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参考答案
九年级语文模拟测试卷
安古城墙，感受都市紫华，恤憬美好未来，吾辈坚信“(2)
□王日日(《行路难其一)运望古蜀之地，同黎友道别，一起为友情商歌“(3)□
日日(《送杜少府之任蜀州)：告别长安，坐高铁，穿秦岭，达汉中，
一、积黑与运用(15分】
拜渴武侯祠，诸葛亮出师北伐时垡幡的暂言一“镶除奸凶，(4)□，还于旧都”(《出师
信息革命
表》)，依然素绕在耳边」
阅读语段，按要求完成1~4题。(8分)
二、阅读(45分】
文宇的创制是文明出现的重要标志之一。忍格斯管经指出，人美“从铁矿石的y炼开始，并由于
气节大义
拼音文宇的发明及其应用于文献记录而过心到文明时代。”人类在经历过的几次“信息苹命”中，第一
(一)阅读下面文言文，完成6~12题。(18分)
装
次是发明了语言，人与共他动物有了分邪 第二次是距今五六千年前发明了文字，从野蛮人变成了
【甲】
文明人。人要一旦创造出记最语言的文字，知识来源就不弄受限于时间和空闻，不再是口平相传，
景春曰：“公孙行，张仪岂不诚大文夫哉？一格而诸侯惧，安店而天下德，”
知识快魂积累，人智大开，社会快遮进步。而没有文字的社会即使在来些方面取得巨大进步，受到
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？文夫之冠也，父命之女子之嫁也，号命之，往送之门，
时空限制也难以向前发展，不是陷于停滞就是浸慢消亡，最终漫没在历史的尘埃中。
成之日：‘往之女家，必撒必戒，无违夫子！'以顺为正者，妾妇之道也，居天下之广居，立天下之正位，行
天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道，富黄不能淫，贫贱不能移，成或不能屈。此之谓大
1根据拼音写汉字。(2分)
文夫”
(1)yě()炼
(2)过cù(
(选自《孟子三章·富费不能淫》)
2语段中方框处应使用的标点符号是(
)(2分)
【z】
A、
B..
C.
D..
式益愈，单于0使使晓或，会论“度常，然回此时降此。律日：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大
3语段中横线处应该填写的词语是(
)(2分)
忍，赐号称王，拥众数万，马高弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏苹野，谁复如之！”武
A因而
B因为
C,由于
D.尽管
不应。律曰：“今若不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，畔主背亲，为降房于
4弄清生词的意思除了查字典，还可以依据前后文内容进行推测，也可以联系该词在其它语言环境中
蛮夷，何以女为见！且单于信女，不平心持正，反欲斗两主，观祸败！”
的运用进行推测，请你根据前后文及下面资料卡所提供的例句推测：语段中加点词“通没”的意思是
单于愈益欲降之，乃幽武置大客中，绝不饮食。天而雪，武卧啮雪，与游“毛并咽之，数日不死，匈
。(2分)
奴以为神乃筏武北海上无人处使牧燕张乳乃得归。光既至海上，掘野鼠去草实而食之。校汉节牧
羊，卧起操种，节魂尽落。
①古籍中的智都如同没的瑰宝，等待着有缘人去发凝和传承，
料
（桐溪八景》中所列的八景，在清光绪年间蓝至更早就已酒没。
(节选自《汉书·苏武传)
【注释】①单于：匈奴人对他们部落联里首领的专称。②论：判罪，③因：趁着，趁机。①律：卫律，长水湖人，生长于
③自元代后，由于历史，经济，社会等原因，矮马渐趋连没无侧。
汉，曾任汉使出使阁双，后因事株连，是颗逃亡投降侧奴，封为丁灵王，成为单于的亲信。前文的“度常”是卫徐的手下，
④文截纪录片《粟指大将》出现在央视一套，历史终究没有蓬没这位直正名将的绝代风华。
圆为降虏于密夷：在异族那里投降散双隶。查爽，古代用以指边远民族。@游：同“毡”，毛织的毡毯。⑦纸《m:公羊，
经典之义
6.下列各句中，加点词语的解释不正确的一项是()(2分)
5.在下面田字格中填写古诗文名句，(7分)
A公孙衍，张仪岂不诚大文夫哉
诚：真正，确实，
漫游三秦，探访先贤，感悟人文情怀：我们登上流关古城，跳望群山，凝视黄河，张养浩笔下
B反欲斗两主
斗：批斗
“(1日(《山坡羊·渣关怀古)的壮观景象浮现眼前；与友人漫步西
C,武既至海上
既：已经
D.畔主背亲
畔：同“叛”，背叛九年级语文模拟测试卷
安古城墙，感受都市繁华，幢憬类好未来，吾辈坚信“(2)马
”(《行路难其一)：远望古蜀之地.同挚友道别，一起为友悄高歌“(3)
□”(《送杜少府之任蜀州)：告别长安，坐商铁，穿秦岭，达汉中，
一、积累与运用(15分)
拜谒武侯衬，诸葛亮出师北伐时铿端的誓言一“镶除奸凶，(4，还于旧都”(《出师
信息革命
表)，依然萦绕在耳边」
阅读语段，按要求完成1一4题。(8分)
二、阅读(45分)
文字的创制是文明出现的重要标志之一。恩格斯曾经指出，人类“从铁矿石的yě炼开始，并由于
气节大义
拼哥文字的发明及其应用于文献记录而过心到文明时代。”人类在经历过的几次“信息莱命”中，第
(一)阅读下面文言文，完成6~12题。(18分)
次是发明了语吉，人与其他动物有了分界 第二次是距今五六千年前发明了文字，从野密人变成了
【甲】
文明人。人类一旦创造出记录语言的文宇，知识来源就不再受限于时间和空间，不再是口耳相传，
景春曰：“公孙析、张仪岂不戒大文夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下想。”
知识快速积累，人智大开，社会快速进步。而没有文字的社会即使在夹些方面取得巨大近步，受到
孟子日：“是斋得为大文夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之：女子之嫁也，母命之往送之门，
时空限制也难以向前发展，不是陪于停滞就是慢漫消亡，最终漫没在历史的尘埃中。
成之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫于！”以顺为正者，要妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行
天下之大道。得志，与民由之：不得志，独行其道。富贡不能淫，贫贱不能移，成武不能屈，此之谓大
1,根据拼音写汉字。(2分》
文夫。”
(1)yě(
)炼
(2)过dù()
(选自《孟子三章·富贵不能淫为)
2语段中方框处应使用的标点符号是(
)(2分)
【z】
A.、
B.,
C.
D..
武益愈，单于D使使晓式，会论中虞常，欲四心此时降式。律①日：“苏君，律前负汉归向奴，幸蒙大
3.语段中横线处应该填写的词语是(
)(2分)
恩，赐号称玉，拥众数万，马高弥山，离贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”式
A.因而
B.因为
C.由于
D.尽臂
不应。律曰：“今若不听吾计，后虽复欲见我，尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，畔主背亲，为降房于
4弄清生词的意思除了查字典，还可以依据前后文内容进行推测，也可以联系该词在其它语言环境中
蛮夷⑧，何以女为见！且单于信女，不平心持正，反欲斗两主，观祸败！”
的运用进行推测。请你根据前后文及下面资料卡所提供的例句推测：语段中加点诃“通没”的意思是
单于愈益欲降之，乃幽武置大客中，绝不饮食，天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并阳之，数日不死。匀
。(2分)
奴以为神乃從武北海上无人处使牧我羝乳乃得归。武既至海上，据野鼠去草实而食之。杖汉节牧
羊，卧起操持，节流尽落。
①古籍中的智悬如同酒没的瑰泉，等待着有缘人去发揖和传承，
(节选自《汉书·苏武传》)
料
②？桐溪人兼中所列的八袋，在清光绪年间基至更早就已湮没。
【注释】①单于，匈奴人对他们部落联置首领的专称。②论：判罪，③因：越着，越机④律：卫律。长水御人，生长于
自元代后，由于历史、经济，杜会等原因，矮马渐趋速设无州，
卡
汉，普任汉使出使匈级，后因事栋连，提担逃亡投降匈奴，封为丁灵王，成为单于的亲信。前文的“发常”是卫徐的手下。
④文献纪录片《柴裕大将？出现在央视一套，历史终究没有莲没这位真正名将的绝代风华
⑤为降虏于蜜夷：在异族那里没降做奴求。蛮类，古代用以指边炭民族，@两：问“钻”，毛织的毡毯。⑦()：公羊。
经典之义
6.下列各句中，加点词语的解释不正确的一项是()(2分)
5.在下面田字格中填写古诗文名句。(7分)
A公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
诚：真正，确实。
漫游三秦，探访先贤，感悟人文情怀：我们登上谊关古城，跳望群山，凝视黄河，张养浩笔下
B反欲斗两主
斗：批斗
C,武既至海上
既：已经
“(1)(《山坡羊·道关怀古)的壮观景象浮现眼前：与友人漫步西
D.畔主背亲
晔：同“叛”，背叛

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