资源简介 语文答案一、1.(3分)D【解析】不属于融合中国传统文化的内容。2.(3分)D【解析】“中国传统建筑”错,应是“园林建筑”。3.(3分)B【解析】应为薛宝钗。4.(4分)①元妃省亲时“銮舆抬入大门”,林黛玉进贾府时走西边角门,体现“尊卑有序”;②宝玉娶亲“大轿从大门进”,林黛玉进贾府时走西边角门,体现“内外有别”。(答出1点给2分,共4分)5.(4分)①渗透儒学规范和礼制。②人物性格特征与环境特点相融合。③蕴涵天人合一哲学思想。④因地制宜,效法自然。(答出1点给2分,答出3点给6分)【6-9题答案】6.【答案】D【解析】本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。D.“这体现了耿大先生对儿子前后矛盾的态度”错误,根据原文“大少爷一走,开初耿大先生不表示什么意见。他想过了一些时候,就会回来的。自己年轻时,也是那样。孙中山先生革命的时候,还偷偷的加入了革命党呢。只希望他在外边碰了钉子就回来了”“关于儿子,他一字不提。只是夜里不睡觉,静静的坐着,往往一坐坐个通宵”“他枕着那些报纸,忽然做了一梦,在梦中,他的儿子并没有死,而是做了抗日英雄,带着千军万马,从中国杀向‘满洲国’来了”可知,“一字不提”,希望他“碰了钉子”,称之为“抗日英雄”皆出自深沉的父爱,前后并不矛盾。故选D。7.【答案】D【解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“周围的人冷漠疏离”错误。周围的人把耿大先生幽禁园中,并非“冷漠疏离”,他们是害怕来了日本客人,他也把那抗日英雄的信托日本人带去,那就糟了。故选D。8.【答案】 ①养树、惜树象征着对家园的热爱,对血脉传承的重视。②伐树则隐喻了家庭命运发生转折以及家败人亡的悲剧。③焚树表现了沦陷区人民不屈的信念和玉石俱焚的决心。【解析】本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。根据原文“不远就有一段树林,沿大道的两旁长着。说是养了一百来年的大树,从祖宗那里继承下来的。将来还要传给第二代、第三代儿孙,最好是永远留传下去,好来证明这门第的久远和光荣”可知,榆树是家园环境的一部分,具有浓郁的地方特色。养树、惜树象征对家园的热爱,对血脉传承的重视。根据原文“一百多棵榆树,现在没几棵了”,“这样好的木头哪里去找去!现在锯了,毁了,劈了烧火了。好像他们自己的命运一样,看了未免有几分悲哀”,“百多棵树,耿大先生想儿子想疯了”可知,伐树带来的荒凉感,隐喻了家庭命运的转折、家败人亡的悲剧。根据原文“清醒的时候,他就指挥着伐树”“‘伐呀,不伐白不伐。’把树木都锯成短段。‘烧啊!不烧白不烧,留着也是小日本的。’”可知,焚树体现了沦陷区人民的民族气节,表现了沦陷区人民不屈的信念和玉石俱焚的决心。9.【答案】①表面上说弟弟们尽念日本书,实际隐含了北中国已沦陷,中国人受到物质和精神双重侵袭和奴役的现实,也自然地解释了耿振华离家的原因。②表面上是母子间平实的对话,实际暗示抗日斗争的艰辛,凸显国人不屈的民族气节,也反映了作者以小人物的命运表现时代主题的审美追求。【解析】本题考查学生探讨作品的创作背景和创作意图的能力。根据原文画线句子“尽念日本书,将来连中国字都不认识了,等哪天咱们把日本人打跑了,还满口日本话,那该多么耻辱”可知,表层情节写人物,说弟弟们尽念日本字,隐含了北中国已沦陷的现实,这解释了耿振华离家的原因,即“中国人受到物质和精神双重侵袭和奴役的现实”。根据“等哪天咱们把日本人打跑了”“我就要去打日本去了……”可知,隐性情节表现时代主题。通过母子间平实的对话点出时代环境与人物关系,暗示了抗日斗争的艰辛,凸显了坚韧不屈的民族气节。这一隐性情节与表层情节相互渗透,反映了作者以小人物的命运表现时代主题的审美追求。【10-14题答案】【答案】10. BDE11. D 12. D13. (1)楚国使臣回去后,把这些情况全部回复(禀报)给项王,项王果然对亚父大加猜疑。(“具”,全、都、尽;“报”,回复、禀告;“具以报”,状语后置,正常语序为“以(之)具报”,把这些情况全部禀报。)(2)物品必定先腐烂了,然后生出虫子;人必定先有了怀疑之心,然后听信谗言。 (“而后”,然后;“谗”,谗言。)14.①项羽性格多疑,易信谗言,早生猜忌。材料一中对钟离昧等人的猜忌与不信任。材料二中项羽早已有猜忌之心,陈平的离间计能生效,正是因项羽生性多疑。②弑义帝之兆,君臣关系动摇。项羽杀卿子冠军是弑义帝的前兆,而义帝的存亡与范增密切相关,范增曾力主立义帝,其命运与义帝绑定。【解析】【导语】两则材料都围绕范增展开。材料一以史实展现,陈平巧用离间计,致使项羽怀疑范增,范增愤而请辞,最终疽发背死,凸显了陈平智谋与项羽多疑。材料二则为苏轼评论,从义帝存亡、项羽杀卿子冠军等角度,剖析范增早该离去的原因,认为他未早做决断是不明智的。二者一史一评,为理解范增与项羽关系提供多重视角。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意:项王为人,易于猜忌,易听信谗言,他们内部必定互相残杀,我们借机发兵去攻打他们。“项王”主语,“为人”动宾短语,故在B处断句;“意忌信谗”谓语部分,“意忌”“信谗”两个并列的动宾短语,陈述主语“项王”,故在D处断句;“必内相诛”谓语部分,省略主语;且“汉举兵而攻之”中,“汉”作主语,故在E处断句。故选BDE。【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.正确。类;/劝请。句意:不过是亚父、钟离昧、龙且、周殷这些人。/举起酒杯向同伴敬酒。B.正确。句意:希望您允许我告老还乡!C.正确。离间,动词;/从小路,名词作状语。句意:又怎么能够离间没有怀疑之心的君主呢?/取道芷阳从小路走。D.“意思相同”错误。留;/接近、靠近。句意:不在这个时候弄清去留的分寸;/金属制的刀剑在磨石上磨砺就会锋利。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“旨在贬低范增”错误。由材料二第四段“不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名。陋矣!虽然,增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡。呜呼!增亦人杰也哉!”可知,苏轼对范增不明“去就之分”有所批评,但并没有贬低范增,篇末还高度肯定范增是“人杰”,肯定了他杰出的才能。故选D【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“具”,全、都、尽;“报”,回复、禀告;“具以报”,状语后置,正常语序为“以(之)具报”,把这些情况全部禀报。(2)“而后”,然后;“谗”,谗言。【14题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。①由材料一第一段“平多以金纵反间于楚军,宣言:‘诸将钟离昧等为项王将,功多矣,然而终不得裂地而王,欲与汉为一,以灭项氏而分王其地。’项王果意不信钟离昧等”,材料二“羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。其弑义帝,则疑增之本也”可知,项羽对钟离昧等功臣的猜忌与不信任,正是他性格多疑的直接体现。这种性格使得项羽在面对内部矛盾时,往往无法做出明智的判断,而是倾向于怀疑和猜忌身边的人。材料二进一步指出,项羽的猜忌之心早已有之,陈平的离间计之所以能生效,正是因为项羽生性多疑。当项羽对身边的人产生猜忌时,他往往会采取极端的手段来解决问题,如诛杀或排挤。因此,苏轼认为范增若不离去,项羽必杀之,这一观点正是基于项羽性格多疑、易信谗言的特点而提出的。②由材料二第二段“其弑义帝,则疑增之本也”“夫岂独非其意,将必力争而不听也。不用其言,而杀其所立,羽之疑增,必自此始矣”等可知,弑义帝之兆表明项羽与范增的君臣关系已动摇。项羽杀卿子冠军是弑义帝的前兆,而义帝的存亡与范增密切相关。范增曾力主立义帝,其命运与义帝绑定。当项羽弑义帝时,范增作为义帝立国的关键谋士,自然成为项羽猜忌和忌惮的对象。因此,苏轼指出,义帝的存亡不仅关乎楚国的盛衰,也关乎范增的祸福。因此,当项羽杀卿子冠军、预示弑义帝时,范增与项羽之间的君臣关系已经动摇,范增若不离去,必将面临被项羽诛杀的命运。参考译文:材料一:汉王对陈平说:“纷乱的天下,什么时候才能太平呢?”陈平说:“项王身边正直忠心的臣子,不过是亚父、钟离昧、龙且、周殷这些人,只几个人而已。大王如果能拿出数万斤金,行反间计,就能离间他们君臣关系,让他们互生疑心。项王为人,易于猜忌,易听信谗言,他们内部必定互相残杀,我们借机发兵去攻打他们。我们借机举兵进攻,一定能够打败项王。”汉王说:“好!”拿出黄金四万斤交给陈平,任由他自己掌握,不再过问支出。陈平用钱在楚军中施行反间,传播谣言:“钟离昧将军他们跟着项王立了那么多功劳,然而总是不能裂土封王,现在要跟汉联合,消灭项氏取得土地称王。”流言传布,项王果真开始怀疑钟离昧等人了。夏天,四月,楚军在荥阳围攻汉王,形势紧急,汉王请求讲和,条件是把荥阳以西的地区划归汉王。亚父范增劝项羽火速攻打荥阳。汉王为此感到忧虑。项羽派使者到汉王这边来,陈平准备了丰盛的酒食,让人端去款待。端去之后,一见到楚国的使者,就假装惊讶地说:“我以为是亚父的使者,原来是项王的使者!”又让人把端去的食物拿回来,换上粗劣的酒食给楚国的使者吃。楚国的使者回去后,把这些情况详细地报告给了项王,项王果然对亚父产生了极大的怀疑。亚父想要加紧攻下荥阳城,项王不信任他,不肯听从他的建议。亚父听说项王怀疑自己,于是愤怒地说:“天下的大事已经大致定局了,君王您自己处理吧,希望您允许我告老还乡!”在回去的路上,还没有到彭城,背上的毒疮发作而死。材料二:苏子说:“范增离开项羽,是对的。如果不离开,项羽必定会杀了范增。只是遗憾他没有早点离开罢了。”既然这样,那么范增应当因为什么事情而离开呢?范增劝项羽杀掉沛公,项羽不听从,最终因此失去了天下,(范增)应当在这个时候离开吗?回答说:“不是。范增想要杀掉沛公,这是尽人臣的本分;项羽不杀沛公,还显得有君主的度量。范增怎么能因为这个而离开呢?《易经》说:‘人能知道事情萌发的细微迹象(预兆),就能与神道相合。’《诗经》说:‘看那下雪的情景,先聚集起来的是微小的雪珠。’范增的离开,应当在项羽杀卿子冠军(宋义)的时候。”陈涉能够得到民心,是因为项燕。项氏的兴起,是因为拥立了楚怀王的孙子熊心。而诸侯背叛他,是因为他杀了义帝。况且义帝的拥立,范增是主谋。义帝的生死存亡,难道仅仅关系到楚国的盛衰吗,也是与范增的祸福相关联的啊。没有义帝死了而范增却能独自长久存活的道理。项羽杀卿子冠军,这就是他要杀义帝的先兆。他杀义帝,就是他怀疑范增的根本原因,难道一定要等到陈平(使用离间计)的时候吗?东西必定是自己先腐烂,然后虫子才会在里面生长;人必定是自己先有了怀疑之心,然后谗言才能够乘虚而入。陈平虽然足智多谋,又怎么能够离间没有怀疑之心的君主呢?范增起初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途却又杀掉义帝,这不是范增的本意。难道仅仅不是他的本意吗?他必定是极力劝阻而项羽不听从。项羽不采用他的建议,反而杀掉他所拥立的人,项羽对范增的怀疑,必定是从这个时候开始的。当项羽杀卿子冠军的时候,范增和项羽并肩侍奉义帝,君臣的名分还没有确定。为范增考虑的话,他的力量能够杀掉项羽就杀掉他,不能的话就离开他,这难道不是很坚毅的大丈夫所为吗?范增年纪已经七十岁了,与项羽意见相合就留下来,不合就离开。不在这个时候明确去留的态度,却想要依靠项羽来成就功名,(这种想法)太浅陋了!虽然如此,范增还是汉高祖所畏惧的人。范增不离去,项羽也不会被灭。唉,范增也是人中的豪杰呀!【15-16题答案】D①杜牧《阿房宫赋》借秦人极奢而亡讽谏唐朝统治者要吸取历史经验教训,以免重蹈覆辙,属于借古讽今;②李商隐《隋宫》写隋炀帝没有借鉴前朝教训,贪图享乐,终致亡国。其目的是在借古讽今,讽谏唐朝统治者以史为鉴。【17题答案】①浴乎沂 ②风乎舞雩③(奈何)取之尽锱铢 ④ 用之如泥沙⑤彩舟云淡 ⑥ 星河鹭起(玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶/竹喧归浣女,莲动下渔舟/小楫轻舟,梦入芙蓉浦/谁家今夜扁舟子,何处相思明月楼/亲朋无一字,老病有孤舟/舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇)【18~22题答案】【答案】18. A 19. “远跳”中的“跳”应改为“眺”“迷猴桃”中的“迷”应改为“猕”20. ①掉以轻心②目不转睛 21. 示例:生命是一条奔流不息河流,我们每个人都是那渡河的人。生命是一棵大树,它从种子生根、发芽,经历着风雨的洗礼。22. 观点一:不合逻辑,“警惕”本身具有否定义,应该是警惕温度过高,使用时间过长。观点二:可以使用,“警惕”具有告诫的意思,原句并不是说可以使温度过高,使用时间过长,而是告诫人们避免出现温度过高、使用时间过长。23.【详解】本题考查学生的写作能力。审题:这是一道引语类材料作文题。这段材料聚焦人工智能时代的双刃剑效应。开篇用“新赛道、新机遇”与“新挑战、新忧虑”的对称结构,准确勾勒出技术变革的典型特征——机遇与风险总是如影随形。特别值得注意的是楷体字部分提出的对立观点:有人主张用前瞻性思维替代焦虑情绪,这实际上提出了面对技术革命的态度选择问题。深入来看,材料隐含三个思考维度:首先是客观现实层面,AI确实正在重塑就业市场、社会结构和人类认知方式;其次是主观反应层面,不同群体因认知差异产生截然不同的情绪反馈;最后是价值选择层面,强调积极心态对把握技术红利的关键作用。材料没有简单否定焦虑的合理性,而是通过“却”字转折,引导我们思考如何超越本能反应,建立更具建设性的技术观。这种二元对立的表述方式,本质上在探讨人类面对技术迭代时的永恒命题:如何在变化中保持定力,在不确定性中寻找确定性。从工业革命到信息时代,类似的讨论反复出现,而AI因其强大的自主学习能力,将这种张力推向新高度。理解这一点,就能明白材料真正要我们思考的,不是技术本身,而是人类面对技术应有的精神姿态。写作时,开头可从具体场景切入,自然引出AI带来的认知冲击。接着用材料中的双重视角建立论述框架,指出写作将探讨技术焦虑的根源与超越路径。中间部分可分三层展开:先客观分析AI革命带来的真实挑战,如就业替代、伦理困境等,承认焦虑的合理性;然后转折论述过度焦虑的弊端,包括抑制创新勇气、模糊问题焦点等;最后提出建设性态度,强调人类独有的情感智慧、价值判断能力是驾驭AI的关键,可举教师、医生等职业中人性化服务不可替代为例。结尾可回归人类文明发展史,指出每次技术飞跃都伴随短暂阵痛,但最终会开辟新可能,呼应“看见未来”的积极主张,留下希望余韵。立意:1.拥抱AI时代,以理性之光照亮技术迷雾。2.焦虑不如行动,做AI时代的主动驾驭者。3.技术向善,构建人机共生的智慧未来。例文:在AI时代保持清醒与热忱人工智能如同一列疾驰的列车,正载着我们驶向未知的未来。有人为窗外的风景欢呼雀跃,有人却为前路的迷雾忧心忡忡。AI既不是洪水猛兽,也不是万能灵药,它只是人类智慧的新延伸,是我们认识世界、改造世界的又一工具。面对这个工具,我们既不必盲目崇拜,也无需过度恐惧,而应当保持清醒的头脑与热忱的心灵,在变革的浪潮中找到自己的位置。AI带来的焦虑源于我们对未知的本能恐惧。当阿尔法狗击败人类围棋冠军时,许多人开始担忧自己的工作是否会被取代;当AI绘画作品在艺术比赛中获奖时,创作者们不禁质疑人类艺术的独特性。这种焦虑并非全无道理,但它往往遮蔽了我们的视线,让我们只看到威胁而忽视了机遇。历史告诉我们,每一次技术革命都会重塑就业结构,但从未真正减少人类的工作机会。蒸汽机没有让人类失业,电力没有让人类失业,计算机也没有让人类失业,它们只是改变了工作的内容和形式。AI真正的价值在于它能够解放人类的创造力。在医疗领域,AI可以快速分析海量病例数据,帮助医生做出更精准的诊断;在教育领域,AI可以为每个学生提供个性化的学习方案;在科研领域,AI可以模拟复杂实验,加速科学发现。这些都不是取代人类,而是放大人类的能力。就像望远镜延伸了我们的视力,计算机延伸了我们的计算能力,AI正在延伸我们的认知边界。当机器处理重复性工作时,人类得以将更多精力投入到需要想象力、同理心和创造力的领域。面对AI时代,我们需要培养机器难以替代的核心能力。批判性思维让我们能够辨别信息的真伪,情感智慧让我们能够理解他人的感受,创造力让我们能够提出前所未有的解决方案。这些人类特有的能力,是我们在AI时代的立身之本。同时,我们也要学会与AI协作,将其作为提升效率的工具而非竞争对手。一个懂得运用AI的作家可以创作出更丰富的故事,一个善于利用AI的科学家可以取得更快的突破,关键在于我们如何定位自己与AI的关系。我们需要的不是盲目的乐观或消极的悲观,而是理性的认知与积极的行动。技术本身没有善恶,决定其影响的是使用技术的人。当我们以开放的心态拥抱变化,以审慎的态度评估风险,以创新的精神开拓未来,就能在这个充满可能性的时代找到属于自己的道路。未来不是用来焦虑的,而是用来创造的;AI不是用来恐惧的,而是用来驾驭的。唯有保持清醒与热忱,我们才能在变革的浪潮中把握方向,驶向更广阔的天地。2025春学期高一年级6月月考语文试卷考试时间:150分钟 满分:150分一、现代文阅读(共35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1-5小题。材料一:《红楼梦》里的府邸建筑与封建社会的秩序一样,有长幼尊卑,有君臣父子,不可丝毫逾越。大观园五间正门“上面桶瓦泥鳅脊,那门栏窗榻,皆是细雕新鲜花样”,“桶瓦”是圆筒状的屋瓦,“泥鳅脊”是圆背屋脊,此建筑规制在当时必须具有一定等级地位的贵族才能用。元妃省亲时是将“銮舆抬入大门”,宝玉娶亲亦“大轿从大门进”,礼乐精神在此得到了充分体现。在院落组群中,该特征体现更为明显,每个院落均前后串连,通过前院达后院,此乃中国社会“长幼有序、内外有别”的思想意识产物。府邸与中国的传统文化这种直接、紧密相关的联系,反映出了中国的社会结构、经济结构、文化结构的一般特征,儒学规范、礼制亦渗透其间。大观园在筑山、理水、植物配置、意境营造上均遵循中国传统园林艺术的规律,体现中国传统园林艺术的特点。大观园中的植物配置,充分利用植物所具有的“情感与品格”来赋予园林不同的性格特征。如怡红院“绕着碧桃花,穿过一层竹篱花障编就的月洞门,俄见粉墙环护,绿柳周垂……一边种着数本芭蕉,那一边乃是一棵西府海棠,其势若伞,丝垂翠缕,葩吐丹砂”,怡红院红香绿玉的色调很好地烘托出贾宝玉的性格特征。又如桃翠庵“有十数枝红梅,如胭脂一般,映着雪色分外显得精神,好不有趣”,也是妙玉孤傲性格的物化。《红楼梦》中描写的大观园“偌大景致,若干亭榭,无字标题,也觉寥落无趣,任有花柳山水,也断不能生色”,蕴涵了园林建筑丰富的文化意义。建筑与山水艺术结合,创造出千姿百态的园林景观,陶冶人们的身心,激发人们的聪明才智。园林山水园林部分的建筑,更注重它的内在价值,体现了中国传统建筑的审美价值,与中华民族的传统礼乐文化紧密相关。(摘编自郭芸芳《<红楼梦>中描写的建筑融合的中国传统文化思想》)材料二:中国古典园林是由山水、植物和建筑构成的综合性的艺术品。诗情画意是中国古典园林艺术的精髓。亭中迎风待月,轩外花影绰绰,峰峦叠嶂,动静相宜,园林建筑是园林中的观景和点景的要素,也是体现诗情画意的重要载体。在古典园林中,匾额、对联、题咏、雕刻及绘画等常见于园林建筑装饰中,可以说,大部分的中国古典园林都可以称为标题园,这与文人造园的成因是分不开的,古代兼任园林设计师的都是画家、诗人。这些文化元素对建筑主景和园林环境起到了衬托和深化的作用,也对提升园林意境起到了不可或缺的作用。园林如果少了文学的烘托和渲染,将了无生趣,而园林建筑便是园林文学和园林意境的载体,建筑的匾额、楹联、将园林文学恰当的融入,赋予了园林建筑灵魂和意趣。园林建筑的命名暗含着某些特殊意义,是解密《红楼梦》的关键。“大观园试才题对额”时有一个情节,大观园完工之际,众人给园中桥上亭子的匾额题名,贾政认为“此亭压水而成”,题名“还须偏于水”,主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字,有人即附和题为“泻玉”;贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅,贾政点头默许。沁芳桥是进入大观园的第一座桥,其命名来自“兰芷惠心斯,杜若沁芳怡”。“沁芳”有浸润美好事物的含义。沁芳桥象征着贾宝玉与林黛玉的情感纽带,是宝黛二人互诉衷肠的地方,也寓意着贾宝玉不愿走仕途,只愿意浸润在这千红万艳之中。“有凤来仪”即潇湘馆,它的特征是“数楹修舍,有千百竿翠竹遮映”,凤凰是古代传说中的仙禽,相传它的出现是一种瑞应,《尚书·益稷》:“箫韶(舜的乐曲)九成(一曲终叫一成),有凤来仪(呈祥)”,因为传说凤是食竹实的,所以借这一成语命名。而宝玉为一景点题名为“红香绿玉”,灵感来源于芭蕉和海棠两种植物,贾贵妃省亲时,将其改名为“怡红快绿”,特意去掉“香”“玉”二字,这其中深意也值得细细思量。文化是建筑的灵魂,中国几千年来一直保持着“和而统一”的建筑思想,而现在城市建设突飞猛进,建筑设计逐渐趋于模式化、单一化,失去了文化底蕴。研究《红楼梦》中大观园建筑,有助于我们探寻一条和谐发展、传承中国建筑文化思想的道路。(摘编自王丽娟《<红楼梦>大观园中的古典园林建筑艺术》)材料三:我国园林以自然山水为风尚,有山水者,加以利用,无地利者,常叠山引水。园林将厅、堂、亭、榭等建筑与山地树石融为一体,成为“虽由人作,宛自天开”的自然式山水园。明末清初造园大师计成在《园冶》中反复强调“体宜因制”的造园思想与创作思路。我国古典园林与传统诗词、书画等艺术有密切联系。园林中的“景”不是自然景象的简单再现,而是赋予情意境界,寓情于景、情景交融。在园林空间组织手法上,常将园林划为景点、景区,使景与景间分隔有联系,而形成若干忽高忽低,时开时闭,层次丰富,曲折多趣的小园,明清的私家园林更呈现了在“咫尺山林”中开拓空间的优异效果。园林由山水、植物、道路和建筑组成。中国古典林中的建筑不但占地多,而且园林建筑常居主景的控制地位,居于全园的艺术构图中心,并往往成为该园的标志,即使在各景区、亦均有相应的建筑为该景区的主景。至今,中国还有北方宫苑、江南园林、岭南庭院等不同风格的园林,各个园林均有其特色,或以山称著,以水得名;或以花取胜,以竹引人,构成了丰富多彩的园林景观。(摘编自《中国传统园林艺术的特点》)1.下列对“《红楼梦》建筑融合中国传统文化”相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)A.《红楼梦》里的建筑犹如封建社会的秩序一样,有长幼尊卑的区别,有君臣、父子的严格界限,体现以纲常为统领的伦理道德。B.《红楼梦》园林建筑蕴涵丰富的文化意义,建筑与山水艺术结合,将园林文学恰当地融入建筑的匾额、楹联,赋予其灵魂与意趣。C.《红楼梦》中大观园的建筑,保持着天地人相融相洽、“和而统一”的建筑思想,体现了一种“虽由人作,宛自天开”的特点。D.大观园融住宅和园林于一体,讲究曲径通幽,峰回路转,其中的建筑有一般建筑可居可望的审美特性,更有可游的妙处。2. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)A.材料一对《红楼梦》中府邸和园林建筑特点的分析,运用举例、引用等论证方法,阐述了中国传统文化思想对《红楼梦》建筑的影响。B.材料二中以贾宝玉命名沁芳桥为例,论述文化艺术对园林建筑环境的烘托和渲染的作用,指出研究《红楼梦》中大观园建筑的现实意义。C. 材料三主要从地利、艺术、手法、风格等方面,阐述了将“天人合一”的思想融入园林美学的特点,指出园林建筑应与山水情致相和谐。D.三则材料都从中国传统建筑层面,探究渗透于其中的传统美学,阐明古代建筑是中国人思想感情的具体表现,文化独特且具有魅力。3.根据对材料一的理解,下面植物配置与人物“情感品格”不相符的一项是( )(3分)A.潇湘馆“一带粉墙,有千百竿翠竹掩映”,与林黛玉孤高洁雅的性情十分相合。B.蘅芜苑“奇花异草仙藤愈冷愈苍翠”与史湘云世故冷峻、识时务的特点相符。C.紫菱洲“岸上蓼花苇叶,池内翠荇香菱”与贾迎春懦弱无能的性格相吻合。D.稻香村“下面分畦列亩,佳蔬菜花,漫然无际”与李纨贞静淡泊性格相符。4.《红楼梦》第三回中、林黛玉进贾府时,“却不进正门,只进了西边角门”,与材料一元妃省亲时“銮舆抬入大门”,宝玉娶亲亦“大轿从大门进”比较,分别体现了怎样的礼制?请简要概括。(4分)5.梁思成说,一个民族的建筑有它自己的构造规则或组合方式,如同语言的“文法”。《红楼梦》园林建筑也具有特殊的“文法”,请结合材料具体分析。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。文本一:北中国萧红一早晨起来就落着清雪。在一个灰色的大门洞里,有两个戴着大皮帽子的人,在那里响着大锯。“扔,扔,扔,扔……”好像唱着歌似的。不远就有一段树林,沿大道的两旁长着。说是养了一百来年的大树,从祖宗那里继承下来的。将来还要传给第二代、第三代儿孙,最好是永远留传下去,好来证明这门第的久远和光荣。可是,今年却是这树林的主人自己发的号令,用大锯锯着。树上的喜鹊窝,新的旧的有许多。树一被伐倒,喜鹊窝也跟着覆到地上,有的跌破了,有的则整个的滚下来,就坐在那亮晶晶的雪上。一百多棵榆树,现在没几棵了。上房的门喀喀地响着就开了,老管事的手里拿着一个信封,从台阶上下来,怀怀疑疑,把嘴唇咬着。那两个拉锯的,一看这情景就知道大先生又在里边闹了。老管事的走进大门洞,把信封拿给他们两个细看。他们都不识字,老管事的也不识字。不过他闭着眼睛也可以背得出来,这样的信,他的主人从生了病的那天就写,一天或是两封三封,或是三封五封。已经写了三个月了。老管事的把信封头朝下、脚朝上地倒念着:中华抗日英雄耿振华吾儿收父字全念对了,中间写在红绶上的那一行,他只念了“耿振华收”。一个拉锯的,连忙补添着说:“耿振华吾儿收。”清雪还照旧下着,两个拉锯的,又在那里唰唰地工作起来。这样好的木头哪里去找去!现在锯了,毁了,劈了烧火了。好像他们自己的命运一样,看了未免有几分悲哀。“百多棵树,耿大先生想儿子想疯了。”大少爷一走,开初耿大先生不表示什么意见。他想,过了一些时候,就会回来的。自己年轻时,也是那样。孙中山先生革命的时候,还偷偷地加入了革命党呢。只希望他在外边碰了钉子就回来了。儿子的母亲,一哭哭了三四天,说儿子走的三四天前,她就看出孩子有点不对。眼泡是红的,一定是不忍心走,哭过了的,还有他问过母亲一句话,他说:“妈,弟弟他们每天应该给两个钟头念中国书。尽念日本书,将来连中国字都不认识了,等哪天咱们把日本人打跑了,还满口日本话,那该多么耻辱。”妈就说:“什么时候会打跑日本?”儿子说:“我就要去打日本去了……”这不明明跟母亲露一个话风吗?可惜当时她不明白,现在她越想越后悔。儿子一去就是三年,只是到了上海时,有过两封信。以后就音信皆无了。传说就在上海的抗日部队里,当了兵。后来,又说他早就不在上海了,在陕西八路军里边工作。母亲在这三年中,会说东忘西的,无所因由似的说哭就哭。可是耿大先生则不然,关于儿子,他一字不提。只是夜里不睡觉,静静地坐着,往往一坐坐个通宵。他夜里坐了三年,竟把头发坐白了。大少爷一走,全家都散心了。院墙倒了,用一排麦秆附上;房子漏了雨,拿一块砖头压上。一切的光辉生气随着大少爷的出走失去了。现在耿大先生早已经病了,有的时候清醒,有的时候则昏昏沉沉地睡着。今年阴历十二月里,他听到儿子大概是死了的消息。这消息是儿子从前的一个同学那里传出来的。耿大先生拿起这些日子所有的报纸,看了半夜。直到鸡叫天明,他枕着那些报纸,忽然做了一梦。在梦中,他的儿子并没有死,而是做了抗日英雄,带着千军万马,从中国杀向“满洲国”来了。耿大先生一梦醒来,从此就病了。清醒的时候,他就指挥着伐树。“伐呀,不伐白不伐。”把树木都锯成短段。“烧啊!不烧白不烧,留着也是小日本的。”等他昏迷的时候,他就要笔要墨写信。只要客人来了,他就说:“你等一等,给我带一封信去。”家里的人,觉得这是一种可怕的情形。若是来了日本客人,他也把那抗日英雄的信托日本人带去,可就糟了。所以自从他一发了病,也就被幽禁起来,把他放在花园角上那凉亭子里去了。那花园里素常没有人来,一到了冬天,满园子都是白雪。凉亭里边生了一个炭火盆,他寂寞的时候,就往炭火盆上加炭。有一天,厨子给老爷送饭的时候,一开门,满屋子的蓝烟。往地上一看,耿大先生就在火盆旁边卧着,一只手按着自己的胸口,好像是在睡觉,又好像还有许多话没有说出来似的。耿大先生死了。1941年3月26日(有删改)文本二:好的作家在具体的文学创造中,会采用很多策略加强时空叙事的张力和粘合力,使叙事中的时间进程和空间拓展趋于复杂化,丰富文本的审美意蕴。萧红的小说擅于在单一的故事情节发展中蕴涵隐性情节,把时代风云变化的隐性情节隐藏在具体平实的小人物日常生活遭遇的表层情节发展中,让表层情节和隐性情节相互渗透,一方面可以更完整地理解表层情节进程中不能得到很好解释的某些因素,另一方面也丰富和拓宽了小说风云变化的时代背景,这样处理不仅能够揭示时代特征,还能巧妙地展现人物的心路历程和作家的主观意图。(摘编自楚金波《论萧红短篇小说的时空叙事策略》)6. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( 3分 )A. “老管事的”和“两个戴着皮帽子的”都对耿大先生的信封上的文字非常熟悉,可见大先生对儿子的思念已成病态。B. 父亲年青时参加过革命党,儿子加入抗日军,小说将两代人的青春故事关联起来,展现了不同时期青年的担当精神。C. 耿少爷走后音信渺茫,可揣想其辗转不定的处境;而耿少爷走后家中日益破败、人心渐散,也预示耿家的悲剧结局。D. 从希望儿子“碰了钉子”到“一字不提”,再到称儿子为“抗日英雄”,这体现了耿大先生对儿子前后矛盾的态度。7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分 )A. 小说以“北中国”为题,创作于1941年,这种时空组合能让读者很自然地想起那片苦难的土地和那段艰难的岁月。B. 小说开篇描写伐树,有声音却显得冷寂,暗示了当时社会氛围的压抑,作者更是借伐树牵出一系列背后的关键情节。C. 耿大先生梦见了儿子率军归来收复家园的景象,与梦醒后儿子已不在的现实形成强烈反差,强化了故事的悲怆色彩。D. 小说借耿大先生的个人悲剧来表现时代悲剧,他的死固然与周围的人冷漠疏离有关,但最终还是特定的时代造成的。作者多次描写耿大先生对树的不同态度,请分析其中的深刻意蕴。(4分)请根据文本二第二段的内容,赏析文本一中画横线处的人物对话。(6分)二、古诗文阅读(共35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10-14小题。材料一:汉王谓陈平曰:“天下纷纷,何时定乎?”陈平曰:“项王骨鲠之臣,亚父、钟离眛、龙且、周殷之属,不过数人耳。大王诚能捐数万斤金,行反间,间其君臣,以疑其心。项王为人意忌信谗必内相诛汉因举兵而攻之,破楚必矣。”汉王曰:“善!”乃出黄金四万斤与平,恣所为,不问其出入。平多以金纵反间于楚军,宣言:“诸将钟离昧等为项王将,功多矣,然而终不得裂地而王,欲与汉为一,以灭项氏而分王其地。”项王果意不信钟离昧等。夏,四月,楚围汉王于荥阳,急;汉王请和,割荥阳以西者为汉。亚父劝羽急攻荥阳,汉王患之。项羽使使至汉,陈平使为太牢①具。举进,见楚使,即佯惊曰:“吾以为亚父使,乃项王使!”复持去,更以恶草具进楚使。楚使归,具以报项王,项王果大疑亚父。亚父欲急攻下荥阳城,项王不信,不肯听。亚父闻项王疑之,乃怒曰:“天下事大定矣,君王自为之,愿请骸骨!”归,未至彭城,疽发背而死。(节选自《资治通鉴·汉纪二》)材料二:苏子曰:“增之去,善矣。不去,羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去?增劝羽杀沛公,羽不听,终以此失天下,当于是去耶?曰:“否。增之欲杀沛公,人臣之分也;羽之不杀,犹有君人之度也。增曷为以此去哉?《易》曰:‘知几其神乎!’《诗》曰:‘如彼雨雪,先集维霰②。’增之去,当于羽杀卿子冠军③时也。”陈涉之得民也,以项燕。项氏之兴也,以立楚怀王孙心④;而诸侯之叛之也,以弑义帝。且义帝之立,增为谋主矣。义帝之存亡,岂独为楚之盛衰,亦增之所与同祸福也;未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也,是弑义帝之兆也。其弑义帝,则疑增之本也,岂必待陈平哉?物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。陈平虽智,安能间无疑之主哉?增始劝项梁立义帝,诸侯以此服从。中道而弑之,非增之意也。夫岂独非其意,将必力争而不听也。不用其言,而杀其所立,羽之疑增,必自此始矣。方羽杀卿子冠军,增与羽比肩而事义帝,君臣之分未定也。为增计者,力能诛羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?增年已七十,合则留,不合则去,不以此时明去就之分,而欲依羽以成功名。陋矣!虽然,增,高帝之所畏也;增不去,项羽不亡。呜呼!增亦人杰也哉!(节选自苏轼《范增论》)【注】①太牢:古代祭祀宴会时,牛、羊、豕三牲具备为太牢。②如彼雨雪,先集维霰(xiàn):雨雪,下雪。霰:小雪珠。③卿子冠军:指宋义。④心:楚怀王的孙子熊心。项羽自称西楚霸王后,又尊熊心为义帝。10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请在答题卡上写出相应位置的答案标号(3分)。项王A为人B意忌C信谗D必内相诛E汉F举兵而攻之11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)A. 属,类,与《赤壁赋》中“举酒属客”的“属”意思不相同。B. 请骸骨,一般是指古代官吏自请退职,言使骸骨得以归葬故乡,回老家安度晚年。C. 间,离间,与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间”用法不相同。D. 就,就职、赴任,与《劝学》中“金就砺则利”的“就”意思相同。12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3分)A. 陈平认为项羽身边正直忠心的大臣仅数人,建议汉王用重金实施反间计,汉王采纳并给予陈平充分信任,任由他支配黄金而不加过问。B. 陈平通过散布谣言,使项羽对钟离昧等将领产生猜忌;又通过接待楚使的细节,让项羽对范增心生怀疑,最终导致范增愤而离去。C. 苏轼引用《易经》《诗经》中的语句,为后文提出范增真正该离开的时机作了理论支撑。D. 材料二立意新颖,苏轼认为范增没有弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,实在浅陋,旨在贬低范增。13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)楚使归,具以报项王,项王果大疑亚父。(2)物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。14. 苏轼认为范增不离去,项羽必杀之。请结合两则材料内容,概括并分析出支撑这一观点的依据。(3分)(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成下面小题。隋宫①李商隐紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角②,锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火③,终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主,岂宜重问《后庭花》?【注】①此诗是诗人晚年江东之游时所作,约作于唐宣宗大中十一年(857年),当时李商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。②日角:帝王相,此喻指李渊。③古人以为萤火虫是腐草变化出未的。《隋书·炀纪》:“大业十二年,上于景华宫征求萤火,得数斛,夜出游山放之,光遍岩谷。”15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分)A.第一句“紫泉宫”是宫殿名,此处代指隋炀帝在长安的宫殿,照应标题“隋宫”。B.第四句诗人想象隋炀帝的游船会走到天涯,是以他贪图逸游的性格特征为依据的。C.第五句说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已,抒发了昔盛今衰之感。D.尾联诗人以假设、反诘的语气,讽刺隋炀帝观赏《后庭花》舞蹈的行为是亡国之因。16.杜牧在《阿房宫赋》里说,“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”,处于同一时代的李商隐在诗中也有类似表达。对此你怎样理解?请简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)古时,人们会在农历三月沐浴祈雨,冀望一年都风调两顺。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙就用“①________________,②_______________”句为我们描绘过这样的画面。(2)杜牧《阿房宫赋》中,“③________________, ④________________”两句运用了对比和比喻的手法,使统治者搜求珍宝时的无所不用其极,与挥霍时毫不珍惜的态度形成强烈反差。(3)假日,小刚与家人在松花江生态旅游风景区乘船顺江而下,小刚联想到“舟”在古人眼中不仅仅是一艘小船,更是情感的寄托,于是吟咏出“⑤________________,⑥________________”。三、语言文字运用(本题共5小题,20分)阅读文字,完成下面小题。干眼症这一看似不起眼的眼部疾病,正悄然成为影响人类健康的隐形杀手。它不仅仅是一种简单的眼部不适,更是眼表健康受损的警示灯,其背后的复杂成因与多样化的治疗方法值得我们深入探讨。干眼症,医学上称为角结膜干燥症,是一种由泪膜稳态失衡引发的眼表损害及不适症状。它与全身健康、生活习惯、环境等多个因素息息相关,成为现代生活中不可 ① 的健康挑战。电子产品的使用是当今干眼症的常见诱因之一。通常情况下,人们每分钟眨眼10~20次,这一动作有助于我们的泪液均匀地涂布于角膜与结膜表面,形成泪膜,保护和滋润我们的眼睛。但在使用电子产品时,由于人们 ② 地盯着屏幕,眼睛眨动的次数减少,这使得泪膜得不到补充,眼球表面直接暴露在空气之中,造成眼部不适,逐渐发展成干眼症。除上述原因外,造成干眼症的原因还有很多,如低湿度环境,空调、风扇等形成的干燥的环境也会使眼睛失去水分,增加了干眼症的发生率;年龄的增长导致泪液的分泌减少,这也是引起干眼症的常见原因之一;此外,眼睛疾病和一些药物的不当使用也可能导致干眼症的发生。如何避免干眼症?首先,尽量控制使用电脑、手机等电子产品的时间,适当进行远跳或做眼保健操;更重要的是,要提醒自己多眨眨眼,这样可以在一定程度上避免眼球表面干燥;也可使用蒸汽眼罩,但要警惕蒸汽眼罩不能温度过高、使用时间过长,以免烫伤眼睛。其次,保持良好的生活习惯。保证每天有充足的水分供给,保持眼球的湿润;还要养成室内通风的好习惯,维持适宜的温湿度;同时,要合理饮食,多吃富含叶黄素的食物,如葡萄、芒果、迷猴桃、胡萝卜等。18. 下列词语与文中加点的“隐形”构词方式最接近的一项是( )(3分)A. 红色 B. 质量 C. 扩大 D. 扫地19. 文中第四段有多处错别字,请找出两处并加以改正。(4分)请在文中画横线处填入恰当的成语。(3分)21. 文中第一段用“警示灯”比喻“干眼症”,使用了暗喻的修辞手法。请以“生命”为本体写两个句子。要求:语意完整,使用暗喻;比喻贴切,表达流畅。(4分)22. 文中画波浪线的“但要警惕蒸汽眼罩不能温度过高、使用时间过长”,有人说不合逻辑,有人说可以使用。你的看法是什么?请简要说明理由。(6分)四、写作(60分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)人工智能时代,新赛道、新机遇来了,但新的挑战、新的说虑也随之而来。有人却认为A1应该让我们看到未来,而不是焦虑未来。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 展开更多...... 收起↑ 资源列表 2025年春学期高一年级6月月考语文答案.docx 甘肃省张掖市某校2024-2025学年高一下学期6月月考语文试卷.docx