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中职语文高教板拓展模块第六单元
在中国漫长的历史中，涌现了无数可歌可泣的爱国志士，屈原就是其中一位代表；在群星璀璨的中国文学长河中，有着无数歌颂爱国主义、歌颂牺牲精神的光辉诗篇，《国殇》就是其中著名的一篇。
导入新课
壹
贰
叁
肆
01
知人论世
名平,字原。战国末期楚国人
中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，中国最早的浪漫主义诗人
开创了新诗体楚辞
1953年,被列为世界“四大文化名人”之一
屈原
屈原生平
屈原生平
公元前305年,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都开始了流放生涯。
第一次流放
1
2
结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去,楚怀王被囚死于秦国。楚襄王即位后,屈原继续受到迫害,并被放逐到江南。
第二次流放
《屈子行吟图》傅抱石
公元前278年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原的政治理想破灭,对前途感到绝望,虽有心报国,却无力回天,只得以死明志,就在同年五月怀恨投汨( mi )罗江自杀。
老百姓听到噩耗很悲痛,争先恐后的来打捞他的尸体,结果一无所获。于是有人用苇叶包了糯米饭,投进江中祭祀屈原这种祭祀活动一年一年流传下来,渐渐成为种风俗。 现在定农历五月五日为端午节。
屈原生平
文学成就
根据刘向、刘歆（xīn）父子的校（jiào）定和王逸的注本，有25篇。
《离骚》
《天问》
《九歌》（11篇）
《九章》（9篇）
《远游》
《卜居》
《渔父》
九歌
《九歌》原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：
《东皇太一》 （天神之贵者）
《云中君》（云神）
《湘君》《湘夫人》（湘水之神）
《大司命》 （主寿命的神）
《少司命》（主子嗣的神）
《东君》（太阳神）
《河伯》（河神）
《山鬼》（山神）
《礼魂》（送神曲）
　　　　　　　
神
人
《国殇》
02
诵读感知
殇（shāng）：男女未冠（20岁）笄（jī）（15岁）而死，谓之殇；在外而死者，谓之殇。殇之言伤也。
解 题
国殇，死国事，则所以别于二者之殇也，歌此以吊之，通篇直赋其事。
清 · 戴震 《屈原赋注》
解 题
《国殇》是悼念阵亡将士的祭歌，在《九歌》中是颇为特殊的一篇。诗中描绘了一场敌众我寡、以失败告终的战争，在这失败的悲剧中，写出楚国将士们视死如归、不可凌辱的崇高品格。
诗人的礼赞，既呈现了楚人刚毅的性格，也寄托着他对祖国复兴的期望。这首诗篇幅不长，却是中国文学中最早显示出悲壮的美感的杰作。
03
深入探究
品读赏析
操吴戈兮被犀甲
戈：古代兵器。当时以吴国造的戈最为锋利。
戈是中国古代用于钩杀和啄击的冷兵器。由戈头和柄组成。戈头多为青铜铸造。柄多为竹、木制作，长度通常为1米左右，最长超过3米。戈盛行于商代至战国时期。战国晚期，铁兵器使用渐多，逐渐淘汰了青铜戈，至西汉后期已绝迹。
战国皮甲，多以犀牛、鲨鱼等皮革制成，上施彩绘；皮甲由甲身、甲袖和甲裙组成；甲片的编缀方法，横向均左片压右片，纵向均为下排压上排；胄也是用十八片甲片编缀起来的。另外，铁甲出现于战国中期，它的前身为青铜甲，是一种比较简单的兽面壮胸甲。战国时期的铁甲通常以铁片制成鱼鳞或柳叶形状的甲片，经过穿组联缀而成。
犀甲：犀牛皮制成的甲。
品读赏析
操吴戈兮被犀甲
毂（gǔ）
轴
辐
辋（wǎng）
品读赏析
毂：车轮的中心部分，有圆孔，可以插轴。
车错毂：指双方战车的轮子互相交错。
短兵：短的兵器，如刀剑之类。
“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。”
品读赏析
并不只是要说明楚军装备的精良，而是要描绘出楚国将士的雄姿。而描绘将士的雄姿，恰又为下文描写他们牺牲之壮烈打下了基础:这是一群英雄战士奔赴战场，去和敌人作殊死的战斗。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。
旌：jīng 用羽毛装饰的旗子。
品读赏析
矢（shǐ）交坠：流箭在双方的阵地上纷纷坠落。
凌余阵兮躐余行， 左骖殪兮右刃伤
侵犯
行列
liè践踏
品读赏析
yì 死
为兵刃所伤
品读赏析
骖：在辕马两旁驾车的马。 右：指右骖。
中国古代用于战斗的马车。一般为独辀（辕）、两轮、方形车舆（车箱），驾四匹马或两匹马。车上有甲士三人，中间一人为驱车手，左右两人负责搏杀。
骖马
服马：在中间
驾车辕的马。
骖马
zhí 绊住
拿起鼓槌。
同“埋”,陷没
品读赏析
霾两轮兮絷四马，
援玉枹兮击鸣鼓。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
品读赏析
不仅写出了敌人的强大、声势的凶猛，以反衬楚国将士的英勇无畏;同时也是用浓笔重墨，描绘出了浓烈的战场气氛:天昏地暗，日月无光。增强了全诗的悲壮色彩。
品读赏析
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
鬼神
天象
duì怨恨
惨烈，悲壮
战死沙场
为国捐躯
出 不 入 兮 往 不 反，平 原 忽 兮 路 超 远。
同“返”
渺茫无边
遥远
品读赏析
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
握着
因受打击而不再干
诚然
品读赏析
始终
品读赏析
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！
品读赏析
将士受命忘身、义无反顾的英雄形象。是写实，也是祝祷;是对死者的颂扬，也是对生者的激励。全诗激昂慷慨、悲愤壮烈的气氛达到了最高点。
叙
赞
披挂出发
敌我遭遇
奋力死战
兵败身死
视死如归
至死不屈
浩气长存
依据
深化
全诗结构
04
拓展延伸
《九歌》所祭的都是自然神祇（qí），为什么最后要祭“人鬼”？
为什么诗歌描写战争场面要从敌胜我败着笔呢？
拓展延伸
因楚怀王后期开始，就曾和秦国交战，大都是秦胜楚败。后当楚怀王入关不返，死在秦国后，民间产生强烈复仇情绪，故而在祭神时不但最后列入阵亡将士，而且用极其沉痛的心情历史地描绘战争实况，以示不忘激发斗志，这是可以理解的。
楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎坷遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他所写的《国殇》，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。
拓展延伸
05
课堂小结
试用学过的一句诗来概括《国殇》所颂扬的精神。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
课堂小结
爱国主义是中华民族的民族精神，在任何时候、任何地方都是一个民族的精神支柱，国家和社会的凝聚力，检验个人行为的试金石。
1.背诵全诗。
布置作业
2.搜集爱国诗词。

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