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2024-2025学年（下）厦门双十中学初二年期末考试试卷
语 文
（试卷满分：150分 考试时间：120分钟）
考生注意：
1．全卷分三个部分，共21题；
2．答案一律写在答题卡上，否则不能得分。
一、积累与运用（25分）
1. 请阅读以下文字，补充空缺的古诗文原句。（10分）
（1）《桃花源记》中描写老人和和孩子生活幸福的句子是： ， 。
（2）《关雎》中用“ ， ”两句诗将主人公长夜无眠、思绪万千的相思之苦，形象深刻地表现出来。
（3）《送杜少府之任蜀州》中一扫离别愁云，给人积极向上力量的诗句是： ， 。
（4）安得广厦千万间，________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（5）孟子曾说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。”《大道之行也》中与之相近的句子是：________，________。
（6）白居易《卖炭翁》中通过外貌描写体现出老翁的年高与劳苦艰辛，让人为之心酸的句子是：满面尘灰烟火色，_________。
2. 阅读后，按要求完成以下题目。（9分）
福建是中国唯一以“福”字①（guàn）名的省份。在( )传统“福”文化的中国人看来，这个地方的祖先( )，起名有水平。 要（ ）福建何以谓“福”，需要从福建省名由来说起，“福建”由福州府和建州府各取首字而来。这是对“福”的② (qí)愿追求，也是对“福”的具体指向。“福”是很迷人的字眼。甲骨文中的“福”是双手捧酒浇在祭台上，从示从畐，顺天垂象，腹满之义。可见，“福”既要人付出心血与汗水去构造，又是来自上天的幸运，要天人合力就能成全。八闽地名，福、寿、安、宁皆备，散发浓浓的“福泰永宁，平安长乐”愿求。这就是“福”文化的心理深层内③（hán）。
（1）根据拼音，依次写出相应的汉字（正楷字或行楷字）。（3分）
（2）依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（3分）
A.崇拜 深谋远虑 追究
B.崇尚 高瞻远瞩 追溯
C.崇拜 高瞻远瞩 追溯
D.崇尚 深谋远虑 追究
（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A.“福”既要人付出心血与汗水去创造，又是来自上天的幸运，要天人合力就能成全。
B.“福”既要人付出心血与汗水去缔造，又是来自上天的幸运，要天人合力才能成全。
C.“福”既是来自上天的幸运，又要人付出心血与汗水去创造，要天人合力才能成全。
D.“福”既是来自上天的幸运，又要人付出心血与汗水去缔造，要天人合力就能成全。
3. 苏轼曾说：“书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。”苏轼这句话告诉我们每次阅读只需要关注某一方面内容，不要贪多求全。如读经典作品时，有时可读取情节、有时可了解人物个性、有时可领悟深邃思想……
请你从《经典常谈》《钢铁是怎样炼成的》中任选一部作品，介绍你某次阅读的目的及实现的阅读方法。（6分）
阅读（65分）
阅读下面两首古诗词，完成4～5题。（7分）
送友人唐 谢亭送别
李白 许浑
青山横北郭，白水绕东城。 劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
此地一为别，孤蓬万里征。 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
4. 下列对《送友人》《谢亭送别》的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 《送友人》的颔联中，诗人感叹自此一别，友人即将万里游荡，无所归依。
B. 《谢亭送别》“水急流”“日暮酒醒”“满天风雨”，渲染了无限的别意。
C. 《谢亭送别》“青山”“白水”“落日”“红叶”色彩明艳，洋溢着轻松惬意的气息。
D. 两诗都描绘了送别的场景，将自然美与人情美有机地融合在一起。
5. 你认为下面这幅图可以作为《谢亭送别》的配图吗？请结合诗歌说明理由。（4分）
阅读下面古文，完成6～9题。（16分）
马说
［唐］韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
……
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
猫虎说①
［唐］来鹄
农民将有事②于原野，其老③曰：“遵故实以全④，其秋⑤庶可望矣。”乃具所嗜为兽之羞⑥。祝而迎曰：“鼠者，吾其猫乎！豕⑦者，吾其虎乎！”其幼戚曰：“迎猫可也，迎虎可乎？豕盗于田逐之可去虎来无豕馁将若何？抑又闻虎者不可与之全物，恐其决⑧之之怒也；不可与之生物，恐其杀之之怒也。如得其豕生而且全，其怒滋甚。射而攫⑨之，犹畏其来，况迎之乎？噫，吾亡无日⑩矣！”
或有决于乡先生⑾，先生听而笑曰：“为鼠迎猫，为豕迎虎，皆为害乎食也。然而贪吏夺之，又迎何物焉？”
由是知其不免，乃撤所嗜，不复议猫虎。
【注释】①古代农民迎猫神和虎神，来收拾糟蹋庄稼的老鼠和野猪。②有事：有祭祀活动。③老：村中长者。④遵故实以全：遵照祖宗传下的陈规，用整只牲口作祭品。⑤秋：秋后丰收。⑥羞：同“馐”，美味的食品。⑦豕：野猪，糟蹋庄稼的害兽。⑧决：咬断。⑨攫（huò）：装有机关捉野兽的笼子，这里作动词用。⑩无日：不久。 乡先生：乡里德高望重的读书人。
6．参考表格给出的提示，解释文言语句中加点的词。（4分）
文言语句 提示 解释
策之不以其道 【词类活用】《齐谐》者，志怪者也。（《《庄子》二则》） （1）
执策而临之 【成语推断】临危不惧 （2）
乃具所嗜为兽之羞 【课内迁移】见渔人，乃大惊（《桃花源记》） （3）
吾亡无日 【查阅字典】①逃跑；②失去：③死亡。 （填汉字）
7．下列选项中对乙文划波浪线的句子节奏划分正确的一项是（ ）（3分）
A. 豕盗/于田逐之/可去/虎来无豕馁将若何？
B. 豕盗于田/逐之可去/虎来无豕/馁将若何？
C. 豕盗于田逐/之可去/虎来无豕馁/将若何？
D. 豕盗于田/逐之/可去/虎来无豕馁将若何？
8．用现代汉语写出下面句子的意思。（5分）
（1）其真无马邪？其真不知马也！（2分）
（2）射而攫之，犹畏其来，况迎之乎？（3分）
9．两篇“说”都用了“托物寓意”手法，借动物表达对社会现实的思考。请结合两文中“千里马”和“虎”的特点，分别说说作者在其中寄寓的深意。（4分）
(三)阅读下面的文字，完成10～14题。(21分)
武夷山——我的读后感
梁 衡
①名山也已登过不少，但当我有缘做武夷之游时，却惊奇地发现这次却不劳攀援之苦，只要躺在竹筏上默读两岸的群山就行，只这一点就足够迷人了。
②两岸群山将自己突兀的峰岩或郁葱的披发投入清澈的溪中。我们跳上一条竹筏，船工长蒿一点，悠悠然滑向平如镜面的河心。我半躺在筏上的竹椅里，微醉似的看两边的景色，听筏下汩汩的水声，耳边是船工喃喃的解说。山水毕竟是无言之物，一般人耐不得这种寂寞，总要附会出一些故事来说，我却静静地读着这幅大水墨。
③这两边的山美得自在，当她不披绿裳时，本是红色的岩石经多年的氧化镀上了一层铁黑，水冲过后又留下许多白痕，再湿了她当初隆起时的皱褶，就自然得可爱，或蹲或立，你会联想到静卧的雄狮、将飞的雄鹰或纯真的顽童、憨厚的老农，全无一点尘俗的浸染。但大多数山还是茂林修竹，藤垂草掩，又显出另一番神韵。
④山顶的竹子青竿秀枝，成一座绿色的天门阵，直排上云天，而半山上的松杉又密密匝匝地挤下来。水中起伏不尽的山影早已让细密的水波谱成一首清亮的渔歌，这时山的形已不复存在，你的耳目也已不起作用，如朱自清在《荷塘月色》中仿佛听到了“梵婀铃上奏着的名曲”①，我这时也只凭感觉来捕捉这山的旋律了。
⑤这条曲曲弯弯的溪水美得纯真。是滴滴雨露轻落在叶上草上，渗入根下土中，沙滤石挤，再溢出涓涓细流，汇成这能漂筏行船的大河。所以这水就轻软得可爱。没有凶险的水涡，没有震山的吼声，只是悄悄地流，静静地淌。顺着河谷看出去，追视这幅无尽的流锦，一时如离尘出世，不知何往。
⑥在这种人仙掺半的境界中，我细品着溪水的清、凉、静、柔，几时享受过这样的温存与妩媚呢？回想与水的相交相识，那南海的狂涛，那天池的冰冷，黄河壶口的“虎啸”，长江三峡的“龙吟”，今天我才找到水之初的原质原貌，原来她“最是那一低头的温柔，不胜凉风的娇羞”。
⑦在世间一切自然美的形式中，怕只有山才这样的磅礴逶迤，怕只有水才这样的尽情尽性。也怕只有武夷山水才会这样的相间相错、相环相绕、相厮相守地美在一起，美得难解难分，教你难以名状，难以着墨。一处美的山水就是一个暂栖身心的港湾，王维有他的辋川山庄，苏东坡有他的大江赤壁，朱自清有他的月下荷塘，夏丐尊有他的白马湖②，今天我也找到了自己的武夷山水。
⑧筏过五曲溪，细看两岸石壁，又有许许多多的古人题刻，我也渐渐在这幅山水画中读出了许多人物。那个曾带义兵归南宋的词人辛弃疾，那个“但悲不见九州同”的诗人陆游，那个理学大师朱熹，都曾长期赋闲于此，留下笔墨。他们每个人的胸中都有一座起伏的山，都有一片激荡的海。可是当他们带着人世的激动，风尘仆仆地走来时，面对这高邈恬静的武夷，便立即神宁气平，束手恭立了。
⑨如果一处山水能以自己的神韵净化人的灵魂，安定人的心绪，启示人生的哲理，使人升华，教人回归，能纯得使人涌起宗教式的向往，又美得叫人产生热恋似的追求，这山就是人间的天国仙境。而今我在武夷的怀抱里，感到一种伟大的安详，朴素的平静。武夷一小游，退却十年愁。对青山明镜，你会由衷地默念：什么都抛掉，重新生活一回吧。
⑩我正庆幸自己在默读中悟出一点道理，突然眼前一亮，竹筏已漂出九曲溪。回头一望，亭亭玉女峰正在晚照中梳妆，船工还在继续着他那说不完的故事。
（有删改）
【注】①出自朱自清《荷塘月色》梵婀玲：小提琴（violin）的音译。②指夏丏尊的散文《白马湖之冬》，描述了夏丏尊移居白马湖时所体验到的冬景与思考。
10. 下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 作者开篇就写到了自己游武夷九曲溪的轻松、惬意，这也为全文奠定了感情基调。
B. 文章第②段画线句“总要”“附会”等词表达了作者对人们附会传说故事的鄙夷。
C. 文章引用朱自清在《荷塘月色》中的感受，是为了表达水中山影给人和谐的美感。
D. 本文行文以游踪为推进的明线，以游览的感受为隐藏的暗线，两条线索交织穿插。
11. 阅读文章第③—⑦段，按要求填写表格。（3分）
段落 内容 感受
第③④段 山 美得自在
第⑤⑥段 溪水 （1）______
第⑦段 （2）______ （3）______
12. 文章在描写武夷山水时，可谓形神兼备，写活了风景。请结合⑤⑥两段，分析作者如何写出武夷溪水的外在特征和内在神韵。（从修辞、用词角度分析）（5分）
13. 文章第⑦段写武夷山水之美，提及其他文学名家经典作品中的山水美景，请分析这样写的作用。（4分）
14. 作者将武夷山水比作值得品读的经典，富有情趣与美感。请结合文章内容与链接材料，从“叙述之美”“意境之美”“哲理之美”中任选两点进行分析。（6分）
【链接材料】
梁衡的山水散文避免了游记式的书写，而是自觉实践他提出的散文创作的“三个层次的美”——叙述之美，写景状物要准确、干净；意境之美，要写出感觉、感情；哲理之美，要写出新的思想。
——《品味文字之美，感受生命之意——评<梁衡散文>》
(四)阅读下面的文字，完成15～17题。(11分)
座次移转
①在中国人的观念里，餐桌是重要的社交场所，尊卑敬让等种种人际交往原则都要在其中有所体现，如何就座遂成为饭前必讲的规矩。
②拿座次安排来讲，无论是家庭聚会还是宴请宾客，现代餐桌座次礼仪大都简化为以“里”为上，长辈、客人往“里”请，坐在里面的座位上。“里”就是“礼”，这是因为“外”座常常是上菜的位置，坐在外侧的人有时还要兼职店小二，跑跑腿、倒个茶、拿个毛巾之类的，这座位自然就不能算是上座了。
③而古人宴席座次安排则注重方位。在一般的房屋或郊外帐中宴饮，大多以东向为尊。《史记》中，西楚霸王项羽在鸿门军帐中宴请刘邦，“项王、项伯东向坐。亚父南向坐，亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍”。在这里，项羽和他的叔父项伯坐的就是主位，坐西面东，是最尊贵的座位；其次是南向，坐着谋士范增；再次是北向，坐着项羽的客人刘邦，这说明在项羽眼里，刘邦的地位还不如自己的谋士。最后是西向东坐，因为张良地位最低，这个位置给了他，叫侍坐，即侍从陪客。鸿门宴上座次的安排是主客颠倒的，这反映出项羽的自尊自大，他用这种违礼的方式表示对刘邦、张良的轻辱。
④但如果在比较讲究的堂内宴请，就是以面南背北的位置为尊了。堂是古代宫室的主要组成部分，坐北朝南，前有两根楹柱象征大门，又有东西两阶通向庭院。堂一般用于举行典礼、接待宾客和举行宴会。这时，座位就不是以东向为尊，而是以南向为尊了。至于剩下的东向、西向和北向座位，则没有太严格的讲究。
⑤清代凌廷堪根据古人记载，在其所著《礼经释例》中归纳：“室中以东向为尊，堂上以南向为尊。”古人宴客，根据亲疏尊卑排列东西南北，这也和当时的餐饮方式有关。
⑥从汉代到唐代中期，宴席形式主要是分食制。《史记》鸿门宴里，主宾东向、北向、南向、西向坐，并不是说他们围着方形餐桌吃饭，而是每人面前有一长方形条案，案上再以托盘等摆放食品。近些年来发掘出的汉代壁画、画像石和画像砖上，经常能看 到人们席地而坐，一人一案的宴饮场面。
⑦西晋以后，随着西北地区少数民族先后进入中原，床榻、胡床、椅子、凳等坐具相继出现，逐渐取代铺在地上的席子，传统席地而坐分食的习俗就受到冲击。后来，又流行高桌大椅，最终使传统饮食习惯转向合食。
⑧围坐合食，传统用八仙桌，以前几乎家家都有，在有些人家八仙桌甚至是唯一的大型家具。后来宴客又有了圆桌，这是为了满足聚宴人多和席面大的要求。由于圆桌席位不好分出上下尊卑，每桌人数也松紧可调不固定。所以，最初用惯了方桌的人们颇不习惯，比如袁枚《园几》一诗就说道：“让处不知谁首席，坐时只觉可添宾。”
⑨不过，正是因为圆桌没有棱角，席位不分上下尊卑，不分正位、侧位，削去了人与人之间的贵贱高低，方显出平等原则。平等的观念，也可以算是现代文明的标志。目前，国际国内的一些谈判就使用圆桌会议的方式，强调平等、对话、协商。
⑩在《水浒传》中，梁山之上，聚义厅中也设有一张大圆桌。作者施耐庵大概也想用这张圆桌表达些什么，但最终，他还是让这一百单八将一一排了座次，宋江最终也没有成为亚瑟王。
（选自《食色里的传统》，有删改）
15．关于《史记》鸿门宴的座次安排，下列四图所示正确的一项是（ ）(3分）
A． B．
C． D．
16．对于文中所引用的资料，下列理解正确的一项是（ ）（3分）
A．第③段中《史记》鸿门宴的座次安排，为了说明项羽的形象特点。
B．第⑤段引用《礼经释例》中的话，总结了室中、堂上的座次安排。
C．第⑧段用袁枚《园几》一诗，说明古人很难摆脱圆桌合食的习惯。
D．第⑩段中用《水浒传》中的大圆桌，体现一百单八将的地位尊卑。
17．下面文字应该放入文中哪两段之间，请简述理由。（5分）
据说，“圆桌会议”起源于一千五百年前的英国亚瑟王，他让自己的骑士们以及罗马主教大人围坐圆桌，共商国事。骑士和君主间不排位次，平等沟通。每位骑士虽要为 成为自由人而在战场搏斗，却有极强的尊严感，没有仰人鼻息的怯懦，而是堂堂正正、不卑不亢的斗士。亚瑟王的圆桌创造了一个理想的公平世界。
放入第______段与第______段之间，理由是___________________________________
(五)八年级同学积极参与以“重走朱子勤学之路·弘扬中华传统文化”为主题的研学活动，请你根据材料完成以下任务。完成18～20题。(10分)
【材料一】
武夷山市五夫古镇研学活动方案
研学主题 重走朱子勤学之路·弘扬中华传统文化
研学时间 2024年7月1日
参加人员 八年级全体同学
研学线路 朱子雕像广场—兴贤书院—朱子社仓—朱子故居（紫阳楼）
研学内容 08：00—11：30 五夫朱子雕像广场举行朱子敬师礼。 12：00—13：00 午餐。 14：00—16：00 前往五夫古镇的兴贤古街，参观兴贤书院、朱子社仓、朱子故居（紫阳楼）。
【材料二】
武夷山市五夫镇旅游导览图
【材料三】
18. 下面对本次研学活动内容理解不正确的一项是（ ）（3分）
A. 五夫古镇研学活动形式丰富多样，让学生在实践中感受朱子文化的魅力。
B. 兴贤古街是五夫镇历史遗迹最集中的地方之一，全街自南向北贯穿古镇。
C. 五夫古镇朱子雕像高71米，基座高1.4米，是目前世界上体量最大的雕像。
D. 紫阳楼是朱熹住了近50年的故居，传说也是诗歌《观书有感》的诞生地。
19. 研学线路安排中，有一处景点不太符合本次活动的主题，请你找出并说明理由。（3分）
20. 研学活动结束后，小语说敬师礼已经过时了，对当今的学生没有意义，请你结合材料内容反驳他的看法。（4分）
三、作文（60分）
21. 阅读下面材料，按要求作文。
《论语》有“君子和而不同”的思想，《中庸》中提到“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。团结是人与人之间的宽容并生，团结是集体之间的合作共赢，团结是国家之间的和平发展。作为成长中的青少年，更应该深入理解团结的内涵，增强团结的意识。
请以“团结凝聚力量”为题，发表你对此的思考和认识，写一篇演讲稿。要求：不套作，不抄袭，不泄露个人信息，不少于800字。2024-2025学年（下）厦门双十中学初二年期末考试语文试卷
参考答案
一、积累与运用（25分）
1.（10分）
（1）黄发垂髫，并怡然自乐（陶渊明《桃花源记》）
（2）悠哉悠哉，辗转反侧（《诗经·关雎》）
（3）海内存知己，天涯若比邻（王勃《送杜少府之任蜀州》）
（4）大庇天下寒士俱欢颜（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
（5）故人不独亲其亲，不独子其子（《礼记·大道之行也》）
（6）两鬓苍苍十指黑（白居易《卖炭翁》）
2.（9分）(1)(3分)①冠 ②祈 ③涵
(写对一个字给1分。)
(2)(3分)B
(3)(3分)C
3.（6分）示例1：阅读朱自清的《经典常谈》，我希望了解《诗经》的知识，于是选择性阅读《〈诗经〉·第四》这个章节。我了解了《诗经》的起源，孔子等人对“诗言志”的不同理解，“风雅颂”“赋比兴”的知识。
示例2：阅读《钢铁是怎样炼成的》，我采用摘抄和做笔记的方法聚焦保尔的意志力。例如，摘抄他瘫痪后坚持写作的段落，批注：“‘钢铁’是苦难中的坚持——身体束缚不了信仰的力量。”通过对比不同阶段的笔记，发现他的成长从反抗本能升华为革命信念。这种方法帮助我深入理解主题，避免泛泛而读。
答到使用的阅读方法2分，结合名著具体情节，细节分析2分。阅读目的2分。
二、阅读（65分）
（一）阅读下面这首诗，完成4-5题。（7分）
4. C （3分）
5. （4分） 示例一：我认为合适。图中诗人目送友人远去，独自怅惘（2分），符合诗歌中第三句所言诗人酒醒后友人已远去。（2分）
示例二：我认为合适，这首诗主要是表达对友人离开的不舍之情（2分），而画面中的诗人驻足江边远眺，符合本诗的主题。（2分）
示例三：我认为合适，画面中的树木树叶已经凋零，只剩枯枝，营造了一种萧索凄凉的氛围（2分），和诗人远眺友人离开，心中的怅惘之情符合（2分）。
示例四：我认为不合适。图中只有诗人目送友人离开的场景（2分），且没有诗歌中出现的意象红叶青山等，不全面（2分）。
示例五：我认为不合适，诗句中的江水是湍急的，而且有有风雨（2分），画面中的江水平缓，诗人没有带雨伞，画面内容和诗句内容不符合（2分）。
（二）阅读下面的文言文，完成6-9题。（16分）
6． （4分）用马鞭驱赶 面对 于是，就 死亡
7．（3分）B
8．（5分）
（1）（难道1分）真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！（2分） 第一个“其”翻译成“难道”1分，句意1分。
（2）用弩箭射它，用捕兽笼捕它，尚且害怕它再来，更何况迎接它啊？（3分） “攫 ”1分，况……乎，句式1分，句意1分。
9．（4分）
参考1：《马说》借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有（1分）。这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没（或怀才不遇）的感慨、悲愤之情（1分）。《虎猫说》讲述农民用食物引诱猫虎来除害，却忽视了更大的祸害的事例（1分），表达对贪官污吏的憎恶，对百姓的同情（1分，同情和憎恶，答到1点即可）。意思相近即可得分。
参考2：《马说》 千里马有才能却被埋没，不被赏识（以千里马难遇伯乐，比喻贤才难遇明主），讽刺统治者不识人才，导致人才被埋没的社会现实。
《猫虎说》虎能驱赶野猪，但比野猪更危险，比喻统治者（贪官）比害民者（野猪）更可怕，揭露吏治腐败的危害。
给分点在于概括文章内容，或者动物特点，1分，社会现实或者情感1分
（三）阅读下面的文字，完成10～14题。（21分）
10. B （3分）
11. ①. 美得纯真 ②. 山水相依（写到山水即可） ③. 美得难解难分 （3分）
12. （5分）写形（外在特征）：强调武夷溪水清、凉、静、柔的特点（1分），“悄悄地”、“静静地”突出溪水的静和柔；“无尽的流锦”运用比喻形象地描绘出溪水的平静、柔和、光彩焕然、绵绵不绝。
写神（内在神韵）：指出“温存”与“妩媚”（1分），并引用诗句“最是那一低头的温柔，不胜凉风的娇羞”（或拟人）生动展现武夷水的温柔之美（1分）。
写动词描写（轻落，渗入，溢出，汇成……）；对比衬托（南海，天池，壶口……） 也可以给分。
外在特征特点1分，用词或者手法1分；内在神韵1分，用词或者手法1分，整体表达1分。
13.（4分） 作者将自己与王维、苏东坡、朱自清、夏丏尊等名家类比，说明自己也和这些名家一样找到了心灵的栖息地，暗指自己与文学名家有一样的志趣（2分），强调武夷山水给“我”身心带来的宁静与愉悦（1分），表达了作者对武夷山水的喜爱与赞美之情（1分），增添了文章的文化意蕴（1分）。 意思相近即可得分。 后面三点任答 2点得2分。
14. （6分）叙述之美：本文的叙述之美体现在写景状物干净、准确（1分）。本文在描摹武夷山时，或拟物“雄狮、雄鹰”，或拟人“顽童、老农”，用语简洁准确，洗练地呈现了武夷山未被世俗浸染的自在之美（2分）。（或：本文的叙述之美体现在写景状物干净、准确。本文在描摹武夷山顶的景象时，用“排”“挤”等简洁而准确的动词，洗练地表现了山顶植被的繁茂。）意思相近即可得分。
意境之美：本文的意境之美体现在景与情的交融（1分）。写武夷山水，不仅描其形，更绘其神，山的氤氲葱郁与水的清纯轻柔相互环绕依偎，营造出超凡脱俗的人间仙境，让人产生“伟大的安详，朴素的平静”之感，使人忘却忧愁，流连其中（2分）。意思相近即可得分。
哲理之美：本文的哲理之美体现在作者独特的联想与感悟（1分）。作者从武夷山水的自在与纯真中读出了自然的和谐，认为自然对人的精神具有净化作用。并联想到古时的英雄与哲人来到这里也“神宁气平，束手恭立”，表达了人们应该放下俗世的烦恼和重负，亲近自然，得到精神的解脱。（2分）意思相近即可得分。
美的体现1分，结合内容分析2分。
（四）阅读下面的文字，完成15-17题。（11分）
15．A （3分）
16.B （3分）
17.（5分）放在⑨段和⑩段之间（2分）。此段文字说明了“圆桌会议”的起源以及开创性的意义（1分）。承上启下（1分），进一步说明第⑨段圆桌彰显平等原则（1分），也与第⑩段“宋江最终没有成为亚瑟王”相呼应（1分）。意思相近即可得分。
后三点任选2点得3分。
（五）非连续性文本阅读，完成18-20题（10分）
18. C （3分）
19. （3分）朱子社仓（1分）。因为本次活动主题是“重走朱子勤学之路·弘扬中华传统文化”，目的是寻访朱子求学遗迹，学习朱子苦读勤学的精神（1分），朱子社仓虽为朱子遗迹，但反映的是朱子爱护百姓的民本思想，与本次活动主题不太符合（1分）（意对即可）。
20.（4分）小语，我认为你的说法不恰当，敬师礼在今天仍有重大意义。（1分）①敬师礼增强学生敬爱师长的意识。②激励学生勤奋好学、专心致志的美德和学有所成的信心。③蕴含了老师对学生的美好期待和祝福。④促进中华传统文化的传承和弘扬。4点写出3点即可得3分。
21.参考中考阅卷标准
一、基础评分框架
1. 字数要求
- 800字左右：正常评分
- 600-800字：不超过48分
- 600字以下：不超过42分
2. 格式要求
- 必须包含：称呼语、开场白、主体、结尾号召
- 格式不对扣2分
- 写成记叙文或散文不超过48分
3.字迹潦草扣2-5分。
二、评分等级标准
1. 42分以下
- 跑题、抄袭、结构混乱
2. 48-53分
- 800字左右，格式正确
- 论点明确，论证有逻辑
- 事例+分析，语言通顺
3. 54-56分
- 在48-53分基础上：
- 思想深刻，论证严密
- 语言精彩，现实联系强
4. 57-60分
- 在54-56分基础上：
- 观点创新，论证惊艳
- 语言震撼，情感共鸣
注意：敢于打高分。

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