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16有为有不为
温故知新
知识复盘
字音字形
1.给下列加点字注音。
诉诸( ) 贰( )臣
轮廓( ) 得逞( )
毅( )然 屈膝( )
zhū
èr
kuò
chěnɡ
yì
xī
2.给下列形近字注音并组词。
笼( )______
茏( )______
裁( )______
载( )_______
琐( )______
锁( )______
lǒnɡ
笼统
lónɡ
葱茏
cái
制裁
zǎi 记载
（zài载货）
suǒ
烦琐
suǒ
锁链
词语理解
3.根据意思,写出相应的词语。
（1）______：缺乏具体分析，不明确；含混。
（2）______：（坏主意）实现；达到目的。
（3）______：坚决地；毫不犹疑地。
（4）__________：泛指叛逆而不合于正道的言行。
（5）__________：闭上眼睛，保持心理和身体的平静状态，以消除疲劳。
笼统
得逞
毅然
大逆不道
闭目养神
4.结合下列词语的辨析，选词填空。
【迷途知返 悬崖勒马】
辨析 “迷途知返”指迷路后知道回来，比喻犯了错误能改正。强调
的是在错误发生后意识到错误并返回正确的道路。“悬崖勒马”指在陡峭
的山崖边上勒住马的缰绳，比喻到了极危险的边缘及时醒悟回头。强调
在最后关头的醒悟，偏重于思想。
（1）他曾经误入歧途，而后__________，决定重新做人。
（2）面对诱惑，他一度迷失了方向，但经过朋友的提醒和家人的开导，
他__________，及时止住了错误的步伐。
迷途知返
悬崖勒马
文化文学常识
5.作家作品 季羡林（1911—2009），山东临清人，字希逋、齐奘，学者、
作家、翻译家。其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。
16有为有不为
聚焦核心
1.文章结构
2.文章主旨 “有为有不为”意味着在人生的道路上，要知道哪些事情
是应该做的，哪些事情是不应该做的。季羡林先生认为，做人要有原则，
有底线，不能为了个人利益或私欲而违背良心和道德准则。他强调，一
个人应该明确自己的责任和义务，积极履行对社会、对家庭、对自己的
承诺，同时坚决拒绝那些违背道德、损害他人利益的行为。
3.语言特点 本文语言简朴平实，意蕴丰富。例如，在阐述“有为有
不为”时，作者使用了平实的语言。他提到：“凡是对国家有利……反之
就是小恶。”通过简单的对比和分类，他清晰地阐述了“有为”和“有不为”
的界限，让读者能够明确他提出的这两个重要概念。
作者在文中通过直接明了地解释概念、清晰地阐述观点、引用日常
用语以及富有哲理地阐述人生哲理等方式，使得文章更加易于理解、贴
近生活并富有启发。
16有为有不为
靶向练习
基础巩固
阅读下列语段，完成1～5题。
【善恶观】季羡林对于“善”与“恶”有着独到的见解。他认为，能在
公共汽车上给老人和病人让座，算是小善；不让，也够不上大逆不道，
只能算是小恶。①在他看来，凡是对国家有利，对人民有利，对人类发
展、前途有利的事情就是大善。比如，宋代文天祥，即便战败被俘，也
不屈膝( )投敌；钱学森放弃美国高薪聘请毅然回国，为新生的中华
人民共和国贡献自己的力量。这些就是大善。他认为，大小善和大小恶
有时候是有联系的。有些小恶，一旦得chěnɡ( )，尝到甜头，又没被
人发现，很有可能会发展为大恶，终至于一发而不可收拾，如果不____
__________，最后将受到法律的制裁。
【善行】②善，不单单是实践，更应该是理论。善心，可以点亮心
灯；善行，可以播撒希望；__________，________________。③只有善
良，才能包容、宽恕，产生奇迹。“燃灯校长”张桂梅无怨无悔扎深山，
鞠躬尽瘁育英才，立志将所有精力奉献于教育事业。④她包容命运给予
身体的苦难，创建华坪女高，成为山区女孩精神上的领路人。
1.阅读语段，给加点字注音，根据拼音写汉字。
（1）屈膝( )
（2）得chěnɡ( )
xī
逞
2.请结合语境，解释语段中画波浪线的词语。
（1）大逆不道：______________________________
（2）毅然：______________________
泛指叛逆而不合于正道的言行。
坚决地；毫不犹疑地。
3.填入语段【善恶观】中画横线处的成语，你认为最恰当的一项是
( )
B
A.大彻大悟 B.迷途知返 C.悬崖勒马 D.颠沛流离
【解析】A.“大彻大悟”指彻底觉悟或醒悟，强调的是获得感悟或思想上
得到升华，对于行动没有提到，不是最恰当的选项。B.“迷途知返”指迷
路后知道回来，比喻犯了错误能改正，与语境最相符。C.“悬崖勒马”比
喻到了极危险的边缘及时醒悟回头，语境中小恶已经犯下，不适合用
“悬崖勒马”。D.“颠沛流离”指生活艰难，四处流浪，不符合语境。
4.语段带序号的句子中有一个是病句，请指出并修改。
______________________________________________________________
________
5.请在语段【善行】画横线处补写恰当的语句，使它与前面的句子语意
连贯，句式相同。
_____________________________
第②句。不合逻辑、语序不当，应改为：善，不单单是理论，更应该是实践。
示例：善语 可以让人如沐春风
能力提升
①“为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应
该做的事，必不能做，这就是“有不为”。
②在这里，关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢？这有点像仁义的
“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”。
而“宜”就是“合适”，也就是“应该”，但问题仍然没有解决……我觉得，
只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知
道什么事应该做，什么事不应该做了。
③中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是
有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。
什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，
睁开眼睛看一看社会，也就够了。
④小恶、小善，在日常生活中，随时可见。比如在公共汽车上给老
人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大
逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的
样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？
⑤至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清
楚。比如宋代的文天祥。他为元军所虏。如果他想活下去，屈膝投敌就
行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入“贰臣传”，
“身后是非谁管得”，管那么多干吗呀。然而他却高赋《正气歌》，从容
就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。
⑥通过上面举的一个小恶的例子和一个大善的例子，我们大概对大
小善和大小恶能够得到一个笼统的概念了。凡是对国家有利，对人民有
利，对人类发展、前途有利的事情就是大善，反之就是大恶。凡是对处
理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情可以称之为小善，反
之就是小恶。大小之间有时难以区别，这只不过是一个大体的轮廓而已。
⑦大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说：千里之堤，溃于蚁
穴。拿眼前常常提到的贪污行为而论。往往是先贪污少量的财物，心里
还有点打鼓。但是，一旦得逞，尝到甜头，又没被人发现，于是胆子越
来越大，贪污的数量也越来越多，终至于一发而不可收拾，最后受到法
律的制裁，悔之晚矣。也有个别的识时务者，迷途知返，就是所谓浪子
回头者，然而难矣哉！
⑧我的希望很简单，我希望每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，
就毅然回头。
6.作者在文中提出了一个什么样的中心观点？是怎样提出的？
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中心观点：每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。这个观点是在文章结尾时归纳出来的。
小锦囊
常见提出观点的方式：由文章标题点明观点;开门见山提出观点;结
尾总结归纳观点;用文中承上启下的句子提出观点。
7.文中第③段至第⑦段，作者是从什么角度阐述“有为有不为”的道理的？
又是如何阐述的？
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第③段至第⑦段，作者从善恶大小的角度进一步阐述道理，运用日
常生活中的小善小恶和历史上的大善大恶作为例证，展示“有为有不为”
在不同情境下的表现。
8.作者引用“千里之堤，溃于蚁穴”的俗语，目的是什么？这样写有什么
好处？
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作者引用俗语，旨在强调小恶若不及时制止，可能逐渐累积并发展
成大恶，与文中“大小善和大小恶有时候是有联系的”的观点相呼应。通
过引用俗语，既增强了文章的说服力，又使读者能够迅速理解并接受作
者想要传达的思想。
9.读完全文后,有人认为“具备了良知良能”就能做到“有为有不为”，你同
意这个说法吗？为什么？
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示例：不完全同意。虽然“具备良知良能”是做到“有为有不为”的重
要基础，它能帮助人们分辨是非善恶，但仅凭良知良能并不足以保证每
个人都能在实践中始终做到“有为有不为”。它的实现还需要个人的自律、
坚定的意志以及社会的监督和引导。
感谢观看
202X/01/01

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