现文章奥秘的金钥匙。请参照示例,分析加点语气词的表达效果。【示例】其业有不精、德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?【分析】“哉”表示反问语气,相当于“吗”。语气词“哉”表现了宋对专注为学态度的重视,更流露了他对马生等后辈学子的殷切期许。逮今圣主兴而宇内定,极海之际合为一家,而余齿益加耄矣,欲如庭学之游,尚可得乎?14.文意探究《送天台陈庭学序》《送东阳马生序》都是宋所作的赠序。研学小组的同学们在研读过程中,发现两者存在很多共同点,让我们一起来探索吧!小语:在《送东阳马生序》中,宋叙述了“借书难”、① 、“衣食艰”来表现自己的求学之难。在《送天台陈庭学序》中,他也提到了关于② 的学习遗憾。小文:我还发现两者都用了③ 的表现手法,如《送东阳马生序》中,提到了曾经的自己的求学条件和如今在太学里学生的求学条件。小语:两篇文章都是赠序,与晚辈亲朋进行真挚地交流,应用④ (和缓/急速)的语速来读。小文:的确,两篇文章都给予了我们很多启示,我从中知道了⑤ 的道理。(2025·奉化模拟)阅读回忆雨僧先生季美林①雨僧先生离开我们已经十多年了。作为他的受业弟子,我始终在忆念着他。②雨僧先生是一个奇特的人,身上也有不少的矛盾。他古貌古心,同其他教授不一样,所以奇特。别人写白话,他偏写古文,所以奇特。他反对白话文,但又十分推崇用白话文写成的《红楼梦》,所以矛盾。他看似严肃、古板,但又颇有一些恋爱的浪漫史,所以矛盾。③总之,他是一个既奇特又矛盾的人。④我这样说,不但丝毫没有贬意,而且是充满了敬意。雨僧先生在旧社会是一个不同流合污、特立独行的奇人,是一个真正的人。⑤当年在清华读书的时候,我听过他几门课:“英国浪漫诗人”、“中西诗之比较”等。他讲课认真、严肃,有时候也用英文讲,议论时有警策之处。高兴时,他也把自己新写成的旧诗印发给听课的同学,《空轩》十二首就是其中之一。这引得学生们把他的诗译成白话,给他开了一个玩笑。他一笑置之,不以为。他的旧诗确有很深的造诣,同当今想附庸风雅的、写一些根本不像旧诗的“诗人”,决不能同日而语。他的“中西诗之比较”实际上讲的就是比较文学。他是中国比较文学的奠基人之一,值得我们永远怀念的。⑥他坦诚率真,十分怜才。学生有一技之长,他决不掩没,对同事更是不懂得什么叫忌妒。他在美国时,邂逅结识了陈寅恪先生。(A)他立即驰书国内,说:“合中西新旧各种学问而统论之,吾必以寅恪为全中国最博学之人。”也许就是由于这个缘故,他在清华作为西洋文学系的教授而一度兼国学研究院的主任。⑦他当时给天津《大公报》主编一个《文学副刊》。我们几个喜欢舞笔弄墨的青年学生,常常给副刊写点书评一类的短文,因而无形中就形成了一个小团体。我们曾多次应邀到他那在工字厅的住处去作客,也曾被请在工字厅的教授们的西餐餐厅去吃饭。这在当时教授与学生之间存在着一条看不见但感觉到的鸿沟的情况下,是非常难能可贵的。⑧我离开清华以后,到欧洲去住了将近十一年。回到国内时,清华和北大刚刚从云南复员回到北平。雨僧先生留在四川,没有回来。我心中有一点疑团:这难道会同他那耿直的为人有某些联系吗?是不是有人早就把他看做眼中钉了呢?在这漫长的几十年内,我只在六十年代初期,在燕东园李赋宁先生家中拜见过他。以后就再没有见过面。⑨在十年浩劫中,他当然不会幸免。听说,他受过惨无人道的折磨,挨了打,还摔断了什么地方,我对此丝毫也不感到奇怪。(B)以他那种奇特的特立独行的性格,他决不会投机说谎,决不会媚俗取巧,受到折磨,倒是合乎规律的。在黄钟毁弃,瓦釜雷鸣的时代,我有意不去仔细打听,不知道反而能减轻良心上的负担。至于他有什么想法,我更是无从得知。⑩雨僧先生是受到他的朋友们和弟子们的爱戴和怀念的,现在编集的这一本《回忆吴宓先生》就是一个充分的证明。 他的弟子和朋友都对他有自己的一份怀念之情,自己的一份回忆。这些回忆不可能完全一样,因为每一个人都有自己观察事物和人物的角度和特点。但是又不可能完全不一样。因为回忆的毕竟是同一个人一一我们敬爱的雨僧先生。这一部回忆录是这样一部既一样又不一样的汇合体。从这个一样又不一样的汇合体中可以反照出雨僧先生整个的性格和人格。 我是雨僧先生的弟子之一。在贡献上我自己那一份回忆之余,又应编者的邀请写了这一篇序。这两件事都是我衷心愿意去做的。也算是我献给雨僧先生的心香一瓣吧。【注释】①雨僧:吴宓先生的字。吴宓,国学大师,诗人。该文有删改。15.对文章有关内容的概述和分析,正确的一项是( )A.文章叙评结合,既有对我与雨僧先生交往琐事的详细叙述,也有高度的评价、赞赏,二者相辅相成,自然流畅地表达了对雨僧先生的爱戴、怀念之情。B.文章第5段写雨僧先生开设“英国浪漫诗人”“中西诗之比较”等几门课程,主要目的是赞颂他在中国比较文学领域的奠基作用。C.文章8、9段内容包含作者的听闻和主观揣测,并非作者亲见,这在一定程度上影响了文章的真实性。D.作者认为《回忆吴宓先生》是一个饱含了弟子、朋友怀念之情的“一样又不一样的汇合体”,它能够反映雨僧先生整个的性格和人格。16.请从文中划线句子中任选一句赏析。A.他立即驰书国内,说:“合中西新旧各种学问而统论之,吾必以寅恪为全中国最博学之人。”B.以他那种奇特的特立独行的性格,他决不会投机说谎,决不会媚俗取巧,受到折磨,倒是合乎规律的。17.每篇文章都有自己的写作意图(即作者想要在作品中表达的主题、内容和思想),请结合选文具体内容,说说这篇文章的写作意图。18.作者说“雨僧先生是一个真正的人”,那真正的人是怎样的呢?请从下列选项中选择一位人物,结合该人物具体事例,谈谈你对“真正的人”的理解。A.《朝花夕拾》藤野先生B.《钢铁是怎样炼成的》保尔C.《骆驼祥子》祥子D.《海底两万里》尼摩船长19.(2025·奉化模拟)阅读以下材料,完成写作任务。无论是漫溯,还是疾行,我们一直在路上。这一路,固然有鲜花满地,也必然有崇山峻岭。静下来,沉淀自己,是继续追求完美还是接纳不完美呢?结合上述材料,根据你的体验和思考,写一篇文章,或记述经历,或讲述故事,或发表看法。要求:①立意自定,题目自拟。②字数不少于600字。③不要套作,不得抄袭:不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。答案解析部分【答案】1.烂;淀2.A;B【知识点】常用易错字字音;音形相近字字形辨析;字体书写【解析】【点评】(1)本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时,关键在于平时要做好字词的积累,答题时联系前后文认真辨析,规范书写。(2)本题考查字音的辨析。考题中所涉及到的词语大都来自教材中的课文。这就要求学生在平时的学习中注意对字音的识记和积累,尤其是教材中的“读读写写”与“课下注释”,特别是多音字、同音字和形近字,拼读时应结合其在不同语境中的词性或意义加以区分和掌握。1.①“绚 làn”:“绚烂” 一词形容光彩华丽,在语境中用于描绘中华传统文化的丰富多彩、光芒四射。“烂” 字有灿烂、绚丽之意,与 “绚” 组成 “绚烂”,符合语境表达,所以①处应填 “烂” 。若写成 “澜”,“澜” 意为波浪,如 “波澜”,与 “绚丽” 的含义不符;写成 “阑”,“阑” 有栏杆、将尽等意思,也不符合语境。②“积 diàn”:“积淀” 指积累沉淀,也指积累沉淀下来的事物。在文中表示通过对文物的学习和感悟,积累学识与涵养。“淀” 有沉淀的意思,与 “积” 搭配成 “积淀”,表意准确,故②处应填 “淀”。若写成 “绽”,“绽” 有开放之意,如 “绽放”,与积累的意思不相关;写成 “锭”,“锭” 通常指金属或药物等制成的块状物,也不符合此处语境。故答案为:烂;淀2.①“漫溯( )”:“溯” 的读音为 “sù”,“漫溯” 意思是很随意地逆流而上,“溯” 表示逆流而上,所以应选 A 选项。B 选项 “shuò” 为错误读音,在常见字词中,“溯” 字没有 “shuò” 这个读音 。②“添砖加瓦( )”:“添” 的读音是 “tiān”,“添砖加瓦” 比喻做一些工作,尽一点力量,为事物的发展贡献自己的一份力。A 选项 “tiē” 读音错误,“tiē” 常见的字如 “贴”,有粘贴、贴合等意思,与 “添” 读音不同。所以此处应选 B 选项。故答案为:A;B3.【答案】B【知识点】词义理解【解析】【分析】A.“‘戟’的字形在早期是由一块肉和一柄戈相结合的象形文字,可见它一开始应该是古时候人们制作肉类的工具”。首先,从给定材料中,并没有任何关于 “戟” 字形由一块肉和一柄戈相结合的描述,缺乏字形构成的依据;其次,从常识和古代兵器知识来看,“戟” 作为古代的一种兵器,其形状和构造明显是为战争、战斗设计,并非用于制作肉类的工具,该选项对 “戟” 的用途推测完全错误,所以选项 A 不符合要求。 B.根据材料 “汉代后,戟的功用发生了变化。《后汉书》记载‘列戟十二’为诸侯仪制,唐代三品以上官员可立戟于门” 可知,在汉代之后,“戟” 不再单纯作为兵器使用,而是出现了 “列戟十二” 这种诸侯仪制,并且唐代三品以上官员能将 “戟” 立在门前,这清晰表明 “戟” 演变成了一种仪仗用具,成为了身份等级的象征,选项 B 的表述与材料内容相符,所以选项 B 正确。故答案为:B【点评】本题考查字形的辨析。考题中所涉及到的词语大都来自教材中的课文。这就要求学生在平时的学习中注意对字形的识记和积累,尤其是教材中的“读读写写”与“课下注释”,特别是同音字与形近字;同时还要结合整个词语的意思区别字的用法。4.【答案】①自将磨洗认前朝;②起坐而喧哗者;③年少万兜整;④坐断东南战未休;⑤金樽清酒斗十千;⑥玉盘珍羞直万钱【知识点】一般性默写;理解性默写【解析】【分析】①“自将磨洗认前朝”,此句出自唐代诗人杜牧的《赤壁》,全诗为 “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔” 。杜牧是晚唐杰出诗人,以七言绝句著称,其诗多以历史为题材,借古讽今。“自将磨洗认前朝” 意思是自己拿起来磨光洗净,辨认出是前朝遗物。诗人在赤壁之战旧址发现折断的铁戟,经过一番打磨清洗,认出这是三国时期赤壁之战的遗物,由此引发对历史兴亡的感慨。②“起坐而喧哗者”,该句出自北宋文学家欧阳修的《醉翁亭记》,此文描绘了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平宁静的生活,特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。“起坐而喧哗者” 描述的是宴会上人们时起时坐、大声喧闹的欢乐场景,生动展现出宴饮的热闹氛围,体现出作者与民同乐的情怀。③“年少万兜鍪” 与④“坐断东南战未休”。这两句均出自南宋词人辛弃疾的《南乡子 登京口北固亭有怀》,全词为 “何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋”。辛弃疾是南宋豪放派词人,其词多抒发壮志难酬之情,饱含爱国情怀。“年少万兜鍪” 意思是年纪轻轻时就开始统率千军万马,“兜鍪” 原指头盔,这里代指士兵,形容孙权年轻时就拥有众多军队;“坐断东南战未休” 指孙权占据东南,坚持抗战,从未向敌人低头屈服,生动刻画了孙权的英雄形象。⑤“金樽清酒斗十千” 与⑥“玉盘珍羞直万钱”。这两句出自唐代诗人李白的《行路难 其一》,此诗抒发了作者在政治道路上遭遇艰难后的感慨,反映了诗人在困境中仍积极追求理想的精神。故答案为:①自将磨洗认前朝;②起坐而喧哗者;③年少万兜整;④坐断东南战未休;⑤金樽清酒斗十千;⑥玉盘珍羞直万钱【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目,要求我们在平时的学习中,不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵,更要注重这些语句的默写,特别关注文句中容易写错的字,从而做到准确、工整的完成作答。【答案】5.①联系诗中的“鼓钟将将”“鼓钟”“鼓钟钦钦”等内容,可推测“将将”应是拟声词,表明钟鼓敲响的锵声。6.D【知识点】把握古诗词曲的内容;体味古诗词曲的遣词;生活杂感【解析】【点评】(1)本题考查品味语言特色中的“炼字”型。解答此类题目时基本思路应首先解释该字(词)在句中的意思(字面意思和实质意思)或该字(词)对突出主旨所起的作用。最后点出该字(词)烘托了怎样的意境,或表达了怎样情感。(2)本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗,反复诵读,仔细分析诗中的内容,联系创作的背景抓住作者的感情,即可作答。5.本题考查结合文本内容理解诗歌字词含义。从材料可知钟是青铜乐器,用于祭祀等重大场合。诗中“鼓钟将将”描述钟被敲击,结合语境,“将将”应是形容钟发出的声音。且从诗歌押韵和语言节奏看,“将将”是拟声词。答案为“拟声词,形容钟鼓等乐器发出的声音”。故答案为:①联系诗中的“鼓钟将将”“鼓钟”“鼓钟钦钦”等内容,可推测“将将”应是拟声词,表明钟鼓敲响的锵声。6. A.有误,诗中“忧心且伤”“忧心且悲”表明氛围不是喜悦。B.有误,诗中未体现诗人对权力的渴望,材料强调礼乐制度是规范礼仪、调节情感。C.有误,诗中未体现是诗人身份地位的体现,重点不在此。D.正确,钟鼓是青铜乐器,结合材料中青铜器与礼乐制度的关系,以及诗歌后文对美好品德的赞颂,可知钟鼓体现庄重典雅音乐风格,寄寓作者高洁美好情思。故答案为:D【答案】7.示例:你能举个例子,让没有时间去博物馆的人能通过在线资源感受和参观到那些珍贵的文物吗?8.D9.①“143万余”“逾4000万”说明国家博物馆的文物数量多、受众范围广,体现了语言的准确性。②运用拟人和排比的修辞手法,生动地写出了”山海”APP中的石陶承载着丰富的历史文化底蕴,在科技的加持下,展现出新的生机和活力,体现了语言的生动性。10.技术赋能是文旅服务水平的提升的方法之一。AI可以成为高效的翻译官,但永远无法替代人类导游眼中的星辰大海。只有将“聪明大脑”与“走心服务”相结合,打造真正有温度、有深度的文旅体验,才能赢得消费者的心。【知识点】推敲现代诗歌关键词语的表达作用;新闻、材料类文本;语言得体;启示、感悟、建议类;筛选新闻材料关键信息【解析】【点评】(1)本题考查新闻采访。解答此题,要明确采访对象的身份,针对身份设计问题,问题应该是受访者工作或生活领域的范围,围绕中心话题即可。(2)本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容,对选项涉及的内容,在文中找到对应的语句将信息进行比较,判断正误。(3)本题考查词语含义的理解。理解词语的含义可从以下几个方面入手:(1)理清思路,揣摩概括义。(2)联系上下文,体味词语指代义。(3)瞻前顾后,揣摩特殊意义。(4)把握词语的感彩。除此以外,还要联系文章的主题、作着的思想感情,描写手法和修辞手法等来理解词语的含义。(4)本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活,联系社会实际,用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。7.从Deepseek的回答内容来看,主要围绕数字技术让文物融入大众日常生活展开,提到了“山海”APP借助AI互动功能让文物“活”过来,以及其“个性化博物馆”功能。由此可以推测小宁的问题应该是围绕数字技术如何让文物更好地融入大众生活,或者数字技术在文物传播、推广等方面有哪些举措等。故答案为:示例:你能举个例子,让没有时间去博物馆的人能通过在线资源感受和参观到那些珍贵的文物吗?8.A.有误,文中提到铜兽驮跪坐人顶尊铜像通过“跨坑拼接”有“兄弟相认”“矫形手术”“查漏补缺”步骤,但不能就此认定步骤仅仅是这三个,可能还有其他前期准备或后续完善工作,A选项说法过于绝对。B.有误,文中说“艾雯雯”能与观众进行自然语言交互,回答各种问题,但“所有问题”表述太绝对,实际情况可能存在回答不了的问题,B选项错误。C.有误,文中表述是观众可以通过手势控制,让“艾雯雯”展示文物的不同角度,或者通过语音指令,让“艾雯雯”讲述文物的制作工艺,C选项将两者对应关系弄反了。D.正确。故答案为:D9.①“143万余件”和“逾4000万”都是具体的数字。“143万余件”准确地说明了国家博物馆馆藏文物的数量,体现了其馆藏的丰富;“逾4000万”则明确指出全媒体矩阵稳定受众群体的数量,突出了受众范围之广。使用具体数字,使表达更加准确、直观,增强了说服力。②此句运用了排比的修辞手法,“石器时代的古朴石陶诉说着……”“秦汉时期的雄浑文物彰显着……”“明清时代的精美瓷器则绽放着……”三个结构相似、语气一致的句子排列在一起。排比的作用是增强语势,突出强调。这里通过排比,生动形象地展现了不同时代文物的特点,强调了文物所承载的丰富文化内涵和独特价值。故答案为:①“143万余”“逾4000万”说明国家博物馆的文物数量多、受众范围广,体现了语言的准确性。②运用拟人和排比的修辞手法,生动地写出了”山海”APP中的石陶承载着丰富的历史文化底蕴,在科技的加持下,展现出新的生机和活力,体现了语言的生动性。10.首先明确观点“AI应该正确发挥文物保护的作用”。结合文本可知AI在文物修复、互动体验、文物传播等方面有积极作用;链接材料指出AI并非万能,文旅服务过度依赖AI不可取。所以在阐述看法时,要强调合理利用AI,既要发挥其在文物保护中的优势,如精准修复、创新传播等,又要避免过度依赖,保持人的创造力和判断力,确保技术安全可控。故答案为:技术赋能是文旅服务水平的提升的方法之一。AI可以成为高效的翻译官,但永远无法替代人类导游眼中的星辰大海。只有将“聪明大脑”与“走心服务”相结合,打造真正有温度、有深度的文旅体验,才能赢得消费者的心。【答案】11.如果;空闲;更加12.ACD13.“乎”表示疑问语气,相当于“吗”,表现了宋对陈庭学外出游学的羡慕,也表达了自己虽年老但仍然想外出游学的渴望之情。14.求学难;自己年轻时无法外出游学;对比;和缓;求学需勤奋刻苦实践与知识相结合【知识点】归纳文言文内容要点,概括文章中心;常用文言虚词;文言文断句;常用文言实词【解析】【点评】(1)本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词;同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文,这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握,解答根据所学过的课文,根据上下文做出判断。(2)本题考查断句的能力。给语句断句时,首先要理解句子的意思,在弄清句子的成分。一般来说,主谓之间,谓语和宾语、补语之间应该有停顿;同时注意题干的要求,需要断几处。(3)本题考查文言虚词的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断。(4)本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础,找出相关的语句做出具体的分析即可。【参考译文】天台陈庭学君,擅长写诗。** 他曾以中书左司橡的身份,多次跟随大将北征,立下功劳,后升任四川都指挥司照磨,从水路到成都赴任。成都,是川蜀的要地,是扬雄(字子云)、司马相如、诸葛亮(武侯)等名人居住过的地方。这里有英雄俊杰征战、驻守的遗迹,也有诗人文士游览、宴饮、射箭、赋诗、歌唱的场所,庭学全都游历观览过。** 每次游览之后,他必定写诗抒发感受,记录景物和时世的变迁,因此他的诗艺更加精妙。** 过了三年,庭学依照惯例自己辞职归来,在京城与我相聚。我发现他的精神更加饱满,言语更加豪壮,志趣意趣更加高远,这大概是因为他从山水之中获得了很多助益吧。我内心十分惭愧。回想我年轻时,曾经立志要游历天下,只是因为学业未成而没有时间。等到壮年时可以出游了,却四处战乱纷起,没有落脚之处。直到如今圣主兴起,天下安定,四海之内成为一统,然而我的年纪却越来越老了,想要像庭学那样去游历,怎么可能呢?不过,我听说古代的贤士,如颜回、原宪,都坐守简陋的居室,蓬蒿遮蔽门户,却始终志向坚定、精神饱满,仿佛能包容天地万物。这是什么原因呢?难道他们的志趣有超出山水之外的东西吗?庭学你不妨在归乡之后去探寻这其中的道理。如果有什么收获,就告诉我,那样我就不仅仅是惭愧而已了。11.本题考查词语理解。①“苟富贵”中“苟”是“如果”的意思,所以“苟有所得”中“苟”释义为如果。②“目不暇接”中“暇”是“空闲”的意思,“顾以学未成而不暇”中“暇”释义为空闲。③句意:然而我的年龄更加老了。益:更加。故答案为:如果;空闲;更加12.本题考查断句。句意:(陈庭学)已经游览了(那些地方)就必定写诗,用来记录那些景物和时世的变化,因此他的诗更加精妙。“以” 在句中作连词,表目的,相当于 “用来”,连接 “发为诗” 和 “纪其景物时世之变” ,前后应断开;“于是” 是表承接关系的连词,引出前文行为的结果,其前需停顿,据此可初步划分出 “以纪其景物时世之变,于是其诗益工” 的断句点。“既览” 是主谓结构,“既” 作副词表动作完成,“览” 为谓语,语义完整,其后应断句;“必发为诗” 中,“发”(生发情感)和 “为诗”(创作诗歌)存在行为与结果的逻辑关系,构成连贯的动宾结构,中间可断开。整句话按逻辑可分为 “游历触发创作冲动 — 写诗记录见闻 — 作品因积累而精进” 三个层次。“既览” 交代前提,“必发为诗” 说明行为,“以纪其景物时世之变” 阐述目的,“于是其诗益工” 点明结果,各部分语义相对独立,需要断句分隔。故答案为:ACD13.本题考查词语分析。“乎”表示反问语气,相当于“吗”。这句话意思是:等到现在圣主兴起天下平定,四海之内成为一家,然而我的年龄更加老了,想要像陈庭学那样去游历,还能够做到吗 语气词“乎”表现出宋濂因年龄原因无法像陈庭学一样出游的遗憾与感慨。故答案为:“乎”表示疑问语气,相当于“吗”,表现了宋对陈庭学外出游学的羡慕,也表达了自己虽年老但仍然想外出游学的渴望之情。14.本题考查文章内容分析。①在《送东阳马生序》中,宋濂叙述了“借书难”、求师难、“衣食艰”来表现自己的求学之难。②在《送天台陈庭学序》中,他提到了关于年少时想出游天下却因学未成和战乱等原因未能实现的学习遗憾。③两者都用了对比的表现手法,如《送东阳马生序》中,提到了曾经自己的求学条件和如今在太学里学生的求学条件;《送天台陈庭学序》中把陈庭学能游历山水和自己不能游历进行对比。④两篇文章都是赠序,与晚辈亲朋进行真挚地交流,应用和缓的语速来读。⑤从中知道了“无论条件如何,都要努力追求知识、提升自我(或要重视内在修养、求学需勤奋刻苦实践与知识相结合等,合理即可)”的道理。故答案为:求学难;自己年轻时无法外出游学;对比;和缓;求学需勤奋刻苦实践与知识相结合【答案】15.D16.A句,语言描写,“立即”说明速度快,而“驰”也有急速的意思,写出了雨增先生在结识陈寅恪先生后的反应,表达了他急于和他人分享陈寅恪先生是一位博学之人的喜悦兴奋之情,更体现出先生的坦诚率真,十分怜才。B句,该句运用两个“决不会”,写出了雨憎先生历经折磨时的刚直和实事求是,更体现了他奇特、特立独行的性格特点,表达了作者对雨增先生深深的敬佩之情。17.①帮助读者了解书本内容。该文记述了在多个不同历史时期有关雨僧先生的琐事,向读者展示了一个比较完整的雨僧先生。以作者的视角来抒写雨僧先生,他性格矛盾又奇特,他坦诚率真,言行一致,表里如一,给读者一个大致的印象,能让读者用最短的时间了解《回忆吴密先生》这本书的内容。②向读者交代书本的由来。文中提到“雨僧先生这样一个奇特的人,这样一个不同流合污特立独行的人,是会受到他的朋友们和弟子们的爱戴和怀念的”,而我受编者邀请写下此文,也是我愿意贡献的力量。所以才有《回忆吴密先生》这本书。③引导读者快速进入书本的主题和氛围。该文妮妮道来,但字字深情,字里行间无不透露着作者对雨僧先生高尚品质的敬佩。在提到他的性格奇特又矛盾,直接表达“不但丝毫没有贬意,而且是充满了敬意”。和先生交往的往事一一叙述,甚至出国留学期间,仍会关心雨僧先生的事情,深切表达对雨僧先生的赞美和怀念之情。18.示例:A.藤野先生是一个真正的人。藤野先生,一名普通的日本教师,对身为中国人的我一视同仁,从头到末地修改“我”抄的讲义、指出“我”绘的解剖图中的错误、关心我的解剖实习,向我了解中国女人的裹脚,可见他没有狭隘的民族主义,具有关心学生、认真负责,求真求实的严谨治学态度等优良品质。这就是一个真正的人,认真对待自己的本职工作,不受一切外在因素的影响。B.保尔是一个真正的人。他当过童工,从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱,后来在朱赫来的影响下逐步走上革命道理。其后他经历了一系列的人生挑战,但无论是战场上的搏杀、感情上的波折,还是工地上的磨难,都没能使他更加勇敢,更加坚强。在伤病无情地夺走他的健康,使他不得不躺在病床上的时候,他仍然不向命运屈服,而是克服种种困难,拿起笔来,以顽强的毅力开始写作,以另一种方式践行这他生命的普言。这就是一个真正的人,因为他的身上凝聚着那个时代最美好的精神品质一一为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。D.尼摩船长是一个真正的人。他驾驶自已设计制造的潜水艇“诺第留斯号”,在大海中自由航行。这个知识渊博的工程师,遇事头脑冷静,沉着而又机智。他不是关在书斋之中和温室里经不起风吹雨打的科学家,而是一个在反抗殖民主义斗争的烈火中成长起来的民族志士。他搜集海底金银财宝,支援被压迫民族做正义的斗争。当祖国沦为殖民地后,他带领少数志同道合的人潜入海底,用反抗的行动和不满的言论,支持和唤醒被压迫民族反抗殖民统治的斗争。表面看来,尼摩船长似乎是个与世隔绝的心如死灰的隐士,然而从他内心深处进发出的炽热的感情,表明他是一个时刻关注着世界政治风云的科学战士。尼摩船长所渴望的不是金钱和财富,而是人生的自由和幸福。因此,尼摩船长是一个真正的人,将个人的追求与国家民族的解放结合在一起。【知识点】记叙性散文;概括文章主要内容;作品的人物形象;作品的基本内容;体会作者情感态度【解析】【点评】(1)本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容,阅读文章时要从整体到部分再到整体,即初读文章,了解大意后,再理解字词,读懂每句话,给文章分段和归纳段意,最后回到文章整体上来,进而抓住文章的主要内容。(2)本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境,从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。(3)本题考查对作者思想感情的理解和分析能力。解答时,需根据文章内容以及主旨思想作答。(4) 本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目,首先要将相关知识记牢,同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味,注意人物在作品中重要的故事情节。15.A.有误,文章虽有叙事与评价结合,但对“交往琐事”的叙述较为简略,如工字厅作客、西餐餐厅吃饭等仅一笔带过,并非“详细叙述”。B.有误,第⑤段写雨僧先生开设课程,目的是体现他“讲课认真严肃”“旧诗造诣深”“是中国比较文学奠基人之一”等多方面特点,“赞颂比较文学奠基作用”只是其中一部分,表述不全面。C.有误,⑧⑨段中作者的“听闻”和“揣测”基于雨僧先生的性格,如耿直、特立独行,符合人物逻辑,且文学作品允许合理联想,并非“影响真实性”。D.正确。故答案为:D16.本题考查句子赏析。A作用:通过语言描写,直接展现雨僧先生对陈寅恪先生学识的坦诚推崇,凸显其“坦诚率真、不忌妒同事”的品格,呼应第⑥段“坦诚率真,十分怜才”,也侧面体现其眼光敏锐、胸襟开阔。B作用:议论中隐含痛惜,既总结雨僧先生“特立独行、耿直不阿”的性格,呼应第④段“不同流合污”,又批判“十年浩劫”对正直知识分子的迫害,深化了对其人格的赞美与对时代的反思。故答案为:A句,语言描写,“立即”说明速度快,而“驰”也有急速的意思,写出了雨增先生在结识陈寅恪先生后的反应,表达了他急于和他人分享陈寅恪先生是一位博学之人的喜悦兴奋之情,更体现出先生的坦诚率真,十分怜才。B句,该句运用两个“决不会”,写出了雨憎先生历经折磨时的刚直和实事求是,更体现了他奇特、特立独行的性格特点,表达了作者对雨增先生深深的敬佩之情。17.本题考查对文章主题与作者情感的把握。怀念与赞美:通过回忆雨僧先生的治学,如开设比较文学课程、旧诗造诣、待人,如提携学生、推崇同事、处世,如不媚俗取巧,表达对其学识与人格的敬仰,如“值得永远怀念”“真正的人”。揭示性格与命运的关联:通过其“奇特矛盾”的性格,如反对白话文却推崇《红楼梦》及浩劫中的遭遇,展现旧时代知识分子的精神坚守与时代悲剧,引发对“真实人性”的思考,如第④段“特立独行的奇人,真正的人”。呼吁坚守正直品格:以雨僧先生的一生为范本,倡导不随波逐流、坦诚率真的处世态度,如第⑨段“决不会投机说谎,决不会媚俗取巧”。故答案为:①帮助读者了解书本内容。该文记述了在多个不同历史时期有关雨僧先生的琐事,向读者展示了一个比较完整的雨僧先生。以作者的视角来抒写雨僧先生,他性格矛盾又奇特,他坦诚率真,言行一致,表里如一,给读者一个大致的印象,能让读者用最短的时间了解《回忆吴密先生》这本书的内容。②向读者交代书本的由来。文中提到“雨僧先生这样一个奇特的人,这样一个不同流合污特立独行的人,是会受到他的朋友们和弟子们的爱戴和怀念的”,而我受编者邀请写下此文,也是我愿意贡献的力量。所以才有《回忆吴密先生》这本书。③引导读者快速进入书本的主题和氛围。该文妮妮道来,但字字深情,字里行间无不透露着作者对雨僧先生高尚品质的敬佩。在提到他的性格奇特又矛盾,直接表达“不但丝毫没有贬意,而且是充满了敬意”。和先生交往的往事一一叙述,甚至出国留学期间,仍会关心雨僧先生的事情,深切表达对雨僧先生的赞美和怀念之情。18.本题考查结合名著人物阐释关键词。A.藤野先生:“真正的人”是超越国界、尊重学术、正直无私的人。藤野先生为鲁迅修改解剖图,关心中国学生的学业,不歧视弱国学子,体现了对科学的严谨与对人的平等尊重,如“小而言之是为中国,大而言之是为学术”,与雨僧先生“坦诚率真、不媚世俗”的品格相通。B.保尔:“真正的人”是为理想坚韧不拔、无私奉献的人。保尔在战场上冲锋陷阵,在病榻上坚持写作,即使双目失明仍以笔为武器奋斗,如“不因虚度年华而悔恨”,其钢铁般的意志与雨僧先生“特立独行、坚守自我”的精神一致,均展现了对信念的忠诚。C.祥子(前期):“真正的人”是勤劳善良、正直朴实的人。前期祥子拉车吃苦耐劳,渴望通过劳动实现买车梦,不沾染旧社会的恶习,如“像树一样沉默而骄傲”,与雨僧先生“不流合污”的底色相似,但祥子最终被现实摧毁,更反衬出坚守本心的可贵。D.尼摩船长:“真正的人”是追求自由、反抗压迫、富有悲悯情怀的人。尼摩船长建造潜艇逃离殖民统治,救助采珠人,用财富支援正义斗争,如“用行动证明人类的理性与良心”,其反抗精神与雨僧先生“耿直不阿”的品格呼应,均体现了对独立人格的捍卫。故答案为:示例:A.藤野先生是一个真正的人。藤野先生,一名普通的日本教师,对身为中国人的我一视同仁,从头到末地修改“我”抄的讲义、指出“我”绘的解剖图中的错误、关心我的解剖实习,向我了解中国女人的裹脚,可见他没有狭隘的民族主义,具有关心学生、认真负责,求真求实的严谨治学态度等优良品质。这就是一个真正的人,认真对待自己的本职工作,不受一切外在因素的影响。B.保尔是一个真正的人。他当过童工,从小就在社会最底层饱受折磨和侮辱,后来在朱赫来的影响下逐步走上革命道理。其后他经历了一系列的人生挑战,但无论是战场上的搏杀、感情上的波折,还是工地上的磨难,都没能使他更加勇敢,更加坚强。在伤病无情地夺走他的健康,使他不得不躺在病床上的时候,他仍然不向命运屈服,而是克服种种困难,拿起笔来,以顽强的毅力开始写作,以另一种方式践行这他生命的普言。这就是一个真正的人,因为他的身上凝聚着那个时代最美好的精神品质一一为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。D.尼摩船长是一个真正的人。他驾驶自已设计制造的潜水艇“诺第留斯号”,在大海中自由航行。这个知识渊博的工程师,遇事头脑冷静,沉着而又机智。他不是关在书斋之中和温室里经不起风吹雨打的科学家,而是一个在反抗殖民主义斗争的烈火中成长起来的民族志士。他搜集海底金银财宝,支援被压迫民族做正义的斗争。当祖国沦为殖民地后,他带领少数志同道合的人潜入海底,用反抗的行动和不满的言论,支持和唤醒被压迫民族反抗殖民统治的斗争。表面看来,尼摩船长似乎是个与世隔绝的心如死灰的隐士,然而从他内心深处进发出的炽热的感情,表明他是一个时刻关注着世界政治风云的科学战士。尼摩船长所渴望的不是金钱和财富,而是人生的自由和幸福。因此,尼摩船长是一个真正的人,将个人的追求与国家民族的解放结合在一起。19.【答案】例文:折痕里的星空 颜料盘里的钴蓝色在台灯下泛着冷光,我盯着画纸右下角那道突兀的折痕,画笔在指尖捏出细密的汗。这是我为市青少年绘画比赛准备的第三幅作品,本该是璀璨星空下的向日葵,此刻却因半小时前被表妹弄皱的画纸,成了我眼中的残缺品。 “重新画吧。” 妈妈的声音从门口传来,带着小心翼翼的试探。我咬着嘴唇摇头,指甲深深掐进掌心。距离截稿只剩三天,可这幅倾注了我两周心血的画,怎能带着瑕疵交出去?那些用金粉勾勒的星光,那些层层晕染的向日葵花瓣,都在折痕的破坏下失去了完美的可能。 深夜两点,我仍在与折痕较劲。尝试用更深的阴影掩盖,却让画面变得浑浊;用修正液涂抹,反而留下斑驳的白块。画笔突然啪嗒掉在桌上,我盯着满纸狼藉,眼泪砸在画纸上,晕开了未干的颜料。那一刻,我忽然想起美术老师说过的话:“真正的艺术,不是刻意回避缺陷,而是让缺陷成为独特的语言。” 第二天清晨,我抱着试试看的心态,重新审视这幅 “失败” 的作品。折痕蜿蜒的纹路,竟像极了流星划过夜空的轨迹。我颤抖着拿起画笔,在折痕处添上流动的星云,将原本呆板的星空赋予了动态的美感。向日葵的花盘也被我改成微微低垂的姿态,仿佛在凝视着这场意外的流星之舞。 比赛结果公布那天,这幅带着折痕的《星夜葵语》竟获得了创意金奖。颁奖台上,评委老师指着画面上那道独特的 “流星” 说:“艺术最动人的地方,就在于它从不畏惧不完美。” 台下的掌声中,我忽然明白,人生又何尝不是如此?我们总在追求完美的路上跌跌撞撞,却忘了有时候,接纳不完美的勇气,比一味追求完美的执念更珍贵。 后来的日子里,我依旧会为每一幅作品倾注全力,但不再因偶尔的瑕疵而焦虑。就像那次比赛的经历,生命中那些突如其来的 “折痕”,或许正是命运馈赠的别样风景,教会我们在接纳中成长,在不完美中绽放独特的光芒。【知识点】材料作文【解析】【分析】材料以 “我们一直在路上” 比喻人生旅程,“鲜花满地” 象征顺境与美好,“崇山峻岭” 代表挫折与困难,抛出 “沉淀自己后,继续追求完美还是接纳不完美” 的思考,引发对人生态度与价值取向的探讨,属于富有哲理性的材料,核心话题聚焦于人生道路上对完美与不完美的态度选择 。 【题干分析 】“无论是漫溯,还是疾行,我们一直在路上”:强调人生是一个持续前行的过程,无论步伐缓慢探索,还是快速奋进,都不会停止。这奠定了整段话的基调,说明人生旅程具有不可逆转的动态特性。 “这一路,固然有鲜花满地,也必然有崇山峻岭”:表明人生并非一帆风顺,既有成功、喜悦等美好时刻,也会遭遇困难、挫折等艰难处境,二者都是人生的组成部分。 “静下来,沉淀自己,是继续追求完美还是接纳不完美呢”:当经历人生起伏后,需要停下脚步反思,面对未来,是执着追求事事完美,还是以包容心态接纳人生的不完美,这是对人生态度和价值选择的深度思考。 写作思路指引 :开头:可采用比喻、排比等修辞,以诗意语言引入人生旅程这一主题,如 “人生如一场没有终点的旅行,或漫步欣赏风景,或奋力跨越障碍,在这过程中,我们总面临对完美与不完美的抉择”,自然引出下文。 主体:若选择论述类文章,可从 “是什么”“为什么”“怎么做” 三个角度展开。阐述 “是什么” 时,解释追求完美和接纳不完美的内涵;探讨 “为什么” 时,分析两种态度的利弊,如追求完美能推动个人进步,但过度追求可能带来压力,接纳不完美能让人内心平和,却可能导致懈怠;论述 “怎么做” 时,给出在不同情境下应如何平衡两种态度的建议。若写记叙文,可结合自身或身边人的真实经历,详细描述在人生旅程中遇到的具体事件,以及面对完美与不完美时的内心挣扎、选择过程和最终感悟。 结尾:总结升华主题,呼应开头。如 “人生之路漫漫,在追求完美与接纳不完美之间找到平衡,才能让我们在人生旅程中走得更从容、更坚定” 。 写作误区:学生易出现论述空洞、事例不典型的问题。论述时应避免空谈道理,要结合具体事例分析;叙事类文章可能存在情节平淡、缺乏细节描写的情况,需注重对人物心理、动作等细节刻画,增强感染力。事例素材可选取名人故事,如爱迪生追求发明完美的坚持,也可从生活小事入手,如考试失利后接纳不完美的自己并重新出发。 【立意提取 】1.在完美与不完美间寻找人生的平衡点,写作角度:论述在人生旅程中,不应极端追求完美或完全妥协于不完美,而是要根据实际情况,在两者之间找到合适的平衡点,实现人生价值。 2.接纳不完美,亦是一种完美,写作角度:阐述接纳人生不完美的重要性,从心理成长、人际关系等方面说明,学会接纳不完美,能让我们以更豁达的心态面对生活,这本身就是一种完美的人生境界。 3.以追求完美之心,踏不完美之路,写作角度:强调在认识到人生充满不完美的基础上,依然要保持追求完美的热情和动力,用积极进取的态度去改善现状,在不完美的人生道路上不断前行。【点评】这篇文章紧扣材料主题,以细腻笔触讲述成长故事,情感真挚动人。通过绘画比赛的经历,生动诠释了接纳不完美也是一种成长的主题,巧妙呼应材料核心。文章以 “折痕” 为线索,从对瑕疵的焦虑到发现其独特价值,情节一波三折,引人入胜。对绘画过程、心理活动的细致描写,如深夜与折痕较劲的场景,让读者感同身受。1 / 1 展开更多...... 收起↑ 资源列表 浙江省宁波市南三县(宁海、奉化、象山)2025年初三适应性考试语文试题卷(学生版).docx 浙江省宁波市南三县(宁海、奉化、象山)2025年初三适应性考试语文试题卷(教师版).docx