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参考答案
1.A (B.有误，“骨骼”的“骼”应读作“gé”，“粗糙”的“糙”应读作“cāo”；C.有误，“山麓”的“麓”应读作“lù”；D.有误，“天衣无缝”的“缝”应读作“fèng”。)
2. B.有误，“穿流不息”的“穿”应为“川”。
3. D.有误，袖手旁观：把手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，既不过问，也不协助别人。望文生义。
4.C(A.有误，两面对一面，应删去“能否”；B.有误，成分残缺，应在句末加“发展”； D.有误，成分赘余，应删去“不刻苦学习”。)
5.A(③句提出这段文字的表述对象——《格萨尔》，因此应位于首句。①句概括了《格萨尔》的内容，⑤句进行了较为详细的说明，因此①⑤句应放于③句之后。②④句主要讲述的是《格萨尔》在社会上的影响，因此应放于整个文段的后面。《格萨尔》“引起了各类社会科学专家的重视”，才能形成“世界性的专门研究学问的‘格萨尔学’”，因此②句应该放于④句之后。)
6. （1）D
（2）①首联写诗人在东南一带寻访名山大川，却始终不遇，此时诗人的心情带有一种失落感；②颔联一个“始”字流露出诗人对庐山向往已久终得见到的喜悦之情；③颈联借对山中高士的仰慕与怀念，流露出浓厚的隐逸思想；④尾联写诗人虽已快到远公的栖息之所，但物是人非，先前的喜悦又被淡淡的惆怅笼罩，何去何从，诗人感到矛盾和迷茫。
7. （1）D（2）D（3）A
（4）①船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。
②左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上--念珠简直可以清清楚楚地数出来。
8. （1）海内存知己，天涯若比邻。（2）牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。（3）居天下之广居 行天下之大道。
（4）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
9. （1）a.莅临；来到
b.③；因为当前疫情防控
（2）a.示例：但是如果学校把这种教育方式作为一个尝试；再用更多的方式来开展教育；
b.相同点：在教育内容上，两人都赞成对学生进行孝敬教育；不同点：在教育方式上，同学甲反对下拜磕头的教育方式，同学乙不反对这种教育方式。
10. （1）D
（2）对看戏很有兴趣，但在夜间容易犯困，所以台上戏子的形象变得模糊/这里真切地描写出了儿童看戏的精神状态/富有童趣。
（3）侧面描写：小伙伴“打呵欠”“扫兴”“喃喃的骂”“不住的吁气”等。
对“好戏”的理解：①平桥村美丽的风光（自然环境好）。②自由的空气/朴实、率真的老人和孩子/人与人之间亲密和谐的关系（社会环境好）。③有一群聪明能干的小伙伴。④距离产生美（这是童年美好的回忆）。
11. （1）C
（2）“半条被子”蕴含的不仅是红军与人民之间深厚的感情，还是在艰苦的环境中克服困难的意志，更是心怀百姓，舍己为人的大爱精神。
（3）①让科技助力，加快革命文物资源的数字化保护进程；
②健全革命文物保护机制，严惩恶意破坏行为；
③合理利用文物，创新利用方式。
12.按中考标准阅卷四川省江油市2024-2025学年度八年级下册期末教学质量监测试卷
（语文）
一．（10分）
1． 下列加点字注音完全正确的一项是（　　）
A．犹豫（yù）　两栖（qī）　龟裂（jūn）草长莺飞（yīng）
B．农谚（yàn） 骨骼（luò） 粗糙（zāo） 销声匿迹（nì）
C．海棠（tánɡ） 翩然（piān） 山麓（mí） 海枯石烂（làn）
D．沼泽（zhǎo） 雾霾（mái） 追溯（sù） 天衣无缝（fénɡ）
2.下列词语书写有误的一项是（　　）
A．裸露 腈纶 雕塑 气喘吁吁
B．恭顺 懈怠 衰竭 穿流不息
C．磅礴 黧黑 蜷卧 大煞风景
D．蠕动 诅咒 虔诚 漫不经心
3.下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（　　）
A．中国传统空间美学追求格物致知，探索“物”在各种平衡下的潜力，驱使设计表现出人性化的一面，强调人与自然的融合。
B．漫长的人生路上，谁也不会一帆风顺地到达理想的彼岸，总会有坎坷，总会有惊涛骇浪。
C．每当我遇到自己解决不了的问题时，每当我迷茫不知所措时，都会想去征求一下别人的意见。
D．元旦晚会气氛热烈，我们袖手旁观着一个个精彩的节目。
4.下列语句中没有语病的一项是（　　）
A．能否真正保护好著作权，关键在于全面树立公众的著作权保护意识。
B．科技发明和人力资本会推动知识和技术密集型产业和国家经济的健康。
C．本届金砖国家领导人会晤期间，以“文明相容、民心相通”为主题的金砖国家文化节已经在厦门正式启动。
D．我们应该刻苦学习，否则不刻苦学习，就跟不上时代的步伐。
5.下面句子的排序最恰当的一项是（　　）
①记述了6至7世纪青藏高原上各民族部落由分散到统一的发展史实
②形成了世界性的专门研究学问的“格萨尔学”
③在说唱文学中，青海藏族民间史诗《格萨尔》（又名《格萨尔王传》）是一部名震世界的英雄史诗
④在国内外引起了各类社会科学专家的重视
⑤描述了格萨尔王以神奇的力量、善良勇敢的禀赋，发挥大智大勇，征战南北，抑强扶弱，除暴安良的英雄业绩
A．③①⑤④② B．②③④①⑤ C．③②①⑤④ D．②④③①⑤
二．（24分）
6．（6分）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
晚泊浔阳望庐山
孟浩然
挂席①几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公②传，永怀尘外踪。
东林精舍③近，日暮空闻钟。
[注]①挂席：扬帆。②远公：指东晋高僧慧远。③东林精舍：即东林寺，慧远创建。
（1）（2分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.全诗主要写诗人“晚泊浔阳”时的所见、所闻、所思。
B.颔联中的“始”字呼应首联中的“名山都未逢”，也从侧面写出了诗人漫游之久。
C.尾联从听觉和视觉的角度来描写，其中“日暮”点明闻钟的时刻，“闻钟”又渲染“日暮”的气氛，加深了意境。
D.本诗前两联重在抒情，略带叙事，色彩淡素，落笔空灵；后两联以情带景，可谓寓情于景。
（2）（4分）本诗蕴含了诗人怎样的思想感情？
7．（ 10分 ）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
（1）（2分）对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项
A．尝贻余核舟一 贻：赠送
B．绝类弥勒 类：像
C 左手倚一衡木 衡：同“横”
D 钩画了了 了了：结束，完了
（2）（2分）下列句子中加点词语的意义相同的一组是
A．能以径寸之木　 以至鸟兽
B．为宫室、器皿、人物 中轩敞者为舱
C．启窗而观 中峨冠而多髯者为东坡
D．则题名其上 则右刻“山高月小，水落石出”
（3）（2分）下面对文章的理解分析，不正确的一项是
A．作者对船头上苏轼、黄鲁直和佛印的外貌、神情和姿势等方面都进行了详细的描写，显得非常逼真而生动。
B．作者介绍船尾部分，写舟子两人，一人悠闲自在，一人神情专注，写出了舟中轻松的气氛，跟船头的情景互相呼应。
C．作者在文中运用说明和描写相结合的笔法，生动地介绍了王叔远的雕刻作品，表现了他高超的雕刻技艺。
D．作者通过细致的观察，准确地把握了雕刻品的各个细节，并按一定的空间顺序写来，清楚地表现了它的整体形象。
（4）（4分）把下面的句子翻译成现代汉语。
①舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
译：
②左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
译： 。
8．（ 8分 ）在下列横线上写出相应的句子。
（1）王勃《送杜少府之任蜀州》中的“ ， ”与“相知无远近。万里尚为邻”有异曲同工之妙。
（2）白居易《卖炭翁》中的“ ， ”形象地写出了老翁精疲力竭的情态。
（3）“ ，正天下之正位， 。”孟子义正词严地指出了大丈夫精神的实质。
（4）欧阳修《醉翁亭记》中的“ ， ”表现了自己寄情山水的情感。
三（ 26分 ）
9．（ 7分 ）阅读材料，回答问题。
为迎接“文化和自然遗产日”，提高学生综合素质，学校要求以班级为单位，结合学科特点，组织开展“走近‘双遗产’，弘扬传统文化”的主题研学活动。你所在的班级经过商量，决定前往“世界文化与自然双重遗产峨眉山——乐山大佛“研学营地中的峨眉山营地开展活动。在活动中，语文老师就地取材，布置了若干研习任务，现在请你来完成。
（1）在研习营地看到了一则“入营须知”，阅读后完成答题。
入营须知
亲爱的同学：
①欢迎莅临研学营地。②在这里，我们将为你的研学之旅添上华彩一页。③因为当前疫情防控的原因，④请把口罩戴上，⑤并在导学老师的带领下进入研习大厅……
研学营地管理处
2021年6月
a.文段中有一处用词不当，应将“ ”一词改为“ ”。
b.文段中有一个病句，应将 句（填序号），改为： 。
（2）在“传统文化“研习厅，同学们从演播视频上看到，某校正在举行“孝亲文化节”活动，数百名学生对着父母下拜磕头。对此，甲乙两位同学有以下对话：
甲：我认为这样一种被刻意安排的教育方式，多多少少带有表演色彩，总让人觉得有点不真实。
乙： ， ，那么，这就值得点赞。
甲：是的，可尝试的方式有很多，但教育更要与时俱进，比如给父母打个电话，发个微信等，都可以表达对父母的孝敬。
乙：关键是要培养我们孝亲敬老的品质，中华民族有一些传统的东西，我觉得可以变，但变到最后还是要回归。
a.请根据上下文，将同学乙的对话补充完整。
乙： ，那么，这就值得点赞。
b.甲、乙两位同学的观点有哪些相同和不同点？
10．（10分 ）阅读《社戏》选段，完成下列各题
在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。
我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。所以简直可以算白地。
然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说：“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”
我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。
然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
…………
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，--也不再看到那夜似的好戏了。
（1）（2分）对上文内容理解正确的一项是
A．看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水，表现了小伙伴的纯真、友好和对“我”的恭敬。
B．“吹到耳边来的又是横笛，很悠扬”，从视觉角度写出“我”离开赵庄时依依不舍。
C．“我”觉得社戏趣味十足，但小伙伴们觉得不好玩，熬不住了，所以没看完社戏就返航了。
D．选文将角色的表演与孩子的心理描写紧密结合在一起，把整个看社戏过程写得妙趣横生。
（2）（3分）赏析文中画线句子。
我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。
（3）（5分）夏夏同学读了选段后，觉得那晚的社戏并不好看，上文中通过哪些侧面描写（小伙伴的反应）表现社戏不好看的？但文章结尾说“一直到现在……也不再看到那夜似的好戏了。”请根据《社戏》全文，说说作者为什么这么说？
11．（ 9分 ）学校拟开展“护革命文物，传红色精神”主题活动，提供了以下材料。请你根据材料完成任务。
材料一
在湖南汝城“半条被子的温暖”专题陈列馆，讲解员讲了这样一个故事。在艰苦卓绝的长征路上，三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中，晚上她们拿出仅有的一条被子与徐解秀母子合盖，临走时剪下一半留给他们母子过冬。后来，徐解秀常讲，什么是共产党？共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。“半条被子”的故事，让我们领悟到这段历史所蕴含的精神，得到心灵的洗礼和启迪。
（摘编自胡革平《讲好“半条被子”故事，凝聚追梦前行力量》）
材料二
近些年，红色博物馆对公众的吸引力显著增强，一些展馆不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平，使陈列展示更加丰富，留住许多年轻观众。在讲解方式上，一些红色博物馆注重把握“物”与“史”的关系，物配合史，在讲“物”的同时，更注重“史”，把史作为展示的中心，以突出文物蕴含的革命精神。以“物”说史，渐渐让红色博物馆成为传承红色精神的历史课堂，成为民众日常出游的热门选项。
（摘编自余玮《讲述博物馆里的红色故事》）
材料三
革命文物是党和国家的宝贵财富。让革命文物焕发恒久光彩，需要加快革命文物资源数字化进程。广州市上线“花城红图：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统”小程序，打开地图，革命文物分布一目了然，点击图标，还能查看文物现状照片、文物简介与讲解视频。在科技助力下，日益丰富多元的体验与互动方式，拉近了革命文物与人们的距离，增强了革命文物的吸引力、感染力。
（摘编自尹双红《让革命文物焕发恒久光彩》）
材料四
从目前的实际情况来看，多数重大历史事件发生地的不可移动文物受到了重视，并得到妥善保护，但仍有部分不可移动文物亟待保护。1936年，红十五军团在攻下下马关城后，军团长徐海东将指挥部设在下马关的南门城墙箭楼上。如今箭楼已经不复存在，下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口。未得到妥善保护的革命“家址”也是革命文物的一部分，需对其进行抢救性保护。
从合理利用的方式上看，目前有些地区革命文物保护仅有建设基地、红色旅游、阅读红色经典等几种有限的利用方式。各地应根据革命文物的实际情况，创新革命文物的合理利用方式，如红色皮影戏、红色实景演出、红色节日庆祝等方式，鼓励民众对革命文物保护的有效参与，进而增强革命文物的教育效果。
从革命文物的资源整合角度讲，革命文物与其他类型文物，以及相关的非物质资源的协同保护机制尚未建立。这不利于对革命文物价值的深入发掘和阐释，也不利于对革命精神的弘扬。
（摘编自田艳、李帅《革命文物保护与中华民族共有精神家园建设研究》）
任务一：辨“材”析意
（1）（3分）下列是对材料的理解与分析，请选出不正确的一项
A.红色博物馆丰富陈列手段，优化展陈设计，有利于吸引更多年轻人。
B.“花城红图”小程序为市民了解不可移动革命文物提供了便捷的渠道。
C.下马关古城墙、箭楼没有得到妥善的保护，主要与其不可移动有关。
D.红色旅游、红色皮影戏及红色实景演出都是对革命文物合理利用的方式。
任务二：以“物”说史
（2）（3分）请用材料二“以‘物’说史”的方法，向同学们阐述材料一中“半条被子”故事所蕴含的精神。
任务三：护“物”有我
（3）（3分）为更好地传承红色精神，请结合材料三和材料四，提出保护利用革命文物的建议。
四．作文（ 40分）
12． 作文。
我们可能都有过旅游的经历。旅途中，我们不仅观赏自然风光，了解民风民俗，同时也会有许多新奇的感受，产生很多思考和遐想。选择一处自己游览过的景点，自拟题目，写一篇游记。不少于600字。

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