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(共58张PPT)
《游褒禅山记》
王安石
目
录
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壹
课堂导读
壹
文学常识
[记]： “记”是一种文体，有奏记、游记、杂记。
游记：记录游览中的所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。一般以记为主，以感为辅。
壹
文学常识
壹
“记”的文字含义是识记，在这种含义基础上，“记”逐步获得了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式。作为一种文体，“记”在六朝获得文体生命，唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固。明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。
古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。
王安石其人
王安石(1021－1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。他“少好读书”。
1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张，1069年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“王荆公”。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。
列宁称其为“中国十一世纪的改革家”
之政治篇
文学常识
壹
王安石作宰相期间，大兴变法，遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立场坚定，宣称“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。变法失败后，被迫辞去相位。随后几度复出，又几度辞官。晚年隐居钟山。
　　“尽吾志而不 能至者，可以无悔矣。”
文学常识
壹
王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。本文选自《临川先生文集》。
“唐宋八大家”之一
王安石其人
之文学篇
文学常识
壹
公元1051——1054年，王安石任舒州（现在安徽省潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文，当时他34岁。
创作背景
文学常识
壹
褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是“一寺二洞”。前洞有“华阳”等石刻文字；后洞又称“碑洞”。
文学常识
壹
褒禅山位于含山县城东北处7.5公里，旧名花山。唐贞观年间，高僧慧褒禅师结庐山下，死后葬此，其弟子改花山为褒禅山。北宋至和元年(1054年)，著名文学家王安石游览此山，写下千古名篇《游褒禅山记》从此，褒禅山名扬海内外。
褒禅山华阳洞
文学常识
壹
华阳洞:　洞深1600米，有10大景区、102个景点。洞群分前洞、后洞、天洞、地洞。
前洞有“华阳”、“万象皆空”等石刻文字。后洞又称“碑洞”，即王安石当年游览路线。
文学常识
壹
文学常识
壹
贰
初读课文
（bāo chán，也就是华山）
（zhǒng，坟墓）
（yǎo，深远幽暗）
（xiàng，帮助）
（shēng ，完全，尽）
（guī，人名）
（fǔ，对男子的美称）
（zú，死后）
（pū，倒）
（huā/huá/huá）
1、褒禅山
2、而卒葬之
3、庐冢
4、有碑仆道
5、今言“华”如“华实”之“华”者
6、有穴窈然
7、则或咎
8、无物以相之
9、何可胜道也哉
10、箫君圭君玉
11、余弟安国平父
字音变析
贰
（jiù，责怪）
1 本名与别名的由来
2 记游洞经过
3 抒发游洞的感慨（全文重点）
4 简写由仆碑而产生的感想
5 补记同游之人、记游时间
每段主要内容
贰
叁
课文解读
课文解读
叁
　为什么说“华（ｈｕa）山”是“音谬”？
　 汉字最初无“花”字，“花”小篆中像花形；“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字，仍然应读“huā”，而不应该读成“huá”。
课文解读
叁
1、这一段依次记述（每格一字）： 山之___、山之___、山之___、山之___。
名
寺
洞
碑
2、第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？
为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。
第一段：介绍褒禅山概况
课文解读
叁
放风筝游戏
唐浮图慧褒始舍于其址
褒禅山亦谓之华山
课文默写
壹
而卒葬之
以故其后名之曰“褒禅”
贰
课文默写
褒之庐冢也
今所谓慧空禅院者
叁
课文默写
以其乃华山之阳名之也
距其院东五里，所谓华山洞者
肆
课文默写
其文漫灭，独其为文犹可识，
曰“花山”。
距洞百余步，有碑仆道
伍
课文默写
今言“华”如“华实”之“华”者
盖音谬也
陆
课文默写
肆
课文解读
课文解读
肆
课文解读
肆
平旷
记游洞经过
追记后洞中所见
并表示遗憾心情
前洞
后洞
记游者甚众
窈、寒、深
记游者少
第二段：记游华山洞的经过
→
悔
——　叙
肆
课文解读
1、作者写游洞经过，用了哪些对比？
⑴ 前洞的平旷——后洞的窈然
⑵ 前洞记游者甚众—— 后洞的来而记之者甚少、其至又加少
⑶ “余所至”之浅——“好游者”所至深
⑷ 进洞时“其见愈奇”的欣喜—— 出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔
2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？
为第二部分的议论作铺垫。
肆
课文解读
伍
课文解读
课文解读
伍
课文解读
伍
1、从“求思之深而无不在（心）”导出立志的重要性；
2、阐述“尽吾志”的观点。
第三段：写游华山洞的心得
古人求思之深
奇观常在险远
有志
有力
有物
尽吾志 无悔矣
余之所得
——议
课文解读
伍
陆
课文解读
陆
课文解读
第四自然段
“古书之不存”跟上文哪句话相照应？
“其文漫灭”
“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？
“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。
陆
课文解读
在本段中作者表达了怎样的观点？
这一观点是怎样演绎而来的？
其文漫灭
音谬
古书之不存
谬 其 传
何可胜道也哉
观点：学者不可以不深思而慎取之也
逻辑严密
第四段：写由仆碑而得的感悟
——议
陆
课文解读
借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
议论一正一反
课文解读
陆
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课文解读
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
籍贯
姓
名
字
课文解读
柒
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课堂总结
古人在游记中写感受，常用一句话来概括全文主旨，例如《醉翁亭记》的 ，就最能代表作者的意图。
问：《游褒禅山记》能否用一句话概括其主旨？
“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”
“太守之乐其乐”“醉能同其乐”
课文大观
捌
请你结合课文与自己的实际感受，说说完成一件事需要那些条件，对于成功的重要性.你认为哪个条件最为重要？
“志” “力” “物”
课后作业
捌
捌
课文总结
非常
于是
世之奇伟、瑰怪、非常之观
备他盗出入与非常也
于是余有叹焉
吾祖死于是，吾父死于是
请他，于是他来了
非常好
不同寻常
意外的事故
十分
对于这种情况
在此
顺承连词
古今异义
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捌
至于
至于幽暗昏惑而无物以相之
至于颠覆，理固宜然
至于小李，你就别管了
至——到
于——引出处所
到了…的结局 以致于
另提一事
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古今异义
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十一
学者
所以
今义：数 字
古义：十分之一
今义：在学术上有一定成就的人
古义：治学的人
今义：表结果
古义：……的原因
古义：用来……的（表凭借）
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古今异义
捌
以故其后名之曰褒禅
以其乃华山之阳名之也
由山以上五六里
余与四人拥火以入
火尚足以明也
夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少
无物以相之
又以悲夫古书之不存
以
因为
因为
而
修饰
用来
表并列，而
连词，用来
因为
文言文知识积累
捌
于
在
在
对于
对于
比
向
被
始舍于其址
于人为可讥
于是余有叹焉
余于仆碑
师不必贤于弟子
求救于孙将军
君幸于赵王
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7、其孰能讥之乎？
代词，那，指褒禅埋葬时
代词，这，指慧空禅院
代词，它，指仆碑
代词，它，指洞穴
代词，它，指后洞
代词，他们，指古人
代词，他们，指游客
代词，那些，指好游者
副词，加强反问语气，难道
1、以故其后名之曰
2、距其院东五里
3、独其为文犹可识
4、问其深， 则其好游者不能穷也
5、盖其又深，则其至又加少矣
6、以其求思之深而无不在
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代词，指自己
助词，无义
代词，它，指洞壁
代词，它，代山的名称
代词，那些，指欲出者
8、而余亦悔其之
9、既其出
10、视其左右
11、谬其传
12、咎其欲出者
文言文知识积累
捌
名作动，筑舍定居
名作动，命名
名作状，往东
名作状，从旁边
形作名，深度
名作动,识其本名，说明白
形作动，照明
谬，使动用法，弄错，使……错。传，动作名，流传的文字。
词类活用
1、慧褒始舍于其址
2、以故其后名之曰“褒禅”
3、距其院东五里
4、有泉侧出
5、入之甚寒，问其深
6、后世之谬其传而莫能名者
7、火尚足以明也
8、后世之谬其传而莫能名者
文言文知识积累
捌
谢谢观看

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