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-2025学年高二下学期第三次质量检测
语文试题
(考试时间:150分钟;满分:150分)
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：按照常人的理解，河流是一个不断汇集水量的过程，从上游开始，不断有河流加入进来，由此河流不断壮大，最后形成一条滔滔大河。但是这种规律在黄河这里不存在。黄河的独特在于，它的水量大部分是在上游汇集的，到了中下游水量越来越少。这也使得黄河分成了产水区和用水区。
黄河，之所以是母亲河，正是因为黄河水养育了中华民族，而这些水便来自产水区，即兰州以上河段，也就是青藏高原。黄河上游流经青藏高原，到达兰州时，水量已占黄河总水量的70％，但兰州以上的流域面积约为25万平方公里，只占黄河流城总面积的33％。
既然这里是产水区，那水都去哪了，又被谁用了呢？兰州以下河段，宁夏、内蒙古，基本不产水，是用水区；陕西和山西河段有一些支流给黄河带来了一些水量，但是带来更多的是泥沙，而且这两个省也大量引用黄河水。最主要的就是下游河南和山东这两个省份，它俩可以称得上是黄河的“用水大户”，黄河约40％的水都给这两个省了。
虽然河南的伊洛河还有山东的大汶河能给黄河带来一点水量，但只能说是“杯水车薪”，实际上它们每年的用水量远远超过产水量。在缺水的北方，黄河正犹如母亲一般“滋养”了绝大部分的沿线省份，起到了绝对性的支撑作用。
（摘编自《黄河，为什么能成为中华民族的母亲河？》）
材料二：随着以大数据、人工智能为代表的数字技术日臻成熟，数字化正成为推进黄河流域生态环境治理方式、治理过程、治理策略发生系统性变革和功能性升级的关键性力量。
树立数字化理念，打造治理方式智能化新高地。一方面，常态化开展数字化相关培训，着力提升治理主体数字化治理能力；另一方面，把数字化治理意识、治理能力作为评价和考核治理主体的重要指标。
汇聚数字化资源，构筑治理决策科学化新根基。从当前来看，治理数据孤岛现象仍然存在。要充分发挥数字技术的互联互通优势，全力拓宽不同流域、不同职能部门之间的信息沟通渠道，用数据的贯通性、准确性和全面性制定出科学性和操作性强的治理方案，把数字化资源优势充分转化为治理效能。
升级数字化平台，培育治理主体协同新动能。黄河不同流域治理主体需要联防联治、协同发力，实现政府、企业、社会、个体之间的有效互动和优势互补，推动形成共建共治共享的黄河流域生态环境治理新格局。
黄河流域生态系统本身是一个上下游相互作用、流域内外唇齿相依、左右岸相融共生的整体，各生态要素是紧密相连的，各生态要素的平衡关乎整个生态系统的稳定。为此，应充分发挥数字技术的聚势赋能优势，竭力构建智慧高效的数字化管理体系，实现治理模式系统化新突破，让黄河成为造福人民的幸福河。
（摘编自《以数字化助力黄河流域生态环境治理》）
材料三：黄河以“善淤、善决、善徙”而著称，有“三年两决口，百年一改道”之说。历史上黄河水患不断发生，给当地民众带来深重灾难。为了治理黄河，历代先贤和劳动人民前赴后继，不懈探索，正是在与黄河的不断斗争中孕育产生了一系列治河文化。
黄河治理文化中蕴含着“民惟邦本”的民本理念，为以人民为中心的治理理念提供了原始基因。黄河治理经历了一个漫长的过程，民本思想贯穿始终。刘向在《说苑·君道》引“河间献王曰：‘禹称：民无食，则我不能使也。功成而不利于人，则我不能劝也。故疏河以导之，凿江通于九派，洒五湖而定东海，民亦劳矣，然而不怨苦者，利归于民也’”，说明治水目的是“利归于民”。作于伊洛河畔的《尚书·五子之歌》，提出“民惟邦本，本固邦宁”，让民本思想从黄河流域延传播散。西门豹在邺治水，以民为本，敢作敢为，兴修民渠十二条引漳水，使邺地经济迅速发展，人民生活得到改善。
黄河治理文化中蕴含着“天地人合一”的和合理念，为新时代生态文明建设提供了历史智慧。生活在黄河两岸的先民，经过数千年的黄河治理开发，萌发、孕育和发展出了“以水为师”“道法自然”“天人合一”等哲学理念，强调要把天、地、人统一起来，按照大自然规律活动，取之有时，用之有度，和谐共生。
黄河治理文化中蕴含着“坚韧不拔”的斗争精神，为中华民族自强不息的民族品格的塑造提供了历史基因。从古至今，中华儿女与黄河的斗争从未停歇，大禹带领先民治理水患，虽历经艰难万险，仍不屈不挠，勇于抗争，终成治水大业。此后从先秦到新中国成立前的2500多年间，黄河下游共决溢1560次，改道26次，北达天津，南抵江淮，中华民族始终在同黄河水旱灾害作斗争。这种与自然抗争的坚韧不拔的斗争精神随着黄河的流淌一直传承至今，而今又被赋予新的时代内涵。
黄河治理文化蕴含的民本理念、和合理念、斗争精神等都是中华优秀传统文化的重要元素。进入新时代，担负起新的文化使命，更应全方位深入挖掘黄河治理文化的丰富内涵，结合新时代创新发展黄河治理文化，让其迸发出新的文化价值，讲好黄河故事，坚定文化自信，传承中华文脉，不断提升中华文化影响力，推动实现中华民族伟大复兴的中国梦。
（摘编自《黄河治理文化的时代价值》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.材料一在介绍黄河水的来源时，与常人的理解形成对比，指出黄河的水量大部分是在兰州以上区域汇集的。
B.黄河犹如母亲一般“滋养”了沿线省份，起到了绝对性支撑作用，养育了中华民族，因此被称为母亲河。
C.以大数据和人工智能为代表的数字技术不断完善和进步，数字化正成为推进黄河流域生态治理的关键性力量。
D.全方位深入挖掘黄河治理文化的内涵，创新发展黄河治理文化是新时代我们应该担负的文化使命。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.材料二中的“树立数字化理念”“汇聚数字化资源”是“升级数字化平台”这一策略成功与否的关键因素。
B.材料二中用“相互作用”“唇齿相依”“相融共生”等词语，指出了黄河治理需要有整体性和系统化观念。
C.材料三引用“三年两决口，百年一改道”这一俗语，指出黄河善决善徙，历史上曾水患不断，给当地民众带来了灾难。
D.从三则材料地理知识、数字化治理到治理文化的挖掘可知，人类在探索“治理策略”，也是在建设“治理文化”。
3.下列选项，最适合作为论据来支持材料三第二段观点的一项是（3分）（ ）
A.水能载舟，亦能覆舟。
B.上善若水，水善利万物而不争。
C.三十年河东，三十年河西。
D.黄河百害.唯富一套。
4.材料三论证清晰，且有说服力，请结合材料简要分析。（4分）
5.习总书记强调“黄河流域生态保护和高质量发展要唱好新时代‘黄河大合唱’”，请根据材料谈谈你对这句话的理解。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
唯一的红军
张炜
也许是我们这个地方过于人烟稀少了，方圆几十里只有一个红军。
我们大家都认识他，闭着眼睛就能想起他的容貌来，以至于认为所有的红军都是这个样子。他中等个子，表情肃穆，穿了一件黑色的衣裤。我好像记得，他的裤子永远只搭到膝盖那儿。他的鼻子在战斗中挨过一枪，后来修复了，结果成了一个横宽的鼻子。他的鼻子差不多有十公分宽。然而我们一点也不觉得他难看。他说话的时候鼻音很重，这就显得越发威严。他的头发没有脱落，但几乎全白了。他不抽烟，也不喝酒，生活极其严谨。虽然年岁很大，但走起路来腰一点不躬，那是真正的军人的步伐。
在我后来见到的所有军人中，没有一个比得上他更富有英雄气概。尽管在我的记忆中他从来不着军装，与农民的打扮没有什么两样。
有一天，我们的学校像过一个盛大的节日，因为到处都贴上了红色的标语，上面写了“向老红军致敬！”……
那一天，我们都处在激动的期待中。老红军来了。他给我们讲了红军长征的故事，讲了怎样吃草根和皮带。老红军身上伤痕累累，但我们可以看到的只是他受伤的鼻子。他威严的眼睛望着我们，话语迟钝。他让我们好好学习，说我们都是未来的栋梁；他们当年艰苦卓绝的斗争，有很多伟大的目的，其中一条就是为了让我们像今天一样，安静地坐下读书。他认为我们的建设还很不够，比如通向海滩的只是一条羊肠小道，将来如果发生了事情，那就不好办。即便不发生事情，也不利于生产。一辆车子也开不到海边上去，这怎么能行？他说到这里，把拳头在桌子上重重地捣了一下。
我们就是这样认识了当地唯一的红军。四周的人真的被动员起来，他们担土推车，硬是铺起了一条土路，它向着大海延伸。我们学校也出动了。老师带着同学们，挑着筐子，我们从很远的地方拉来黏土和石块。这是一次耗资巨大、旷日持久的工程，但我们都不气馁。肩膀压肿了，汗水湿透了衣衫，可我们没有一个想要停止。我们眼前闪动着的，是老红军的形象。
大约用了一年多的时间，一条宽阔的马路修成了，它延伸去了大海。
二十年后，这条路又铺上了柏油，海滨立起了一座座漂亮的建筑。那些水泥、钢材，一切的一切，都是从这条路上源源不断地输送过去。没有这条路，就没有海滨的一切。这应该感谢我们的老红军，他不仅给我们画出了一条笔直的长线，而且他的精神将永久激励着我们。
当我们在荒滩上长途跋涉，皮肤上的汗水混同着草籽沾在身上，被蚊虫小咬和百刺毛虫叮得处处红肿的时候，当汗水渗到眼睛里，泪水不断涌流的时候，我们从来也没有停止脚步。
那时我们想到的只是长达一万里的跋涉。我们仿佛看到了天上的飞机，身边的弹雨。一个老人——就是那个老红军，好像一开始就是这么衰老，就是这么威严。他扛着一面旗帜，踉跄奔突。身边是青色大马，马上坐着另一个身材颀长的、消瘦的、奄奄一息的红军。他军帽上的五角星耀眼地亮，穿着破衣烂衫，满是伤痕的皮肤从破碎的军装里裸露出来，有的地方淌着血。他几乎是横在马背上，由另一个人在一边照看。一些满面灰尘的女军人在四周奔跑。她们浑身都挂满了污泥，头发乱得像鸟窝。远处有人呐喊，像发生了什么严重事故。这边的队伍稀稀落落，队伍的另一端好像还发生了枪战……老红军命令身边的人快走，随手打了青马一掌。青马无精打采地瞥了一眼，步子稍微变快。枪声越来越密，呐喊和拼杀越来越近。
老红军坐在地上。那些人带着满身的泥巴和伤痕急匆匆地走去。往前望去，他们和大青马已经离开二里之遥。一群满脸血痕的红军奔涌过来。老红军仍然坐在那里。他从腰上抽出驳壳枪，挥动一下，他们走得更快了。
当他们全部跑过时，他就卧下来，爬进了一团浓密的茅草里。
不知停了多长时间，又过来一帮穿着比较整齐的军人，他们就是追赶红军的敌人。这群队伍往前跑着，刚刚跑了几百米，老红军就在他们背后开枪了。他一个点射，骑在马上的一个人就跌下去了；接着又是一枪，又有人落马。
敌人乱起来，马头相对，互相冲撞。但他们很快反应过来，回头把队伍拉成“八”字形往前逼近。
就在那一天，老红军突围的时候受伤了。他的鼻孔堵塞，不能够呼吸，大口大口地吐血。他以超人的毅力往前挣扎。后来他终于跑到了一个伤兵收容站，在一个婆婆妈妈的首长跟前昏了过去。
这一次老红军差点送命。他在一个多月的时间里，前后被五六拨人抬过，但他都从担架上滚落下来——他坚持拄一根柳棍往前挪动。当他实在落得很远的时候，首长就让人重新把他抬起。
有一天，他昏死过去。因为伤口发炎，整个脸都肿起来。大家认为他没救了。
队伍起程的时候，他一个人偷偷钻入一片丛林。
队伍就要起程了，首长喊破了嗓子，命令一个连四处搜索。有的女兵呜呜地哭起来。老红军躲在林子里，泪水一串串流下。他不记得以前这样哭过。听着战友呼喊的声音，心里好难受。
他们呼喊着，简直在哀求他出来。
革命队伍就要出发，时间一分一秒流逝，分分秒秒贵如黄金。他的心软了，从林子里爬了出来。
他没有死去，而是成为队伍中一个专门品尝草根的人。他要把那些新采来的陌生草根一一咀嚼，试试有没有毒。他一次也没有遇到危险。当首长知道他主动承担了这个工作时，感动得不知怎样才好。他对首长说：“我已经是个废人了。”首长说：“不，队伍还需要你来打旗呢，你万万不能死去。”
老红军眼睛闪烁出幸福的泪花。老红军以超人的毅力挨下来。后来他的伤口好了。再后来，他追上了自己的队伍。
这就是我们知道的全部战斗历史。它在我们心中永远闪耀着光辉。没有人能把它从我们心中抹掉。
二十年过去了，当有人谈到“红军”两个字，我们眼前立刻会出现一面哗哗抖动的红旗，想起心目中的那个老人。他就是最严峻的历史，是一个浴血战斗的故事。他站在了这块平坦的土地上，正把自己的声音送给正在成长的后一代。
二十年后的今天，我怀着无比悲凉的心情，一次又一次踏上这条路，去寻找心中唯一的红军、他遗落在荒原上的声音。
6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（3分）（ ）
A.文章开头对老红军鼻子的描写过于详细，略显冗余，可以删去。
B.文章中对老红军战斗场景的描写，主要是为了突出战争的残酷和他的顽强意志。
C.老红军品尝草根一方面是为了帮助大家试毒，一方面是为了给自己治病。
D.老红军伤口发炎，大家认为他没救了，后来他说“我已经是个废人”，可见老红军的懦弱。
7.下列对文本艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A.文章以老红军的故事为线索，通过回忆和现实的交织，展现了红军精神的传承。
B.文章中对海滨建筑和马路的描写，暗示了红军精神对社会发展的积极影响。
C.文章行进过程中，既有老红军的语言描写，又融入了作者的感悟，使文章主题更加深刻。
D.文章结尾强调了红军精神的重要性，同时也表达了作者对当今社会缺乏红军精神的担忧。
8.作家李准说：“一个细节在揭示人物性格特征的作用，有时和一个情节、一场戏肩着同样的作用。”可以说，细节描写在小说中散发着无穷的魅力，作用巨大。试从文中找出两例简要分析。（4分）
9.文中多次出现“二十年后”“二十年过去了”“二十年后的今天”之类标示时间的语句，产生了怎样的效果？（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：将有五强八恶。高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
（节选自《诸葛亮兵法二十四篇·将强》）
材料二：明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑、德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
昔者韩昭侯醉而寝，典冠者见君之寒也，故加衣于君之上，觉寝而说。问左右曰：“谁加衣者？”左右对曰：“典冠。”君因兼罪典衣与典冠。其罪典衣，以为失其事也；其罪典冠，以为越其职也。非不恶寒也，以为侵官之害甚于寒故明主之畜臣臣不得越官而有功不得陈言而不当。越官则死，不当则罪，守业其官，所言者贞也，则群臣不得朋党相为矣。
（节选自《韩非子·二柄》）
材料三：五月，太子禅即位，时年十七。尊皇后曰皇太后，大赦，改元建兴。封丞相亮为武乡侯，领益州牧，政事无巨细，咸决于亮。亮乃约官职，修法制，发教与群下曰：“夫参署者，集众思，广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣。违覆而得中，犹弃敝蹻而获珠玉。然人心苦不能尽，惟徐元直处兹不惑。又，董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。苟能慕元直之十一，幼宰之勤渠，有忠于国，则亮可以少过矣。”又曰：“昔初交州平，屡闻得失；后交元直，勤见启诲；前参事于幼宰，每言则尽；后从事于伟度，数有谏止。虽资性鄙暗，不能悉纳，然与此四子终始好合，亦足以明其不疑于直言也。”伟度者，亮主簿义阳胡济也。
亮尝自校簿书，主簿杨颙直入，谏曰：“为治有体，上下不可相侵。请为明公以作家譬之。今有人，使奴执耕稼，婢典炊爨，鸡主司晨，犬主吠盗，牛负重载，马涉远路。私业无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任，劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。岂其智之不如奴婢鸡狗哉？失为家主之法也。是故古人称‘坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫’。故丙吉不问横道死人而忧牛喘，陈平不肯知钱谷之数，云‘自有主者’，彼诚达于位分之体也。今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不亦劳乎！”亮谢之。及颙卒，亮垂泣三日。
（节选自《资治通鉴·魏纪二》）
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
以为侵官之害A甚于寒B故明主之畜C臣D臣不得越E官而有功F不得陈G言而H不当。
11.下列对材料中画横线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.“弟”，敬爱兄长，与成语“兄友弟恭”中的“弟”意思不同。
B.“虑”，考虑，与《种树郭橐驼传》“既然已，勿动勿虑，去不复顾”中“虑”意思相同。
C.“者”，代词，……的人，与《石钟山记》中“石之铿然有声者”中“者”的意义和用法不同。
D“诚”，确实，实在，与《陈情表》中“愿陛下矜悯愚诚”的“诚”意思不同。
12.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.诸葛亮认为将领应该有高尚的节操、信义忠诚等品质，这些是将领强大的表现。
B.韩非子认为君主通过刑和德这两种基本手段就可以有效引导和制约臣子的行为。
C.刘禅即位后，诸葛亮被封武乡侯，在政治决策中享有核心地位，决定大小政事。
D.诸葛亮认为作为君主就应该身体力行来处理事务，自己亲自校对公文就是范例。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）昔者韩昭侯醉而寝，典冠者见君之寒也，故加衣于君之上，觉寝而说。
（2）岂其智之不如奴婢鸡狗哉？失为家主之法也。
14.请根据材料三，概括诸葛亮的形象特点。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成15~16题。
浪淘沙令①
李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
【注】①此词是作者去世前不久所作。
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)
A.词的开篇即道出了孤苦飘零之感，以“阑珊”的“春意”反衬作者内心的孤寂与沉痛。
B.“梦里”二字将美好的梦境与痛苦的现实相对比，表达了诗人对往昔生活的无比怀念。
C.李煜的“别时容易见时难”与李商隐的“相见时难别亦难”，“别”因不同，但都表达了离别时的复杂情绪。
D.词尾与开头相照应，表达了水流花落的感伤，也表现了作者深感故国一去不返的伤痛。
16.王国维在《人间词话》中有言：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”请结合全词谈谈你对“眼界之大，感慨之深”的理解。（6分)
（三）名篇名句默写（本小题共1题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）温庭筠《菩萨蛮》中通过描写女主人的服饰用反衬手法，写出其寂寞空虚和孤独之情的句子是：“________，________”。
（2）黄庭坚《登快阁》中“________，________”两句，写自己期望坐上归船，吹着长笛，与白鸥订盟，相誓归隐，永诀机心。
（3）刘克庄在《贺新郎》中写边境敌人入侵的猖狂场面的句子：“________，________。”
三、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成18~20题。
①汉字，是文化的载体，是历史的见证者，它们穿越千年的时光，携带着古人的思想与情感，深情款款地走到我们面前。从甲骨文的神秘莫测到金文的庄重典雅，从篆隶的庄重严谨到楷书的中规中矩，从行书的行云流水到草书的自由奔放，每一种字体都诉说着不同的故事。
②汉字是思想的传递。当我们写下一个字，便是在传达一种思想。一个“仁”字，体现了儒家的核心思想；一个“道”字，蕴含着道家的深邃哲理。汉字的一横一竖，勾勒出古老的智慧；一撇一捺，书写着岁月的传奇。
③汉字是情感的寄托。当我们写下一个字，便是在表达一种情感。“爱”字温暖人心，“勇”字激励前行，“静”字带来安宁。在字里行间，我们找到自己的归属，也找到了与世界对话的方式。
④汉字的组成有特殊的内涵。比如“中国”，一个“中”字，不偏不倚，不骄不燥，在平衡中追求和协与完美，是中国人心中艰守的价值准则。一个“国”字，在四四方方的围墙中，有着众多的人民和丰富的宝藏，代表着这片土地上的家园，承载着人们对故土的热爱和对未来的期望。
⑤汉字中的中国，是诗意的国度。“大漠孤烟直，长河落日圆”，仅寥寥数字，便勾勒出 A 的山河画卷；“采菊东篱下，悠然见南山”，简单的语句，就传递出宁静致远的生活境界；“天行健，君子以自强不息”，激励着一代又一代中国人勇敢前行；“为中华之崛起而读书”，成为无数仁人志士的奋斗目标，汉字见证了中国人民的 B ，也见证了国家的日益强大。汉字让中国的美得以永恒留存，让后人在阅读中感受先人的智慧与情感。
18.下列词语与文中加点的“宁静致远”构词逻辑相同的一项是（ ）(3分)
A.云淡风轻 B.开门揖盗 C.安步当车 D.耳熟能详
19.文中第四段有多处错别字，请找出两处并加以改正。（2分）
20.请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）
21.文中画横线的句子使用了分号，请分析其表达效果。（4分）
班级黑板报筹备小组计划推出汉字解说栏目，请你参照第四段“中”或“国”的解说方式，从“仁”“爱”“家”中任选一个字写一段解说词，要求解说合理，语言流畅，不超过50个字。（5分）
四、写作 (60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
经验，是由实践得来的知识或技能。经验，可以让我们少走弯路，可以帮我们攻克难关；经验，有时也会影响我们的认知，有时也会限制我们的思路。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
-2025学年高二下学期第三次质量检测
语文试题答案
1.B【解析】“黄河犹如母亲一般‘滋养’了沿线省份”错误，以偏概全，由材料一第四段“黄河正犹如母亲一般‘滋养’了绝大部分的沿线省份”可知，“绝大部分”不代表“所有沿线省份”。故选B。
2.A【解析】“是……成功与否的关键因素”错误，选项无中生有。故选A。
3.A【解析】A项“水能载舟，亦能覆舟”体现了民本理念；B项“上善若水，水善利万物而不争”体现的是无私奉献、谦虚包容的品德；C项“三十年河东，三十年河西”体现的是黄河易徙的特点；D“黄河百害，唯富一套”是指自古黄河泛滥成灾，只有河套地区受益。故选A。
4.①论证结构清晰。论证整体为“总分总”的结构，开篇明确提出论点：历代先贤和劳动人民前赴后继、不懈探索，在与黄河的不断斗争中孕育产生了一系列治河文化。分说部分，“民本理念、和合理念、斗争精神”呈现并列的结构模式，结尾总结，提出建议，论证清晰。
②论据充分。引用《说苑·君道》《尚书·五子之歌》中的观点，列举西门豹治水的事例以及准确的黄河水患数据论证论点，增强论证的说服力。
③论证方法丰富。综合运用引证法、例证法等论证方法，论证过程具有说服力。
5.①新时代，黄河流域生态保护和高质量发展要了解黄河水的来源及地理特征，立足实际制定黄河生态保护策略；
②黄河流域生态保护和高质量发展要紧跟时代步伐，让数字化成为推进黄河流域生态环境治理方式、治理过程、治理策略发生系统性变革和功能性升级的关键性力量；
③黄河流域生态保护和高质量发展要全方位深入挖掘黄河治理文化的丰富内涵，讲好黄河故事，坚定文化自信，传承中华文脉，不断提升中华文化影响力。
6.B【解析】A项错误。文中对老红军鼻子的详细描写，体现了战争对他造成的影响，为下文叙述老红军的战斗经历做铺垫，不可删去。C项“一方面是为了给自己治病”于文无据。D项“可见老红军的懦弱”，分析不当，这体现出老红军强烈的责任感。
7.D【解析】文章结尾并没有表达对当今社会缺乏红军精神的担忧，而是强调了红军精神的重要性和对后一代的激励作用。
8.示例：①“把拳头在桌子上重重地捣了一下”中的“捣”字是动作描写，也是细节描写，展现出红军心系国家建设的急切心情；②“一些满面灰尘的女军人在四周奔跑。她们浑身都挂满了污泥，头发乱得像鸟窝”中的“满面灰尘”“浑身挂满污泥”“头发乱得像鸟窝”这些细节，生动形象地描绘出女军人的状态，增强画面感，使读者仿佛能看到女军人在战场上奔波的场景，从侧面衬托出战斗的激烈与残酷，让读者对战争的艰苦有更直观的感受，增强了文章的感染力。
9.①结构上：起到线索串联的作用。“二十年后”的内容贯穿文章，使文章层次分明，结构更加紧凑。如开头写二十年后路的变化，中间写二十年后回忆老红军事迹，结尾写二十年后踏上寻找老红军的路，前后呼应，让文章浑然一体。
②内容上：通过“二十年后”的时间跨度，展现出红军精神的深远影响。二十年后路的发展变化是在老红军精神激励下众人努力的结果，体现了老红军及其精神对当地发展的持续推动作用。
③主题上：深化主题。强调红军精神不会因时间流逝而磨灭，在岁月变迁中一直传承，凸显了红军精神的永恒价值，引发读者对这种精神传承的思考。
10.BDF。翻译：而是认为臣下违反职责的危害比寒冷更大。所以明君驾驭臣下，臣下不能越权去立功，不能说话不恰当。
11.B【解析】《种树郭橐驼传》“勿动勿虑”意思为：不要再动它，不要再惦记它。其中“虑”的意思是忧虑、顾虑。
12.D【解析】诸葛亮不是认为君主就应该身体力行处理所有事务，从主簿杨颙的劝谏“为治有体，上下不可相侵”以及所举的例子可以看出，这是在提醒诸葛亮治理国家应该各司其职，上下职责不能混淆，他亲自校对簿书的做法是不合适的，诸葛亮听后也表示接受劝谏，所以D选项不符合原文内容。
13.（1）从前韩昭侯喝醉酒睡着了，掌帽官见他冷，就给他身上盖了衣服。韩昭侯醒来后很高兴。
（2）难道他的智慧不及奴婢和鸡狗吗？是因为他丢掉了作为一家之主的准则。
14.①善于治理国家，重视规章制度。如他约官职、修法制。②能够集思广益，能够听取他人意见。如他与徐庶等人的交往，重视下属的建议。③善于纳谏，反思自己。如在杨颙进谏后表示感谢。④重情重义。如主簿杨颙去世，他垂泣三日。（答其中任意3条即可得5分）
参考译文
材料一：将帅的品德修养标准是五强八恶。高风亮节可以勉励世俗，友爱孝悌可以名扬海内，信义忠诚可以获得友谊，周到细致地考虑问题可以容忍他人，身体力行可以建功立业，这是将帅的五强标准。
材料二：圣明的君主用来控制臣下的工具，不过是两种权柄罢了。两种权柄就是刑和德。什么叫刑、德？回答是：杀戮叫刑，奖赏就叫德。
从前韩昭侯喝醉酒睡着了，掌帽官见他冷，就给他身上盖了衣服。韩昭侯睡醒后很高兴，问近侍说：“是谁给我盖的衣服？”近侍回答说：“是掌帽官。”昭侯便同时处罚了掌衣官和掌帽官。他处罚掌衣官，是认为掌衣官失职；他处罚掌帽官，是认为掌帽官越权。（韩昭侯）并非不厌恶寒冷，而是认为臣下违反职责的危害比寒冷更大。所以明君驾驭臣下，臣下不能越权去立功，不能说话不恰当。超越职权就该处死，言行不一就该治罪。臣子恪守职责，那他的言论就要与事实相符，这样的话群臣就不可能结党营私了。
材料三：五月，太子刘禅即位为蜀汉皇帝，当时十七岁，尊奉皇后为皇太后，大赦罪犯，改年号为建兴。封丞相诸葛亮为武乡侯，兼任益州牧，国事无论大小，都取决于诸葛亮。于是诸葛亮精简官职，修订法制，向百官发下文告说：“所谓参与朝政，署理政务，就是要集合众人的心思，广泛采纳有益国家的意见。如果因为一些小隔阂而彼此疏远，就无法得到不同意见，我们的事业将会受到损失。听取不同意见而能得出正确的结论，如同扔掉破草鞋而获得珍珠美玉一般。然而人们很难做到这一点，只有徐庶在听取各种意见时不受困惑。还有董幼宰参与朝政、署理政务七年，某项措施有不稳妥之处，反复十次征求意见，向我报告。如果能做到徐庶的十分之一，像董和那样勤勉、尽职、效忠，我就可以减少过失了。”他又说：“过去我结交崔州平，他多次指出我的优缺点；后来又结交徐庶，得到很多启发和教诲；先前与董和商议事情，他每次都能做到知无不言，言无不尽；随后又与胡伟度共事，他的多次劝谏，使我避免了很多失误。我虽然生性愚昧，见识浅陋，对他们给我的教益不能全部吸取，然而和这四人的关系始终很好，也可表明我对直言是不疑的。”胡伟度，就是诸葛亮的主簿义阳人胡济。
诸葛亮曾经亲自校对公文，主簿杨颙径直入内劝他说：“治理国家是有制度的，上司和下级做的工作不能混淆。请您允许我以治家作比喻：现在有一个人，命奴仆耕田，婢女烧饭，雄鸡报晓，狗咬盗贼，以牛拉车，以马代步；家中事务无一旷废，要求的东西都可得到满足，悠闲自得，高枕无忧，只是吃饭饮酒而已。忽然有一天，对所有的事情都要亲自去做，不用奴婢、鸡狗、牛马，结果劳累了自己的身体，陷身琐碎事务之中，弄得疲惫不堪，精神萎靡，却一事无成。难道他的智慧不及奴婢和鸡狗吗？不是，而是因为他丢掉了作为一家之主的准则。所以古人说‘坐着讨论问题，作出决定的人是王公；执行命令，亲身去做事情的人，称作士大夫’。因此，丙吉不过问路上杀人的事情，却担心耕牛因天热而喘；陈平不去了解国家的钱、粮收入，而说‘这些自有具体负责的人知道’，他们都真正懂得各司其职的道理。如今您管理全国政务，却亲自校改公文，终日汗流浃背，不是太劳累了吗？”诸葛亮深深表示感谢。等到杨颙去世的时候，诸葛亮哭了三天。
15.A【解析】本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象，语言和表达技巧的能力。A项“反衬”手法错误。“阑珊”有“衰落、凋零，将尽”之意，“春意阑珊”是正面烘托作者内心的沉痛。
16.【答案】“眼界之大”：由暮春的景象联想到国家的命运，又写到普遍的人生感受，眼界十分开阔。(2分)“感慨之深”：①写出了水流花落美景易逝的伤感；②亡国之后不能见到故土的悲哀；③感慨生命短促易逝，人生无常。(4分。一点2分，任答两点即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)
17.（1）新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
（2）万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟
（3）闻说北风吹面急，边上冲梯屡舞
18．D
【解析】本题考查学生辨析短语结构的能力。宁静致远，“宁静”与“致远”构成条件或因果关系：A.并列关系。B.顺承关系。C.“安步”以“当车”，“安步”是“当车”的方式方法，偏正关系。D.条件或因果关系。故选D。
19．燥——躁
协——谐
艰——坚
【解析】本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。“燥”应为“躁”；不骄不躁：意思为做好了不骄傲，未处理好不要急躁。“协”应为“谐”；和谐：意思和睦协调。“艰”应为“坚”；坚守：坚定地遵守或保持。
20．A.大气磅礴/气势磅礴
B.不屈不挠/自强不息/坚韧不拔
【解析】本题考查学生正确使用成语的能力。
A处，本空用来修饰“山河画卷”的特点，结合上文“大漠孤烟直，长河落日圆”描写的意境特点，本空应突出“山河画卷”的画面开阔、意境雄浑、广袤无垠，可填“大气磅礴”或“气势磅礴”。大气磅礴：意思是形容气势浩大。气势磅礴：形容气势雄伟壮大。
B处，本空需要概括中国人民的性格特征，根据前文“激励着一代又一代中国人勇敢前行”“成为无数仁人志士的奋斗目标”，本空突出中国人民的勇敢前行、努力进取，可用“不屈不挠”或“自强不息”“坚韧不拔”。不屈不挠：比喻在压力和困难面前不屈服，表现十分顽强。自强不息：指自己努力上进，永不懈怠。坚韧不拔：形容信念坚定，意志顽强，不可动摇，坚强不屈。
21．①通过分号呈现两句的并列关系，使句子层次更加分明，让读者更清晰地认知“仁”与“道”两字在体现思想方面的重要性 ②分号的运用，让两个分句结构一致，字数相等，内容相关，构成对偶，具有语言形式上的对称之美和节奏之美。
22．示例：
仁：一个“仁”字，不嗔不怒，不怨不尤，在宽容中追求友善与和睦，是中国人心中秉持的处世哲学。
爱：一个“爱”字，上为“爫”，似呵护之手，下有“友”，心怀友善，传递着珍视他人、温暖相伴的真挚情感。
家：一个“家”字，宝盖头如遮风挡雨的屋檐，屋内有“豕”，寓意安居和富足，是心灵栖息的温暖港湾。
【解析】本题考查学生理解字意、拟写解说词的能力。
首先分析原文中“中”或“国”的解说方式。它们的共同之处均为采用了“一个‘X’字+具体解说”。“中”后面解说的解释表层意义采用了两个四字短语，四字短语均为“不X不X”式，解释深层意蕴采用了“在+名词+中+追求+名词+名词，是中国人心中+偏正结构短语”。“国”后面解说解释表层意义采用了拆分字的结构法，将“国”拆分为“囗”“玉”，并分别解释其含义，最后总体分析“国”字的整体意蕴和深刻含义。然后从所给的字中选择要解说的，按照上面的形式、结合字的结构和意思进行解说即可。
四、写作(60分)
23、材料分析：
本次作文的核心问题是如何看待已有的经验或他人的经验。
第2句话从正反两个层面讲了经验的利弊得失，阐述“经验”的作用与影响，“少走弯路”指向借鉴已有经验对人生成长、做事等的作用，“攻克难关”指向已有经验对研究、解决问题等的作用，“影响我们的认知”“限制我们的思路”指向已有经验对认识事物、科研创新、事物发现等的限制与影响。
前者从正面讲经验的利处，可以让我们少走弯路，凭借经验我们可以更为迅速地解决问题，方向明确，有目标，不迷茫；经验可以帮助我们攻克难关，遇到难题，经验可以给予我们信心，不怕困难，借助以往经验来解决新的问题。
后者从反面讲了经验的弊处，有时会影响我们的认知，导致我们用旧眼光看世界，也可能会让我们止步不前，犯守旧主义错误；有可能会限制我们思路，忽略新问题、新情况，犯经验主义错误。
优秀标题：
1.循经验以避弯路，破经验以觅巧路； 2.善用经验得突破，盲从经验致束缚
3.以实践明经验，以经验铸辉煌 4.躬身实践得真理，善用经验克难关
5.遵经验之指导，破经验之囹圄 6.既依经验以寻路，亦破经验以拓路；
7.汲前人之思，走创新之路 8.经验奠基，创新化翼
9.积累经验是基础，开拓创新是出路 10.破经验之禁锢，奋前行得月明
11.善用经验达捷径，莫让经验囿己身 12.明往亦需昭来，借鉴当为创新
13.揭开经验面纱，感受真理质感
范文1：
经验繁花似锦，愿君理性采撷
　　历览古今，细斟中外，人类在漫长的实践中上下求索，为后代留下了无数宝贵的经验。（扣题）它们如似锦繁花，浩如烟海，我们应结合手持花瓶的风格，理性采撷。（扣题提出中心论点）
　　时移世易，沧海桑田。后人面临的情境与前人的实践或相同，或类似，或千差万别。因而前人经验便与后人的具体实践产生了多姿的火花。这火花或平静唯美，或昙花一现，或化为焦土，因而我们需结合具体实践理性使用经验。经验从实践中来，终归到实践中去。
　　当我们面临的实践与前人实践相吻合时，请大胆采用，这样会使我们少走弯路。（分论点1，从经验的作用角度立论）“二十四节气歌”“数九歌”，虽是古代农耕智慧的经验，但也同样适用于当今的稼穑耕耘。而今年夏天爆火的淄博，其待人真诚热情和宣传的经验，也让冰雪世界哈尔滨迎来了“泼天的富贵”。试想，哈尔滨冰雪大世界年年都会营造，为何今年会与众不同？淄博的经验便是指南针，它让“尔滨”重获新生。（举例论证）各地文旅局纷纷效仿，都希望自己也能走上康庄大道。这就是经验的力量。
当我们面临的实践与前人实践相类似时，也请勇敢借鉴前人经验，它会帮我们攻坚克难，坚定信念。（分论点2，从经验的作用角度立论）试想，黄河治理的理念仍然传承大禹的疏导原则，风沙的治理依然离不开塞罕坝造林的技术，“一带一路”的建设依然走在汉唐历史的烟尘中。（举例论证）前人的经验为我们提供了无穷的智慧与博大的胸襟，让我们攻克一个又一个难关。
　　然而，当我们面临全新的实践时，请不要照搬前人经验，否则会影响我们的判断，限制我们的思路。曾记否，中共的第五次反围剿，用鲜血验证了“十月革命”城市包围农村在中国“水土不服”。曾记否，东方甄选的“去董宇辉化”用股价暴跌证明了传统人力资源理论已经“过期”，新时代网络经济之下，打工人的“饭圈”效应不可忽视。变才是永远的不变，实践更是千变万化，对于前人经验，我们更要慎用。（从反面角度论证）
我们还需擦亮眼睛，判断经验本身的对错优劣，例如“天圆地方”“地球中心论”“饿死事小，失节事大”等都是错误的经验，我们需要引以为戒；而一些诸如非物质文化遗产等看似“无用”的经验，我们需大力传承，它们是我国文明的见证，是我们始终要加以维护的经验。（辩证分析）
　　人类文明智慧的经验，繁花似锦。我们要小心避开剧毒之花，珍惜留存文明之花，根据花瓶风格理性采撷娇艳之花。愿我们能成为善用经验的智者。（立足时代重申论点，首尾圆和）

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