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高二语文
现代文阅读（33分）
现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)
阅读下面的文字，完成1-5小题。
材料一：
在鲁迅小说中，看客群体始终是以模糊不清的群体方式存在的，他们更多的是无名无姓，无思想无意识的一群麻木不仁的人，甚至有时候他们仅仅只作为小说的背景或者人物生存的环境而存在，但却能够使人感到强烈的压迫，压抑，甚至“吃掉”“狂人”。这样的力量群体更多的是一个个象征性的符号，是一张张大同小异的面孔。鲁迅在描写他们时往往以他们身上的某种特征来作为他们的称谓，例如“花白胡子”“驼背五少爷”等等。外在形象的模糊的原因更多的是他们内心的空洞苍白，他们没有自己的思想意识，没有对美好生活的憧憬和向往，浑浑噩噩的生活使他们既可怜又可悲。而鲁迅小说中的看客描写，并没有仅仅停留在外貌特征的勾勒描绘上，而是更注重从他们的内心深处来挖掘他们的共同特点，他们内在灵魂的深处是愚昧无知，是精神极度空虚，是思想自私自利，不思进取。
鲁迅小说中的看客几乎都是无知的，也正是因为他们的无知，所以他们的生活才会是百无聊赖，对周围事物有一点点的风吹草动都有着狂热的态度，对低级趣味有着浓厚的兴趣甚至痴迷其中。因为无知，所以对别人的痛苦冷眼旁观，没有自己的思想判断，愚昧地实施着冷漠的语言和行动暴力。在鲁迅的作品《呐喊》中，围观的人虽然拥有着健壮的体格，但是他们却都是病态的，麻木的神情，无知的精神，把自己的同胞被杀头当作盛宴来欣赏。这也是鲁迅弃医从文的原因，鲁迅认为只从身体上拯救国民是远远不够的，他们更多的是需要精神上的教育和拯救。
精神世界的空虚造就了他们的无情和冷眼旁观。在他们的眼里，现实生活就是由一出出戏构成的，发生在别人身上的悲剧，对于他们来说都算是“好戏”。他们碌碌无为，对生活没有任何的期待和向往，总是以别人的痛苦来当作自己的快乐。在生活中把别人的悲剧当作茶余饭后谈笑的内容，不停的嘲讽和讥笑别人使他们感到无比的快乐。在每一次的围观中，他们都是快乐的，因为他们只需要看就行了，用不着参与，用不着付出，甚至还可以在高兴之余戏谑一下被围观的人，没有丝毫的人情味。《孔乙己》中的掌柜和民众完美地诠释了这些，他们在酒馆期待着嘲讽孔乙己，使一次次陷入困境的孔乙己也不能得到嘴上的饶恕。在平庸枯燥的生活当中，对他人生活中痛苦的窥探成为他们寻求消遣的方式，这种消遣又恰巧的建立在别人的悲伤和不适中。
在鲁迅的小说中，看客自私自利，不思进取，是一群浑浑噩噩度日的可悲小人。他们中无论是上层统治阶级还是下层民众都认为没有什么比自己的利益更加重要，哪怕是别人的生命。看客自私的同时是他们的安于现状，不思进取。在他们的眼里，只要能够有口饭吃，不会在街头冻死饿死就十分满足。看客们的生存环境即便不尽如意，但是他们从未想过改变，他们日复一日的沉溺于此，安于现状，在这种不思进取的思想指导下，他们失去了自己的精神，失去了自己的理想。在面对复杂的人情世态时，看客们只是活着，快乐和痛苦在他们的心中留不下任何的烙印，转眼间都被自己所遗忘。
（摘编自《鲁迅小说中的看客形象》）
材料二：
从客观角度分析，“看客”旁观的行为有其历史渊源，延续几千年的封建专制制度使民愚、规民行、限民言，早已经麻痹了群众，迫使百姓收起了对他人的爱与对社会的责任，不敢有这样高尚的权利，只能接受管理这一单一的义务。他们用无情冷漠的表情来掩盖自己的内心的恐惧与无助，生怕一个出格就要被抓去杀头。然而围观行为是不犯法的，甚至这是百姓们接触外界的少有的渠道之一，也就成为民众为数不多的“娱乐”方式了。
孔乙己、祥林嫂默然死去；狂人大喊“救救孩子”；阿Q盲目地要闹革命……这其中有多少“看客”明里暗里地推波助澜？他们也是千千万万的庸众之一，而直到今日，现实中仍然有他们的翻版，见人跳楼，观看者还鼓掌大叫“往下跳”，事不关己高高挂起的行为态度在社会上屡见不鲜，足见人情冷漠。这是在侵蚀着原本美好的社会道德、人与人之间的友好和信任，助长着不正风气的滋生蔓延！
怎么挽救这样一个病态的群体？鲁迅早年想通过学医济世救民，后来恍然发现医学只能救治人的肉体而无法从根本上改变人，要改变这种畸形的社会现象，根本是要改变国民的思想。中华人民共和国建立后，民主制度的确立，平等思想的传播，使人们渐渐改变了思想，打开了心扉，使人性中美好的一面重新焕发出生机。雷锋精神、志愿服务、爱心捐款等社会互援形式越来越受到推崇，“幼有所育，教有所学，病有所医，老有所养”不再遥不可及，社会环境是合众人之力营造出来的，只有每个人的道德都提升上来，以众人之高尚的人格成就高尚的国格，整个国家社会才会更加美好和谐。中国已经打破了那个没有窗户的铁的黑屋子的困境！
（摘编自谢彤《以史为鉴，以人为镜——浅析鲁迅小说中的“看客”形象》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．鲁迅小说中看客群体大部分外在形象模糊，甚至只是象征性符号，只代表小说的背景，但使人有强烈的压迫感。
B．鲁迅认为看客群体大多体格健壮，但精神是病态的，因此鲁迅决定弃医从文，要从精神上教育和拯救他们。
C．事不关己高高挂起是鲁迅小说中“看客”行为在现实的翻版，侵蚀人与人之间的信任，助长着不正风气的蔓延。
D．鲁迅知道学医不能济世救民，于是弃医从文，在一定程度上改变了国民的思想，打破了铁的“黑屋子”的困境。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A．看客们内心空洞苍白，精神极度空虚，生活浑浑噩噩，所以鲁迅对他们的描写是以模糊不清的群体方式存在。
B．鲁迅小说中，无论是上层统治阶级还是下层民众都认为没有什么比自己的利益更加重要，哪怕是别人的生命。
C．在封建制度下，作为百姓们接触外界的唯一渠道和“娱乐”方式，“围观”这一畸形现象被认为是正常的。
D．雷锋精神、志愿服务、爱心捐款等社会互援形式受推崇，这使人们有可能去爱别人，承担起自己的社会责任。
3．下列选项中描述的情节产生的根本原因与材料二中“看客”行为产生的原因不同的一项是（3分）（ ）
A．《孔乙己》中的孔乙己即使穷困潦倒，也不愿脱下那作为读书人标志的“又脏又破”的长衫，还用手一个个地排钱，来显示自己的身份。
B．《故乡》中的中年闰土，与我再次相见时，对“我”毕恭毕敬，生疏的一声“老爷”使得亲密无间的童年玩伴“隔了一层可悲的厚壁障”。
C．《阿Q正传》中的阿Q以为革命就是喊口号，于是高喊“我要造反，我要革命”；以为革命就是盘头发，用一根筷子把盘起的头发插上。
D．《祝福》中的祥林嫂听了柳妈的话，用辛苦积攒的工钱捐了门槛，她认为自己已赎罪，便坦然地去拿祭祀的物品，但遭到四婶的呵斥。
4．材料一和材料二都是关于鲁迅小说中的“看客”形象，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。（4分）
5．下面的语段是《阿Q正传》结尾对阿Q被杀后看热闹的群众的描写，请结合材料一，分析这些“看客”们的心理特点。（5分）
至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Ｑ坏，被枪毙便是他的坏的证据：不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共5小题，16分）
阅读下面的文字，完成6—9题。
怀石投江①
曹尧德
这一夜， 对屈原来说是多么短暂，时光的流逝如闪电，似流星，若瞬目，不觉东方已经泛白，雄鸡已经啼鸣。
白马咴咴嘶鸣， 并不断地用前蹄刨那栏厩，发出一阵阵单调而枯燥的“嘣嘣”声。这声音提醒了屈原，该给白马添些草料了。然而当屈原来到马厩一看，槽里的草料满满的，昨夜所喂之草料竟然一点未少。这情景使屈原大吃一惊，他认为白马突然患了什么重病，才一夜不饮不食。屈原并未掌灯，借着从木窗棂透进来的微弱晨曦，依稀可见那白马扇着两耳，喷着响鼻，双目半睁半闭， 焦躁不安地拽着缰绳走来走去。屈原又在草中多撒了些麸皮，加少许水，用料杈搅拌均匀，亲切地拍着白马的黄脑袋说： “吃吧，我的老伙计，吃饱了好有力气赶路……”白马摇摇头，嗅也不嗅、 闻也不闻，伸出长舌舔着主人的手背， 两眼挂着混浊的泪水……
回到房中，屈原满脸泪痕地坐在窗前，整理着他那一大堆写满了诗文的简牍。响动将小婴从梦中惊醒，她迷迷糊糊地问道： “爹，天亮了吗 ”
屈原信口答道： “早着呢，尚可睡一大觉。 ”
小婴低声催促道： “爹， 您好几夜不曾合眼了，还是上床睡一会儿吧。”
“这就睡，这就睡。”屈原这样应着，重返马厩，深情地望一眼那耳断头低的白马，然后到角落的乱草堆里取出那对硕大的石锁，这是他请石匠毛老爹专门加工的，一个足有三十余斤重， 已经在这里掩藏了多日。他将石锁装进了被套里，一头一个，不偏不倚，放在马的鞍背上。一切准备停当，屈原返回堂屋，走到小婴床前。其时小缨睡得正香，她身体微胖，肌肉松弛，脸皮浮肿，嘴角挂着浅浅的微笑，大约正在做着什么美梦。见了女儿的这一美滋滋的睡态，屈原不觉一阵酸楚，热泪把抓般地涌出，滚落。
此时，天光已经大亮，太阳快要出山了。屈原先吹熄了屋内的灯盏，然后走到外间舀一盆清水再次洗脸， 为的是洗净满面泪痕，不让女儿生疑。盥洗之后，他又在正间静静地站了一会，想想还有些什么未尽之事或处理得不甚周到之处，然后返回西间，踱至女儿床前轻声唤道： “儿呀， 快快起来， 今天是端午节， 华夏大地处处皆祭图腾， 爹应友人之邀， 欲到遥远的地方去主祭。你给我缝的那件长袍置于何处 快些拿来我穿。”
小婴闻听爹爹喊她，一个骨碌爬了起来，翻身下床。她知道爹爹要穿着自己亲手缝的袍子过节，还要出远门去做客，主祭，甭提心里有多高兴啦，急忙打开木箱，将折叠得规规整整的长袍，双手捧着交给父亲。
屈原接过长袍，抖开，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在头上，然后将那柄陆离长剑挂在腰间，似欲出征的将军。
屈原打马跑了一段路程， 然后缓缰而前，沿着汨罗江堤向西南方向走去。一路之上，百姓们看到屈原憔悴的面容， 枯槁的形体， 没有一个不感到痛心的，大家不断地和他打着招呼，询长问短，但今日屈原的话却特别少，很令众人吃惊纳闷儿。
一位渔翁手拿渔网，站在江边问道： “大夫，近日身体可好 您可千万莫太伤心了啊！”屈原点了点头。
一位中年妇女正在剜野菜， 见了屈原，硬是要拉他进屋去歇一歇，屈原摇了摇手。
正在这时， 曾经将屈原安置到桃花园去避暑养病的那位老渔父从湘江打鱼归来，见了屈原连忙迎上前去，心急火燎地说道： “听说秦军要过扬子江了，我们可往哪儿逃啊！……”
屈原望着老渔父满脸忧伤的表情，嘴唇动了几动，半天没说出一句话来。他咬了咬牙，猛然把缰绳一勒，在马屁股上狠狠地抽了一鞭，那马腾起四蹄，一眨眼就跑出了很远，很远……
屈原骑着马走了一阵，翻身下马，攀上悬崖的顶峰， 面对巨谷深渊而立，上顶天，下柱地， 岿然崛耸， 似巨峰， 若山崖， 类石雕。
屈原踱至崖边， 面向西北，仿佛见到秦兵已渡过扬子江，长驱直入，往南方奔来，遍地烽火，四处狼烟，尸骨狼藉，血迹斑斑；洞庭湖上浊浪排空，玉筒山头乌云滚滚，脚下则是山摇地动，泥沙软绵；举首环顾，天是昏濛濛的，地是黑沉沉的……
屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是稀归与乐平里的方向，他伫立许久，然后行三拜九叩之大礼， 这一切， 他做得是那么从容不迫，那么恬然自如。
拜过之后，屈原用尽平生之力将被套从马背上掀了下来，从中取出石锁和麻绳， 用麻绳系紧了石锁，一头又系紧了自己的一只腿，然后抱起那对硕大而沉重的石锁，纵身跃入罗渊。这是何等惊心动魄的一跃啊！就在这纵身一跃的刹那间，一道耀眼的闪电蜿蜒长空，转瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰峦坍塌。正当这风暴雨狂之际，一颗明星划破铅灰色的苍穹，流向西北——他陨落了！
(有删改)
【注】①节选自《屈原传》第36 章，题目为临时所加。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A.白马一夜不饮不食、咴咳嘶鸣、两眼含泪的反常表现，既反映出它与屈原感情深厚，也暗示着悲剧即将发生。
B.屈原满脸泪痕地整理那一大堆写满了诗文的简牍，表明他对楚国当权者的失望以及对以往生活的感伤。
C.面对熟睡的女儿，屈原热泪滚落，编织自己去远方主祭的谎言，这些细节都生动地体现了屈原刚强背后的对女儿的不舍与不忍。
D.文中用“接” “抖” “戴”等一系列动词描绘了屈原的装扮过程，他有尊严地赴死，意在表明对现实的束手无策。
7.关于文中屈原行至江边的部分，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.江堤上百姓们对屈原的怜惜、问候，无不体现出屈原深受民众关心爱戴。
B.老渔父的话表明当时楚国面临的艰难困境，也加剧了屈原内心的痛楚。
C.屈原攀上悬崖面对深渊而立，一个刚正不阿、顶天立地的形象跃然纸上。
D.屈原纵身一跃， 山崩地裂， 明星陨落，此举是对其生命价值的完美诠释。
8. 文中两次写到屈原“面向西北”的内容，分别表现了屈原怎样的心理 请结合文中相关部分简要分析。 （4分）
9. 在《史记·屈原列传》中，在屈原投江前， 围绕屈原“何故而至此”的问题，重点描写了渔父和屈原的对话，但是，在本文中“渔翁” “老渔父”和屈原的表现却与之有很大不同。请概括二者的侧重点有何不同 你认为哪个表达效果好，为什么 （6分）
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰： “子非三闾大夫欤 何故而至此 ”屈原曰： “举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒， 是以见放。 ”渔父曰： “夫圣人者，不凝滞于物， 而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波 众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨 何故怀瑾握瑜，而自令见放为 ”屈原曰：“吾闻之， 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白， 而蒙世之温蠖乎 ”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
二、古诗文阅读（共37分）
（一）文言文阅读（本题共5题，20分）
阅读下面的文言文，完成10—14题。
与韩荆州①书
李白
白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫，皆王公大人许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！
君侯制作侔神明德行动天地笔参造化学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？
昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。
且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛②，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍③、结绿④，长价于薛⑤、卞⑥之门。幸推下流，大开奖饰，惟君侯图之。
【注】①韩荆州，指时任荆州刺史的韩朝宗。②刍荛：指草野之人。此处作者用来谦称自己的作品。③青萍：宝剑名。④结绿：美玉名。⑤薛：薛烛，古代善相剑者。⑥卞：卞和，古代善识玉者。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
君侯制作A侔神B明C德行D动天地E笔参F造化G学究H天人
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（ ）
A.韩荆州，古人常用任官之地来称呼一个人，韩朝宗世称韩荆州，又如陶渊明世称陶彭泽，柳宗元世称柳柳州，韩愈世称韩昌黎。
B.吐握，指西周政治家周公“一沐三捉发，一饭三吐哺”，热诚对待天下贤才，后人常用“周公吐哺”的典故来表现求贤若渴，礼贤下士。
C.龙门，典出东汉，当时李膺有高名，世人有受其接待者，名为登龙门，后以“登龙门”比喻得到有名望、有权势者的援引而身价大增。
D.下车，古代指官吏到任，例如《后汉书 张衡传》中有“衡下车，治威严”的记载，它和表示官吏到职办公的“视事”一词含义有所不同。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)（ ）
A.海内的豪杰俊才，因为韩朝宗有求贤爱才的名声，都希望能在他那里获得美名，得到肯定，从而使自己名声身价大增。
B.李白列举韩朝宗举荐的严协律等人，说他们感恩戴德，以忠义奋发自勉，意在赞美韩朝宗能够对贤才赤诚相待，表明自己也愿为其献身效命的心迹。
C.天下人以韩朝宗为评论文章、权衡人物的权威，士人一经其好评就被众人看作德才兼备的佳士，李白希望他不要吝于举荐自己，帮助自己扬眉吐气，有所作为。
D.李白说人不可能十全十美，他在谋略策划方面就没有什么值得夸耀的，这体现了李白的谦虚低调，认为自己只有写作值得一提，希望韩朝宗在这个方面举荐自己。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂。（4分）
（2）十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。（4分）
14.李白为何选择韩朝宗作为他干谒的对象？请结合文章内容概括原因。（3分）
（二）古代诗歌阅读。（共2小题。9分）
阅读下面这首诗，完成下面小题。
望海潮 东南形胜
（宋）柳永
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
水龙吟 西湖怀古
（宋）陈德武
东南第一名州，西湖自古多佳丽。临堤台榭，画船楼阁，游人歌吹。
十里荷花，三秋桂子，四山晴翠。使百年南渡，一时豪杰，都忘却、平生志。
可惜天旋时异，藉何人、雪当年耻。登临形胜，感伤今古，发挥英气。
力士推山，天吴①移水，作农桑地。借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪。
注释：①天吴：古代中国神话故事中的水神。
15.下列对这两诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.柳词上片描写杭州风光与繁华，下片描写西湖，展现杭州宁静的生活情景。
B.柳词以大开大阖、波澜起伏的笔法，白描式地勾勒出了杭州的繁荣壮丽景象。
C.陈词开头两句从大处着墨，概述西湖的非凡气象，接着对景物作了具体描述。
D.陈词下片通过重重幻想，层层转折，将充满郁愤的爱国哀思表达得委婉深刻。
16.“十里荷花”和“三秋桂子”在这两首词中的作用一样吗？请结合两首词简要分析。（6分）
（三）名句默写
17.补写出下列句子中的空缺部分。（8分）
（1）《氓》中借新鲜的桑叶来比喻女子青春年华的句子是：“ ， 。”
（2）古诗词中很多以“自”“空”营造意境氛围的，如杜甫《蜀相》“ ， ”，诗人将自己的主观情意渗进了客观景物之中，使景中生意。
（3）运用典故可以使文章达到辞近旨远的效果，《蜀道难》中“ ， ”两句引用了“五丁开山”的神话传说，渲染了神秘色彩，引人入胜。
（4）屈原在《离骚》中,表明时不我待,要珍惜时间的句子是:“ ， ”。
三、语言文字运用（19分）
(一)语言基础知识(本题共3小题，9分)
18．下列句子中加点的词，解释不正确的一项是（3分） (　　)
A．将子无怒　　将：愿，请 B．体无咎言 体：卜筮的卦象
C．言既遂矣 遂：顺心，满足 D．总角之宴 宴：宴会
19．下列各句中加点词古今意义相同的一组是（3分） (　　)
①偭规矩而改错 ②吾独穷困乎此时 ③何方圜之能周兮 ④忽反顾以游目兮
⑤佩缤纷其繁饰兮 ⑥自前世而固然 ⑦宁溘死以流亡兮 ⑧伏清白以死直兮
①②③⑤⑥ B．②③④⑤⑥ C．①④⑤⑧ D．②③⑤⑧
20．下列各组句子中加点词的解释不完全正确的一项是（3分） (　　)
A．何意致不厚(不满意)　 伶俜萦苦辛(缠绕)
B．留待作遗施(赠送、施与) 生小出野里(乡间)
C．却与小姑别(退出来) 小姑始扶床(扶着坐具)
D．卿可去成婚(结婚) 交语速装束(互相转告)
(二)语言文字运用(10分)
读徐志摩的《再别康桥》，使我真正领略了美妙韵味的新诗，特别陶醉“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”这一句。“金柳”，该是垂柳吧，只是夕阳中的垂柳，才堪比“新娘”；河畔的垂柳，被夕阳染成金色，像身着盛装的新娘，艳影倒映在康河的波光中，让人生出热烈纯真的爱恋。徐志摩爱恋康桥，就像爱恋自己梦里的新娘。而康桥什么最像新娘呢？只有河畔夕阳下的垂柳。垂柳_① ，浓密的枝条细长，一律下垂，迎风摆荡，顺光看去犹如新娘飘逸秀美的长发，逆光看则如新娘头上那块柔美的红盖头。这不就是传统中新娘出嫁的情景吗？如此_② 的文学思维，只属于徐志摩。未名湖畔的垂柳，其实也风姿绰约，风情万种，不知哪位诗人能像徐志摩写得那样美。
我的家乡有一条清亮如练的淦河穿城而过，河畔的垂柳总是让人“相看两不厌”。虽然广场上有③ 的花草与名木，数量众多，但都不及河边的那些垂柳富有韵致。疏浚河道后，河水比以前更加清澈明亮，站在桥上，可以清楚地看到河底的水草在悠悠飘荡，一如徐志摩笔下的“青荇”，“油油的在水底招摇”。岸边的垂柳羡慕起河里的水草了，也探着身子，和水亲近。走在淦河边，垂柳枝乖巧地拂过脸面，柔柔的，嫩嫩的，像婴孩的手，但又不忍伸手去撩开它。
20.（3分）请在文中横线处填入恰当的成语。
21.（3分） 文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。
22.（4分）文中画横线的句子使用了比拟和比喻的修辞手法。两种手法经常被混淆。请结合例句简要分析其不同。
五、写作（60分）
24、阅读下面的材料，根据要求写作。
现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。
以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。
参考答案及解析
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
1．D 2．A 3．C
4．4分①材料一侧重于分析“看客”的三个心理特点：愚昧无知、精神空虚、自私自利；②材料二侧重于分析“看客”行为产生的原因、在当今社会的危害和解决办法。
5．①愚昧无知。阿Q是他们的同胞，同胞被杀，看客们却当做盛宴来欣赏，认为枪毙没有杀头好看；未庄的看客们与阿Q是知根知底的同乡人，但都说阿Q是坏的，被枪毙便是他的坏的证据。②精神极度空虚。看客们精神空虚，以别人的痛苦来当做自己的快乐，围观阿Q行刑是为了去看“好戏”。③自私自利。看客们认为别人的生命比不上自己的利益重要，未庄的看客们都说阿Q坏，是因为怕被阿Q连累了，赶紧划清界限。
【解析】
1．本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.“鲁迅……打破了铁的‘黑屋子’的困境”张冠李戴。根据材料二最后一段“社会环境是合众人之力营造出来的，只有每个人的道德都提升上来，以众人之高尚的人格成就高尚的国格，整个国家社会才会更加美好和谐。中国已经打破了那个没有窗户的铁的黑屋子的困境”，可知“打破‘黑屋子’困境”的不是鲁迅，应是“中华人民共和国建立后，民主制度的确立，平等思想的传播”。
故选D。
2．本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。
B.“无论是上层统治阶级还是下层民众都认为……”扩大了范围，根据材料一最后一段的第二句“他们中无论是上层统治阶级还是下层民众……”这里的“他们中”是指“看客中的”而不是指所有的上层阶级和下层民众。
C.“唯一渠道”说法有误。根据材料二第一段的最后一句“少有的渠道之一”可知“唯一”是错误的。
D.“雷锋精神、志愿服务、爱心捐款等社会互援形式受推崇”张冠李戴。根据材料二的最后一段，可知“使人们有可能去爱别人，承担起自己的社会责任”的不是“雷锋精神、志愿服务、爱心捐款等社会互援形式”，应是“中华人民共和国建立后，民主制度的确立，平等思想的传播”。
故选A。
3．本题考查学生概括分析、比较文中信息的能力。
C.材料二中“看客”行为产生的原因是“延续几千年的封建专制制度”，而 C 选项中阿 Q行为表现的根本原因是辛亥革命没有充分地发动和依靠群众，所以很多人民群众不理解，以为革命就是形式主义。
故选C。
4．本题考查学生归纳内容要点的能力。
根据材料一原文各段的总起概述句或总结句“而鲁迅小说中的看客描写，并没有仅仅停留在外貌特征的勾勒描绘上，而是更注重从他们的内心深处来挖掘他们的共同特点，他们内在灵魂的深处是愚昧无知，是精神极度空虚，是思想自私自利，不思进取”“鲁迅小说中的看客几乎都是无知的”“精神世界的空虚造就了他们的无情和冷眼旁观”“在鲁迅的小说中，看客自私自利，不思进取，是一群浑浑噩噩度日的可悲小人”可知，材料一侧重于分析“看客”的三个心理特点：愚昧无知、精神空虚、自私自利。
而材料二中，根据第一段内容“从客观角度分析，‘看客’旁观的行为有其历史渊源，延续几千年的封建专制制度使民愚、规民行、限民言，早已经麻痹了群众，迫使百姓收起了对他人的爱与对社会的责任”可知，作者首先介绍了“看客”行为产生的原因。而第二段“直到今日，现实中仍然有他们的翻版……这是在侵蚀着原本美好的社会道德、人与人之间的友好和信任，助长着不正风气的滋生蔓延”中，作者则由鲁迅笔下虚拟人物，引出当今社会现实生活中这种现象的体现，从而说明其在当今社会的危害。第三段中，作者以一个设问句“怎么挽救这样一个病态的群体？”引出话题，并自问自答，从“要改变这种畸形的社会现象，根本是要改变国民的思想”“民主制度的确立，平等思想的传播”“雷锋精神、志愿服务、爱心捐款等社会互援形式越来越受到推崇”等角度，阐述了解决办法。由此可知，材料二侧重于分析“看客”行为产生的原因、在当今社会的危害和解决办法。
5．本题考查学生探究文中的问题，提出自己的见解的能力。
在材料一原文“鲁迅小说中的看客几乎都是无知的，也正是因为他们的无知，所以他们的生活才会是百无聊赖，对周围事物有一点点的风吹草动都有着狂热的态度，对低级趣味有着浓厚的兴趣甚至痴迷其中”“因为无知，所以对别人的痛苦冷眼旁观，没有自己的思想判断，愚昧地实施着冷漠的语言和行动暴力”中，作者对“看客”的愚昧无知心理进行了分析。而语段中，与阿Q是知根知底的同乡人的未庄的“看客”们评判阿Q是否有罪的唯一依据就是“自然都说阿Ｑ坏，被枪毙便是他的坏的证据：不坏又何至于被枪毙呢”，而不是看阿Q做了什么事说了什么话，甚至对于阿Q被杀这件事，并没有为此感到悲伤，而是觉得“多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看”。由此可见“看客”的愚昧无知。
材料一原文中，作者说“精神世界的空虚造就了他们的无情和冷眼旁观。在他们的眼里，现实生活就是由一出出戏构成的，发生在别人身上的悲剧，对于他们来说都算是‘好戏’”，而在语段中，鲁迅生动描绘了“看客”们“他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了”的丑恶心理。这一心理看似荒唐，却充分展现了看客们精神空虚，以别人的痛苦来当做自己的快乐，围观阿Q行刑是为了去看“好戏”的心态。
材料一原文说“在鲁迅的小说中，看客自私自利，不思进取，是一群浑浑噩噩度日的可悲小人。他们中无论是上层统治阶级还是下层民众都认为没有什么比自己的利益更加重要，哪怕是别人的生命”，而语段中，“看客们”之所以说“至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Ｑ坏”，在一定程度上也是因为看客们认为别人的生命比不上自己的利益重要，未庄的看客们都说阿Q坏，是因为怕被阿Q连累了，赶紧划清界限。由此可见他们的自私自利。
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A.白马一夜不饮不食、咴咳嘶鸣、两眼含泪的反常表现，既反映出它与屈原感情深厚，也暗示着悲剧即将发生。
B.屈原满脸泪痕地整理那一大堆写满了诗文的简牍，表明他对楚国当权者的失望以及对以往生活的感伤。
C.面对熟睡的女儿，屈原热泪滚落，编织自己去远方主祭的谎言，这些细节都生动地体现了屈原刚强背后的对女儿的不舍与不忍。
D.文中用“接” “抖” “戴”等一系列动词描绘了屈原的装扮过程，他有尊严地赴死，意在表明对现实的束手无策。
【答案】D
7.关于文中屈原行至江边的部分，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.江堤上百姓们对屈原的怜惜、问候，无不体现出屈原深受民众关心爱戴。
B.老渔父的话表明当时楚国面临的艰难困境，也加剧了屈原内心的痛楚。
C.屈原攀上悬崖面对深渊而立，一个刚正不阿、顶天立地的形象跃然纸上。
D.屈原纵身一跃， 山崩地裂， 明星陨落，此举是对其生命价值的完美诠释。
【答案】D
8. 文中两次写到屈原“面向西北”的内容，分别表现了屈原怎样的心理 请结合文中相关部分简要分析。 （4分）
【答案】①第一次面向西北，想象秦兵入侵下的楚国，战火不断，生灵涂炭，国破家亡的悲惨景象，为无力挽救国家的命运而感到痛心不已。②第二次面向西北，他行三拜九叩大礼，对国都与故土，既有对国都与故土的依依不舍，更有以死报国的决绝之情。
9. 在《史记·屈原列传》中，在屈原投江：前， 围绕屈原“何故而至此”的问题，重点描写了渔父和屈原的对话，但是，在本文中“渔翁” “老渔父”和屈原的表现却与之有很大不同。请概括二者的侧重点有何不同 你认为哪个表达效果好，为什么 （6分）
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰： “子非三闾大夫欤 何故而至此 ”屈原曰： “举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒， 是以见放。 ”渔父曰： “夫圣人者，不凝滞于物， 而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波 众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨 何故怀瑾摇瑜 而自令见放为 ”屈原曰： “吾闻之， 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎 宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白， 而蒙世之温蠖乎 ”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
【答案】①本文侧重通过“渔翁”“老渔父”的问询关心屈原的健康状况和百姓的前途命运，更好地将屈原个人的命运和国家百姓的命运联系在一起，从侧面凸显屈原的爱国情怀。②《屈原列传》把屈原和渔父“不凝滞于物，与世推移”的人生态度形成对比，凸显屈原正道直行的形象，高洁的品质和高贵的理想，表现其宁葬身鱼腹也不与众人同流合污的决绝态度。③我认为本文更好本文注重细节，屈原将满腔的悲愤表现在动作神情上，面对国破家亡的现状，他已将个人的荣辱生死置之度外，其忧国忧民的形象也因此而愈显高大。（或）我认为《屈原列传》更好，文中渔父引出屈原被放逐的原因，举世皆浊、众人皆醉，表明屈原的悲剧是时代的悲剧、人性的悲剧，更深化主题。
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
君侯制作A侔神B明C德行D动天地E笔参F造化G学究H天人
【答案】C、E、G（每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。）
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（ ）
A.韩荆州，古人常用任官之地来称呼一个人，韩朝宗世称韩荆州，又如陶渊明世称陶彭泽，柳宗元世称柳柳州，韩愈世称韩昌黎。
B.吐握，指西周政治家周公“一沐三捉发，一饭三吐哺”，热诚对待天下贤才，后人常用“周公吐哺”的典故来表现求贤若渴，礼贤下士。
C.龙门，典出东汉，当时李膺有高名，世人有受其接待者，名为登龙门，后以“登龙门”比喻得到有名望、有权势者的援引而身价大增。
D.下车，古代指官吏到任，例如《后汉书 张衡传》中有“衡下车，治威严”的记载，它和表示官吏到职办公的“视事”一词含义有所不同。
【答案】A
【解析】A项文中指“韩昌黎”是以郡望来称呼人，。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)（ ）
A.海内的豪杰俊才，因为韩朝宗有求贤爱才的名声，都希望能在他那里获得美名，得到肯定，从而使自己名声身价大增。
B.李白列举韩朝宗举荐的严协律等人，说他们感恩戴德，以忠义奋发自勉，意在赞美韩朝宗能够对贤才赤诚相待，表明自己也愿为其献身效命的心迹。
C.天下人以韩朝宗为评论文章、权衡人物的权威，士人一经其好评就被众人看作德才兼备的佳士，李白希望他不要吝于举荐自己，帮助自己扬眉吐气，有所作为。
D.李白说人不可能十全十美，他在谋略策划方面就没有什么值得夸耀的，这体现了李白的谦虚低调，认为自己只有写作值得一提，希望韩朝宗在这个方面举荐自己。
【答案】D【解析】D项“认为自己只有写作值得一提，希望韩朝宗在这个方面举荐自己”错；李白希望能够实现政治抱负。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂。（4分）
希望您不因自身富贵而傲慢待人，也不因他人寒微贫贱而轻视他们，（若您能广纳贤才），那么在您众多的门客之中，必定有如毛遂般杰出的人物
（2）十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。（4分）
（我）十五岁便精通剑术，到处拜访诸侯；三十岁文章有成，结交朝中高官。
14.（1）地方要员，名声大。“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”
（2）像周公一样礼贤下士，成为当时文人心中重要的“伯乐”式人物。
（3）有多次推荐贤士入仕的成功事例，最有可能推举李白入朝，
译文：我常听天下有志之士聚在一起谈论时说：“人生在世，不必追求封侯万户，只愿能结识韩荆州（韩朝宗）。”为何人们对您的仰慕竟达到如此地步？难道不是因为您有周公（礼贤下士）的风范，能够像他那样“一饭三吐哺，一沐三握发”般真诚待士，使得天下英才争相投奔？一旦得到您的赏识，便如鲤鱼跃龙门，声名立刻倍增！所以，那些隐居待时的豪杰，都希望在您这里获得名声与认可。希望您不因自身富贵而傲慢待人，也不因他人贫贱而轻视。若您能广纳贤才，那么众人之中，必有如毛遂般的人物，而我李白，或许就是其中之一！
第二段：自我推荐，陈述才能
我李白，本是陇西一介平民，如今流落于楚汉之地。十五岁便精通剑术，遍访诸侯；三十岁文章有成，结交朝中高官。虽然身高不足七尺，但雄心壮志，可敌万人。王公贵族都赞许我的气节与豪情。这些过往经历，岂敢不向您坦诚相告？
第三段：愿展才华，求您提携
您的功业可比神明，德行感动天地，文笔参透造化，学识贯通天人。恳请您敞开心怀，不因我长揖不拜而拒绝。若能蒙您设宴相待，容我畅谈，我一日可写万言文章，倚马可待！如今天下人都视您为文坛领袖、人物品评的权威，只要经您一言肯定，便能成为名士。您何必吝惜阶前那区区一尺之地，不肯让我李白扬眉吐气、直上青云呢？
第四段：以古喻今，表明忠心
从前，王允（王子师）任豫州刺史，尚未到任便征召荀爽（慈明），到任后又提拔孔融（文举）；山涛任冀州刺史时，选拔三十余人，有的官至侍中、尚书，历来为人称颂。而您也曾举荐严协律（严武）入朝任秘书郎，此外如崔宗之、房习祖、黎昕、许莹等人，或因才华受赏识，或因品行得赞誉。我每每看到他们感恩奋发、忠义报国，便深感您待人以诚，因此我不愿投靠他人，而愿托身于您这样的国士。倘若您有急难需用，我愿效犬马之劳！
第五段：谦辞恳请，愿呈文章
况且，人非尧舜，谁能十全十美？我在谋略筹划方面，岂敢自夸？至于诗文著作，已积攒成卷，本想献上，又怕这些雕虫小技不合您的眼光。若您不嫌弃，愿赐纸墨，并派抄写之人，我定当静心整理，誊写呈上。但愿我的拙作能像青萍宝剑、结绿美玉，在薛烛、卞和这样的识货之人手中增值。恳请您提携后进，多加鼓励，望您斟酌！
15. 【答案】B
【解析】“白描式地勾勒”错误。柳词浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象。本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
16. 【答案】不一样。柳词中，它以“有”字带起，用铺陈的手法，表现湖山之间美丽的景色；而陈词在突出湖山景色之美、展现西湖的“佳丽”外，更以乐衬哀，表达了对豪杰们沉溺享乐、消磨志气、不图奋进的悲慨与沉痛。
【解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。
柳词“有三秋桂子，十里荷花”秋天桂花飘香，夏季十里荷花。写山上的桂子、湖中的荷花。这两种花也是代表杭州的典型景物。“有”字领起两句，是一种铺陈的手法，描写了不同季节的两种花，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象，表现湖山之间美丽的景色。它把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，具有撼动人心的艺术力量。
陈词“十里荷花，三秋桂子”十里荷花映日娇艳似火，三秋桂子飘香沁人心脾。上片用柳永《望海潮 东南形胜》词意，描写西湖的繁华秀丽，从而过渡到慨叹南宋王朝一百多年妥协屈辱的历史。虽然优美的湖光山色可供人游赏，使人快乐，感情受到陶冶，却使无数英雄豪杰沉溺在这种繁华、“佳丽”的欢乐之中，意志消沉，不图奋进，平生的豪情壮志，早已消磨在享乐之中，最后导致被元人灭亡的悲惨结局。此句以乐衬哀，表达了对豪杰们沉溺享乐、消磨志气、不图奋进的悲慨与沉痛。
17.（1）桑之未落，，其叶沃若
（2）映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
（3）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈箱钩连
（4）屈原在《离骚》中,表明时不我待,要珍惜时间的句子是:汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
18.D（宴：快乐）
19.C（①“规矩”古今义都用来比喻一定的标准、法则或习惯。④“反顾”古今义都指回头看。⑤“缤纷”古今义都指繁多而凌乱。⑧“清白”古今义都指纯洁，没有污点。②“穷困”，古义：(路)阻塞不通，引申为走投无路；今义：生活贫穷，经济困难。③“方圜”，古义：通“方圆”，方和圆，方枘和圆凿；今义：周围，周围的长度。⑥“固然”，古义：就是这样；今义：连词，表示承认某个事实，引起下文转折。⑦“流亡”，古义：随风飘泊；今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国）
20.D（D项的“成婚”应为“订婚”）
21.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
【答案】①郁郁葱葱 ②奇思妙想 ③林林总总
【解析】第①处说垂柳的长势，结合后文“浓密的枝条细长”可知是茂盛蓬勃，可填“郁郁葱葱”。郁郁葱葱:形容草木苍翠茂盛，也形容气势美好蓬勃，生机勃勃的样子。第②处说把垂柳比喻为新嫁娘思维奇妙,可填“奇思妙想”。奇思妙想:奇妙的想法和思想。第③处说广场上花草与名木种类、数量众多,可填“林林总总”。林林总总:形容杂乱众多。
22.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。（3分）
【答案】①删去“使”；②“美妙韵味的新诗”改为“新诗的美妙韵味”③“陶醉”改为“陶醉于”。
【解析】画波浪线的句子语病有:一是成分残缺，“使”造成语句缺少主语，删去“使”；二是语序不当，“美妙韵味的新诗”应为“新诗的美妙韵味”；三是成分残缺，“陶醉”后缺少介词“于”。
23.文中画横线的句子使用了比拟和比喻的修辞手法。两种手法经常被混淆。请结合例句简要分析其不同。（5分）
【答案】①“像婴孩的手”运用了比喻，比喻重在“喻”，用与本体有相似点的另一物作比，即打比方。(或: 本体“垂柳枝”与喻体“婴孩的手”是本质属性不同的两种事物，两者具有“柔柔的，嫩嫩的”的相似性。)②“垂柳羡慕起河里的水草了，也探着身子，和水亲近”“垂柳枝乖巧地拂过脸面”运用比拟，比拟重在“拟”，把此物当作彼物来写，两事物彼此相融，浑然一体(或: 把垂柳当做人来写，赋予垂柳人的动作和情态)。（“像婴孩的手”是明显的比喻句，本体为“垂柳枝”，喻体为“婴孩的手”,比喻词为“像”，表明垂柳吹到人脸上的感觉与婴孩抚摸相同或相似，都是“柔柔的，嫩嫩的”。可知比喻是把本质属性不同的两种事物放在一起，呈现其相似性。“垂柳羡慕起河里的水草了，也探着身子，和水亲近”“垂柳枝乖巧地拂过脸面”是拟人修辞，“羡慕”“探着身子”“亲近”都是人的情态和动作，此处赋予垂柳，即把物当做人来描写。由此可知。比拟重在“拟”，把此物当作彼物来写，在此物身上呈现彼物的特点，两事物彼此相融，浑然一体。）

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