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生活不仅仅只有苟且，还有诗和远方。陶渊明笔下的桃花源作为虚构的世外仙境，让人久久不能忘怀，心向往之。中国著名作家沈从文在《边城》一文中为我们展现了他心中桃花源般的“诗和远方”。
湘西凤凰古城：
凤凰古城——国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。凤凰风景秀丽，历史悠久，名胜古迹甚多。城内，古代城楼、明清古院风采依然，古老朴实的沱江静静地流淌，城外有南华山国家森林公园，城下艺术宫殿奇梁洞，建于唐代的黄丝桥古城，举世瞩目的南方长城……
边城边城
沈从文沈从文
边城
有人说，世界上有三个湘西
3
一个在沈从文的笔下
2
1
一个在地图上
一个在黄永玉的画里
国画大师黄永玉和
凤凰古城，这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。有为了维护民族尊严怒斩外国不法传教士，一品钦差大臣贵州提督田兴恕；定海浴血抗英，万古流芳的民族英雄郑国鸿；民国第一任民选内阁总理“湖南神童”熊希龄；文学巨匠沈从文；国画大师黄永玉。
有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。
因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。
由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只有
一个老人，一个女孩，一只黄狗……
边城
沈从文
1999年《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”，对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名，遴选出前100部作品。鲁迅的小说集《呐喊》位列第一，沈从文的小说《边城》名列第二。
第一章节：课堂导入部分
“生命是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生。
使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。”
沈从文
“乡土文学之父”
湘西因沈从文而厚重，凤凰因《边城》而忧伤
乡下人——沈从文
1840-1919 近代文学
1919-1949 现代文学
1949至今 当代文学
原名沈岳焕。1902年出生于凤凰县一个军人家庭，父亲有苗族血统，母亲是土家族人。
20岁之前生活于湘西沅水边的土地上，20岁之后，只身前往北京，却一生生活在对故乡那片土地的印象里。一辈子以“乡下人”自居。
他只有小学四年级的学历，离开湘西时连标点符号都不会使用，却最终当了北京大学的教授。
乡下人——沈从文
沈从文1902年诞生于湖南凤凰一个没落的官僚家庭。父亲是军人，母亲能读书，懂医方，会照相。沈从文的启蒙教育得益于这位富有“胆气与常识”的母亲。
少年时代顽劣异常，却又不怕背书。上私塾总是逃学、打架、撒谎，和一批“小流氓”（沈从文语）四处游逛，惹是生非。用他自己的话说就是：“对于一切成例与观念皆十分怀疑”，“逃避那些书本枯燥文句去同一切自然相亲近”。于是挨打、罚跪、抽鞭子……但背书却从来难不住，即便是全生的课文，临时背上十遍八遍，也能顺利过关。
根据当地传统，家长和他本人都想让他成为将军，所以不到14岁就去当兵，却是一支“半匪半军”的队伍。由于写得一手好字，担任“司书” 。这支队伍最常做的事是“清乡剿匪”，其实就是杀人、筹集军饷。
六年时间，沈从文眼见有上万人被杀。有人戏说，沈从文是“当土匪”出身。
他的爱情生活幸福美满──夫人张兆和（合肥四姐妹：张元和、张允
和、张兆和、张充和）是才女加美女，他们的婚姻还有一段佳话。
婚后两个人住在北平西城的一个小院子里，沈从文叫张兆和“三三”，他还因此塑造了作品《三三》里面的女主角形象。
沈从文也进入了创作高峰期，《湘行散记》《边城》等许多优秀作品都是出自这一时期，《湘行散记》是给新婚妻子张兆和的专利读物。
沈从文与张兆和
“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”。
——沈从文 《湘行散记》
两次诺贝尔奖提名，可惜擦肩而过　
瑞典学院院士、诺贝尔文学奖终身评审委员谢尔以 马悦然于高行健获得了诺贝尔文学奖后，在《明报月刊》中表示，1987、1988年诺贝尔文学奖最后候选名单之中，沈从文都入选了，而且马悦然认为沈从文是1988年中最有机会获奖的候选人。1988年，马悦然向中华人民共和国驻瑞典大使馆文化处询问沈从文是否仍然在世，得到的回答是：“从来没有听说过这个人。”其实，沈从文刚刚离世数月。文化界流传，1988年诺贝尔评审委员会已经决定文学奖得奖者是沈从文，但因为诺贝尔奖只会颁授给在世的人，因此沈从文与诺贝尔文学奖可谓失之交臂。
傅汉斯、张充和挽辞：
不折不从,星斗其文;亦慈亦让,赤子其人
1916年
1924年
1931年
1946年
1949年
1988年
投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。
《晨报》副刊发表了一篇小说，初涉文坛。
回到北京大学任教。
在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，著有《中国古代服饰研究》。
5月10日病逝于北京，享年86岁。
在国立青岛大学任教， 抗战爆发后到西南联大任教。
乡下人——沈从文
著作概览
《八骏图》
《腐败》
《夜的空间》
《绅士的太太》
《有学问的人》
《边城》
《萧萧》
《长河》
《湘行散记》（散文）
《从文自传》（散文）
都市小说
乡土小说
沈从文文学的两个世界
都市世界：批判、嘲讽都市文明。
湘西世界：自然和生命的赞歌。
上个世纪获得过诺贝尔文学奖提名的中国文学大家有胡适和林语堂，再就是沈从文。
诺贝尔文学家评审马悦然连续五年推荐沈从文，并且两次获得提名，但是沈从文于1988年5月10日离世，当时他已经进入评选的最终5人名单，由于他的去世，评选程序终止。否则他有极大的概率获奖。
沈从文曾说：
“准备三十年、五十年把可用生命使用到这个工作上，尽可能使作品在量的积累中得到不断的改进和提高。”
“我本来是一个平凡乡下人，智力才分都在中等，只由于种种机缘，居然在过去一时，有机会参加这个伟大艰巨的工作，尽了我能尽的力，走了一段很长的路。”
《边城》是沈从文先生最负盛名的代表作，被誉为“文学史上最纯净的一个小说文本”，“小说中飘逸不群的仙女”。
1999年《亚洲周刊》推出了“二十世纪中文小说一百强排行榜”，《边城》名列第二。
作品已被译成四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。
写作背景：
沈从文出生时，中国半殖民地半封建的社会形态已经形成。1911年，孙中山领导国民革命军推翻清王朝，建立“中华民国”。连年的征战，使青年时代的沈从文目睹了百姓生活的疾苦。
当时社会动荡不安，涌现了不同思想下的革命狂潮，引导中国人民不断探索中国发展的道路。沈从文正是在中国革命艰难探索的历程中，迎来了自己爱情和事业的双丰收。这让沈从文在心系中国革命发展的同时，感受到爱情的幸福美好，从而创作出描写美好乡土生活的《边城》。
老鹳河茶峒傩送 氽着 岨鞶鼓 踹水 宋家堡镇筸悖时 棕榈 角隅 糍粑字音（guàn）（dòng） （nuó）（tǔn）（jū）（pán）（chuài）（pù）（gān）（bèi）（lǘ） （yú）（cí）（bā）老鹳河，在河南省西南部。长江支流汉江支流丹江的支流。茶在苗语中的意思是指汉人的汉；峒的意思是指山中的小块平地；茶峒的意思是指汉人居住的小块平地。漂浮着。带土的石山。鞶鼓是一种传统舞蹈，广泛流传于开封周边地区的“开封盘鼓”。清朝年间宋姓在此居住而得名的地名。不合时宜或倒霉。“悖”有混乱、违反的意思。意思是踏水。一种水中运动方式。人垂直水中，双脚快速蹬动，使身体不下沉。角落的角落，更狭窄，更压抑之感。用糯米蒸熟捣烂后所制成的一种食品。棕榈科棕榈属常绿乔木，原产于中国，日本、印度、缅甸等地；主要主要分布在秦岭、长江流域以南；中国自先秦时期就有棕榈的记载。湖南凤凰县南，地方在湖南原属湘西边远落后县份。由习惯上的歧视和轻视，历来都一例被省中人叫作“镇筸苗子”。
第二章节：深入文本探究
沈从文在《湘行散记·老伴》中提到：“我写《边城》故事时，弄渡船的外孙女明慧温柔的品性，就从那绒线铺子女孩脱胎而来。”
（一）解题：边城在哪儿？
所谓边城就是靠近两个地区交接处的城镇，沈从文笔下的边城是茶峒dòng。
那里有小河沿岸的优美风光，那里有凭水依山的小城，那里有清澈见底的河流，那里有浓翠逼人的细竹，那里有恬静幽美的山村，那里有桃花深处的人家，沈从文给我们勾画出一个如诗如画，如烟似梦的田园牧歌式的美丽湘西世界。
茶峒chá dòng ，位于湘、黔、渝三地交界处，有“一脚踏三省”之称。山城雄峙，城垣逶迤，河水悠悠。青石道整洁简朴，吊脚楼古色古香，白塔耸立，古渡泊舟，如诗如画。
2008年，茶峒镇改名为边城镇。
wēi yí
形容道路、山脉、河流等蜿蜒曲折
（二）《边城》故事梗概：
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。爷爷年逾七十，仍很健壮；孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总顺顺的小儿子傩送并喜欢上了他。一年前的端午，翠翠初识傩送的哥哥天保，天保也喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲。 而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。
天保知道翠翠喜欢傩送之后，在唱歌之时，让弟弟先开口，为了成全弟弟，自己没有唱歌，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。爷爷因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世，留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。
小说结尾“这个人也许永远不会来了，也许明天回来”，给读者留下无尽的怅惘。
（三）梳理节选部分情节：
三章，又到端午，民风民俗：
四章，两年前端午，初遇傩送：
又到了一年一度最热闹的端午节，边城的人们用自己独特而古老的方式欢庆节日，活动丰富，官民同乐，生活安乐祥和。
两年前的端午节，翠翠和爷爷到城里看龙舟，爷爷因担心替自己守渡船的老朋友，先回去了，因为朋友喝醉没有再返城找翠翠，翠翠一直在河边 等爷爷，等到天黑，遇上在河里捉鸭子的傩送，两人一番“拌嘴”后，傩送请人把翠翠送回家。回家后的翠翠心思有了些“异样”。
（三）梳理节选部分情节：
五章，两年后端午，翠翠与天保见面
六章，爷爷试探翠翠心思：
两年日子过去了，这次不见二老，却认识了大佬，且见着了那个一地出名的顺顺。
祖父掂着那红纸包封的分量说：“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年纪还只十五岁。”翠翠明白祖父这句话的意思所在，不作理会，静静地把船拉动起来。
结合文本，简要分析翠翠的形象：
（P31）翠翠正坐在门外大石上用棕叶编蚱蜢、蜈蚣玩……
（P33）翠翠心中那个古怪的想头“爷爷死了呢？”便仍占据到心里有一会儿。两个水手还正在谈话，潭中那只白鸭却慢慢地向翠翠所在的码头边游过来，翠翠想：“再过来些我就捉住你！”
（P34-35）“你个悖时砍脑壳的！”
“鱼咬了我，也不关你的事。”
“狗，狗，你叫人也看人叫！”
“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”
翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃惊又害羞，再也不说什么，默默地随了那火把走去。
翠翠对祖父那一点儿埋怨，等到把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。
结合文本，简要分析翠翠的形象：
（36-37）“爷爷，那个人去年送我回家，他拿了火把走路时，真像个山上的喽啰！”
“爷爷，看喽啰上山了啊！”
（P37）“一家人都好，你认识他们一家人吗？”
“爷爷，你疯了！再说我就生你的气！”
“谁也不稀罕那只鸭子！”
“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”
（P39）“人大了就应当守船呢。”
“人老了应当歇憩！”
《边城》人物形象总结：
翠翠天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对其关怀备至。对于爱情羞涩又真挚，后来傩送出走她又矢志不渝的在等心上人回来。是一个理想化、纯美化的形象。
作者着力表现的是“未被近代文明污染”的人性美，是内在、精神的、灵魂的美，所以在翠翠的外貌上着墨不多。
《边城》人物形象总结：
爷爷形象：
中国传统美德的典范，勤劳，善良，对孙女爱怜备至，特别是为翠翠爱情，默默地操心担忧，对其心灵呵护备至。
忠于职守
热心善良
重义轻利
仁厚慈祥
(1)翠翠一面注意划船，一面心想“过不久祖父总会找来的。”但过了许久，祖父还不来，翠翠便稍稍有点儿着慌了。
(2)到路上时，祖父想起什么似的，又问翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好热闹，你一个人敢到河边看龙船吗？”翠翠说：“怎么不敢？可是一个人有什么意思。”
翠翠与祖父
表明翠翠对爷爷的信任和依恋，仿佛一离开了爷爷便不知何去何从，写出了一个娇羞可爱的小女孩形象。
潜台词就是要爷爷陪着一起去，但同时表明要爷爷去不是因为自己胆小，也隐隐道出了翠翠内心深处的孤寂和对爷爷的依恋。
（3）落日向上游翠翠家中那一方落去，黄昏把河面装饰了一层薄雾。翠翠望到这个景致，忽然起了一个怕人的想头，她想：“假若爷爷死了？”
这是翠翠的心事与惧怕，反衬着她对爷爷深厚的感情，爷爷是她生活的依靠，更是她心灵的寄托。
（4）老船夫即刻把船拉过来，一面拉船一面哑声儿喊问：“翠翠，翠翠，是不是你？” 翠翠不理会祖父，口中却轻轻的说：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鲤鱼吃去了。”
翠翠站在船头还是不作声。翠翠对祖父那一点埋怨，等把船拉过了溪，一到了家中，看明白了醉倒的另一个老人后，就完事了。
显示出翠翠调皮、活泼的一面。她不是真的生爷爷的气，只是表现出小女孩特有的娇气和顽皮。
祖孙情
翠翠天真善良、活泼可爱，她和爷爷相依为命，对爷爷充满了依恋；
爷爷对孙女爱怜备至，关心翠翠的成长，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。
《边城》人物形象总结：
天保傩送兄弟：
两个人都深爱着翠翠，他们的爱情“决斗”方式却是最淳朴的对歌，当天保知道自己的歌比不过翠翠喜欢的是傩送时，自己选择了孤独的离开，成全两对有情人，但他最后却死于意外，而傩送因为哥哥的死内疚，也选择了离开。
矫健俊美 正直善良 热情宽厚
幽默风趣 性情爽朗
第三章节：赏析艺术特色
1.如何理解《边城》是“一首人性美的赞歌”？
其一，每个人身上闪耀的人性闪光点：天真纯洁的少女，纯朴厚道的老人，真挚善良的少年，友爱互助的乡民……
其二，人与人的关系上，体现的人情关系的和谐，亲密：
（人性美：优美健康）
总之，这里的人性是健康、自然、毫不矫情的。在这里，人们没有尊卑的观念，众生平等，大家和睦相处，和平地生活。这里是人性美的世界，与作者在大都市所见到的迥然不同，而这也正是作者创作本文的动机。
细腻的心理描写
诗画般的环境描写
2.总结《边城》的艺术特色
令人神往的世外桃源
治理得法、隔绝战乱、
治安稳定、极有秩序、
安分乐生
诗画般的环境描写
诗画般的环境描写
端午节：龙船赛会、全城出动、抢鸭游戏、军民同乐
中秋节：男女对歌，倾诉爱慕
新年十五：舞龙耍狮、锣鼓喧天、炮仗烟火
→军民同乐、和谐安定
举城欢庆、热闹非凡
形式多样、丰富多彩
保留着古朴独特的地域节日特色
3.个性探究：翠翠的爱情为什么会以悲剧结束？
（1）悲剧的美更永恒、更深刻。（宝黛的爱情，梁祝化蝶，孔雀东南飞等等）
（2）悲剧本身就源于他们的善良、纯朴的天性（傩送的内疚，爷爷的自责悲痛，顺顺内心的隔阂……）
（3）小说中不凑巧的情节暗示（两年前端午节偶遇，一年前端午节错过，月下唱歌不知情，出走……“一切充满了善，然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因而朴素的善，终究难免产生悲剧。”）
悲剧原因分析：
人物性格
1.翠翠
翠翠活波、天真。从小自然里养着，养成了温和害羞的性情。这是她的美，也是她悲剧的成因。因为过于羞涩，她不敢表露出什么，爷爷提到爱情时本能的抗拒，一拖再拖，导致了她与天保傩送二人的悲剧。
加上翠翠自幼跟在老船夫身边，无忧无虑，凡事有老船夫做主，自己本身并没有什么主见。一旦脱离老船夫，便茫然，无所适从。她十分依赖老船夫，因而爱情这种大事，她不敢自己做决定。一直到老船夫去世了，她才作出自己的决定，可惜已晚。
翠翠从来都没有对爱情表现出主动性，一直都是老船公在中间牵线搭桥。当初天保对她的追求她不与理会，那是因为她不爱，她内心有爱的人，有向往的爱情。但当面对自己情投意合的人时，还是如此躲避的态度，那就是翠翠性格的原因了。所以说翠翠面对自己所爱的人却从不表现出主体性，从根本上导致了这场爱情悲剧的发生。
2.老船夫
老船夫一生奉献，一生为人忠厚，性格固执，从不贪小便宜。他是这片土地劳动人民朴实浑厚的代表。他终身为人服务，对自己的女儿和外孙女也是疼爱有加。但女儿的离世、翠翠的爱情，始终困扰着这个老人家。
他竭尽自己所能给女儿和外孙女最好的，因此在提亲时犹豫，他其实只是希望给翠翠选择的权利，却也间接导致了悲剧。
3.天保、傩送
可能有人会说天保、傩松兄弟不懂谦让是悲剧的根源。可如果傩送遵从孝悌之义，接受父亲安排的婚礼，将心上人让给哥哥，如此，船总顺顺、天保、老船夫都皆大欢喜，但翠翠和傩送，包括团总女儿的心中必然得不到幸福。
这虽然是次好的结局，但仍然不符合湘西男儿的风俗。用儒家礼教来要求湘西男儿同样是苛求。天保、傩送用斗情歌的方式来追求翠翠，才符合人物形象，是最符合湘西特色的行为。
二、风俗习惯
湘西世界在沈从文的笔下是一个封闭的世界，外来文化不易传播进来，人们都普遍具有排外心理，而且十分抗拒外面的新鲜事物，因此他们浓厚的封建思想就根深蒂固，他们认为一切都是天命。正如王保生先生所言：“说来真有点像书中那个船总顺顺说的‘一切皆是命。”老船夫对翠翠父母爱情悲剧的看法就充分印证了这一点。在老船夫看来，翠翠的母亲抛弃家中老小，陪那个兵双双殉情就应该天负责，他认为冥冥之中自有定数。再如老船夫进城打探消息时听老马兵说大老被淹坏了，然后他就感叹说这是天意。这些都足以说明老船夫信奉天命的迷信思想。
01
由于边城人民心中根深蒂固的迷信思想，使顺顺父子成了悲剧的间接制造者。面对天保的死，顺顺的性格变得异常。他以前为人仗义慷慨大方，如今面对天保的死，他认为翠翠和老船夫间接把大老害死了，这就是顺顺的迷信思想在作怪。再来说傩送，虽然他在金钱与爱情面前选择了爱情，但是对于大老的死，他认为老船公有不可推卸的责任，傩送之所以会有这种令人难以置信的揣测，就是因为天命的迷信思想遮蔽了他的心灵。
02
梭罗曾言：一个人若生活得诚恳，他一定是生活在一个遥远的地方。每个人心中都有属于自己的诗与远方。
漫画大师宫崎骏有他的远方——幻化的天空之城，永远无畏地俯瞰大地；思想家梭罗有他的远方——守候的瓦尔登湖，永远执着地歌唱生命的本真；诗人海子有他的远方——面朝着大海，永远春暖花开。沈从文有他的远方——湘西沅水河畔。
作品的主题
赞美：边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；
批判：物欲泛滥的现代文明；
拜金主义的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；
呼吁：重建民族的美好品德和人格。
《边城·题记》写到，“我的读者应是有理性”，“对中国现社会变动有所关心，认识这个民族的过去伟大处与目前堕落处”，“也许尚能给他们一种勇气同信心！”
因此，《边城》给人的不是往而不返的悲痛，而是在悲哀之中也有生气有追求有希望——“那个人也许永远不回来了，也许‘明天回来！
结束语
翠翠和傩送最终不能在一起，这是一个爱情悲剧。但它感伤却不悲痛，是一种淡淡的哀愁，宛如一隙清流从山涧徐徐流出，绵绵不绝，不知归去。
这堂课虽然要结束了，但边城的故事却仍在继续，边城给人的感动恒定久远。
（四）小组合作，请你化身湘西“导游”，寻找“边城之美”
冷知识：《狂飙》演员张颂文，成为一名演员前就是导游身份哦~
说明：同学们可以由选择以下六个导游小组之一加入：
（四）小组合作，请你化身湘西“导游”，寻找“边城之美”
民俗风情组
人物篇之翠翠组
人物篇之爷爷组
人物篇之兄弟组
人物篇之乡民组
自然风景组
任务：
民俗风情组主要探究小说描绘的风俗美，人物组主要探究人物的性格特征和作者的描写方法，风景组主要探究小说描绘的自然风光美。
要求：
从文中找出具体的段落或语句，指出特点，分析作用。
（四）小组合作，请你化身湘西“导游”，寻找“边城之美”
示例
自然风景组之学生展示：
风景特点：
这里的山——青青，
水——碧碧，
水寨苗家——韵依依。
0
作用：
再现了边城的温柔、美丽、平静，远离世俗的尘嚣。从这里，我们看到了边城清丽明净的自然美。沈从文如此着力于边城的自然景物，其中一个重要的意图，就是以自然的明净状写湘西人心灵之明净。 于是，自然纯朴的人性美和清丽明净的自然美就构成了一种"优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式"！
示例
自然风景组之学生展示：
示例
民俗风情组之学生展示：
民俗特点：
乡风淳朴；
乡民热情友善礼让。
0
作用：
作者描写的湘西，自然风光秀丽、边城明净的风光教化着朴实的人们。这里人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。在小说中，每个人都热情诚实，人人均有君子遗风。
一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。
示例
民俗风情组之学生展示：

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