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2025届广东省深圳市高级中学高中园高三下学期语文第一次模拟考试试卷
一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
（2025·深圳模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”毛泽东同志用大气磅礴的诗句，讴歌了红军两万五千里长征。85年前，红军指战员震撼世界、彪炳史册的壮举，创造了战争史上的奇迹，筑起了巍峨的精神丰碑。今天，我们要自觉从长征精神中汲取奋进力量，意气风发地走好新时代的长征路。
在长征最艰难时，许多人不知道部队明天要开拔到哪里、最终将落脚何处，但红军指战员最常讲的一句话就是“只要跟党走，一定能胜利”。跟党走就是跟着理想信念走，就是向着光明的前途走。长征的胜利，是理想信念的胜利。没有崇高理想、坚定信念的有力支撑，要取得长征的胜利是不可想象的。如今时代变了、环境变了，但理想信念不能动摇、精神支柱不能缺少。发扬伟大的长征精神，就是要把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想信念，坚信正义事业必然胜利，始终听党话、跟党走，坚定信仰，才能心有定力、行有动力，在新长征中续写新荣光。
“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”习主席曾引用徐解秀老人的话，道出了党同人民的鱼水深情，生动诠释了中国共产党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命。正是因为党和人民军队坚守初心使命，人民群众才给我们以全力的支持拥护。发扬伟大的长征精神，就要紧紧依靠人民，同人民群众生死相依、患难与共，永远同人民站在一起、想在一起、干在一起。从长征精神中汲取初心的力量，一心一意为了人民，矢志不渝造福人民，就能永远赢得人民支持拥护，永远立于不败之地。
在原第13集团军军史馆里，有一件“半截皮带”的展品，说的是三过草地的一个班早已断粮断炊，不得不把身上的皮带拿来充饥。战士周广才忍不住攥紧剩下的最后半截皮带，含着泪说“同志们，我们把它留作纪念，带着它见毛主席吧！”衣衫槛褛，忍饥挨饿，敌人围追堵截，高山终年积雪，草地沼泽遍布……这些都考验着他们的意志，锻造着军人的血性与担当。不管战争形态如何变化，战争的主体还是人，不屈不挠的坚韧品质永不过时。发扬伟大的长征精神，就要善于汲取坚韧的力量，传承红色基因，涵养革命意志，以鲜血和生命捍卫国家主权、安全、发展利益。
遵义会议之后，我军重新回到“你打你的，我打我的”这一战争指导原则上，重新回到“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的这一战法运用上，才有了牵着敌人鼻子走的战略主动，才有了“四渡赤水”的经典战例，才有了长征的伟大胜利。后来，正是依靠具有我军特色的作战思想和战法，我们一路披荆斩棘，赢得了一次又一次伟大胜利。从长征精神中汲取智慧的力量，就是要坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发，创新发展作战理论、作战思想和破敌之法，如此才能掌握制胜先机，打赢未来战争。
“长征是一次唤醒民众的伟大远征。”新的征途上，我们还有许多雪山草地需要跨越，还有许多娄山关、腊子口需要征服。只要我们保持坚定理想信念和坚强意志品质，就能迈过一道道沟坎，沿着革命先辈开辟的道路继续坚定地走下去，走向更加美好的明天。
（节选自何东平《从长征精神中汲取奋进力量》）
材料二：
进入黄土高原以来，马鸿逵、马鸿宾的骑兵一直尾追我们。到了吴起镇，他们更是追而不舍。还有鲁大昌，我们在腊子口交过手的这个手下败将也匆匆赶来了，妄图报复。
经过甘南急行数百里的红军部队，减员不少，给养困难，又初到天气寒冷的西北地区，极需休整。但是为了保卫边区人民的革命胜利果实，中央军委决定，给敌人一次沉重的打击。毛主席亲自指挥了这一仗。
这是十月的一天早晨，秋高气爽，太阳还没有升到山顶，毛主席率领部队进入吴起镇一带的山头阵地。我们一纵队四大队担负着迂回敌人左侧的任务，一路上只见兄弟部队也都进入各自的伏击地。
八时整，我们埋伏在川道左侧的山沟里都有些急了，这时突然见前方川道里冒起一团团尘土，我与大队长王开湘同志各自拿起望远镜仔细一看，嗬，果真马大胡子的骑兵来了，一队接着一队，还真不少。
突然“啪！”山谷里响起了清脆的枪声。刹时间，两边山沟里的轻、重武器一齐吼叫起来，两厢伏兵一起杀了出来。敌人此时才知道进了我们的伏击圈，但已经晚了。我们一个迅猛突击，把走在前面的那个团打了个七零八落。受惊的马狂奔乱跳，敌人无法控制坐骑，纷纷从马背上跌落下来。有的腿还挂在脚蹬里，硬给马拖着跑了。敌人后边的三个骑兵团，阵势还没有摆定，一家伙就给他们自己的败骑冲散了。真是人喊马嘶，不打自垮。我们就这样轻轻松松地消灭了敌人一个骑兵团，打垮了敌人三个骑兵团。
谁知道，这就是我们长征中的最后一仗啊！这一仗，宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产。
（节选自杨成武《长征胜利万岁》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．红军的二万五千里长征创造了战争史上的奇迹，是一次唤醒民众的伟大远征，为后代矗立起一座巍峨的精神丰碑。
B．周广才宁冒饿死的危险也要留下“半截皮带”，这反映了军人的意志力、血性与担当，体现出不屈不挠的坚韧品质。
C．红军在遵义会议后主动抛弃了从前一直过于死板的战争指导原则，于是有了“四渡赤水”这一作战灵活的经典战例。
D．我军在吴起镇的川道两侧山沟进行伏击，轻松歼灭了尾随而至的国民党军队的一个骑兵团，并重创三个骑兵团。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．许多红军战士在长征最艰难的时期不知道最终会在哪里落脚，但他们有着跟党走的坚定信念。
B．徐解秀老人的话是用共产党员的具体行为生动解说“共产党”，同样具有感动人心的力量。
C．文中划线句句式工整，以雄浑壮阔的气势、铿锵有力的语调表现了红军一往无前的奋斗精神。
D．毛泽东亲自指挥的吴起镇之战，充分体现了我军善于把握战争先机、争取主动权的战争智慧。
3．材料二中，杨成武对战士们没有进行全方位细节描写，下列各项理由中不正确的一项是（　　）
A．本文是纪实性回忆录，是对长征过程的一般性介绍，不需要加入太多的细节描写。
B．如果对战士们进行全方位的语言、动作等描写，就削弱了纪实性回忆录的真实性。
C．本文采用第一人称视角叙述，作者是叙述者和战斗指挥员，不可能看到过多细节。
D．本文是对长征中的吴起镇战役的大略回顾，以叙述为主，因此细节描写相对较少。
4．两则材料都颂扬长征精神，但是表达方式和内容侧重点不同，请对此作简要分析。
5．材料一指出“我们要自觉从长征精神中汲取奋进力量，意气风发地走好新时代的长征路”。请结合材料一简要分析下面事例中的人物从长征精神中所汲取的“奋进力量”。
抗美援朝战争期间，针对李奇微新发明的“磁性战术”，毛主席结合战争实际提出了“零敲牛皮糖”来“解毒”，一点一点消灭敌人的战术。2020年6月，中国人民解放军某机步营战士、党员陈祥榕在边境冲突中，突入重围，营救战友，不屈不挠，英勇战斗，直至牺牲。2024年7月，70岁老党员汪水云多年坚守基层，为群众排忧解难，在彭泽县复排村上游防汛段防汛人员紧缺时，主动向党组织请缨，参与防汛一线工作。
【答案】1．C
2．C
3．A
4．①材料一采用了议论的方式，深入阐述了长征精神的内涵，以及可以从中汲取奋斗力量的意义。
②材料二采用了记叙和描写的方式，交代红军打败敌军的战斗过程，借此歌颂了红军智慧、勇敢、不怕牺牲、勇于夺取胜利的精神。
5．①毛主席从长征精神中汲取了智慧力量，创新提出“零敲牛皮糖”战术应对战场挑战。
②陈祥榕从长征精神中汲取了坚韧力量，在边境冲突中英勇战斗直至牺牲。
③汪水云从长征精神中坚守了初心使命，多年坚守基层并主动参与防汛一线工作。
【知识点】社会科学类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解和分析文章内容的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（2）本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（3）本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（4）本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点。
（5）本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
C.“从前一直过于死板的战争指导原则”错误。材料一第五段“重新回到‘你打你的，我打我的’这一战争指导原则上”可知，从前的指导原则是可取的，并不是一直是死板的。
故答案为：C。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
C.“以雄浑壮阔的气势、铿锵有力的语调表现了红军一往无前的奋斗精神”错误。这组排比只是在陈述红军前面的困难，气势不能叫雄浑，语调不能叫铿锵。只这三句也显示不出红军一往无前的精神。
故答案为：C。
3．本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。
A.“不需要加入太多的细节描写”错误。本文虽然是纪实性回忆录，但细节描写在回忆录中是非常重要的元素，它可以增强故事的真实感和生动性，使读者更加身临其境地感受历史事件。
故答案为：A。
4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
①材料一采用了议论的方式。全文围绕中心论点“从长征精神中汲取奋进力量”，从“从长征精神中汲取信仰的力量”“从长征精神中汲取初心的力量”“从长征精神中汲取坚韧的力量”“从长征精神中汲取智慧的力量”四个方面论述，深入阐述了长征精神的内涵；最后总结“这样的唤醒跨越时空，让我们至今仍能听到长征的呼唤，感受到理想的崇高、精神的伟力”“沿着革命先辈开辟的道路继续坚定地走下去，走向更加美好的明天”，表现长征精神的意义。
②材料二采用了记叙和描写的方式。前两段叙述，中间三段“秋高气爽，太阳还没有升到山顶”“刹时间，两边山沟里的轻、重武器一齐吼叫起来，两厢伏兵一起杀了出来……”以描写为主，记述了长征中的最后一仗，即吴起镇战斗的战斗经过，歌颂了红军智慧、勇敢、不怕牺牲、勇于夺取胜利的精神。
故答案为： ①材料一采用了议论的方式，深入阐述了长征精神的内涵，以及可以从中汲取奋斗力量的意义。
②材料二采用了记叙和描写的方式，交代红军打败敌军的战斗过程，借此歌颂了红军智慧、勇敢、不怕牺牲、勇于夺取胜利的精神
5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①由材料一第五段“从长征精神中汲取智慧的力量，就是要坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发，创新发展作战理论、作战思想和破敌之法，如此才能掌握制胜先机，打赢未来战争”可知，毛主席从长征精神中汲取了智慧力量，创新提出“零敲牛皮糖”战术应对战场挑战。毛主席在面对李奇微的“磁性战术”时，没有固守旧有的战术思想，而是结合战争实际，创新性地提出了“零敲牛皮糖”的战术。这体现了长征精神中坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发，创新发展作战理论、作战思想和破敌之法的智慧力量。毛主席善于从实际情况出发，灵活应对战场变化，这种智慧力量是长征精神在新时代战争中的生动体现。
②由材料一第四段“不管战争形态如何变化，战争的主体还是人，不屈不挠的坚韧品质永不过时。发扬伟大的长征精神，就要善于汲取坚韧的力量，传承红色基因，涵养革命意志，以鲜血和生命捍卫国家主权、安全、发展利益”可知，陈祥榕从长征精神中汲取了坚韧力量，在边境冲突中英勇战斗直至牺牲。陈祥榕在边境冲突中，面对重重困难，不屈不挠，英勇战斗，直至牺牲。他的行为彰显了长征精神中不屈不挠的坚韧品质。这种坚韧力量是军人在战场上克敌制胜的重要法宝，也是新时代军人应该具备的精神品质。陈祥榕用自己的生命诠释了长征精神中的坚韧力量，他的英勇事迹将永远铭记在人们心中。
③由材料一第三段“从长征精神中汲取初心的力量，一心一意为了人民，矢志不渝造福人民，就能永远赢得人民支持拥护，永远立于不败之地”可知，汪水云作为一位70岁的老党员，多年坚守基层，为群众排忧解难。在防汛人员紧缺时，他主动向党组织请缨，参与防汛一线工作。他的行为体现了长征精神中坚守初心使命的品质。共产党人的初心和使命就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，汪水云用自己的实际行动践行了这一初心使命。他的奉献精神是长征精神在新时代基层工作中的生动体现，激励着更多党员干部为人民群众服务。
故答案为：①毛主席从长征精神中汲取了智慧力量，创新提出“零敲牛皮糖”战术应对战场挑战。②陈祥榕从长征精神中汲取了坚韧力量，在边境冲突中英勇战斗直至牺牲。③汪水云从长征精神中坚守了初心使命，多年坚守基层并主动参与防汛一线工作。
二、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
（2025·深圳模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
一个永恒的范仲淹
梁衡
①山东青州为中国最古老的行政区之一。当年大禹治水后将中国分为九州，即有青州。现在人们到青州来，主要是两件事，一是上山“拜寿”，二是到城里凭吊范仲淹。
②出青州城南五里，有云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一“寿”字，这就是人们要来看的奇迹。这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百年。山上残雪未消，我在料峭春风中，细细端详这个奇迹。这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构和点画笔意。衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早就被风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的寿字，寿到如今。遥想当年大禹治水，从这里东去导流入海，天下才得从漫漫洪水中解救出来，有此青州。从此，人们在这里男耕女织，一代一代地繁衍生息。范仲淹曾来这里为官，李清照曾在这里隐居，衡王在这里治自己的小天地。人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，喊喊嚓嚓，忙忙碌碌。唯有这山默默无言。
③从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来香火不绝。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范仲淹所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白九药”，治民痼疾，颇有奇效。宋人有诗云：“甘清汲取无穷已，好似希文昔日心。”现在这井还水清如镜。正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。祠堂左右供欧阳修和富粥，他们都是当年推行庆历新政的主持。院南有竹林一片，千竿翠竹，蔚然秀地灵之气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。
④范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发奋读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”。连皇帝都按着地图说：“有仲淹在，朕就不愁了。”后又调回朝中主持庆历新政，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调至各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。范仲淹是一个诸葛亮式的政治家，一生主要是实践，他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。皇祐三年（1051年）范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下竹林中是怎样的焦躁徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦，他总结历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这声大彻大悟的慨叹如名利大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。这一声大叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。
⑤春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片。范公端坐祠内，默默享受这满院春光。我在院中徘徊，面对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他们这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢？我想，个人只有辛苦的实践，诚实的牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想。
⑥走出范公祠，上车出城。路边闪过两个高大的石碑楼，突兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡王府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的碑楼和山上的寿字。遥望云山，雾霭中翠柏披拂，奇峰傲立。在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去推动历史车轮的人。
（有删改）
文本二：
梁衡提出散文美的“三层次”理论，这标志着梁衡开始形成自己的散文理论体系。所谓散文的三层次美，第一层是描写叙述的美，写景、状物、述事、传播信息、知识等，求的是准确、干净；第二层是意境之美，即要写出感觉、感情、美感；第三层是哲理之美，即要写出新的思想。
（节选自黄海飞《试论作为散文文体家的梁衡》）
6．下列对本文相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（　　）
A．衡王刻“寿”字既希冀自己长寿，也摆了皇族威风，可惜其命其威早已消逝，倒是“寿”字存续至今。
B．文章第三段中引述宋人的诗句，把清澈如镜的井水比作范仲淹的心，侧面赞美他勤政爱民的高尚品格。
C．范仲淹在青州为政多年做过一番事业，有着很好的政绩官声，人们为纪念他修建的范公祠千年香火不绝。
D．范仲淹无论在边防、朝中，还是在地方，都怀着无比炽热的忧国忧民之心，去实践自己的处世治国之道。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．文章划波浪线句子使用排比、拟人、对比手法，写出青州山的肃穆永恒，表现青州悠久历史和厚重的文化价值。
B．文章使用类比的修辞手法，将范仲淹和诸葛亮一类的政治家放到一起写，突出了他鞠躬尽瘁、勇于实践的一面。
C．文章第五段开头用“新”“嫩绿”“春光”等带有象征意味的词语，让读者深刻地感受到范仲淹精神的永驻。
D．文章以游览踪迹为线索，按照空间转换顺序，以第三人称的视角表达感悟，选材和组材十分严谨，文脉清晰。
8．文本一的标题是《一个永恒的范仲淹》，文中却又叙写了衡王的一些事情，请简要分析这样写的好处。
9．梁衡提出散文美的“三层次”理论。请结合文本二，简要分析文本一划线部分是如何体现这一创作理念的？
【答案】6．C
7．D
8．①以衡王和范仲淹对比，突出了范仲淹的精神永存；
②表达了人不能靠刻字、盖高楼求得永存，而要创造一种精神，提炼出一种符合民心、符合历史规律思想的哲理；
③选材上丰富了文章的内容，拓展了文章思路，体现了散文“形散神聚”的特点。
9．①描写美：文本通过“焦躁徘徊，自责自求”等词语对范仲淹在小院中状态进行细节描写，生动展现其忧国忧民形象；同时对他回忆的戍边艰苦、朝堂勤勉、赈灾时百姓困苦等场景细致描绘，丰富文章内容，体现描写之美。
②意境美：作者借助想象，将范仲淹置于小院情境中，使其忧国忧民之情与静谧环境相融合，营造出深沉凝重意境；运用排比生动形象地诠释了范仲淹一生的忠君忧民，运用比喻生动写出范仲淹对后世的影响，震撼人心，达到共鸣，体现意境美。
③哲理美：文章盛赞范仲淹的“永恒”，不仅体现在他的勤勉治事、勤政爱民上，更体现在他创造的精神上，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一符合民心、历史规律的忧乐观，予人以哲思，体现哲理美。
【知识点】探讨作者的创作背景和创作意图；分析文体特征和表现手法；品味精彩语句的表达艺术；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文本相关内容分析概括的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生分析文章段落的作用、探讨作者的创作意图的能力。答题时一般从内容、结构和艺术效果等角度分析。内容上一般为交代人物活动的环境、刻画人物性格、表现主旨或深化主题等；结构上一般为为后面情节发展做铺垫或埋下伏笔，线索或推动情节发展，照应前文或标题，和文中的某情节形成对比等；效果上一般为设置悬念，引起读者阅读的兴趣，出乎意料却在情理之中，情节陡转，产生戏剧性效果、引人深思等。
（4）本题考查学生赏析文章艺术特色的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。
6．本题考查学生对文本相关内容分析概括的能力。
C.“范仲淹在青州为政多年”错误。原文“皇祐三年（1051年）范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了”。可见，范仲淹在青州为政并不是多年，只是很短时间。
故答案为：C。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“以第三人称的视角表达感悟”表述错误，依据“我在料峭春风中，细细端详这个奇迹”“我在院中徘徊，……但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢”等语句，可知通过“我”的视角，围绕作者对青州的历史文化以及范仲淹等人物的感悟来选材组材。
故答案为：D。
8．本题考查学生分析文章段落的作用、探讨作者的创作意图的能力。
①手法上，结合“路边闪过两个高大的石碑楼，……在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去推动历史车轮的人”可知文章将衡王追求个人私利和虚荣却转瞬即逝，与范仲淹为国家和人民鞠躬尽瘁、精神永恒进行鲜明对比，更能突出范仲淹精神的可贵和永恒。
②主题上，根据“衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早就被风吹雨打去”“在山上刻字的人终究留不住”“为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢……他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想”分析可知，人要想获得真正的永恒，应该像范仲淹一样，创造出有价值的精神和思想，提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想，而不是追求表面的虚荣和物质的享受。
③选材上，依据“自山脚下遥望山顶，……但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早就被风吹雨打去”可见，在选材上，这段叙写衡王的事情，丰富了文章的内容；再联系文末“路边闪过两个高大的石碑楼，突兀地在寒风中寂寞。……长存的是那些曾用生命去推动历史车轮的人”可见，尽管文章中涉及了衡王和范仲淹等不同的人物和事件，看似“形散”，但始终围绕着“永恒”这一核心主题展开。衡王的短暂与范仲淹的永恒形成对比，都是为了突出范仲淹精神的永恒价值，体现了散文“神聚”的特点。
故答案为：①以衡王和范仲淹对比，突出了范仲淹的精神永存；②表达了人不能靠刻字、盖高楼求得永存，而要创造一种精神，提炼出一种符合民心、符合历史规律思想的哲理；③选材上丰富了文章的内容，拓展了文章思路，体现了散文“形散神聚”的特点。
9．本题考查学生赏析文章艺术特色的能力。
梁衡提出的散文美的“三层次”理论，分别为描写美、意境美、哲理美。
①描写美：在描述范仲淹回忆过往经历时，“他回忆着……回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦”，虽不是对景物的描写，但通过对范仲淹不同生活场景的细腻刻画，让读者能够想象到当时的画面，如戍边时的艰苦、朝堂上的勤勉、赈灾时的民生疾苦等，从另一个角度丰富了文章的描写内容，使人物形象更加立体，也体现了描写美。
②意境美：“我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下竹林中是怎样的焦躁徘徊，自责自求，忧国忧民”，作者通过想象，描绘出范仲淹在小院中焦虑不安、自我反省的形象，营造出一种深沉、凝重的氛围。结合后面他对过往经历的回忆，使读者能够感受到范仲淹内心的痛苦和对国家、人民的深切关怀，从而在脑海中形成了一个具体可感的意境。“这声大彻大悟的慨叹如名利大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。这一声大叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦”，将范仲淹的慨叹比作名利大庙里的钟声，运用比喻的修辞手法，使抽象的慨叹变得具体可感，营造出一种深远、宏大的意境。使读者感受到范仲淹精神的强大力量，跨越千年，激励着无数人，达到了情感和意境的交融，体现了意境美。
③哲理美：“我想，个人只有辛苦的实践，……他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想”，作者在对范仲淹的思考中，得出了关于人生价值和永恒的哲理。指出只有创造出符合民心和历史规律的精神和思想，才能真正被后人铭记，实现永恒。这一观点不仅适用于范仲淹，也引发了读者对人生意义和价值的思考，使文章具有了深刻的哲理内涵，体现了哲理美。
故答案为：①描写美：文本通过“焦躁徘徊，自责自求”等词语对范仲淹在小院中状态进行细节描写，生动展现其忧国忧民形象；同时对他回忆的戍边艰苦、朝堂勤勉、赈灾时百姓困苦等场景细致描绘，丰富文章内容，体现描写之美。②意境美：作者借助想象，将范仲淹置于小院情境中，使其忧国忧民之情与静谧环境相融合，营造出深沉凝重意境；运用排比生动形象地诠释了范仲淹一生的忠君忧民，运用比喻生动写出范仲淹对后世的影响，震撼人心，达到共鸣，体现意境美。③哲理美：文章盛赞范仲淹的“永恒”，不仅体现在他的勤勉治事、勤政爱民上，更体现在他创造的精神上，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一符合民心、历史规律的忧乐观，予人以哲思，体现哲理美。
三、文言文阅读（本题共5小题，22分）
（2025·深圳模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
南粵王，姓赵，名佗，真定人。秦时为南海龙川令。二世时，天下乱，佗因自立为南粤武王。高帝十一年，遣陆贾立佗为南粤王。高后临朝之五年春，佗自尊为南粤武帝，攻长沙边邑。文帝立二年，为佗亲冢在真定者，置守邑，岁时奉祀。召其昆弟厚赐之。遣陆贾使南粵，赐之书。
材料二：
赐南粤王赵佗书
汉文帝
皇帝谨问南粤王，甚苦心劳意。
闻王遗将军书，求亲昆弟，请罢长沙两将军。朕以王书，罢将军博阳候；亲昆弟在真定者，已遣人存问；修治先人冢。
前日闻王发兵于边，为寇灾不止。当其时，长沙苦之，南郡尤甚。虽王之国庸独利乎？必多杀士卒，伤良将吏，寡人之妻，孤人之子，独人父母。得一亡十，朕不忍为也。
服领以南，王自治之。虽然，王之号为帝。两帝并立，亡一乘之使以通其道，是争也。争而不让，仁者不为也。愿与王分弃前患。终今以来，通使如故，毋为寇灾矣。
愿王听乐娱忧，存问邻国。
材料三：
报文帝改帝号书
赵佗
蛮夷大长老夫臣佗，昧死再拜，上书皇帝陛下：
老夫故粤吏也。高皇后近细士，信谗臣，别异蛮夷，出令曰毋予蛮夷外粤金铁田器马牛羊即予予牡毋予牝闻老夫父母坟墓已坏削，兄弟宗族已诛论。吏相与议曰：“今内不得振于汉，外无以自高异。”故更号为帝。自帝其国，非敢有害于天下也。高后闻之大怒，削去南粵之籍，使使不通。老夫窃疑长沙王谗臣，故敢发兵以伐其边。且蛮夷中，西有西瓯，其众半羸，南面称王；东有闽粤，其众数千人，亦称王；西北有长沙，其半蛮夷，亦称王。老夫故敢妄窃帝号。
老夫身定百邑之地，东南西北数千万里，带甲百万有余，然北面而臣事汉，何也？不敢背先人之故。老夫处粤四十九年，然夙兴夜寐，寝不安席，食不甘味，何也？以不得事汉也！
今陛下幸哀怜，复故号，通使汉如故。老夫改号不敢为帝矣。
（节选自《史记·南粤王列传》，有删改）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
出令曰A毋予B蛮夷外粤金C铁田器D马牛羊E即予F予牡毋G予牝
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．遗，送交，交付。与《涉江采芙蓉》“采之欲遗谁”的“遗”词义不同。
B．庸，表反问语气。与《师说》“夫庸知其年之先后生于吾乎”用法相同。
C．“外无以自高异”与《陈情表》“无以至今日”中的“无以”用法不同。
D．北面，指北边。古时臣子面向北方朝见天子，文中用来表示赵佗愿称臣。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．赵佗从南粤王到自尊为南粤武帝，是有一定的客观历史原因的。面对赵佗的称王，汉王朝认可，面对赵佗的称帝，汉王朝不认可。
B．陆贾是汉王朝和南粤之地开展沟通交流的重要官员，从高帝到文帝，陆贾两次前往南粤，一次是奉旨封王，一次是奉旨送书信。
C．汉文帝谈及赵佗对于长沙发动的战争，是得一亡十的不恰当做法，对双方都没有利好，文帝愿意退让一步，将粤东地方让赵佗自治。
D．赵佗信中自述称帝缘由，一是高后削其籍，使使不通，二是蛮夷中多人称王，三是父母兄弟宗族已被汉朝诛杀。后综合考虑不再称帝。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亲昆弟在真定者，已遣人存问。
（2）然夙兴夜寐，寝不安席，食不甘味，何也？
14．材料中汉文帝和赵佗的书信往来措辞得体，起到了良好的沟通效果。请结合材料，从称谓角度简要分析。
【答案】10．AEF
11．C
12．C
13．（1）您在真定的堂兄弟，我已经派人去慰问了。
（2）但我早起晚睡，睡觉不安稳，吃饭不香甜，这是为什么呢？
14．①汉文帝称赵佗为“南粤王”，既承认其地位，又体现朝廷的权威，用语庄重；
②赵佗自称“蛮夷大长老夫臣佗”，以“臣”自居，称汉文帝为“皇帝陛下”，谦卑恭敬，淡化对抗性。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生理解文言词语一词多义现象及掌握古代文化常识的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
参考译文：
材料一：
南越王，姓赵，名佗，是真定人。秦朝时担任南海郡龙川县县令。秦二世的时候，天下大乱，赵佗趁机自立为南粤武王。汉高祖十一年，（朝廷）派遣陆贾册封赵佗为南粤王。汉高后临朝听政的第五年春天，赵佗自称为南越武帝，攻打长沙国的边境城邑。汉文帝即位后的第二年，为赵佗在真定的亲人的坟墓，设置了守墓的民户，每年按时祭祀。又召见他的堂兄弟，给予丰厚的赏赐。（还）派遣陆贾出使南粵，送给赵佗书信。
材料二：
赐南粤王赵佗书
汉文帝
皇帝问候南粤王，很是让您费心劳神了。
听说大王您给将军送了信，请求寻找您的堂兄弟，还请求撤掉长沙国的两位将军。我根据大王的书信，已经撤掉了博阳侯将军；您在真定的堂兄弟，我已经派人去慰问了；（还）修整了您先人的坟墓。
前些日子听说大王您在边境发兵，造成的侵扰灾祸一直没有停止。在那个时候，长沙国深受其苦，南郡受害更严重。即使是大王您的国家，难道能独自获利吗？（战争）必定会大量地杀死士兵，伤害优秀的将领官吏，使别人的妻子守寡，使别人的孩子成为孤儿，使别人的父母孤独无依。得到一份利益却丧失了十份（利益），这样的事我不忍心去做。
五岭以南的地方，大王您自行治理吧。即便如此，大王您的称号是皇帝。两个皇帝并立，却没有一辆车子（一个使者）往来沟通两国的道路，这就是争斗了。争斗却互不相让，有仁德的人是不会这样做的。希望和大王您一起抛弃以前的嫌隙。从今以后，像以前一样互通使者，不要再制造侵扰灾祸了。
希望大王您听听音乐排解忧愁，慰问一下邻国。
材料三：
报文帝改帝号书
赵佗
蛮夷地区的大长老老夫臣赵佗，冒死再拜，上书给皇帝陛下：
老夫原本是南越的官吏。高皇后亲近小人，听信谗佞的臣子，歧视蛮夷之人，发出命令说，不要给蛮夷外粤金属农具和马牛羊，若给，只能给雄性不可给雌性。（我）听说老夫父母的坟墓已经被破坏铲平，兄弟宗族已经被诛杀治罪。官吏们一起商议说：“现在在国内不能从汉朝那里得到振兴，在国外也没有办法自我抬高以示不同。”所以更改了帝号。在自己的国家称帝，不敢对天下有什么危害。高皇后听说后非常生气，削去了南粵的藩国名号，断绝了使者往来。老夫私下怀疑是长沙王和他的谗臣（在作祟），所以才敢发兵去攻打长沙国的边境。况且在蛮夷地区中，西边有西瓯，那里的民众半数是体弱的人，也面朝南称王；东边有闽越，那里有几千民众，也称为王；西北边有长沙国，那里半数是蛮夷之人，也称王。老夫因此才敢冒昧地窃取了皇帝的称号。
老夫亲自平定了一百多个城邑的土地，东南西北方圆几千万里，拥有披甲的士兵一百多万，然而面向北方称臣侍奉汉朝，为什么呢？是不敢背叛先人的缘故。老夫在南越生活了四十九年，然而早起晚睡，睡觉不能安稳地躺在席子上，吃东西也尝不出美味，为什么呢？是因为不能侍奉汉朝啊！
如今陛下有幸哀怜（我），恢复了（我）以前的封号，像以前一样和汉朝互通使者。老夫更改帝号，不敢再称帝了。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：下令说，不要给蛮夷外粤金属农具和马牛羊，若给，只能给雄性不可给雌性。
“出令曰”是一个完整的表述，意思是“发布命令说”，其后应断开，故在A处断；
“毋予”作为谓语动词，“金铁田器马牛羊”表示授予的物品充当宾语，语义完整，其后应该断开，故在E处断；
“即予”表示假设“如果给予”，两个“予”字之间断句，所以在F处断；
故答案为：AEF。
11．本题考查学生理解文言词语一词多义现象及掌握古代文化常识的能力。
A.送交/赠送。句意：听说大王您给将军送了信。/采了花要送给谁呢？
B.表反问。句意：即使是大王您的国家，难道能独自获利吗？/哪管他的年龄比我大还是比我小呢。
C.错误。没有用来……的。句意：在外面没有什么办法使自己显得与众不同。/没有祖母就没有办法活到今天。
D.“北面”指称臣。句意：然而面向北方称臣侍奉汉朝。
故答案为：C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“将粤东地方让赵佗自治”错。材料二明确提到“服领以南，王自治之”，文帝允许赵佗自治的范围是“服领（长沙）以南”，而非“粤东”。
故答案为：C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“亲昆弟在真定者”，定语后置；“昆弟”，兄弟；“存问”，慰问。
（2）“兴”，起；“寐”，睡；“寝”，睡觉。
故答案为： （1）您在真定的堂兄弟，我已经派人去慰问了。（2）但我早起晚睡，睡觉不安稳，吃饭不香甜，这是为什么呢？
14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①汉文帝根据赵佗的身份和当时的政治形势给予恰当的称谓。比如称赵佗为“南粤王”，既承认了赵佗在南越的地位，又明确了其作为汉朝藩属的身份，这种称谓既不失朝廷的尊严，又能让赵佗感受到被认可，从而为良好沟通奠定基础。
②赵佗在给汉文帝的书信中，使用比“臣”，明确表示自己对汉朝皇帝的臣属地位，向汉文帝表明自己的态度，显示出自己对汉朝中央政权的尊重，让汉文帝感受到他的诚意和对朝廷权威的认可，这有利于双方的沟通朝着积极的方向发展；同时用“陛下”称呼汉文帝，这是对皇帝的尊称，通过这样的称谓明确表达自己对汉文帝的君臣之义，在书信的一开始就营造出一种尊重、恭敬的氛围，让汉文帝能够以比较良好的心态来阅读书信内容，也为双方进一步的沟通创造了合适的情感基调。
故答案为：①汉文帝称赵佗为“南粤王”，既承认其地位，又体现朝廷的权威，用语庄重；②赵佗自称“蛮夷大长老夫臣佗”，以“臣”自居，称汉文帝为“皇帝陛下”，谦卑恭敬，淡化对抗性
四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（2025·深圳模拟）阅读下面这首宋词，完成下面小题。
汉宫春·初自南郑来成都作①
陆游
羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。吹笳暮归野帐，雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇、飞落蛮笺②。人误许，诗情将略，一时才气超然。
何事又作南来，看重阳药市③，元夕灯山。花时万人乐处，欹帽垂鞭。闻歌感旧，尚时时、流涕尊前。君记取：封侯事在，功名不信由天。
[注]①1172年，49岁的陆游受四川宜抚使王炎之请，前往抗金前线宜抚使所在驻地陕西南郑（今汉中市）出任宜抚使幕僚。不久，王炎被召回，幕府解散，陆游改任成都府安抚使参议。②蛮笺：指蜀地所产的彩色笺纸。③药市：药物集市。宋代成都药市规模宏大，是全城士庶游乐之所，既有药物贸易，又有游观、宴饮、歌舞表演等活动。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．开篇“羽箭雕弓”三句，描写词人挽弓射箭、呼鹰截虎的场景，戎马生活充满战斗豪情。
B．“淋漓醉墨”两句，写词人笔走龙蛇，才气超然，所以“人误许”三句为作者自谦之语。
C．“何事”三句，抒发离开抗金前线的无奈；“闻歌”句表达词人对朝廷消极抗战的失望。
D．全词虚实结合，上片回忆自己在南郑时的军旅生活，下片则实写来到成都后的所见所感。
16．陆游词中的“看重阳药市，元夕灯山”与辛弃疾词中的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”都有场面描写，请对比两处场面描写中所蕴含情感的异同。
【答案】15．B
16．相同点：都通过描绘热闹的场景，表达作者对国家命运的担忧和对现实的不满。
不同点：①陆词描写成都的繁华热闹，与自己在南郑的军旅生活形成对比，表达作者离开抗金前线后的无奈和失落，以及对时光流逝的感慨；②辛词描写人们在拓跋焘祠庙前举行祭祀的热闹景象，借此表达了对人们忘记国耻、苟且偷安的痛心。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“作者自谦之语”错误，“人误许”三句的字面意思是人们也许是错误地赞许我是一个既有诗情、又有将略的超群人才，这几句不是谦词，而是对当时朝廷压抑主战派、埋没人才的愤怒控诉。
故答案为：B。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
相同点：
陆游写成都“重阳药市”“元夕灯山”的万人游乐场面，暗含对南宋偏安一隅、士民耽于享乐的不满；辛弃疾写“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，以北魏太武帝（影射金人）祠庙的香火鼎盛，讽刺南宋臣民忘却国耻、苟且偷安。二者都描绘繁华喧闹的场面，来表达词人的忧国之思和对现实的愤懑。
不同点：
①陆游的“重阳药市，元夕灯山”描绘了在繁华的成都，药市灯山，百花如锦的繁华景象，和词人曾经在南郑时期峥嵘的古垒边，手缚猛虎，臂挥健鹰的豪迈生活形成截然对比，词人感慨今不如昔，对被迫离开前线，而无法继续抗金、抱负得不到施展感到失落，同时也流露出对时光流逝的感慨和叹息。
②辛弃疾的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”描绘佛狸祠的祭祀场景，在拓跋焘的行宫下，神鸦叫声应和着喧闹的社鼓，沦陷区的人民竟然已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，而忘记了国家的耻辱，作者对此感到痛心和愤怒。
故答案为： 相同点：都通过描绘热闹的场景，表达作者对国家命运的担忧和对现实的不满。
不同点：①陆词描写成都的繁华热闹，与自己在南郑的军旅生活形成对比，表达作者离开抗金前线后的无奈和失落，以及对时光流逝的感慨；②辛词描写人们在拓跋焘祠庙前举行祭祀的热闹景象，借此表达了对人们忘记国耻、苟且偷安的痛心
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2025·深圳模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）作文课上，房老师讲解论证方法时，提到荀子在《劝学》中用登高望远、顺风疾呼、骑马行千里、划桨渡江河等四个类比，推出了“　 　，　 　”的结论，这种写法值得我们学习。
（2）范老师在讲解陆游《临安春雨初霁》时，提到“　 　，　 　”两句写诗人写字品茗的闲适生活，实则暗含有志难为的无限感慨。
（3）鸟是古诗词中常见的物象，古代诗人、词人多用鸟表达自己的情感，比如“　 　，　 　”。
【答案】君子生非异也；善假于物也；矮纸斜行闲作草；晴窗细乳戏分茶；感时花溅泪；恨别鸟惊心（蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看/千山鸟飞绝，万径人踪灭）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：“生”“蓬”“踪”。
（1）根据题干中“ 用登高望远、顺风疾呼、骑马行千里、划桨渡江河等四个类比，推出了结论 ”，可以得知应填写“君子生非异也 善假于物也”
（2）根据题干中“ 写诗人写字品茗的闲适生活，实则暗含有志难为的无限感慨 ”，可以得知应填写“矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶”
（3）根据题干中“ 鸟是古诗词中常见的物象，古代诗人、词人多用鸟表达自己的情感 ”，可以得知应填写“感时花溅泪 恨别鸟惊心”之类的句子。
故答案为：（1）君子生非异也 善假于物也
（2）矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶
（3）感时花溅泪 恨别鸟惊心（蓬山此去无多路 青鸟殷勤为探看/千山鸟飞绝 万径人踪灭）
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
六、语言文字运用（本题共5小题，18分）
（2025·深圳模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
《清明上河图》的主角有担轿的、骑马的、看相的、卖药的、驶船的、拉纤的、饮酒的、吃饭的、打铁的、当差的、取经的、抱孩子的……这么多人拥挤在共同的空间和时间中，看似（A），实则各自前行。他们互不相识，但每个人都担负着自己的身世、自己的心境、自己的命运。于是，这座城就不仅仅是一座物质意义上的城市，而且是一座“命运交叉的城堡”。
在这座“命运交叉的城堡”里，潜伏着命运的种种意外。①张择端画的不只是城市，②而且是命运的神秘与不可知。③在多变的城市空间里，④每个人都在寻找、辨识、选择着自己的路。⑤张择端看到了来自每个平庸躯壳的微弱勇气，⑥汇合在一起，⑦就成了那个朝代里最为生动的部分。
在《清明上河图》中，[甲]____________。没有汴河，就没有汴京的耀眼繁华，但这只是张择端把汴河作为构图核心的原因之一。对于他来说，这条河更重大的意义，来自它（B）的象征性——变幻无形的河水，显然正是时间和命运的赋形。于是，河流以其象征意义，无可辩驳地占据了《清明上河图》的中心位置，时间和命运，也被张择端强化为这幅图画的最大主题。
没有人数得清，街市上的人群，有多少是赖水而生；没有人知道，饭铺里的食客、酒馆里的酒客、客栈里的过客，他们的下一站，将在哪里停泊。对他们来说，漂泊与停顿是他们生命中永远的主题，[乙]____________，另一些同样的身影就会弥补进来。我们从画中看到的并非一个定格的场景，铁打的城市流水的过客，它是一个流动的过程。
甚至连《清明上河图》自身，都不能逃脱命运的神秘性——近一千年过去了，这幅画被不同时代的人们仔细端详了千次万次，但每一次都会发现与前次看到的不同。以至于今天，每个观赏者对这幅画的描述都是不一样的，研究者更为画上的内容争吵不休。
（节选自祝勇《张择端的春天之旅》，有删改）
18．请在文中括号内填入恰当的成语。
19．文中第二段标序号的部分有两处表述不当。请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
21．第一段中三次使用“自己的”这个短语，有效地增强了语言的表现力和感染力。请联系上下文简要分析。
22．请按照要求概括最后一段的主要内容。要求：①运用文中画波浪线部分“铁打的……流水的……”这个句式来表述部分内容。②不遗漏文段的关键信息。③全句不超过40个字。
【答案】18．A.熙熙攘攘
B.不言而喻
19．②更是命运的神秘与不可知
⑥这些勇气汇聚在一起
20．甲：河流占据着中心的位置
乙：当一些身影从街市上消失
21．通过三次重复“自己的”，既体现了《清明上河图》对众生百态的全面描绘，也深化了对个体生命独立性与命运复杂性的思考，增强了语言的表现力和感染力。
22．示例：千年间《清明上河图》被反复端详，铁打的画作流水的解读，描述不一、争论不休。
【知识点】压缩语段；成语的使用；搭配不当；语句补写；句子艺术手法辨析
【解析】【点评】（1）本题考查学生准确理解并运用常见成语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
（2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。解决此类题要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
（3）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
（4）本题考查学生对文本中词语语境表达效果分析。词语的表达效果，应先分析词语的词性、词义等，然后分析词语蕴含的情感，再有针对性地结合文意加以分析。
（5）本题考查学生对文章内容的概括以及语言表达的能力。解答此类试题，先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息，逐步压缩。要从整体上把握语段的中心意思，从中筛选出最关键的信息。其中人们最关心的、最有价值的内容，用最简明的语言把它表达出来。也可找出语段中起概括作用的关键句，再进行翻新改造。要确定哪些是主要信息，哪些是本质特征。学会删除无关的内容，不要眉毛胡子一把抓。要打叶削枝，把多余的枝叶去掉，剔除那些可以不要的信息。选定的词语，要能大体表达出主要内容。你能抓住主要信息，就能找出关键词。先概括再提取，提取最能展示优点、充满正能量的关键词，摄取其精髓。
18．本题考查学生准确理解并运用常见成语的能力。
A处，根据前文“这么多人拥挤在共同的空间和时间中”以及后文“实则各自前行”，可知此处需要一个形容人群密集、热闹的成语。故可填“熙熙攘攘”。熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。
B处，根据前文“变幻无形的河水，显然正是时间和命运的赋形”，以及后文“河流以其象征意义，无可辩驳地占据了《清明上河图》的中心位置”，可知此处应强调河水象征意义的显而易见性，无需多言。故可填“不言而喻”。不言而喻：不用说就能明白，形容道理或事实非常明显。
故答案为： A.熙熙攘攘B.不言而喻
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②句，与①句关联词搭配不当。“不只是”应与“更是”搭配，而非“而且是”。原句修改为：更是命运的神秘与不可知。
⑥句，成分残缺，主语缺失，且“汇合”与“勇气”搭配不当。“汇合”多指具体事物聚集，可以修改为“汇聚”。原句修改为：这些勇气汇聚在一起。
故答案为： ②更是命运的神秘与不可知⑥这些勇气汇聚在一起
20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，根据后文“没有汴河，就没有汴京的耀眼繁华”以及“河流以其象征意义，无可辩驳地占据了《清明上河图》的中心位置”，可知此处应点明河流在画面构图中的重要地位。因此，此处应填入一句概括性的话，表明河流是画面的核心。故填：“河流占据着中心的位置。”
乙处，根据前文“漂泊与停顿是他们生命中永远的主题”以及后文“另一些同样的身影就会弥补进来”，可以推断出此处应描述街市上人群流动的状态，强调一些人离开后会有其他人填补空缺。故填：“当一些身影从街市上消失。”
故答案为： 甲：河流占据着中心的位置乙：当一些身影从街市上消失
21．本题考查学生对文本中词语语境表达效果分析。
①包容性：文中提到画中人物有“担轿的、骑马的、看相的、卖药的……”，这些身份各异的人共同构成了汴京城的繁华景象。而“每个人都担负着自己的身世、自己的心境、自己的命运”，则进一步强调每个人都有独特的故事和生命轨迹。这种表述方式不仅展现了画作对不同阶层、职业、性格的包容性，还突出了画中人物的多样性与丰富性。
②独立性：“自己的”这一短语反复出现，强化了每个个体的独特性和自主性。尽管这些人“互不相识”，但他们都在“拥挤在共同的空间和时间中”，各自前行。文中说“他们互不相识，但每个人都担负着自己的身世”，表明尽管身处同一座城市，每个人却拥有无法替代的独立生命体验。这种细节描写让读者感受到画中人物并非简单的背景填充，而是鲜活的生命个体。
③复杂性：通过对“自己的身世、自己的心境、自己的命运”的强调，作者引导读者去思考命运的无常与不可知。文中提到“潜伏着命运的种种意外”，每个人的命运都充满不确定性，而这正是生命的复杂之处。张择端不仅画出了城市的表象，更画出了隐藏在人群背后的命运之谜，使这座城市成为一座“命运交叉的城堡”。
故答案为：通过三次重复“自己的”，既体现了《清明上河图》对众生百态的全面描绘，也深化了对个体生命独立性与命运复杂性的思考，增强了语言的表现力和感染力。
22．本题考查学生对文章内容的概括以及语言表达的能力。
①明确文段关键信息，文中最后一段的核心内容是《清明上河图》历经千年被不同时代的人反复观看，每次解读都有不同，研究者对其内容争论不休，这是文段的核心信息，不能遗漏；
②运用指定句式时，题目要求使用“铁打的……流水的……”这一句式，结合文段内容，“铁打的”可以指代《清明上河图》本身，因为它是固定不变的艺术作品，“流水的”可以指代不同时代观众的解读和争论，因为这些是流动变化的；
③精炼语言时，在提取关键信息的基础上，用简洁的语言组织成不超过40字的句子，确保语义完整、逻辑清晰，并符合题目要求。
故答案为： 示例：千年间《清明上河图》被反复端详，铁打的画作流水的解读，描述不一、争论不休。
七、写作（60分）
23．（2025·深圳模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
缘分，一般指人与人或人与事物彼此相遇的一种可能或必然。对于“缘分”，人们的认识并不相同，有人觉得凡事当随缘，但也有人认为未必凡事都应如此。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。这是一道引语式材料作文题。
【题干分析】
审题重点在于理解材料对缘分的定义以及两种不同观点的内涵，从而确定自己的写作方向。材料开篇对“缘分”下定义，指出其是人与人或人与事物相遇的一种可能或必然 ，这是理解整个题目的基础，明确了写作对象是“缘分”。“有人觉得凡事当随缘”，这种观点强调顺应命运的安排，不强求，以平和心态对待人生中的各种相遇和经历，认为一切都是命中注定，无需过度挣扎；“但也有人认为未必凡事都应如此”，此观点对随缘提出质疑，认为在某些情况下，人不能仅仅被动接受缘分的安排，而应该主动出击，积极争取，通过自身努力改变命运轨迹，创造属于自己的缘分。考生可以选择支持其中一种观点进行深入阐述，若支持“凡事当随缘”，可从顺应自然、减少焦虑、享受过程等角度论述；若支持“未必凡事都应如此”，可从发挥主观能动性、积极创造机会、掌握自身命运等方面展开。也可以辩证看待，分析在不同情境下随缘与主动争取的合理性，如在人际交往中某些关系可随缘发展，但在事业追求上要积极主动创造缘分。写作时要紧扣对缘分的思考，结合生活实际和自身感悟，运用恰当的论据和论证方法，清晰表达自己的观点，使文章具有深度和说服力。
行文时开篇以生活中一次意外的相遇引出缘分话题，简单解释缘分概念后，表明自己倾向于在缘分面前主动出击的观点，引发读者兴趣。主体可以说随缘的局限，指出随缘心态易使人陷入消极被动，错失机会，阐述过度依赖随缘，会让人在面对生活挑战时缺乏进取精神，导致人生停滞不前。可以论述主动创造缘分的意义，主动出击能拓展人生可能性，强调主动行动能打破命运的既定安排，创造出更多美好的缘分。所以要正确把握主动与随缘，分析在不同情境下应如何平衡主动与随缘。在人际交往中，对于一些自然而然产生的友谊，可保持随缘心态，让感情自然发展；但在追求个人成长和事业目标时，要积极主动，创造与知识、资源、机遇的缘分。结尾强调在面对缘分时，我们不能一味随缘，更要主动作为，以积极的态度创造属于自己的精彩人生。
【立意提取】
1.以主动之姿，赴缘分之约。
2.莫把“随缘”当“随便”。
3.当“缘分”遇上“主动”，会碰撞出什么火花？
【点评】本题考查学生的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
1 / 12025届广东省深圳市高级中学高中园高三下学期语文第一次模拟考试试卷
一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
（2025·深圳模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”毛泽东同志用大气磅礴的诗句，讴歌了红军两万五千里长征。85年前，红军指战员震撼世界、彪炳史册的壮举，创造了战争史上的奇迹，筑起了巍峨的精神丰碑。今天，我们要自觉从长征精神中汲取奋进力量，意气风发地走好新时代的长征路。
在长征最艰难时，许多人不知道部队明天要开拔到哪里、最终将落脚何处，但红军指战员最常讲的一句话就是“只要跟党走，一定能胜利”。跟党走就是跟着理想信念走，就是向着光明的前途走。长征的胜利，是理想信念的胜利。没有崇高理想、坚定信念的有力支撑，要取得长征的胜利是不可想象的。如今时代变了、环境变了，但理想信念不能动摇、精神支柱不能缺少。发扬伟大的长征精神，就是要把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想信念，坚信正义事业必然胜利，始终听党话、跟党走，坚定信仰，才能心有定力、行有动力，在新长征中续写新荣光。
“什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。”习主席曾引用徐解秀老人的话，道出了党同人民的鱼水深情，生动诠释了中国共产党为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命。正是因为党和人民军队坚守初心使命，人民群众才给我们以全力的支持拥护。发扬伟大的长征精神，就要紧紧依靠人民，同人民群众生死相依、患难与共，永远同人民站在一起、想在一起、干在一起。从长征精神中汲取初心的力量，一心一意为了人民，矢志不渝造福人民，就能永远赢得人民支持拥护，永远立于不败之地。
在原第13集团军军史馆里，有一件“半截皮带”的展品，说的是三过草地的一个班早已断粮断炊，不得不把身上的皮带拿来充饥。战士周广才忍不住攥紧剩下的最后半截皮带，含着泪说“同志们，我们把它留作纪念，带着它见毛主席吧！”衣衫槛褛，忍饥挨饿，敌人围追堵截，高山终年积雪，草地沼泽遍布……这些都考验着他们的意志，锻造着军人的血性与担当。不管战争形态如何变化，战争的主体还是人，不屈不挠的坚韧品质永不过时。发扬伟大的长征精神，就要善于汲取坚韧的力量，传承红色基因，涵养革命意志，以鲜血和生命捍卫国家主权、安全、发展利益。
遵义会议之后，我军重新回到“你打你的，我打我的”这一战争指导原则上，重新回到“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”的这一战法运用上，才有了牵着敌人鼻子走的战略主动，才有了“四渡赤水”的经典战例，才有了长征的伟大胜利。后来，正是依靠具有我军特色的作战思想和战法，我们一路披荆斩棘，赢得了一次又一次伟大胜利。从长征精神中汲取智慧的力量，就是要坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发，创新发展作战理论、作战思想和破敌之法，如此才能掌握制胜先机，打赢未来战争。
“长征是一次唤醒民众的伟大远征。”新的征途上，我们还有许多雪山草地需要跨越，还有许多娄山关、腊子口需要征服。只要我们保持坚定理想信念和坚强意志品质，就能迈过一道道沟坎，沿着革命先辈开辟的道路继续坚定地走下去，走向更加美好的明天。
（节选自何东平《从长征精神中汲取奋进力量》）
材料二：
进入黄土高原以来，马鸿逵、马鸿宾的骑兵一直尾追我们。到了吴起镇，他们更是追而不舍。还有鲁大昌，我们在腊子口交过手的这个手下败将也匆匆赶来了，妄图报复。
经过甘南急行数百里的红军部队，减员不少，给养困难，又初到天气寒冷的西北地区，极需休整。但是为了保卫边区人民的革命胜利果实，中央军委决定，给敌人一次沉重的打击。毛主席亲自指挥了这一仗。
这是十月的一天早晨，秋高气爽，太阳还没有升到山顶，毛主席率领部队进入吴起镇一带的山头阵地。我们一纵队四大队担负着迂回敌人左侧的任务，一路上只见兄弟部队也都进入各自的伏击地。
八时整，我们埋伏在川道左侧的山沟里都有些急了，这时突然见前方川道里冒起一团团尘土，我与大队长王开湘同志各自拿起望远镜仔细一看，嗬，果真马大胡子的骑兵来了，一队接着一队，还真不少。
突然“啪！”山谷里响起了清脆的枪声。刹时间，两边山沟里的轻、重武器一齐吼叫起来，两厢伏兵一起杀了出来。敌人此时才知道进了我们的伏击圈，但已经晚了。我们一个迅猛突击，把走在前面的那个团打了个七零八落。受惊的马狂奔乱跳，敌人无法控制坐骑，纷纷从马背上跌落下来。有的腿还挂在脚蹬里，硬给马拖着跑了。敌人后边的三个骑兵团，阵势还没有摆定，一家伙就给他们自己的败骑冲散了。真是人喊马嘶，不打自垮。我们就这样轻轻松松地消灭了敌人一个骑兵团，打垮了敌人三个骑兵团。
谁知道，这就是我们长征中的最后一仗啊！这一仗，宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产。
（节选自杨成武《长征胜利万岁》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．红军的二万五千里长征创造了战争史上的奇迹，是一次唤醒民众的伟大远征，为后代矗立起一座巍峨的精神丰碑。
B．周广才宁冒饿死的危险也要留下“半截皮带”，这反映了军人的意志力、血性与担当，体现出不屈不挠的坚韧品质。
C．红军在遵义会议后主动抛弃了从前一直过于死板的战争指导原则，于是有了“四渡赤水”这一作战灵活的经典战例。
D．我军在吴起镇的川道两侧山沟进行伏击，轻松歼灭了尾随而至的国民党军队的一个骑兵团，并重创三个骑兵团。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．许多红军战士在长征最艰难的时期不知道最终会在哪里落脚，但他们有着跟党走的坚定信念。
B．徐解秀老人的话是用共产党员的具体行为生动解说“共产党”，同样具有感动人心的力量。
C．文中划线句句式工整，以雄浑壮阔的气势、铿锵有力的语调表现了红军一往无前的奋斗精神。
D．毛泽东亲自指挥的吴起镇之战，充分体现了我军善于把握战争先机、争取主动权的战争智慧。
3．材料二中，杨成武对战士们没有进行全方位细节描写，下列各项理由中不正确的一项是（　　）
A．本文是纪实性回忆录，是对长征过程的一般性介绍，不需要加入太多的细节描写。
B．如果对战士们进行全方位的语言、动作等描写，就削弱了纪实性回忆录的真实性。
C．本文采用第一人称视角叙述，作者是叙述者和战斗指挥员，不可能看到过多细节。
D．本文是对长征中的吴起镇战役的大略回顾，以叙述为主，因此细节描写相对较少。
4．两则材料都颂扬长征精神，但是表达方式和内容侧重点不同，请对此作简要分析。
5．材料一指出“我们要自觉从长征精神中汲取奋进力量，意气风发地走好新时代的长征路”。请结合材料一简要分析下面事例中的人物从长征精神中所汲取的“奋进力量”。
抗美援朝战争期间，针对李奇微新发明的“磁性战术”，毛主席结合战争实际提出了“零敲牛皮糖”来“解毒”，一点一点消灭敌人的战术。2020年6月，中国人民解放军某机步营战士、党员陈祥榕在边境冲突中，突入重围，营救战友，不屈不挠，英勇战斗，直至牺牲。2024年7月，70岁老党员汪水云多年坚守基层，为群众排忧解难，在彭泽县复排村上游防汛段防汛人员紧缺时，主动向党组织请缨，参与防汛一线工作。
二、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
（2025·深圳模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
一个永恒的范仲淹
梁衡
①山东青州为中国最古老的行政区之一。当年大禹治水后将中国分为九州，即有青州。现在人们到青州来，主要是两件事，一是上山“拜寿”，二是到城里凭吊范仲淹。
②出青州城南五里，有云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一“寿”字，这就是人们要来看的奇迹。这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百年。山上残雪未消，我在料峭春风中，细细端详这个奇迹。这字高七点五米，宽三点七米，也不知当初怎样写上去、刻出来，却又这样不失间架结构和点画笔意。衡王创造了奇迹，但他当时的目的并不为艺术。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早就被风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的寿字，寿到如今。遥想当年大禹治水，从这里东去导流入海，天下才得从漫漫洪水中解救出来，有此青州。从此，人们在这里男耕女织，一代一代地繁衍生息。范仲淹曾来这里为官，李清照曾在这里隐居，衡王在这里治自己的小天地。人们在这石山上摩崖刻字，凿窟造像，喊喊嚓嚓，忙忙碌碌。唯有这山默默无言。
③从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来香火不绝。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院心有一井，名范公井，传为范仲淹所修。这井水也不一般，清冽有加，传范仲淹公余用此水调成一种“青州白九药”，治民痼疾，颇有奇效。宋人有诗云：“甘清汲取无穷已，好似希文昔日心。”现在这井还水清如镜。正东有祠堂，有范公像及其生平壁画。祠堂左右供欧阳修和富粥，他们都是当年推行庆历新政的主持。院南有竹林一片，千竿翠竹，蔚然秀地灵之气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。
④范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发奋读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。西夏人惊呼“他胸中自有雄兵百万”，边民尊称为“龙图老子”。连皇帝都按着地图说：“有仲淹在，朕就不愁了。”后又调回朝中主持庆历新政，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调至各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。范仲淹是一个诸葛亮式的政治家，一生主要是实践，他按自己认定的处世治国之道，鞠躬尽瘁地去做，将全部才华都投身到处理具体政务、军务中去，并不着意为文。皇祐三年（1051年）范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。正如《出师表》一样，这是一个伟人后期的作品，也是他一生思想的结晶。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下竹林中是怎样的焦躁徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦，他总结历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这声大彻大悟的慨叹如名利大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。这一声大叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。
⑤春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片。范公端坐祠内，默默享受这满院春光。我在院中徘徊，面对范公、欧阳公和富公的神位，默想千年古史中，如他们这样职位的官员有多少，如他们这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢？我想，个人只有辛苦的实践，诚实的牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想。
⑥走出范公祠，上车出城。路边闪过两个高大的石碑楼，突兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡王府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的碑楼和山上的寿字。遥望云山，雾霭中翠柏披拂，奇峰傲立。在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去推动历史车轮的人。
（有删改）
文本二：
梁衡提出散文美的“三层次”理论，这标志着梁衡开始形成自己的散文理论体系。所谓散文的三层次美，第一层是描写叙述的美，写景、状物、述事、传播信息、知识等，求的是准确、干净；第二层是意境之美，即要写出感觉、感情、美感；第三层是哲理之美，即要写出新的思想。
（节选自黄海飞《试论作为散文文体家的梁衡》）
6．下列对本文相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（　　）
A．衡王刻“寿”字既希冀自己长寿，也摆了皇族威风，可惜其命其威早已消逝，倒是“寿”字存续至今。
B．文章第三段中引述宋人的诗句，把清澈如镜的井水比作范仲淹的心，侧面赞美他勤政爱民的高尚品格。
C．范仲淹在青州为政多年做过一番事业，有着很好的政绩官声，人们为纪念他修建的范公祠千年香火不绝。
D．范仲淹无论在边防、朝中，还是在地方，都怀着无比炽热的忧国忧民之心，去实践自己的处世治国之道。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．文章划波浪线句子使用排比、拟人、对比手法，写出青州山的肃穆永恒，表现青州悠久历史和厚重的文化价值。
B．文章使用类比的修辞手法，将范仲淹和诸葛亮一类的政治家放到一起写，突出了他鞠躬尽瘁、勇于实践的一面。
C．文章第五段开头用“新”“嫩绿”“春光”等带有象征意味的词语，让读者深刻地感受到范仲淹精神的永驻。
D．文章以游览踪迹为线索，按照空间转换顺序，以第三人称的视角表达感悟，选材和组材十分严谨，文脉清晰。
8．文本一的标题是《一个永恒的范仲淹》，文中却又叙写了衡王的一些事情，请简要分析这样写的好处。
9．梁衡提出散文美的“三层次”理论。请结合文本二，简要分析文本一划线部分是如何体现这一创作理念的？
三、文言文阅读（本题共5小题，22分）
（2025·深圳模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
南粵王，姓赵，名佗，真定人。秦时为南海龙川令。二世时，天下乱，佗因自立为南粤武王。高帝十一年，遣陆贾立佗为南粤王。高后临朝之五年春，佗自尊为南粤武帝，攻长沙边邑。文帝立二年，为佗亲冢在真定者，置守邑，岁时奉祀。召其昆弟厚赐之。遣陆贾使南粵，赐之书。
材料二：
赐南粤王赵佗书
汉文帝
皇帝谨问南粤王，甚苦心劳意。
闻王遗将军书，求亲昆弟，请罢长沙两将军。朕以王书，罢将军博阳候；亲昆弟在真定者，已遣人存问；修治先人冢。
前日闻王发兵于边，为寇灾不止。当其时，长沙苦之，南郡尤甚。虽王之国庸独利乎？必多杀士卒，伤良将吏，寡人之妻，孤人之子，独人父母。得一亡十，朕不忍为也。
服领以南，王自治之。虽然，王之号为帝。两帝并立，亡一乘之使以通其道，是争也。争而不让，仁者不为也。愿与王分弃前患。终今以来，通使如故，毋为寇灾矣。
愿王听乐娱忧，存问邻国。
材料三：
报文帝改帝号书
赵佗
蛮夷大长老夫臣佗，昧死再拜，上书皇帝陛下：
老夫故粤吏也。高皇后近细士，信谗臣，别异蛮夷，出令曰毋予蛮夷外粤金铁田器马牛羊即予予牡毋予牝闻老夫父母坟墓已坏削，兄弟宗族已诛论。吏相与议曰：“今内不得振于汉，外无以自高异。”故更号为帝。自帝其国，非敢有害于天下也。高后闻之大怒，削去南粵之籍，使使不通。老夫窃疑长沙王谗臣，故敢发兵以伐其边。且蛮夷中，西有西瓯，其众半羸，南面称王；东有闽粤，其众数千人，亦称王；西北有长沙，其半蛮夷，亦称王。老夫故敢妄窃帝号。
老夫身定百邑之地，东南西北数千万里，带甲百万有余，然北面而臣事汉，何也？不敢背先人之故。老夫处粤四十九年，然夙兴夜寐，寝不安席，食不甘味，何也？以不得事汉也！
今陛下幸哀怜，复故号，通使汉如故。老夫改号不敢为帝矣。
（节选自《史记·南粤王列传》，有删改）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
出令曰A毋予B蛮夷外粤金C铁田器D马牛羊E即予F予牡毋G予牝
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．遗，送交，交付。与《涉江采芙蓉》“采之欲遗谁”的“遗”词义不同。
B．庸，表反问语气。与《师说》“夫庸知其年之先后生于吾乎”用法相同。
C．“外无以自高异”与《陈情表》“无以至今日”中的“无以”用法不同。
D．北面，指北边。古时臣子面向北方朝见天子，文中用来表示赵佗愿称臣。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．赵佗从南粤王到自尊为南粤武帝，是有一定的客观历史原因的。面对赵佗的称王，汉王朝认可，面对赵佗的称帝，汉王朝不认可。
B．陆贾是汉王朝和南粤之地开展沟通交流的重要官员，从高帝到文帝，陆贾两次前往南粤，一次是奉旨封王，一次是奉旨送书信。
C．汉文帝谈及赵佗对于长沙发动的战争，是得一亡十的不恰当做法，对双方都没有利好，文帝愿意退让一步，将粤东地方让赵佗自治。
D．赵佗信中自述称帝缘由，一是高后削其籍，使使不通，二是蛮夷中多人称王，三是父母兄弟宗族已被汉朝诛杀。后综合考虑不再称帝。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亲昆弟在真定者，已遣人存问。
（2）然夙兴夜寐，寝不安席，食不甘味，何也？
14．材料中汉文帝和赵佗的书信往来措辞得体，起到了良好的沟通效果。请结合材料，从称谓角度简要分析。
四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（2025·深圳模拟）阅读下面这首宋词，完成下面小题。
汉宫春·初自南郑来成都作①
陆游
羽箭雕弓，忆呼鹰古垒，截虎平川。吹笳暮归野帐，雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇、飞落蛮笺②。人误许，诗情将略，一时才气超然。
何事又作南来，看重阳药市③，元夕灯山。花时万人乐处，欹帽垂鞭。闻歌感旧，尚时时、流涕尊前。君记取：封侯事在，功名不信由天。
[注]①1172年，49岁的陆游受四川宜抚使王炎之请，前往抗金前线宜抚使所在驻地陕西南郑（今汉中市）出任宜抚使幕僚。不久，王炎被召回，幕府解散，陆游改任成都府安抚使参议。②蛮笺：指蜀地所产的彩色笺纸。③药市：药物集市。宋代成都药市规模宏大，是全城士庶游乐之所，既有药物贸易，又有游观、宴饮、歌舞表演等活动。
15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．开篇“羽箭雕弓”三句，描写词人挽弓射箭、呼鹰截虎的场景，戎马生活充满战斗豪情。
B．“淋漓醉墨”两句，写词人笔走龙蛇，才气超然，所以“人误许”三句为作者自谦之语。
C．“何事”三句，抒发离开抗金前线的无奈；“闻歌”句表达词人对朝廷消极抗战的失望。
D．全词虚实结合，上片回忆自己在南郑时的军旅生活，下片则实写来到成都后的所见所感。
16．陆游词中的“看重阳药市，元夕灯山”与辛弃疾词中的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”都有场面描写，请对比两处场面描写中所蕴含情感的异同。
五、名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（2025·深圳模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）作文课上，房老师讲解论证方法时，提到荀子在《劝学》中用登高望远、顺风疾呼、骑马行千里、划桨渡江河等四个类比，推出了“　 　，　 　”的结论，这种写法值得我们学习。
（2）范老师在讲解陆游《临安春雨初霁》时，提到“　 　，　 　”两句写诗人写字品茗的闲适生活，实则暗含有志难为的无限感慨。
（3）鸟是古诗词中常见的物象，古代诗人、词人多用鸟表达自己的情感，比如“　 　，　 　”。
六、语言文字运用（本题共5小题，18分）
（2025·深圳模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
《清明上河图》的主角有担轿的、骑马的、看相的、卖药的、驶船的、拉纤的、饮酒的、吃饭的、打铁的、当差的、取经的、抱孩子的……这么多人拥挤在共同的空间和时间中，看似（A），实则各自前行。他们互不相识，但每个人都担负着自己的身世、自己的心境、自己的命运。于是，这座城就不仅仅是一座物质意义上的城市，而且是一座“命运交叉的城堡”。
在这座“命运交叉的城堡”里，潜伏着命运的种种意外。①张择端画的不只是城市，②而且是命运的神秘与不可知。③在多变的城市空间里，④每个人都在寻找、辨识、选择着自己的路。⑤张择端看到了来自每个平庸躯壳的微弱勇气，⑥汇合在一起，⑦就成了那个朝代里最为生动的部分。
在《清明上河图》中，[甲]____________。没有汴河，就没有汴京的耀眼繁华，但这只是张择端把汴河作为构图核心的原因之一。对于他来说，这条河更重大的意义，来自它（B）的象征性——变幻无形的河水，显然正是时间和命运的赋形。于是，河流以其象征意义，无可辩驳地占据了《清明上河图》的中心位置，时间和命运，也被张择端强化为这幅图画的最大主题。
没有人数得清，街市上的人群，有多少是赖水而生；没有人知道，饭铺里的食客、酒馆里的酒客、客栈里的过客，他们的下一站，将在哪里停泊。对他们来说，漂泊与停顿是他们生命中永远的主题，[乙]____________，另一些同样的身影就会弥补进来。我们从画中看到的并非一个定格的场景，铁打的城市流水的过客，它是一个流动的过程。
甚至连《清明上河图》自身，都不能逃脱命运的神秘性——近一千年过去了，这幅画被不同时代的人们仔细端详了千次万次，但每一次都会发现与前次看到的不同。以至于今天，每个观赏者对这幅画的描述都是不一样的，研究者更为画上的内容争吵不休。
（节选自祝勇《张择端的春天之旅》，有删改）
18．请在文中括号内填入恰当的成语。
19．文中第二段标序号的部分有两处表述不当。请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
21．第一段中三次使用“自己的”这个短语，有效地增强了语言的表现力和感染力。请联系上下文简要分析。
22．请按照要求概括最后一段的主要内容。要求：①运用文中画波浪线部分“铁打的……流水的……”这个句式来表述部分内容。②不遗漏文段的关键信息。③全句不超过40个字。
七、写作（60分）
23．（2025·深圳模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
缘分，一般指人与人或人与事物彼此相遇的一种可能或必然。对于“缘分”，人们的认识并不相同，有人觉得凡事当随缘，但也有人认为未必凡事都应如此。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．C
2．C
3．A
4．①材料一采用了议论的方式，深入阐述了长征精神的内涵，以及可以从中汲取奋斗力量的意义。
②材料二采用了记叙和描写的方式，交代红军打败敌军的战斗过程，借此歌颂了红军智慧、勇敢、不怕牺牲、勇于夺取胜利的精神。
5．①毛主席从长征精神中汲取了智慧力量，创新提出“零敲牛皮糖”战术应对战场挑战。
②陈祥榕从长征精神中汲取了坚韧力量，在边境冲突中英勇战斗直至牺牲。
③汪水云从长征精神中坚守了初心使命，多年坚守基层并主动参与防汛一线工作。
【知识点】社会科学类；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生理解和分析文章内容的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。
（2）本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象”，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的基础上，加上了命题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子基础上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。
（3）本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，到文中找到相关的句子，最后进行辨析。
（4）本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点。
（5）本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。解答此类题目，考生应先通读全文，整体理解把文本的内容。然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。
1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
C.“从前一直过于死板的战争指导原则”错误。材料一第五段“重新回到‘你打你的，我打我的’这一战争指导原则上”可知，从前的指导原则是可取的，并不是一直是死板的。
故答案为：C。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
C.“以雄浑壮阔的气势、铿锵有力的语调表现了红军一往无前的奋斗精神”错误。这组排比只是在陈述红军前面的困难，气势不能叫雄浑，语调不能叫铿锵。只这三句也显示不出红军一往无前的精神。
故答案为：C。
3．本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。
A.“不需要加入太多的细节描写”错误。本文虽然是纪实性回忆录，但细节描写在回忆录中是非常重要的元素，它可以增强故事的真实感和生动性，使读者更加身临其境地感受历史事件。
故答案为：A。
4．本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
①材料一采用了议论的方式。全文围绕中心论点“从长征精神中汲取奋进力量”，从“从长征精神中汲取信仰的力量”“从长征精神中汲取初心的力量”“从长征精神中汲取坚韧的力量”“从长征精神中汲取智慧的力量”四个方面论述，深入阐述了长征精神的内涵；最后总结“这样的唤醒跨越时空，让我们至今仍能听到长征的呼唤，感受到理想的崇高、精神的伟力”“沿着革命先辈开辟的道路继续坚定地走下去，走向更加美好的明天”，表现长征精神的意义。
②材料二采用了记叙和描写的方式。前两段叙述，中间三段“秋高气爽，太阳还没有升到山顶”“刹时间，两边山沟里的轻、重武器一齐吼叫起来，两厢伏兵一起杀了出来……”以描写为主，记述了长征中的最后一仗，即吴起镇战斗的战斗经过，歌颂了红军智慧、勇敢、不怕牺牲、勇于夺取胜利的精神。
故答案为： ①材料一采用了议论的方式，深入阐述了长征精神的内涵，以及可以从中汲取奋斗力量的意义。
②材料二采用了记叙和描写的方式，交代红军打败敌军的战斗过程，借此歌颂了红军智慧、勇敢、不怕牺牲、勇于夺取胜利的精神
5．本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①由材料一第五段“从长征精神中汲取智慧的力量，就是要坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发，创新发展作战理论、作战思想和破敌之法，如此才能掌握制胜先机，打赢未来战争”可知，毛主席从长征精神中汲取了智慧力量，创新提出“零敲牛皮糖”战术应对战场挑战。毛主席在面对李奇微的“磁性战术”时，没有固守旧有的战术思想，而是结合战争实际，创新性地提出了“零敲牛皮糖”的战术。这体现了长征精神中坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发，创新发展作战理论、作战思想和破敌之法的智慧力量。毛主席善于从实际情况出发，灵活应对战场变化，这种智慧力量是长征精神在新时代战争中的生动体现。
②由材料一第四段“不管战争形态如何变化，战争的主体还是人，不屈不挠的坚韧品质永不过时。发扬伟大的长征精神，就要善于汲取坚韧的力量，传承红色基因，涵养革命意志，以鲜血和生命捍卫国家主权、安全、发展利益”可知，陈祥榕从长征精神中汲取了坚韧力量，在边境冲突中英勇战斗直至牺牲。陈祥榕在边境冲突中，面对重重困难，不屈不挠，英勇战斗，直至牺牲。他的行为彰显了长征精神中不屈不挠的坚韧品质。这种坚韧力量是军人在战场上克敌制胜的重要法宝，也是新时代军人应该具备的精神品质。陈祥榕用自己的生命诠释了长征精神中的坚韧力量，他的英勇事迹将永远铭记在人们心中。
③由材料一第三段“从长征精神中汲取初心的力量，一心一意为了人民，矢志不渝造福人民，就能永远赢得人民支持拥护，永远立于不败之地”可知，汪水云作为一位70岁的老党员，多年坚守基层，为群众排忧解难。在防汛人员紧缺时，他主动向党组织请缨，参与防汛一线工作。他的行为体现了长征精神中坚守初心使命的品质。共产党人的初心和使命就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，汪水云用自己的实际行动践行了这一初心使命。他的奉献精神是长征精神在新时代基层工作中的生动体现，激励着更多党员干部为人民群众服务。
故答案为：①毛主席从长征精神中汲取了智慧力量，创新提出“零敲牛皮糖”战术应对战场挑战。②陈祥榕从长征精神中汲取了坚韧力量，在边境冲突中英勇战斗直至牺牲。③汪水云从长征精神中坚守了初心使命，多年坚守基层并主动参与防汛一线工作。
【答案】6．C
7．D
8．①以衡王和范仲淹对比，突出了范仲淹的精神永存；
②表达了人不能靠刻字、盖高楼求得永存，而要创造一种精神，提炼出一种符合民心、符合历史规律思想的哲理；
③选材上丰富了文章的内容，拓展了文章思路，体现了散文“形散神聚”的特点。
9．①描写美：文本通过“焦躁徘徊，自责自求”等词语对范仲淹在小院中状态进行细节描写，生动展现其忧国忧民形象；同时对他回忆的戍边艰苦、朝堂勤勉、赈灾时百姓困苦等场景细致描绘，丰富文章内容，体现描写之美。
②意境美：作者借助想象，将范仲淹置于小院情境中，使其忧国忧民之情与静谧环境相融合，营造出深沉凝重意境；运用排比生动形象地诠释了范仲淹一生的忠君忧民，运用比喻生动写出范仲淹对后世的影响，震撼人心，达到共鸣，体现意境美。
③哲理美：文章盛赞范仲淹的“永恒”，不仅体现在他的勤勉治事、勤政爱民上，更体现在他创造的精神上，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一符合民心、历史规律的忧乐观，予人以哲思，体现哲理美。
【知识点】探讨作者的创作背景和创作意图；分析文体特征和表现手法；品味精彩语句的表达艺术；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生对文本相关内容分析概括的能力。解答本题时，首先要整体把握文章的内容，看清文脉，并认真品味关键性语言。
（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。
（3）本题考查学生分析文章段落的作用、探讨作者的创作意图的能力。答题时一般从内容、结构和艺术效果等角度分析。内容上一般为交代人物活动的环境、刻画人物性格、表现主旨或深化主题等；结构上一般为为后面情节发展做铺垫或埋下伏笔，线索或推动情节发展，照应前文或标题，和文中的某情节形成对比等；效果上一般为设置悬念，引起读者阅读的兴趣，出乎意料却在情理之中，情节陡转，产生戏剧性效果、引人深思等。
（4）本题考查学生赏析文章艺术特色的能力。筛选答案时，要仔细审题，确定筛选标准、范围；一般来讲，人物在事件中的言行表现，往往就是筛选的重点；在筛选的基础上，对主旨或共性的东西加以提炼概括。
6．本题考查学生对文本相关内容分析概括的能力。
C.“范仲淹在青州为政多年”错误。原文“皇祐三年（1051年）范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了”。可见，范仲淹在青州为政并不是多年，只是很短时间。
故答案为：C。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“以第三人称的视角表达感悟”表述错误，依据“我在料峭春风中，细细端详这个奇迹”“我在院中徘徊，……但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢”等语句，可知通过“我”的视角，围绕作者对青州的历史文化以及范仲淹等人物的感悟来选材组材。
故答案为：D。
8．本题考查学生分析文章段落的作用、探讨作者的创作意图的能力。
①手法上，结合“路边闪过两个高大的石碑楼，……在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去推动历史车轮的人”可知文章将衡王追求个人私利和虚荣却转瞬即逝，与范仲淹为国家和人民鞠躬尽瘁、精神永恒进行鲜明对比，更能突出范仲淹精神的可贵和永恒。
②主题上，根据“衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早就被风吹雨打去”“在山上刻字的人终究留不住”“为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢……他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想”分析可知，人要想获得真正的永恒，应该像范仲淹一样，创造出有价值的精神和思想，提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想，而不是追求表面的虚荣和物质的享受。
③选材上，依据“自山脚下遥望山顶，……但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早就被风吹雨打去”可见，在选材上，这段叙写衡王的事情，丰富了文章的内容；再联系文末“路边闪过两个高大的石碑楼，突兀地在寒风中寂寞。……长存的是那些曾用生命去推动历史车轮的人”可见，尽管文章中涉及了衡王和范仲淹等不同的人物和事件，看似“形散”，但始终围绕着“永恒”这一核心主题展开。衡王的短暂与范仲淹的永恒形成对比，都是为了突出范仲淹精神的永恒价值，体现了散文“神聚”的特点。
故答案为：①以衡王和范仲淹对比，突出了范仲淹的精神永存；②表达了人不能靠刻字、盖高楼求得永存，而要创造一种精神，提炼出一种符合民心、符合历史规律思想的哲理；③选材上丰富了文章的内容，拓展了文章思路，体现了散文“形散神聚”的特点。
9．本题考查学生赏析文章艺术特色的能力。
梁衡提出的散文美的“三层次”理论，分别为描写美、意境美、哲理美。
①描写美：在描述范仲淹回忆过往经历时，“他回忆着……回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦”，虽不是对景物的描写，但通过对范仲淹不同生活场景的细腻刻画，让读者能够想象到当时的画面，如戍边时的艰苦、朝堂上的勤勉、赈灾时的民生疾苦等，从另一个角度丰富了文章的描写内容，使人物形象更加立体，也体现了描写美。
②意境美：“我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下竹林中是怎样的焦躁徘徊，自责自求，忧国忧民”，作者通过想象，描绘出范仲淹在小院中焦虑不安、自我反省的形象，营造出一种深沉、凝重的氛围。结合后面他对过往经历的回忆，使读者能够感受到范仲淹内心的痛苦和对国家、人民的深切关怀，从而在脑海中形成了一个具体可感的意境。“这声大彻大悟的慨叹如名利大庙里的钟声，浑厚沉远，震悟大千。这一声大叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦”，将范仲淹的慨叹比作名利大庙里的钟声，运用比喻的修辞手法，使抽象的慨叹变得具体可感，营造出一种深远、宏大的意境。使读者感受到范仲淹精神的强大力量，跨越千年，激励着无数人，达到了情感和意境的交融，体现了意境美。
③哲理美：“我想，个人只有辛苦的实践，……他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想”，作者在对范仲淹的思考中，得出了关于人生价值和永恒的哲理。指出只有创造出符合民心和历史规律的精神和思想，才能真正被后人铭记，实现永恒。这一观点不仅适用于范仲淹，也引发了读者对人生意义和价值的思考，使文章具有了深刻的哲理内涵，体现了哲理美。
故答案为：①描写美：文本通过“焦躁徘徊，自责自求”等词语对范仲淹在小院中状态进行细节描写，生动展现其忧国忧民形象；同时对他回忆的戍边艰苦、朝堂勤勉、赈灾时百姓困苦等场景细致描绘，丰富文章内容，体现描写之美。②意境美：作者借助想象，将范仲淹置于小院情境中，使其忧国忧民之情与静谧环境相融合，营造出深沉凝重意境；运用排比生动形象地诠释了范仲淹一生的忠君忧民，运用比喻生动写出范仲淹对后世的影响，震撼人心，达到共鸣，体现意境美。③哲理美：文章盛赞范仲淹的“永恒”，不仅体现在他的勤勉治事、勤政爱民上，更体现在他创造的精神上，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一符合民心、历史规律的忧乐观，予人以哲思，体现哲理美。
【答案】10．AEF
11．C
12．C
13．（1）您在真定的堂兄弟，我已经派人去慰问了。
（2）但我早起晚睡，睡觉不安稳，吃饭不香甜，这是为什么呢？
14．①汉文帝称赵佗为“南粤王”，既承认其地位，又体现朝廷的权威，用语庄重；
②赵佗自称“蛮夷大长老夫臣佗”，以“臣”自居，称汉文帝为“皇帝陛下”，谦卑恭敬，淡化对抗性。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生文言断句能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。
（2）本题考查学生理解文言词语一词多义现象及掌握古代文化常识的能力。理解文言实词意思的技巧：从语法搭配的角度辨析词性；从词义搭配的角度推测词义；从语境暗示的角度推断词义；从字形构成的角度推测词义；从词类活用（古今异义）等用法的角度判断词义；从句子结构对称的角度推断词义；从字音字形通假的角度推断词义。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
（3）本题考查概括归纳文章内容的能力。解答这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。②放回原文，概括信息。特别是在官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析。
（4）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
（5）本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。解答本题，首先需要在原文中找到关键语句，在理解文意的基础上，用自己的话概括即可。
参考译文：
材料一：
南越王，姓赵，名佗，是真定人。秦朝时担任南海郡龙川县县令。秦二世的时候，天下大乱，赵佗趁机自立为南粤武王。汉高祖十一年，（朝廷）派遣陆贾册封赵佗为南粤王。汉高后临朝听政的第五年春天，赵佗自称为南越武帝，攻打长沙国的边境城邑。汉文帝即位后的第二年，为赵佗在真定的亲人的坟墓，设置了守墓的民户，每年按时祭祀。又召见他的堂兄弟，给予丰厚的赏赐。（还）派遣陆贾出使南粵，送给赵佗书信。
材料二：
赐南粤王赵佗书
汉文帝
皇帝问候南粤王，很是让您费心劳神了。
听说大王您给将军送了信，请求寻找您的堂兄弟，还请求撤掉长沙国的两位将军。我根据大王的书信，已经撤掉了博阳侯将军；您在真定的堂兄弟，我已经派人去慰问了；（还）修整了您先人的坟墓。
前些日子听说大王您在边境发兵，造成的侵扰灾祸一直没有停止。在那个时候，长沙国深受其苦，南郡受害更严重。即使是大王您的国家，难道能独自获利吗？（战争）必定会大量地杀死士兵，伤害优秀的将领官吏，使别人的妻子守寡，使别人的孩子成为孤儿，使别人的父母孤独无依。得到一份利益却丧失了十份（利益），这样的事我不忍心去做。
五岭以南的地方，大王您自行治理吧。即便如此，大王您的称号是皇帝。两个皇帝并立，却没有一辆车子（一个使者）往来沟通两国的道路，这就是争斗了。争斗却互不相让，有仁德的人是不会这样做的。希望和大王您一起抛弃以前的嫌隙。从今以后，像以前一样互通使者，不要再制造侵扰灾祸了。
希望大王您听听音乐排解忧愁，慰问一下邻国。
材料三：
报文帝改帝号书
赵佗
蛮夷地区的大长老老夫臣赵佗，冒死再拜，上书给皇帝陛下：
老夫原本是南越的官吏。高皇后亲近小人，听信谗佞的臣子，歧视蛮夷之人，发出命令说，不要给蛮夷外粤金属农具和马牛羊，若给，只能给雄性不可给雌性。（我）听说老夫父母的坟墓已经被破坏铲平，兄弟宗族已经被诛杀治罪。官吏们一起商议说：“现在在国内不能从汉朝那里得到振兴，在国外也没有办法自我抬高以示不同。”所以更改了帝号。在自己的国家称帝，不敢对天下有什么危害。高皇后听说后非常生气，削去了南粵的藩国名号，断绝了使者往来。老夫私下怀疑是长沙王和他的谗臣（在作祟），所以才敢发兵去攻打长沙国的边境。况且在蛮夷地区中，西边有西瓯，那里的民众半数是体弱的人，也面朝南称王；东边有闽越，那里有几千民众，也称为王；西北边有长沙国，那里半数是蛮夷之人，也称王。老夫因此才敢冒昧地窃取了皇帝的称号。
老夫亲自平定了一百多个城邑的土地，东南西北方圆几千万里，拥有披甲的士兵一百多万，然而面向北方称臣侍奉汉朝，为什么呢？是不敢背叛先人的缘故。老夫在南越生活了四十九年，然而早起晚睡，睡觉不能安稳地躺在席子上，吃东西也尝不出美味，为什么呢？是因为不能侍奉汉朝啊！
如今陛下有幸哀怜（我），恢复了（我）以前的封号，像以前一样和汉朝互通使者。老夫更改帝号，不敢再称帝了。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：下令说，不要给蛮夷外粤金属农具和马牛羊，若给，只能给雄性不可给雌性。
“出令曰”是一个完整的表述，意思是“发布命令说”，其后应断开，故在A处断；
“毋予”作为谓语动词，“金铁田器马牛羊”表示授予的物品充当宾语，语义完整，其后应该断开，故在E处断；
“即予”表示假设“如果给予”，两个“予”字之间断句，所以在F处断；
故答案为：AEF。
11．本题考查学生理解文言词语一词多义现象及掌握古代文化常识的能力。
A.送交/赠送。句意：听说大王您给将军送了信。/采了花要送给谁呢？
B.表反问。句意：即使是大王您的国家，难道能独自获利吗？/哪管他的年龄比我大还是比我小呢。
C.错误。没有用来……的。句意：在外面没有什么办法使自己显得与众不同。/没有祖母就没有办法活到今天。
D.“北面”指称臣。句意：然而面向北方称臣侍奉汉朝。
故答案为：C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“将粤东地方让赵佗自治”错。材料二明确提到“服领以南，王自治之”，文帝允许赵佗自治的范围是“服领（长沙）以南”，而非“粤东”。
故答案为：C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“亲昆弟在真定者”，定语后置；“昆弟”，兄弟；“存问”，慰问。
（2）“兴”，起；“寐”，睡；“寝”，睡觉。
故答案为： （1）您在真定的堂兄弟，我已经派人去慰问了。（2）但我早起晚睡，睡觉不安稳，吃饭不香甜，这是为什么呢？
14．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①汉文帝根据赵佗的身份和当时的政治形势给予恰当的称谓。比如称赵佗为“南粤王”，既承认了赵佗在南越的地位，又明确了其作为汉朝藩属的身份，这种称谓既不失朝廷的尊严，又能让赵佗感受到被认可，从而为良好沟通奠定基础。
②赵佗在给汉文帝的书信中，使用比“臣”，明确表示自己对汉朝皇帝的臣属地位，向汉文帝表明自己的态度，显示出自己对汉朝中央政权的尊重，让汉文帝感受到他的诚意和对朝廷权威的认可，这有利于双方的沟通朝着积极的方向发展；同时用“陛下”称呼汉文帝，这是对皇帝的尊称，通过这样的称谓明确表达自己对汉文帝的君臣之义，在书信的一开始就营造出一种尊重、恭敬的氛围，让汉文帝能够以比较良好的心态来阅读书信内容，也为双方进一步的沟通创造了合适的情感基调。
故答案为：①汉文帝称赵佗为“南粤王”，既承认其地位，又体现朝廷的权威，用语庄重；②赵佗自称“蛮夷大长老夫臣佗”，以“臣”自居，称汉文帝为“皇帝陛下”，谦卑恭敬，淡化对抗性
【答案】15．B
16．相同点：都通过描绘热闹的场景，表达作者对国家命运的担忧和对现实的不满。
不同点：①陆词描写成都的繁华热闹，与自己在南郑的军旅生活形成对比，表达作者离开抗金前线后的无奈和失落，以及对时光流逝的感慨；②辛词描写人们在拓跋焘祠庙前举行祭祀的热闹景象，借此表达了对人们忘记国耻、苟且偷安的痛心。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项确认，得出答案。
（2）本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。
15．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“作者自谦之语”错误，“人误许”三句的字面意思是人们也许是错误地赞许我是一个既有诗情、又有将略的超群人才，这几句不是谦词，而是对当时朝廷压抑主战派、埋没人才的愤怒控诉。
故答案为：B。
16．本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
相同点：
陆游写成都“重阳药市”“元夕灯山”的万人游乐场面，暗含对南宋偏安一隅、士民耽于享乐的不满；辛弃疾写“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，以北魏太武帝（影射金人）祠庙的香火鼎盛，讽刺南宋臣民忘却国耻、苟且偷安。二者都描绘繁华喧闹的场面，来表达词人的忧国之思和对现实的愤懑。
不同点：
①陆游的“重阳药市，元夕灯山”描绘了在繁华的成都，药市灯山，百花如锦的繁华景象，和词人曾经在南郑时期峥嵘的古垒边，手缚猛虎，臂挥健鹰的豪迈生活形成截然对比，词人感慨今不如昔，对被迫离开前线，而无法继续抗金、抱负得不到施展感到失落，同时也流露出对时光流逝的感慨和叹息。
②辛弃疾的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”描绘佛狸祠的祭祀场景，在拓跋焘的行宫下，神鸦叫声应和着喧闹的社鼓，沦陷区的人民竟然已经安于异族的统治，竟至于对异族君主顶礼膜拜，而忘记了国家的耻辱，作者对此感到痛心和愤怒。
故答案为： 相同点：都通过描绘热闹的场景，表达作者对国家命运的担忧和对现实的不满。
不同点：①陆词描写成都的繁华热闹，与自己在南郑的军旅生活形成对比，表达作者离开抗金前线后的无奈和失落，以及对时光流逝的感慨；②辛词描写人们在拓跋焘祠庙前举行祭祀的热闹景象，借此表达了对人们忘记国耻、苟且偷安的痛心
17．【答案】君子生非异也；善假于物也；矮纸斜行闲作草；晴窗细乳戏分茶；感时花溅泪；恨别鸟惊心（蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看/千山鸟飞绝，万径人踪灭）
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：“生”“蓬”“踪”。
（1）根据题干中“ 用登高望远、顺风疾呼、骑马行千里、划桨渡江河等四个类比，推出了结论 ”，可以得知应填写“君子生非异也 善假于物也”
（2）根据题干中“ 写诗人写字品茗的闲适生活，实则暗含有志难为的无限感慨 ”，可以得知应填写“矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶”
（3）根据题干中“ 鸟是古诗词中常见的物象，古代诗人、词人多用鸟表达自己的情感 ”，可以得知应填写“感时花溅泪 恨别鸟惊心”之类的句子。
故答案为：（1）君子生非异也 善假于物也
（2）矮纸斜行闲作草 晴窗细乳戏分茶
（3）感时花溅泪 恨别鸟惊心（蓬山此去无多路 青鸟殷勤为探看/千山鸟飞绝 万径人踪灭）
【点评】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考查分直接性默写和理解性默写和开放性默写三种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，写错字、漏字、添字均不能得分。
【答案】18．A.熙熙攘攘
B.不言而喻
19．②更是命运的神秘与不可知
⑥这些勇气汇聚在一起
20．甲：河流占据着中心的位置
乙：当一些身影从街市上消失
21．通过三次重复“自己的”，既体现了《清明上河图》对众生百态的全面描绘，也深化了对个体生命独立性与命运复杂性的思考，增强了语言的表现力和感染力。
22．示例：千年间《清明上河图》被反复端详，铁打的画作流水的解读，描述不一、争论不休。
【知识点】压缩语段；成语的使用；搭配不当；语句补写；句子艺术手法辨析
【解析】【点评】（1）本题考查学生准确理解并运用常见成语的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。
（2）本题考查学生辨析并修改病句的能力。解决此类题要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
（3）本题考查学生语言表达之情境补写的能力。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。
（4）本题考查学生对文本中词语语境表达效果分析。词语的表达效果，应先分析词语的词性、词义等，然后分析词语蕴含的情感，再有针对性地结合文意加以分析。
（5）本题考查学生对文章内容的概括以及语言表达的能力。解答此类试题，先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息，逐步压缩。要从整体上把握语段的中心意思，从中筛选出最关键的信息。其中人们最关心的、最有价值的内容，用最简明的语言把它表达出来。也可找出语段中起概括作用的关键句，再进行翻新改造。要确定哪些是主要信息，哪些是本质特征。学会删除无关的内容，不要眉毛胡子一把抓。要打叶削枝，把多余的枝叶去掉，剔除那些可以不要的信息。选定的词语，要能大体表达出主要内容。你能抓住主要信息，就能找出关键词。先概括再提取，提取最能展示优点、充满正能量的关键词，摄取其精髓。
18．本题考查学生准确理解并运用常见成语的能力。
A处，根据前文“这么多人拥挤在共同的空间和时间中”以及后文“实则各自前行”，可知此处需要一个形容人群密集、热闹的成语。故可填“熙熙攘攘”。熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤。
B处，根据前文“变幻无形的河水，显然正是时间和命运的赋形”，以及后文“河流以其象征意义，无可辩驳地占据了《清明上河图》的中心位置”，可知此处应强调河水象征意义的显而易见性，无需多言。故可填“不言而喻”。不言而喻：不用说就能明白，形容道理或事实非常明显。
故答案为： A.熙熙攘攘B.不言而喻
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②句，与①句关联词搭配不当。“不只是”应与“更是”搭配，而非“而且是”。原句修改为：更是命运的神秘与不可知。
⑥句，成分残缺，主语缺失，且“汇合”与“勇气”搭配不当。“汇合”多指具体事物聚集，可以修改为“汇聚”。原句修改为：这些勇气汇聚在一起。
故答案为： ②更是命运的神秘与不可知⑥这些勇气汇聚在一起
20．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，根据后文“没有汴河，就没有汴京的耀眼繁华”以及“河流以其象征意义，无可辩驳地占据了《清明上河图》的中心位置”，可知此处应点明河流在画面构图中的重要地位。因此，此处应填入一句概括性的话，表明河流是画面的核心。故填：“河流占据着中心的位置。”
乙处，根据前文“漂泊与停顿是他们生命中永远的主题”以及后文“另一些同样的身影就会弥补进来”，可以推断出此处应描述街市上人群流动的状态，强调一些人离开后会有其他人填补空缺。故填：“当一些身影从街市上消失。”
故答案为： 甲：河流占据着中心的位置乙：当一些身影从街市上消失
21．本题考查学生对文本中词语语境表达效果分析。
①包容性：文中提到画中人物有“担轿的、骑马的、看相的、卖药的……”，这些身份各异的人共同构成了汴京城的繁华景象。而“每个人都担负着自己的身世、自己的心境、自己的命运”，则进一步强调每个人都有独特的故事和生命轨迹。这种表述方式不仅展现了画作对不同阶层、职业、性格的包容性，还突出了画中人物的多样性与丰富性。
②独立性：“自己的”这一短语反复出现，强化了每个个体的独特性和自主性。尽管这些人“互不相识”，但他们都在“拥挤在共同的空间和时间中”，各自前行。文中说“他们互不相识，但每个人都担负着自己的身世”，表明尽管身处同一座城市，每个人却拥有无法替代的独立生命体验。这种细节描写让读者感受到画中人物并非简单的背景填充，而是鲜活的生命个体。
③复杂性：通过对“自己的身世、自己的心境、自己的命运”的强调，作者引导读者去思考命运的无常与不可知。文中提到“潜伏着命运的种种意外”，每个人的命运都充满不确定性，而这正是生命的复杂之处。张择端不仅画出了城市的表象，更画出了隐藏在人群背后的命运之谜，使这座城市成为一座“命运交叉的城堡”。
故答案为：通过三次重复“自己的”，既体现了《清明上河图》对众生百态的全面描绘，也深化了对个体生命独立性与命运复杂性的思考，增强了语言的表现力和感染力。
22．本题考查学生对文章内容的概括以及语言表达的能力。
①明确文段关键信息，文中最后一段的核心内容是《清明上河图》历经千年被不同时代的人反复观看，每次解读都有不同，研究者对其内容争论不休，这是文段的核心信息，不能遗漏；
②运用指定句式时，题目要求使用“铁打的……流水的……”这一句式，结合文段内容，“铁打的”可以指代《清明上河图》本身，因为它是固定不变的艺术作品，“流水的”可以指代不同时代观众的解读和争论，因为这些是流动变化的；
③精炼语言时，在提取关键信息的基础上，用简洁的语言组织成不超过40字的句子，确保语义完整、逻辑清晰，并符合题目要求。
故答案为： 示例：千年间《清明上河图》被反复端详，铁打的画作流水的解读，描述不一、争论不休。
23．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。这是一道引语式材料作文题。
【题干分析】
审题重点在于理解材料对缘分的定义以及两种不同观点的内涵，从而确定自己的写作方向。材料开篇对“缘分”下定义，指出其是人与人或人与事物相遇的一种可能或必然 ，这是理解整个题目的基础，明确了写作对象是“缘分”。“有人觉得凡事当随缘”，这种观点强调顺应命运的安排，不强求，以平和心态对待人生中的各种相遇和经历，认为一切都是命中注定，无需过度挣扎；“但也有人认为未必凡事都应如此”，此观点对随缘提出质疑，认为在某些情况下，人不能仅仅被动接受缘分的安排，而应该主动出击，积极争取，通过自身努力改变命运轨迹，创造属于自己的缘分。考生可以选择支持其中一种观点进行深入阐述，若支持“凡事当随缘”，可从顺应自然、减少焦虑、享受过程等角度论述；若支持“未必凡事都应如此”，可从发挥主观能动性、积极创造机会、掌握自身命运等方面展开。也可以辩证看待，分析在不同情境下随缘与主动争取的合理性，如在人际交往中某些关系可随缘发展，但在事业追求上要积极主动创造缘分。写作时要紧扣对缘分的思考，结合生活实际和自身感悟，运用恰当的论据和论证方法，清晰表达自己的观点，使文章具有深度和说服力。
行文时开篇以生活中一次意外的相遇引出缘分话题，简单解释缘分概念后，表明自己倾向于在缘分面前主动出击的观点，引发读者兴趣。主体可以说随缘的局限，指出随缘心态易使人陷入消极被动，错失机会，阐述过度依赖随缘，会让人在面对生活挑战时缺乏进取精神，导致人生停滞不前。可以论述主动创造缘分的意义，主动出击能拓展人生可能性，强调主动行动能打破命运的既定安排，创造出更多美好的缘分。所以要正确把握主动与随缘，分析在不同情境下应如何平衡主动与随缘。在人际交往中，对于一些自然而然产生的友谊，可保持随缘心态，让感情自然发展；但在追求个人成长和事业目标时，要积极主动，创造与知识、资源、机遇的缘分。结尾强调在面对缘分时，我们不能一味随缘，更要主动作为，以积极的态度创造属于自己的精彩人生。
【立意提取】
1.以主动之姿，赴缘分之约。
2.莫把“随缘”当“随便”。
3.当“缘分”遇上“主动”，会碰撞出什么火花？
【点评】本题考查学生的写作能力。首先要读懂材料，全面把握，要抓住重点，理清关系。然后立意要准确，力求新颖，立志好坏影响到作文的创新程度。使用素材要恰当巧妙，我们要在恰当的地方直接或间接引用一下题干材料，可以照应话题，否则容易造成与材料疏远的感觉。
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