资源简介 广西省崇左市大新县2024-2025学年高二下学期期末考试语 文 试 题本卷满分共150分 考试时间150分钟。注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答,写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑;非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答;字体工整,笔迹清楚。4.考试结束后,请将试卷和答题卡一并上交。一、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你,他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国,这句话则模糊得很。在英美,家庭包括他和他的妻子以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来,就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见,但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。提到了我们的用字,这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人,“家门”可以指伯叔侄子一大批,“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子、表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩的,大到数不清,真是天下可成一家。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人,过去的、现在的和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”,就是这个意思,其实三千里者也不过指其广袤的意思而已。这个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所罩住的人是相同的。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属,所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局,或是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲戚时,各人所认的就不同了。我们在亲属体系里都有父母,可是我的父母却不是你的父母。再进一步说,天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母,但是各人有各人的妻子儿女。因之,以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说,是个别的。每一个网络有个“己”作为中心,各个网络的中心都不同。在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的,但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中,每一家以自己的地位作中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒,生了孩子要送红蛋,有丧事要出来助殓、抬棺材,是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和我们的亲属圈子是一般的。像贾家的大观园里,可以住着姑表林黛玉,姨表薛宝钗,后来更多了,什么宝琴、岫烟,凡是拉得上亲戚的,都包容得下。可是势力一变,树倒糊狲散,缩成一小团。到极端时,可以像苏秦潦倒归来,“妻不以为夫,嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。(取材于《乡土中国·差序格局》)材料二:中国的家是一个事业组织,家的大小是依着事业的大小而决定。如果事业小,夫妇两人的合作已够应付,这个家也可以小得等于家庭;如果事业大,超过了夫妇两人所能担负时,兄弟伯叔全可以集合在一个大家里。这说明了我们乡土社会中家的大小变异可以很灵活。但不论大小上差别到什么程度,结构原则上却是一贯的、单系的差序格局。以生育社群来担负其他很多的功能,使这社群中各分子的关系的内容也发生了变化。在西洋家庭团体中,夫妇是主轴,夫妇共同经营生育事务,子女在这团体中是配角,他们长成了就离开这团体。在他们,政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负,不在家庭的分内。夫妇成为主轴,两性之间的感情是凝合的力量。两性感情的发展,使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心。我在《美国人性格》一书中曾用“生活堡垒”一词去形容它。在我们的乡土社会中,家的性质在这方面有着显著的差别。我们的家是个绵续性的事业社群,它的主轴是在父子之间,在婆媳之间,是纵的,不是横的。夫妇成了配轴。配轴虽则和主轴一样并不是临时性的,但是这两轴却都被事业的需要而排斥了普通的感情。我所谓普通的感情是和纪律相对照的。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律;纪律排斥私情的宽容。在中国的家庭里有家法,在夫妇间得相敬,女子有着“三从四德”的标准,亲子间讲究负责和服从。这些都是事业社群里的特色。(取材于《乡土中国·家族》)1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.所谓的“自家人”,包括任何那些要拉入自己圈子、表示亲热的人物。B.乡土社会中,每个人亲属关系网罩住的人可能会重合,但不会完全相同。C.乡土社会中,无论是亲属关系,还是地缘关系都以自己的位置为中心。D.因为中国人对世态炎凉深有感触,所以人一旦失势,社会圈子会随之变小。2.下列对材料二论证的相关分析,不正确的一项是( )A.文章采用“是什么”“为什么”的递进式行文结构,层层深入,思路清晰。B.第一段先提出家的大小由事业决定的观点,接着假设两种家庭来论证,最后总结观点。C.第二、三段主要采用对比论证,在中、西家庭的比较中,突出西洋社会家庭的特点。D.文章综合运用了多种论证手法,如对比论证、举例论证、比喻论证。3.根据材料二,下列说法不正确的一项是( )A.乡土社会中家的规模可以随着家庭事业的扩张而扩大。B.“生活堡垒”一词用来形容夫妻之间感情凝合的力量。C.乡土社会的家是个绵续性的事业社群,主轴是纵向的。D.乡土社会的家追求效率和讲究纪律,不讲究个人情感。4.请简要分析材料一的论证思路。5.中国乡土社会的家庭和西洋的家庭有哪些不同?请结合两则材料作简要说明。阅读下面的文字,完成小题。万年青冯骥才西门外有一个岔道口是块三角地,迎前那个尖儿,太小太短,没法用,没人要。住在三角地上的老蔡家动了脑子,拿它盖了一间很小的砖瓦屋,开一个小杂货铺。这一带本没商家,过日子还真缺不了这杂货铺!求佛保佑,让它不衰。有人便给这小杂货铺起个好听的名字,叫①万年青。老蔡家在这一带住了几辈,与这里的人家都是几辈子的交情。这种交情最金贵的地方是彼此“信得过”。信得过可不是用嘴说出来的,嘴上的东西才信不过呢。这得用多少年的时间较量,与多少件事情较真,才较出来的。老蔡家有个规矩,从早上日出,到下晌日落,一年到头,刨去过年,无论嘛时候,店门都是开着的,决不叫乡亲们吃闭门羹。现在万年青的店主是蔡得胜,他是个死性人,祖上立的规矩,他守得更严更死。这规矩,既是万年青的店规,也是老蔡家的家规。就凭这天下独有的店规家规,老蔡走在街上,邻人都先跟他招呼。一天,老蔡遇到挠头的事。他的堂兄在唐山挖煤砸断了腿,他必得去一趟看看,连去带回大约要五天,可是铺子就没人照看了。发小马得贵说他一个远亲在北洋大学堂念书,名叫金子美,现在放暑假,不如请来帮忙。老蔡把金子美约来一见,这人二十多岁,白净脸儿,戴副圆眼镜,目光实诚,说话不多,有条有理,看上去叫人放心。寻思一天后,便把万年青交给他了。说好五天,日出开门,日落关门,诚心待客,收钱记账。老蔡家的店铺虽小,规矩挺多,连掸尘土的鸡毛掸子用完了放在哪儿都有一定的规矩。②金子美脑袋像是玻璃的,放进什么都清清楚楚。老蔡交代完,又叮嘱一句:“记着一定守在铺子里,千万别离身。”这北洋大学堂的大学生笑道:“离开这儿,我能去哪儿?除去念书,我什么事也没有。放心吧!”老蔡咧嘴一笑,把万年青放在他手里了。金子美虽然没当过伙计。但人聪明,干什么都行。一天生,两天熟,干了两天,万年青这点事就全明白了。每天买东西不过几十人,多半是周边的住家。这些老街坊见了金子美都会问一句:“老蔡出门了?”金子美说:“几天就回来了。”老街坊互相全都知根知底,全都不多话。这些街坊买的东西离不开日常吃的用的。特别是中晌下晌做饭时,盐没了,少块姜,缺点灯油,便来买,缺什么买什么;过路的人买的多是一包纸烟;馋了买个糖块搁在嘴里。金子美每天刚天亮就从学堂赶到万年青,一切遵从老蔡的交代,拿出全部精神迎客送客,一连三天,没出意外,一切相安无事。转天一早刚到了万年青,③一位室友来找他说,来了一个洋人,喜欢摄影,来拍他们的学堂,不能只拍场景,还要有人,就来拉他。金子美说店主交代他这铺子白天不能关门,不能叫老主顾吃闭门羹。学友笑了,说:“谁这么死性子,你关门了,人家不会到别的地方去买?”他见金子美还在犹豫,便说:“你关了一会儿门怕什么,他也不会知道。”子美觉得也有道理,就关上门,随着这学友走了。玩得尽兴,直到日头偏西,赶回到城西时,天暗下来。他走到街口,面对着关着门黑乎乎的店铺,一时竟没有认出来,以为走错了路。待走近了,认出这闭门的小店就是万年青,心里有点愧疚。他辜负了人家老蔡。在点货结账时,他按照前三天每日售货的钱数,从铺子里取出价钱相当的货品,充当当日的售出;再从自己腰包里拿出相当货价的钱,放在钱匣子里。这样一来,便觉得心安了。再过一天,老蔡回来了,金子美向他交代了一连五日小店铺的种种状况,报了太平。老蔡给子美高高付了几天的工酬。一天,金子美在学堂忽接到老蔡找人送来的信儿,约他后晌去万年青。子美去了,老蔡弄几个菜半斤酒摆在桌上,没别的事,只为对子美先前帮忙,以酒相谢。老蔡没酒量,子美不会喝,很快都上了头。老蔡说:“我真的挺喜欢你。像你这种实诚人,打灯都没法找。我虽然帮不了你嘛忙,我这个铺子就是你的,你想吃什么用什么——就来拿!随你拿!”子美为了表示自己人好,心里一激动,便把照看铺子时关门又掏钱补款的事说了出来。他认为老蔡会更觉得他好。谁想到老蔡听了,脸上的笑意登时没了,酒意也没了,直眉瞪眼看着他。好像他把老蔡的铺子一把火烧了。“您这是怎么了?”他问。“你关了多长时间的门?”老蔡问,神气挺凶。“从早上。我回来的时候……快天黑了。”“整整一天?一直上着门板?”“上了呀,我哪敢关门就走。”静了一会儿。忽然老蔡朝他大叫起来:“你算把我毁了!我跟你说好盯死这铺子绝对不能离人、绝对不能关门!我祖上三代,一百年没叫人吃过闭门羹!这门叫你关上了,还瞒着我,我说这些天老街坊见了我神气不对。你坑了我,还坑了我祖宗!你——给我走!”子美不明白发生了什么。他惊讶莫解,但老蔡的愤怒与绝望,使他也无法再开口。他慌忙退身,出来,走掉。这事没人知道,自然也没人说,但奇怪的是,从此之后这一带人再也没人说老蔡家的那个“家规”了;万年青这块牌子变得平平常常了;原先老蔡身上那有点神奇的光也不见了。④一年后,人说老蔡得了病,治不好,躺在家里开不了店,杂货铺常常上着门板,万年青不像先前了!过了年,儿子把他接到北京治病养病,老伴也跟着去了,居然再没回来。铺子里的东西渐渐折腾出去了,小砖房空了,闲置一久,屋顶生满野草,像个野庙荒屋。再过多半年,老蔡的儿子又回来一趟,把这小屋盘给了别人。(有删改)6.下面对本文相关内容的理解,正确的一项是( )A.蔡得胜因为坚守老蔡家几十年传承下来的独有的店规家规,除了过年很少叫乡亲们吃闭门羹,一直得到人们的尊敬。B.老蔡在聘用金子美前不仅约见了一面,深思熟虑了一天,临走前还千叮万嘱,可见老蔡为人细心严谨,对店铺相当重视。C.金子美完成约定的工作后,一天老蔡又约他去万年青,是因为老蔡这时候已经知道金子美白天闭店的事情,要当面证实。D.“脸上的笑意登时没了,酒意也没了,直眉瞪眼看着他”,语句通过神态描写、心理描写,生动地表现出老蔡的震惊。7.下面是小明同学读小说时对文本中画线词句所做的批注,不恰当的一项是( )A.①处:这个店名和小说最后杂货铺破败荒废的情景形成强烈反差,店铺的结局真是令人唏嘘感慨。B.②处:字里行间透露着俏皮幽默,表现出浓厚的生活气息,语言风格与《茶馆》剧本老舍式的幽默相同。C.③处:室友的出现使小说故事情节产生了波澜,让人联想到《祝福》中婆婆的出现,那里也有相似的效果。D.④处:该段运用三个时间词,加快了叙事节奏,营造了一种悲凉的氛围,强化了人事变迁的伤感。8.本文选自冯骥才小说集《俗世奇人(肆)》,试分析老蔡为何能被称为“俗世奇人”。9.高三某班的同学准备以“金子美的闭店行为应不应该被谅解”为辩题,举行一场辩论赛,请结合文本,以正方或反方“一辩”的身份拟写发言提纲。二、文言文阅读阅读下面的文言文,完成小题。【材料一】逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许:臣之进退,实为狼狈。(选自李密《陈情表》)【材料二】夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。(选自王羲之《兰亭集序》)【材料三】余自齐安舟行适临汝而长子迈将赴饶之德兴尉送之至湖口因得观所谓石钟者。(选自苏轼《石钟山记》)10.材料三有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。余自齐安A舟行适B临汝C而长子迈D将赴饶之E德兴尉F送之至湖口G因得观H所谓石钟者。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“逮奉圣朝”与“才力不逮”中“逮”意思相同,都翻译为“及、至”。B.“除臣洗马”中“除”的意思是授予官职,与“拜臣郎中”中“拜”意思相同。C.“取诸怀抱”中“诸”与“烽火戏诸侯”中的“诸”意思和用法都不同。D.“不能喻之于怀”中“喻”的意思是“比喻,打比方”,与“不可理喻”中“喻”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )A.材料一中李密词意凄恻婉转,恭谨虔诚,外表像是俯首乞怜,令人同情,实质上是态度坚决,还是不去应征。B.材料一中表达了三种感情:对晋武帝征召之殷的不满情绪;对祖母刘的孝情;因处境狼狈而产生的愤恨之情。C.王羲之论述对人生的看法时,引用了《庄子·德充符》的名言“死生亦大矣”,阐述了自己内心痛苦的深刻原因。D.王羲之置身山水间,极尽笔墨之能事,抒发了对生命的珍爱之情,表现了对人生的深沉思考,有豁达乐观之意。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。(2)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。14.李密《陈情表》与王羲之《兰亭集序》中表达的痛苦是否一样?请简析。三、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词,完成小题。汉宫春·梅晁冲之满洒江梅,向竹梢疏处,横两三枝。东君也不爱惜,雪压霜欺。无情燕子,怕春寒、轻失花期。却是有、年年塞雁,归来曾见开时。清浅小溪如练,问玉堂何似,茅舍疏篱?伤心故人去后,冷落新诗。微云淡月,对江天、分付他谁?空自忆、清香未减,风流不在人知。[注]①此词为晁冲之送别王仲甫时所作,王仲甫因词忤宣仁太后而被逐。②玉堂:指豪家的宅第。古乐府《相逢行古辞》:“黄金为君门,白玉为君堂。”15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是( )A.上片通过雪压霜欺、东君不惜、燕子不来等描绘了萧瑟冷落的梅花生长环境,愈显梅花潇洒出尘。B.下片首句化用宋代诗人林逋的咏梅名句“疏影横斜水清浅”,意在衬托出“玉堂”中梅花的风流。C.“空自忆”“风流”二句收束全篇,以人格化手法,赞美梅之孤高自许的风流,含蓄蕴藉,余韵悠长。D.全词写景清丽,情意真挚,抒情婉曲,风格疏淡隽永,舒缓纡徐;深微细腻,为咏梅词的上乘之作。16.本词与李白的《蜀道难》均为送别诗(词),但情感侧重点不同,请结合文本分析。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句是“ ”和“ ”,令人叹为观止。(2)柳永《望海潮》中的“ ”一句写出了街巷河桥的美丽,“ ”一句写出了居民住宅的雅致。(3)《归去来兮辞》中表达诗人对过去进行否定,对未来抱有希望的两句诗是“ , ”。五、语言文字运用阅读下面的文字,完成下面小题。盛夏时节,陆军某旅秘密执行跨区演训任务。高炮营指挥控制班班长、中士赵万忠怎么也没有想到,自己这一路__①__却又只能深深沉默。第一阶段是摩托化行进。部队行至某市市区时,身兼驾驶员的赵万忠发现路牌上写着一个熟悉的路名——他的岳父母家就在这条路的路口。穿行在熟悉的街道上,赵万忠陷入了美好的回忆里。他多想停下来去看看,但保密的事情比天大,只能__②__地路过。次日,部队转为铁路运输,军列将会经过赵万忠的家乡县城。赵万忠不由得激动起来,因为他的老家只有一条铁路,而他父母的老房子就在铁路旁边!夜幕降临,军列已行至村口,再往前不远就是赵万忠家了,他的心“咚咚”跳起来。他记得打儿时起只要有火车经过,母亲就会抱起他飞奔出来指给他看……时光真好像是__③__,十八年匆匆过去了。要不要给父母打个电话,“巧妙”地提醒他们出来一下?哪怕只是站在窗口?赵万忠随即否定了这个念头。车速好像忽然变慢了,车轮的“咣当”声变得格外地响,那栋老房子“撞”进了赵万忠的眼睛。只要他喊一嗓子,父母应该就能听见。赵万忠终归没有喊出声来。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.下列句子中的“打”和文中画横线处的“打”,意义和用法相同的一项是( )A.接受了这个任务,我可是打心眼里高兴。(王愿坚《党费》)B.舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)C.柳妈的打皱的脸也笑起来,使她蹙缩得像一个核桃。(鲁迅《祝福》)D.她们从小跟这小船打交道,驶起来就像织布穿梭、缝衣透针一般快。(孙犁《荷花淀》)20.文中画波浪线处的“撞”字具有独特的表达效果,请谈谈你的理解。阅读下面的文字,完成下面小题。①现阶段,②儿童青少年近视率依然居高不下,③眼健康不容乐观。④根据国家卫生健康委公布的数据显示,⑤目前全国儿童青少年总体近视率在50%以上,⑥且年龄随着增长,⑦近视率也在增高。⑧儿童青少年近视任务还很艰巨,⑨需要持续做好相关工作,⑩呵护好孩子们的眼睛。一些中小学生户外活动时间偏少,近距离用眼时间过长, A 。我们应落实“双减”等政策要求,让中小学生有更多时间亲近自然,在全社会营造爱眼护眼的良好环境。短视频、电子游戏等具有一定的成瘾性,自控力差的孩子容易沉迷其中。家长是孩子眼健康的第一责任人,有责任为孩子普及科学用眼知识,严格控制 B 。眼健康的关键在于早发现、早干预、早治疗,保护孩子眼健康, C 。近年来,我国医疗机构眼科发展迅速,不少县级医院设置了眼科,具备了一定的眼科手术能力,但与发达国家相比,我国的眼科医师数量较少,还难以完全满足儿童青少年就诊需求。儿童青少年是国家和民族的未来。保护好儿童青少年的视力,我们应凝聚合力、共同努力。21.文中第一段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。22.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。六、作文23.阅读下面的材料,根据要求写作。现代诗人林庚说:“人走路要昂着头,我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低垂着头,优雅的垂丝海棠也低垂着头,饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。以上材料具有启示意义,请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得透露个人信息;不少于800字。第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页参考答案1.D 2.C 3.D 4.材料一先由中西方“家”的范围的不同,引出关于“家”这一最基本的社会单位的名词范围模糊的问题;接着用比喻的方式分析该问题,提出中国乡土社会的格局像是把石头丢在水面而形成同心圆波纹的观点;然后从亲属关系的角度对这一观点进行阐述,继而从地缘关系的角度通过具体事例进行阐述。(或者“先引出话题(现象)——中国人“家”的概念界限模糊;接着提出观点——中国乡土社会的结构特点是差序格局;最后分析问题(论证观点)——从亲属关系论证差序格局的特点一是“己”为中心;从地缘关系论证差序格局的特点二是“富于伸缩”。) 5.①西洋的家庭是界限分明的,而中国的家庭范围是伸缩自如的;②西洋的家庭功能单一,生育即是其主要功能;而中国的家庭除生育功能,还担负其他很多社会功能;西洋的家庭夫妇是主轴,子女是配角;中国的家庭主轴在父子、婆媳之间,夫妇成了配角;③西洋的家庭夫妻间重感情的凝合,中国的家庭注重事业的经营。【导语】这篇阅读文章通过对比中西家庭结构的差异,深入探讨了中国乡土社会中家庭的独特性。材料一主要描述了中国家庭关系的模糊性和伸缩性,强调了亲属和地缘关系的差序格局。材料二则进一步分析了中国家庭作为事业社群的特点,指出其主轴在父子和婆媳之间,而非夫妇之间。1.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。D.“因为……所以……”因果倒置,原文“中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小”。“人一旦失势,社会圈子会随之变小”是因,“对世态炎凉深有感触”是果。故选D。2.本题考查学生整体把握文章内容、观点的能力。C.“突出西洋社会家庭的特点”错,文章的论述重点在中国社会“家”的特征,应该是突出中国乡土社会“家”的特点。故选C。3.本题考查学生理解作者观点态度的能力。D.“不讲究个人情感”理解有误,原文是说“纪律排斥私情的宽容”,并非不讲究个人情感。故选D。4.本题考查学生分析文章结构和思路的能力。从第一、二段“家庭在西洋是一种界限分明的团体……在中国,这句话则模糊得很……”“提到了我们的用字,这个‘家’字可以说最能伸缩自如了……”可知,材料一先由中西方“家”的范围的不同,引出关于“家”这一最基本的社会单位的名词范围模糊的问题。(“先引出话题(现象)——中国人“家”的概念界限模糊)从第三段“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心……”可知,接着用比喻的方式分析该问题,提出中国乡土社会的格局像是把石头丢在水面而形成同心圆波纹的观点。(接着提出观点——中国乡土社会的结构特点是差序格局)从第四、五段“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质……”“在我们乡土社会里,不但亲属关系如此,地缘关系也是如此……”可知,然后从亲属关系的角度对这一观点进行阐述,继而从地缘关系的角度通过具体事例进行阐述。(最后分析问题(论证观点)——从亲属关系论证差序格局的特点一是“己”为中心;从地缘关系论证差序格局的特点二是“富于伸缩”。)5.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。结合“家庭在西洋是一种界限分明的团体……在中国,这句话则模糊得很”“提到了我们的用字,这个‘家’字可以说最能伸缩自如了”可知,西洋的家庭是界限分明的,而中国的家庭范围是伸缩自如的。结合“在西洋家庭团体中,夫妇是主轴,夫妇共同经营生育事务,子女在这团体中是配角,他们长成了就离开这团体”“我们的家是个绵续性的事业社群,它的主轴是在父子之间,在婆媳之间,是纵的,不是横的。夫妇成了配轴”可知,西洋的家庭功能单一,生育即是其主要功能;而中国的家庭除生育功能,还担负其他很多社会功能。西洋的家庭夫妇是主轴,子女是配角;中国的家庭主轴在父子、婆媳之间,夫妇成了配角。结合“夫妇成为主轴,两性之间的感情是凝合的力量。两性感情的发展,使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心”“配轴虽则和主轴一样并不是临时性的,但是这两轴却都被事业的需要而排斥了普通的感情”可知,西洋的家庭夫妻间重感情的凝合,中国的家庭注重事业的经营。6.B 7.B 8.①身处“俗世”:老蔡生活在市井中,经营的是一间常见的杂货铺,身份为普通百姓;②性格之“奇”:老蔡死守店规家规,重视传统异于常人,人物性格非同寻常;③经历之“奇”:老蔡家的店规家规是天下独有的,而老蔡因一次未守承诺就得病最终闭店,经历富有传奇色彩,堪称“奇人”。 9.示例一:正方:我方观点是金子美应该被谅解。其一,金子美自掏腰包补上货款这一行为,没有损害老蔡的利益。其二,闭店一天对顾客的影响其实也不大,可以向街访解释挽回信誉。其三,金子美事后本可以不向老蔡坦白,但还是主动告知老蔡,犯的错应被谅解。示例二:反方:我方观点是金子美不应该被谅解。其一,金子美言而无信,辜负了老蔡的信任。其二,闭店一天坏了老蔡家百年流传下来的规矩,也破坏了老蔡诚信的道德准则,摧毁了他的立身之本。其三,老街坊们不再信任万年青,对店铺造成了无法挽回的影响。【解析】6.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。A.“很少”错误,原文是“决不”;C.“是因为老蔡这时候已经知道金子美白天闭店的事情,要当面证实”错误,从原文来看,老蔡约金子美见面,主要是想加深感情,还不知道闭店的事情。D.“心理描写”错误,所举语句是神态描写,并无心理描写。故选B。7.本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。B.“与《茶馆》剧本老舍式的幽默相同”错,老舍《茶馆》的语言风格幽默风趣,但更多的是在微笑中蕴藏着严肃和悲哀,语言寓庄于谐,能给读者带来回味和思考。②处的语句也有一种幽默感,但与《茶馆》相比存在明显的不同。故选B。8.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。①身处“俗世”:结合“住在三角地上的老蔡家动了脑子,拿它盖了一间很小的砖瓦屋,开一个小杂货铺”可知,老蔡生活在市井中,经营的是一间常见的杂货铺,身份为普通百姓;②性格之“奇”:结合“老蔡家有个规矩,从早上日出,到下晌日落,一年到头,刨去过年,无论嘛时候,店门都是开着的,决不叫乡亲们吃闭门羹”可知,老蔡死守天下独有的店规家规,尊纲守常,重视传统异于常人,可见其性格非同寻常;③经历之“奇”:小说写老蔡的店如何衰败的,故事很“奇”,老蔡为了去看被砸断腿的堂兄,临时聘请大学生金子美看店,把规矩都告诉了他,开始金子美做的很好,但恰好有个洋人来学校拍照,金子美架不住同学劝说,关了店去陪洋人照相,结果破了老蔡家的规矩,致使“万年青这块牌子变得平平常常了;原先老蔡身上那有点神奇的光也不见了”,最后店铺换成了卖早点的。老蔡因一次未守承诺就得病最终闭店,经历富有传奇色彩,堪称“奇人”。9.本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。答案示例一:正方:我方观点是金子美应该被谅解。其一,金子美是老蔡临时聘请看店的,他关了店去陪洋人照相,但是自己掏腰包补上了三天每日售货的钱数,并没有损害老蔡的利益。其二,金子美关了店去陪洋人照相,耽误的是一天的买卖,对顾客的影响也不大,特殊情况可以向街访解释挽回信誉。其三,结合“子美为了表示自己人好,心里一激动,便把照看铺子时关门又掏钱补款的事说了出来”可知,金子美事后本可以不向老蔡坦白,但还是主动告知老蔡,知错能改,坦白诚实,应被谅解。答案示例二:反方:我方观点是金子美不应该被谅解。其一,老蔡在聘用金子美前约见了一面,深思熟虑了一天,临走前还千叮万嘱,“离开这儿,我能去哪儿?除去念书,我什么事也没有。放心吧!”金子美答应了,结果言而无信,辜负了老蔡的信任。其二,蔡得胜因为坚守老蔡家几十年传承下来的独有的店规家规,除了过年很少叫乡亲们吃闭门羹,一直得到人们的尊敬。金子美闭店一天虽然时间不长,对买卖影响不大,但破坏的是老蔡家百年流传下来的规矩,也破坏了老蔡诚信的道德准则,摧毁了他的立身之本。其三,结合“这门叫你关上了,还瞒着我,我说这些天老街坊见了我神气不对。你坑了我,还坑了我祖宗!你一一给我走!”可知,老街坊们不再信任万年青,老蔡家与街坊们几辈子的交情受到影响,对店铺造成了无法挽回的影响。10.CFG 11.D 12.B 13.(1)臣想接受诏命赶路(就职),但刘氏的病一天比一天沉重;想姑且迁就私情,但申诉(苦衷)不被许可。 (2)(我)本来就知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。 14.不一样。李密是因为忠孝两难全的狼狈不堪,王羲之是“修短随化,终期于尽”的人生感慨。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意:我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉,我送他到湖口,因此能够看到所谓的石钟山。“余自齐安舟行适临汝”为主谓宾结构,句意完整,故应在其后C处断开。“而长子迈将赴饶之德兴尉”,“长子迈”作主语,“赴”作谓语,“饶之德兴尉”偏正短语作宾语,句意完整,故应在其后F处断开。“送之至湖口”,承前省略号主语“余”,“湖口”为名词,作“至”的宾语;“因得观所谓石钟者”承前省略主语“余”,主谓宾完整。故应在G处断开。故选CFG。11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意:到了当今圣朝。/才能还有个人能力达不到。B.正确。句意:任命我为太子洗马。/任命我为郎中。C.正确。兼词,相当于“之于”/众多,各。句意:从自己的情趣思想中取出一些东西。/用烽火戏弄了各诸侯。D.“比喻,打比方”“意思相同”错。明白/开导,使……明白。句意:不能明白于心。/不能够用道理使他明白。故选D。12.本题考查学生理解文章内容的能力。B.“对晋武帝征召之殷的不满情绪”“因处境狼狈而产生的愤恨之情”错。材料一叙述多次征召的经过及自己进退两难的尴尬处境,表达了自己因处境狼狈而产生的忧惧之情及对朝廷征召的无限感激之情。故选B。13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)奔驰:奔走效劳。笃:病重。苟:姑且。告诉,申诉(苦衷)。(2)固:乃。一:把……看作一样。齐,把……看作相等。14.本题考查学生探究文中思想观点,归纳内容要点的能力。材料一中,李密写皇恩深厚,自己进退两难。“寻蒙国恩”“猥以微贱”“非臣陨首所能上报”,甚至“欲奉诏奔驰”,写对朝廷征召的无限感激之情;“诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火”,极写晋王朝逼迫李密赴任的情景;“刘病日笃”点出隐情,将报国恩和尽孝道的矛盾十分恳切而委婉地表现了出来。“臣之进退,实为狼狈”,尽孝道和报国恩的矛盾对立,产生了“进退两难”的困境。据此可分析得出,李密的痛是因为忠孝两难全的狼狈不堪。材料二第一段,阐明作者对人生的看法,感慨人生短哲,盛事不常。先用两个“或”字,评说“人之相与,俯仰一世”的两种不同的具体表现。然后指出这两种表现尽管不同,但心情却是一样的,侧重写出乐而忘悲。接着由“欣于所遇”的乐引出“情随事迁”的忧,写出乐而生忧,发出“修短随化,终期于尽”的慨叹,推进到生死的大问题。最后引用庄子所说的“死生亦大矣”一句话来总结全段,道出了作者心中的“痛”之所在。据此可分析得出,王羲之的痛是“修短随化,终期于尽”的人生感慨。参考译文:【材料一】到了当今圣朝,(臣)浸润在清明的教化中。从前太守逵察举臣为孝廉,后来刺史荣又推荐臣为秀才。臣因为(一旦外出做官)供奉祖母之事没人来做,(所以)辞谢而未接受任命。(陛下)特地颁下诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩典,任命我为太子洗马。像臣这样卑微低贱的人,承担侍奉太子的职务,(皇上的恩遇)实在不是臣用生命所能报答的。臣(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报,辞谢而不去就职。(不料)诏书(又下)急切严峻,责备臣有意回避、怠慢上命。郡县长官逼迫,催臣上路;州官登门催促,急迫过于流星。臣想接受诏命赶路(就职),但刘氏的病一天比一天沉重;想姑且迁就私情,但申诉(苦衷)不被许可:臣目下实在是进退两难,处境窘迫。【材料二】人们互相交往,很快便度过一生。(有的人)在室中晤谈,互相倾吐心里话;(有的人)把情怀寄托在所爱好的事物上,言行不受拘束,自由放纵。虽然人们(对生活的)取舍千差万别,(性情也有)沉静和躁动的不同,但当他们对所接触的感到欢喜,心里一时感到自得,(就感到)高兴和满足,(竟然)没想到老年将要到来;等到他们对所得的事物已经厌倦,心情也随情况的变化而起变化,感慨就随之有所不同了。从前感到欢欣的,很快就成为往事,(人)尚且不能不因这些引起心中的感触,何况(人的)寿命长短听凭造化,最终归于消灭!古人说:“死生也是一件大事啊。”这怎能不让人痛心啊!(我)每当看到古人(文中)(对死生)发生感慨的原因,像符契那样相合,没有一次不对着这些文章叹息哀伤,(却)不能明了于心。(我)本来就知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是虚妄之谈。后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲啊!因此(我)一一记下当时与会者(的姓名),抄录下他们所作的诗篇。即使时代不同、世事各异,(但)触发人们情怀的原因,大概是一致的。后世的读者,也将由这些诗文产生(一样的)感慨吧。【材料三】我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县的县尉,我送他到湖口,因此能够看到所谓的石钟山。15.B 16.本词表达对友人被贬的同情,勉励友人即使不被人理解,依旧要保持超尘脱俗、旷达洒脱的高洁品质。李诗则是担忧朋友入蜀道路的艰难,表达仕途坎坷,人间之路难行的感慨。【解析】15.本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。B.“意在衬托出‘玉堂’中梅花的风流”错。“问玉堂何似,茅舍疏篱”句是反问句,是说那些华丽的堂宇比不上这江边梅花所处的茅屋疏篱的环境,意在凸显野外江边梅花的不慕富贵,品格高洁,并非玉堂中的梅花。故选B。16.本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。首先分析本词。本词是一首咏梅词,寄托官场失意、故人之思。上阕写梅的姿态、处境,下阕写玉堂不似茅舍疏篱缘因有梅花欣赏,结尾赞梅洁身自好。结合注释“此词为晁冲之送别王仲甫时所作,王仲甫因词忤宣仁太后而被逐”可知,这是一首送别词,上阕“东君也不爱惜,雪压霜欺。无情燕子,怕春寒、轻失花期”表达对友人被贬的同情,“清香未减,风流不在人知”那高洁的江梅,依旧倚风自笑,并未减淡她的清香,因为风流高逸是自身的品质,本来就不在乎别知与不知。勉励友人即使不被人理解,依旧要保持超尘脱俗、旷达洒脱的高洁品质。其次分析李诗。本诗是李白天宝年间在长安时为送友人入蜀而写的,诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。前面从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。后面“其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉”“锦城虽云乐,不如早还家”有规劝友人不要羁留蜀地,早日回归长安之意。“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦,说蜀道的难行比上天还难,作者表达仕途坎坷,人间之路难行的感慨。17. 霓为衣兮风为马 虎鼓瑟兮鸾回车 烟柳画桥 风帘翠幕 悟已往之不谏 知来者之可追【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字:霓、瑟、鸾、幕、谏。18.①心潮澎湃 ②悄无声息(马不停蹄) ③白驹过隙 19.A 20.①撞,本义为冲打、碰击。列车飞驰,本是赵万忠自己靠近房子,而这里却说老房子“撞”进眼睛,赋予了静态的房子以动态,逼真地写出了老房子的出现给赵万忠带来的震撼。②这里写老房子“撞”进眼睛,字面上是老房子迫不及待地迎面而来,实际上是赵万忠迫切渴盼与紧张激动的体现。【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。第一空,根据下文内容可知,文章主要写了部队执行秘密任务经过战士赵万忠的家乡,但是赵万忠过家门而不入的故事,写出了战士对家乡亲人的想念,又体现了军人严守纪律的钢铁意志,结合下文“赵万忠不由得激动起来”“他的心‘咚咚’跳起来”,故填“心潮澎湃”。心潮澎湃:心里像浪潮翻腾。形容心情十分激动,不能平静。第二空,联系前文“秘密执行任务”“深深沉默”与下文的“保密”,此处是强调赵万忠穿行在熟悉的街道时,静悄悄、没有声音或走得急速,故填“悄无声息”或“马不停蹄”。悄无声息:形容没有声音或声音很轻;也形容没有名声,默默无闻。马不停蹄:马不停止跑动,形容人的行动急促或连续不断地进行工作。第三空,前文写到了赵万忠追忆童年时光,同时本句限定了主语是时间,联系下文可知此处需补充意为时光飞逝的成语,故可填“白驹过隙”。白驹过隙:形容时间过得飞快,像白马在细小的缝隙前一闪而过。19.本题考查学生理解词语意义和用法的能力。文中“打”字,介词,自,从,与名词“儿时”组成介宾短语。A.“打”字,介词,自,从,与名词“心眼里”组成介宾短语。B.“打”字,动词,撞击、敲打。C.“打皱”,动词,起皱纹。D.“打交道”的“打”,动词,进行某种活动,从事或担任某种工作。故选A。20.本题考查学生赏析精彩词语的表现力的能力。首先解释“撞”的意思。“撞”,本义为“冲打、碰击”。然后联系语境分析其语境意。前句“车速好像忽然变慢了”分析,此时赵万年坐在车上,列车飞驰,本来是赵万忠自己靠近房子,但是作者从相对运动的角度,却说是老房子迫不及待地迎面而来,“撞”进赵万忠的眼里,这样从对方写来,既赋予了静态的房子以动态,逼真地写出了老房子的出现给赵万忠带来的震撼,又表现了赵万忠看到房子时迫切的渴盼与紧张激动的心情。21.④国家卫生健康委公布的数据显示(删除“根据”或“显示”)⑥且随着年龄增长(“年龄随着”改为“随着年龄”)⑧儿童青少年近视防控任务还很艰巨(“近视任务”改为“近视防控任务”) 22.A.容易导致近视 B.其使用电子产品的时间 C.还需完善眼科建设【解析】21.本题考查学生辨析并修改病句的能力。④句式杂糅:“国家卫生健康委公布的数据显示”套用了两个句式,删除“根据”或“显示”都可以;⑥语序不当:“且年龄随着增长”应做句子“近视率也在增高”的状语,应修改为“随着年龄增长”;⑧不合逻辑:“近视任务”不能搭配“艰巨”不合逻辑。可修改为“儿童青少年近视防控任务还很艰巨”。22.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A.根据“户外活动时间偏少,近距离用眼时间过”可知这两种行为导致的结果应是近视,可填:容易导致近视。B.根据“短视频、电子游戏等具有一定的成瘾性,自控力差的孩子容易沉迷其中”可知此处应填写的内容是家长要严格控制使用电子产品的时间,可填:其使用电子产品的时间。C.根据后文“我国医疗机构眼科发展迅速,不少县级医院设置了眼科,具备了一定的眼科手术能力,但与发达国家相比,我国的眼科医师数量较少”可知保护孩子的眼睛健康还要眼科建设的发展,可填:还需完善眼科建设。23.例文:昂首风骨荦,低头谦良德天戴苍,地履黄,纵千古,横八荒。昂首向前,炎黄子孙风骨卓荦,铁骨铮铮挺脊梁;低头谦恭,华夏儿女温儒内敛,生命智慧万年长。林庚言“人走路要昂着头”,但无言万物却把头低垂下来内蕴智慧,昂首与低头之间,是生命的哲思。时代霄壤,风云际会,我辈青年亦当昂首风骨荦,低头谦良德。低垂着头,温良恭俭让,是生命的智慧,是成熟内敛,是于无声处听惊雷。地势坤,君子以厚德载物,笃厚恭谨。低头,是厚积德行,是沉潜心绪,是低调做事,是十年磨一剑的匠心独守。“卅载光阴弹指过,未将磨洗是初心”,叶嘉莹几十年如一日潜心研究中国古典诗词,传承文化,化育一方。北大青年才俊韦东奕,低调做学问,心无旁骛,览数学胜景,窥学术奥秘。亚洲飞人苏炳添沉浸赛场,突破坚持,用日复一日的自律创造辉煌。于高山之巅,方见大河奔涌,我辈青年,应放低姿态,垂下头去,守初心、厚德行、积才识,成栋梁。昂首向前,仁义笃信勇,是卓荦的风骨,是顶天是立地,是潮头登高再击桨。天行健,君子以自强不息,勇毅笃行。抬起头来,是挺起峭拔的脊梁,是责任是担当,是不懈追求无止境,是勇攀高峰凌云志。拒绝躺平不佛系,断臂男孩以汗水与坚毅成就篮球梦想;努力奋斗不畏难,残疾女孩江梦南用拼搏和奋进感动中国,学海遨游成就美好人生;脱贫攻坚战场上,黄文秀倒在助贫路上却为青年人树起了站着的丰碑。于群峰之上,更觉长风浩荡。昂首人生路,披荆斩棘,向阳而生。青年强则国强,我辈少年郎,莫做神州袖手人,敢教天地再丈量。低垂着头才有昂首向前的机会与魄力,才能纵目远方。低调内敛,深德厚行,于立业成家、开眼界获真知都大有裨益。因为放低姿态成熟内敛才有谦逊广纳的品格,才能雄视世界。同样,昂首向前才有资格在成熟后垂下头去,才能厚修德行。没有自立自强,没有足够的才识,没有底气与实力,没有披荆斩棘以启山林,没有创榛辟莽开拓前行,那里有收获的辉煌,踏实的成绩?揆诸当下,太多的青年人眼高手低,既不能潜心研究学术,昂首向前,深研一技一能,又无法有成熟的心态与智慧,只是糊涂麻木,动辄躺平,佛系游戏人生。只有既昂首向前,又有低头的智慧,人生才大美。奇花初,裔皇皇,昂首勇,低头智。利刃发硎少年郎,芳华晔晔如朝阳;红日升,光万丈,百卉萌动我辈强,前程浩浩如汪洋。低头大格局,昂首硬脊梁。河出伏流潜龙泳,云涌雾集兴家邦。鼙鼓催征稳驭舟,奋楫笃行立潮头。我辈青年当昂首风骨荦,低头谦良德。【详解】本题考查学生写作的能力。审题:这是一则引语式材料作文题。材料中现代诗人林庚强调人要昂着头,代表着一种自信、积极向上、勇敢面对生活的态度,展现出对自我价值的肯定和追求梦想的坚定。而成熟的稻穗、垂丝海棠、饱满的向日葵低垂着头,这并非是软弱或自卑,而是在经历成长、收获后的谦逊。它们因充实而内敛,体现出对自身和周围世界的尊重,这是一种沉淀后的智慧。材料通过对比,引发我们对两种不同生命姿态的思考,引导我们探讨在人生的不同阶段、不同情境下,应如何把握“昂首”与“低头”的平衡。若写议论文,可采用总分总的结构。开头通过引用材料或相关名言引出论点,比如探讨“昂首与低头的人生智慧”。中间部分可以分别论述“昂首”的意义,如它能让人充满自信地迎接挑战,举例贝多芬即便双耳失聪仍昂首追求音乐梦想;再论述“低头”的价值,像孔子谦逊好学,不耻下问,低头向他人请教成就一代圣贤。最后总结两者缺一不可,要在不同情境下合理运用。也可采用递进式结构,先阐述“昂首”与“低头”的表面含义,接着深入分析其背后的精神内涵,最后探讨如何在生活中践行这种生命智慧,层层递进,深入挖掘主题。论证上,举例论证可以多列举名人事例,如苏轼一生多次被贬,却能在困境中昂首保持乐观,又能在面对生活时低头虚心学习,从生活中汲取创作灵感。对比论证,将昂首挺胸勇往直前却因自负失败的人和懂得适时低头、谦逊前行最终成功的人进行对比,突出两者结合的重要性。还可以引用名言警句,如“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”,增强文章的说服力。论证语言要准确、生动且富有逻辑性。可以运用比喻、拟人等修辞手法,如“昂首是搏击长空的雄鹰,低头是扎根大地的古木”,使论证更加形象。同时,注意用词的精准,让表达更具说服力。素材选择:韩信能胯下之辱低头隐忍,又能在战场上昂首指挥千军万马;陶渊明不为五斗米折腰是一种昂首的气节,而归隐田园后低头享受宁静生活,从自然中获得心灵滋养;袁隆平一生致力于杂交水稻研究,面对科研难题昂首攻坚,取得巨大成就后却依然低调谦逊,低头扎根田间继续探索。 还可写竹子,在生长初期努力扎根,低头积蓄力量,而后才能昂首挺拔。立意:1.昂首与低头,皆是人生智慧。2.适时昂首,恰当低头促成长。3.以昂首之姿追梦,以低头之态处世。答案第1页,共2页答案第1页,共2页 展开更多...... 收起↑ 资源预览