资源简介 (共45张PPT)《论语》十二章学而时习之,不亦说乎人不知而不愠,不亦君子乎温故而知新,可以为师矣学而不思则罔,思而不学则殆三人行,必有我师焉论语十二章【创设情景】现在,穿越时空,孔子邀请你来参加一个闯关游戏,一起读《论语》十二章,解锁所有关卡任务,就可以成为孔子的“三好学生”啦 。任务任务一: “知”孔子信息,“寻”论语知识任务二: “解”文言字词,“明”课文内容任务三:“领”深刻含义, “悟”为学之道关卡一任务: “知”孔子信息,“寻”论语知识孔子资料卡姓名:字:朝代:孔丘仲尼春秋末期身份:籍贯:鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人教育思想:宣传“仁”的学说,提出“己所不欲,勿施于人”,后人尊称为“圣人”提倡“有教无类”“因材施教”地位:文体常识《论语》是 的经典著作之一。由 及其再传弟子编撰而成。共 20篇。它以 为主,记录了 ,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。宋代把它与《大学》《中庸》孟子》合称为“四书”。儒家学派孔子的弟子语录体孔子及其弟子的言行文体常识语录体,是中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录导师的言行。因其偏重于只言片语的记录,不重文采,不讲求篇章结构,也不讲求篇与篇之间、段落之间内容上的联系,故被称为“语录体”。关卡二任务: “解”文言字词,“明”课文内容读文章听录音,注意生字的读音,尝试划分节奏。明节奏子曰:“学/而时习之,不亦/说(yuè)乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠(yùn),不亦/君子乎?(《学而》)曾子曰:“吾日/三省(xǐnɡ)吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”(《学而》)子曰:“吾/十有(yòu)五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不 逾(yú)矩。”(《为政》)子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”(《为政》)子曰:“学而不思/则罔(wǎnɡ),思而不学/则殆(dài) 。”(《为政》)明节奏子曰:“ 贤哉,回也!一箪(dān)食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)子曰:“知之者/不如好(hào)之者,好之者/不如乐之者。”(《雍也》)子曰:“饭疏食,饮水,曲(qū)肱(gōng) /而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。” (《述而》)明节奏子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善 者/而改之。” (《述而》)子/在川上曰:“逝者/如斯夫(fú) ,不舍昼夜。”(《子罕》)子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”(《子罕》)子夏曰:“博学/而笃( dǔ )志,切问/而近思,仁/在其中矣。” (《子张》)学习态度知内容—学习态度乐乐最近上课睡觉,课堂浑浑噩噩,不认真学习,请你找出课文和学习态度相关的句子,并用其中一句劝说他。知之者不如好之者,好知者不如乐之者。三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。逝者如斯夫,不舍昼夜。请你按照下面的格式去劝说乐乐端正学习态度。回答格式:乐乐,《论语》十二章中 一句(原文),告诉我们对待学习应该 。知内容—学习态度知之者不如好之者,好知者不如乐之者。译文:懂得某种学问的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以(研究)它作为快乐的人。逝者如斯夫,不舍昼夜。译文:时光像流水一样消逝,日夜不停。知内容—学习态度三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。译文:几个人一起走路,必定有可以做我老师的人在其中。选择他们的优点来学习,(如果自己也有)他们那些缺点就加以改正。知内容—学习态度学习方法知内容—学习方法听了劝说,乐乐端正了学习态度,但他找不到学习方法,感到迷茫,请你用课文讲学习方法的相关句子去开导帮助他。学而时习之,不亦说乎?温故而知新,可以为师矣。博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。学而不思则罔,思而不学则殆。请你按照下面的格式给出乐乐学习方法的指导。回答格式:乐乐,《论语》十二章中 一句(原文),告诉我们学习可以 。知内容—学习方法学而时习之,不亦说乎?译文:学习了(知识),然后按时温习它,不是很愉快吗?温故而知新,可以为师矣。译文:温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,可以凭借(这一点)做老师了。知内容—学习方法学而不思则罔,思而不学则殆。译文:只学习却不思考,就会感到迷惑而无所适从;只思考却不学习,就会感到疑惑。博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。译文:广泛学习且能坚定自己的志向,恳切地发问,思考当前的事,仁就在其中了。知内容—学习方法个人修养知内容—个人修养乐乐端正了学习态度,懂得了学习方法,现在,他还想提升个人修养,让自己变得更有内涵。请你用原文教他。①人不知而不愠,不亦君子乎?②吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?③吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。④一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。⑤饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。⑥三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。请你按照下面的格式给出乐乐提高个人修养的建议。回答格式:乐乐,《论语》十二章中 (原文),告诉我们提高个人修养可以 。知内容—个人修养人不知而不愠,不亦君子乎?译文:人家不了解我,我并不因此恼怒,不也是君子吗 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文:我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是真诚呢?老师传授的知识是否复习过了呢?知内容—个人修养吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。译文:我十五岁时,有志于做学问;三十岁时有所成就,说话办事都有把握;四十岁,心里不再感到迷惑;五十岁知道天命是什么;六十岁能吸取各种见解而加以容纳;七十岁我就可以随心所欲,但也不会越出规矩。知内容—个人修养一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。译文:一竹筐饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人不能忍受这种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。译文:吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。知内容—个人修养明词义—通假字①不亦说乎②吾十有五而志于学同“悦” ,愉快。同“又” ,用于整数和零数之间。明词义—古今异义①不亦君子乎古义:指有才德的人。 今义:泛指品德高尚的人。古义:可以凭借。 今义:可能、许可。②可以为师矣古义:冷水(热水为汤)。 今义:无色无味的液体。④饭疏食,饮水⑤匹夫不可夺志也古义:平民百姓。 今义:无学识、无智谋的人。明词义—词类活用①学而时习之③温故而知新②吾日三省吾身时:名词作状语,按时。日:名词作状语,每日。故、新:形容词作名词,学过的知识、新的理解和体会。明词义—词类活用④传不习乎⑤饭疏食,饮水⑥好之者不如乐之者传:动词作名词,传授,指老师传授的知识。饭:名词作动词,吃。乐:名词作动词(意动用法)。以……为快乐。明词义—一词多义知人不知而不愠温故而知新为为人谋而不忠乎可以为师矣动词,了解动词,得到、懂得介词,替、给动词,担任、充当明词义—一词多义而人不知而不愠温故而知新博学而笃志其人不堪其忧择其善者而从之表转折,相当于“却”表顺承,相当于“就”表并列,相当于“和”代词,这种代词,可译为“他们的”关卡三任务: “领”深刻含义, “悟”为学之道合作探究—深入领悟小组合作,讨论下列问题:1.第二章的三个问句能否互换位置?为什么?2.第四章中的“温故”和“知新”是并列关系吗?3.“学而不思则罔,思而不学则殆。”两者有怎样的关系?合作探究—深入领悟不能。三个疑问句,形成排比句式,加强语气。三个句子的对象是先“他人”,其次“朋友”,最后是“自己”,体现了一种由疏到亲、由人及己的关系,及曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。1.第二章的三个问句能否互换位置?为什么?为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?合作探究—深入领悟不是。强调的是独立思考的重要性。在孔子看来,古代典籍及礼仪习俗等都为“故”,“故”自身不会产生“新”,温故而知新,关键在于要“知新”,强调“悟”,这就需要独立思考。因此,孔子在这里强调了独立思考的重要性。2.第四章中的“温故”和“知新”是并列关系吗?作者强调了什么?温故而知新,可以为师矣。合作探究—深入领悟这两句话阐明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础,思考要在学习中进行,不能忽视任何一个方面。3.“学而不思则罔,思而不学则殆。”两者有怎样的关系?学而不思则罔,思而不学则殆。主旨本文主要阐述了学习的方法和态度、个人修养及孔子思想体系的核心“仁”等方面的内容,告诫人们要谦虚好学、温故知新、学思结合、诚实守信、重视友情、坚守志向、珍惜时间。成语积累三十而立温故知新不舍昼夜博学笃志三人行,必有我师焉学到这里,恭喜闯关成功,成为孔子的“三好学生”啦!请谈谈本节课,你有什么收获?课堂小结(1)《〈论语〉十二章》阐明“学”与“思”关系的句子是:______ _ __,____ __。(2)《〈论语〉十二章》中告诉我们兴趣的培养非常重要的句子是:_________________,_________________。(3)漫步河边,孔子看着日夜奔流的河水想到消逝的时光和生命,感慨道:“_______ _____,______ _____。”(《论语·子罕》)小试牛刀—名句默写学而不思则罔思而不学则殆知之者不如好之者好之者不如乐之者逝者如斯夫不舍昼夜 展开更多...... 收起↑ 资源预览