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(共52张PPT)
古诗文评注
2门世2有
3厚
→敏，勒勉。和“回虽不
子日：“君子①食无求饱，居
无求安，敏 于事而慎于言，
敏（聪敏)”的“敏”
孔子说：“有道德的人吃东西不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉而说话谨慎，不同义
就有道⑧而正①焉，
可谓
好学也已。”
“也已”是两个虚词连
到有道的人那里去医正自已，可以说（他）是好学的宁。(《学而》
闲，加强语气
子曰：“人而⑤不仁，如
礼何⑥？人
而不仁，松…何，固定句式，
孔子说：“做人如果没有仁德，怎样对待礼呢？做人如果没有仁德，
课内联想“加太行、玉
屋何”（《愚公移山》）
如
乐何？”
yi
怎样对待音乐呢？”
《八佾)周代天子用的舞乐。舞认由纵描会八人，共十四人组成
→对于“道”，层原说“亦余心之所姜兮，虽九死其犹未悔”
子日：“朝
闻道，
夕死
可
矣。”
(K离骚》)
孔f说：子是能够得知真理即使当晚死去，也没有造憾。（《里仁)
明白，或语联想“家喻尸晓”
子曰：(“君子喻⑦于义，小人喻于利。”)
→反映了君子与小人不同的价值观
孔子说：“君子明白大义，小人只知道利蓝。”（里仁
子曰：(“见贤图
思
齐⑨焉，见
不贤
而
孔子说：“看见贤人就应该想着向他看齐，见到不贤的人就要
内四自省
也。”))和“糅其善者而从之，其不善者而改之”异曲同工
反省自已有没有类似的毛病(《里仁)
子日：“质。胜。文。则
野、文胜质则史。（文质
过于质朴或粗份都
不可3，这两句就
孔子说：“质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会浮夸。文质兼备，
是很好的证明
彬彬⑧，然
后
君子。”)户这是质朴和文采秉备才有的人格魅力
配合适当，这样以后才能成为君子。”
(《雍也》)
“弘殺”星异列猪
曾子曰：“士
不可以不
弘
毅，
任重
构，志向远大、意
曾子说：“读书人不可以不志向远大、意志坚强，因为他责任重大，
志坚强
→应是“3仁为己滋”
而
道
远。
仁以为己
任，不亦
重乎？
“不亦…乎”固定猪
而且路程遥远。把实现仁作为自己必须担当的责任，不是很重大吗？
物，加“不亦乐乎”
→相关联想“鞠躬居碎，死而后已”（诸葛亮)
“不亦君子乎”（《论
死而后已⑤，不亦
远乎？”
语》)
到死才停止，不是很遥远吗？”
《泰伯》)“譬松”，
课内联想“譬加朝露，
去日苦多”（《短歌行》)
子日：“譬如为山，未成一篑，
止，
吾
止也。
孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，停下来，是我自己停下来的。
成语联想“功亏一箦
譬如平地⑤，虽
覆
一篑，
进，
拓展延伸：“锲而不会，
吾
往也。”
又好比填注地：虽然只倒下一筐土，如果决心继续，是我自已去千的。《子罕》
金石可钱；锲而会之，
朽木不析”（《功学》)
平，动词，填平古诗文评注
第1篇　《论语》十二章《论语》
【注】①君子：有道德的人。②敏：勤勉。③有道：指有才艺或有道德的人。④正：匡正。⑤而：如果。⑥如礼何：怎样对待礼呢？⑦喻：知晓，明白。⑧贤：形容词作名词，有德行、有才能的人。⑨齐：向……看齐。⑩内：名词作状语，在心里。 质胜文则野：质朴超过文采就会粗野鄙俗。质，质朴、朴实。文，华美、文采。野，粗野、鄙俗。 史：虚饰，浮夸。 文质彬彬：文质兼备、配合适当的样子。 弘毅：志向远大，意志坚强。弘，广、大，这里指志向远大。 已：停止。 未成一篑(kuì)：只差一筐土没有成功。篑，盛土的竹筐。 止，吾止也：停下来，是我自己停下来的。 平地：填平洼地。 知：同“智”。 克己复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼。一日：一旦。归：称赞，称许。目：条目，细则。事：实践，从事。有一言而可以终身行之者乎：有一个字而可以终身去实践它吗？其：大概。小子：老师对学生的称呼。夫：那。兴：指激发人的感情。观：指观察政治的得失、风俗的盛衰。群：指提高人际交往能力。怨：指讽刺时政。迩(ěr)：近。
第2篇　大学之道《礼记》
【注】①大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。②明明德：彰明美德。前一个“明”是动词，彰明。明德，美好的德行。③亲民：亲近爱抚民众。一说“亲”当作“新”，“新民”即使天下人去旧立新，去恶向善。④止于至善：达到道德修养的最高境界。⑤知止而后有定：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。⑥静：心不妄动。⑦安：性情安和。⑧虑：思虑精详。⑨得：处事合宜。⑩齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。 修其身：修养自身的品性。 致其知：获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。 格物：推究事物的原理。 知至：对外物之理认识充分。 庶人：指平民百姓。 壹是：一概，一律。
第3篇　*人皆有不忍人之心《孟子》
【注】①不忍人之心：怜爱别人的心。忍人，狠心对待别人。②乍：突然。③怵(chù)惕：惊骇，恐惧。④恻隐：哀痛，怜悯(别人的不幸)。⑤内(nà)交：结交。内，同“纳”。⑥要(yāo)誉：博取名誉。要，求取。⑦乡党：同乡。⑧羞恶(wù)：对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶。⑨辞让：谦逊推让。⑩端：萌芽，发端。 四体：四肢。 贼：伤害。 然：同“燃”。 达：流通，指泉水涌出。 保：安定。
第4篇　《老子》四章《老子》
【注】①辐：车轮中连接车毂和轮辋的一条条直棍儿。②毂(gǔ)：车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。③当其无，有车之用：车的功用正是产生于车毂的“无”。无，指车毂的中空处。④埏：揉和。⑤埴：黏土。⑥户牖(yǒu)：门窗。⑦有之以为利，无之以为用：意思是，“有”(车子、器皿、屋室)供人方便利用，正是“无”起了作用。⑧企者不立：踮起脚的人不能久立。⑨跨者不行：跨大步的人行走不稳。⑩自见者不明：自我显露的不能显明。 自是者不彰：自以为是的不能彰显。 自伐：和下文的“自矜”都是自我夸耀的意思。 长：长久。一说读zhǎnɡ，意思是得到敬重。 其在道也，曰余食赘行，物或恶之：(“自见”“自是”“自伐”“自矜”等行为)用道的观点来看，就叫作剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们。行，同“形”。 处：为，做。 强(qiǎnɡ )行者有志：勤勉而行的人有意志。 不失其所者久：不丧失立身之基的人能够长久。 死而不亡者寿：死而不朽的人就是长寿。意思是，有道之人身死而道长存，这就是寿。 其安易持：事物安然未生变的时候容易持守。 其未兆易谋：问题还没有显露迹象的时候容易解决。其脆易泮：事物脆弱的时候容易分离。泮，同“判”，分离。其微易散：事物细微的时候容易散失。毫末：毫毛的末端。比喻极其细微的事物。累(léi)土：一筐土。累，同“蔂”，土筐。为者败之：动手去做的就会坏事。执者失之：有所把持的就会失去。无为：指顺应自然，不求有所作为。几(jī)：接近。欲不欲：想要常人所不想要的。学不学：学习常人所不学习的。复众人之所过：补救众人所犯的过错。复，弥补、补救。
第5篇　*五石之瓠《庄子》
【注】①树：种植。②实五石：能容得下五石的东西。③坚：坚固。这里指大瓠的坚固程度。④瓠落无所容：宽大而没有什么可盛受的东西。瓠落，宽大空廓的样子。⑤呺(xiāo)然：内中空虚而宽大的样子。⑥掊(pǒu)：击破。⑦拙于用大：不善于使用大的东西，不善于发挥事物的“大”的功用。⑧不龟(jūn)手之药：防止手冻裂的药物。龟，同“皲”，皮肤冻裂。⑨洴(pínɡ)澼(pì)(kuànɡ)：漂洗丝絮。洴澼，漂洗。，同“纩”，丝绵絮。⑩鬻(yù)：卖。 越有难(nàn)：指越人发兵侵吴。 虑：用绳结缀。 樽：盛酒器。这是说大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水。 蓬之心：比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直。
第6篇　*兼　爱《墨子》
【注】①以治天下为事：把治理天下作为(自己的)事务。②焉：于是。③攻：治疗。④当：同“尝”，尝试。⑤亏：使受损失。⑥自利：谋求自己的利益。⑦虽：即使。⑧慈：慈爱。⑨盗贼：偷窃和劫夺财物的人。⑩室：家。 家：卿大夫的封地。 乱物：纷乱之事。 具此：全都在这里。具，完备、齐全。 恶(wū)施：怎么实行。恶，相当于“何”“怎么”。 亡：同“无”。 有：同“又”。 劝：鼓励。 交相：互相。 子墨子：墨子的弟子对墨子的尊称。
第7篇　无　衣《诗经·秦风》
【注】①袍：长袍，类似于斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。②王于兴师：周王出兵打仗。于，句中助词。兴师，起兵。③同仇：指共同对付敌人。④泽：同“襗(zé)”，贴身穿的衣服。⑤偕作：一同起来，指共同行动。作，起。⑥裳：下衣，此指战裙。⑦甲兵：铠甲和兵器。⑧偕行：共同前进。
第8篇　春江花月夜张若虚
【注】①海上明月共潮生：月亮好像从海潮中升起。生，出现，升起。②滟滟：形容波光荡漾。③宛转：曲折。④芳甸：花草茂盛的原野。⑤霰(xiàn)：白色不透明的小冰粒。⑥流霜：飞霜，比喻从空中洒落的月光。⑦汀(tīnɡ)：沙滩。⑧穷已：穷尽。⑨去悠悠：自由自在而去，指白云移动。⑩青枫浦：双枫浦，在湖南浏阳南。 胜：经得住，能承担。 扁舟子：指飘荡江湖的游子。 明月楼：明月映照下的楼阁。这里指楼上的思妇。 裴回：同“徘徊”。 离人：指守候在家的思妇。 玉户帘中卷不去，捣衣砧(zhēn)上拂还来：月光洒在玉门帘上，欲卷而去之而不得，照在她的捣衣砧上，拂不掉。意谓月色带着离愁渗进思妇的心头，无法排除。 逐：追随。 月华：月光。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文：大雁远飞却不能飞出月光，鱼儿出没只能使水面泛出波纹。此二句写月光之清澈无边，暗示鸿雁、鱼儿不能传书。古人有鱼儿传书一说。乐府诗《饮马长城窟行》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”鱼龙，这里指鱼。 昨夜闲潭梦落花：写游子夜里梦见花落闲潭，表达惜春之感。闲潭，幽静的水潭。碣(jié)石潇湘：碣石，山名，在渤海边上。潇湘，潇水和湘江，均流入洞庭湖。碣石、潇湘，泛指天南地北。落月摇情满江树：落月牵动着离人的别愁，将光辉洒满江畔的林木。
第9篇　将进酒李白
【注】①高堂：高大的厅堂。②得意：指有兴致。③烹羊宰牛：意思是丰盛的酒宴。语见曹植《箜篌引》：“中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。”④会须：应当。⑤钟鼓馔玉：击钟敲鼓，食用珍美的菜肴，代指富贵生活。馔玉，像玉一样珍美的食品。⑥愿：一作“复”。⑦寂寞：不为世所用，默默无闻。⑧陈王昔时宴平乐：陈王，指曹植，曾被封为陈王。宴，举行宴会。平乐，宫观名，故址在今河南洛阳附近。⑨斗酒十千恣欢谑(xuè)：喝着名贵的美酒，尽情地欢乐戏谑。斗酒十千，一斗酒值十千钱，指酒美而贵。⑩何为：为什么。 径须沽取：毫不犹豫地买酒。径须，直须、应当。 五花马：一种名贵的马，毛色作五花(一说把马鬃修剪成五个花瓣)。 千金裘：珍贵的皮衣。 将出：牵出，拿出。 销：排遣。
第10篇　江城子·乙卯正月二十日夜记梦苏轼
【注】①两茫茫：双方茫然不相知。②不思量：不忍去想。③千里孤坟：王弗葬地在四川眉山，与苏轼任职的山东密州相距遥远，故称亡妻的坟为“千里孤坟”，有感伤自己不能与她同穴相伴之意。④幽梦：隐约迷离的梦。⑤轩窗：窗户。⑥短松冈：长着矮小松树的山冈，指王弗坟茔所在地。
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