古诗词诵读《游园·皂罗袍》课件(共35张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文必修下册

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古诗词诵读《游园·皂罗袍》课件(共35张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文必修下册

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(共35张PPT)
情景导入
《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心》里写道“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内,明明白白,一字不落,唱道是:‘原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步侧耳细听,又听唱道是:‘良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。’听了这两句,不觉点头自叹……。
林黛玉听的就是我们今天要学习的《牡丹亭》中第十出《游园》。其中《皂罗袍》 一曲文词优美,婉转典雅,意味深长,情景交融,是历来为人们所称道的伤春佳作。曹雪芹就用此曲来烘托刻画林黛玉的心理。封建时代的青年女子大多都有与杜丽娘同样的感受,因此这支感叹韶华虚度、青春愁闷的曲子得到了许多少女的喜爱和认同。
学习目标
一、了解汤显祖及其《牡丹亭》;
二、品位戏剧语言,提高鉴赏戏曲的能力,在诵读中体 会戏曲语言的抒情性和音韵美;
三、体味杜丽娘对自由生活的向往、人性的复苏。
关于作者
汤显祖(1550年—1616年),江西临川人,字义仍,号海若、若士、清远道人,中国明代戏曲家、文学家。被称为“东方的莎士比亚”。
汤显祖有多方面的成就,而以戏曲创作为最。其戏剧作品《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”,其中《牡丹亭》是他的代表作。这些剧作不但为中国人民所喜爱,而且已传播到英、日、德、俄等很多国家,被视为世界戏剧艺术的珍品。
汤显祖的思想
汤显祖是著名的思想家,与被封建正统派视为洪水猛兽的进步思想家李贽、与以禅宗来反对程朱理学的达观禅师交往密切,追求个性解放,提出以情反理,“情有者理必无,理有者情必无”的进步主张。戏剧创作上他反对拘于律声,提倡灵性,是明代浪漫主义文艺思潮的旗手之一。
了解作品
《牡丹亭》即《还魂记》,传奇剧本,二卷,五十五出,据明人小说《杜丽娘慕色还魂》而成,明代南曲的代表。《牡丹亭》与王实甫的《西厢记》;孔尚任的《桃花扇》;洪昇的《长生殿》并称为中国“四大古典戏剧”。
创作背景
明朝为了巩固统治,将程朱理学作为正统思想,强调“存天理,灭人欲”的观点。到了明朝中期,出现了一股怀疑程朱理学的思潮,当时社会便逐渐出现批判封建礼教、提倡个性解放的思想。
在这样的背景下,万历二十八年,汤显祖辞官,回到家乡江西临川县的乡村闲居。他在生活中耳闻目睹了一些青年男女的爱情遭遇,这些故事激发了他的创作热情。回乡后不久,他就开始了《牡丹亭》的写作。
故事梗概
南宋时江西南安府太守杜宝的女儿杜丽娘,在梦中见一书生手持柳枝前来求爱,两人在牡丹亭畔幽会。从此之后,她便为相思所苦,伤情而死。此时,杜宝转官淮安,乃葬杜丽娘于牡丹亭畔。
故事梗概
三年后,广州书生柳梦梅去临安应试,路过南安,拾得丽娘画像,悦其貌美,终日把玩。丽娘幽魂出现,又与柳梦梅相会,并得再生。
情不知所起,一往而深。生者可以死,死者可以生。
——(汤显祖)牡丹亭还魂记题辞
故事梗概
丽娘复活后,与梦梅同往淮安求其父母许婚,杜宝见了大怒,视女儿为妖孽,诬梦梅盗掘女坟。正好梦梅得中状元,乃上书自辩,杜丽娘也登朝申诉。终于得到皇帝承认,夫妻团圆,最后有情人终成眷属。
1.出处
这支曲子出自《牡丹亭》第十出《惊梦》。《牡丹亭》是汤显祖在明代万历(明神宗年号,1563-1620)年间据明人小说《杜丽娘慕色还魂》改编而成的传奇作品。《皂罗袍·原来姹紫嫣红开遍》是《牡丹亭》女主人公杜丽娘偶尔来到后园游赏时的一段唱词。
2.解题
①游园,选自《牡丹亭》,题目是编者加的。
②“皂罗袍”是昆曲曲牌名,《牡丹亭》最出名的一段唱段《游园惊梦》就是用该曲牌演唱的,皂罗袍是本折的高潮,刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。
解题
《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》,传奇剧本,中国四大古典戏剧之一,被誉为“东方莎士比亚”的汤显祖所做。
四大戏剧:《牡丹亭》《西厢记》《桃花扇》《长生殿》
《牡丹亭》共五十五出,本文选自第十出《惊梦》的前半部分。
南安有个杜太守,他有个女儿,杜丽娘,天生丽质,家里对其宠爱有加,但受到封建家长的管束和封建礼教的压抑,没有接触过爱情和自由。有一天新请的老师给她讲述了“关关雎鸠”,一下子触动了少女的情思,青春的意识开始觉醒,偷偷走出深闺去后花园踏春,回来之后梦到一个书生折柳请她作诗,便与他在牡丹亭里约会。
牡丹亭
牡丹亭
醒来后再也梦不到书生便抑郁成疾死去了,埋在梅花庵。
不久,书生柳梦梅上京赶考途遇风寒,卧病梅花庵,与返回人间的杜丽娘的魂魄相遇相恋,这个书生正是梦里的书生,于是掘墓使得丽娘还阳,二人像寻常夫妻那样生活,最后一起上京赶考,找到了已经升为巡抚的父亲。父女相认,丈夫高中状元。
《游园》在整部作品中的地位。《牡丹亭》全剧共五十五出(场),《游园》是第十出《惊梦》中的前半部分,由六支曲子组成,主要是刻画杜丽娘的内心世界。在她走出深闺之前,她不知道“春色如许”,当她来到园中,领略了“姹紫嫣红”的春色,也就象征着她的青春的觉醒。
《游园》
有感情地
朗读课文
原来/姹紫嫣红/开遍,似/这般/都付与/断井/颓垣。
良辰/美景/奈何天,赏心/乐事/谁家院。
朝飞/暮卷,云霞/翠轩;雨丝/风片,烟波/画船
——锦屏人/忒看的/这/韶光/贱。
朗读
yuán
sháo

文意疏通
原来/姹紫嫣红/开遍,似这般/都付与/断井颓垣。
这样繁花似锦的迷人春色无人赏识,都付予了破败的断井颓垣。
这一句使用对比、乐景衬哀情的手法,写出了少女心中的期望与失落,无奈。
“原来姹紫嫣红开遍”,写深闭幽闺的少女从未涉迹园林,这次乍进后园,只见百花盛开,万紫千红,艳丽眩目的春园物态,予人以强烈的视觉冲击,叩开了少女的心扉;“都付与断井颓垣”,残败破落的画面从另一个极端给予少女强烈的震撼。
宣泄了杜丽娘内心的郁闷,表达了她对春光易逝的感伤和对追求自由的热望。
良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!
美好的春天却没有欣赏的心思使人愉快的事究竟什么人家才有呢?
这蕴含主人公怎样的情感?
这两句( ),杜丽娘联想到自己的( ),从心中涌现无限的( ),表达对( )的强烈不满。
直抒胸臆
遭遇
哀怨苦闷
封建礼教
朝飞暮卷, 云霞翠轩;雨丝风片, 烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱!(按屏的建造材料及其装饰的华丽程度,分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等,因而在艺术上有雅俗之别,同时也显露了使用人不同的经济与文化水平)
朝飞暮卷:化用唐代王勃《滕王阁诗》中“画栋朝飞南浦云,朱帘暮卷西山雨”句指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐。
采用铺陈的方式描绘想象中更开阔的春景:雕梁画栋,飞阁流丹;云燕霞蔚,碧瓦亭台,和煦的春风带着蒙蒙细雨,烟波浩渺的春水中浮动着画船。最后一句直抒胸臆:我这深闺女子太辜负这美好的春光了。
锦屏人忒看的这韶光贱!
“锦屏人”深闺中人;
“韶光”,春光,也指自己年华。
这句意思是,我这深闺女子太辜负这美好春光。
这几句既是景语,也是情语,映衬了青春意识觉醒后的杜丽娘对自己不得不辜负美好春光的悔恨与无奈。
原来/姹紫嫣红/开遍,似这般/都付与/断井颓垣。
良辰美景/奈何天,赏心乐事/谁家院!
朝飞/暮卷, 云霞/翠轩;
雨丝/风片, 烟波/画船——锦屏人/忒看的/这韶光贱!
所以,杜丽娘的心情究竟是怎样的?
伤春伤己
厌弃窒息
情窦初开
从惊异,欢悦到无限惆怅
《游园》是《牡丹亭》中的一出重头戏。从情节看,“游园”是杜丽娘冲破礼教牢笼的第一个实际行动,是杜丽娘由生到死的关键。
如果没有“游园”,杜丽娘就不会受到美好春光的强烈刺激,也就不会做那样离奇的梦,不会有“寻梦”、“写真”、“诘病”、“闹病”等一系列的戏剧情节。
【惊梦】的意义
明中晚期,“程朱理学”已经被曲解,进而发展成对人性的禁锢,作为社会弱势群体的女性,生活更是水深火热。
裹小脚
贞节牌坊
残酷地戕害着女性的身心
【惊梦】的意义
在【惊梦】中,汤显祖大胆地直面了一个女人的情思,更将杜丽娘与柳梦梅的相会写得无比真挚、热烈而美好。
天然的人性正如烂漫的花朵与大好的春光,是自然而然、与生俱来的。这一切应该被正视,而不应被视为是荒淫或罪恶。
惊世骇俗的反叛精神
对自由生命的不懈追求
文本小结
此曲描写贵族小姐杜丽娘游览自己家的后花园,发现万紫千红与破井断墙相伴,无人欣赏,良辰美景空自流逝,感到惊异和惋惜,抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。全曲语言精美,以词的手法写曲,抒情、写景及刻划人物的心理活动,无不细腻生动,真切感人,流动着优雅的韵律之美。园,发现万紫千红与破井断墙相伴,无人欣赏,良辰美景空自流逝,感到惊异和惋惜,抒发了对美好青春被禁锢、被扼杀的叹息。
艺术手法
①对比。“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”通过景象的对比,写出了女子的失落与伤感;
②用典。“赏心乐事”取自晋宋时期谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并”,这两句用此句意;“朝飞暮卷”化用唐代王勃《滕王阁诗》中有“画栋朝飞南浦云,朱帘暮卷西山雨”。
③融情于景。借助典型意象,表达了女子的青春萌动的微妙心理。
④直抒胸臆。
这段曲词是《牡丹亭》中最有名的一首曲子,那么美在哪里?
四美具
音乐美:
画面美:
情感美:
语言美:
一韵到底,读来朗朗上口,给人美的享受。
姹紫嫣红、景色宜人的春景图,富有诗情画意。
偷偷踏春,看到如此春光只能付与断井残垣的惋惜和感叹,还有久在深闺的寂寞以及青春萌动,情窦初开的美好感情。
近似对偶,整齐华美,语言典雅绮丽。
总结
杜丽娘是一个追求爱情、追求自由、追求个性解放的形象。
此曲表现了杜丽娘游园恨晚、青春寂寞的悔怨,进而控诉了了封建礼教和封建观念对少女青春的无情摧残。杜丽娘作为一个刚刚觉醒的少女,感叹春光易逝,哀伤春光寂寞,渴望自由幸福的生活,强烈要求身心解放,这折射出明中叶后要求个性解放的时代精神,对后世深有影响。
1. 《游园(【皂罗袍】)》中写杜丽娘感慨美丽的春色不能享受,自己的青春都消磨在衰败的庭院中的句子是“ ”。
2.《游园(【皂罗袍】)》一曲中写杜丽娘面对这良辰美景引发苦闷、惆怅,烦愁难遣的句子是“ !”
原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣
良辰美景奈何天 ,赏心乐事谁家院
3.《游园(“皂罗袍)》写杜丽娘在想象中把眼光从自家深宅大院转向外面世界后,看到处处美景处处春的句子是“ , , , ”
4.《游园(【皂罗袍】)》曲词中写杜丽娘由想象回到现实,发出惋惜悲叹,控诉封建礼教对她的束缚的句子是“ !”
朝飞暮卷 云霞翠轩 雨丝风片 烟波画船
锦屏人忒看的这韶光贱
课后作业
1.完成同步资源的《课时作业》
2.背诵全曲

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