资源简介

(共32张PPT)
马克思主义哲学
辩证唯物主义
历史唯物主义
社会历史观
回答人类社会起源、本质与发展
（第5课）
价值观
回答个人价值与社会价值的关系
（第6课）
辩证
唯物论
唯物
辩证法
认识论
回答如何认识这个世界（第4课）
主要讲实践、认识、真理的主要内容
回答世界的状态怎么样（第3课）
主要讲联系、发展、矛盾的主要内容
回答世界的本质是什么（第2课）
主要讲物质、意识、运动、规律
知识体系要牢记
课前导言：
世界的本质以及人与世界的关系，是人们在实践和认识中首先要回答的问题。为什么说世界的统一性在于它的物质性？为什么必须要坚持一切从实际出发、实事求是的根本方法？如何正确发挥人的主观能动性？弄清这些问题，对于我们正确理解和坚持党的思想路线、坚定马克思主义和无神论立场，都具有重要意义。
区别 p9第一段 第一句
必修四
统编版
第一单元 探索世界与把握规律
第二课 探究世界的本质
第一框 世界的物质性
第一目 自然界的物质性
第二目 人类社会的物质性
第三目 意识是物质世界长期发展的产物
哲学上说的世界包括：
客观世界（即自然界＋人类社会）
主观世界（即人的意识）
一、 自然界的物质性
自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。
②宇宙根本不存在所谓的神或上帝，更不存在神或者上帝创造世界的活动。
思考：自然界是物质的，“物质”究竟是什么呢？
【哲学原理】
1.自然界在本质上是物质的 P17
一、自然界的物质性
P17阅读与思考
列宁说，承认物质世界的先在性，是一切唯物主义的共性。...........
特别提示：
①自然界是先于人类意识而存在的，人们不能创造自然物，只能改变自然物的具体形态。
②在人类产生之前，自然界的存在与发展是客观的；在人类产生之后，自然界仍具有客观性。
2.辩证唯物主义的物质概念：
物质的客观性
与唯心主义 划清了界限
物质的可知性
与不可知论划清了界限
① 物质的唯一特性
②是物质和意识的 唯一区别
注意一：物质和意识相互依赖

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
意识依赖于物质，但物质不依赖于意识
马克思主义的物质概念科学地回答了哲学的基本问题（思维和存在何者为本原，有没有同一性的问题）
2.辩证唯物主义的物质概念：
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
A.“客观实在性”——只指物质这一抽象概念
是指不管人们喜欢不喜欢、知道不知道、承认不承认，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着。是对世界万事万物和现象的共同特性的抽象概括，是物质的唯一特性。
B.“客观存在”=具体的物质形态及现象+精神、意识现象
≠客观存在
（1）物质的唯一特性是客观实在性。
≠客观存在
注意二：客观实在性
（抽象 、一般、共性）
山川湖泊
花鸟鱼虫
电场/磁场
声波/射线
风雨雷电
……
具体的“物质”形态
（具体、个别、个性）
哲学上的“物质”概念
概括共同本质
客观实在性
物质≠物质的具体形态
≠自然科学的物质概念
≠万事万物的总和
②人们可以创造具体的物质形态，
但不能创造或消灭“物质”。
③物质与物质的具体形态是共性与个性、一般与个别、抽象与具体的关系。（注：不是多数和少数、整体和部分的关系。）
（2）辩证唯物主义的物质概念，概括了宇宙间一切客观存在着的事物和现象的共同本质，而不是指某一种具体的物质形态。
哲学上的物质 具体的物质形态
区 别 特性 唯一特性是客观实在性 （共性） 除客观实在性以外，还有其自己的个别属性：如形状、大小、颜色、可见或不可见等（个性）
存在 状态 具体的、多变的、 有生有灭
联系 物质是物质的具体形态的抽象概括， 物质的具体形态是物质的具体表现， 但是物质不是"物质具体形态的总和"。 物质与物质的具体形态是共性与个性、一般与个别、抽象与具体的关系。（注：不是多数和少数、整体和部分的关系。） 疑难解析：物质（概念）≠具体的物质形态（实物）
抽象的、永恒的、不生不灭
注意：混淆二者，将物质的具体形态等同于物质是古代朴素唯物主义的观点。
恩格斯指出：“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”p18
列宁指出:“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”p18
马克思主义的物质观
二、 人类社会的物质性
二、人类社会的物质性
1. 人类社会是物质世界长期发展的产物。（从产生看）
议题情境二：阅读“人类产生”相关图文材料。
议学任务：查阅资料，探究古猿向现代人转变和人类社会形成的原因。
人是由古猿进化而来的。由于地球自然条件的变化一部分古猿逐步由森林迁徙到草原,其生活方式也由林栖转为地栖。地栖的生活方式对古猿的协同行动、群体规模、组织程度等提出了较高的要求。生活环境的变化成为推动人类社会形成的一种自然因素。
二、人类社会的物质性
劳动
①劳动创造了人的生理结构， 形成了手脚分工
②劳动使猿脑变成了人脑， 形成了语言和意识
③使人结成了社会联系， 形成了社会关系
1. 人类社会是物质世界长期发展的产物。（从产生看）
（2）劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。
（1）从猿到人的演化过程中,劳动起了决定性的作用。
（1） 这三者都是客观的物质的要素。
（2）这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
2. 人类社会本质上是一个客观的物质体系, 构成人类社会物质生活条件的三个基本要素是地理环境、人口因素、生产方式，（从构成要素看）
二、人类社会的物质性
这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性
基本构成要素
地理环境：自然条件的总和，如气候、土壤、山脉、河流等
人口因素：人口数量、质量、构成、分布及其发展变化规律等
生产方式
生产力
生产关系
劳动者
劳动资料
劳动对象
生产资料所有制关系
人们在生产中地位和关系
产品分配关系
客观的
物质的
帮助理解：
2.从构成看：人类社会在本质上是一个客观的物质体系。
1.从产生看，人类社会是物质世界长期发展的产物。
归纳：人类社会的物质性
恩格斯
历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。p19
何为意识？你能列举实例吗？
思维着的精神是地球上最美丽的花朵！
——恩格斯
三、意识是物质世界长期发展的产物
感觉、思维、精神、心、神、思想、认识、情绪情感、意志
观念（世界观、人生观、价值观、消费观等）
理想、目标、目的 、理论（真理、谬论）、学说、方针、路线
宗教观念、鬼神迷信、神话传说、歪理谬论、梦境奇遇、
一、意识的起源
（简单反应特性）
水滴石穿
无生命物质
第一阶段：
低等生物
植物向阳
（刺激感应）
第二阶段：
高等动物
动物的反射
（感觉和心理）
第三阶段：
思维着的精神
（人类意识）
人
第四阶段：
水滴石穿
向阳而生
狗吠非主
三思而行
从 A.一切物质具有的反应特性, B. 到低等生物的刺激感应，C.到动物的感觉和心理， D.再到人类意识的产生，是一个漫长的过程。
1.意识是自然界长期发展的产物 (从起源看)
三、意识是物质世界长期发展的产物
阅读与思考 P19
①感觉以视觉、听觉、味觉、嗅觉等形式分别反映外界对象的各种属性。②动物把各种感觉联系起来，在大脑中形成对客观环境的统一反映，这就是动物心理。③动物心理不仅包括感觉、表象、情感，甚至还有简单的分析和判断。例如，A.猎狗能够以不同的方式帮助猎人拦截猎物，B.狐狸会有效地利用环境和外物掩盖自己的行踪来躲避猎人的追捕， C.海豚可以担当人类水中作业的助手。
●结合你的生活经验，谈谈动物的复杂心理反应的表现。
●为什么没有劳动和社会交往，再复杂的动物心理也不能自发地发展为人的意识
思考：从动物的心理发展到人的意识是什么在起作用的？
思考：从动物的心理发展到人的意识是什么在起作用的？
（1）劳动和社会交往促进了意识的物质器官→人脑的生成
（3）提供和丰富了意识的内容
（2）促进了意识的表达手段→语言的产生和发展
劳动、社会交往
2.人的意识是社会发展的产物 (从起源）
三、意识是物质世界长期发展的产物
1.意识是自然界长期发展的产物 (从起源看)
三. 意识是物质世界长期发展的产物。
2.人的意识是社会发展的产物 (从起源）
1.意识是自然界长期发展的产物 (从起源看)
充分说明：先有物质后有意识，物质决定意识
议学任务：智能机器人能像人一样拥有自主意识吗？
议题情境三：阅读文字材料。
2016年3月9日至15日阿尔法围棋以总比分4比1战胜李世石；2017年5月23日至27日阿尔法围棋以总比分3比0战胜世界排名第一的柯洁。
机器人索菲亚不仅可以模仿人的一举一动，甚至拥有灵敏的反映能力，能够与人进行正常的对话交流。
如：树上有10只鸟，猎人开枪打死一只，请问树上还剩几只鸟？
人工智能与人脑的区别
人工智能是不具有人类意识所特有的创造性，只能模拟和接收命令
9只！
0只！
意识是人脑特有的机能
3.意识是人脑特有的机能 （从生理基础看）
易混易错点：
人脑 ≠ 大脑 ≠ 电脑；
意识是人脑所特有的机能；
人脑是产生意识的物质器官、生理基础；但有了人脑，不一定会产生意识；
（1）人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。
（2）人脑的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。
（3）没有高度发达的人脑，就不可能有人类意识。
4.意识是人脑对物质世界的反映。（从内容看）
（1）不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑加工改造的结果。
包括正确意识和错误意识
意识
人脑
客观存在
生活
实践
加工
改造
（原材料）
（加工厂）
（产品）
实践具有直接现实性
意识反映的内容
意识是能动反映
观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已
———马克思
（2）离开了客观存在，意识就不能产生。
对同一个事物，不同人的反映可能是不同的。这说明意识的反映形式是主观的。（“仁者见仁，智者见智”）
意识的内容是客观的，它是对客观存在的反映。
测一测：你看到了什么？
注意一：意识的形式是主观的，而内容则是客观的。
鲁迅说，天才们无论怎样说大话，归根结底，还是不能凭空创造，描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓天马行空的描写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。
P20 阅读与思考
为什么“说大话”“描神画鬼”等都不是凭空创造的？
思考：鬼神观念的出现是否意味着鬼神的存在 ？
鬼神观念是人根据客观存在主动创造出来的幻想的世界，
表明意识对物质的反映是一种能动的反映（而不是复制）。
鬼神是不存在的，但都可以在现实生活中找到原型。
注意二：意识有正确和错误之分，但都是对客观存在的反映。
正确的意识，如实反映客观事物的本来面目；
错误的意识，歪曲、虚幻反映客观事物的本来面目（如鬼神观念）。
总结：世界物质性原理（原理内容+方法论）
（1）原理内容：①自然界在本质上是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观物质性，人的意识本身就根源于物质。
②物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。
③因此，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
（2）方法论：我们应当坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定马克思主义无神论立场，反对一切有神论。
特别提示
①反映≠反应。意识是客观存在在人脑中的反映，不可说成“意识是客观存在在人脑中的反应”。
②人工智能不具有人的意识，只是对人脑的模拟。
③意识是人脑的机能，但有了人脑不一定就有意识。
④正确意识和错误意识都是人脑对客观存在的反映。
⑤人脑对客观事物的反映具有能动性，不是机械反映。
特别提示
①物质不依赖于意识，但意识依赖于物质。
②关于世界的物质性，有以下几种说法，它们都是正确的：
世界是物质的；世界的本原是物质；世界的本质是物质的；
世界统一于物质；世界的统一性在于它的物质性。
课堂小结：
第一框
世界的物质性
一、自然界的物质性
二、人类社会的物质性
三、意识是 物质世界长期发展的产物
意识是自然界长期发展的产物
意识是人脑的机能
意识是对物质世界的反映
自然界在本质上是物质的
物质的概念
人类社会是物质世界长期发展的产物
人类社会在本质上是一个客观的物质体系
意识是社会发展的产物

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