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湖南省长沙市部分学校2025年中考二模联考语文试卷
一、基础知识综合
学校开展“做星城文化传承人”的主题实践活动，请参与以下任务，完成语言能力挑战。
1．【任务一：文化展板校对】班级制作“长沙非遗地图”展板，发现某段文字存在注音和字形错误，请选出完全正确的一项（ ）
A．浏（liú）阳河畔，花炮匠人秉息凝神，点燃“火树银花”。
B．湘绣（xiù）传人飞针走线，牡丹悦然帛上，栩栩如生。
C．铜官窑（yáo）遗址中，唐代瓷片悄（qiǎo）然诉说海上丝路的辉煌。
D．火宫殿（diàn）前，游客翘（qiào）首以盼，等待臭豆腐出炉。
2．【任务二：情景化古诗文默写】撰写实践日记，引用诗文名句记录见闻。
（1）橘子洲头生态展区内草木葱茏，春意盎然。若要借用白居易《钱塘湖春行》中描写动态花草以展现蓬勃生机的诗句烘托此景，最贴切的是：，。
（2）登岳麓山顶俯瞰长沙城时，可借王安石《登飞来峰》的句子“，”表达登高望远、胸怀开阔感悟之情。
3．【任务三：倡议书病句修改】以下是某同学撰写《保护方言倡议书》时写的句子，请选出没有语病的一项（ ）
A．“长沙话趣味课堂”的开设，让更多孩子探索并了解了方言的魅力。
B．能否在公交播报中加入长沙方言，是增强城市文化亲和力的重要尝试。
C．方言保护既要传承“老口子”的俚语，也要创造与新时代接轨的表达。
D．据统计，不超过60%左右的长沙青少年已无法用方言完整讲述一个故事。
4．【任务四：完成调查结论】作为星城文化传承活动的调查员，请你根据下面的两则材料，写出你的调查结论。
材料一：
城市 文化类型 主要内容
星城长沙 历史文化古迹与景观 马王堆汉墓、岳麓书院、橘子洲头、坡子街等
红色革命文化 秋收起义纪念馆、中共湘区委员会旧址、新民学会旧址、黄兴故居等
湖湘精神 心忧天下、敢为人先、百折不挠、兼收并蓄
传统技艺与民间艺术 窑事、菊花石雕、浏阳花炮、棕编、花鼓戏、湘绣等
饮食文化与市井民俗 臭豆腐、糖油粑粑、灯会等
材料二：
政府特别重视星城文化的传承与发展，并为此采取了一系列的行动。2024年，湖南日报社与湖南省文物局联合启动“走读湖湘”文物文化研学平台项目，百城千校联动，推动湖湘文化传承。2025年3月1日，长沙晚报报道“革命旧址”变身“长沙红”文化新地标，修缮后的八路军驻湘通讯处旧址成为星城长沙抗战名城的文化标识。2025年3月2日，湖南日报报道湖湘传统文化“焕新升级”，科技赋能文化传承与发展。
调查结论：
5．【任务五：创作宣传标语】学校要在校园张贴“星城文化传承”活动的宣传标语，请你参考任务四材料一中的内容和下面的示例，创作一条宣传标语。
示例：岳麓书香传百代，橘子洲头话今朝。
6．【任务六：补充活动策划】下面是“传承星城文化，共筑精神家园”星城文化传承活动的策划步骤，请你把空缺的地方补充完整。
活动步骤 具体内容
前期筹备 进行需求调研与资源整合，确定活动定位与预算规划方案
主题活动模块设计 模块一：非遗工坊体验
模块二：（1）
模块三：“老长沙记忆”影像展
场地准备 场地布置与设备调试
活动开展前夕 （2）
活动开展中 维持现场秩序，保证活动顺利进行
活动结束后 （3）
二、现代文阅读
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一：
①每个人或多或少都会有一定的负面情绪，处于青春期的中学生也不例外。考场失利、友谊翻船、同学嘲笑、父母唠叨……都有可能使你陷入挫败、沮丧、愤怒、厌烦等负面情绪中。这些情绪如果得不到及时疏导，就有可能爆发，不同程度地影响人际关系。如果长期郁结于心，还会对身心健康造成伤害。
②积极心理学认为，发掘人的乐观、善良、爱等积极心理品质，可以消解人的负面情绪，使人获得快乐、幸福的情感体验。心理学家开展了一系列挖掘积极心理潜能、培养积极心理情绪、获得积极情绪体验的研究，找到了一些调控负面情绪的有效方法。
③下面介绍其中几种，帮助大家调控情绪。
④意识到自己性格的不足。意识不到自己性格不足的人，在与人产生矛盾时，总是认为对方性格有缺陷，所以，要反思自己性格的不足。只有认识到自己性格的不足，才能积极正视并加以修正，从而冷静看待别人的行为和自己的行为，这样才容易摆脱负面情绪。
⑤肯定现在的自己。当自己与别人发生矛盾，说错话或做错事，学习或工作陷入瓶颈时，如果过于苛责自己，只会让情绪更加低落，加剧内心的痛苦。此时，恰当地肯定现在的自己，意识到自己虽然现在不完美或身处困境，但还是有很多值得肯定的地方，情绪就会趋于稳定。
⑥记下自己的情绪。无法或者不方便向别人倾诉时，可以把自己的烦恼点记录下来，这也是缓解负面情绪的一种好方法。通过记录情绪，梳理让自己感到快乐和难过的事情，多做能令自己高兴的事，再想办法去解决烦恼的事。
⑦多建立几根支柱。在遭受负面情绪影响时，如果只有一根支柱，一旦这唯一的支柱倒塌，整个人就会随之崩溃。如果建立的支柱多几根，就可以通过其他支柱来转移注意力和化解负面情绪。这些支柱可以是自己的兴趣爱好，可以是自己与家人、朋友间的亲密感情，可以是某种健康的活动等。
⑧向正能量靠拢。多关注充满正能量的人或事，常和积极向上的人一起进步，自己也会不知不觉充满正能量。因此，要主动接近积极向上的人，多观察他们的行为，多向他们学习。同时，多做对自己或对别人有意义的事，在成就感中体验积极力量带来的愉悦与幸福。
⑨远离悲观情绪的人。无论是生活中还是工作中，总会有一些人经常怨天怨地，充斥着悲观情绪。悲观情绪会产生消极的磁场，不仅使自己深陷其中，还会影响到身边的人。要远离消极悲观的人，不要成为他们负面情绪的垃圾桶。
（选自《别让坏情绪，赶走好运气》，有删改）
材料二：
苏轼一生多次遭受排挤和贬谪，却不曾被负面情绪击倒。他被排挤出京，做杭州通判时，与佛印结为好友。佛印心胸开阔，为人豁达，二人留下了许多逸闻趣事。后被贬黄州，做了有职无权的团练副使，他写了不少诗文来排遣心中的苦闷。被贬惠州后，苏轼利用空闲时间，探索岭南风光，亲自尝试酿酒，生活丰富多彩。被贬儋州后，他采草药、兴学堂、造福乡民，把儋州当作自己的第二故乡。林语堂在《苏东坡传》中评价他是“一个不可救药的乐天派”。
材料三：
距中考只剩下不到一个月的时间，林杨同学压力陡增，他在贴吧发了一条求助信息，很快收到网友跟帖。
林杨 发表于2025—5—23-16：48只看该作者> 我要被学习逼疯啦！谁来帮帮我啊！ 1楼
毛毛虫 发表于2025—5—2317：05只看该作者> 我都烦躁得要变成一条死虫子啦！ 2楼
快乐的大白 发表于2025—5—2317：05只看该作者> 负面情绪犹如定时炸弹，一旦爆炸伤人伤己！快赶走你的坏情绪吧！ 3楼
万水千山 发表于2025—5—2317：10只看该作者> 三招立马让你不心烦：深呼吸，放轻松，慢慢来。 4楼
菜鸟先生 发表于2025—5—2317：14只看该作者> 图书打八折，过了这个村儿就没有这个店儿！赶快来抢购吧！如有需求，请拨打电话：××××××××！ 5楼
7．根据材料一中的相关内容，下列表述不正确的一项是（ ）
A．负面情绪可能会让人产生不良的情感体验，影响人的工作和生活，甚至伤害人的身心健康，应及时疏导。
B．积极心理学认为通过发掘人的乐观、善良、爱等积极心理品质，可使人获得积极的情感体验。
C．“意识到自己性格的不足”和“肯定现在的自己”两种方法都只是要我们正确认识自己性格的优点和缺点。
D．远离消极悲观的人，不做悲观情绪的垃圾桶，是调控负面情绪的有效方法。
8．根据上述材料，下列说法正确的一项是（ ）
A．每个人都会有强烈的负面情绪，处于青春期的中学生也不例外。
B．自己与别人发生矛盾，学习或工作陷入瓶颈时，首先要意识到自己性格的不足。
C．我们要远离悲观情绪的人，林杨应远离网络，这些网友给他传递的是负能量。
D．苏轼被贬黄州，写了不少诗文来派遣心中的苦闷，这是他调控负面情绪的体现。
9．小语同学在浏览贴吧时偶然看见“材料三”中林杨同学的帖子。他跟帖回复道：“负面情绪的出现是正常的，无需理会，顺其自然就好。”请结合材料一，寻找正确调控情绪的方法，通过跟帖的方式表达你对小语留言的看法，并给出建议帮助林杨同学疏导负面情绪。
①情绪调控方法：
②我的跟帖：
阅读下文，完成小题。
青年人“以青春之名，铸爱国之魂”，老一辈革命家用自己的血肉之躯书写英雄事迹，请你跟随老一辈革命家的脚步一起去感受英雄的丰功伟绩吧！阅读文章，完成下面小题。
勋章里的山河
①那枚钢质勋章静静躺在檀木盒中，表面的绿锈像年轮般镌刻着时光。阳光透过窗帘的缝隙斜射进来，在勋章表面洒下斑驳的光影，那些氧化形成的铜绿好像在诉说着七十年前的故事，爷爷总说：“这不是我的勋章，是替那些留在朝鲜的兄弟看着这盛世。”
②1952年冬，朝鲜盖马高原的气温降至零下40摄氏度。身为卫生员的爷爷冒着美军轰炸，在结冰的河面上匍匐前进。手指僵如枯枝，连最简单的动作都变得异常艰难，他却用牙撕开绷带为战友止血，“那时候顾不上疼，”爷爷回忆时总会不自觉地握着已经变形的手指关节，“就想着多救一个，咱国家就多颗火种。”每当讲述这段往事，爷爷的眼角总会泛起泪光，仿佛又看见战友小山东被凝固汽油弹吞没前最后的微笑——那个山东汉子总是咧着嘴笑，露出-排不太整齐的牙齿，即使在最艰难的时刻也是如此。
③去年社区办“红色记忆展”，爷爷颤巍巍地捧出勋章。他的双手已经布满老年斑，却依然稳稳地托着那个陪伴了他大半生的檀木盒。展柜里泛黄的照片上，二十岁的他站在战地医院前，身旁是笑容腼腆的担架员小李——那个为保护伤员用身体挡住弹片的上海学生。照片边缘已经卷边，但年轻人的眼神依然明亮如初。爷爷摩挲着照片呢喃：“他们留在异国连墓碑都没有，可咱们的卫星都上天了……”他的声音越来越低，最后化作一声长叹。
④清明细雨中的烈士陵园格外肃穆。爷爷对着无名墓碑鞠躬，雨水顺着他的白发滑落，分不清是雨是泪。“老伙计，现在咱有航母了，孩子们顿顿吃肉，你们放心。”他的声音在雨声中显得格外清晰。归途上，我撑着伞搀扶着爷爷，忽然发现他哼的《我的祖国》跑调得厉害，他却说：“调子不准怕啥？词儿刻在骨子里！”雨水打湿了他的裤脚，但他浑然不觉，依然固执地哼着那首跨越了半个多世纪的歌谣。
⑤那枚锈迹斑驳的勋章，始终挂在爷爷书桌前的相框旁。相框里是1953年停战后，爷爷和战友们在朝鲜拍的最后一张合影。二十几个年轻人站成三排，有人拄着拐杖，有人手臂吊着绷带，但每个人的脸上都洋溢着胜利的喜悦。爷爷常说，照片里有一半的人没能回到祖国。每当夜深人静，他总会在书桌前坐很久，就着台灯昏黄的光线凝视那张照片，手指轻轻点过每一张年轻的脸庞，嘴唇无声地蠕动着，仿佛在和他们对话。
⑥整理遗物时，我发现爷爷珍藏的铁盒里有一封未寄出的信，是战友小山东写给母亲的。信纸已经泛黄脆化，我小心翼翼地展开：“娘，朝鲜的雪真大，但咱心里暖和。等打完仗，俺回家给您砌新炕……”字迹歪歪扭扭却力透纸背，能想象小山东在严寒中呵着冻僵的手写下这些字的情景。爷爷曾说，小山东为引开敌人牺牲在雪原，连遗体都未找到。那天夜里，我梦见漫天飞雪中，一个模糊的身影在向我挥手，他的军装破破烂烂，但胸前的勋章却闪闪发光。
⑦大学毕业后，我参与开发“抗美援朝VR体验项目”，从事志愿讲解工作。在查阅大量史料和采访老兵的过程中，我越发理解爷爷那一代人的选择。当戴上设备，学生可“穿越”到长津湖战场：寒风如刀，呼出的热气瞬间结霜，耳边传来爷爷当年的呼喊：“包扎带！快！”我们特意还原了当年战士们啃冻土豆的场景，有青年学生体验后留言道：“在体验了这些历史场景后，我懂了什么叫‘最可爱的人’。我也会肩负起新时代的责任，传承这份经久不衰的精神。”在项目测试阶段，我邀请了几位抗美援朝老兵体验，看着他们颤抖的手试图触摸虚拟场景中的战友，听着他们情不自禁地喊出已经牺牲多年的战友名字，所有人都泣不成声。
⑧爷爷走的那天很安详，阳光正好照在他胸前的勋章上。按照他的遗愿，我们把勋章捐给了纪念馆。今年清明，我带着-捧白山茶去看爷爷。墓碑旁不知是谁放了一架小小的纸飞机，机翼上用铅笔写着“谢谢你们”。风起时，纸飞机轻轻颤动，仿佛下一刻就要飞向蓝天。我忽然明白，爷爷他们那一代人就像这纸飞机，明知前路艰险，依然义无反顾地起飞，只为给后人争取一片可以自由翱翔的天空。
⑨站在纪念馆的窗前，夕阳为整个城市镀上一层金色。远处的工地上，塔吊正在忙碌地运转；马路上，放学的孩子们嬉笑着走过；公园里，老人们打着太极拳。这平凡的盛世景象，或许就是对勋章最好的注解。我轻轻哼起《我的祖国》，虽然和爷爷一样跑调，但我知道，有些旋律不在音准，而在心灵的回响。勋章里的山河，早已化作我们脚下的土地，而我们，都是这片山河的守护者与传承者。
10．下列对文章的理解或赏析正确的两项是（ ）（ ）
A．第①段画线句运用比喻的修辞，写出勋章的历史厚重感，引用爷爷话语，展现其对战友的怀念与高尚情怀。
B．第②段画线句运用了环境描写、动作描写等，突出了战争环境的恶劣，衬托出爷爷和战友们在艰难条件下英勇无畏、顽强战斗的精神。
C．从第④段画线句可看出爷爷觉得跑调有点难堪，但是歌曲所表达的对祖国热爱之情已经融入爷爷的灵魂，所以他表面上强装镇定。
D．我们每个人都应当像爷爷、“我”以及年轻一代一样，守护好祖国的山河，传承先辈们的精神，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。
E．结尾段画线句，作者通过议论的表达方式展现了当代的盛世景象，正是有先辈们的负重前行，才有这山河美好，吾辈更应珍惜今日来之不易的和平生活。
11．文章以《勋章里的山河》为题，请结合文中爷爷的故事和“我”的感悟，谈谈你对标题的理解。
12．文章结尾写道：“勋章里的山河，早已化作我们脚下的土地，而我们，都是这片山河的守护者与传承者。”作者在文末升华主题，将勋章、历史与当代生活联系起来。请结合文中爷爷的经历、“我”的志愿讲解工作以及学生的留言，谈谈你对“守护与传承”的理解。
三、诗歌鉴赏
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
游桃花涧（节选）①
[明]徐霞客
巧树皆垂臂，危岩并倚肩。石牵绡②作幕，松滴翠为钿。③
隔坞飞云屐④，淩空驾铁船。不愁山欲暮，共与水争先。
【注】①此诗创作于崇祯三年，作者游梅花堂时所写，是徐霞客《梅花堂》组诗一部分。②绡：生丝织成的薄绸。③钿：古代一种嵌金花的首饰。④飞云屐：相传为白居易所作的一种以云朵装饰的鞋子。
13．下列对这首诗歌的理解或赏析，不正确的一项是（ ）
A．徐霞客的诗歌不应只是从文学角度赏析，也要从字里行间感受他热爱祖国山河的情感、地理科学的价值。
B．树之“巧”因其形之美，岩之“危”因其势之险，把“巧树”和“危岩”组合在一起，给人一种壮中有雅、危中有稳之感。
C．诗歌第三句运用拟人的手法，将山坞人格化，如人一般穿着飞云屐在云端行走，又似凌空驾着铁船行进，趣味盎然。
D．最后一句虽情绪高亢，但是一个“愁”字道出诗人沉浸在美景中的兴奋与留恋后，因天寒时暮，满腔愁绪。
14．阅读本诗第二句，完成表格。
画面描绘 手法 特点
画面一 ① 都运用了②的修辞手法 云雾：轻盈柔美
画面二 山间松木，犹如翠玉点缀 松木：③
四、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
宋濂，字景濂，元至正中，荐授翰林编修，以亲老辞不行，入龙门山著书。逾十余年，太祖因以濂为《五经》师①。尝召讲《春秋左氏传》，濂进曰：“《春秋》乃孔子褒善贬恶之书，苟能遵行，则赏罚适中，天下可定也。”复曰：“得天下以人心为本。人心不固，虽金帛充牣，将焉用之。”太祖悉称善。濂傅②太子先后十余年，凡一言动，皆以礼法讽劝，使归于道。皇太子每敛容嘉纳，言必称师父云。
濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。自少至老未尝一日去书卷于学无所不通。在朝，郊社宗庙山川百神之典，朝会宴享律历衣冠之制，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，咸以委濂。士大夫造门乞文者，后先相踵。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。虽白首侍从，其勋业爵位不逮基③，而一代礼乐制作，濂所裁定者居多。
（选自《明史·宋濂传》，有删改）
【注释】①《五经》师：汉代教授《五经》的学官。②傅：古时特指帝王之相或帝王、诸侯之子的老师。③基：刘基，字伯温，明朝开国元勋。
15．下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ）
A．“逾十余年”中的“逾”与成语“年逾古稀”中的“逾”意思相同。
B．“皆以礼法讽劝”中的“讽”为古代臣子明确严厉地指责君主。
C．“咸以委濂”中的“委”与“委而去之”（《得道多助，失道寡助》）中的“委”意思相同。
D．“造”有“创造”“到……去”“造就”的意思，“士大夫造门乞文者”中的“造”为“造就”的意思。
16．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ）
A．自少至老/未尝一日去/书卷于学无所不通
B．自少至老未尝/一日去书卷于学/无所不通
C．自少至老未尝一日/去书卷于/学无所不通
D．自少至老/未尝一日去书卷/于学无所不通
17．用现代汉语写出文中画线语句的大意。
人心不固，虽金帛充牣，将焉用之。
18．宋濂被世人尊为“开国文臣之首”，请结合所选文段分析其原因。
五、名著阅读
阅读下面《朝花夕拾》和《西游记》片段，完成小题。
【片段一】
就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那里听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！……
节选自《五猖会》
【片段二】
那马见了他，腰软蹄矬，战兢兢的立站不住。盖因那猴原是弼马温，在天上看养龙马的，有些法则，故此凡马见他害怕。三藏见他意思，实有好心，真个像沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。
节选自第十四回《心猿归正六贼无踪》
【片段三】
行者扯住菩萨不放道：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。……”行者闻了这许多好言，才谢了大慈大悲的菩萨。
节选自第十五回《蛇盘山诸神暗佑鹰愁涧意马收缰》
【片段四】
行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面圃住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“……倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”
节选自第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》
【片段五】
行者望见菩萨，倒身下拜，止不住泪如泉涌，放声大哭。菩萨教木叉与善财扶起道：“悟空，有甚伤感之事，明明说来。莫哭，莫哭！我与你救苦消灾也。”行者垂泪再拜道：“当年弟子为人，曾受那个气来？自蒙菩萨解脱天灾，秉教沙门，保护唐僧往西天拜佛求经，我弟子舍身拼命，救解他的魔障，就如老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果，洗业除邪，怎知那长老背义忘恩，直迷了一片善缘，更不察皂白之苦！”
节选自第五十七回《真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誉文》
19．阅读《朝花夕拾》和《西游记》，下列表述不正确的一项是（ ）
A．《朝花夕拾》作为回忆性散文，用第一人称“我”讲述故事，有双重叙述视角（童年视角与成年视角），两种视角在文中互为补充，相辅相成。
B．《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论和犀利的批判。既有温情与童趣，又有对人情世故的洞察。
C．在阅读名著《西游记》时，可以综合运用精读和跳读的读书方法。如我们可以通过精读片段三、片段四中对孙悟空的语言与动作的描写，感受其特点与变化。
D．《西游记》的叙事中善用矛盾冲突来推动情节的发展，如《真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文》中师徒之间的矛盾，让孙悟空完全对唐僧失望，转而向菩萨诉苦。
20．从唐僧为悟空起名“行者”后，作者吴承恩在之后的情节中就以“行者”之名叙事。请结合整本书及链接材料，探究这个名字的内涵。
【链接材料】
“行者”在佛教中指代修行之人，尤其是指未正式受戒但已开始修行、追求佛道的出家人，也叫“头陀”，往往身穿僧衣、头戴头箍。它体现了“行动者”“修行者”的含义，强调身体力行、实践修行的精神。
六、作文
21．阅读下面的文字，根据要求写作。
小语在周记中写道：“上周数学周测，我因为粗心丢分；很难过；回到家妈妈又唠叨了一个小时。我当场冲她发了火……为什么我的坏情绪像滚雪球一样越积越多？难道我只能被它压垮吗？”
班主任在批注中写道：“坏情绪是生活的常客，但我们可以选择如何与它相处。有人通过跑步让汗水冲走烦躁，有人把烦恼写进日记本里封存，有人向好友倾诉后豁然开朗，也有人静坐听一首歌，等乌云慢慢散开……”
【写作任务】
请以“按下情绪的暂停键”为题写一篇文章，探讨应对坏情绪的方法与感悟。
写作时注意以下要求：
①力求写出自己独特的感受或体会；②文体不限，但不要写成诗歌或戏剧；③不少于600字，不要抄袭，不要套作；④文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。
参考答案
【答案】1．C 2．乱花渐欲迷人眼；浅草才能没马蹄；不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层3．C 4．星城文化内涵丰富，形式多样，常见的文化类型有五大类。政府重视星城文化的传承发展，采取了一系列行动推动星城文化的传承发展。5．示例一：马王堆里藏春秋，坡子街中见传承
示例二：一针一线绣湘情，一戏一舞传星城6．示例：民俗文化展演（或文化名家讲坛）；活动流程彩排；活动总结宣传
【答案】7．C 8．D 9．多建立几根支柱。林杨同学，小语说的“无需理会负面情绪”是不科学的。你可以试着采取一些措施调节情绪。中考冲刺期间除了学习，你还可以抽一点时间做一些喜欢的事，比如听音乐、运动。这些“情绪支柱”或许能帮你转移压力。
【答案】10．BD 11．①从爷爷的故事来看，勋章是爷爷参加抗美援朝战争的见证，它承载着那段残酷而又伟大的历史。爷爷和他的战友们在朝鲜战场上浴血奋战，用生命捍卫国家的尊严和领土完整，勋章代表着他们对祖国山河的热爱与守护。
②从“我”的感悟来说，勋章里蕴含着老一辈革命家的精神，这种精神如同山河般壮丽、永恒。它激励着“我”以及年轻一代，让我们明白如今的和平盛世来之不易，我们有责任守护和传承这份精神，让祖国的山河更加美好。12．①爷爷在抗美援朝战争中出生入死，作为卫生员冒着生命危险救助战友，他用实际行动守护了祖国的山河，捍卫了国家的尊严和人民的幸福。他珍藏勋章，怀念战友，是对那段历史和战友精神的守护与传承。
②“我”从事志愿讲解工作，让更多的人了解过去的故事，使英雄的事迹和精神得以传播，这是“我”对历史的守护，也是对爷爷那一代人精神的传承。
③“体验了……肩负起新时代的责任”。等学生的留言体现出他们对历史的关注和对未来的责任感，这是一种传承的表现。他们在了解历史后，愿意思考自己在国家需要时的责任，表明他们有守护祖国山河的决心，也意味着这种爱国精神和责任感在代与代之间得到了传承。
【答案】13．D 14．石间云雾，宛如轻纱帷幕；比喻；葱茏青翠
【答案】15．A 16．D 17．如果人心不稳，即使有许多的玉帛财富，又有什么用呢？18．①宋濂德高望重，传递治国理念、讽劝太子。宋濂被太祖任命为经学老师，向太祖阐述治国根本，得到高度认可；担任太子师傅十余年，以礼法规范太子言行，深受敬重。
②宋濂文辞功底深厚，身负重任。明朝开国最重要的礼乐、祭祀、朝仪等国家制度，主要由宋濂裁定制定，并负责重要官方文书。
③宋濂学识渊博，造诣颇高，声望卓著。学者们都尊称他为“太史公”，士大夫争相求其文章，是公认的文坛领袖。
【参考译文】宋濂，字景濂，元朝至正年间，宋濂因举荐授为翰林编修，但他以父母年老为由推辞不就任，进入龙门山著书。过了十多年，太祖于是让宋濂担任《五经》师。太祖曾召见宋濂讲解《春秋左氏传》，宋濂进言说：“《春秋》是孔子褒善贬恶的书，如果能遵守奉行，那么赏罚适中，天下就可以平定。”又说：“得天下以人心为根本。人心不稳固，即使金帛充满仓库，又有什么用呢。”太祖全都称赞说好。宋濂担任太子的老师先后有十多年，凡是太子的一言一行，他都用礼法来劝谏，使太子遵循正道。皇太子每次都神情严肃地欣然接受，说话必定称他为师父。
宋濂身形丰满高大，长着漂亮的胡须，视力近视但目光敏锐，能在一粒黍米上写几个字。从少到老没有一天离开书卷，对于学问没有不通晓的。在朝廷中，郊社宗庙山川百神的祭祀典礼，朝会宴享的礼仪、乐律历法、衣冠制度，旁及元勋巨卿的碑记刻石之辞，都委托给宋濂。士大夫登门请求写文章的人，前后接连不断。四方学者都称他为“太史公”，不称他的姓氏。虽然他直到年老仍侍从帝王，其功勋爵位比不上刘基，但一代礼乐制度的制定，宋濂所裁定的居多。
【答案】19．D 20．①唐僧将孙悟空从五行山下救出后，见其外形像小头陀（行者），因此赐法号“行者”。
②“行者”暗喻心灵的修行，体现孙悟空的成长转变。孙悟空从最开始在鹰愁润收白马时，遇到困难就说不去取经的意志不坚定；到三打白骨精中被唐僧误会赶走前下拜的重情重义，坚守职责；再到真假美猴王中，因为六耳猕猴的假扮，被唐僧赶也不忍离去，一定要修成正果的坚定不渝、一往无前。“行者”体现孙悟空的成长转变，取经之路是他的一场修行。
③“行者”强调了在实践中身体力行、勇往直前的精神，寄予了作者的美好理想。在取经路上，孙悟空为了实现理想而披荆斩棘，不畏艰难，经历三打白骨精、真假美猴王等诸多挑战，以超越的韧劲和斗志战胜一切困难，暗含“修行需历经磨难，心性需在困境中淬炼”的主题。
21．略
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