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第1课 中华文明的起源与早期国家 练习
一、单选题
1．分封制与宗法制最突出的相同点在于它们
A．都服务于周王巩固统治的需要
B．都以血缘关系为纽带
C．都形成了森严的等级制度
D．都对后世产生深远影响
2．下列人类遗址中，对研究我国北方原始农耕文化帮助最大的是
A．元谋人遗址
B．北京人遗址
C．半坡遗址
D．河姆渡遗址
3．2010年1月5日，农历庚寅年，国家邮政部发行《庚寅年》（虎）特种邮票。其中，“虎”是十二生肖之一，那么中国的十二生肖是
A．中国古代神话传说的产物 B．中国原始的自然崇拜的产物
C．中国原始的图腾崇拜的产物 D．中国古代的农业文明的产物
4．2019年6月，福建成功举办第十一届海峡论坛。2000余位两岸宗亲相会在海峡老百姓论坛，唱响《我们都是一家人》，两岸人民“食同味”、“语同音”、“祖同宗”。这一现象产生的制度渊源是
A．宗法制` B．禅让制 C．郡县制 D．察举制
5．观察下图，如果周王去世，按照西周宗法制的规定，有资格继承王位的是（ ）
A．① B．② C．④ D．③
6．从夏禹到夏桀，共传14代、17王，用岁471年。从商汤到商纣，共传17代、31王，用岁496年。材料主要说明夏商实行（　　）
A．封邦建国 B．王权至上 C．王位世袭制 D．宗法制
7．考古学家在山东滕州岗上遗址发现的共12座墓葬均为土坑竖穴墓，随葬品有象征军权的玉石钺，而从随葬的钺的数量、材质、体量可明显看出身份等级的差异。大中型墓葬有大量陶器及较多玉器出土。据此可知，岗上遗址属于（ ）
A．旧石器时代 B．新石器时代 C．奴隶社会时期 D．封建社会早期
8．考古发现，后岗三叠层的下层是以红陶和少量彩陶为代表的仰韶文化遗存，中层是以黑陶为代表的龙山文化遗存，上层是以灰陶和绳纹陶为代表的商代晚期文化遗存。这一发现说明（ ）
A．石器时代生产发达 B．商代晚期阶级产生
C．中华文明多元一体 D．中华文明发展延绵
9．下表梳理了我国新石器时代不同地区的部分多元文明，从该表中能够得出的认识有
北方地区 黄河流域 长江流域
红山文化 （距今约6000—5000年） 仰韶文化 （距今约7000—5000年） 大汶口文化 （距今约6500—4500年） 河姆渡文化 （距今约7000—5000年）
龙山文化（距今约5000—4000年） 良渚文化 （距今约5000—4000年）
①新石器时代我国进入父系氏族社会
②新石器时代出现了南稻北粟的农业格局
③新石器时代文化遗存分别广泛
④早期中华文明朝着多元一体方向发展
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
10．西周统治者在夏、商两代“天讨”、“天罚”的神权思想基础上加以补充，创造了“以德配天”、 “明德慎罚”的法律思想作为国家的立法、司法事务的理论指导。这种“礼”、“刑”共用的法 律模式说明
A．儒学思想影响商周法律制定 B．天人感应学说融入西周法制
C．中国古代法制注重德法并重 D．中国古代社会法制体系完备
11．《诗 商颂 殷武》说:“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这说明商朝
A．实行分封制维护社会秩序
B．以宗法制维系国家政治统治
C．以武力、德政维护民族关系
D．稳定了与周边民族的联盟关系
12．下图为中国旧石器时代人类遗址分布图，由此能得出中国早期人类分布的特点是
A．由北到南 B．由西到东 C．沿河分布 D．杂乱无章
13．“中丁”以前，凡商王法定配偶所生儿子，都有权继承王位，兄弟皆以长幼为序，兄终弟及，幼弟死后王位应复归于长兄之子继承。这说明“中丁”以前
A．父死子继是王位继承主要方式 B．未形成严格的嫡长子继承制
C．王权继承与宗教活动紧密相关 D．王位世袭制度被严重破坏
14．在西周首次分封的七十—国中,姬姓封国就占五十三个,而在姬姓之国中,属于文王诸子的有 16 国,属于武王之子的有 4 国,属于周公后裔的有 6 国。由此可推知,西周的分封
A．强调德才为先 B．淡化地域观念
C．对象较为单一 D．重视宗法原则
15．近年江西新干出土了一批商代青铜农具，这些青铜农具无使用之痕，且不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰。这反映出（ ）
A．青铜农具基本不用于农业生产 B．青铜农具已被铁器取代
C．青铜农具最早出现于江西新干 D．全国的经济重心在江西
16．据《礼记·王制》记载，周代分封制下诸侯和臣子的宫室、车骑、礼仪等存在很大差别，这被称为“命数”。“命数”基本上按爵位和职位区分，上公九命，三公为八命，侯伯、王之卿、子男、王之大夫分别为七命、五命和四命。由此可见，周代的“命数”（ ）
A．表明分封制与宗法制互为表里
B．产生于儒家三纲五常思想
C．削弱了贵族对地方的政治管控
D．彰显了周天子的统治权威
二、非选择题
17．阅读下列材料：
材料一 中国古籍中出现的部分人名：刘敬先（《宋书》），蔡兴宗（《南史》），裴安祖（《北史》），杨延宗（《新唐书》），洪兴祖（《宋史》），何荣祖、韩显宗（《元史》），汤显祖（《明史》），杨光先（《清史稿》）。
材料二 故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。
——王国维《殷周制度论》
请回答：
（1）材料一中这些人名的出现受到什么制度的影响？依据是什么？
（2）材料二反映了制定这一制度的目的是什么？其核心特点是什么？
（3）上述两种制度是什么关系？
18．观察中国石器时代古人类遗址分布图，结合教材知识分析我国早期人类分布的基本特点
19．阅读材料，完成相关小题。
材料一 ①为了加强对广大被征服地区的控制，西周王朝②把子弟、同姓和亲戚分封到全国各个战略要地。《左传》昭公二十八年记载：“武王克商，光有天下。其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人。”而在周公东征以后，又“封建亲戚以蕃屏周”，把周王族子弟，诸如“文之昭”“武之穆”“周公之胤”等分封在全国各地。据说周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”。《左传》桓公二年说：“③天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗，士有隶子弟，庶人、工、商各有分亲，皆有等衰。”
——摘编自白钢主编《中国政治制度史》
材料二 诸历史学家对西周宗法制的评论：
范文澜认为“西周封建社会最重要的上层建筑就是宗法制度，而宗法制度的④基本精神就是以宗主为中心，按血缘关系的远近来区别亲疏贵贱，从而规定出无可改变的等级制度”。
许倬云认为⑤周代封建社会的上层，君统与宗统叠合，政治伦理与亲族伦理合一。
王国维认为“⑥任天者定，任人者争，定之以天，争乃不生”“立贤之利过于立嫡……而终不以此易彼者，盖惧夫名之藉而争之易生，其敝将不可胜穷”。
（1）根据材料一并结合所学知识，概括西周分封制的特点和实质。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出西周分封制与宗法制之间的关系。
20．阅读材料，回答问题。
材料 西周灭商后，控制的地域西起今甘肃东部，东达海滨，北起今辽宁，南达长江。有学者认为，由于技术性的因素，西周的中央政府不能有效地统治整个国家。在平定了一次严重的叛乱后，西周王室进行了大规模的“封藩建卫”：西周的统治者把统治的权力、权威和责任委任给属国，属国反过来效忠中央政府并向中央政府纳贡，提供军事支持。
——据张岂之《中国历史·先秦卷》整理
结合材料和所学知识，概括与西周推行分封制有关的重要因素。
《第1课 中华文明的起源与早期国家 练习》参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B C D A D C B D C C
题号 11 12 13 14 15 16
答案 D C B D A D
1．B
【详解】试题分析：本题考查调用所学知识分析历史问题的能力，注意题干要求“最突出的相同点”， 分封制是将王国的土地分给宗室臣属作为俸禄的制度，而宗法制则是以家族为中心、以血缘关系为纽带、结合族权和政权的政治制度，两者互为表里，相辅相成，因此最突出的相同点是都以血缘关系为纽带，故B项正确；C项从属于B项，宗法制对后世影响深远，分封制在西周后期削弱了天子的权威，故ACD项排除。
考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制、分封制
2．C
【详解】陕西西安的半坡遗址表明半坡人过着以农业为主，渔猎为辅的生活，代表我国北方原始农耕文化，故C符合题意。元谋人遗址在云南元谋县，故A 不符合题意；北京人遗址在北京西南周口店，但北京人不会种植庄稼，其食物来源主要是用火烧烤猎取的动物、采集植物果实，故B不符合题意；河姆渡遗址在浙江省余姚市，考古表明能栽培水稻，是我国南方原始农耕文化的代表，故D不符合题意。
3．D
【详解】联系所学知识，中国的十二生肖是中国古代农业文明在文化领域的反映，D项正确；古代传说神话不是十二生肖产生的根源，排除A项；原始自然崇拜和图腾崇拜中只有个别生肖，而非十二生肖，排除BC项。故选D项。
4．A
【详解】宗法制是按照血缘关系分配政治权力的一种制度。讲究“同根同源”，材料中的现象明显与宗法制有关，故A正确；禅让制属于原始社会后期的首领选贤任能制度，没有按照血缘关系继承，排除B；郡县制是按照地域划分的制度，排除C；察举制是按照品德进行的选官制度，排除D。故选A。
5．D
【详解】根据所学可知，西周实行宗法制，其核心是嫡长子继承制，l图中45岁的儿子是嫡长子，故D正确。
6．C
【详解】根据“共传14代”“共传17代”可得出这与王位世袭制有关，在一家一姓中承袭，故C项正确；ABD项不能体现，排除。
7．B
【详解】根据材料“有象征军权的玉石钺，而从随葬的钺的数量、材质、体量可明显看出身份等级的差异。大中型墓葬中有大量陶器及较多玉器出土”“其年代距今6000年至4000年左右”等信息可知，等级墓葬和玉器的出土，说明新石器时代晚期，岗上遗址存在等级差异，B项正确；旧石器时代以使用打制石器为标志的人类物质文明发展阶段，距今约300万年前开始，延续到距今1万年左右，排除A项；奴隶社会时期从公元前21世纪夏朝建立开始，到公元前221年秦王嬴政统一中国结束，排除C项；中国封建社会是从中国古代战国时代中期开始，到清朝后期，排除D项。故选B项。
8．D
【详解】根据材料可知，后岗三叠层的下层是仰韶文化遗存，中层是龙山文化遗存，上层是商代晚期文化遗存，这是说明中华文明发展延绵，D项正确；石器时代生产不发达，排除A项；夏朝已进入阶级社会，排除B项；材料未涉及中华文明的多样性和统一性，排除C项。故选D项。
9．C
【详解】表格看不出新石器时代我国由母系氏族进入父系氏族社会；表格也看不出原始农业的发展，看不出“南稻北粟的农业格局”，故排除①②。从表格可知，北方地区、黄河流域、长江流域等区域均有石器时代文明分布，表明文化遗存分布广泛；从多种文明的发展得出多元性，再从我国文明发展的方向可知，最终朝着多元一体方向发展，故③④正确。故选C项。排除ABD项。故选C项。
10．C
【详解】根据西周发展夏商神权思想，创立“以德配法”、德刑并用的法律模式，结合所学知识可知，这说明了中国古代法制活动具有注重德法并用，礼法结合的特点，C选项正确。儒家思想是春秋时期才创立的，天人感应学说则是西汉时期才有的思想体系，AB两项错误。“礼”、“刑”共用的法律模式不能说明中国古代法律体系在西周时已经完备，D选项错误。
11．D
【详解】试题分析：据材料“昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”结合所学知识可知，这说明商朝稳定了与周边民族的联盟关系，定期朝觐，故D正确。分封制，属于周代，故A排除。材料也无法体现宗法制维系国家政治统治，故B排除。材料未涉及以武力、德政维护民族关系，故C排除。
考点：古代中国的政治制度·夏、商、西周的政治制度·内外服制度
12．C
【详解】从图中可以看出，丁村、大荔、蓝田和西侯度等遗址均分布在黄河沿岸，而元谋和长阳等遗址分布在长江沿岸。由此可以得出中国早期人类多沿河分布的特点，故C正确。AB两项说法没有抓住图片内容主旨，D项说法与史实不符，故排除。故选C。
河姆渡文化是中国长江流域下游以南地区的新石器时代文化，黑陶是河姆渡陶器的一大特色，故A项错误。
13．B
【详解】由材料“兄弟皆以长幼为序，兄终弟及，幼弟死后王位应复归于长兄之子继承”可知，当时的王位继承制遵循的是兄终弟及的原则，还未确立稳定的嫡长子继承制，这说明王位继承制还处于探索阶段，故选B；材料反映的是兄终弟及是王位继承主要方式，排除A；C与材料信息无关，排除；材料在王位继承遵循兄终弟及原则，无法体现王位世袭制度被严重破坏，排除D。
【点睛】
14．D
【详解】从材料反映的同姓封国较多和姬姓之国中文王、武王、周公的子孙封国较多等信息可以看出，西周的分封制重视宗法原则，强调父系血缘关系在分封中的重要性，故答案为D项；西周的分封没有强调德才，排除A项；西周的分封没有涉及地域观念的变化，排除B项；分封对象包括王族、功臣和古代帝王的后代，没有表现出单一的特点，排除C项。
15．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是商朝时期。根据材料“这些青铜农具无使用之痕，且不少农具铸有云纹、兽面纹、蝉纹等具有神秘意义的纹饰”及所学可知，这时期江西出土的青铜农具并非用于耕地，更多的是发挥礼器的作用，说明此时青铜农具基本不用于农业生产，A项正确；春秋战国时期出现了铁制农具，选项与史实不符，排除B项；材料只是体现了江西新干出土的青铜农具，没有体现青铜农具最早出现的地区，无法得出青铜农具最早出土于江西新干，排除C项；全国经济重心转移到南方是在南宋时期，选项表述错误，排除D项。故选A项。
16．D
【详解】材料中提到，周代的“命数”主要指接受周王分封的诸侯和臣子使用的宫室、车骑、礼仪等的差别，由此可见，其彰显了周天子的统治权威，D项正确；A项与材料主旨不符，排除A项；材料所述西周分封制下官爵分为九个等级，而分封制先于儒家思想产生，排除B项；周代的“命数”规定相对于商代，加强了贵族对地方的政治统治，排除C项。故选D项。
17．（1）宗法制。因为这些人名带有明显的家族血缘色彩。
（2）目的：巩固分封制形成的统治秩序解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。特点：嫡长子继承制。
（3）宗法制与分封制互为表里。宗法制是分封制的血缘纽带，分封制是宗法制的政治表现。
【详解】（1）第一小问，从材料一中的“祖”“宗”“先”等词可知，这些词语都与家族有关，由此回答该制度是宗法制。第二小问，依据从血缘关系来说明。
（2）第一小问，根据材料二“盖惧夫名之可籍，而争之易生，其弊并不可胜穷”的信息回答。第二小问，从材料二“继统法之立子与立嫡也”回答。
（3）结合所学，从宗法制与分封制两个制度的相互相关来说明。
18．特征：分布广泛，以中原为核心，多元一体
【详解】从材料中的早期人类分布可知，呈现的特征是分布广泛，以中原为核心，多元一体。
19．（1）特点：以王族为主要分封对象，等级森严，与血缘宗法相依存。实质：维护西周奴隶主贵族的统治。
（2）关系：宗法制是分封制的内核纽带，分封制是宗法制的政治表现，二者互为表里，家族是家庭的扩大，国家是家族的延伸。
【详解】（1）第一小问，由材料“子弟、同姓和亲戚分封到全国各个战略要地”说明分封的主要对象是王族，他们肩负着守护全国战略要地的责任；材料“天子建国……庶人、工、商各有分亲，皆有等衰”体现出分封制具有森严的等级性,而且与血缘宗法相依存。第二小问，宗法制的目的是要维护西周奴隶主贵族的统治秩序，巩固统治。
（2）从材料“西周封建社会最重要的上层建筑就是宗法制度”“君统与宗统叠合，政治伦理与亲族伦理合一”，结合所学，宗法制与分封制互为表里，相辅相成。制宗法制是分封制的原则和理论基础，分封制是按照宗法制的原则而实行，是其政治表现。分封制使政治生活等级化，宗法制使家庭生活政治化，以此构成独具特色的“家国一体”的政治结构。
20．西周疆域辽阔，交通、通讯等技术条件落后；通过分封诸侯，建立诸侯国拱卫王室，维护统治。
【详解】依据材料“甘肃东部，东达海滨，北起今辽宁，南达长江”可以归纳出疆域广阔。由“由于技术性的因素，西周的中央政府不能有效地统治整个国家”归纳出技术因素。依据“封藩建卫”“向中央政府纳贡，提供军事支持”可以归纳出维护统治等。
【点睛】解读材料首先依据材料中的关键信息进行回答。本题的解读可以从材料涉及的重要信息如“甘肃东部，东达海滨，北起今辽宁，南达长江”归纳出疆域广阔等。

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