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鹊桥仙
（纤云弄巧）
学习目标
叁
赏析虚实结合、对比、比喻等手法，感悟词境中的唯美与崇高。
壹
掌握“纤云弄巧”“金风玉露”等意象内涵，品味婉约词的语言风格。
伍
分析秦观反传统的爱情观，理解“两情久长”的辩证哲思。
中国有四大爱情传说
牛郎织女
白蛇传
梁山伯与祝英台
孟姜女哭长城
爱
情
其中牛郎织女出现在很多脍炙人口的佳作中，而最早以此为题材的诗歌应该是《古诗十九首》里边的《迢迢牵牛星》，但是流传最为广泛、经久不衰的应该要算秦观的《鹊桥仙》了。
在咏牛郎织女的诗词作品中，诗人们更多的是将眼光投注在牛郎织女的不幸上，对此倾注了他们的同情。而在这首《鹊桥仙》中，秦观却从一个崭新的角度来看待牛郎织女的爱情，并表达了他对牛郎织女纯洁高尚的爱情的热情赞颂，写出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的千古绝句。
知人论世
第一章
1.生平
（1049年～1100年），字少游，一字太虚，号淮海居士，别号邗沟居士，高邮（今江苏省高邮市）人。北宋时期大臣、词人。
秦观少从苏轼游，以诗见赏于王安石。元丰八年（1085年）进士。元祐初，因苏轼荐，任太学博士，迁秘书省正字兼国史院编修官。绍圣元年（1094年），坐元祐党籍，出通判杭州。又被劾以“影附苏轼，增损《实录》”，贬监处州酒税。继迭遭贬谪，编管雷州。元符三年（1100年），复命为宣德郎，同年于藤州去世，享年五十二岁。
秦观与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”，为北宋婉约派重要作家。
一、作者简介
2.主要成就——词
①爱情 ：秦观的词中大量描写爱情，追求真挚长久的爱情，表现对歌妓的同情等 。
②迁离之苦 ：秦观在后期因屡遭贬谪，词中多表现迁离之苦和心境的凄凉 。
③怀古词、纪梦 ：秦观也有一些怀古词和纪梦词，这些词往往寄托兴亡之慨，词境俊洁，审美价值很高
（1）主要内容
①多写相思离别，融入了自身感受，言情述愁中表现出思致。如《踏莎行·雾失楼台》。
②词音节和谐，节奏鲜明，具有悦耳动听的音乐美。以抒情为主，抒情议论中融入议论。
③语言风格：典雅、清新雅致又明白晓畅，词风婉约，融化前人诗句。
（2）艺术特点
二、词牌名——鹊桥仙
古时关于牛郎织女“鹊桥相会”之神话，汉末应劭《风俗通》中已有记载：“织女七夕渡河，使鹊为桥。”
自《古诗十九首》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”的描写以来，各代诗人都咏入篇什。遂取以为曲名，以咏牛郎织女相会事。
一般为双调，五十六字——五十六字者始自欧阳修，因词中有“鹊迎桥路接天津”句，取为调名。
三、写作背景
此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。
初读感知
第二章
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
【纤云】轻盈的云彩。 【弄巧】指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
【飞星】流星。一说指牵牛、织女二星。 【银汉】银河。
【迢迢】遥远的样子。 【暗度】悄悄渡过。
【金风玉露】指秋风白露。
轻盈的彩云在空中幻化成各种巧妙的花样，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的天河
今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
译文
2.理解诗歌大意
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
【佳期】指重聚相守的美好时光。 【忍顾】怎么忍心回望
【朝朝暮暮】指朝夕相守。
缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。若是两情相悦，至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
译文
3.思考本词的上、下阕分别写了什么内容？
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
鹊桥相会时的
急迫与欣慰
鹊桥惜别时
不舍与勉励
品味赏析
第三章
文本研读
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
“纤云弄巧”引出会织彩云的织女，“飞星传恨”引出急切想见到自己心爱的妻子的牛郎。“银汉迢迢暗度”写七月七日夜，他们从天帝强划的迢迢银河两边双双暗度。
品读
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”运用了什么手法？
“纤”，言云之轻柔；“弄”，运用拟人手法，言云之变幻多姿态。轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图案。衬托了织女的心灵手巧，她似乎在为爱人的到来作着精心的准备，她沉浸在爱的甜蜜中，欢愉的心情了然可见。
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”运用了什么手法？
飞星可以解为流星，流星划过夜空，不时闪过长长的白亮的光芒，和前面“纤云弄巧”，星月相映，流光溢彩。衬托了情感“传恨”，原本是流星下落的天体现象，词人赋之以情感，写出了相会的牛郎织女相思之苦，相盼之切。
“迢迢”二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远，突出了相思之苦。迢迢银河水，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！使牛郎织女的感情更显深沉。
“暗度”衬托相思之苦，相见之难。
“飞星传恨”为何是“恨”，而不是“爱”？
①恨是离愁别恨。
②牛郎织女之间隔着银河，近在咫尺，能相视，却不能相守，用一个“恨”字，更能突出牛郎织女的相思之苦。
③“爱”的情感传达没有“恨”那么深刻、有力量。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
这是情节的发展，写鹊桥相会。
作者只写这么简单的两句：一是说相逢的时节，二是说这样的相逢远胜于人间的相逢。
品读
运用对比的手法，用“一”这圣洁永恒的灵魂之爱，和“无数”凡俗之爱做对比，表达了作者的爱情理想:虽然难以见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意!这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻
运用衬托的手法，将牛郎织女的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
此句表达了词人对高尚纯洁爱情的赞美。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数” 运用了什么写作手法？表达了作者怎样的爱情观？
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”运用了什么抒情方式？
①寄情于景
②直抒胸臆
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”运用了什么抒情方式？
①寄情于景
②直抒胸臆
“金风”指秋风，点明相逢的时节（秋天的早晨），受一“金”字修饰，极言时间之珍贵，相聚之难得；“玉露”指秋天的露水，受一“玉”字修饰，突出晶莹剔透的特点，象征着他们的爱情纯洁和高贵。
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”运用了什么抒情方式？
①寄情于景
②直抒胸臆
“便胜却人间无数”表达了作者的爱情理想，他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
金风玉露一相逢
便胜却人间无数
变化多姿
相思之深，离别之苦
相见之难
圣洁之至，恩爱至极
化景物为情思
纤云弄巧
飞星传恨
银汉迢迢暗度
上阙小结
柔情似水，佳期入梦，忍顾鹊桥归路。
这一句，写的是这对情侣相会时的心情。此所谓：“既见而惊，惊而后喜，喜而反疑是梦。”
一次短暂的相聚却是此后长久分离的开始，此情此景，让人如何承受呢？因为来自不易，所以难能可贵，所以他们短暂的相聚比人间夫妇的朝朝暮暮更让人感动，更让人留恋。这就是“胜却人间无数”的所在。
品读
比喻
“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。
“佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。
分析“柔情似水，佳期如梦” 运用了什么修辞手法？
运用细节描写手法：
①“忍顾”是“不忍心回头看”的意思，。
②“忍顾鹊桥归路”，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥，转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。回顾佳期幽会，疑真疑假，似梦似幻，及至鹊桥言别，恋恋之情，已至于极。
“忍顾鹊桥归路”中的“忍顾”一词好在哪里？
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！
这是词的结句，意思是写两个人的爱情若是象织女和牛郎那样，真挚牢固又长久，又那里在乎什么表面上的时时相守、朝朝暮暮！
尽管相会的时间极其短暂，但只要双方真挚的相爱，坚定不移，则年年必有此会，这是无尽期的爱，永恒的爱。到这，词的主旨就升华到一个哲理高度。这是其一。
只要两情久长，真心相爱，即使不是天天在一起，也胜过朝夕相处卿卿我我的世俗爱情，升华到崇高的精神境界。这是其二 。
品读
分析“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮” 运用了什么修辞手法？表达了作者怎样的爱情观？
词人运用反问的修辞手法，将自己的爱情升华到崇高的精神境界：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。体现出了词人旷达的情怀，纯真的理想。
此句表达了词人对忠贞不渝爱情的向往。
反问
两情若是久长时
又岂在朝朝暮暮
情之绵长
相逢短暂、梦幻
离别之苦
豁达的爱情观
化短暂为永恒
柔情似水
佳期如梦
忍顾鹊桥归路
主题意蕴
这是一首咏七夕节的词。词人借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚细腻、纯洁坚贞的爱情。上片写牛郎织女相会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上与人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。
比较阅读
第四章
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
1.试比较比较《迢迢牵牛星》与《鹊桥仙》的异同点。
相同点
都根据传说，通过联想和想象，表达作者对爱情的看法，曲折的表达了对美好生活的向往。艺术手法上都做到了情景交融，以情动人。
不同点
①《迢迢牵牛星》写双星别离，表现的是离愁别恨；《鹊桥仙》写鹊桥相会，是对纯洁、高尚、忠贞不渝爱情的赞颂。
②《迢迢牵牛星》全诗以叠音词入诗，以描写为主，情景交融，声情并茂；《鹊桥仙》则将写景、抒情、议论融为一体，写得自然流畅而又婉约蕴籍，余味耀永。
③《迢迢牵牛星》出自《古诗十九首》虽属于文人五言诗，但仍带有浓厚的民歌风味。故语言兼有民歌和文人诗的特点，既显得平实质朴，清新自然，又含蓄深沉；《鹊桥仙》出自婉约派名家秦观之手，体现了他一贯的语言风格，婉约清丽，饶有情趣。
2.舒婷在她的诗歌《神女峰》中提到另一种与秦观截然不同的爱情观，“与其在悬崖展览千年，不如在爱人的肩头痛哭一晚！”用比较通俗的话来讲，就是“不求天长地久，只求曾经拥有。”
对比秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，你更赞同哪种观点。
两者提倡的都是一种纯洁的爱，这样的爱情都是美好的，无所谓对错。
舒 婷
倡导的是一种轰轰烈烈的爱，敢于冲破世俗枷锁的爱。这是一种感性之爱，充满激情，但是缺乏理性。
秦观
倡导的是一种超凡脱俗的心灵之爱。此爱圣洁无比，是一种理性与感性结合的爱：因为深爱，所以选择坚守；因为坚守，所以爱得深刻。
课后练习
第五章
1.【2024-2025·高一上·江苏苏州】秦观《鹊桥仙》中“________________”一句，写银河的辽阔，牛郎织女相距之遥远，突出了相思之苦。“________________”一句，不说不忍离去，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情，含有无限辛酸眼泪。
2.【2024·2025·高一上·山东威海】王勃《送杜少府之任蜀州》中说：“海内存知己，天涯若比邻”，秦观《鹊桥仙》中“________________，________________”两句与之有异曲同工之妙。
3.【2024-2025·高三上·福建龙岩】《鹊桥仙》中，用墨简洁，笔触轻盈为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛的两句是“________________，________________”。
4.【2024·2025·高一上·安徽安庆】秦观《鹊桥仙（纤云弄巧）》中，“___________________，
________________”两句写久别的情侣在银河之畔相会，而这美好的一刻，就抵得上人间千遍万遍的相会。
银汉迢迢暗渡
忍顾鹊桥归路
两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮
纤云弄巧 飞星传恨
金风玉露一相逢
便胜却人间无数
【练习一】情景默写
5.【2024-2025·高二上·河北衡水】宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》中“_______________，_______________”最有境界，这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。
6.【2023-2024·高三上·福建福州】秦观《鹊桥仙》中既点出牛郎织女欢会短暂，又真实地提示了他们久别重逢后那种如梦似幻心境的诗句是：“________________！”
7.【2023-2024·高一上·安徽宣城】古人常以水喻情，如李煜《虞美人》中写愁情的句子，“恰似一江春水向东流”；又如秦观《鹊桥仙》中写恋人间情意的句子，
“________________”。
8.【2024·北京卷】优美的神话传说常成为诗人灵感的来源，如秦观《鹊桥仙》：“柔情似水，________________，________________！”
佳期如梦
柔情似水
佳期如梦 忍顾鹊桥归路
两情若是久长时
又岂在朝朝暮暮
中学生要树立正确的爱情观
1.伟大领袖毛泽东同志说：青少年是早上八九点钟的太阳。读书时代是人生的黄金时代，成才的希望在这里播下种子，一生的事业在这里打下基础，生命的历程在这里开始飞跃。
2.伟大文学家鲁迅说“不能只为了爱——盲目的爱——而将自己别的人生要义全盘疏忽了。”
3.伟大教育家陶行知先生说过“爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒”。
结合社会现实和高中生现状，请谈谈你心目中的爱情观？

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