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第三单元　历史的现场·中华传统文化经典研习
综合（三）
满分：150分　时间：150分钟
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
在描述战国时期伟大爱国诗人屈原因壮志未酬而投江自尽的著名楚辞《七谏·沉江》中，有两句知名度很高的辞句：其中一句是“明法令而修理兮，兰芷幽而有芳”，意思是在法令严明的良好国度，兰和芷纵然在幽僻之处，也能散发馨香；另一句是“联蕙芷以为佩兮，过鲍肆而失香”，意思是即使将蕙兰和白芷放在一起做成佩饰，经过卖咸鱼的店铺也会失去芬芳。这两处都提到了两种古老的植物——蕙兰和白芷。
一
二
三
四
对于蕙兰，大家比较熟悉，那是一种芬芳而素雅的兰科植物；而白芷究竟是什么植物，很多人就不太清楚了。其实，这种看似古老神秘甚至有些距离感的植物就在我们身边，是大家日常生活中经常会用到的一种调味香料。
自古以来，白芷就深得中华儿女的推崇。最初，人们对这种植物的认识还比较肤浅，只知道这是一种长在幽野却能散发浓郁芳香的野草，于是便称其为“芷”。
正是这种独特的幽野馨香，为白芷平添了一抹神秘而高雅的气息，使人们对它产生了莫名的敬意，视之为一种品性高洁的神草。早在上古尧舜禹时代，白芷就和蕙兰一道被人们合称为“蕙芷”，成为王者之香的代名词，象征着仁义、团结等传统美德，贯穿于中华五千年的历史文明之中。
一
二
三
四
在古汉语中，“芷”与“芝”相通，于是白芷也被称为“芝草”，常被拿来与兰花相提并论，以“芝兰”或“芷兰”来形容高雅的姿态，比喻君子德操之美或友情、环境的美好。孔子就特别崇尚芝兰，《孔子家语》中曾有“芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不为穷困而改节”的名言。
一
二
三
四
但由于古人对植物分类的认知有限，加上芷和兰又常以组合的形式出现，不少人将两者混为一谈。尤其是荀子在《劝学篇》中说出了“兰槐之根是为芷”后，一些人便认为“芷”指的是兰花的根，于是将芷草当成了兰草的一种。这种误解对后世的影响颇为深远，直至2000多年后的民国时期，著名作家沈从文还在他的《桃源与沅州》中把兰草当作芷草。不过，更多的人还是早早就认识到了白芷这种芳香植物与兰花的区别。屈原就曾留下“沅有芷兮澧有兰”的诗句。许慎也在《说文解字》中这样描述白芷：“生于下泽，芬芳与兰同德，故骚人以兰为咏，而本草有芬香、泽芬之名，古人谓之香白芷云。”许慎不仅将白芷与兰花进行了明确区分，还巧妙地解释了为什么有那么多的文人墨客总将两者混为一谈。
一
二
三
四
随着时代的发展和植物分类知识的普及，越来越多的文人雅士对白芷这种芳香植物有了更加清晰的认知，而不会再将之误作兰草。同时，大家对白芷的青睐与热忱也有增无减，纷纷用这种品性高洁的香草来咏物明志。如唐代诗人钱起就有“苍梧来怨慕，白芷动芳馨”之句；北宋文学家苏轼则在《和子由记园中草木》中写道：“芎?生蜀道，白芷来江南。漂流到关辅，犹不失芳甘。”
既然白芷并非兰草，那它究竟是怎样一种植物呢？
白芷又名河北独活、大活、香大活等。其植株高度通常为1～2米，有些品种的株高可达2.5米，在草本植物中算得上是非常高大了。白芷的茎干纤细劲挺，姿态婆娑美丽。叶互生，着生于茎干基部的叶片较大，茎干中部的叶片相对较小，茎干上部的叶片逐渐简化成了卵形的叶鞘。
一
二
三
四
白芷的花形和花色非常素洁雅致。顶生或腋生的复伞形花序繁花点点、色泽洁白，宛若一把把精致的白色小伞。最值得关注的是白芷的根部。其主根为圆锥形或近方锥形，顶端有凹陷的茎痕，具同心环状纹理，形似胡萝卜。它的根部气味芳香，味辛微苦，是全株含油量最高、香味最浓的部位。
白芷广泛分布在我国西南、东北及华北的大部分地区，多生长于海拔200～1500米的河岸、溪边、林缘、灌丛和山谷草地，尤喜湿润环境。因此在许多古诗词中，白芷都与湖河池沼等水生环境紧密联系在一起。如南北朝诗人谢灵运的“白芷竞新苕，绿苹齐初叶”；唐代文学家陈子昂的“泛滟清流满，葳蕤白芷生”等，都为我们描绘了白芷在水边葳蕤生长的动人景象。
一
二
三
四
白芷的气味芳香，味道微苦，具有除腥去膻、增香添味、增进食欲的神奇功效，因而是日常烹饪中常见的一种香辛调味料，可广泛应用于卤、煮、酱、烤、焖、烩、煎等各种烹调方式之中，堪称去腥增香的“神器”。不过，白芷的香味太过浓烈，有一种很重的中药味道，很容易掩盖其他食物原有的味道，因此，在使用过程中很有讲究。
一
二
三
四
白芷不仅是理想的香辛调味料，同时还具有很高的药用价值。白芷的药用功效，在我国古代就已引起人们的关注。传说，有一次深秋，苏轼与佛印禅师吟诵诗歌刚回到家中，便开始鼻塞流涕、头疼欲裂，浑身酸痛难受。佛印禅师听闻此事，知道苏轼定是感染了风寒，赶紧差人送去一包草药。苏轼服用以后，很快就痊愈了。后来，苏轼去向佛印禅师致谢，并好奇地打听禅师究竟使用了什么灵丹妙药，才知是一种名为“白芷”的草药。除了民间传说，《本草纲目》等不少古代医药著作中也都明确记载了白芷的性味归经和医药功效。现代医学研究表明，白芷不仅在解热和镇痛方面有突出的表现，而且具有扩张和收缩血管、降低血脂血压等诸多功效，是一种天然的保健良品。另外，白芷还有非常明显的美白祛斑作用，是一种古老的美容中药。
（摘编自陈博君《白芷，令人止步的王者之香》）
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二
三
四
A. 人们对白芷植物属性的认识经历了从肤浅到更加清晰的过程，而赋予其文化属性的历史则十分悠久。
B. 一直以来，大家对白芷的青睐与热忱有增无减，并借此来咏物明志，并没有受到将其误作兰草的影响。
C. 在草本植物中，白芷的外形高大，茎干劲挺，其叶片沿茎干往上依次从大至小，花形似小伞，花色洁白。
D. 白芷在水边生长，这就导致了其味微苦，不过，它可作香辛调味料，与各种烹调方式相融，但使用时量不能过多。
D
一
二
三
四
解析：“白芷在水边生长，这就导致了其味微苦”属于强加因果。根据材料可知，“白芷在水边生长”属于白芷的生活环境，“其味微苦”是白芷本身的植物属性，两者之间没有必然的因果关系，这里强加了因果关系。
一
二
三
四
A. 早在上古尧舜禹时代，白芷就成为了王者之香的代名词，此后，许多文人还用这种品性高洁的香草来咏物明志。
B. 在古代，白芷常被拿来与兰花相提并论，以“芝兰”或“芷兰”来形容高雅的姿态，这是人们将白芷与兰花混为一谈的主要原因。
C. 文章主体部分从两个方面进行阐释，先阐释了“芷”的文化属性，再阐释了“芷”的植物属性及其价值。
D. 白芷的价值巨大，其神奇功效和药用价值早就引发了人们关注，现代医学的研究进一步验证了其药用价值。
B
一
二
三
四
解析：“这是人们将白芷与兰花混为一谈的主要原因”说法错误，“白芷常被拿来与兰花相提并论，以‘芝兰’或‘芷兰’来形容高雅的姿态”并不是“人们将白芷与兰花混为一谈”的主要原因。
一
二
三
四
A. 文章开头从楚辞《七谏·沉江》中两句知名度很高的辞句切入，意在表明人们将蕙兰和白芷放在一起的认知是比较肤浅的。
B. 文中列举沈从文在他的《桃源与沅州》中把兰草当作芷草的例子，有力证明了将芷草误解为兰草对后人的巨大影响。
C. 文章引用许慎在《说文解字》中的描述来证明很多人还是早就认识到白芷这种芳香植物与兰花的区别的观点。
D. 文章所述内容具有一定的科学性和专业性，在阐述这些内容时，作者力求通俗易懂、深入浅出，同时也注意了语言的生动形象。
解析：“意在表明人们将蕙兰和白芷放在一起的认知是比较肤浅的”说法错误，意在“引出对白芷的相关阐述”。
A
一
二
三
四
4. 文中用苏轼的故事做“白芷的药用功效，在我国古代就已引起人们的关注”这一观点的论据，产生了怎样的论证效果？请简要分析。（4分）
答案：①苏轼作为我国古代著名的文学家，影响十分巨大，用苏轼的故事做论据，增强了说服力。②引用苏轼的故事做论据丰富了文章文化内涵，使文章具有趣味性，从而激发读者的阅读兴趣。（其他答案言之有理亦可酌情给分）
5. 白芷为什么会深得中华儿女的推崇？请根据材料概括说明。（5分）
答案：①白芷幽野馨香，被人们视为一种品性高洁的神草，人们对它有莫名的敬意。②白芷象征着仁义、团结等传统美德，用来比喻君子德操之美或友情、环境的美好，贯穿于中华五千年的历史文明之中。③白芷作用广泛，不仅是理想的香辛调味料，也具有很高的药用价值，还是保健良品和美容中药。（其他答案言之有理亦可）
一
二
三
四
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
终以身死问苍天
孙皓晖
太阳出来了。汨罗江畔晨雾渺渺，青山绿水陷在了无边无际的迷蒙之中。
屈原从茅屋中走出来了，扶着一支青绿的竹杖，消失在弥漫的晨雾里，登上了那座高高的孤峰。晨雾消散，那个身影像一座石刻的雕像，久久地伫立着，久久地仰望着湛蓝深邃的天空。渐渐地，苍翠青山吻住了半边红日，晚霞彤云飞金流彩，天空充满一种深不可测的神秘，一种主宰一切却又永恒地保持着沉默的威严。山下，汨罗江水被霞光照得青绿中透着金红，渔船正在江中缓行晚靠，隐隐有问答酬唱的渔歌传来。
一
二
三
四
那位圣哲般的老渔夫，依然肩扛鱼叉鱼网，漫不经心地从江畔走来。偶然，他抬头看了一眼那熟悉的茅屋，眼神闪过一丝惊异。那柱像渔火一样准时点燃的炊烟没有了，茅屋上挑着一幅长长的白幡，门前也没有了那个白发苍苍的老人。
老渔夫目光缓缓地向山顶移动着，木然地站住了。
白发飘飘的老人伫立在高高的孤峰顶端，山下是湍急的汨罗江。
老人仰起了高傲而执拗的头颅，凝视着流云飞动的长空，长长叹息一声，沉重极了。上天呵上天，你醒着吧？不！你定然睡着了，睡着了。你有双眼吗？不！你定然没有生得双眼，没有！没有！那你为何要做天？为何要受人的顶礼膜拜？上天呵上天，都说你是太古自生，不是人造，不受人制，洞察奸邪，惩恶扬善。真是这样吗？不！你混混沌沌，无边无际，不识人间是非功过，全然没有公平、正义与爱心！你，你还是天吗？
一
二
三
四
天空神秘而沉默，七彩流云的漩涡仿佛积淀着久远的愚昧，平静、麻木而又诡异。
太阳完全沉没于山后了，天际陷入了茫茫昏暗。
老人仰天大笑，笑一阵又大哭一阵，摇着头，拭着泪，释然而又迷惘地喃喃着：“上天呵上天，不要责怪屈原骂你问你。你要有灵魂，有双眼，你可能早早都悲伤死了，激愤死了，对吗？是了，你听不见屈原的话，你不过一片流云一汪大气而已！真想让你变成威力无边的神座。你？你答应了？答应了？呵，上天答应屈原了！上天开眼了！啊哈哈……”
老人大笑着，从高高的峰顶跃入了一片幽明的汨罗江。
一
二
三
四
“屈原大夫，回来了——”老渔人悠长的喊声响彻河谷，“渔哥们，救屈原大夫！屈原大夫投江喽——”顷刻间山鸣谷应，江面上点点渔火竟相而来，渔人们在船上喊成了一片：“屈原大夫，你在哪里——”
山间火把也从四面八方涌来，人们边跑边喊：“快救屈原大夫！快，跳水了——”
茫茫江面上，渔人们的喊声渐渐变成了无边无际的哭声。
鲁仲连与春申君闻讯赶来时，已是三日之后了。
汨罗江的春水静静地流淌着，空旷的山谷唯有大片的水鸟在那座孤零零的茅屋上空盘旋飞舞，嘶哑悠长地嘎嘎鸣叫，弥漫出无尽的悲怆。骤然之间，春申君变得枯瘦苍老，软瘫在茅屋前竟是泣不成声了。
“春申君，屈原大夫不足效法。”鲁仲连平静得有些冰冷。
一
二
三
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“没有屈原，黄歇何堪！楚国何堪！”春申君猛然跳起，竟对着鲁仲连大喊起来。
“立国不赖一贤。”鲁仲连依旧平静得冷漠，“屈原之心，已经在放逐岁月中衰朽了。纵是秉政变法，也是刻舟求剑了。君自思之。告辞了。”
春申君大急：“噢呀，仲连，你如何能在此时离开我了？”
“春申君，时也，势也。”鲁仲连笑了一下，分明是无奈地苦笑，“我接到密报：燕国乐毅正在奔走联络，意在灭齐。本想扶楚带齐，不想楚国衰颓如山倒。仲连总得尽力周旋，保住齐国，给天下抗秦留得一线生路。”
春申君惊愕了，良久沉默，低声道：“仲连，黄歇纵然无能，也要拼力撑持住楚国了。齐国若有急难，也好有一片根基。”
一
二
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“春申君，仲连先行谢过。”鲁仲连叹息了一声，“春申君，临别一言，如骨鲠在喉不吐不快，君姑妄听之：要撑持楚国，便不能效法屈原。屈原之失，在于愚忠。楚怀王之颟顸昏聩，正是楚国衰落的根源，屈原却始终寄予厚望。最终如何？楚王悲惨地死了，屈原也跟着悲惨地死了。仲连以为：谋国良臣，绝非一个‘忠’字所能囊括，忠而无能，照样误国害民！撑持危局，更根本者是胆略，是勇气，是见识！君若奋力振作，联结各方，挺身朝堂，拥立新君，疾呼国难而声讨国贼，昭雎们纵然阴险狡诈，安知不能铲除？但有此举，楚国岂能瘫倒灭亡？若一味效法屈原伸颈等死，非但君身败名裂，楚国又岂能不亡？”
鲁仲连戛然打住，对着春申君深深一躬，飞身上马，风驰电掣般去了。春申君痴痴地望着鲁仲连的背影，骤然一个激灵，向着茅屋深深一躬，猛然飞身上马，飞出了幽静空旷的汨罗江。
（节选自《大秦帝国》，有删改）
一
二
三
四
A. 屈原登上江边的孤峰，眼前所见天空奇异而神秘，流云繁复变动，也是屈原在投江之前复杂心境的写照。
B. 老渔夫从江畔走来，由“漫不经心”到“闪过一丝惊异”，源于熟悉的环境发生变化及他对屈原的好奇。
C. “向着茅屋深深一躬”，春申君在茅屋前表达对屈原的敬意，也对自己撑持楚国的使命有了更深的理解。
D. 小说采用人物独白、对话等多种手法，刻画了不同人物的状态，使表达丰富灵动，增强了文本的可读性。
解析：B项，“好奇”错误，应该是对屈原的关切。故选B。
B
一
二
三
四
A. 鲁仲连面对屈原之死“平静得有些冰冷”，认为“立国不赖一贤”，这源于他性格的冷漠。
B. 春申君认为屈原对楚国有着巨大的意义与价值，故而对屈原之死表现得很悲痛，瞬间枯瘦苍老。
C. 渔人们哭喊，春申君对着鲁仲连大喊，两次呼喊背后所蕴含的对屈原的情感是完全不同的。
D. 屈原以身死问苍天，渔人们放歌于江上，一壮烈，一悠闲，其实质都是对楚国现实不满。
B
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二
三
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解析：A项，“这源于他性格的冷漠”错误，鲁仲连“平静得有些冰冷”，并非源于他性格的冷漠，而是出于对局势的清醒认识。他认为屈原的“愚忠”是造成悲剧的原因之一，并认为“立国不赖一贤”，指出治理国家需要更广泛的见识和胆略，而非仅凭忠诚。C项，“两次呼喊背后所蕴含的对屈原的情感是完全不同的”错误，背后所蕴含的对屈原的情感是相同的，都彰显了屈原在人们心中地位的崇高。D项，“都是对楚国现实不满”错误，渔人们的悠闲之态，未见其对楚国现实不满。故选B项。
一
二
三
四
8. 在投江之前，屈原通过两次问天宣泄了自己的情绪，请结合文中相关部分简要分析。（6分）
答案：①屈原斥责上天“不识人间是非功过”，以表达对上天行为的质疑与不满、对现实的悲愤。
②屈原意识到上天“没有灵魂”又幻想其有灵魂，以表达对上天行为的释然与不解、对现实的绝望。
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二
三
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9. 司马迁在《史记·屈原列传》中写屈原之死：“于是怀石，遂自投汨罗以死。”本文增加了渔人搜救、仲连话别等情节，有何文学效果？请结合文本谈谈你的理解。（5分）
答案：①使故事情节更丰满，使故事内容更具悲剧效果。②黄、鲁二人对屈原之死的态度对比，使屈原形象更立体。③在感性叙写中融入人物的理性思考，深化了作品主题。④由习惯于扁平人物塑造转向了圆形人物塑造，作品创作别具一格。⑤打破了读者对屈原的传统认知经验，带来新奇的阅读效果。
一
二
三
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二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。修游随，得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。举进士，试南宫第一，擢甲科，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友；与梅尧臣游．，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。
范仲淹以言事贬，在廷多论救，司谏高若讷独以为当．黜。修贻书责之，谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书，坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官。仲淹使陕西，辟掌书记。修笑而辞曰：“昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。”
一
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初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见．逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”
方是时，杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼，天下皆知其有可用之贤，而不闻其有可罢之罪。正士在朝，群邪所忌，谋臣不用，敌国之福也。今此四人一旦罢去而使群邪相贺于内四夷相贺于外臣为朝廷惜之。”于是邪党益忌修，因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州。
修以风节自持，既数被污蔑，年六十，即连乞谢事，帝辄优诏弗许。熙宁四年，以太子少师致仕。五年，卒，赠太子太师，谥曰文忠。
（节选自《宋史·欧阳修传》）
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材料一：欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时父亲去世，母亲郑氏一直守节未嫁，在家亲自教欧阳修读书学习，因家里贫穷，以至于只能以芦荻作笔，在地上学习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读书过目不忘。等到成年时，更是超群出众，卓有声誉。欧阳修到随州求学时，在废书筐中发现了唐代韩愈的遗稿，读后十分仰慕。于是用心寻求其中的精义，以至于废寝忘食，决心要追赶他，和他并驾齐驱。参加礼部考试，欧阳修获得第一名，荣选为甲科进士，并被任命为西京推官。此时欧阳修开始结交尹洙，一起作古文，议论时事，二人互为师友；又结交梅尧臣，吟诗作歌，相互唱和，从此以文章名扬天下。回京返朝，担任馆阁校勘。
[参考译文]
一
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四
范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪，在朝官员大多上章为他辩解相救，只有司谏高若讷认为应当黜职。对此欧阳修写信对高若讷进行谴责，说他简直不知道人间还有羞耻一事。高若讷将欧阳修的信交给皇帝，欧阳修获罪被贬为夷陵县令，不久又迁任乾德县令、武成节度判官。范仲淹任陕西经略安抚副使，征召欧阳修为书记官。欧阳修笑着谢绝说：“我过去的举动难道是为了一己之利？我们虽然同时被斥退，但也不必同时升迁。”
当初范仲淹被贬去饶州，欧阳修与尹洙、余靖都因替范仲淹说公道话而被斥退，世人都视他们为“党人”。从此，朋党的议论便产生了，欧阳修于是作《朋党论》一文以进呈仁宗。大意是说：“君子以志同道合结为朋党，小人因有共同的利益结为朋党，这是很自然的道理。作为一国之君，应当摒退小人的伪朋党，任用君子的真朋党，那么天下就可以达到大治了。”
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正当这个时候，杜衍等人相继因被诬陷私结朋党而免职离开朝廷，欧阳修慨然上疏说：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼四人，天下人都知晓他们有治国的贤能，而没有听过他们有什么应当被罢免的罪行。正直之士在朝，是邪恶者之大忌；谋臣置而不用，乃是敌人的福份啊。现在这四个人同时被罢除，而让在朝奸邪之徒弹冠相庆，四邻蛮夷之敌振臂喝彩，臣下我真为朝廷感到惋惜呀。”从此奸邪之徒更加忌恨欧阳修，并借欧阳修丧父的外甥女张氏的案子罗织他的罪状，致使他降职为知制诰、滁州知州。
欧阳修以高风亮节严格要求自己，因多次遭到污蔑，六十岁时，就接连上书请求告老退休，皇帝则下诏书对他尊宠有加，不让他辞官。熙宁四年，欧阳修以太子少师的职位退休。熙宁五年，去世，追封为太子太师，谥号是“文忠”。
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材料二：惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！如公器质之深厚，智识之高远，而辅学术之．精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日月之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨之骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问乎识与不识，而读其文，则其人可知。
呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅困踬，窜斥流离，而终不可掩者，以其公议之是非。既压复起，遂显于世；果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。
（节选自王安石《祭欧阳文忠公文》）
一
二
三
四
材料二：先生生时，闻名于当代；先生死后，有著述流传后世，有这样的成就已经足够了，我们还悲切什么呢！先生具有深厚的气质，高远的见识，加以精微的学术功力，因此作为文章，发为议论，豪放强劲，英俊奇伟，神奇巧妙，灿烂美好。在心胸中的才力，浩大有如江水的积储；发为文章，明亮有如日月的光辉。那清亮幽雅的韵调，凄凄切切如急雨飘风的突然来到；雄伟宏广的文辞，明快敏捷如轻车骏马的奔驰。世上的学者，不问他是否熟识先生，只要读到他的著作，就能知道他的为人。
唉！先生做官四十年来，升升降降，调出调进，使人感到这世上道路的崎岖不平；虽然处境艰难困苦，到边远州郡流放，但到底不会埋没无闻，因为是是非非，自有公论。既经压抑，再又起用，于是名闻天下；先生果敢刚正的气节，到老年还是保持不衰。
[参考译文]
一
二
三
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10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。（3分）
今此四人A一旦罢去B而使群邪C相贺D于内E四夷相贺F于外G臣为朝廷惜之。
答案：BEG
解析：“一旦罢去”语意完整，B处断开；“相贺于内”“相贺于外”句式对仗，E、G两处断开。
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A. 游，结交，与《鸿门宴》“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之”的“游”意思相同。
B. 当，应当，与《苏武传》“汉使张胜谋杀单于近臣，当死”的“当”意思相同。
C. “以直仲淹见逐”中的“见”与现代汉语中“见谅”“见笑”的“见”用法不同。
D. “而辅学术之精微”与《五代史伶官传序》“世言晋王之将终也”的“之”字用法不同。
解析：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死”的“当”是“判处”。
B
一
二
三
四
A. 欧阳修幼年丧父，因为家庭贫困只能以芦荻作笔，在地上学习写字，但他自幼聪明，读书过目成诵，成年时就已卓有声誉。
B. 欧阳修因仰慕韩愈，而四处寻找韩愈遗稿，获得后他废寝忘食地阅读，下决心要追赶他。最终，欧阳修凭借文章名扬天下。
C. 欧阳修为官多年，多次被污蔑，晚年时，他请求告老还乡，但未被准许。熙宁四年，他以太子少师的职位退休。
D. 欧阳修的文章豪放俊逸、气势不凡，情韵幽雅，语辞雄辩，王安石对此高度评价，认为世人阅读其文章便可了解其为人。
解析：“欧阳修因仰慕韩愈，而四处寻找韩愈遗稿”错误，应该是先发现了唐代韩愈的遗稿，读后十分仰慕。
B
一
二
三
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13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）昔者之举，岂以为己利哉？同其退不同其进可也。
答案：（1）我过去的举动难道是为了一己之利？我们虽然同时被斥退，但也不必同时升迁。
解析：（1）举，举动；岂，难道；退，斥退；进，升迁。
（2）惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！
答案：（2）先生生时，闻名于当代；先生死后，有著述流传后世，有这样的成就已经足够了，我们还悲切什么呢！
解析：（2）“有闻于当时”“有传于后世”，状语后置句；苟，如果；“何悲”，宾语前置句。
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三
四
14. 王安石评价欧阳修“果敢之气，刚正之节，至晚而不衰”，材料一有哪些事实可以体现这一品质？请简要概括。（5分）
答案：（1）范仲淹因指陈时弊被贬，欧阳修为他仗义执言，写信谴责支持贬黜范仲淹的高若讷。（2）杜衍等人因被诬陷私结朋党而相继罢去，欧阳修愤而上疏，说不能弃贤士不用而使奸邪小人得意。
一
二
三
四
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首晋诗，完成15～16题。
饮酒（其九）
陶渊明
清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
“褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩①其泥。”
“深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔②诚可学，违己讵非迷！
且共欢此饮，吾驾不可回。”
【注】　①汩：搅混。②纡辔：回车。
一
二
三
四
A. 诗歌在清晨的叩门声中发端，衣裳还来不及穿好就去开门，写出了诗人的急切心情。
B. 农人提着酒壶，远道来探望问候，诗人有感于田父的好心肠，产生了与时相违之叹。
C. 入仕做官确实可以学习，但违逆初心就会走入迷途，诗人不回转的态度非常坚决。
D. 本诗的情怀志趣与《归园田居》（其一）类似，叙事朴实，有生活气息，体现了陶诗的典型风格。
B
一
二
三
四
解析：B项，“诗人……产生了与时相违之叹”错误。“壶浆远见候，疑我与时乖”，此两句是诗人以转述的口气说出田父的来意：他提着酒壶远道来探望，因怀疑我与时世相违背。而非诗人“产生了与时相违之叹”。故选B。
一
二
三
四
16. 《屈原列传》中屈原、渔父问答部分，与苏轼的《赤壁赋》主客问答的形式相似。本诗也采用了问答的方式，请分析本诗这样写的作用。（6分）
答案：①田父与诗人一问一答，田父劝陶渊明随波逐流，不要与时势违背；陶渊明表达了不愿重返仕途的决心。②田父代表了世俗的观念，“我”代表了诗人内心的理想追求，一问一答，表现出诗人进与退（做官与退隐）的内心矛盾，在对比中突出强调了诗人不流于世俗的高洁志趣。③叙事亲切自然，生动活泼，舒缓了诗歌的节奏，富有生活气息。
一
二
三
四
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
其称文小而其指极大
举类迩而见义远
一夫作难而七庙隳
仁义不施而攻守之势异也
夫祸患常积于忽微
而智勇多
困于所溺
一
二
三
四
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成18～22题。
①电影《重庆森林》里闪烁着的 　A　的广告灯牌，一个个从墙身伸延至马路，组成明艳的城市景观，仿佛瞬间击中了我们共同的生活记忆，画面感都一下溢出字里行间。不禁想给思维来场穿越：古代有广告吗？有的话，会是什么样呢？
一
二
三
四
②古代商家最简单、最普遍的广告方式还属“吆喝”。屈原《天问》对此早有记载：“师望在肆，昌何识？鼓刀扬声，后何喜？”宋代商人善于推销商品，叫卖声十分有特点，称为“吟．叫．”，不仅各有音调，而且会附上精心编写的辞章。再后来，出现了形形色色的响器，商人“摇、打、吹、弹”持器作声。如剃头担所持响铁，曰唤头；卖熟食者所敲小木梆，曰击．馋．。20世纪人们 　B　的歌曲《酒干倘卖无》源自闽南地区的叫卖俚语“酒干倘卖无”，现在依旧随着时间流转存留。清末的北京街头，叫卖则被称为“京叫”。
一
二
三
四
③古代也有广告画。（ 　甲　）？故宫博物院有幅《眼药酸图页》，是800年前南宋杂剧《眼药酸》的宣传册页之一，描绘的是该杂剧中的一个场景，可以算是当时的“广告画”。画里活灵活现的是两个穿着戏装的演员，一个手拿棍棒的江湖人士用手指着右眼，表示自己的眼睛有疾病；另一人则背着布袋，袋子上布满眼睛，手上拿着一瓶眼药水，给对方推荐使用。
④不只是广告画，幌子也是营销的好创意。幌子（又名“望子”）是中国古代店铺门前悬挂的体现经营特点、彰显商业民俗的招牌。“水村山郭酒旗风”，（ 　乙　）。
⑤在古代，广告更多是视觉、听觉调动起想象力，不同的广告折射出的丰富形态，人类活动得到形象化表达。
一
二
三
四
18. 请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）
答案：A色彩斑斓（五彩缤纷、五光十色、五颜六色）　B耳熟能详
19. 古人对“叫卖”及叫卖时所持响器的命名颇为讲究，请分别指出第②段中“吟叫”“击馋”两个名称的命名特点。（4分）
答案：①吟叫：有音调、有节奏、有内涵的大声叫卖，命名具有文化特点和音量要求。②击馋：通过敲击的方式来吸引那些嘴馋的顾客，激发人的食欲和购买欲，命名具有行业特点和买食效果。
20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）
答案：（甲）古代广告画长什么样　（乙）就是“幌子”的形象展现（“酒旗”就是酒家的幌子）
一
二
三
四
21. 第④段画波浪线的句子是一个长句，适合书面表达。请将其改为四个短句，用于导游向游客口头介绍“幌子”，要求含有递进关系，可适当增删词语。（4分）
答案：幌子又叫“望子”，是悬挂在门前的各类招牌，不仅体现了中国古代店铺的经营特点，而且彰显着商业民俗。
22. 文中第⑤段画横线的语句有两处表述不当，请做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
答案：广告更多是（用、靠、借、以等介词）视觉、听觉调动起想象力，不同的广告折射出的丰富形态，（使、让、令等使令动词）人类活动得到形象化表达。
一
二
三
四
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“书卷气”代表深厚的知识和文化追求，象征着对崇高理想的向往和个人精神世界的探索。而“烟火气”则蕴含于日常琐事，传递着温情与真实，体现了对平凡生活的珍惜与热爱。有人认为，一个人应该兼具书卷气和烟火气，以在精神世界和现实生活中找到平衡。也有人认为，无论专注于书卷气的深邃，还是沉浸于烟火气的温馨，都能展现独特的人生价值。
读了上面的材料，你有什么思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
一
二
三
四
本题旨在通过探讨“书卷气”与“烟火气”这两种截然不同的生活态度及其内在关系，引导学生思考个人成长与社会生活之间的平衡之道。材料中提到，“书卷气”代表深厚的知识和文化追求，而“烟火气”则蕴含于日常琐事，传递着温情与真实。这两种气质既对立又统一，共同构成了丰富多彩的人生画卷。
书卷气象征着人类对精神世界的深度探索与构建。在信息洪流汹涌澎湃的今天，读书成为一种筛选、沉淀知识与智慧的独特方式。通过阅读，个体得以跨越时空的界限，与古今中外的伟大思想对话，从而构建起属于自己的内在精神秩序。这种秩序体现为一种对世界本质的深度洞察与理性认知，是一种超越物质表象、追求精神升华的生命姿态。
[写作指导]　这是一道引语类材料作文题。
一
二
三
四
书卷气与烟火气相互依存、相互转化。书卷气若脱离了烟火气，便容易陷入空中楼阁般的虚无主义。知识只有在与生活实践的碰撞中才能焕发出真正的活力与价值。例如，科学理论必须经过无数次的实验验证和实际应用才能推动社会的进步；文学创作如果缺乏对生活的深刻体验，也只能是无病呻吟。同样，烟火气若无书卷气的滋养，可能会陷入低俗、粗鄙的物质主义泥潭。
材料中两种观点——兼具两者以寻求平衡，或专注于一方以展现独特价值——为考生提供了广阔的思考空间。写作时，可以赞同兼具书卷气与烟火气，强调两者在人生中的互补作用；可以主张专注于书卷气或烟火气的某一方面，探讨其独特价值；还可提出一种折中观点，如在不同阶段或不同情境下，灵活调整两者之间的比重。
一
二
三
四
①书卷气养性，烟火气修身，共谱人生华章。
②以书卷气引领烟火实践，用烟火气丰富书卷内涵。
③书卷气赋予烟火气深度，烟火气给予书卷气温度。
④书卷之中悟哲理，烟火深处践真知，内外兼修展风华。
参考立意：
一
二
三
四
书卷气，犹如一把神奇而珍贵的钥匙，能够开启人们心灵深处的大门，引领人们超脱尘世的喧嚣与纷扰，探寻生命的真谛与意义。陶渊明一生以读书为乐，以写诗抒情，从书中领悟到了追求内心宁静的人生哲理，成为后世文人追求精神自由的典范。美国作家梭罗，独自一人来到瓦尔登湖畔，沉浸于阅读与思考之中，与自然对话，与内心交流，深入探索生命的本真，创作出了《瓦尔登湖》。读书能够使人的内心变得更加宁静、深邃，思想更加开阔、敏锐，从而在个人精神世界里构建起一座坚不可摧的堡垒，抵御外界的诱惑与干扰，让人们在追求精神境界提升的道路上越走越远，越走越稳。
[佳作展示]
书卷烟火两相依，人生百味韵悠长
生活宛如一首优美动人、情感真挚的长篇诗歌，而书卷气与烟火气恰似诗中的平仄韵律，相互交织、彼此呼应，共同奏响了一曲和谐美妙、韵味悠长的人生乐章。
一
二
三
四
烟火气，则如同一根无形却坚韧的纽带，将人与人紧密地联系在一起，有力地促进了社会和谐交往，为人们的生活增添了无尽的温暖与色彩。社区每年举办的邻里节都是一场充满烟火气的欢乐盛宴。居民们增进了彼此之间的了解与信任，社区充满了浓浓的温情与归属感。在社会公益活动的舞台上，广大志愿者们用他们的实际行动诠释了烟火气中的人间大爱。在敬老院里，志愿者们为孤寡老人打扫房间、陪伴他们聊天解闷；在贫困山区的学校里，志愿者们为孩子们捐赠书籍、文具，义务支教。正是因为有了这样的烟火气，我们的社会才能够充满和谐与友爱，人们才能够在彼此的关怀与支持下，共同面对生活中的困难与挑战，携手创造更加美好的未来。
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书卷气与烟火气相互作用、相得益彰，共同推动着文化的繁荣发展。书卷，作为文化传承的重要载体，其中保存着人类历史长河中无数珍贵的文化记忆和智慧结晶。然而，文化的传承并不仅仅是对过去的简单复制，更需要在现代社会的烟火气中不断创新与发展。各地举办的民俗文化节，将传统的民俗文化与现代旅游、商业活动相结合。在民俗文化节上，游客们可以欣赏到原汁原味的民俗表演，还可以参与各种民俗体验活动。这种将传统民俗文化融入现代生活的方式，既促进了地方经济的发展，又让民俗文化在新时代得到了有效的传承与创新，使其在现代社会中依然能够保持旺盛的生命力。
在人生这一充满诗意与挑战的旅途中，我们既要用心去感悟书中的智慧与情感，不断提升自己的文化素养和精神境界；又要积极投身于生活的火热实践中，去体验人间的百态与真情，领略生活的丰富多彩。
一
二
三
四第三单元　历史的现场·中华传统文化经典研习
人文 主题 时间悄无声息地带走了秦汉时的干戈、隋唐时的繁荣……蓦然回首，曾经的历史就像落了山的太阳，虽已不复耀眼，但它把星星留给了苍穹。如今就让我们借着这璀璨的星光重新审视历史，审视历史留给我们的责任……本单元所选的这四篇课文在中国古代文化典籍中占有重要的位置，从中我们可以窥见古代史家的历史观念、开创精神，总结历史经验教训。
素养 目标 1.了解历史，尊重历史，以史为鉴，继承和弘扬中华优秀传统文化，提升对中华文化的认同感、自豪感，增强文化自信。 2.研习史传作品，领略人物风采，理解史家对笔下人物的认识和评价，理解古代史家的历史观念，鉴赏作品的叙事艺术。 3.研习史论作品，把握论者的观点和论述方式，学习作者思考社会现实问题的态度和方法，鉴赏作品的说理艺术。 4.丰富文言文的语言积累，学会在具体语境中分辨词语的意义和用法，把握古今汉语的差异与联系。
文本素养 篇目 达成素养
《屈原列传》 联系《报任安书》中司马迁对自己“发愤著书”心迹与志向的表露，体会司马迁寄托在屈原身上的情感，思考二者跨越时空的精神联系。
《苏武传》 体会文章以叙事为主，不发议论，却通过精妙的选材、合理的裁剪、鲜明的对比评价历史人物的写法，感受作者对忠贞爱国的苏武的敬佩、赞美与高度的评价。
文本素养 篇目 达成素养
《过秦论》 《五代史伶官传序》 《过秦论》：分析作者总结秦的过失以为汉王朝巩固统治的借鉴，体会以赋体写史论，多用夸张、对比，全篇一气贯注，气势充沛，铺张扬厉的特点。 《五代史伶官传序》：了解文章评论的历史事实，进行思辨性阅读，既要体会文章论述的合理性，理解中国人传统的思维方式和说理方式，也要注意发现文本论述中的局限和不足；体会文章纵说盛衰之理，从细微的角度切入，以散体写史论，文字平易晓畅、简洁生动、感慨遥深的特点。
学法 指导 1.积累文言知识，提高阅读文言文的能力。 2.学习史传文学的叙事艺术，理解作品中融入的史家观念和个人情志。 3.把握史论作品的说理艺术，理解作者观察历史的角度，分析作品的表达特点，辩证思考论述的合理性与不足。
第9课　屈原列传
@晨读时光
【名句积累】
《史记》名句
1.飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。 ——《越王勾践世家》
解释：鸟没有了，弓也就藏起来不用了；野兔死了，狗也没用了，就要被烹煮着吃了。这里是指一个人失去了利用价值，就被杀掉或者落个比别人更惨的下场。
2.桃李不言，下自成蹊。 ——《李将军列传》
解释：桃树、李树不会说话，但因其花朵美艳，果实可口，人们纷纷去摘取，于是便在树下踩出一条路来。
3.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——《报任安书》
解释：人本来就会死亡，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻。
4.士为知己者死，女为悦己者容。 ——《刺客列传》
解释：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人而打扮。
5.泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。 ——《李斯列传》
解释：泰山不拒绝土壤，所以能成就它的高大；江河大海不放弃细小的流水，所以能成就它们的深邃；为国之君不推却百姓，就能彰明他的美德。
【类文悦读】
巨鲸落，万物生；屈子去，魂长存
数千年前，汨罗江中，沉入了一个伟大的灵魂，那纵身一跃，是他近乎偏执、狂热的爱——对国家社稷，对百姓苍生。巨鲸落，万物生。屈子用他不屈的忠魂谱写了爱国主义的赞歌，我们见证着他的不朽，他也在用自己的思想影响中国，影响世界！
徜徉《楚辞》，吟诵《离骚》，那“兮”字顿挫，正是诗人深藏于内心的无奈和“宁溘死以流亡兮”的勇毅；那“香草美人”，岂止是浪漫？如不是对楚地一往情深，怎能一草一木，字字含情？屈原的世界，从文学到思想，一脉相通。他是楚地的精魂，更是中华民族的精神坐标，其爱国情怀早已凝聚为中华民族的精神内核，代代传承。“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”，各种形式的纪念，让我们在心底长存那份敬意，那份澎湃，那份认同。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，屈原为追求国家富强，上下求索，九死不悔。他忠于楚国，在理想无法实现时，没有择木而栖，而是始终心系家国。尽管国家孱弱无能，他却从未选择放弃。屈原已降，这种坚定的爱国情怀代代传承。“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的文天祥；跳海殉国的陆秀夫；为救亡图存而牺牲的秋瑾、赵一曼；放弃国外的舒适生活和高薪职位，怀着赤子之心毅然归国，扎根西北荒地，致力于“两弹一星”事业的程开甲……时代不同，精神不改。忠贞的爱国情怀是维系中华民族的精神纽带。
从古至今，百虑一致，屈子身上的爱国之情彰显着中华民族的共同价值追求。追根溯源，屈子为我们诠释了“爱国”二字的真正内涵，它是一种认同，言行合一，赤胆忠诚，至死不休。怀有如此之情，才会视国如家，渴望国强家富。任何年代，我们都需要这份爱国情怀，如此我们才能让自己融入国家发展的快车道，才能兑现我们儿时的诺言——为国，贡献一己之力！
而在世界多元格局之下，有些人妄以为去不了的地方总是最美，感受不到的国度方为最佳，甚至对自己脚下的土地嗤之以鼻，“家国”二字在他们心中的分量轻如鸿毛。这是多么可悲啊！让他们去读读《楚辞》吧，屈原的精神，犹如暮鼓晨钟，警醒着芸芸众生。正如明代海瑞以屈原为偶像，不偏私，不阿党，善良正直，刚毅清廉，书写对国家的拳拳忠心。屈原的精神激荡了这一江乌水，沿岸的人们扬起龙舟帆，更澎湃了无数文人墨客，成为全人类的精神财富。
“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”巨鲸落，万物生；屈子去，魂长存。汨罗水寒，难凉屈子热血，风萧萧兮，永歌爱国忠魂。
（有删改）
【素材积累】
1.课内素材
　　伟大的爱国诗人屈原，那固守节操、不合流俗的高风亮节，那对美政理想的热烈追求、九死未悔的斗争精神，以及那投江殉国的悲剧结局，深深地感动了后人。如果屈原凭着自己的才能，游说各国诸侯，哪国会不接纳他？他也能得到舒适的生活，可是屈原没有这么做，他始终心系楚国，不愿苟且地生活。他那绝不同流合污的气节，在黑暗的世界里宛如一颗明星，闪闪发光。一次又一次的诋毁与诬陷，让他一再地遭到贬谪。而他始终不肯放弃，即使身处异国他乡，他也念着楚国；即使放逐在外，他也放不下对国家的担忧。他至死不渝的爱国情，令人敬佩。
适用主题：固守节操、家国情怀、斗争精神等。
2.时鲜素材
第十四届全国人大代表徐枫灿：
驾驶直－20，为保家卫国时刻准备着
1999年出生的徐枫灿是陆军第75集团军某空中突击旅少尉女飞行员，“又美又飒”“女性的榜样”“实力与颜值并存”等，是这个年轻女飞行员身上的“标签”。从高中学霸到军校标兵，再到如今首位实装单飞的女飞行员，她完成了一次次挑战、实现了一次次超越，不断演绎着自己的精彩人生。2022年，徐枫灿还“走进”了浙江省高考语文试卷里，成为年轻一代官兵的靓丽名片。她说：“其实我只是千千万万追梦人中的一个，只是做了一名军人应该做的事情，却有幸得到了社会各界众多朋友的热情关注，谢谢大家给了我这么大的肯定和鼓励。但我知道，关注的背后更多是责任和使命，实力和成绩才是最好的回报。”“青春逐梦强军，这是一个放飞迷彩青春、实现士兵突击的强军舞台。”徐枫灿说，“未来对我们来说始终是未知的，作为一名飞行战斗员，我就是要在大家看得见或者看不见的地方，以笃定实干砥砺强军使命，抓住时代机遇踔厉奋发搏击蓝天，坚定为保家卫国而时刻准备着。”
适用主题：家国情怀、责任担当、偶像与榜样等。
@初识文本
文白对译评注另见本书245页，古诗文评注《屈原列传》
【作者知识】
中华史圣——司马迁
司马迁（前145或前135—？），西汉史学家、文学家、思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。
司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父等。
成就：司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，创作了中国第一部纪传体通史。在思想上，他借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想，保留了道法自然的内核，体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。同时他对天文星象也有很高的造诣。
代表作品：《史记》，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为“二十四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。
【文题解说】
《屈原列传》实际上是一篇夹叙夹议的历史人物评传，相当于现在的“人物述评”。“传”与“评”相结合，“传”中寓“评”是本文的特色。
屈原，战国时期楚国人，年轻时受到楚怀王信任，后因楚怀王听信谗言被疏远流放，最终悲愤交加，自投汨罗江而死。
【背景知识】
借屈子生平，抒胸中块垒
司马迁，父亲是司马谈，学问广博。汉武帝即位，司马谈为太史令，临终时嘱咐司马迁续写史书。父卒三年后，司马迁继父职任太史令，开始在“金匮石室”（国家藏书处）阅读，整理历史资料。二十岁时，游历长江中下游和山东、河南等地，经沅水和湘水流域，凭吊屈原沉水的汨罗江。武帝天汉二年（前99），李陵孤军入匈奴，败降，而司马迁极言李陵降敌出于无奈，意在待机答汉，因此触怒武帝，致罪下狱，受宫刑。司马迁为完成《史记》，隐忍苟活。出狱后任中书令，继续发愤著书，终成巨著。
司马迁之所以在文中如此推崇屈原，是因为他和屈原同样怀才不遇，一个被处以宫刑，一个因流放而死。所以司马迁在行文中忍不住义愤填膺，替屈原呐喊、鸣不平，借以诉说自己遭遇的不公。
【熟悉基本知识链接】
（1）纪传体通史
以本纪、列传人物为经，时间为纬，连贯地记叙各个时代史实的史书编纂体例。
（2）《史记》
我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千余年的历史。鲁迅评其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
【基础知识】
1.读准字音（给下列加点字注音）
（1）惨怛（dá） （2）齐桓（huán）
（3）濯淖（nào） （4）浊秽（huì）
（5）皭然（jiào） （6）毋行（wú）
（7）憔悴（qiáo） （8）枯槁（ɡǎo）
（9）其糟（bū） （10）啜其醨（chuò）
（11）汨罗（mì）
2.通假字（找出下列句子中的通假字并解释）
例句 答案
①“离骚”者，犹离忧也 离，同“罹”，遭受
②其称文小而其指极大 指，同“旨”，意旨
③皭然泥而不滓者也 泥，同“涅”，染黑
④屈平既绌 绌，同“黜”，指被罢免官职
⑤齐与楚从亲 从，同“纵”，合纵，联合抗秦
⑥乃令张仪详去秦 详，同“佯”，假装
⑦厚币委质事楚 质，同“贽”，见面礼
⑧被发行吟泽畔 被，同“披”，披散
⑨又安能以晧晧之白 晧，同“皓”。晧晧，皎洁的样子
3.古今异义词（解释下列古今异义词的古义）
词语 例句 答案
明年 明年，秦割汉中地与楚以和 古义：第二年。 今义：今年的下一年。
用事 又因厚币用事者靳尚 古义：当权。 今义：（凭感情、意气等）行事。
诡辩 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 古义：假话。 今义：无理狡辩。
词语 例句 答案
颜色 颜色憔悴 古义：脸色，面容。 今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。
形容 形容枯槁 古义：外貌，模样。 今义：对事物的形象或性质加以描述。
从容 然皆祖屈原之从容辞令 古义：委婉得体。 今义：不慌不忙，镇静，沉着；（时间或经济）宽裕。
4.一词多义（解释下列句子中加点词的意义）
（1）志
①博闻强志：动词，记
②推此志也，虽与日月争光可也：名词，志向
③一篇之中三致志焉：名词，意愿
（2）闻
①博闻强志：名词，学识
②顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰：动词，听到
③闻寡人之耳者：动词，使……听到
④其闻道也固先乎吾：动词，知道、懂得
（3）与
①入则与王图议国事：介词，跟
②屈平不与：动词，给
③齐与楚从亲：连词，和
④与嬴而不助五国也：动词，亲附、亲近
（4）举
①举类迩而见义远：动词，列举
②举贤以自佐：动词，提拔、推举
③举世混浊而我独清：副词，皆、全
（5）属
①屈平属草稿未定：动词，撰写
②然亡国破家相随属：动词，连接
③属予作文以记之：动词，请托，嘱托
④名属教坊第一部：动词，归属、隶属
⑤吾属今为之虏矣：名词，类、辈
⑥神情与苏、黄不属：动词，类似
（6）疏
①王怒而疏屈平：动词，疏远
②以金笼进上，细疏其能：动词，分条陈述
③谏太宗十思疏：名词，呈给皇帝的奏章
（7）害
①争宠而心害其能：动词，嫉妒
②邪曲之害公也：动词，损害
（8）以
①竭忠尽智以事其君：连词，表目的，相当于“来”
②卒以此见怀王之终不悟也：介词，依、由
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖：介词，因为
④其后楚日以削：连词，表修饰
5.词类活用（指出下列句子中加点词的活用类型并解释）
（1）动词的活用
①屈平疾王听之不聪也：动词作名词，听觉
②谗谄之蔽明也：动词作名词，说人坏话、奉承献媚的小人
③其存君兴国而欲反覆之：动词的使动用法，存，使……保全；兴，使……振兴
（2）形容词的活用
①邪曲之害公也：形容词作名词，品行不正的小人
②方正之不容也：形容词作名词，端方正直的人
③明道德之广崇：形容词作动词，阐明
④蝉蜕于浊秽：形容词作名词，污秽的境地
⑤莫不欲求忠以自为，举贤以自佐：形容词作名词，忠，忠诚之士；贤，贤良之人
⑥卒使上官大夫短屈原于顷襄王：形容词作动词，诋毁
（3）名词的活用
①蝉蜕于浊秽：名词作状语，像蝉脱壳那样
②厚币委质事楚：名词作动词，拿着丰厚的礼物
③时秦昭王与楚婚：名词作动词，通婚
④秦，虎狼之国：名词作状语，像虎狼一样
⑤故内惑于郑袖，外欺于张仪：名词作状语，内，在内；外，在外
⑥其后楚日以削：名词作状语，一天天地
6.文言句式（指出下列句子在句式上的特殊之处）
（1）“离骚”者，犹离忧也：判断句，“……者，……也”表判断
（2）秦，虎狼之国：判断句，无判断词
（3）信而见疑：被动句，“见”表被动
（4）为天下笑：被动句，“为”表被动
（5）方正之不容也：被动句，无标志词
（6）不凝滞于物：被动句，“于”表被动
（7）莫不欲求忠以自为，举贤以自佐：宾语前置句，“自为”“自佐”应为“为自”“佐自”
（8）被发行吟泽畔：状语后置句、省略句，正常语序应为“被发（于）泽畔行吟”
（9）明于治乱，娴于辞令：状语后置句，正常语序应为“于治乱明，于辞令娴”
（10）人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎：定语后置句，定语“察察”“汶汶”后置，应为“察察之身”“汶汶之物”
@课堂研习
任务1：初读课文——文脉梳理
任务2：精读课文——深度研习
活动一　熟读文本，把握传记人物形象
1.（概括人物生平）从课文中提取有效信息，并结合课外资料，为屈原整理一份简略的人物年表。
屈原简略年表
时间 个人经历 结论
约前340年 ①王室后裔，出生丹阳，出身高贵，天赋异禀 ③才华横溢，国王赏识
前319年 才华横溢，青年得志 升任左徒，王甚任之
屈原简略年表
时间 个人经历 结论
前314年 罢黜左徒，贬任三闾 ④奸臣当道，贤臣废弃，国家败亡
前313年 首次流放，贬谪汉北
前311年 出使齐国，回劝杀仪 怀王后悔，追仪未果
前299年 ②流放返回，力劝怀王，怀王不听，后客死他乡
前298年 顷襄即位，放逐江南
前278年 投江自尽，终年六旬
2.（概括人物形象）结合以上表格和课文内容分析，屈原的才能主要表现在哪些方面？课文塑造了屈原怎样的形象？
答案：才能：①政治才能：博闻强志，明于治乱，娴于辞令。内政上，与王图议国事，以出号令；外交上，接遇宾客，应对诸侯，看穿张仪的阴谋，劝怀王杀张仪；恨子兰劝怀王入秦而不返。②文学才能：主要著作有《离骚》《怀沙》《天问》《招魂》《哀郢》。《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首浪漫抒情诗，抒发了屈原的崇高理想和炽热感情。
形象：屈原才能卓越，光明磊落，矢志不渝，心忧祖国，坚持自己的政治主张和人生信念，是一个殉道者的形象。
3.（概括屈原作品内容）研读第三自然段，分析作者是从哪几个方面介绍《离骚》的，请用原文回答。
写作缘由 ①屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。屈平之作《离骚》，盖自怨生也
解题 “离骚”者，犹离忧也
思想内容 上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见
风格特点 ②其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远
活动二　研读文本，赏析文本的艺术特色
4.（赏析人物描写手法）运用衬托手法，能突出主体，或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。《屈原列传》在衬托手法的运用上，可谓自然天成。请细读文章，结合相关内容进行分析。
其他人物的性格、行动 手法 屈原的品行
令尹子兰的邪恶欺诈，泄私愤、图报复 ①反面衬托 忠君爱国、疾恶如仇
上官大夫的嫉贤妒能 ②反面衬托 正道直行
张仪的狡诈阴险 ③反面衬托 英明果断
其他人物的性格、行动 手法 屈原的品行
靳尚、郑袖的贪婪卖国 ④反面衬托 爱国无私
宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”，但“终莫敢直谏” ⑤正面衬托 忠贞爱国、正直无畏
渔父的明哲保身、随遇而安 ⑥反面衬托 坚贞品德、高尚志行
5.（赏析表达方式）传记通常的表达方式是客观记述，而有人称此文是“史太公之变调”，即史传中的“变体”。请结合课文内容，简要分析其表达方式上的艺术特点。
答案：①夹叙夹议，一唱三叹。本文在叙述的基础上，有三处较为集中的议论：第一处是评价《离骚》，目的是赞美屈原的志向“与日月争光可也”；第二处是强调屈原的忠诚，分析楚怀王客死他乡的原因；第三处是屈原与渔父的对话，既是屈原自述其志，又是太史公借转述以表达赞美和礼敬，寓评于叙。这三处在记叙基础上的议论，一唱三叹，回环往复，带有明显的咏叹笔调，使感情的抒发淋漓尽致。②浓厚的抒彩。司马迁在屈原身上寄托了自己的身世之叹：屈原由于正道直行而被疏远、流放，自沉汨罗江；司马迁由于敢于直言而被处以宫刑。司马迁以最真挚的情感歌颂了屈原的崇高人格，以最大的怨愤揭露了统治者的昏庸不察；叙中有情，倾向鲜明，议中有情，直抒胸臆。作品还运用了对比、排比、比喻等修辞手法，增强了语言的表达效果。
活动三　问题深度探究
6.（探究写作意图）拂去历史的云烟，掸落鏖战的尘埃，一位伟岸的独行者身影从遥远的两千多年前渐行渐近。学完课文，你对屈原的一生有了更多的感悟，请写下你的推文。（不少于80个字）
答案：（示例一）他志存高远，心系国家，襄理朝政，竭力勤勉。他主张对内变法图强、对外联齐抗秦，一度使楚国富足强盛，实力雄厚，威震诸侯。当一切幻灭之后，他拼尽生命的全部能量纵身一跃，以身许国。这种为国尽忠的信念，构成了屈原精神的主体，也构成了中华民族传统精神的重要组成部分。屈子——我们的精神信仰。
（示例二）他是一曲挽歌，长路漫漫独自求索，一代风华随江水漂泊，逾千年犹在耳畔；他是一曲壮歌，“世人皆醉而我独醒”，一衣向水抛国恨家仇，看万舟重重渡遍。他用自己的生命，为中国思想界种下识忠奸、辨真伪、品清浊的种子。他生为理想，死为自由。
（示例三）静静汨罗，守护着他的灵魂；皇皇《离骚》，诉说着他的忠贞。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂得到了不朽的诠释。他天才似的诗歌陶醉着一代代中华儿女，他的爱国主义已在他曾经生活的土地上熠熠生辉。他的心，与日月争辉。
【学考知识积累】
锁定情境默写题5大提示语
《屈原列传》（节选）的“屈平疾王听之不聪也……虽与日月争光可也”一段，从屈原创作《离骚》的外因、内因，《离骚》内容、艺术特色以及作者对屈原和《离骚》的评价几个方面行文，字字珠玑，精彩华美；金句迭出，堪称典范。本段是《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》要求必背的段落。
新高考的古诗文背诵考查采用情境式默写，分5类。
（1）概括理解式——内容关键词
这种类型的题干虽然也是对内容的概括，但概括性极强，题干与要填的句子间很难找到明显的意思对应的词语，学生要很好地把握文意，才能填写正确。例如：
（2024·新课标Ⅰ卷）作文课上，房老师使用《屈原列传》中“　　　　　　　，　　　　　　　”两句话，引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨，列举浅近事例来传达深远意蕴。
题干中“描写寻常事物以表示宏大意旨”等内容已提示答案为“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”。
（2）前后文衔接式——关联词
所谓的“衔接式情境”，就是题干给出的情境是所填句的前文或后文的内容。因此，题干与所填句没有直接的对应关系。只有先找出题干对应句，才能填空。例如：
（2023·新课标Ⅰ卷）司马迁在《报任安书》中说，自己编写《史记》“　　　　　　　”，便遭遇了李陵之祸，因痛惜这部书不能完成，所以“　　　　　　　”。
由题干中“便遭遇了李陵之祸”可推知第一处答案为“草创未就”；由“因痛惜……”可推知“所以”后答案应为“就极刑而无愠色”。
（3）点明意象典故式——意象提示词
这种类型的情境降低了默写的难度，要填诗句特有的意象或典故已在题干中点明，其重点不在于考查理解能力，学生能抓住意象和典故，就能填出。例如：
（2022·新高考Ⅰ卷）乐器在古代生活中发挥着重要作用，《诗经·周南·关雎》中写到乐器的句子是“　　　　　　　　”和“　　　　　　　　”。
由题干中“乐器”一意可推知答案为“琴瑟友之”和“钟鼓乐之”。
（4）借助艺术手法式——手法提示词
常见的关键词有以下几种：①修辞手法：比喻、衬托、拟人、夸张等。②句式：对偶、反问等。③位置：开篇、结尾、颔联等。④结构：卒章显志、收束全文、过渡等。⑤表原因、目的：原因、导致、目的、为了等。例如：
（2024·新课标Ⅰ卷）唐代诗人写时事，常常托之于汉代，如“　　　　　　　，　　　　　　　”，就是借汉喻唐，以古方今。
由题干“借汉喻唐，以古方今”可推知答案如高适《燕歌行并序》中“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”。
（5）创设情境式——情境提示词
自2023年一种新的考查方式出现了，即设置真实生活情境，答案并不唯一，填入的内容只要符合设定场景即可。例如：
（2024·新课标Ⅱ卷）快过年了，于老师牵挂在成都旅行的女儿，给她发短信息时用了李白《蜀道难》中的诗句“　　　　　　　，　　　　　　　”，希望她不要贪玩，早点儿回家。
由题干中情境“成都旅行”“希望她不要贪玩，早点儿回家”等信息，可知答案为“锦城虽云乐，不如早还家”。
任务3：达标验收与能力提升
【基础达标】
1.下列对课文相关内容的解说，不正确的一项是（　C　）
A.令尹，楚国执政官名，相当于宰相，主要由贵族人士担当，如文中令尹子兰为顷襄王的弟弟。
B.郡，周朝时制定的制度，天子地方千里，分为百县，县有四郡。至秦初置三十六郡，以监其县。
C.迁，在用来表示官职变化时，既可表示降职放逐，也可表示升职，本文屈原被迁就属于后一种。
D.汨罗，江名，在今湖南东北部。江有二源，一出江西修水县，一出湖南平江县，古称汨水、罗水，西流至湘阴县入洞庭湖。
解析：“既可表示降职放逐，也可表示升职，本文屈原被迁就属于后一种”错误，屈原被迁属于降职放逐。
2.下列对课文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　B　）
A.屈原遭受嫉妒被楚怀王流放之后，仍然不愿意离开楚国，寄希望于君主醒悟，说明他对君主还抱有期望，对国家十分关心。
B.对怀王疏远屈原而轻信奸臣，打败仗割地，失去六郡，客死异乡，被天下人耻笑的结局，司马迁十分惋惜，对怀王持有同情的态度。
C.怀王因稚子子兰的怂恿去秦国，最终却未能回国，楚人因此对子兰不满，屈原也在言语和诗作中吐露内心的怨恨。子兰知悉后，派上官大夫诋毁屈原，使得顷襄王大怒，把屈原放逐了。
D.屈原因为品性高洁，不愿与世俗同流合污，最后抱着石头投江而死。他死后，楚国一天天地被削弱，数十年后为秦国所灭。
解析：“司马迁十分惋惜，对怀王持有同情的态度”错误，司马迁对屈原怀有同情，对怀王是讽刺。
3.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
答案：（1）（屈原）知识广博，长于记忆，明晓国家治乱（的道理），擅长外交辞令。
（2）惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚。
答案：（2）秦惠王很担忧，就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物进献给楚国，表示愿意侍奉楚王。
@课时作业（十四）
一、课内基础练
1.下列句子中，不含通假字的一项是（　C　）
A.人穷则反本
B.靡不毕见
C.信而见疑，忠而被谤
D.“离骚”者，犹离忧也
解析：A项，“反”同“返”，返回。B项，“见”同“现”，显现。D项，“离”同“罹”，遭受。故选C。
2.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（　A　）
A.出则接遇宾客 遇：遇到
B.平伐其功 伐：自夸，炫耀
C.明道德之广崇 明：阐明
D.使使如秦受地 如：到，去
解析：遇：接待。
3.下列各句中，没有词类活用现象的一项是（　A　）
A.屈平属草稿未定
B.邪曲之害公也
C.蝉蜕于浊秽
D.惠王患之
解析：B项，邪曲：形容词用作名词，品行不正的小人。C项，蝉：名词作状语，像蝉……那样。D项，患：意动用法，以……为患。故选A。
4.下列各句中，加点词的意义和用法相同的一项是（　C　）
A.故内惑于郑袖 明于治乱
B.上官大夫与之同列 屈平不与
C.王怒而疏屈平 顷襄王怒而迁之
D.遂自投汨罗以死 其后楚日以削
解析：A项，介词，被/介词，对于。B项，介词，和/动词，给。C项，均为连词，表顺承。D项，连词，表顺承/连词，表修饰。故选C。
5.下列各句的句式特点与例句相同的一项是（　D　）
例句：内惑于郑袖
A.莫不欲求忠以自为
B.秦，虎狼之国，不可信
C.以深入击秦，战于蓝田
D.不凝滞于物
解析：例句是被动句。A项，宾语前置句。B项，判断句。C项，状语后置句。D项，被动句。故选D。
6.下列对课文中相关古代文化知识的解说，不正确的一项是（　D　）
A.左徒，战国时期楚国的官名。主要职责是参与议论国事，发布号令，对外接待宾客。
B.“齐与楚从亲”中“从”指“合纵”“合众弱以攻一强”，即诸侯联合抗秦的同盟。
C.迁，调动官职。“左迁”为贬官，降职。在“顷襄王怒而迁之”中意为放逐。
D.令尹，春秋、战国楚国设置的官职，执掌军政大权，地位仅次于左徒。
解析：D项，“地位仅次于左徒”错误。令尹是楚国最高官职。
7.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
答案：（1）（他）自动地远离污浊，像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地，以浮游于尘世之外，不为尘世的污垢所辱，（屈原是）出淤泥而不染、保持高洁品德的人。
解析：（1）“疏”，远离；“蝉”，名词作状语，像蝉……那样；“获”，辱，被辱；“泥”，同“涅”，染黑。
（2）众人皆醉，何不其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？
答案：（2）众人都昏醉了，（你）为什么不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒（与众人同醉）？为什么要保持高洁美好的节操志向，而使自己被放逐呢？
解析：（2）“”，吃；“见”，表被动；“而自令见放为”，宾语前置句，正常语序为“而令自见放”。
8.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）司马迁《屈原列传》中，屈原“怨”的缘由是“　信而见疑　，　忠而被谤　”。
（2）司马迁《屈原列传》中，“　其称文小而其指极大　，　举类迩而见义远　”两句写出《离骚》文平意深、言近旨远的特点。
（3）我们读屈原的《离骚》时发现，屈原在文章中经常用美人香草作比喻，关于这点，司马迁在《屈原列传》中给出了自己的解释，即“　其志洁　，　故其称物芳　”。
二、课外拓展练
阅读下面的文言文，完成9～13题。
材料一：屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
（节选自《屈原列传》）
[参考译文]
材料一：屈原已被罢免，后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧，就派张仪假装脱离秦国，拿着丰厚的礼物进献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国却与楚国合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪却说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。
第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中这个地方，我请求到楚国去。”（张仪）到了楚国，又趁机送丰厚的礼物给楚国当权的臣子靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
材料二：秦人伐楚，取八城。秦王遣楚王书曰：“始寡人与王约为兄弟，盟于黄棘，太子入质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境，婚姻相亲。而今秦、楚不欢，则无以令诸侯。寡人愿与君王会武关，面相约，结盟而去，寡人之愿也！”楚王患之，欲往恐见欺，欲不往恐秦益怒。昭雎曰：“秦，虎狼也，有并诸侯之心，不可信也！”怀王之子子兰劝王行，王乃入秦。……秦人留之。楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐。齐、秦合谋，则楚无国矣！”欲立王子之在国者。昭雎曰：王与太子俱困于诸侯而今又倍王命而立其庶子不宜乃诈赴于齐。齐湣王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市曰：‘予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。’”齐王卒用其相计而归楚太子。楚人立之。
十八年，楚怀王亡归。秦人觉之，遮楚道，怀王从间道走赵。赵主父在代，赵人不敢受。怀王将走魏，秦人追及之，以归。十九年，楚怀王发病，薨于秦，秦人归其丧。楚人皆怜之，如悲亲戚。诸侯由是不直秦。
臣光曰：“甚哉秦之无道也，杀其父而劫其子；楚之不竞也，忍其父而婚其仇。呜呼，楚之君诚得其道，臣诚得其人，秦虽强，乌得陵之哉！故人主不务得道而广有其势，是其所以危也。”
（节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》）
[参考译文]
材料二：秦人攻打楚国，夺取八座城池。秦王派人送信给楚王说道：“当初我与大王约为兄弟，在黄棘立盟，（您）派太子来（我国）做人质，（彼此）关系非常融洽。太子欺凌杀死我的要臣，竟不道歉就逃走了，我确实愤怒之至，便派军攻打您的边境。现在（我）听说大王让太子到齐国充当人质以求和解。我国与楚国相邻接壤，相互通婚结为姻亲。如果今日秦国、楚国不能友好相处，就无法号令其他诸侯。我希望与大王在武关会面，当面相约，结盟后再离开，（这是）我的愿望！”楚怀王忧虑此事，想前往又担心被骗，想不去又担心秦国更加愤怒。昭雎说：“秦是虎狼之国，有吞并各诸侯的心思，不可以相信呀！”楚怀王的儿子子兰却劝怀王去赴约，楚怀王于是到了秦国……秦人把他扣留了下来。楚国的大臣们十分担忧，就一起商量说：“我们的君王（被扣留）在秦国不能回来，被用割地要挟，而太子又在齐国充当人质。（假如）齐国、秦国一起算计我们，那么楚国就要灭亡了！”于是打算拥立在国内的王子继承王位。昭雎说：“君王和太子都被困在别的诸侯国，现在我们又违背君王的意旨去拥立他的庶子，不合适。”于是假称楚怀王去世，到齐国去迎太子回国。齐湣王召集群臣商量对策，有人建议：“不如扣留太子来要求楚国割让淮河以北的土地。”齐国的丞相说：“不可。楚国另立新王，这样我们就空有人质而又在世人面前做了不义的事。”那个主张扣留太子的人说：“不是这样。如果楚国拥立新王，我们就与他们的新王做交易说：‘让给我们下东国，我们替您杀太子。不这么做，（我们）将会联合三国一起立太子为楚王。’”齐湣王最后听取了丞相的意见送楚太子回国。楚国立太子为楚王。
十八年，楚怀王逃跑要回楚国。秦国人发现后，封锁了通往楚国的道路，楚怀王从小路逃到了赵国。（此时）赵主父在代郡，赵国人不敢接纳楚怀王。楚怀王准备逃往魏国，秦国人追上了他，抓回秦国。十九年，楚怀王生病，死在了秦国，秦人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，像是自己的亲人死了一样悲伤。各诸侯国因此不再认为秦国有理。
司马光说：秦国真是太无道了，害死楚怀王又威逼他的儿子；楚国不强，忍受杀父之仇而与自己的敌人通婚。唉，楚国的国君如果能掌握正确的治国之道，臣子如果能任用得当，秦国即使强大，又怎敢肆意凌辱楚国呢！所以君主不致力于治国之道而（只想）扩张自己的势力，这正是国家处于危险境地的原因啊。
9.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。
王与太子A俱困B于诸侯C而今又倍王D命E而立F其庶子G不宜H乃诈I赴于齐。
答案：CGH
解析：句意：“君王和太子都被困在别的诸侯国，现在我们又违背君王的意旨去拥立他的庶子，不合适。”于是假称楚怀王去世，到齐国去迎太子回国。“王与太子”作主语，“困”作谓语，“于诸侯”是“困”的后置状语，状语后断开，即C处；“而”连接“倍王命”和“立其庶子”，结构紧密，中间不能断开，在“立其庶子”后断开，即G处；“不宜”前省略代词主语，即这种做法不合适，在“不宜”后断开，即H处。
10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　A　）
A.绌，同“黜”，指罢免官职，与之意同的还有“罢”“夺”“去”“除”等词语。
B.从，同“纵”，合纵，联合抗秦，与“从乡之先达执经叩问”的“从”意思不相同。
C.质，即作人质，作抵押品，与《屈原列传》中“厚币委质事楚”的“质”意思不相同。
D.婚姻，指儿女亲家，与《鸿门宴》中“沛公奉卮酒为寿，约为婚姻”的“婚姻”意同。
解析：“除”的含义是“授/拜（官职）”。故选A。
11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　D　）
A.秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，想赴会，但又不敢去，内心犹豫不决。
B.昭雎与子兰对楚怀王前去秦国一事的态度截然不同，最终楚怀王听取了子兰的劝说，去了秦国，结果在秦国人被扣留。
C.楚怀王从秦逃跑却被发现，秦国人封锁通往楚国的路，怀王只好逃到赵国，但赵国人不敢接纳他，怀王最后被秦国人追上。
D.楚怀王发病去世后，秦人将他的灵柩送回楚国。楚国人都非常哀怜他，对其死感到很悲伤。从此楚国不再尊重秦国。
解析：“楚国不再尊重秦国”错误，“楚国”应为“各诸侯国”，原文是“诸侯由是不直秦”，各诸侯国因此不再认为秦国有理。故选D。
12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
答案：（1）（张仪）到了楚国，又趁机送丰厚的礼物给楚国当权的臣子靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。
解析：（1）“如”，到达；“因”，趁机；“币”，名词作动词，送礼物；“诡辩”，说假话。
（2）太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之边。
答案：（2）太子欺凌杀死我的要臣，竟不道歉就逃走了，我确实愤怒之至，便派军攻打您的边境。
解析：（2）“陵杀”，欺凌杀死；“谢”，道歉；“诚”，确实。
13.司马光认为楚怀王没有掌握正确的治国之道，请从材料一概括具体事例。
答案：①贪图秦国六百里土地。②轻信张仪而与齐绝交。③怒而轻率发兵攻秦，以致楚将被擒，楚兵被斩首八万。④内惑于宠姬郑袖、宠臣靳尚，放走张仪。
倒装句的类型及示例
　　文言文中倒装句式有四种类型：宾语前置句、定语后置句、状语后置句、主谓倒装句等。
类型 教材示例
宾语前置句 否定句中代词作宾语，宾语要前置。常见的否定词有：不、弗、毋、无、勿、莫、微、未、非、匪等 ①然而不王者，未之有也。（《齐桓晋文之事》）
②莫之能御也。（《齐桓晋文之事》）
③忌不自信，而复问其妾。（《邹忌讽齐王纳谏》）
类型 教材示例
宾语前置句 疑问句中疑问代词作宾语，代词要前置。常见的疑问代词有：何、谁、孰、胡、奚、曷、安、恶（wū）等 ①大王来何操？（《鸿门宴》）
②沛公安在？（《鸿门宴》）
③微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）
以“之”或“是”为标志，强调宾语，使前置 ①句读之不知，惑之不解。（《师说》）
②唯利是图（成语）
类型 教材示例
定语后置句 中心词＋后置定语＋者 客有吹洞箫者，倚歌而和之。（《赤壁赋》）
中心词＋之＋后置定语 蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
中心词＋之＋后置定语＋者 马之千里者，一食或尽粟一石（《马说》）
中心词＋数量词 我持白璧一双，欲献项王。（《鸿门宴》）
类型 教材示例
状语后置句 用“于”字构成的介词结构后置 月出于东山之上。（《赤壁赋》）
用“以”字构成的介词结构后置 申之以孝悌之义。（《齐桓晋文之事》）
用“乎”字构成的介词结构后置 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）
主谓倒装句 表示感叹语气 ①宜乎百姓之谓我爱也。（《齐桓晋文之事》）
②甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
表示疑问语气 谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）
第10课　*苏武传
@晨读时光
【名句积累】
《汉书》名句
1.水至清则无鱼，人至察则无徒。 ——《东方朔传》
解释：水太清了，鱼就无法生存；对别人要求太严了，自己就会没有伙伴。这正是古人眼中与人相处的“中道”。
2.知其一未睹其二，见其外不识其内。 ——《扬雄传》
解释：你了解其一，未见其二；只见到事物的外表，不了解事物的本质。
3.遗子黄金满籝，不如一经。 ——《韦贤传》
解释：留给儿子满满一筐黄金，不如教他熟读一种经书。
4.福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。 ——《东平思王刘宇传》
解释：福分和亲善的来路没有比和睦更好的，最大的灾祸和凶险没有比内部分离更甚。
5.祸固多藏于隐微，而发于人之所忽。 ——《司马相如传》
解释：灾祸本来就大多藏匿在隐蔽和细微的地方，而在人们的轻忽中产生。
6.镌金石者难为功，摧枯朽者易为力。 ——《异姓诸侯王表》
解释：在金石上雕刻，难以显示其功力；摧枯拉朽，容易显示其力量。
7.少成若天性，习惯如自然。 ——《贾谊传》
解释：少年老成好像是天性如此，实则是习惯成为自然。
8.危于累卵，难于上天。 ——《枚乘传》
解释：处境比把蛋堆叠在一起还危险，要奏效比登天还困难。
【类文悦读】
瀚海青天夜夜心
问一问大漠，对苦难的忍耐能持续多久？问一问苍穹，对寂寞的坚守能持续多久？滚滚红尘，斗转星移，熙来攘往的人群中，谁能挺胸昂首、心不跳脸不红来一声斩钉截铁的回答？
所以，两千年前，苏武用十九年大好时光演绎的那份坚守更显得凄婉动人！
士有舍生取义，杀身成仁，苏武慨然选择了从容赴死，可死却是那样的不遂人愿。“见犯乃死，重负国”，“欲自杀”，张胜、常惠共同阻止了他；“单于使卫律召武受辞”时，苏武“引佩刀自刺”，重伤气绝，“半日复息”，不得死；面对卫律高高举起的利剑，张胜腿软请降，但苏武固自岿然不动！大丈夫，死有何惧？死则死耳，何必拖泥带水。
然而，抱定必死之心的苏武却拖泥带水地活了下来。
重伤的苏武，身陷大窖，没吃没喝。老天可怜苏武，下起了雪。苏武卧病啮雪吞毡，竟奇迹般地没有死掉！单于以为苏武有神灵护佑，不可忤逆天意，就把他放逐到遥迢的北海，就让时间来证明一切吧，就让北海的风雪尘沙去打磨这个硬气的大汉臣子的棱角吧。
感谢单于，他的这一决定为我们炎黄子孙留下了一道永恒而亮丽的风景：浩浩大漠，茫茫荒原，青青碧空，猎猎朔风，一位老人，须发尽白，沉默倔强，手杖汉节，羝羊为伴。
感谢苏武，他的这一选择为我们华夏儿女留下了一笔酸涩而丰厚的财富：荣华富贵，离合悲欢，苦难寂寞，长夜寒冬，该抛则抛，该忘则忘，该受则受，该忍则忍，心如铁石。
诚然，水往低处流，人该往高处走、阔处走，可不义之荣华富贵于你如浮云，早已被抛到九霄云外。不错，无情未必真豪杰，你眼中没有望断天涯路的白发娘亲，没有手足兄弟，没有结发妻子，没有可爱的儿女，你似乎忘记了有情未必不丈夫。你抛的抛了，忘的忘了，你驱赶自己走上一条看似有去无回的不归路，去做苦难寂寞的炼狱，去做瀚海青天日日夜夜千年不变的守望——只为自己是大汉的一介臣子！
莎翁说：“上天说，因为我爱你，所以我要伤害你；因为我要成就你，所以我要惩罚你。”我相信，老天之所以伤你甚深，罚你太重，就是因为太爱你，要借你创作不朽的经典，成就一个关于坚守的不朽传奇。
我常常想，人不是不可以忍受苦难，当那苦难能变成一笔财富的时候，人有的是耐性，完全有可能战胜苦难；人不是不可以坚守寂寞，当那寂寞能铸造一份辉煌的时候，人有的是坚定，人完全有可能超越寂寞。可怕的是，当苦难只可能是苦难，寂寞只可能是寂寞，持久的忍耐与坚守只可能是深夜里昙花一现的酸涩时，古往今来，普天之下，能有多少人会本真地忍受这份苦难，坚守这份寂寞？
所以，我把坚守的桂冠加冕给你——瀚海青天日里夜里高贵坚守的汉臣苏武。
【素材积累】
1.课内素材
　　面对匈奴王的威胁，苏武以死抗争，维护祖国的尊严，威武不能屈；面对金钱、高官的诱惑，苏武毫不动心，这就是富贵不能淫；心向祖国，生死置之度外，他是一个有气节的丈夫。苏武忠贞爱国，拒绝折节叛国，甘愿与羊为伍。地窖冰冷，他咽白雪啮毡毛；北海荒远，他“掘野鼠藏草实而食之”，他用赤胆忠心奏响了千古绝唱。
适用主题：气节、尊严、爱国等。
2.时鲜素材
2024年11月24日，南开大学讲习教授叶嘉莹去世，享年100岁。叶嘉莹出生在书香世家，一生坚守初心，致力于古典诗词的研究与传承。历经磨难，她始终未放弃对诗词的热爱，将毕生精力倾注于教育事业，培养了无数学生。她还推动诗词国际化，让世界领略中华文化的魅力。她用一生诠释了“不忘初心，方得始终”的真谛，成为文化传承的典范。她如同站在文化高峰之上的智者，用一生的坚守，为后人照亮了文化传承的道路。
叶先生说：“我这辈子只做了一件事那就是教书，如果有来生，我还教古典诗词。”作家白先勇称“叶先生是引导我进入中国诗词殿堂的人”，诗人席慕蓉直言“她就是诗魂”，痖弦称赞她是“穿裙子的士”。
适用主题：坚守初心、传承文化等。
@初识文本
文白对译评注另见本书252页，古诗文评注《*苏武传》
【作者知识】
纪传体断代史的创始者——班固
班固（32—92），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉史学家、文学家。他九岁能属文诵诗，博学多识，学贯古今，编成《汉书》，声名直逼司马迁。
成就：编写我国第一部纪传体断代史《汉书》。他被誉为汉赋四大家之一。他在诗歌、史学、地理学、目录学等方面都颇有成就。
代表作品：《汉书》《两都赋》《白虎通义》《典引》《应讥》等。
【文题解说】
苏武，汉武帝派去出使匈奴的使者。《苏武传》全文分为两部分：一是苏武出使匈奴被扣留十九年的艰苦经历，二是苏武归汉后的一些情况。课文节选的是第一部分。
【背景知识】
汉朝自高祖刘邦白登之围后，几十年里始终面临着匈奴的威胁，但是国家还需要积累实力，便一直隐忍不发。经过六十多年的休养生息，到武帝即位，时机已经成熟，向匈奴发起了反击。在汉武帝对匈奴作战取得三次关键性胜利后，匈奴表示愿意讲和，但双方矛盾还是根深蒂固。公元前100年，苏武出使匈奴时，匈奴将其扣留，并想迫使他投降。
《苏武传》集中叙写了苏武出使匈奴被扣留期间的事迹，热烈颂扬了他坚毅忠贞、大义凛然、视死如归的民族气节。
【熟悉基本知识链接】
（1）《汉书》
班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，它的记事起自汉高祖，止于王莽，记录了其间二百二十九年的历史。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，对陈涉、项羽加以贬抑即显例。历来《汉书》与《史记》并称，史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼，事甚该密”（《史通·六家》），则是其特色。
（2）史书体例
编年体：以年代为线索编排有关的历史事件，如《左传》。
纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。
纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起，首创于南宋的袁枢，如《通鉴纪事本末》。
国别体：以国家为单位分别记叙历史，如《战国策》。
通史：不间断地记叙自古至今（成书时代）的历史事件，如《史记》。
断代史：记录某一时期或某一朝代的历史，如《汉书》。
以上六种体例是按不同标准来分的，实际上，同一史书按不同标准可同时归入不同体例。如《三国志》属纪传体、国别体、断代史。
【基础知识】
1.读准字音（给下列加点字注音）
（1）栘中厩（yí jiù） （2）数通使（shuò）
（3）且鞮侯（jū dī） （4）单于（chán）
（5）丈人行（hánɡ） （6） 缑王（ɡōu）
（7）昆邪王（hún yé） （8）浞野侯（zhuó）
（9）阏氏（yān zhī） （10）左伊秩訾（zī）
（11）煴火（yūn） （12）啮雪（niè）
（13）旃毛（zhān） （14）牧羝（dī）
（15）廪食（lǐn） （16）节旄（máo）
（17）棫阳宫（yù） （18）斧钺（yuè）
（19）汤镬（huò） （20）喟然（kuì）
2.通假字（找出下列句子中的通假字并解释）
例句 答案
①蹈其背以出血 蹈，同“搯”，叩击，拍打
②畔主背亲 畔，同“叛”，背叛
③与旃毛并咽之 旃，同“毡”，毛织的毡毯
④掘野鼠去草实而食之 去，同“弆”，收藏
⑤空自苦亡人之地 亡，同“无”，没有
⑥信义安所见乎 见，同“现”，显示
⑦与武决去 决，同“诀”，辞别、告别
⑧前以降及物故 以，同“已”，已经
3.古今异义词（解释下列古今异义词的古义）
词语 例句 答案
相当 汉亦留之以相当 古义：相抵。 今义：动词，（数量、价值、条件、情形等）差不多，配得上或能够相抵；形容词，适宜，合适；副词，表示程度高。
丈人 汉天子我丈人行也 古义：对长辈的尊称。 今义：岳父。
货物 以货物与常 古义：财物。 今义：供出售的物品。
词语 例句 答案
操持 卧起操持 古义：拿着。 今义：料理，处理；筹划，筹办。
虚心 虚心欲相待 古义：诚心。 今义：不自以为是，能够接受别人意见。
不幸 来时太夫人已不幸 古义：对去世的委婉说法。 今义：形容词，不幸运，使人失望、伤心、痛苦的；形容词，表示不希望发生而竟然发生；名词，指灾祸。
成就 皆为陛下所成就 古义：栽培，提拔。 今义：事业上的成绩；完成（多指事业）。
词语 例句 答案
亲近 兄弟亲近 古义：亲近之臣。 今义：（双方）亲密，关系密切；（一方对另一方）亲密地接近。
实在 武等实在 古义：确实还在。 今义：诚实，不虚假；的确；其实。
4.一词多义（解释下列句子中加点词的意义）
（1）当
①汉亦留之以相当：动词，抵押
②汉使张胜谋杀单于近臣，当死：动词，判处
③副有罪，当相坐：副词，应当
（2）会
①会缑王与长水虞常等谋反匈奴中：副词，适逢
②单于召会武官属：动词，会见
③会论虞常：动词，会同
④迁客骚人，多会于此：动词，聚会、会合
⑤长风破浪会有时：副词，必然、一定
⑥适逢其会：名词，时机、机会
（3）引
①虞常果引张胜：动词，牵扯
②引佩刀自刺：动词，拔出
（4）坐
①副有罪，当相坐：动词，连坐
②停车坐爱枫林晚：介词，由于，因为
（5）发
①方欲发使送武等：动词，派遣
②虞常等七十余人欲发：动词，发动，动手
③张胜闻之，恐前语发：动词，暴露、泄露
（6）候
①私候胜曰：动词，拜访
②朝夕遣人候问武：动词，问候
③募士斥候百余人俱：名词，侦察兵
（7）见
①见犯乃死：介词，表被动
②得夜见汉使：动词，见到
③信义安所见乎：动词，同“现”，显示
（8）为
①常能为汉伏弩射杀之：介词，替，给
②前长君为奉车：动词，担任，充当
③皆为陛下所成就：介词，与“所”构成“为……所”结构，表被动
④如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为：语气助词，用于句末
（9）以
①少以父任：介词，凭借
②汉亦留之以相当/蹈其背以出血：连词，表目的，相当于“来”
③乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者：介词，凭借
④以货物与常/恐前语发，以状语武：介词，把
⑤即谋单于，何以复加：介词，用，拿
⑥武以始元六年春至京师：介词，在、于
⑦前以降及物故，凡随武还者九人：副词，同“已”，已经
5.词类活用（指出下列句子中加点词的活用类型并解释）
（1）动词的活用
①尽归汉使路充国等：使动用法，使……回归
②屈节辱命：使动用法，屈，使……受屈；辱，使……受辱
③欲因此时降武：使动用法，使……投降
④反欲斗两主：使动用法，使……争斗
（2）名词的活用
①舆归营：作动词，用车载送
②天雨雪：作动词，下
③羝乳乃得归：作动词，生子
④杖汉节牧羊：作动词，执、拄
⑤武能网纺缴，檠弓弩：作动词，网，结网；檠，用檠矫正（弓弩）
⑥孺卿从祠河东后土：作动词，祭祀
⑦陵与卫律之罪上通于天：作状语，向上
⑧空以身膏草野：作动词，滋润
（3）形容词的活用
①单于壮其节：意动用法，认为……豪壮
②何久自苦如此：使动用法，使……受苦
③虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之：意动用法，以……为快乐
6.文言句式（指出下列句子在句式上的特殊之处）
（1）缑王者，昆邪王姊子也：判断句，“……者，……也”表判断
（2）汉天子我丈人行也：判断句，“……也”表判断
（3）单于益骄，非汉所望也：判断句，“非”表否定判断
（4）见犯乃死，重负国：被动句，“见”表被动
（5）虞常生得：被动句，无标志词
（6）皆为陛下所成就：被动句，“为……所……”表被动
（7）大臣亡罪夷灭者数十家：被动句，“夷灭”有被动意，意为“被诛灭”
（8）何以复加：宾语前置句，疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。“何以”应为“以何”
（9）何以汝为见：宾语前置句，应为“何以见汝为”
（10）信义安所见乎：宾语前置句，疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。“安……见”应为“见……安”
（11）子卿尚复谁为乎：宾语前置句，疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。“谁为”应为“为谁”
（12）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者：定语后置句，正常语序为“送留在汉之匈奴使”
（13）请毕今日之欢，效死于前：状语后置句，正常语序为“于前效死”
（14）后随浞野侯没胡中：省略句，“没”后省略“于”
（15）常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道：省略句，“与”后省略“之（他）”，“俱”后省略“往”
@课堂研习
任务1：初读课文——文脉梳理
任务2：精读课文——深度研习
活动一　熟读文本，把握故事情节
1.（概括故事情节）按时间顺序来梳理苏武一生的主要经历。要求：标注时间、事件，注意前后顺序。
时间 主要事件
天汉元年 ①　持节送匈奴使者　 ②　匈奴内乱，牵连苏武，苏武欲自杀　 ③　卫律劝降，苏武自杀被救　 ④　被囚于北海，持节牧羊　
五六年后 ⑤　遇单于弟，得衣食　
又三年后 ⑥　王死后，苏武复穷厄　
又十余年后 ⑦　李陵劝降，苏武不受　
始元六年 ⑧　苏武归汉　
汉阵营⑨　苏武、常惠、张胜　

匈奴阵营⑩　卫律、李陵、张胜　
活动二　研读文本，赏析文本的艺术特色
2.（赏析描写手法）本文写了不少的人和事，这些人和事的详略是如何安排的？请认真阅读课文，完成下表，并结合内容分析这样写的好处。
详写事件 卫律劝降、李陵劝降
略写事件 奉命出使、为於靬王赏识、牛羊被盗、获释归汉等
表达效果 有利于集中表现苏武忠贞不贰、坚强不屈的民族气节，更能体现他如磐石般坚定的意志，以及宁死不屈，忠贞不渝的爱国情操
详写人物 ①卫律、李陵
略写人物 单于、汉使者、虞常、常惠等人
表达效果 ②用卫律、李陵劝降，侧面烘托苏武贫贱不能移、威武不能屈的民族气节和艰苦卓绝的斗争精神
3.（赏析对比手法）对比的恰当使用，可以凸显人物性格。《苏武传》在对比手法的运用上，极为自如。请对此进行分析，看看文中其他人物的映衬分别凸显了苏武怎样的性格特征。
（1）张胜VS苏武
张胜 苏武
轻率地答应虞常的请求，事情败露后又叛变投降。目光短浅，鲁莽轻率，寡智少谋，贪生怕死 ①清醒地认识到使节行为不当会使国家蒙辱，两次自杀求死，欲以死显节
效果：衬托苏武的深明大义、临事不惧，及对国家高度负责的高尚精神
（2）卫律VS苏武
卫律 苏武
出使匈奴，后因怕受牵连而叛国投降，成为单于亲信，欲劝降苏武。卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世 ②面对卫律剑斩虞常后的威吓、高官厚禄的利诱、不得复见的逼迫，苏武不动、不屑、不应，导致卫律无功而返
效果：衬托苏武威武不屈、富贵不淫、一身正气、光明磊落的爱国情操
（3）李陵VS苏武
李陵 苏武
战败而降，为一己之私而叛国，受命劝降苏武。懦弱卑怯，意志不坚，矛盾痛苦，尚未完全泯灭爱国之情和羞愧之心 ③面对李陵的“晓之以理，动之以情”，苏武针锋相对，保持距离，剖白心迹，表明立场，反而让李陵羞愧万分
效果：衬托苏武以国家的利益为先、忠贞不渝、坚韧不拔、无怨无悔的爱国情怀
【学考知识积累】
对比手法塑造人物形象
写作中的对比手法，就是把事物、现象和过程中矛盾的双方，安置在一定条件下，使之集中在一个完整的艺术统一体中，形成相辅相成的比照和呼应关系。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。
用对比手法塑造人物形象主要有三种方法，一是人与人的对比；二是人自身的对比，包括横向对比、纵向对比、横向对比和纵向对比相结合三种情况；三是环境与人的对比。
活动三　问题深度探究
4.（探究观点态度）苏武在被囚禁流放前两度要自杀，后来又想方设法地活下去。这难道不矛盾吗？请你对此简要分析。
答案：不矛盾。苏武在胡地以维护国家民族尊严为自己的崇高使命和行为准则。我们不难明白，匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的对峙，关乎国家尊严、民族气节。“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”，事前没有发现副使张胜的谋划，苏武已经意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来耻辱，所以他要自杀来维护国家尊严。但他还要权衡，如何“死”才能对国家有利，所以在常惠等人的阻拦下，暂时不死。后来，在受审时被卫律威逼利诱，苏武在说完一番大义凛然的话后引佩刀自刺，一是以行动表明自己的立场；二是增强说话的分量，为国雪耻，扭转外交上的被动局面。匈奴明白了苏武的决心，知道威逼利诱无法征服他，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志，所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活下去的前提与支柱依然是他汉朝使者的身份与使命，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。
任务3：达标验收与能力提升
【基础达标】
1.下列对课文有关内容的概述，不正确的一项是（　B　）
A.苏武出身于功臣之家，兄弟几人在汉朝做官。苏武受汉武帝派遣，与张胜、常惠等出使匈奴，后来因受谋反事件牵连而被匈奴扣押。
B.卫律负汉归匈奴，被赐称王，拥众数万，获得了荣华富贵；张胜不降，最后被刺死；匈奴人对苏武软硬兼施，但苏武不为所动。
C.单于用了种种办法劝降，结果都不成功，后来把苏武放逐到北海。苏武牧羊，表现了他不屈节、不辱命的精神追求和崇高的爱国气节。
D.北海极其荒凉，条件十分恶劣，但并未消磨苏武的意志，也未软化他的决心。苏武对李陵的一席话至诚动人，既让李陵不禁赞叹，又使他万分羞愧。
解析：“张胜不降，最后被刺死”概述有误。由“举剑欲击之，胜请降”可知，张胜畏死，投降了匈奴。
2.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。
答案：（1）苏武对常惠等人说：“污损了节操，辜负了使命，即使活着，又有什么脸面回到汉朝去！”于是拔出佩刀来自杀。
（2）汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？
答案：（2）你本是汉朝臣子，不顾恩德道义，背叛主上，背弃双亲，在异族那里做俘虏，要见你干什么？
@课时作业（十五）
一、课内基础练
1.下列各句中没有通假字的一项是（　A　）
①阴相与谋劫单于母阏氏归汉　②空自苦亡人之地　③汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲　④与武决去　⑤既至匈奴，置币遗单于　⑥信义安所见乎　⑦蹈其背以出血　⑧扶辇下除
A.①⑤⑧ B.②④⑦
C.③⑤⑥ D.④⑥⑦
解析：②“亡”同“无”；③“畔”同“叛”；④“决”同“诀”；⑥“见”同“现”；⑦“蹈”同“搯”。
2.下列各句中，加点词的活用现象不同的一项是（　D　）
A.空以身膏草野 杖汉节牧羊
B.单于壮其节 诚甘乐之
C.反欲斗两主 尽归汉使路充国等
D.其一人夜亡 孺卿从祠河东后土
解析：A项，均为名词用作动词，“膏”指滋润，“杖”指执、拄。B项，均为意动用法，“壮”指认为……豪壮，“乐”指认为……快乐。C项，均为使动用法，“斗”指使……相斗，“归”指使……归。D项，“夜”是名词作状语，在夜间；“祠”是名词用作动词，祭祀。故选D。
3.下列各句中，加点词的意义与用法相同的一项是（　D　）
A.匈奴之祸
久之
B.常能为汉伏弩射杀之
何以汝为见
C.欲因此时降武
君因我降
D.乃幽武置大窖中
乃徙武北海上无人处
解析：A项，结构助词，的/助词，无实义。B项，介词，替，给/语气助词，表示反问语气。C项，介词，趁、趁机/介词，通过。D项，均为连词，于是。故选D。
4.下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是（　D　）
A.汉天子我丈人行也
B.皆为陛下所成就
C.且陛下春秋高
D.答其善意
解析：A项指“对长辈的尊称”；B项指“栽培，提拔”；C项指“年纪”；D项与今义相同。
5.下列句子按句式分类，正确的一组是（　B　）
①见犯乃死，重负国　②送匈奴使留在汉者
③皆为陛下所成就　④子卿尚复谁为乎　⑤汉天子我丈人行也　⑥非汉所望也　⑦拥众数万　⑧何以汝为见
A.①⑧/②③/④⑤/⑥⑦
B.①③/②⑦/④⑧/⑤⑥
C.①⑥/②⑤/③⑦/④⑧
D.①⑤/②⑥/③⑦/④⑧
解析：①③为被动句，②⑦为定语后置句，④⑧为宾语前置句，⑤⑥为判断句。
6.下列对课文中相关古代文化知识的解说，不正确的一项是 （　D　）
A.相坐，即“连坐”，古时的一种罪名，指一个人犯了罪，有关的人连同治罪。
B.节，文中指符节，缀有牦牛尾的竹竿，古代使者出使时用作凭证。
C.郎，官名，汉代专指皇帝的侍从官。其职责原为护卫陪从、随时建议等。
D.爵，古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有王、公、侯、伯、男五种爵位。
解析：D项，周代五种爵位是指公、侯、伯、子、男，没有“王”爵。
7.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。
答案：（1）（武帝）就派苏武以中郎将的身份持节（出使匈奴），护送留在汉朝的匈奴使者，并赠送单于丰厚的礼物，回报他的好意。
解析：（1）以：以……的身份。匈奴使留在汉者：定语后置句。厚赂：赠送丰厚的礼物。答：回报。
（2）且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？
答案：（2）再说皇上现在年纪老，法令没有定规，大臣无罪而全家被杀尽的就有几十家，（即使回国）安危（也）无法预知，您还为谁（守节）呢？
解析：（2）亡：同“无”，没有。夷灭：诛灭，这里指全家杀尽。尚复谁为乎：宾语前置句，正常语序是“尚复为谁乎”。
二、课外拓展练
阅读下面的文言文，完成8～12题。
材料一：昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
单于召会武官属，前已降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。诏武奉一太牢谒武帝园庙，拜为典属国。常惠、徐圣、赵终根皆拜为中郎，赐帛各二百匹。其余六人老，归家，赐钱人十万，复终身。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。……甘露三年，单于始入朝。上思股肱之美，乃图画武等十一人于麒麟阁，法其形貌，署其官爵、姓名。
（节选自《汉书·苏武传》）
[参考译文]
材料一：汉昭帝登位，几年后，匈奴和汉达成和亲。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，详细地述说了几年来在匈奴的情况。告诉汉使者要他对单于说，汉天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。汉使者万分高兴，按照常惠所教的话去责备单于。单于看着身边的人十分惊讶，对汉使怀有歉意地说：“苏武等人的确还活着。”
单于召集会见苏武的随行人员，除去以前已投降的和已死去的，跟随苏武回国的共有九人。苏武在始元六年春回到都城长安。昭帝下令叫苏武带一份太牢祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙，任命苏武做典属国。常惠、徐圣、赵终根都被任命为皇帝的侍卫官，赐给丝绸各二百匹。其余六人，年纪大了，回家，赐钱每人十万，终身免除徭役。苏武被扣留在匈奴共十九年，当初以壮年出使，等回国时，胡须和头发都已变白了。……甘露三年，单于才来汉朝觐见皇帝。皇帝思念那些曾经辅佐自己的人，于是让人在麒麟阁模仿苏武等十一人的形体、容貌给他们画像，并题写上他们的官爵、姓名。
材料二：常惠，太原人也。少时家贫，自奋应募，随苏武使匈奴，并见拘留十余年，昭帝时乃还。汉嘉其勤劳，拜为光禄大夫。是时，乌孙公主①上书言：“匈奴发骑畋车师车师与匈奴为一共侵乌孙唯天子救之！”汉议欲击匈奴，会昭帝崩。宣帝初即位，本始二年，遣惠使乌孙。公主及昆弥②因惠言于汉曰：“匈奴连发大兵击乌孙，取车延、恶师地，收其人民去。使使胁求公主，欲隔绝乌汉，唯天子出兵以救公主！”于是汉大发十五万骑，五将军分道出。以惠为校尉，持节护乌孙兵，获单于兵将三万九千余，得马、牛、羊无数。天子以惠奉使克获，遂封惠为长罗侯。复遣惠持金币还赐乌孙贵人有功者。惠因奏请：“龟兹国尝杀校尉赖丹，未伏诛，请便道击之。”大将军霍光风惠以便宜从事。惠与吏士五百人俱至乌孙，发西国兵二万人，令副使发龟兹东国二万人，乌孙兵七千人，从三面攻龟兹。兵未合，先遣人责其王以前杀汉使状。王谢曰：“乃我先王时为贵人姑翼所误耳，我无罪。”惠曰：“即如此，缚姑翼来，吾置王。”王执姑翼诣惠，惠斩之而还。
元康二年，乌孙昆弥因惠上书：“愿以汉外孙元贵靡③为嗣，得令复尚汉公主。”上乃以乌孙主解忧弟子相夫为公主，使长罗侯光禄大夫惠为副，凡持节者四人，送少主至敦煌。未出塞，闻乌孙昆弥翁归靡死，乌孙贵人立军须靡④子泥靡代为昆弥。惠上书：“愿留少主敦煌，惠驰至乌孙责让不立元贵靡为昆弥，还迎少主。”天子征还少主。
后，惠代苏武为典属国。明习外国事，勤劳数有功。甘露中，后将军赵充国薨，天子遂以惠为右将军，典属国如故。宣帝崩，惠事元帝，三岁薨，谥曰壮武侯。
【注】　①乌孙公主：汉武帝以宗室女细君为公主，远嫁乌孙，世称乌孙公主。②昆弥：乌孙国王的名号。③元贵靡：汉和亲解忧公主与乌孙昆弥翁归靡之子。④军须靡：翁归靡之兄。
[参考译文]
材料二：常惠是太原人。年少时家里贫穷，自告奋勇去当兵，随苏武出使匈奴，一起被拘留十多年，昭帝时才返回汉朝。汉朝廷为了嘉奖他的辛勤劳苦，授官为光禄大夫。当时，乌孙公主（名解忧）上书汉朝说：“匈奴派骑兵以行围打猎为名前往车师国，车师国与匈奴串通一气，共同侵犯乌孙国，希望汉天子可以救我们！”汉朝商议要攻击匈奴，恰逢昭帝驾崩。宣帝刚刚登上皇位，本始二年，派遣常惠出使乌孙。乌孙公主和昆弥通过常惠上书说：“匈奴接连派重兵攻击乌孙国，夺取了车延、恶师等地，掠夺这些地方的人民而去。匈奴派遣使节，威胁乌孙国王交出公主，想要断绝乌孙和汉朝之间的联系，希望天子能出兵解救乌孙公主！”当时汉朝派出十五万骑兵，五个将军分道出击。任命常惠为校尉，持使节统率乌孙的士兵，斩获单于以下兵将三万九千人，获得牛、马、羊等无数。天子认为常惠奉命出使并有所功劳，于是封常惠为长罗侯。又派遣常惠带着礼物回到乌孙赏赐给乌孙有功的大臣们。常惠趁机上奏说：“龟兹国曾经杀掉校尉赖丹，但是并未受惩罚，所以我想顺便攻击龟兹国。”大将军霍光委婉地告诉常惠可以根据情况自行决定。于是常惠与五百将士一起去乌孙，派西国兵二万人，并且派遣副使让龟兹东国发兵两万人，还有乌孙兵七千人，从三面出兵攻击龟兹国。兵将未到，先派人拿以前杀汉朝使节的罪状谴责龟兹国王。龟兹国王谢罪说：“这是先王时被大臣姑翼贻误而造成，我并没有罪过。”常惠说：“既然如此，把姑翼抓来，我放了你。”龟兹国王抓住姑翼前来见常惠，常惠斩了姑翼之后回国。
元康二年，乌孙昆弥通过常惠上书宣帝说：“愿以汉朝的外孙元贵靡为王位继承人，让他也娶汉公主。”宣帝就以解忧公主的侄女相夫为公主，使长罗侯光禄大夫常惠辅佐，持节为使的有四人，送少公主到敦煌。还未出边塞，就听说乌孙昆弥翁归靡已死，乌孙贵人拥立军须靡的儿子泥靡为昆弥。常惠上书宣帝说：“希望留少公主暂驻敦煌，我赶到乌孙，责备不立元贵靡为昆弥之事，回头再接少公主回长安。”宣帝（接受了这个意见）就接少公主回长安。
后来，常惠代替苏武担任典属国。常惠对外交事务很清楚娴熟，勤奋劳苦有很多功劳。甘露年间，后将军赵充国死了，天子便任命常惠为右将军，典属国的职位不变。宣帝死后，常惠侍奉元帝，三年后去世，谥号壮武侯。
8.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂墨。
匈奴A发骑畋B车师C车师与匈奴D为一E共侵乌孙F唯天子G救之！
答案：CEF
解析：“发骑畋”的宾语为“车师”，中间不应断开，应在“师”后面断开；第二个“车师”为下句主语，其前停顿，即在C处断开；“为一”的主语为“车师与匈奴”，中间不应断开，应在“一”后面断开，即在E处断开；“侵”的宾语为“乌孙”，应在“孙”后面断开，即在F处断开；“救”的主语为“天子”，中间不应断开。故选CEF。
9.下列对材料中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　B　）
A.古代祭祀牛羊猪俱备为太牢，缺少牛为少牢，天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
B.股肱，本义为大腿和上臂，常用来比喻处于要害部位、能托付秘密与重任之人。
C.见，表被动，与《屈原列传》中“信而见疑”的“见”意义和用法相同。
D.因，意为“趁机”，与《苏武传》中“（李陵）因泣下沾衿，与武决去”的“因”意义不同。
解析：A正确。句意：昭帝下令叫苏武带一份太牢祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙。B错误。“常用来比喻处于要害部位、能托付秘密与重任之人”对应的词语是心腹。股肱常用来比喻辅佐君主的得力大臣。句意：皇帝思念那些曾经辅佐自己的人。C正确。均为“被”，表被动。句意：一起被拘留十多年。/诚信而被怀疑。D正确。“因”，介词，趁机/连词，于是。句意：常惠趁机上奏说。/（李陵）于是眼泪直流，浸湿了衣襟，告别苏武而去。故选B。
10.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　C　）
A.常惠年少的时候，家里很穷，正巧当时朝廷在民间招募派往匈奴的人，他便应征随苏武出使匈奴，十九年后才回到汉朝。
B.常惠以校尉和使节的双重身份，帮助乌孙国击败了匈奴，不仅抓了近四万的匈奴俘虏，还收获无数的战利品。宣帝因此封他为长罗侯。
C.常惠借奉命赏赐乌孙有功贵族的机会，率领汉朝大军惩戒了曾经杀害汉朝官员的龟兹国，彰显了汉朝威势，巩固了此次大战的成果。
D.常惠奉命护送相夫公主至乌孙国和亲，半道闻乌孙政事有变，他就上书朝廷，请求去乌孙国问责，并在宣帝许可下迎回了相夫公主。
解析：C项，“率领汉朝大军”错误。由原文“惠与吏士五百人至乌孙，发西国兵二万人，令副使发龟兹东国二万人，乌孙兵七千人，从三面攻龟兹”可知，常惠只带了五百汉军，执行此次战争任务的基本是西域诸国的军队。故选C。
11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。
答案：（1）常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，详细地述说了几年来在匈奴的情况。
解析：（1）“俱”，一起；“具”，详尽；“陈道”，陈述说明。
（2）使使胁求公主，欲隔绝乌汉，唯天子出兵以救公主！
答案：（2）匈奴派遣使节，威胁乌孙国王交出公主，想要断绝乌孙和汉朝之间的联系，希望天子能出兵解救乌孙公主！
解析：（2）“使使”，派遣使节；“胁求”，威胁要求；“隔绝”，断绝；“唯”，希望。
12.汉宣帝选择常惠接替苏武做典属国，是看中了常惠身上哪些优点？请根据材料简要分析。
答案：①忠贞有节操，跟随苏武出使匈奴，被困十多年而不改节操；②勇武机警，曾经以校尉和使节的双重身份，帮助乌孙国击败了匈奴；③明习外事，对外交事务很清楚娴熟，勤奋劳苦有很多功劳。
名词活用的类型及示例
　　《苏武传》中名词活用的例子很多，如“舆归营”“天雨雪”“羝乳乃得归”等句中的“舆”“雨”“乳”等词语。名词活用大致有名词作状语、名词作动词、名词的使动用法和意动用法几种。
1.名词作状语。谓语前面的名词如果不是主语，一般活用作了状语。
类型 教材示例
①表动作行为的状态、所涉及的方式与工具，译为“像……一样”“用……” 项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公（《鸿门宴》） 翼：像鸟张开翅膀一样
②表动作行为的方位、地点，译为“在……”“向……”“从……” 西望夏口，东望武昌（《赤壁赋》） 西：向西；东：向东
③表动作行为发生的时间，泽为“每……”“在……” 良庖岁更刀（《庖丁解牛》） 岁：每年
2名词作动词。文言文中名词后面带了宾语，则该名词活用作了动词。如果名词紧跟在副词或能愿动词后面，该名词也用作动词。
类型 示例
①名＋名（代） a.籍吏民，封府库（《鸿门宴》） 籍：造册登记 b.名之者谁？太守自谓也（《醉翁亭记》） 名：命名
②能愿动词＋名 假舟楫者，非能水也（《劝学》） 水：游泳
③副词＋名 然而不王者，未之有也（《齐桓晋文之事》） 王：称王
④名词＋补语（介宾短语） 沛公军霸上（《鸿门宴》） 军：驻扎
　　3.名词的使动用法和意动用法。名词用作使动词，是指这个名词带了宾语，并且使宾语所代表的人或事物变成了这个名词所代表的人或事物。名词用作意动词，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。
教材示例 规律总结
①既东封郑，又欲肆其西封（《烛之武退秦师》） 封：使……成为边境
②越国以鄙远（《烛之武退秦师》） 鄙：把……当作边邑 判断方法：首先判定这个名词活用为一般动词，然后再看它是否具有认为宾语怎么样的意思 翻译方法：a.主语认为宾语是[名词]；b.主语把宾语当成[名词]
③侣鱼虾而友麋鹿（《赤壁赋》） 侣：以……为侣 友：以……为友
第11课　过秦论　*五代史伶官传序
　　过秦论
@晨读时光
【名句积累】
（一）关于以民为本的名句
1.代虐以宽，兆民允怀。 ——《尚书·伊训》
解释：如果君王能用宽厚的政策去替代暴虐的措施，那么，广大民众就会信赖他，并来归顺他。
2.得众则得国，失众则失国。 ——《礼记·大学》
解释：得到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家。
3.政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。 ——《管子·牧民》
解释：政治措施，兴旺发达，就在于它合乎人民的愿望；政治措施，无法推行，就在于它违反人民的意志。
4.圣人无常心，以百姓之心为心。 ——《老子》四十九章
解释：圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。
5.阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。 ——《左传·隐公四年》
解释：依仗兵力强大而行事则失去民众，安心于做残忍的事情，因而失去亲人。众人反对，亲人背离，事情就难以成功了。
（二）贾谊名句
1.生之有时，而用之亡度，则物力必屈。 ——《论积贮疏》
解释：生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社会财富一定会缺乏。
2.智者慎言慎行，以为身福；愚者易言易行，以为身灾。 ——《新书·大政上》
解释：聪明的人言行谨慎，因此给自身带来福分；愚蠢的人言行轻率，因此给自身带来灾祸。
3.贪夫殉财兮，烈士殉名。 ——《服鸟赋》
解释：贪婪的人为了财富而舍命，烈士为了美好的名声而殉身。
4.“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。 ——《过秦论》
解释：“过去的经验教训不忘记，就是以后做事的借鉴。”因此君子治理国家，考察于上古的历史，验证以当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，详知谋略和形势是否合宜，做到取舍有序，变化适时，所以历时长久，国家安定。
【类文悦读】
遥望贾谊
彭晓玲
我曾长久仰望贾太傅祠那座安放灵魂的建筑，墙檐上苍苍的青瓦、厚重的大门，用惊奇的眼神静默地与我对视。门环和墙面之上，袒露着斑驳的痕迹，石阶和地砖的棱角似乎都已磨平。由此我想，时间永远那么神奇，既能将精神打造出来，将灵魂磨出锋利的光芒，也能让一切变钝变老，甚至毁灭。
贾谊从遥远的长安，来到时为南蛮之地的长沙，湘江的轰鸣之声可曾震撼过他的灵魂，让他为之一振？初冬时节，寒雨纷飞，缓缓穿过省城长沙古老的太平街，我不停地张望着两侧那些古老的建筑，好似缓缓地穿行于时间的深处。当我走进贾太傅祠内，时间好似已然静默，一切都静悄悄的。站在空荡荡的庭院，站在凛冽的寒风里，我仿佛听到历史深处贾谊的声声叹息。
当然，贾谊的才华，千年之后，依旧让世人惊叹。他二十几岁的时候就被立为博士（官职），自是当朝最年轻的博士。每逢汉文帝下令让博士们讨论政事，贾谊的回答往往最有见地，连那些年长的博士们听后都无不叹服，无话可说。文帝自是很赏识他，一年之内，就将他提拔为太中大夫。穿越时光的隧道，我仿佛看到被贬的贾谊，心绪沉重地行走在前往长沙的路途之上。
可贾谊依然不明白，明明是尽职效忠为君主效力的事情，怎么会演变成这般被动局势呢？贾谊怀着忧郁之情缓缓南下，当他来到湘江之边，屈原投江自沉的情景不由自主地在脑海浮现。100年前，忠洁不阿的屈原受谗流放该地，如今自己也遭诬陷贬谪长沙，境遇何其相似。贾谊触景生情，感慨万分，他特地跑到屈原投江的地方吊祭，并将《吊屈原赋》抄在纸上，投入滔滔的江水之中，让被怀念的人能够感受到生者的温情。天下九州都会有施展抱负的地方，又何必仅苟怀这一个都城？凤凰在千仞之上飞翔，选择有道德生辉的地方落下，如见到苛细的小人、险恶的征兆，就重击翅膀离去。他将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，不过，此时的贾谊并没有一蹶不振，他依旧充满信心，相信自己的抱负终有施展于天下的那一天。
贾谊对长沙并没有好印象，他曾经说过，他将居住在溽湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿如屈原般选择自尽……然而，曾经唯我独尊，如今却猛然跌到深深的尘埃里，于是，他每天面对着滚滚流逝的湘江水，亲眼看见自己的心在一天天枯萎，却无能为力，这或许比彻底的死心更让人难熬吧。
贾谊任长沙王太傅第三年的一个黄昏，有一只服鸟（猫头鹰）飞入他的住宅。长沙民间认为这是一种不吉利的鸟，其所到的人家，主人不久将会死去。贾谊谪居长沙，本已郁郁不得志，加上长沙卑隰，自以为寿命不长，又凑巧碰上这事，更是触景生情，倍感哀伤。于是，他便写下《服鸟赋》，假借与服鸟的问答，来宣泄自己的郁闷：把身体托付给命运，不把它当作己有。活着好像寄托在世间，死了就像长久地休息。上德之人无所牵累，知道天命而不生忧愁。死生祸福，原属小事，又何足以疑惑挂怀！
也许是天气太冷，穿行于空荡荡的贾太傅祠，尔后站在寂然无声的庭院里，我不停地眺望历史的深处，贾谊孤独的背影是如此触目惊心。
至他服侍的主人梁怀王坠马而死时，贾谊积攒了那么多年的泪水终于滚滚而下。可以想见，他所有的不得志早已化为内心的无边愁苦，汪洋恣肆的豪情也早已变成无涯的悲苦——此刻他其实已然看破自己的命运：死是必然的归宿，只不过是什么方式。
那么，与其说贾谊悲伤梁王，不如说他在哀叹自己的命运。
辗转于贾太傅祠，我依然不明白，继屈原、贾谊之后流放到湘江之滨的文化人，大多有一种末日的感觉，不幸遮蔽了他们的心灵，比如赵汝愚、柳宗元、刘禹锡、黄庭坚等等。因为精神的不幸，而迁罪于这块土地，使得他们进入这块土地时心境郁闷，他们的才情却更为恣肆汪洋，诗篇里弥漫着五彩斑斓的悲凉。于是，原本倔强的湖湘文人精神更为丰蕴，添上了深切的悲观与忧郁。
但是，千百年来，浪花滔滔的湘江水，依然执着地奔涌，生生不息。
（有删改）
【素材积累】
1.课内素材
　　秦始皇以其雄才大略，灭六国，一天下，震胡人，收南疆，建大秦帝国，欲百世千世而为王。然而，天下已定，百废待兴，百姓急需休养生息，始皇却不知改弦更张。对百姓，只知刮，而不知养，他繁刑严诛，他赋敛无度，他沉徭重役，以致民难堪重命，遂揭竿而起，将其灭亡。夺天下靠武力，治天下靠仁义。仁义的核心是爱民、保民、富民，无仁义之人，是谓暴徒；无仁义之君，可谓暴君；无仁义之政，是谓暴政。行仁政者得人心，得人心者得天下，始皇不知变易，“仁义不施”，于是“攻守之势异也”。这是始皇的教训，也是为政者的借鉴。仁者无敌，过去如此，今天也这样。
适用主题：以民为本、仁爱、民心向背等。
2.时鲜素材
2025年春节前，山西大同古城要求商户在腊月二十八至正月十五期间，无论是否营业，每晚都将室内外灯光彻夜点亮。为打造“亮化工程”，在商户未按要求彻夜亮灯时，采取撬锁破门、强制开灯的粗暴执法行为，引发舆论批评。事件暴露了基层治理中“形式主义”“权力滥用”等问题，最终官方虽道歉但未平息争议，央媒强调“必须一查到底”。
“破门亮灯，‘破’碎了政府形象，‘破’裂了群众信任，更让法律蒙羞。为面子工程而弃法治与民心，实属基层治理的毒瘤。”
适用主题：民生、爱民、以人为本、民生福祉、民本主义等。
@初识文本
文白对译评注另见本书260页，古诗文评注《过秦论》
【作者知识】
“开汉赋之先声”——贾谊
贾谊（前200—前168），洛阳（今属河南）人，西汉政论家、文学家，世称贾生。
他曾是少年得志的博士，他曾是帝王青睐的大臣，他曾是一众老臣的眼中钉，他曾提出割地定制、礼治天下，他曾提出重农抑商以农为本，他融儒法道思想于一体，他才华横溢却英年早逝……
成就：散文、辞赋成就颇高，散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声。
代表作品：《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》《吊屈原赋》等。
【文题解说】
《过秦论》是贾谊政论散文的代表作。原文共有上中下三篇，本文是上篇。“过秦”即“言秦之过”，指斥秦的过失。过，名词用作动词，指出……的过失。论，是一种文体。“过秦论”，就是指斥秦的过失的论文。
【背景知识】
汉文帝时期，是封建时代的所谓“盛世”，即旧史家称颂的“文景之治”的前期。然而实际上，却是矛盾重重，危机四伏。按照贾谊的说法是“抱火厝之积薪之下而寝其上”（《治安策》）。由于大地主大商人势倾王侯，土地高度集中，农民大批逃亡，农业生产遭到破坏，阶级矛盾日益加深。作为一个具有远见卓识的政治家，贾谊从秦灭亡的历史教训中，认识到人民力量的强大，他目睹现实，深感忧虑。
写作《过秦论》，目的是希望汉朝统治者以秦为鉴，施行仁政，改革政治，缓和矛盾，避免社会危机。
【熟悉基本知识链接】
“论”是我国古代议论文的一种文体，“论者，议也”。论是论断事理，它包括论政、论史、论学等内容，重在说理。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。如《过秦论》等。”我国古代论文源远流长，先秦诸子散文，如《孟子》《韩非子》，实际上都是论说文。从现存的文献看，贾谊的《过秦论》是最早论述秦代兴亡的政论名篇。
合纵连横
战国中期，齐、秦两国最为强大，东西对峙，各自争取盟国，以图击败对方。其他五国也不甘示弱，与齐、秦两诸侯国时而对抗，时而联合。大的诸侯国间冲突加剧，外交活动也更为频繁，出现了合纵和连横的斗争。合纵就是南北纵列的诸侯国联合起来，共同对付强的诸侯国，阻止齐、秦两国兼并弱的诸侯国；连横就是秦或齐拉拢一些诸侯国，共同进攻另外一些诸侯国。合纵的目的在于联合多个弱的诸侯国抵抗一个强的诸侯国，以防止被兼并。连横的目的在于侍奉一个强的诸侯国以作为靠山从而进攻另外一些弱的诸侯国，以达到兼并和扩张土地的目的。当时著名的纵横家有苏秦、张仪、公孙衍等人。
【基础知识】
1.读准字音（给下列加点字注音）
（1）崤函（xiáo） （2）膏腴（yú）
（3）合从（zònɡ） （4）逡巡（qūn）
（5）遗镞（zú） （6）漂橹（lǔ）
（7）鞭笞（chī） （8）藩篱（fān）
（9）黔首（qián） （10）隳名城（huī）
（11）锋镝（dí） （12）劲弩（jìnɡ）
（13）户牖（yǒu） （14）氓隶（m

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