16.2《六国论》课件 (共74张PPT)2024-2025学年统编版高中语文必修下册

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16.2《六国论》课件 (共74张PPT)2024-2025学年统编版高中语文必修下册

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(共74张PPT)
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
六国论选自《嘉祐集·权书》
——作者:苏洵
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
教学目标
1. 了解苏洵及“论”的文体特点,积累、梳理并归纳本课文言知识。
2. 了解六国灭亡的原因、作者借古讽喻的目的。
3. 学习本文运用的举例论证、对比论证等论证方法,了解本文论证严密和借古讽今的写作特点。
4. 探究本文的现实意义,加深对历史事件的思考深度,提高审美情趣和文化品位。
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
作者介绍
苏洵(1009 — 1066),字明允,眉州眉山(今属四川)人,北宋散文家。与其子苏轼、苏辙均以文学著称于世,世称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。
苏洵27岁始发奋读书,考进士、茂才等,皆不中。
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
作者介绍
他的文章语言古朴简劲、凝练隽永;但有时又能铺陈排比,尤善作形象生动的妙喻。最突出的特点就是语言犀利,言必中时之过,对北宋社会的阴暗面进行毫不留情的揭露和鞭挞;但在剖析问题严重性的过程中又会巧妙地折转笔锋,淡化笔势,改变文章节奏,缓和文章语气,使人得以接受他的犀利与委婉,多体现于针砭时弊的文章中。主要作品有《嘉祐集》。
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
题目解说
“六国”指战国时代除秦国以外的燕、赵、韩、魏、齐、楚六个诸侯国。
“论”是一种文体,以论证为主,其特点是善于说理。“六国论”就是“论六国灭亡的根本原因”的意思。
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
文学常识

“论”是古代论说文体中的一种,以议论为主,析理透辟。“论”主要分为两种:一种是政论,用于发表对当时政治的见解和主张;一种是史论,通过评论历史,总结历史教训,为当时的统治者提供治国之鉴。本文即史论。
(1)韩魏楚以地赂秦大事年表
前290年 韩割武遂予秦。前280 年楚割汉北及上庸予秦 。
前275年魏割温予秦 。 前273年 魏割南阳予秦。
(2)秦灭六国时间表
前230年灭韩 前225年灭魏 前223年灭楚 前222年灭赵、灭燕 前221年灭齐
(3 )六国抗秦大事年表
前269年赵将赵奢击秦,大破之。前257年魏信陵君救赵秦兵解去。前247年信陵君率五国兵败秦军河外。前233年秦攻赤丽、宜安,被赵将李牧击退。前232年秦攻番吾,又被李牧击退。
六国与秦的有关史实
时代背景
北宋建国后,鉴于唐末藩镇割据和五代军人乱政,实行中央专制集权制度,将军权完全收归中央,造成了军事上的衰势。北宋建国往后一百年间,与契丹、西夏作战60余次,败多胜少,到苏洵所处的时代,北宋每年要向契丹纳银20万两,绢30万匹;向西夏纳银10万两,绢10万匹,茶3万斤。这样“陪邻”的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。
北宋地图
听课文朗读
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
破灭:灭亡
兵:武器
利:锋利
译文:六国灭亡,不是武器不锋利,
仗打得不好,弊端在于贿赂秦国。
弊:弊端
赂:(割地)贿赂
赂秦而力亏,破灭之道也。
而:连词,因而。
亏:亏损。
道:道理,原因。
译文:贿赂秦国,自己的实力就亏损,这是灭亡的原因。
或曰:六国互丧,率赂秦耶?
或:有人。
互丧:彼此相继灭亡。
率:全都,一概。
耶:吗。
译文:有人说:六国相继灭亡,都是因为贿赂秦国吗?
曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。
译文: 回答说:不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。因为(不贿赂秦国的国家)失去了其他国家强有力的援助,就不能单独保全。
以:因为。
丧:灭亡。
盖:承接上文,表示原因。
完:保全。
故曰弊在赂秦也。
也:表判断语气。这是一个判断句。
译文:所以说弊病在于贿赂秦国啊。
中心论点:六国破灭,非兵不利,战不 善,弊在赂秦。
角度:贿赂的国家和不贿赂的国家
弊在赂秦
赂 秦 而 力 亏
不赂者以赂者丧
故曰弊在赂秦也
本文的中心论点是什么?
论证的角度是什么?
文章第一段四句的关系怎样?
六国破灭,
弊在赂秦
(1)赂秦而力亏
(2)不赂者以赂者丧


文章结构层次
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。
以:用。
攻:攻战。
取:取得。
则:就。
获:获得。
邑:小城镇。
城:大城池。
译文:秦国用攻战获取土地之外,(还受到诸侯的贿赂),小的就得到邑镇,大的就得到城池。
较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;
译文:把秦国受贿赂所得到的土地,与战胜而得到的土地比较,它实际上多到百倍。
较:比较。
之:取消句子的独立性。
而:因果承接。
其实:它实际上。
诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。
译文:把六国贿赂秦国所丧失的土地,与战败而丧失的土地比较,实际上也多到百倍。那么,秦国最想要的,六国诸侯最担心的,本来就不在于战争了。
所亡:所丢失的土地。
其实:它实际上。
之:取消句子的独立性。
欲:想要的。
患:担心的。
固:本来。
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。
译文:他们死去的祖辈父辈,冒着霜露,披荆斩棘,才有了一点土地。子孙对待土地却不很爱惜,拿它送给别人,好像丢弃小草一样。
思:发语词,无义。
厥:他们的。
先:对去世的尊长的敬称。
祖父:祖辈和父辈。
暴霜露:暴(于)霜露。
以:才。
视:看待。
举:拿。
以:来。
芥:小草。
今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。
译文:今天割让五座城,明天割让十座城,这样以后才能得到一夜的安睡;第二天起来一看四周边境,秦国的军队又到了。
割:割让。
然后:这样以后。
安:安稳。
寝:休息,睡觉。
而:可是,转折连词。
然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。
然则:既然这样,那么。
厌:通“餍”,满足。
奉:献,送。
弥、愈:更加。
判:确定,断定。
译文:既然如此,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的欲望没有满足,诸侯送给秦国土地越多,秦国侵略诸侯就越急迫。所以,不用作战,谁强谁弱谁胜谁负已经确定了。
至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救
火,薪不尽,火不灭。”此言得之。
译文:以致于灭亡的结局,道理本来应当这样。古人说:“用土地侍奉秦国,就好像抱着柴去救火,柴不烧完,火不会熄灭。”这话对了。
至于:由上文引出下文结果。
固:本来。
然:这样。
以:用。
颠覆:灭亡。
事:侍奉。
第二段运用了什么论证方法?本段最好可
分几层?论证的是什么?
小邑
大城
得百倍
失百倍
大欲
大患
数量上
得难
献易
有限
无厌
奉繁
侵急
程度上
不尽
不灭
道理上
六国破灭
之原因
比较因割地贿赂造成的双方的土地变化(对比)
诸侯赂秦
情形(祖先和子孙对比)
结果(“有限”与“无餍”对比)
割地赂秦的危害(引用、比喻)
第二段
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?与嬴而不助五国也。
终:最后。
迁:改变。
迁灭:灭亡。
与:亲附、亲近。
与……也:判断句
译:齐国不曾贿赂秦国,最后也随着五国灭亡,为什么呢?这是因为齐国亲附秦国而不帮助五国。
五国既丧,齐亦不免矣。燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。
既:已经。
免:幸免。
始:开始。
义:坚持正义。名为动。
译:五国已经灭亡,齐国也不能幸免了。燕国与赵国的君主,起初有远大的谋略,能够守住他们的国土,坚持正义而不贿赂秦国。
是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。至丹以荆卿为计,始速祸焉。
斯:这。
效:效果,结果。
始:才。
译:所以燕国虽然是个小国却后灭亡,这就是用武力对抗的结果。等到燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作为对付秦国的策略,才招致了祸患。
速:招致。
斯……效也:判断句。
赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。
于:跟。
而:连词表并列。
再:两次。
赵……秦:介后句。
却:使……退却,动使动。
译:赵国曾经与秦国交战五次,败了两次,胜了三次。后来秦国两次攻打赵国,李牧连续打退了它。
洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。
洎:等到。
以:因为。
谗:小人的坏话。
而:却。
洎……诛:被动句。
译:等到李牧因为受诬陷而被杀害,赵国都城邯郸变成秦国的一个郡。可惜赵国用武力抵抗却不能坚持到底。
为:成为。
第三段:齐、燕、赵灭亡的原因是什么?
不赂者

与嬴不助五国

以荆卿为计

洎牧以谗诛
不能独完
且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已。
译:况且,燕赵两国处在秦国把其他国家几乎消灭干净的时候,可以说是智慧穷竭,国力孤单,战败而灭亡,实在是不得已。
且:况且。
处:处在。
革灭:消灭。
殆:几乎,差不多。
智力:智慧和国力。
诚:实在。
向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,
向使:以前假如。
附:亲附,依附。
犹:还。
译:当初假使韩、魏、楚三国各自爱惜他们的国土,齐人不亲附秦国,燕国的刺客不去刺秦王,赵国的良将还活着,
则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。
数、理:天数,命运。
当:通“倘”,假如。
译:那么胜败存亡的命运,假如能够与秦国相较量,或许不能轻易判定。
或:或许。
易:轻易。
量:判断。
不赂者灭亡的原因
齐亡:与嬴而不助五国也
燕亡:以荆卿为计。
赵亡:牧以谗诛,用武而不终。
灭亡的根本原因:处秦革灭殆尽之际,智力孤危。燕、赵灭亡“诚不得已”。
第三段板书
1、第三段中那一句能概括齐国灭亡的原因?
“与赢而不助五国”
2、试比较燕赵两国的相同点和不同地点?
相同点
始有远虑,能守其土,义不赂秦。(形势环境)
处秦革灭殆尽之际。(军事策略 )
不同点
——对抗秦国的方式不同
以荆卿为计
牧以谗诛,用武而不终。
3、请找出第一段中与本段意思吻合的一句话?
“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完。”
4、本段最后一句话在全文中有什么作用?
用“向使”引起假设,总结六国情况,使论证更加深入全面, 中心论点更加鲜明有力,同时又为下文进一步假设作铺垫,从反面将论证推进一层。
译:唉!如果六国用贿赂秦国的土地封赏天下的谋臣,用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才,
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,
以:用。
封:封赏。
事:侍奉。
礼:礼遇。名词为动词。
并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。
译(六国)合力向西对付秦国,那么,我恐怕秦国人连吃饭也不能咽下咽喉去。
并力:合力。
恐:恐怕。
下:吞下。名词作动词。
咽:咽喉。
悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,
译文:可悲啊!有这样的形势,却被秦国积久而成的威势所胁迫,
势:形势。
为:被。
而:连词,表转折关系。
积威:积久而成的威势
劫:胁迫,挟持
日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉。
译文:土地一天天地削减,一月月地割让,而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊!
日:一天天,名作状。
月:一月月,名作状
以:而。
为1:治理。
为2:被。
无:通“勿”,不要
1、第四段是怎样展开论述的?
第四自然段是一个承上启下的过渡段,由评论六国灭亡,总结历史教训,过渡到规劝北宋统治者放弃屈辱求和的方针,把问题的分析由表层过渡到里层。
“呜呼……以趋于亡”是承上,继续证明“弊在赂秦”的论点,并且为六国设图存之道:
一是用谋臣,“以赂秦之地封天下之谋臣”;
二是礼贤下士,“以事秦之心礼天下之奇才”
三是六国联合,“并力西向”。用的是假设论证。具体的说,假如六国不赂秦而自强,而对秦齐心协力作战,那么,他们就不至于灭亡。 现在六国害怕秦国而赂秦,因此,他们终于灭亡。段中连用“悲夫”、“呜呼”两个感叹词,表达惋惜之情,突出表明六国灭亡教训沉重。“为国者无使为积威之所劫哉”,表达了这样的意图:“为国者”有两层含义,明指六国的统治者,暗指北宋的统治者,一语双关。由这句启下引出第五段,就很自然了。
第四段板书设计
总结历史教训:
无使为积威之所劫哉
(要敢于对敌斗争)
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。
译:六国与秦国都是诸侯,他们的势力比秦国弱,却还有可以凭借不贿赂秦国而战胜它的优势。
夫:句首发语词。
势:势力,力量。
于:比。
而:却。
犹:还。
可以:可以凭借。
译:如果凭借偌大的天下,却追随六国灭亡的前例,这就又在六国之下了。
苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
苟:如果。
以:凭借。
从:追随。
故事:旧例。
是:这。
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
课文探究
1.文章第一段是如何展开论证的?
第一段提出“六国破灭,弊在赂秦”的中心论点,并从“赂”与“不赂”两方面加以简要论证,提出两个分论点。第一个分论点正面申说赂秦必亡。第二个分论点以问答的形式加以申说,指出“不赂者”因“赂者”而亡。为全篇论述举纲张目。
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
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2.第2段是如何论证分论点“赂秦而力亏,破灭之道也”的?
先使用对比论证的方法,指出秦受贿所得的土地比战胜所得的要多许多,六国行贿所失的土地比战败所失的要多许多,可见赂秦带来的损失之大,证明“赂秦而力亏,破灭之道也”,又为下文的进一步论证打下基础。
接下来以先人“暴霜露,斩荆棘”辟疆土之艰辛和后人“如弃草芥”割地之轻率相对比,用传统的孝道来谴责这些国君。以“今日割五城,明日割十城”,写出赂者是怎样“奉之弥繁”;“秦兵又至矣”,写出秦步步紧逼、必欲亡之而后快的状态。
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
课文探究
2.第2段是如何论证分论点“赂秦而力亏,破灭之道也”的?
然后用“然则”一转,由摆事实过渡到讲道理。用“有限”与“无厌”、“弥繁”与“愈急”,道尽暴秦无厌之欲、诸侯赂秦之失,并明确提出赂秦的最终结果是亡国。
最后引用古人的话,用比喻准确形象地表明了赂秦的严重危害和根本错误。既对上文的论证进行了补充说明,又能很好地收束上文,通俗易懂,增强了说服力。
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
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3.第三段怎样用假设推理的方法论证“弊在赂秦”这一观点的?
文中作了以下假设:韩、魏、楚三国不割地赂秦,齐不亲附于秦,燕国不用荆轲刺秦王的计策,赵国良将还活着。用假设推理的方式,将“弊在赂秦”的道理说得更加透彻,说明只有用武力抵抗才能救亡图存。
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
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4.谈谈结尾段在全文论述中的作用。
本段将北宋与六国相比,劝告北宋统治者应从历史中吸取教训,不可一味乞求苟安,资敌自亡。从文章的结构来看,这是在中心论点的基础上引申出来的结论;从写作目的来看,这恰恰是作者写这篇文章的主旨。
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
深入探究
1.本文的中心论点是什么?这符合历史的真实情况吗?试结合所学知识分析作者这样写的原因。
本文的中心论点是:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”
这不符合历史的真实情况,但苏洵不是就事论事,而是借古论今。
从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是因为政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国以“远交近攻”的手段各个击破。
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
深入探究
1.本文的中心论点是什么?这符合历史的真实情况吗?试结合所学知识分析作者这样写的原因。
另一方面,秦孝公任用商鞅实行变法,使秦国国力大增,具备了统一的实力,加上长期战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。
苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此劝谏北宋统治者,不要用贿赂的方法对待辽、西夏,要用武力,要抵抗。
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
深入探究
2.本文运用了哪些论证方法?这样论证有什么好处?
① 举例论证。如“与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣”,通过列举具体史实,充分论述了“盖失强援,不能独完”的道理,从而论证了“不赂者以赂者丧”这一分论点,用铁的事实说话,使论证更有说服力。
② 引用论证、比喻论证。如“古人云:‘以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭’”,作者用这一形象的比喻,雄辩地论证了“赂秦而力亏,破灭之道也”这一分论点。
③ 对比论证。如“赂者”与“不赂者”对比,秦与诸侯双方土地得失对比,赂秦之频与“一夕安寝”对比,六国与北宋对比。作者通过运用对比论证,说明北宋如果赂敌而求安,实在是下策。这样对比,孰舍孰取,非常鲜明。
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
深入探究
3.这篇史论论证严密,请简析本文的论证结构。
开头第一句话开门见山地提出中心论点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”然后提出两个分论点:第一个分论点是“赂秦而力亏,破灭之道也”,第二个分论点是“不赂者以赂者丧”。
第2段论证了第一个分论点“赂秦而力亏,破灭之道也”,主要是用举例子和引用的方法,针对韩、魏、楚三国赂秦的弊端进行论证。
第3段论证了第二个分论点“不赂者以赂者丧”。
第4段又以假设进一步申说,如果不赂秦,则六国不至于灭亡,从反面加以论证,从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断。
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
深入探究
3.这篇史论论证严密,请简析本文的论证结构。
最后,借古论今,讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。
文章围绕中心论点展开论证,既深入又充分,逻辑严密,无懈可击。全文纲目分明,脉络清晰,结构严整。不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑关系,而且首尾照应,古今相映。
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
深入探究
4.作者在写齐和燕、赵时,分别使用了表示不同感彩的词。说说作者对齐和燕、赵的态度各是怎样的。
“赂者”指楚、韩、魏,“不赂者”指齐、燕、赵。作者把楚、韩、魏三国放在一起写,是因为他们对秦的态度基本一样——争割地而赂秦,所得到的结果也一样——皆因赂秦而力亏,终致灭亡。把齐、燕、赵放在一起,是因为他们都是赂秦的间接受害者,“盖失强援,不能独完”。但是,这三国从对秦的态度上又分为两种:齐与秦交好,不助五国;燕、赵则守土抗秦。所以作者分开来叙述,使人明白:齐是自食苦果,不值得同情、惋惜;燕、赵之君“始有远略,能守其土,义不赂秦”,值得肯定、赞扬。燕、赵的灭亡,不在“用兵”,而在“智力孤危”。
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
深入探究
5.作者注重语言的锤炼和变化,试赏析本文在语言上突出的特色。
①语言生动,气势充沛。
本文用词准确,言简意赅,语言生动形象。如在论证中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述,引用古人“薪不尽,火不灭”的名言说明道理,用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安,大大增强了文章的表达效果。
②文章的字里行间饱含着作者的情感。
如用“呜呼”“悲夫”等感情强烈的叹词。就是在夹叙夹议中,也流露着作者的情感。如对“以地事秦”的憎恶,对“义不赂秦”的赞赏,对“用而不终”的惋惜,对为国者“为积威之所劫”的痛惜、激愤,都溢于言表,有着强烈的感染力,使文章不仅以理服人,而且以情感人。
③ 对偶、对比、比喻、引用、设问等修辞手法的运用,使文章富于变化,纵横恣肆,起伏跌宕,富有雄辩的力量和充沛的气势。
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
文言知识
通假释义
①暴秦之欲无厌(“厌”同“餍” ,满足) 
②当与秦相较(“当”同“倘”,如果)
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
文言知识
古今异义
①其实百倍
古义:那实际上。今义:表示所说的是实际情况(承上文,多含转折)。
②思厥先祖父
古义:泛指祖辈、父辈。今义:父亲的父亲。
③可谓智力孤危
古义:智谋和力量。今义:指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
文言知识
古今异义
④下而从六国破亡之故事
古义:旧事。今义:真实的或虚构的用作讲述对象的事情,有连贯性,富吸引力,能感染人。
⑤后秦击赵者再
古义:两次,表示行为重复。今义:第二次。
⑥然后得一夕安寝
古义:这样之后。今义:连词,表示一件事情之后接着又发生另一件事情。
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
文言知识
词类活用
(1)名词的活用
理固宜然 (名词作状语,按道理)
能守其土,义不赂秦 (名词用作动词,坚持正义)
以事秦之心,礼天下之奇才 (名词用作动词,以礼相待 )
日削月割 (时间名词作状语,一天天地,一月月地 )
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
文言知识
词类活用
(2)动词的活用
李牧连却之(动词的使动用法,使……退却)
(3)形容词的活用
盖失强援,不能独完(形容词用作动词,完整地保存,保全)
小则获邑,大则得城 (形容词用作名词,小的方面,大的方面)
始速祸焉 (形容词用作动词,招致)
惜其用武而不终也 ( 形容词用作动词,坚持到最终)
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
文言知识
文言句式
(1)判断句
六国破灭,非兵不利,战不善 (“非”表示否定判断)
赂秦而力亏,破灭之道也 (“也”表示判断)
斯用兵之效也 (“也”表示判断)
(2)被动句
洎牧以谗诛(诛,被诛)
有如此之势,而为秦人积威之所劫(“为……所”表被动)
(3)省略句
暴霜露(省略介词“于”,应为“暴于霜露”)
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
文言知识
文言句式
(1)判断句
六国破灭,非兵不利,战不善 (“非”表示否定判断)
赂秦而力亏,破灭之道也 (“也”表示判断)
斯用兵之效也 (“也”表示判断)
(2)被动句
洎牧以谗诛(诛,被诛)
有如此之势,而为秦人积威之所劫(“为……所”表被动)
(3)省略句
暴霜露(省略介词“于”,应为“暴于霜露”)
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
文言知识
文言句式
子孙视之不甚惜,举以予人(“举”后省略代词“之”,代指土地)
奉之弥繁,侵之愈急(“奉”前省略主语“诸侯”,“侵”前省略主语“秦”)
与嬴而不助五国也(“与”前省略主语“齐”)
(4)状语后置句
赵尝五战于秦(正常语序应为“赵尝于秦五战”)
其势弱于秦(正常语序应为“其势于秦弱” )
(5)定语后置句
岂取之易而守之难乎 (“之”为定语后置的标志)
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
文言知识
文化知识
(1)先 对去世的尊长的敬称。如先人、先祖、先烈。
(2)邑 
①国都。如《诗经·大雅·文王有声》:“作邑于丰。”
②城镇。本文中就是此义。
③封邑。古时帝王赐给诸侯、功臣以领地或食邑。如《后汉书·南蛮西南夷传》:“赏邑万家,金百镒。”
④古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》:“九夫为井,四井为邑。”又指人聚居的地方。如《荀子·大略》:“过十室之邑必下。”
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
文言知识
文化知识
(3)卿 古代对男子的敬称。或用于君对臣的称谓,或用于朋友、夫妻之间的爱称。如《汉书·孟喜传》:“父号孟卿,善为《礼》《春秋》。”
(4)郡 古代行政区域名。春秋以前,县大于郡;战国以后,郡大于县。如《左传·哀公二年》:“克敌者,上大夫受县,下大夫受郡。”
“一篇议论,由《战国策》纵人之说来,却能与《战国策》相伯仲,当与子由《六国论》并看。”
主题归纳
本文着重论述六国破灭的原因——“赂秦”“不赂者以赂者丧”。但作者并非为论史而论史,而是以此作为立论的依据,借古讽今,批评北宋对契丹、西夏的袭扰采取以赂求和、苟且偷安的退让政策。苏洵希望北宋统治者以六国为鉴,不能一味贿赂以求苟安,而要奋起御侮,积极谋求“不赂而胜之”之道。

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