资源简介 (共48张PPT)鲁迅学习目标理清小说的情节结构,了解倒叙的作用。了解作家作品及创作背景。分析祥林嫂、鲁四老爷等主要人物的形象。理解“祝福”的深刻内涵。①②③④鲁迅原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品:小说集:《呐喊》《彷徨》历史小说集:《故事新编》散文集:《朝花夕拾》散文诗集:《野草》杂文集:《南腔北调集》《坟》创作背景及时代意义《祝福》写于1924年2月7日,后收入作者的第二个小说集《彷徨》,是《彷徨》的第一篇。20世纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是“民主、科学”,而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女则是中国封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材,是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。整体阅读,把握思路这篇小说主人公是谁?讲了一个什么故事?祥林嫂解题——“祝福”“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底,地主和有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用,感谢他们保佑当年“平安”,并祈求来年“幸福”。阅读课文,按故事的“序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声”的顺序把全文分为六部分,并概括每个部分的主要内容。整体感知祝福景象与鲁四老爷(1—2)祥林嫂寂然死去(3—33)祥林嫂初到鲁镇(34—53)祥林嫂被卖、改嫁(54—65)祥林嫂再到鲁镇(66—111)祝福景象和我的感受(112)序幕结局开端发展高潮尾声00倒叙倒叙作用:①从情节结构的角度讲:使文章情节结构富于变化,造成悬念,引人入胜。定义:把事件的结局或事件中最突出的片段提到文章的开头来叙述,然后再按事件的发展顺序进行叙述。②从主旨的角度讲:为了表现文章中心思想的需要,把最能表现中心思想的部分提到前面,突出文章主旨。人物形象分析祥林嫂祥林嫂的一生经历了哪些事件?祥林嫂祥林嫂初到鲁镇(34—53)丧夫逃离,鲁镇做工勤劳能干,得到认可婆婆寻来,抢钱抢人祥林嫂被卖、改嫁(54—65)被卖改嫁,拼死抗争屈从再嫁,短暂幸福祥林嫂祥林嫂再到鲁镇(66—111)丧夫丧子,重回鲁镇阿毛故事,反复叙说被认不洁,无缘祭祀听信柳妈,倾捐门槛再次被否,失魂落魄祥林嫂寂然死去(3—33)走投无路,沦为乞丐疑问魂灵,未能解惑祝福夜里,凄然死去祥林嫂找出文中对祥林嫂进行的3次肖像描写,看看她发生了怎样的变化,这样描写的作用是什么?肖像描写衣着打扮 脸色 眼睛 精神状态初到 鲁镇再到 鲁镇死前 相遇头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心脸色青黄,但两颊还是红的顺着眼做工毫不懈怠,反满足,口角边渐渐的有了笑影,脸上也白胖了仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色。顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了手脚已没有先前那样灵活,记性坏的多,死尸似的脸脸上瘦削不堪,黄中带黑只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物消尽了先前悲哀的神色,仿佛木刻似的头发全白,全不像四十上下的人。提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂;她分明已经纯乎是一个乞丐了第三次肖像:对祥林嫂进行三次肖像描写的作用衰老不堪,乞讨无路,陷于绝境,精神麻木,形同走尸,濒于死亡。物质一无所有、精神世界完全崩塌的女性形象总结:作者正是用白描手法,在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦和悲哀。第一次肖像:对祥林嫂进行三次肖像描写的作用生活困苦,精力充沛勤劳朴实,善良温顺。对抗人生灾难、对生活充满希望的青年妇女。第二次肖像:对祥林嫂进行三次肖像描写的作用丧夫丧子,形容枯槁,目光呆滞,极度悲伤。精神受到挫伤,几近崩溃但仍在尽力支撑的可怜女人。要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。(鲁迅)初到鲁镇再到鲁镇讲阿毛故事听柳妈讲阴间捐门槛不让祝福行乞问有无灵魂顺着眼顺着眼,带着泪痕直着眼两眼围上大黑眼圈分外有神失神、窈陷眼珠间或一轮忽然发光安分受到打击,内心痛苦精神有些麻木恐惧、苦闷又有希望再受打击麻木最后一丝希望鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸,怒其不争”,请问,他对祥林嫂亦是如此吗?动作描写:关于祥林嫂的抗争精神逃:山中出逃,做工鲁镇。敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严。撞:改嫁中的“出格”行为捐:倾其所有,洗刷“污秽”问:死前问我鬼神对婆家为她安排的命运的反抗。追求人的平等权利对封建迷信的质疑逃躲避被卖撞不愿二婚“从一而终”的封建观念捐向封建迷信低头封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。小结祥林嫂的人物形象祥林嫂是一个勤劳、善良、安分、质朴、顽强愚昧的旧中国农村劳动妇女形象。在旧社会她不但不能争得一个做人的起码权利,反而成为一个被践踏、遭迫害、受鄙视最终被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物 。嫌疑人分析讨论:祥林嫂之死,谁是凶手?嫌疑人之一——鲁四老爷嫌疑人之二——四婶嫌疑人之三——柳妈嫌疑人之四——祥林嫂的婆婆嫌疑人之五——卫老婆子嫌疑人之六——鲁镇的男男女女嫌疑人之七——我艾果素标题(1)是一个讲理学的老监生……说我“胖了”之后即大骂其新党……他所骂的还是康有为。(2)“品节详明德行坚定,事理通达心气和平”(3)……只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》,一部《近思录集注》和一部《四书衬》。封闭落后虚伪假学究嫌疑人之一:鲁四老爷嫌疑人之一:鲁四老爷“谬种”三次“皱眉”初到鲁镇,“讨厌她是一个寡妇”猜测可能是“逃”出来的时候二进鲁镇 “败坏风俗”冷酷无情封建制度和封建礼教的维护者嫌疑人之一:鲁四老爷可恶!然而……可恶——婆婆“抢”的举动,给自己带来了麻烦。然而——祥林嫂私自逃出,礼教不容;婆婆做主,理所当然。保守顽固,坚决维护封建礼教。可恶!卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她,闹得沸反盈天,有损鲁家的体面。然而找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。自私虚伪嫌疑人之一:鲁四老爷鲁镇封建地主阶级的代表人物,政治上迂腐、保守,自觉维护封建制度和封建礼教。为人自私伪善、冷酷无情。嫌疑人之二:四婶四婶祥林嫂初来鲁镇:看她安分耐劳的人,留下她。自私、冷漠,把祥林嫂当作一件工具婆婆劫走祥林嫂,拿我家开什么玩笑,因后来的女工思念祥林嫂。假仁慈、虚伪,利用封建礼教践踏祥林嫂的尊严。三次断喝,“你放着罢,祥林嫂!”嫌疑人之三:柳妈柳妈是善女人,吃素,不杀生,却对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度 ,甚至主张祥林嫂应该撞死。把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法。受压迫的劳动妇女深受封建礼教和封建迷信思想的毒害脸上已经打皱,眼睛已经干枯, 可是还要给地主去帮工。对着祥林嫂满怀恶意,缺乏同情心同是愚昧的底层百姓,却成为赏玩别人痛苦的看客,宣扬封建迷信,将祥林嫂推向深渊。嫌疑人之四:祥林嫂的婆婆侧面描写支取祥林嫂的工钱,劫走祥林嫂,强嫁进深山野墺里的贺老六。严厉利用封建家长制无视和践踏祥林嫂的尊严,自私冷酷虽是山里人模样,应酬很从容,说话也很能干精明能干嫌疑人之五:卫老婆子1.对祥林嫂这样一个善良、安分耐劳、命运悲惨的人,也把她当作自己谋取金钱的工具2.合伙将祥林嫂劫走3.她认为祥林嫂被卖给贺老六是“交了好运”利欲熏心、毫无人情味、虚伪狡黠嫌疑人之六:鲁镇的人们①祥林嫂再到鲁镇时,人们的“音调和先前很不同”,“笑容也冷冷的了”。②对于她的故事,开始是同情,很快就感到厌烦,常打断她的话,后来还故意用别的孩子去逗引她,戳她的痛处,对她进行嘲弄。③祥林嫂死后,短工“简捷地说”“我不清楚”“淡然的回答”漠不关心。深受封建礼教思想毒害,冷漠麻木。嫌疑人之七:我大骂其新党,但我知道,这并非借题在骂我:因为他所骂的还是康有为。但是,谈话是总不投机的了。反感鲁四老爷、具有进步思想的知识分子嫌疑人之七:我对祥林嫂提出的“灵魂有无”的问题,“我”是怎么回答的?为什么这样回答?“也许有”“未必有”“说不清”不忍心增添末路人的烦恼,而对于祥林嫂是一个疑似实断的回答;意识到增添了祥林嫂的苦恼,只好吞吐,支吾其辞;怕负责任的含混之辞。善良,同情祥林嫂,但软弱和逃避。哪些因素造成了祥林嫂的悲剧?直接因素间接因素封建礼教、封建思想鲁镇周围愚昧麻木的人们“祥林嫂是非死不可的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样把她往死地里赶,是一样使她增加痛苦。”——丁玲“大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。”——鲁迅 《灯下漫笔》小结:谁杀害了祥林嫂?鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈、众人以及“我”,他们在精神上、灵魂上都影响了祥林嫂,他们自觉或不自觉地受封建伦理道德、礼教思想的驱使,致使祥林嫂成为愚昧、吃人的封建礼教思想的牺牲品。环境描写自然环境社会环境旧历年底的大雪:写雪有什么意义?小说描写了几次“祝福”?在小说中起什么作用?小说为什么以“祝福”为题?小说的雪景描写天色愈阴暗了,下午竟又下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,夹着烟霭和忙碌的气色,将鲁镇乱成一团糟。为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟瑟有声,使人更加感到沉寂。在祥林嫂死后,表现“我”的心情:无可奈何和无法言说的愤懑。小说的雪景描写微雪点点的下来了”和“祥林嫂似乎很局促了,立刻敛了笑容,旋转眼光,自去看雪花”。暗示着下文柳妈的话即将带给祥林嫂巨大的心理阴影,起到了暗示情节的作用。远处的爆竹联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。阴沉的氛围暗示了“我”压抑的心境。社会环境小说描写了几次“祝福”?在小说中起什么作用?小说为什么以“祝福”为题?三次祝福第一次祝福:鲁镇的年终大典“年年如此,家家如此——只要买得起福礼和爆竹之类的,——今年自然也如此”显示了辛亥革命以后中国农村的状况:封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧,通过环境描写,就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源,预示了祥林嫂悲剧的必然性。——农村风俗习惯依旧,封建思想依旧。“拜的却只限于男人。”——男尊女卑的封建思想依然存在第二次祝福:鲁四老爷家的祝福“你放着罢,祥林嫂!”特定的环境描写,推动了情节的发展,同时也增强了人物形象的真实性与感染力。——祥林嫂一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。封建宗法思想和封建礼教,把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。第三次祝福:结尾的祝福景象这一段描写与开头的景物描写前后呼应,渲染了热烈气氛,同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。——拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝福作对比,深化了旧社会封建礼教吃人的本质,结构上也做到了首尾呼应。天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。环境描写的作用:祝福祝福1:揭示祥林嫂悲剧的社会根源,预示祥林嫂悲剧的必然性;祝福2:推动情节发展,增强人物形象的真实性和感染力;祝福3:首尾呼应,深化主题。小说为什么以“祝福”为题?①是贯穿全文的线索,小说起于祝福,终于祝福,中间一再写到祝福,情节的发展与祝福密切相关;②祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的,鲜明的对照深化了小说的主题;③所谓“祝福”只是人们的一厢情愿,其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的劳动人民无福可“祝”,以祝福为题有辛辣的反讽之意。总结主题《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇,反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾,深刻地揭露了封建礼教吃人的本质,指出彻底反封建的必要性。 展开更多...... 收起↑ 资源预览