资源简介 高中语文统编版必修下册单元测评卷 第一单元一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下题。材料一 刘勰以《烛之武退秦师》为例,认为好的说辞或纵或擒,要看情势的需要。他还说,“凡说之枢要,必使时利而义贞”“披肝胆以献主,飞文敏以济辞”,即认为说辞的关键,要对当时有利,意义正确,忠于为君,敏于成事。这些话,对烛之武劝秦穆公退兵,完全是切合的。烛之武说秦穆公。先退一步,说:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。”肯定秦晋围城一定胜利。然后反过来说,用了四层转折:一层是郑亡以后,秦国得不到郑国,对秦国无利,所谓“越国以鄙远,君知其难也”。二层是灭了郑国有利于晋国,即“亡郑以陪邻”。三层是加强了晋国就削弱了秦国,即“邻之厚,君之薄也”。这三转就说明了灭亡郑国对秦国的不利。四层是放过郑国,对秦国有利,即“若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困”。这些是就当前的情势说的,用的是一纵一擒,一放一收。说到这里好像话已说完了,但烛之武还要进一步说。因为以上讲的灭亡郑国以后,对秦国无利而有害,都是推测,推测的话还没有得到证明,所以还得举出事实来做证,证明这种推测是正确的。烛之武再引过去的事实做证。说秦穆公曾经帮助晋惠公,送他回国即位。晋惠公答应把焦、瑕两邑送给秦穆公作酬报,可是他早上渡过黄河,晚上就筑防御工事拒绝秦国,说明晋君是背恩的。从而证明秦军帮晋军灭亡郑国以后,晋国也会背恩抛弃秦国,使秦国不利。因此再做进一步推论,晋国占领了郑国,又会向西侵占秦国。说到此,才算把秦穆公说服了。这就是刘勰说的“言资悦怿”“动言中务,顺情入机”。(摘编自周振甫《〈烛之武退秦师〉赏析》)材料二 对于军事斗争来说,光是雄辩的ロオ并不够,大凡战场上得不到的东西,要想凭外交口才得到是不现实的,主要还是凭实力。然而,郑国没有相当的实力。烛之武面临的艰巨任务是:缺乏实力的后盾,要在谈判中以口オ战胜实力。谈判实际上就是辩论。对立的双方利害关系相反,没有共同语言,必须有一个双方认可的前提,才能把辩论转化为对话。烛之武必须找到一个秦穆公认可的前提。他的杰出在于,抓住了一个关键词“益”,回避了眼前郑国和秦国利害关系相反的难点,以于对方有益作为前提。这就把论题转移了:第一,不是对秦国和郑国有没有益,而是对秦国和晋国有没有益;第二,不是眼下对秦国有没有益,而是未来对秦国有没有益。为了回避与秦对抗,烛之武坦然放低姿态:退一万步说,“郑既知亡矣”,郑亡如果真对秦国有益(“有益于君”),那就听便。但是,他反过来指出,郑亡实际上并不有益于秦,相反有害于秦。有益转化为无益,条件有二。第一,灭了郑国,郑国成了秦国遥远的边地,可当中隔着晋国,秦国鞭长莫及,要向晋国借道,管理却受制于晋国,对秦国有什么益处呢?第二,郑国灭亡,实际上是增加了晋国的疆土,对于晋国有益,那就意味着对秦国是无益的(“邻之厚,君之薄也”)。这是从反面讲。从正面讲,如果不灭亡郑国,把郑国作为东方大道上的朋友(“东道主”),秦国有什么外交使节,郑国可以提供食宿的方便,这对秦国有什么害处呢?说到这里,从逻辑上来说,是够雄辩的了。但是,烛之武不像先秦的一般游说之士,满足于逻辑的推断,他的厉害之处还在于,进一步用历史的事实来实证。晋国的野心是很难满足的。秦国曾经有恩于晋惠公(武装护送他归国),惠公承诺割让焦、瑕二地,可是很快背约,早上渡过黄河,晚上就在黄河边筑起工事,防备秦国进入黄河以东的焦、瑕二地。在此基础上,他进一步推断,晋灭亡了郑国,扩张了东边的领土,再要扩张,也就只能向西,除了攻打秦国,还有什么地方可去呢?本来,秦穆公纠结于眼前战事,烛之武从战略上着眼,以长远眼光彻底唤醒了秦穆公。秦国不但退兵,且与郑国结盟,驻兵于郑,为郑协防。从这里可以看出,烛之武与先秦游说之士不同。先秦游说之士仅仅是以现场应对的敏捷取胜,如刘勰在《文心雕龙 论说》中所说,“喻巧理至”“飞文敏以济词”。以巧言妙喻取胜是暂时的,如《战国策》之《唐雎不辱使命》,唐雎作为外交使者,居然与秦王以在咫尺之间血拼相威胁,这不但是匹夫之勇,而且后患无穷。又如晏子使楚,将楚国这个大国比作狗国,也只是逞一时口舌之快。外交不讲究实力是空的。烛之武的雄辩,完全着眼于实力在战略上的利害转化:晋长必然导致秦消。烛之武在策略和战略上有全面的考量。在两路大军压境的危急关头,策略上:第一,不是分兵抵抗,而是谈判;第二,先争取利害关系不太密切的一方,瓦解其同盟关系,另外一方自然退兵。战略上:不但扭转眼前的危局,而且从长远看,化晋秦同盟为郑秦同盟。有了这样着眼于实力转化的大视野,口才、逻辑的胜利才有坚实的基础。(摘编自孙绍振《〈烛之武退秦师〉和春秋笔法》)1.下列对材料相关内容的理解和解题思路,不正确的一项是( )A.烛之武说秦穆公采用了一纵一擒、一放一收的方法,强调了秦晋围城一定会取得成功。B.烛之武引过去的事实做证,其目的是劝说秦穆公认清晋国的本来面目,进一步佐证自己的推测是正确的。C.烛之武认识到郑国没有相当的实力,只着眼于郑国与秦国的关系是难以说服秦穆公退兵的,所以他要另辟蹊径。D.烛之武的说辞,从逻辑上看具有雄辩的色彩,但烛之武认识到,只停留在口才上还不够,还得靠事实说话。2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )A.两则材料均引用了《烛之武退秦师》的原话,其作用是一样的,都体现了材料作者对历史史实的主观认识。B.烛之武站在秦国一方思考问题,没有逞一时之勇,图口舌之快,这是他在敌强我弱的情势下的正确选择。C.烛之武选择秦国而不是晋国作为谈判对手,是因为郑国与秦国利害关系密切,能形成郑秦同盟。D.外交谈判要善于抓住问题的要害,要有战略眼光,比如努力在谈判中瓦解对方与他国结成的政治同盟。3.结合材料内容,下列选项最能支持刘勰“披肝胆以献主”观点的一项是( )A.韩愈《师说》阐述人们如何对待老师。B.孟子对齐宜王谈如何施行王道。C.魏征向唐太宗进《谏太宗十思疏》告诫君王。D.庄子在《庖丁解牛》中强调依乎天理。4.请简要解题思路材料二的论证思路。5.对刘勰的观点,材料一和材料二的认识有什么不同?这样的不同对你阅读经典作品有何启示?阅读下面的文字,完成下题。材料一:所谓“述序事理”,是指在叙事的过程中阐明事理,包含着从叙述到解释的过程,其特点可以概括为:“事”中有“理”,“理”在“事”中。《史记》“述序事理”的路径多样,从以下几个方面,可以见其大概。通过记载名文或名言的方式,让历史人物“亲自”向读者说理。例如,《秦始皇本纪》载贾谊《过秦论》,是把叙事者的身份交给贾谊,让其“亲自”以“仁义不施而攻守之势异也”向读者解释:强秦之骤亡。又如,《高祖本纪》载刘邦与高起、王陵在宴席间的一段对话,是让刘邦“亲口”把自己善于用人的政治智慧展现给读者,说明其“所以取天下”之理。擅长用“两两对照”的方法将复杂的历史形势娓娓道来。例如,把《项羽本纪》和《高祖本纪》对照着读,则项羽与刘邦二人为人的动与静、霸与仁、直与婉,在这种两两对照的笔法下生动形象地展现在读者面前。在对照之中将人物生平轨迹和成败得失之“理”阐明,这是《史记》叙事之“述序事理”的又一个表现。在历史叙述的过程中自然而然地阐明一些道理,是《史记》“述序事理”最难能可贵之处。如《苏秦列传》,全传由苏秦“出游数岁,大困而归”而被兄弟嫂妹妻妾窃笑开篇,先讲他至秦、之赵所出之计不为所用;接着写他游燕,再至赵,说韩、说魏、说齐、说楚以促成六国合纵,并相六国,使秦兵不敢窥函谷关十五年;再写秦派犀首破坏纵约,以及苏秦被人毁谤、私通燕王之母,并最终遇刺于齐。通篇传记在着笔刻画苏秦“智过于人”形象的同时,又写出了他跌宕起伏的一生,这样一位纵横六国的智士,却不能掌握自身的得志与失势,令人不能不感慨一人之成败与其所处之世、所遇之时的密切关联。继承《左传》“君子日”的传统而设置“太史公曰”以说明种种道理。这可有多种表述形式:或于开始叙事之前写一篇序文来交代撰述主旨,或于篇末设“太史公曰”来对人物、史事作一番总体定位。有时也在叙事之间,就某事展开议论,形成夹叙夹议的传统。“太史公曰”与《史记》的叙事部分在内容上和思想上关系密切,是司马迁直接表达其思想、观点的途径,对于那些在叙事过程中不便写明之“理”,“太史公曰”起到了补充说明和总结论断的作用。在《报任安书》中,司马迁曾写下他的撰述意旨:“仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放佚旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”这里说的“稽其成败兴坏之理”既包含一国兴坏之理,也是要写出一人成败之理。总之,《史记》对于“事理”的阐述,层次不同,路径多样,的确担得起刘向、扬雄、班彪、班固等人的佳评。(摘编自朱露川《史书叙事是怎么回事》)材料二:中国古人在很早的时候就形成了以“群”和“类”认识事物发展变化的视野,《周易·系辞·上》讲的“方以类聚,物以群分”,《战国策·齐策》讲的“物各有畴”,都是这个意思。在史学家那里,以“群”和“类”的眼光来认识考察社会发展的大势,成为史书叙事的一项重要内容。在揭示人与社会的关系方面,古代史书的一大成就在于运用类传考察社会历史进程。类传的做法是把身份相同或品行相近的历史人物类编成传,设置标目,形成一组组人物群像,进而反映一定时期的社会风貌。范晔《后汉书》中的党锢、循吏、酷吏、宦者等《传》写出了东汉的政治景象,儒林、文苑两《传》写出了这一时期的思想文化思潮,方术、逸民、列女、独行等《传》反映了社会风貌,这本书因此收获佳评。一个群体得以在历史上充分发挥作用,与时代所赋予的机遇密切相关,这是古代史书写人物群像着意揭示的内容。《隋书》卷六十四主要写了十位在北周和隋朝南征北战的勇士,而这十人各有各的遭际。其中李圆通、张定和、麦铁杖、来护儿等人或家世寒微,或年少孤苦,或渔猎为生,却在纷乱不平的年代建功立业,留名青史,这背后的原因正在于“遇其时”。都说读史使人明智,当人们读过《隋书》卷六十四,掩卷沉思,自然会对历史所赋予人们的时机有更深刻的体悟。古代史书写历史上的一代代群体,又每每通过写群体间的相互配合而把他们对历史发展的影响呈现出来。钱穆先生曾说:“汉祖唐宗,只是一人,同时还有其他文武一大批,几十百人集为一大群,各人有各人所长,各人有各人之贡献。”以汉初名相萧何、曹参为例,二人在西汉初年先后为相,《史记》的做法是:于《萧相国世家》着意写萧何追随刘邦起兵诛秦,经楚汉之战、守卫汉中,以及灭异姓诸侯王等“定策之功”;于《曹相国世家》着意写曹参继任后,“举事无所变更,一遵萧何约束”的施政举措,这种休息无为的举措正适合汉初的社会需要,“故天下俱称其美矣”。可以说正是在萧何定策、曹参守之的政治格局下,汉初得以在战乱之后休养生息,奠定了西汉一代的统治基业。正直、智慧、果敢的群体可以帮助帝王开创一代盛世,而奸邪、趋利、荒诞的群体又会成为致使一个皇朝走向衰亡的蠹虫。中国古代史书叙事既擅长写个人的思想、品格、行为甚至相貌,也着意于考察个人、群体与社会发展之间的联系,关注个人、群体与其所处之“世”、所遇之“时”和所乘之“势”之间的联系,正是中国古代史书叙事的特点和优长。(摘编自朱露川《史书叙事中的个人、群体与社会》)6.下列对材料相关内容的理解和解题思路,不正确的一项是( )A.《项羽本纪》和《高祖本纪》两两对照,展现了项羽与刘邦各自的人生轨迹及成败得失之“理”。B.《史记》擅长在历史叙述的过程中融入事物缘起之因、所获之果,从而揭示出其间蕴含的“理”。C.史学家把具有某些相同点的历史人物类编成传,从“群”和“类”的角度来考察社会的发展趋势。D.古代史书记载了历史上一大批正直、智慧、果敢的群体,对历史发展产生重大影响的正是这些人。7.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )A.“太史公曰”有多种表述形式,是司马迁直接表达思想、观点的途径,和叙事部分关系密切,有补充和总结的作用。B.《史记》一百三十篇,阐述“事理”的路径具有多样化的特点,目的是在一国的兴坏之理中体现出一人的成败之理。C.《萧相国世家》和《曹相国世家》暗含褒贬,反映“定策之功”的萧何比“一遵萧何约束”的曹参对国家功劳更大。D.史家叙事记人关注了个人对于社会发展、皇朝迭兴所起的作用,因此,历史大势对于人物命运的影响是非常之大的。8.结合材料内容,下列选项中不能支持材料二观点的一项是( )A.个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里。——艾青《诗论》B.史者一成不变,而治史者则每随时变而异其求。——钱穆《黄帝》C.虽有智慧,不如乘势;虽有镦基,不如待时。——孟子《孟子·公孙丑上》D.天下大势,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。——孙中山9.请简要解题思路材料二的论证思路。10.《史记》叙事艺术高超,请结合材料,以《鸿门宴》为例,谈谈你对其叙事艺术的理解。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成下题。项羽下梁地十余城,闻成皋破,乃引兵还。汉军方国钟离眛于荥阻东,闻羽至,尽走险阻。羽亦军广武,与汉相守。项王谓汉王曰:“天下匈匈教岁者,徒以吾两人耳。愿与汉王挑战,决雌雄,毋徒苦天下之民父子为也!”汉王笑谢曰,“吾宁斗智,不能斗力!”项王三会壮士出挑战,汉有善骑射者楼烦机射杀之。项王大怒乃自被甲持戟挑战楼烦欲射之项王嗔目叱之楼烦目不敢视手不敢发遂走还入壁不敢复出。汉王使人间问之,乃项王也,汉王大惊,于是项王乃即汉王,和与临广武间而语,羽欲与汉王独身挑战。汉王教羽,羽大怒,伏弩射中汉王。汉王伤胸,乃打起曰:“房中吾指。”汉王病创卧,张良强请汉王起行劳军,以安士年,母今楚乘胜。汉王出行军,疾甚,因驰入成皋。韩信已定临淄,遂东造齐王,项王使龙且将兵,于二十万,以教齐,与齐王合军高密。客或说龙且日,“汉兵远斗穷战。其锋不可当。齐,楚自居其地,兵易败散。不如深壁,令齐王便使其信臣招所亡城;亡城闻王在,楚来教,必反汉。汉兵二千里客居齐地,齐城皆反之,其势可无战而降也。”龙且日“善平生知韩信为人,另与耳!寄食于漂母,无资身之策;无所得食,无兼人之勇;不足畏也。且夫教齐,不战而降之,吾何功!今战而胜之,齐之半可得也。”十一月,齐,楚与汉夹雄水而陈。韩信夜令人为万余囊,满盛沙,壅水上流;引军半渡击龙且,佯不胜,还走,龙且果喜曰,“固知信怯也!”遥追信。信使人决壅囊,水太至,龙且军大半不得渡。即急击杀龙且,水东军散走,七万广亡去。信邃追北至阳城,掳齐王广。11.下列对文中画框部分的新句,正确的项是( )A.项王大怒/乃自被甲持教抗战/楼烦欲射之/项王嗔目此之/楼烦目不敢视/手不敢发/遂走还人壁/不敢复出B.项王大怒/乃自被甲持敕挑战/楼烦欲射之/项王嗔目此之/楼烦目不敢视/手不敢发/遂走还/人壁/不敢复出C.项王大怒/乃自被甲持救/挑战楼烦欲射之/项王嗔目叱之楼烦/目不敢视/手不敢发/遂走还人壁/不敢复出D.项王大怒/乃自被甲持戟/挑战楼烦欲射之/项王嗔目叱之楼烦/目不敢视/手不敢发/逸走还/人壁/不敢复出12.下列对文中加粗词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.项羽、名籍,字羽,秦下相人,秦末起义军领袖,成语“破釜沉舟”的典故就与项羽有关。B.“徒以吾两人耳”与“仲尼之徒无道桓文之事者”(齐桓晋文之事)两句中“徒”字含义不同。C.“汉王笑谢日”与“且日不可不蚤自来谢项王”(鸿门宴)两句中“谢”字含义相同。D.“固知信怯也”与“因其固然”(庄子。庖丁解牛)两句中“固”字含义相同。13.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )A.项羽在广武驻扎下来后,以不要再让天下的老百姓受煎熬为由向汉王提出两人单独决斗,遭到了汉王的拒绝。B.汉王被楚军用暗伏的弩箭射中了脚趾,因而卧床休息:张良却坚持请他起身去军中抚慰将士,以安定军心。C.龙且的门客劝说龙且修筑深沟高垒固守,避开汉军锋芒但龙且立功心切,坚持作战,结果大败,被韩信杀死。D.韩信与齐楚两国军队在潍水对峙,韩信用一万多个装满沙土的袋子堵住了潍水的上游,准备在敌军渡潍水时用水攻击。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)汉王出行军,疾甚,因驰入成皋。(2)引军半渡击龙且,佯不胜,还走。15.龙且为什么认为韩信是一个容易对付的人?请简要概括说明。三、诗歌鉴赏阅读下面这首宋诗,完成下题。题梵隐院①方丈梅晏敦复②亚③槛倾檐一古梅,几番有意唤春回。吹香自许仙人下,照影还容高士来。月射寒光侵涧户,风摇翠色锁阶苔。游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。[注]①梵隐院:位于浙江定海。②晏敦复:南宋诗人。③亚:同“压”。16.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )A.首联以简洁的笔墨勾勒出古梅在清寒之中傲然绽放,是为了唤得春回人间,以此赞扬梅花报春而不争春的高贵品格。B.颔联以“吹香”和“照影”描写梅花的清香与芳姿,然而这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏、品鉴。梅如人,人亦如梅,二者互赏而心志契合。C.颈联写月光皎洁,清辉如霜;梅摇影动,洒布阶苔。诗人借月光把梅的精神具体化,进一步从正面凸显了梅花的神逸高洁。D.诗人移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,营造了“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融的意境。17.这首诗的尾联有何深层含意?从中可以看出诗人怎样的品质?四、默写题18.补写出下列句子中的空缺部分。(1)在《子路、曾暂、冉有、公西华侍坐》中,孔子“哂”子路的原因是“____________,____________”。(2)在《齐桓晋文之事》中,孟子在说明了“养民”的措施后,用“____________,____________”两句指出了教育民众的具体方法。(3)在《鸿门宴》中,樊哙用“____________,____________”来说明成大事者应不拘小节。五、语言表达19.仿照示例,为本单元的一些义项较多的实词制作卡片。20.司马迁对鸿门宴的记述有没有“不合常理”的地方?21.烛之武游说成功,除了辞令巧妙外,还有什么深层次的原因?22.孔子表示“吾与点也”,孟子提倡“保民而王”,庄子重视“依乎天理”。把握这样一些观点的内涵,有助于我们深入理解相关文章,也能帮助我们更好地了解中国传统思想文化。试把这些观点列出来。23.梳理方法。从文中选择有较多义项的实词,利用工具书,对其词义进行梳理。然后在练习中,尝试在新的语境中辨析词义并理解句意、段意。在梳理词义的同时,还要注意解题思路义项之间的联系,有兴趣的同学可以做深入探究。六、材料作文24.阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:庄子在《庖丁解牛》中告诉我们:人应当找到一条能够适应社会的生存道路,回避现实生活的种种矛盾,就不会受到伤害。依道而行,顺应规律,这是道家的“看开”。材料二:公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。(《烛之武退秦师》)烛之武临危受命,不计较个人得失,体现了他的“担起”。“看开”与“担起”是两种生存于世的姿态,身为新时代青年,你认为人应该以怎样的姿态生存于世?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。七、基础知识25.找出下列各句中的通假字并解释。(1)成五采_______________(2)距关,毋内诸侯_______________(3)要项伯_______________(4)不敢倍德_______________(5)不可不蚤自来谢项王_______________(6)令将军与臣有郤_______________(7)因击沛公于坐_______________26.找出句子中的偏义复词并解释。备他盗之出入与非常也27.找出下列句子中活用的词并解释。(1)名词的活用沛公军霸上_______________沛公欲王关中_______________吾得兄事之_______________籍吏民_______________范增数目项王_______________刑人如恐不胜_______________道芷阳_______________君为我呼入,吾得兄事之_______________项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公_______________(2)形容词的活用素善留侯张良_______________(3)意动用法先破秦入咸阳者王之_______________(4)使动用法项伯杀人,臣活之_______________沛公旦日从百余骑来见项王_______________交戟之卫士欲止不内_______________樊哙侧其盾以撞_______________28.下列对文章内容的解题思路与概括,不正确的一项是( )A.张良在紧急关头外出军门见樊哙,说明项羽对鸿门宴这样的军机大事防守不甚严密,否则张良怎么能够“至军门”。B.项庄接受了趁舞剑时刺杀刘邦的任务后,由于于心不忍,再加上项伯的保护,所以他未能把刘邦刺死。C.樊哙在危急关头不顾卫士阻拦,闯入军帐中,表现了极大的勇气。入帐后的种种行为都是有理有节的,表现了他有勇有谋、粗中有细的性格。D.从樊哙的一番话来看,他是很懂外交辞令的。他先指桑骂槐地怒斥一顿,然后又不失时机、恰到好处地讲出刘邦这样做都是为了项羽,难怪项羽愿意听。参考答案1.答案: A解析: 本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项,“强调了秦晋围城一定会取得成功”理解错误。材料一第2段的表述是“先退一步,说:‘秦、晋围郑,郑既知亡矣。’肯定秦晋围城一定胜利。然后反过来说,用了四层转折……这些是就当前的情势说的,用的是一纵一擒,一放一收”,所以“一纵一擒、一放一收”针对的是四层转折,突出了攻打郑国的害处和不攻打郑国的好处。2.答案: B解析: 本题考查解题思路概括作者在文中的观点态度的能力。A项,“都体现了材料作者对历史史实的主观认识”理解错误。两则材料引用《烛之武退秦师》的原话是为自己的主观认识寻找客观依据。C项,“是因为郑国与秦国利害关系密切,能形成郑秦同盟”理解错误。烛之武之所以选择秦国而不是晋国作为谈判对手,是因为晋国与郑国相邻,灭亡了郑国,对晋国有利,但秦国并不能得到实际的好处。D项,“比如努力在谈判中瓦解对方与他国结成的政治同盟”说法错误。“努力在谈判中瓦解对方与他国结成的政治同盟”是策略而非战略。3.答案: C解析: 本题考查解题思路论点、论据和论证方法的能力。依据材料一可知,“披肝胆以献主”即认为说辞的关键,要“对当时有利,意义正确,忠于为君,敏于成事”。A项,虽对当时有利,但不属于“说辞”,且不属于“忠于为君”,更没有“敏于成事”。B项,只是谈论如何施行王道,不符合“敏于成事”的特点。C项,《谏太宗十思疏》是魏征写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。唐太宗看了猛然警醒,写了《答魏征手诏》,表示从谏改过。这篇文章被太宗置于案头,奉为座右铭。完全符合“对当时有利,意义正确,忠于为君,敏于成事”的特点。D项,“依乎天理”是强调顺应自然,物我合一,并非针对时弊的说辞,且不符合“忠于为君”的特点。4.答案: (1)开篇指出“对于军事斗争来说,光是雄辩的口才并不够……主要还是凭实力”,但烛之武是在缺乏实力后盾的条件下,要在谈判中以口才战胜实力。(2)接着阐释了烛之武的谈判技巧:策略上回避了眼前郑国和秦国利害关系相反的难点,以于对方有益作为前提。以长远眼光彻底唤醒秦穆公,着眼于实力在战略上的利害转化。(3)最后再次总结:烛之武在策略和战略上有全面的考量。解析: 本题考查解题思路文章论证思路的能力。材料二第1段首先说“对于军事斗争来说,光是雄辩的口才并不够……主要还是凭实力”,以此提出烛之武面临的艰巨任务是:缺乏实力的后盾,要在谈判中以口才战胜实力。接着阐述烛之武的谈判技巧。第2,3段是说烛之武讲究策略,“抓住了一个关键词‘益’,回避了眼前郑国和秦国利害关系相反的难点,以于对方有益作为前提”,指出“郑亡实际上并不有益于秦,相反有害于秦。有益转化为无益”;第4~6段是说烛之武与先秦游说之士不同,不仅讲究策略,更讲究战略:“烛之武的雄辩,完全着眼于实力在战略上的利害转化:晋长必然导致秦消”。结合最后一段关键句“烛之武在策略和战略上有全面的考量”可知,材料二最后再次总结阐述:烛之武在策略和战略上有全面的考量。5.答案: (1)不同:材料一认为刘勰的观点是正确的,好的说辞要看情势的需要,要对当时有利,意义正确,忠于为君,敏于成事;材料二则认为,刘勰的观点只能暂时解决问题,真正好的说辞不但要扭转眼前的危局,而且还要有长远考虑,着眼于实力在战略上的利害转化。(2)启示:由此可见,我们在阅读经典作品时,对于其中蕴藏的道理与智慧,应该学习和借鉴,但不能不加解题思路地将经典作品的所有内容奉为圭臬,而是要有自己的理解和思考。解析: 本题考查探究文中的问题,提出自己见解的能力。依据材料一第1段“这些话,对烛之武劝秦穆公退兵,完全是切合的”,最后一段“说到此,才算把秦穆公说服了。这就是刘勰说的‘言资悦怿’‘动言中务,顺情人机’”等内容可知,材料一认为刘勰的观点是正确的,好的说辞要看情势的需要,要对当时有利,意义正确,忠于为君,敏于成事。依据材料二第6段“先秦游说之士仅仅是以现场应对的敏捷取胜,如刘勰在《文心雕龙 论说》中所说,‘喻巧理至’‘飞文敏以济词’。以巧言妙喻取胜是暂时的”可知,材料二认为,刘勰的观点只能暂时解决问题,真正好的说辞不但要扭转眼前的危局,而且还要有长远考虑,着眼于实力在战略上的利害转化。同样是刘勰的观点,不同的人有不同的认识,这启示我们,对待经典作品,我们要有自己的认识和解题思路。当然,经过岁月淘洗和时间考验的文学作品必然蕴藏着宝贵的道理和智慧,但我们不能对所有的经典内容都奉为圭臬,不能绝对照搬照抄,而是要有自己的理解和思考,这才是对待经典的正确态度。6.答案: D解析: “对历史发展产生重大影响的正是这些人”以偏概全。材料二第三段原文“正直、智慧、果敢的群体可以帮助帝王开创一代盛世,而奸邪、趋利、荒诞的群体又会成为致使一个皇朝走向衰亡的蠹虫”表明,奸邪、趋利、荒诞的群体也对历史发展产生重大影响。7.答案: A解析: B项,“目的是在一国的兴坏之理中体现出一人的成败之理”以偏概全,从材料一最后一段“这里说的‘稽其成败兴坏之理’既包含一国兴坏之理,也是要写出一人成败之理”可知,“一国兴坏之理”和“一人的成败之理”是并列关系,并非包含关系。C项,“萧何比‘一遵萧何约束’的曹参对国家功劳更大”无中生有,从材料二第三段“可以说正是在萧何定策、曹参守之的政治格局下,汉初得以在战乱之后休养生息,奠定了西汉一代的统治基业”可知,两人都对奠定西汉一代的统治基业发挥了重要作用,作者并没有对两人的功劳进行比较。D项,选项强加因果。材料二第三段中的表述为“一个群体得以在历史上充分发挥作用,与时代所赋予的机遇密切相关”,二者并无因果关系。故选A。8.答案: B解析: 材料二的观点是史书关注个人、群体与社会发展之间的联系。A项,此句的意思是:人是时代的产物,个人的荣辱成败都与国家荣辱、时代背景息息相关,所以谈个人的痛苦与欢乐,是离不开时代的大背景的。此句体现了个人与时代的关系,能支持材料二观点。B项,选项中表达的是治史者会随着时代的变化而改变自己对历史的看法,没有体现史书关注个人、群体与社会发展之间的联系这一观点。C项,此句的意思是:虽有才智,不如依靠好形势好运气;就像虽有锄头,不如依靠好天时一样。体现了个人与时代的关系,能支持材料二观点。D项,此句的意思是:当前世界潮流的发展规律声势浩大,顺应这个规律做事的人,就能成功。逆历史.规律而为,终将被这个潮流给淹没掉。体现了个人与时代的关系,能支持材料二观点。故选B。9.答案: ①首先提出论点,史书叙事注重以“群”和“类”的眼光来认识考察社会发展的大势;②其次论述了古代史书运用类传考察社会历史进程的特点;③接着论述群体与历史发展密切相关;④最后总结中国古代史书叙事的特点和优长。解析: 材料二共四段。第一段中,作者首先提出论点——在史学家那里,以“群”和“类”的眼光来认识考察社会发展的大势,成为史书叙事的一项重要内容。接着,在二、三两段分别论述了古代史书运用类传考察社会历史进程的特点和论述群体与历史发展密切相关,“在揭示人与社会的关系方面,古代史书的一大成就在于运用类传考察社会历史进程”“一个群体得以在历史上充分发挥作用,与时代所赋予的机遇密切相关,这是古代史书写人物群像着意揭示的内容”。最后,作者作出总结,“中国古代史书叙事既擅长写个人的思想、品格、行为甚至相貌,也着意于考察个人、群体与社会发展之间的联系,关注个人,群体与其所处之‘世’、所遇之‘时’和所乘之‘势’之间的联系,正是中国古代史书叙事的特点和优长”,总结中国古代史书叙事的特点和优长。全文呈现总分总的结构,层次分明,论述有力。10.答案: ①通过记载人物名言的方式,让历史人物“亲自”向读者说理。《鸿门宴》中樊哙的“大行不顾细谨,大礼不辞小让”,阐发形势危急不必拘小节的道理。②在历史叙述的过程中自然而然地阐明一些道理。《鸿门宴》中刘邦和项羽等人物个体的性格对历史发展有重大影响。③把个人和群体与历史发展大势结合起来叙述。《鸿广宴》中刘邦项羽及其各自的属下群体等影响了楚汉相争的历史走势。解析: 《鸿门宴》是一篇课内文章,我们对其内容是熟悉的,关键是结合两则材料内容再结合课文内容来进行相关解题思路。对于《鸿门宴》里体现的叙事艺术,可从三个方面进行解题思路、理解。①通过记载人物名言的方式,让历史人物“亲自”向读者说理。②在历史叙述的过程中自然而然地阐明一些道理。③把个人和群体与历史发展大势结合起来叙述。从材料一第二段中通过记载名文或名言的方式,让历史人物“‘亲自’向读者说理”可知,在《鸿门宴》中也要大量的人物语言描写,而其中蕴含了丰富的哲理。如樊哙的“大行不顾细谨,大礼不辞小让”,阐发形势危急不必拘小节的道理。而且刘邦的做法也正是体现了这句话中的道理。从材料一第四段中“在历史叙述的过程中自然而然地阐明一些道理,是《史记》‘述序事理’最难能可贵之处”可知,《鸿门宴》中刘邦和项羽等人物个体的性格对历史发展有重大影响。刘邦的机智果决和项羽的妇人之仁形成了鲜明的对比,这就预示了将来在二人争夺天下时的胜负结果。从材料二第三段“一个群体得以在历史上充分发挥作用,与时代所赋予的机遇密切相关,这是古代史书写人物群像着意揭示的内容”可知,《鸿门宴》中刘邦项羽及其各自的属下群体等影响了楚汉相争的历史走势。如张良、樊哙能帮助刘邦在此事件中全身而退,项伯本为项羽手下,却在关键时刻帮了刘邦一把,范增这样的一个好的谋士却不能为项羽所用,历史给了刘邦项羽及其各自的属下群体以机会,而这些群体也对历史产生了影响。刘邦在与项羽的斗争中取得了胜利,这就为汉朝的大一统帝国的建立奠定了基础,也为后来的文景之治埋下了伏笔。11.答案: A解析: (原文标点)项王大怒,乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之,项王嗔目叱之,楼烦目不敢视,手不敢发,遂走还人壁,不敢复出。12.答案: C解析: “汉王笑谢曰”中“谢”字含义是“推辞”,“旦日不可不蚤自来谢项王”中“谢”字含义是“道歉”。13.答案: B解析: “汉王被楚军用暗伏的弩箭射中了脚趾”说法错误,原文是“汉王伤胸,乃扪足曰:‘房中吾指。’”14.答案: (1)汉王于是出去巡视军营,(但终因)伤势加重,于是赶赴成皋养伤。(2)然后率领一半部队渡河去袭击龙且,假装战败,往回奔逃。解析:15.答案: ①韩信连自己都养活不了,依靠老太太分饭吃;②韩信缺乏勇气,宁可忍受胯下之辱。解析:16.答案: C解析: C项,“从正面凸显了梅花的神逸高洁”错,应是从侧面烘托了梅花的神逸高洁。17.答案: 第一问:尾联以比喻的修辞手法写梅花因本性超尘拔俗而拒绝俗人相扰。第二问:①志趣高洁,不与趋炎附势之人同流合污;②孤芳自赏,正直脱俗。解析: “游蜂野蝶”喻指世俗中人,花香、花美,自然蜂围蝶转,好像世俗之人趋炎附势。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。“不染埃”表明诗人志趣高洁,不与趋炎附势之人同流合污,同时也体现了诗人孤芳自赏、正直脱俗的志趣。据此整合概括即可。18.答案: (1)为国以礼;其言不让(2)谨庠序之教;申之以孝悌之义(3)大行不顾细谨;大礼不辞小让解析:19.答案: 略解析:20.答案: [示例1]项伯“夜报项王”。如果项羽一方确实计划要杀刘邦,项伯作为项羽阵营的一员,私会刘邦阵营中的张良并泄露消息,这已是重大的罪过,他又怎么会跑回项羽军营中“具以沛公言报项王”?[示例2]樊哙“力闯营帐”。项羽设宴请刘邦,帐外布满了守卫的甲士。樊哙一个人怎么可能闯得进去,而且还带着剑和盾这样的武器?樊哙绝无可能以一人之力冲破重重守卫,除非樊哙能以一敌百。但是樊哙确确实实进去了,还带着武器。由此可见,樊哙在进帐的过程中,几乎没有人拦着他。或者说有人拦他,但被里面的人接应进去了。[示例3]刘邦“逃宴”,张良“留谢”。刘邦趁如厕出逃,“因招樊哙出”。此时张良并没有一起出来,但是后文却提到“于是遂去。乃令张良留谢”。从刘邦出来到刘邦让张良留下道歉之间,《鸿门宴》中并没有明确说明张良从帐中出来。刘邦从帐中出来之后,再没回去。那么刘邦是怎么和张良讨论逃离鸿门宴的计划的呢?文中又提到“张良入谢,曰:‘沛公不胜杯勺,不能辞……’”,张良没有出来,又谈何进去道歉?解析:21.答案: 烛之武能说动秦穆公,究其实质在于敏锐地抓住了秦国对晋国存在的“隐忧”。秦晋两国在晋惠公时期有过战争,惠公被俘,在秦穆公助重耳成为晋文公后,秦晋关系密切,此间没有发生过战争。但在秦晋围郑前两年(前 632),晋文公在践土之盟上受周天子册命,成为霸主,当年的秦强晋弱之势已然改变。对于晋国的强大,亲历了晋惠公到晋文公这段历史的秦穆公不会没有想法。因此,烛之武的高明之处在于看出了表面上亲密的秦晋两国之间存在的隐而未发的矛盾(这种矛盾并非由“秦师先退”引发),他所说的“邻之厚,君之薄”,所描述的晋国的贪欲,对秦强晋弱时期的秦穆公或许不过是泛泛之辞。但是对处于“大国争霸敏感期”的秦穆公来说则是直接击中了其内心深处的疑虑。能“当局者清”,看出大国关系的本质并加以利用,是烛之武的真正高明之处,并不只是设辞巧而口舌利。秦晋围郑后三年(前627),大国矛盾爆发,秦晋之间发生嵴之战,可见烛之武的眼光是很锐利的。解析:22.答案:观点 观点内涵 表达方式 与文中其他观点的关系吾与点也 向往太平盛世民生和乐,感慨道之不行 态度明确,表达含蓄 与子路、冉有、公西华的观点既有差异,又不无相通之处保民而王 国之本在民,只有让人民衣食无忧,才谈得上守礼知义,天下归心 直接,明确 中心观点,全文的思路由此展开,又归结于此依乎天理 存身、做事、处世都应该顺乎自然,不可强为 以寓言的方式表达 是对“解牛”过程的解说,富有寓意,文中少有明确的观点解析:23.答案: [示例]“君安与项伯有故”中的故,可做如下解题思路:本句中的“故”意思是“旧交”,与之有关的义项还有“旧的事物”“旧典、成例”“陈旧的”“古代”“祖先”“死亡”等(采《汉语大词典》义项),这些义项的共同点在于都有“过去”的意思,《说文解字》说“古,故也”,王力先生认为“故”“古”是同源字,与时间上的往昔、过去有关(见《同源字典》)。“故”更常见的义项(在本单元课文中出现甚多)是“原因”“因而”,与“事情”“祭祀等重大事情”“意外事变”“事理”等义项关系紧密,《说文解字》说“故,使为之也”,段玉裁《说文解字注》解释为“今俗云原故是也,凡为之必有使之者,使之而为之则成故事矣”,这样就把“事”与“因”的关系说清楚了。在《现代汉语词典》中,“故”的义项即按古汉语中的两个义项序列分为两组,这就能看出古今汉语的联系。至于这两个义项序列内部的词义引申发展关系,可以参考《同源字典》《汉字源流精解字典》等辞书,以及《汉字源流》《汉语词汇的流变》等专著。24.答案: 略解析: 这是一道任务驱动型作文。作文围绕“人应该以怎样的姿态生存于世”这一核心展开。《庖丁解牛》告诉我们要顺其自然,按规律行事。所谓“看开”,就是要“依道而行,顺应规律”。烛之武的做法体现的是儒家的进取精神。所谓“担起”就是要不计较个人得失,承担起属于自己的责任。看开,担起,虽是两家所言,但它们其实是各有所长、互为补充的。无论是道家的“看开”,还是如烛之武般的“担起”,都是生存于世的姿态,体现人生的智慧。“新时代青年”是写作身份,在行文时要有身份体现,能联系时代、联系现实体现自我的思考和感悟。切忌把此题当作“担起”“看开”的话题作文。写作时我们可以选择其一或者结合二者来写,表明态度的同时,解题思路选择这种生存于世的姿态的原因或意义。要论述何时需要“看开”,何时应当“担起”:“看开”可以是面对无法逆转的困境,或者面对个人利益失去时的豁达;但当个人利益与国家利益冲突时,当代青年更应有如烛之武般的“担起”,这样的生存于世姿态更体现了当代青年的心胸、格局与情怀。二者并不矛盾,恰恰体现人生的智慧,是当代青年该有的生存姿态。立意:1.人生须有能担起、能看开的智慧。2.对待个人得失要看开,面对国家利益则要担起。3.担得起,也要看得开。25.答案: (1)采,同“彩”,彩色(2)距,同“拒”,据守;内,同“纳”,接纳(3)要,同“邀”,邀请(4)倍,同“背”,背弃(5)蚤,同“早”,赶早(6)邵,同“隙”,隔阂、嫌怨(7)坐,同“座”,座位26.答案: 出入:进出,重在“入”27.答案: (1)军,名词作动词,驻扎;王,名词作动词,称王;事,名词作动词,对待;籍,名词作动词,登记;目,名词作动词,递眼色;刑,名词作动词,施加肉刑;道,名词作动词,取道;兄,名词作状语,用侍奉兄长的礼节;翼,名词作状语,像鸟用翅膀(2)善,形容词作动词,友善、交好(3)王,意动用法,以……为王、称王(4)活,使动用法,使……活命;从,使动用法,使……跟从、带领;止,使动用法,使……止、制止;侧,使动用法,使……斜侧着28.答案: B解析: 本题考查理解文章内容的能力。B项,“由于于心不忍”理解错误。根据第3段“项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击”可知,项庄未能刺杀刘邦,不是因为他心软,而是因为有项伯的及时保护。 展开更多...... 收起↑ 资源预览