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一
导入
白香山江上琵琶，韩退之《听颖师弹琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。
——【清】方扶南《李长吉诗集批注》
《李凭箜篌引》
二
知人论世
李贺（790年—816年），字长吉，是中唐的独树一帜的诗人。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但系远支，与皇族关系已很疏远。而李贺自视甚高，诗中常以“唐 孙”“宗孙”自称。
他15、16岁时，已以工乐府诗与先辈李益齐名。李贺父名晋肃，“晋”、“进”同音，与李贺争名的人，就说他应避父讳不举进士，韩愈作《讳辨》鼓励李贺应试，无奈礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。后来做了三年奉礼郎，旋即因病辞官，回归昌谷。
二
知人论世
他一生体弱多病，二十七岁去世。因仕途失意，李贺终生郁郁不得志，就把全部精力用在写诗上。
其诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。其作品继承前代积极浪漫主义传统，创造出—种新奇瑰丽的境界。
李凭箜篌引
三
解题
李凭：唐朝著名宫廷乐师，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价超过了盛唐著名歌手李龟年。
古代的一种弦乐器。历史悠久、源远流长，音域宽广、音色柔美清澈，表现力强。
“引”、“行”（《琵琶行》）、“歌“（《长恨歌》）及“吟”（《游子吟》）,是古诗的四种体裁，“引”篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
李贺
箜篌：又名“坎侯”、 “空侯”，是我国古代的弹拨乐器，有竖箜篌、卧箜篌的样式。
它一般有二十三或二十五根弦。箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。
四
赏析诗歌
任务一：自由诵读诗歌，注意停顿，完成李凭弹奏现场基本信息表。
李凭箜篌引
吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。
江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。
昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。
十二门前/融/冷光， 二十三丝/动/紫皇。
女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。
梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。
吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。
四
赏析诗歌
时间
地点
乐器
主演
听众
高秋
中国（长安）
箜篌
李凭
凝云、江娥、素女、紫皇、石、神妪、老鱼、瘦蛟、吴质、寒兔
四
赏析诗歌
任务二：全篇可分为几个部分，每部分的大意如何概括？
李凭箜篌引
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光， 二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
全诗可分为三部分：
第一部分（1—4句）：李凭出场。
第二部分（5、6句）：正面描写乐声，各具特色。
第三部分（7—14句）：描写音乐效果，侧面烘托技艺高超。
四
赏析第一节
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
1.诗人是如何安排李凭出场的？
先写琴，再写声，最后写人。时间地点穿插其中，有“先声夺人”的表达效果。类似于王熙凤出场。
2.为什么要从乐器的原材料和制作开始写起？
欲言音乐之美，先说乐器之精，写箜篌的构造精良，突出音乐的高雅，演奏者的技艺高超。
四
赏析第一节
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
3.“空山凝云颓不流”“江娥啼竹素女愁”是如何描写乐声的？
侧面描写乐声。优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。
诗人避开无形无色、难以捉摸的主体箜篌声，从客体落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
侧面描写
《琵琶行》类似写法：
“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”
“东船西舫悄无言，未见江心秋月白。”
四
赏析第二节
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
1. 两句诗如何描摹“箜篌”的声音？
“玉碎，状其声之清脆；凤叫，状其声之幽怨。”
以声写声——用二者衬托其声之美
“芙蓉泣，芙蓉滴露之貌，状其声之惨淡；香兰笑，兰花盛开之貌，状其声之欢快。”
以形写声——用二者衬托其情感起伏
夸张、拟人、通感
正面描写
《琵琶行》类似写法
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”
“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”
通感
通感又叫 “移觉”，是在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉，使意象更为活泼、新奇的一种修辞格式。例如：
1.微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
2.塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（《荷塘月色》）
四
赏析第三节
十二门前融冷光， 二十三丝动紫皇。
1.紫皇指“道教的最高神仙”。为什么要写“动紫皇”而不是“动天子”“动皇帝”？
“紫皇”结构上起承上启下的作用，将意境由人间扩大到仙府。
诗人凭借想象，飞向天庭，飞上神山，飞入月宫，进入更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。
四
赏析第三节
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
3.这几句中都提到了哪些听众？
石、天、秋雨、神妪、鱼、蛟、吴质、寒兔
四
赏析第三节
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
1.侧面描写。乐声传到天上，在女娲炼石补天的地方，连五色石都被乐音震破，“逗”强调“秋雨”是被音乐吸引而来的，让人产生丰富的想象。
四
赏析第三节
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
侧面描写。运用反衬的手法，神女以“妪”为怪，鱼以“老”为奇，蛟以“瘦”为异。
山中神妪折服请教；老鱼瘦蛟跳跃起舞。
似乎干枯、无生机的形象,老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。
四
赏析第三节
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
侧面描写。听了李凭的箜篌声，吴刚忘记了自己的本职工作，倚着桂树静听，彻夜不眠。月宫中嫦娥的宠物玉兔，蹲伏在一旁，任凭露水斜飞滴在身上，把毛浸湿，也不肯离开。用大胆的想象写出了音乐的美妙。
五
课堂总结
同
任务三：比较《琵琶行》和《李凭箜篌引》中描写音乐的异同。
都用了正侧面结合的手法描写音乐。
异
①《李凭箜篌引》主要描写音乐产生的艺术效果，多为侧面烘托手法；《琵琶行》重点写音乐旋律本身，多为正面描写的手法。
②《李凭箜篌引》主要描写音乐，多用想象；《琵琶行》在描摹音乐时也在叙事和抒情，琵琶女和作者的身世体验都穿插其中。
《锦瑟》
李商隐
“情种从《锦瑟》中痛感情爱，诗家从《锦瑟》中深得诗心，不平者从《锦瑟》中共鸣牢骚，久旅不归者吟《锦瑟》而思乡垂泪。”
——王蒙
“义山的《锦瑟》诗，讲的什么事，我理会不着……但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。”
——梁启超
二
知人论世
李商隐（约813年～约858年），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南省沁阳市）人 。晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。
陷于晚唐的牛(牛僧孺）李（李德裕）党争之中悲愤死去。初以文采为牛党人令狐楚所赏识。25岁时举进士。李党人河阳节度使王茂元也爱其才，招为婿。李商隐由此卷进两党纷争，既和他们都有交往，又反对两党争权夺利。牛党主持朝政以后，他遂受冷遇、排斥，在悲愤寂寞中死去。
二
知人论世
李商隐诗现存约六百多首，大都寄兴深微（某句诗词或者某句话说的用意很深，而且刻画的细致入微），想象奇特，余味无穷。尤其他以爱情相思为题材的诗，情思宛转沉挚，辞藻典雅精丽，摹写入微。
但他的诗里往往借助象征避实就虚，刻意求曲，混淆了实虚境界，读来晦涩难懂。《锦瑟》为李商隐自题《李义山诗集》的第一篇。一首《锦瑟》，一道千古谜。历来无人能解，所以莫衷一是。
三
解题
《周礼·乐器图》：“雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。”
任务一：自由诵读诗歌，根据课下注释疏通诗文大意，思考这是否也是一首描写音乐的诗歌？
锦瑟
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
（兴）起兴：“兴者，先言他物以引起咏之辞也。”——朱熹
并非是描写音乐的诗，标题其实是摘取全诗的前两个字而来，与全诗内容并无明显关系，其实此诗“无题”。
1.本有二十五（或二十三）弦的瑟为何在作者笔下有五十弦？
①一说《汉书·郊祀志》：伏羲登天梯前，亲手制作了瑟，交给远古神女素女演奏，为自己送别。谁曾想，素女弹奏的瑟音太过悲哀，伏羲联想起人间悲苦的人，慈悲心大发，放弃登天的机会返回地上，举起瑟用力一摔，瑟裂成了两半，变为二十五弦。以锦瑟抒悲情。
②一说根据后文“思华年”为思念自己的青春年华，推测“弦”有“年”的意思。时年作者四十多岁，取整数50，暗示自己度过的这些年华。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
2.“无端”是什么意思？为什么用“锦瑟”而不是“古瑟”起兴？
①“没来由、没道理”，这话不是问锦瑟，而是问人生。“无端五十弦”暗示自己的人生无端地过去了许多华年。
②因为逝去的华年是如漆有织锦纹的瑟般华美的。借用锦瑟抒发青春美好年华已逝的哀愁。
昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧（qú，惊动的样子）然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
——《庄子·齐物论》
①借典故写自己此时内心的迷惘之深。
②“晓梦”：早上的梦很短暂。醒来时，梦的记忆还很深，但梦中美好却极为短暂，又产生一种怅然若失的感情。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，因闹水灾，派大臣鳖灵为蜀治水，其间侮辱了鳖灵之妻，因惭愧羞耻而后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。杜鹃鸟又叫杜宇、子规、布谷鸟。
望帝托的是“春心”，春心是充满希望、美好的心，可是美好的心却托给“泣血”的杜鹃，表达作者的伤感、痛苦、哀怨之情。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
晋张华《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”
传说蓝田美玉深埋地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中。
①珠和玉为美好之物，是李商隐对自己才德情的自我肯定，但都以泪与烟作结，则让人产生了理想破灭，随风逝去的悲剧感受。
②流泪多为痛苦情感的外化表达，烟云则让人产生虚无之感，饱含诗人抱负成空人生如梦的幻灭与无奈感受。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
五
课堂总结
典故 内涵 情感
庄周梦蝶 人生如梦、美好短暂 迷惘
望帝化鹃 梦醒之时、理想破灭 悲伤哀怨
鲛人泣泪
暖玉生烟
理想破灭、抱负成空
痛苦
迷离虚空
“此情可待成追忆，只是当时已惘然”
五
课堂总结
庄生梦蝶般的恍惚，杜鹃啼血般的哀怨，明月珠泪般的痛苦，暖玉生烟般的迷离。所有的意象都是那么迷茫忧伤，都有着无限的惆怅忧郁，它是诗人对自己平生的真切感受，是一种情绪上的体验。
而这些情绪是何以产生的已经不重要了“只是当时已惘然”，一切都在朦胧之中，什么都不记得了。一个回首平生的年老的诗人，已经开始明白了生命的真正内涵，无论万事如何存在，结果也只是一场空虚。
此情:
一是认为这是诗人对逝去年华的追忆，借五十弦之瑟喻人生之五十年华，在浑然不觉间人生将走到尽头。岁月催人老，一切都是惘然!
二是认为这是一首评悼妻子王氏的诗，看到素女弹五十弦瑟而触景生情;借庄周化蝶，杜鹃啼血比喻妻子的死亡，珠为之落泪，宝玉为之忧伤，尾联为“感”，情已逝，追思也是惘然!
整首诗读来如梦似幻、真假难辨；委婉含蓄而又悲伤难掩；诗意不明而又情真意切，让读者未明诗中之意，却觉是诗中之人。
三是认为李商隐因“牛李党争”从而政治上一直失意，难展抱负。因此《锦瑟》是感叹一辈子政治失意的诗。
四是李商隐年轻时曾与玉阳山灵都观一女子(女冠宋华阳氏)有一段恋情，念念难忘，最终没有结果。因此有人说《锦瑟》是追忆恋情之作。
——感征战之苦 品卫国之情
解读题目
“燕”是战国时期一个国家的名字，地域在今河北省北部。“燕歌”即燕地的歌谣，燕地在春秋至两汉千年以来战争频发，征戍不断，记忆着征战、别离、相思等内容。
“行”：即“歌行体”，古体诗的一种体裁。古体诗（唐之前）有“歌”、“行”、“吟”、“引”三种体裁。（《琵琶行》）
“燕歌行”是乐府旧题，内容多写燕赵边地战争之事和征夫思妇相思之情。
高适创作此诗前，曾怀着豪情壮志到蓟北一带漫游，寻求报效国家的机会。当时，那里正是唐朝与契丹对峙的前沿地区，形势紧张，是用人之地。由于当地军政官僚们堵塞贤路，高适的愿望无法实现，但他也对边塞地区的现实状况了解的更加具体、透彻。
御史大夫张公，幽州节度使张守珪（guī），开元二十三年张因与契丹作战有功，拜辅国大将军兼御史大夫。遂恃功骄纵，不恤士卒，开元二十六年，
其部将败于契丹，张却隐瞒败绩，虚报战功，
并贿赂奉命前去调查的牛仙童。高适从“客”处得悉实情，
乃作此诗。此诗为和人之作，但绝非无聊应酬，
而是“感征戍之事”而作，饱和着血泪的感慨。
写作背景
诵读诗歌
旌旗 jīng 旆 pèi
玉箸zhù 蓟北jì
逶迤 wēi yí 碣石 jié
横行 xíng 摐金 chuāng
单于 chán 腓 féi
飘飖yáo 功勋 xūn
序：
“开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作《燕歌行》以示，适感征戍之事，因而和焉。”
小序交代了时间、事件和写作的缘由。为整首诗提供了环境背景。
小序
年号纪年法
按照别人诗词的题材和体裁作诗词，作为酬答。应和，唱和。〔陆龟蒙《奉和袭美抱疾杜门见寄次韵》（2020全国卷I）〕
唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《燕歌行》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，于是应和了一首。
主将。指辅国大将军、右羽林大将军兼御史大夫张守珪。
给……看。
思考：这首诗主要写了什么人？什么事？什么景？
人：
事：
景：
初步感知
战争
将帅 士卒(征人) 思妇 英雄
深秋大漠、荒凉边塞
校尉、单于、战士、美人、少妇、征人、李将军
一场残酷的打仗与斗争
山川萧条极边土 大漠穷秋塞草腓 孤城落日 边庭飘飖 绝域苍茫
整体感知
思考：按照什么顺序写“征戍之事”的？
出征——失利——被围——死斗
战事发展顺序：
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
出征
失利
被围
死斗
这是一场 的战争
这是一场 的战争。
请结合诗句在横线上填上恰当的词语。
对于将帅而言，这是一场必然失败的、腐朽的战争，“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”战士在征战，将领却沉湎于歌舞、“身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。”
对于士卒而言，这是一场残酷无情、可歌可泣的战争，“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，战士们所向无敌;“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。”
对于思妇而言，这是一场让人充满思念、带来孤寂的战争。“玉箸应啼离别后，少妇城南欲断肠”。
总结主旨
1、讽刺和批判了将领们的好大喜功、贪图享乐且不恤士卒。
2、赞颂士兵为国征战、视死如归的牺牲精神。对浴血苦战的士兵寄予深切同情。
3、发出对蒙受战争痛苦的家庭的深切同情。
4、表达对李广那样的良将的呼唤、渴望
5、传达对边境安定、百姓安居的太平盛世的美好愿望。
总结主旨
请将以下诗句与其表现的思想主题进行连线。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
杀敌报国、建功立业的抱负。
对将士英勇斗争精神的赞美。
对将领的谴责，对良将的呼唤。
思乡、思亲之情。
战争环境艰苦，暗含对战士（百姓）的同情。
燕歌行（并序）
事：
人：
出师 - 战败 - 被围 - 战死（战士斗志）
士卒浴血奋战、效命死节
将领侍宠贪功、纵情声色、不恤将士
古时李广关爱战士、厚待士卒
景：
塞外秋景：大漠、枯草、孤城、落日等
总结主旨
思妇远在故乡思念征战的丈夫（家人）
高适《燕歌行》
抒出征之豪情；
赞战士之死国;
怜思妇之断肠；
望良将之带兵；
惜战士之辛苦；
讽将帅之骄纵享乐；
批朝廷之用人不当；
集大成
为什么这首诗能成为众多边塞诗中最具代表性的一首？
1.《燕歌行》让后人感受到唐代边塞诗不只有豪情壮志，不只有闺怨乡愁，还有对战争的深刻反思，对强大国势下隐藏矛盾的担忧和冷峻分析，全诗内容丰富，具有相当的思想深度与概括力度
2.《燕歌行》中的高适——不仅是风骨凛然的边塞诗人，还是敏锐的军事家和清醒的政治家。
内容
意象: 烽火、狼烟、宝剑、铠甲、孤城、羌笛、雁、鹰、玉门关、楼兰、凉州等
文体知识：边塞诗
①赞美边塞奇丽风光、异域风情。
②抒发从军报国的豪情壮志。
③表达征人久戍边关的思念之情。
④表达塞外戍边生活的单调艰辛。
⑤表达对战争的厌恶，对战士的同情。
⑥反对统治者穷兵黩武、拓土开边。
手法: 借景抒情、情景交融、对比、衬托、比喻、夸张、用典、虚实结合等
标题: 常含“塞、征、军、塞上、塞下、征人、从军”等字词
风格: 格调雄浑豪放，慷慨悲凉，境界阔大，雄奇壮美
诗人: 高适、岑参、王之涣、王昌龄、王翰等
思想情感：绮丽风光，报国豪情，思乡念亲，厌恶战争
诗中为何是“汉家”（汉代）？
唐诗多“以汉代唐”（以汉喻唐）。
唐诗中为何喜欢“以汉代唐”呢？其主要原因有二：
其一，就唐代诗人自身而言，本朝人叙写本朝事有诸多不便。唐孔颖达云：“依违讽谏，不指切事情。”（《礼记正义》）古人为尊者讳、为长者讳，涉及讽刺、暴露一类的诗篇则不能指名道姓、直陈其事、直述胸臆。诗人们采用以汉代唐的借代手法去达到讽喻的目的。
思考问题
其二，汉代是我国封建社会拥有雄厚国力的朝代，实现了人们长久以来渴望出现的大一统局面。汉代的强盛，不仅当时威振四方，而且影响久远。我们仅从中国的语言文字自汉代始被冠以汉字、汉文、汉语之称，并传诸后世，就足可见汉代威名影响之大。回顾历史，唐代人认为：无论政治、军事，还是经济、文化，前朝能与唐代相媲美的只有汉朝。唐代诗人喜欢以汉朝比拟本朝，这是一种民族自豪感的继承，也是唐代人对自己的高度自信与自许。因此“盛唐之音”中不乏“汉代雄风”，“以汉代唐”就成了唐诗中经常出现的现象。

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