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浙江省衢州市2024-2025学年高二下学期期末语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国古代通俗小说中存在两个视觉世界：一为图像的视觉世界，一为韵文的视觉世界。古代通俗小说几乎无书不图，存在众多插图形态，这些插图是通俗小说不可或缺的组成部分。它们不仅参与了通俗小说的叙事，还建构起一个丰富多彩的视觉世界。在图像的视觉世界之外，还存在一个由韵文（以赋赞为主）建构起来的内视觉世界。在古代通俗小说中，两个视觉世界独立存在，表面上互不干涉，就其内里观之，则存在如下关系。
图生于文。古代通俗小说中的图像是刻工据小说内容刻成，先有文后有图，图生于文。早期通俗小说中的插图也常依据韵文叙事刻图，例如《三遂平妖传》卷二的宫殿图，《水浒志传评林》第一回的天子宫殿图、洪太尉遇虎图，第二回的王都尉府筵宾图都与文本中韵文描写相符，至明代通俗小说趋于成熟后，依据韵文叙事刻图的现象较少。插图的设置主要出于吸引读者眼球、调节阅读观感的目的，产生“使观者感奋悲思，神情如对”“披其图而如见其人”的直观、动情效果。但是这种图像性的视觉追求，却造成了图对文的偏离。图与文的媒介、叙述迥然有别，插图并非对文字的延续或复刻，而是再造，即从文字世界再造一个图像世界，因此“图溢出文”乃至“图逸出文”是“图生于文”的必然命运。在此意义上，图，生于文却区别于文。图与文的关系是差异化的互文而非同质性的复刻，两个视觉世界存在跨媒介的勾连又相互独立。虽然图生于文，但是图却不能取代文，文自有其表现“象”的领域和方法，这一方法即韵文描象，或曰以辞绘图。
以辞绘图。辞，本不能绘图，表现视觉形象的最佳方式莫过于绘画、雕像等造型艺术。但是，古人长期奉行“诗画本一律”的美学准则，“线性的歌吟和空间的塑造”存在转换的可能。且在中国古代文化中，图像只是“象”的一种具体形式而非全部形态。“韵”也并非只有语音这一物质外壳，它还是一种听觉形象，并由听觉形象引出视觉形象，王弼《周易略例·明象》曰：“言生于象，故可寻言以观象。”韵与象存在沟通、互仿的可能，“诗中有画，画中有诗”成为唐代以后中国美学的一个传统。这一视觉审美传统也存在于古代通俗小说中。通俗小说韵文描写以赋为体，魏晋时期成公绥《天地赋》曰“赋者，贵能分赋物理，敷演无方。天地之盛，可以致思矣”，赋长于描摹空间物象，使得韵文的视觉世界成为可能。古代通俗小说韵文描写展现出鲜明的图像性和视觉观赏性。图像性体现在韵文描写将人物、景物、场景当作图像来表现，精描细绘，大肆铺排，富有色彩和层次感，与散体白描形成鲜明的对比，产生如画卷般的神韵和美感。如明代叶昼批评《水浒传》中关于人物“弓马刀剑”的韵文描写曰：“委曲次第，变化玲珑，是丹青上手。”观赏性体现在通俗小说韵文描写的视觉引导性。说书人叙述者常用“但见”“只见”“怎见得”“怎生模样”等程式语，这些程式语都带有视觉引导性或暗示性，提示读者用视觉来“观看”小说中的画面。而明清小说评点家也频繁使用“如画”“一幅……图”等批语，折射出“观看”是通俗小说韵文描写的重要审美方式。通俗小说韵文描写的“以辞绘图”打开了一个“类图像”的视觉世界，但同样地，辞也并不能取代图像的视觉世界。辞与图存在互补关系。
辞图互补。所谓辞图互补，是指图像和韵文的视觉世界互为补充。在古代通俗小说中，插图不是对韵文描写的再现，韵文描写也并非对插图的描述。二者相互独立，同时又互为补充。明人夏履先《禅真逸史凡例》曰：“图像似作儿态，然史中炎凉好丑，辞绘之。辞所不到，图绘之。昔人云：诗中有画。余亦云：画中有诗。”辞与图各有特长，又各有不到之处。图像触目可得，为实见之象，明代钟陵元峰子《三国志传加像序》曰：“书林叶静轩子又虑阅者之厌怠，鲜于首末之尽详，而加以图像。”据此来看，插图具有弥补文字叙事之不足、调节阅读感受的功能。但图像是定格画面，缺乏灵动性和想象空间；韵文描写则需调动想象，为虚拟之象。韵文描写在效果上追求虚实相生，不仅写实象，也写虚象，如写美人多用花草、青山、云霞等譬喻，写英雄则用龙虎等譬喻，出实入虚，虚实相生。不仅能写静态之像，也能展现动态画面，但是却不能像图那样“随物赋形”。以眼观图，以心观象，是通俗小说视觉世界的两种展现方式，辞与图的结合与互补能够最大限度地展示通俗小说的“风景”。
从根本上说，两个视觉世界的存在是古代通俗小说视觉审美传统的集中反映。叙事思维用之于图则为图像，用之于韵文则为韵象，二者相为表里，共同折射出古代通俗小说独特的视觉审美意识。
（摘编自陶明玉《古代通俗小说的两个视觉世界》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．因为图与文的媒介、叙述不同，插图是对文字的再造，所以必然会出现“图溢出文”“图逸出文”的情况。
B．通俗小说韵文描写的“以辞绘图”能完全取代图像的视觉世界，因为其具有鲜明的图像性和视觉观赏性。
C．图像是实见之象，能弥补文字叙事不足；韵文是虚拟之象，能展现动态画面：但二者都存在不足之处。
D．图像、韵文两个视觉世界既独立存在，又互为补充，共同展现中国古代通俗小说独特风景。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．早期通俗小说的插图常依据韵文叙事刻图，至明代通俗小说趋于成熟后，这一现象有所减少。
B．在中国古代文化中，图像并非“象”的全部形态，“韵”既有语音这一物质外壳，还是一种听觉形象。
C．文章引用王弼《周易略例·明象》和魏晋时期成公绥《天地赋》的语句，目的是论证韵文与图像的转换关系。
D．韵文描写需要读者调动想象，它追求虚实相生，不仅写实象，也写虚象，但是不能像图那样“随物赋形”。
3．下列选项不能作为文中划线句论据的一项是（ ）
A．瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。（《西游记》）
B．忽闻一声霹雳响，山腰飞出兽中王。昂头踊跃逞牙爪，麋鹿之属皆奔忙。（《水浒传》）
C．削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞。（《红楼梦》）
D．威倾三国著英豪，一宅分居义气高。奸相枉将虚礼待，岂知关羽不降曹。（《三国演义》）
4．依据材料，分别概括古代通俗小说中图像和韵文两个视觉世界的特点。
5．以下是《促织》选段和插图，请依据材料，分析《促织》中两个视觉世界的关系。
未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。日将暮，取儿藁葬。近抚之，气息惙然。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但儿神气痴木，奄奄思睡。成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，自昏达曙，目不交睫。
阅读下面的文字，完成下面小题。
大风之夜
李娟
离搬家的日子越来越近了，天气突然热了起来。妈妈说：“要给骆驼脱毛衣了！脱得只剩一件坎肩！”
果然，后来每峰骆驼都脱得只剩坎肩。我们只把骆驼屁股、大腿和脖子上的毛剪掉，肚子和脊背上给留了一整圈。不能全脱光的原因大约是五月份就进山了，山里还非常冷。
骆驼的毛极厚，一两寸呢，紧紧地纠结、交缠，理也理不顺，撕都撕不开，结结实实地敷满全身，就跟裹了一层毡子似的，它们正是靠这身衣服过冬的。我一手揪着毛皮，一手持厚厚的生铁削刀沿着毛根处小心地削割。①当我的刀刃锋利地切开结实的毛层，骆驼的黑色肌肤一寸一寸暴露到空气中，还冒着热乎乎的白色水汽，微风吹过，骆驼舒服得一动不动，脱了毛衣真凉快！
看上去最厉害的似乎是斯马胡力。他往那儿一站，四下挥舞长长的钳剪，咔嚓咔嚓不停，潇洒又痛快。眼看整块的毛片从骆驼大腿上揭开，不一会儿就全部脱掉了裤子。又很快解开围脖，摘下帽子。
妈妈和卡西她们也干得不错，只有我这边进行得一点儿也不顺。每过一会儿大家就会听到我大喊一声：“对不起！”一会儿又喊：“啊啊啊！实在对不起……”——活儿没干多少，就只见我在那儿不停给骆驼鞠躬。唉，技术实在太烂，害得骆驼屁股上被割了好几道血口子。
真丢人。我只好收了刀子跑到最厉害的斯马胡力那边观摩取经。可不看倒罢了，一看……相比之下，我那几道小伤口微小得简直可忽略不计！斯马胡力这家伙，只图自个儿大刀阔斧剪得痛快，弄得人家浑身到处划满了血淋淋的伤口，跟刚下战场一样！
卡西割毛，总是割着割着就忘了停下来，差点儿把人家最后的坎肩也给脱了。幸亏被妈妈及时喝止，但毛块已经与身体剥离开来，只有上端还连在脊背上。②于是这一大块毛耷拉在光肚皮上，披了衣服似的。后来每当这峰骆驼奔跑时，肚皮上那两块毛皮一掀一掀的，像挥舞着翅膀。
斯马胡力刀下的骆驼全给剃了光头，光秃秃地竖着两只耳朵。而卡西的一律给剪成小平头。有一峰骆驼最倒霉，小平头也罢了，脑门上还留了圈刘海。
另一边，妈妈和阿勒玛罕共同对付着一峰最调皮的骆驼。她俩一边辛苦地割剪，一边同它奋力搏斗。③斯马胡力很得意地说：“还是我们的骆驼好啊！”我附和称是。我们这边的骆驼的确老实，尤其斯马胡力剪的那峰，都给祸害成那样了……可他刚说完，一直好好地跪在他面前的骆驼突然站起来，拖着缰绳向西狂奔而去。
这一天，我们开始给牛涂杀虫剂。杀虫剂的味道极其刺鼻，妈妈把高浓度的杀虫剂倒一点点儿在盆里，兑上大半盆水，用缠着布条的木棒蘸着往牛肚皮上涂抹。
可恨的是这些牛一点儿也不能明白我们的苦心，对我们的行为相当反感。抹药的时候，一圈一圈打转躲避，拽都拽不住。尤其是那只黑白花的，卡西想尽了办法都没能逮到。
这时，突然听到远处传来呼喊声。我们抬头一看，是阿依横别克姐夫，他正站在南面石头山的最顶端。仔细一听，他喊的是：“大风！大风！！”
我们扭头一看，果然，不知何时，西边落日处有黑压压的云层正滚压过来。大家顾不上逮最后那头倔牛了，三下五下收拾起地上的杂物，飞快往毡房跑去。
斯马胡力和卡西分头赶羊入圈、系骆驼。妈妈走向堆放在野地里的零碎家什，掀开盖在上面的毡片，紧张地翻找，最后取出两卷两指粗的羊毛绳。我看着她将羊毛绳中间部分紧紧系在毡房背风处的墙根儿上，然后拉开两股绳子向上兜住圆形屋顶各绕了半圈，一左一右地在毡房迎风面会合。再把它们拧成一股，吩咐我替她拽住绳头。腾出手后，她又找来了一条麻袋和一把铁锨。这时跑下山坡的阿依横别克也赶来帮忙，他把麻袋放在地上的绳端上，妈妈撑开麻袋口，阿依横别克用铁锨铲起附近的泥石往麻袋里装。我一下子明白了，装满泥石的麻袋将作为一个有力的固定点，沉甸甸地扯住绳子。这样毡房也就被系得紧紧的，不至于在大风中被吹翻。其实原先已经有这样一股绳子作固定了，再加一股是双保险。
看着大家紧张严肃的样子，我隐约明白了“大风”意味着什么——肯定是沙尘暴。怪不得这几天天气怪异，突然热得这么厉害。
时间紧迫，风势越来越强。大家四处奔忙，顾不上理我了。我也不知干什么好，只好尽可能地将门口的零碎物什统统挪进房子。挪不动的就用碎毡片或编织袋盖住，再压上石头，以防被风刮跑。连火坑边的牛粪堆也想法子盖住、压上石头。大铁盆没地方放，就反扣在地上，也压了几块石头。
……
第二天早上出门时，扎克拜妈妈不停大笑。看到被我倒扣过来压着石头的铁皮盆也笑，看到蒙着编织袋压着石头的牛粪堆也笑，还把卡西和斯马胡力喊出来一起笑。也不知道有啥好笑的。
④清晨又开始起风，只是没有昨夜那么疯狂了。气温陡降，我翻出羽绒衣穿上，还是冷得不得了。过寒流了，气温骤然降到零下十几度。溪流冻得结结实实，青蛙不知去了哪里。哎，躲过了风，却躲不过寒冷啊。
最倒霉的是骆驼，刚脱完毛衣……当骆驼顶着刺骨的寒流又冷又累地走在搬家的路上时，若是它们知道身上驮着的那些沉重无比的大包小包就是自己的衣服，肯定气死了。
于是妈妈只好又寻了些破毡片（也是驼毛擀的），花了半天时间给骆驼缝新衣服，勉强盖住了它们的光膀子。
对了，风灾中我花了许多工夫，在大风里追逐被吹跑的东西，并一一捡回毡房中妥善放置，包括半截扫帚、一块破铁皮、一截烟囱和一条破麻袋，也非常辛苦。觉得自己还算细心，还算有眼色。结果等妈妈和斯马胡力他们加固完房子回来一看，花毡边的空地堆得满满的，便皱着眉头又一一扔了出去。
我连忙说：“外面有风！”
他们说：“有风怎么了？”
“要被风刮跑！”
他们一边扔一边说：“刮跑了再捡回来嘛。”
多么有道理……
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文中描写骆驼脱毛时，将骆驼的毛比作“毡子”，既形象地写出其毛厚的特点，又为后文骆驼因脱毛受冻及重新缝衣作铺垫。
B．斯马胡力剪毛时“大刀阔斧”让骆驼“遍体鳞伤”，与“我”的小心翼翼形成对比，凸显其粗放的性格特点。
C．面对大风，“我”尽可能将零碎物什挪进房内，挪不动的就用东西盖住，再压上石头，这表明“我”想努力帮大家抵抗沙尘暴。
D．结尾处妈妈“给骆驼缝新衣服”和我们关于“风”的对话，都暗含了牧区人民对恶劣自然环境的不满和怨愤。
7．下列对文中画线句子的分析，不正确的一项是（ ）
A．第①句通过细腻的触觉、视觉描写，不仅生动展现出骆驼脱毛后的状态，也表现了天气的炎热。
B．第②句多用比喻，以鲜活灵动的笔触勾勒出骆驼憨态可掬的滑稽模样，增添草原生活的诙谐意趣。
C．第③句将语言描写与动作描写结合，既表现斯马胡力的自信，又隐含“我”对他粗暴剪毛方式的调侃与无奈。
D．第④句用平实的语言叙述天气骤变，表现草原天气的瞬息万变，与前文天气怪异、热得厉害形成呼应。
8．本文在叙述“给骆驼脱毛衣”时穿插多处幽默情节，请结合文本分析这样写有何作用。
9．文中剪驼毛、应对沙尘暴等内容，体现了牧民“与自然共生”的哪些生存智慧？请结合文本加以分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
（选自《项脊轩志》）
材料二：
桥南书院①记
[宋]陆游
吾友西安徐载叔，豪隽人也。博学善属文，所从皆知名士。方其少壮时，视功名富贵犹券内物，一第直浼我尔。然出游三十年，蹭蹬不偶②，异时知己，零落且尽。家赀本不薄，载叔常粪壤视之，权衡仰俯，算筹衡纵，一切不能知，惟日夜从事于尘编蠹简中，至食不足不问也。中年卜居城中，号桥南书院。地僻而境胜，屋庳而人杰，清流美竹，秀木芳草，可玩而乐者，不一而足。载叔高卧其中，裾不曳，刺③不书。客之来者日益众，行者交踪，乘者结辙呵殿者笼坊陌虽公侯达官之门不能过也。名不可妄得，客不可强致，载叔盖有以得此于人矣。乃者数移书于予，请记所谓桥南书院者。嗟乎！汉梁伯鸾④入吴，赁舂于皋伯通庑下，至今吴有皋桥，盖以伯鸾所寓得名。载叔之贤不减伯鸾，而桥南乃其居，则后世不藐没决矣，尚何待记。然载叔之请不可终拒也，乃为之书。嘉定元年夏六月庚寅，山阴陆某务观记。
（选自《渭南文集》）
【注】①桥南书院：为衢州人徐载叔修建。②蹭蹬不偶：失意潦倒。③刺：名帖、名片。④伯鸾：东汉梁鸿，字伯鸾。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
乘者A结辙B呵殿者C笼坊陌D虽公侯E达官之门F不能G过也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．三五之夜，农历每月十五的夜晚，“三五”即“望”，农历每月十六为“既望”。
B．属，连接，引申为写，与《赤壁赋》“举酒属客”中的“属”意思不同。
C．粪壤，像对待粪土一样，与《过秦论》“席卷天下”中的“席”用法相同。
D．乃，是，与《谏逐客书》“今乃弃黔首以资敌国”中的“乃”意思相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．材料一通过“小鸟时来啄食”“桂影斑驳，风移影动”等景物描写，表现作者对项脊轩的喜爱之情和身处其间的悠然心境。
B．材料二以桥南书院“清流美竹，秀木芳草”的清幽环境，反衬徐载叔落魄潦倒的生活状态，暗示其不得志的苦闷。
C．桥南书院“地僻而境胜，屋库而人杰”，项脊轩“室仅方丈”“尘泥渗漉”，二者虽简陋，却皆因主人的志趣而富有雅韵。
D．材料二借汉代梁鸿（伯鸾）寓居皋桥而留名的典故，预言桥南书院将因徐载叔的贤德而被后世铭记。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
（2）名不可妄得，客不可强致，载叔盖有以得此于人矣。
14．请依据材料二，简要概括徐载叔的形象特点。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首古诗，完成下面小题。
秋夜书怀
朱熹
木落霜清夜气寒，短檠①孤对未成眠。
云移远岫千重影，风漾空江一镜天。
世事浮沤看已惯，此身逆旅岂须怜。
遥知千古同今夕，独有冰心寄玉弦。
【注】檠：灯。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联点明时间，以落木、清箱、短檠等意象，营造出秋夜清冷孤寂的氛围，奠定了全诗的感情基调。
B．颔联描绘云在远山间移动、风吹动江面的画面，“千重影”的繁复与“一镜天”的简约对比，使画面层次更丰富。
C．颈联以“浮沤”喻无常世事，以“逆旅”写漂泊之身，诗人以达观的态度看待人生，不做无谓的哀怜与悲叹。
D．尾联“玉弦”即明月，秋夜的一弯明月，勾起诗人的思乡之情，与无数在秋夜中望月的前人产生共鸣。
16．本诗与《屈原列传》中“举世混浊而我独清”所表达的心境具有一定的相似性，请简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”两句写出了阿房宫的占地面积广，宫殿高大雄伟。
（2）陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写诗人问道于行人，怨晨光微弱，耽误行程，表现作者归心似箭。
（3）古诗词中常用借代手法以部分代整体，以特征代人（事）物……如“ ， ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
在唐代，诗坛之盛，确乎空前。各种风格的诗歌似乎都拥有自己的“话语权”。散文也是如此。韩愈、柳宗元固然是后代景仰不已的“宗师”，然而当时更为知名和流行的，却是元、白。与他们的通俗性的诗歌一样，白居易、元稹的散文也曾（ A ）。这与兴起于盛唐、大盛于中唐的古文运动，当然是联系在一起的。但更有意思的是，与古文运动并行不悖，传统的骈体四六这时同样拥有一席之地，足见当时文坛也是（ B ）的。
甲 。颜真卿的《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”，其雄浑刚健的笔法中饱含悲怆之气；柳公权以“颜筋柳骨”之誉革新楷书，笔锋如铮铮铁骨；李阳冰则复兴秦篆古法，“玉箸篆”圆劲流畅，似青铜铭文复生。这种“尚法”之风，与诗歌散文的变革形成微妙共振，共同构筑了中唐艺术的多元图景。
人们常常只讲盛唐，或把盛唐拖延到中唐，其实从文艺发展史来看， 乙 。安史之乱后的社会裂变，催生了文人群体对现实的深层观照：绘画领域，韩滉《五牛图》以农事入画，打破贵族审美传统；音乐方面，《凉州大曲》的龟兹鼓乐与汉地清商调交融，映射着丝路文明的互鉴格局。中唐文人没有李白的飞逸飘动，也缺乏王维的静谧空灵，他们染上了一层薄薄的孤冷和忧郁，这是盛唐所没有的。韦应物的“春愁黯黯独成眠”、柳宗元的“密雨斜侵薜荔墙”、白居易的“江州司马青衫湿”，以及卢纶、钱起、贾岛……与盛唐比，完全是两种风貌、韵味。比较起来，他们当然更接近杜甫，不仅在思想内容上，而且也在美学理想上，如规范的讲求、意义的重视、格律的严肃等等。①杜甫在盛唐后期树立起来的审美观念，②即在特定形式和严格规范中去创造、寻找、表达美，③经由中唐文人承继、巩固和发展开来，④并对晚唐文人间产生重要影响。
18．请在文中括号内填入恰当的成语。
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
20．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。
21．文中画波浪线处都使用了引号，分别说说这两处引号的作用。
22．仿照文中画横线句的句式，另选人物，写一段话。要求：结构相似，内容贴切。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
当下，ChatGPT能写七律诗，DeepSeek能解《周易》卦象之玄机……AI发展不断突破人类认知边界，古代文明的智慧也正面临新的审视。
对此，你有怎样的思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．B 2．C 3．D 4．图像视觉世界特点：
①能吸引读者、调节阅读观感（弥补文字叙事不足、调节阅读感受）。
②会造成图对文的偏离。
③是实见之象，缺乏灵动性和想象空间。
韵文视觉世界特点：
①具有鲜明的图像性和视觉观赏性。
②需调动想象，为虚拟之象。 5．①图生于文：插图从文字世界再造图像世界。成名见儿死时的悲痛表情、动作等，通过插图将文字内容直观展现，让读者更清晰地感受故事场景。
②以辞绘图：文字描写展现出鲜明的图像性。如“夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖”的描写，使读者能想象出夫妻二人在茅舍中无言相对的场景，仿佛亲眼目睹，具有很强的视觉感染力。
③辞图互补：文字描写和插图互补。文字描写细腻展现夫妻失虫之痛、对儿子由愤转悲再到绝望等情感，插图直观展现儿子死状和父亲抱儿尸的动作，弥补文字叙述之不足，二者互为补充，增强表现力。
【导语】本文探讨了中国古代通俗小说中图像与韵文构建的双重视觉审美体系。文章以跨媒介视角分析二者关系：插图源于文本却形成独立再造的视觉世界，韵文则以赋赞体例通过“以辞绘图”构建内视觉空间。二者在媒介特性（图像定格实象/韵文虚实相生）、功能（补叙调节/引导想象）上互补，共同构成“诗画互文”的古典美学范式。
1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
B.“通俗小说韵文描写的‘以辞绘图’能完全取代图像的视觉世界”错误，原文第三段是“通俗小说韵文描写的‘以辞绘图’打开了一个‘类图像’的视觉世界，但同样地，辞也并不能取代图像的视觉世界”，可知“以辞绘图”并不能完全取代图像的视觉世界。
故选B。
2．本题考查学生根据相关内容进行推断的能力。
C.“目的是论证韵文与图像的转换关系”错误，文章引用王弼《周易略例·明象》是为说明“韵与象存在沟通、互仿的可能”，韵是一种听觉形象，并由听觉形象引出视觉形象；引用魏晋时期成公绥《天地赋》是为了说明“赋长于描摹空间物象，使得韵文的视觉世界成为可能”，并非论证韵文与图像的转换关系。
故选C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
文中划线句强调通俗小说韵文描写展现出鲜明的图像性和视觉观赏性。
A.描写了瑶草奇花、青松翠柏等景物，具有图像性，能作为论据。
B.描写了老虎出现时的场景，有画面感，能作为论据。
C.描写了人物的外貌，能让人想象出人物形象，具有图像性，能作为论据。
D.叙述关羽的英雄事迹和品德，没有体现出韵文描写的图像性，不能作为论据。
故选D。
4．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
图像视觉世界特点：
①根据原文第二段“插图的设置主要出于吸引读者眼球、调节阅读观感的目的”，倒数第二段“插图具有弥补文字叙事之不足、调节阅读感受的功能”可概括出，能吸引读者、调节阅读观感。
②根据文中第二段“图与文的媒介、叙述迥然有别，插图并非对文字的延续或复刻，而是再造，……因此‘图溢出文’乃至‘图逸出文’是‘图生于文’的必然命运”可概括出，会造成图对文的偏离。
③根据原文倒数第二段“图像触目可得，为实见之象”“但图像是定格画面，缺乏灵动性和想象空间”可概括出，是实见之象，缺乏灵动性和想象空间。
韵文视觉世界特点：
①根据原文“古代通俗小说韵文描写展现出鲜明的图像性和视觉观赏性。图像性体现在韵文描写将人物、景物、场景当作图像来表现，精描细绘，大肆铺排，富有色彩和层次感……观赏性体现在通俗小说韵文描写的视觉引导性”可概括出，具有鲜明的图像性和视觉观赏性：
②根据原文倒数第二段“韵文描写则需调动想象，为虚拟之象。韵文描写在效果上追求虚实相生”可概括出，需调动想象，为虚拟之象：
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①图生于文：文中提到“古代通俗小说中的图像是刻工据小说内容刻成，先有文后有图，图生于文”“插图并非对文字的延续或复刻，而是再造，即从文字世界再造一个图像世界”。《促织》插图就是根据“得其尸于井”“化怒为悲，抢呼欲绝”“夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然”文字内容，将成名见儿死时的悲痛表情、动作等文字描述转化为直观的图像，让读者更清晰地感受故事场景。
②以辞绘图：原文说“通俗小说韵文描写展现出鲜明的图像性和视觉观赏性”。《促织》中“夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖”，作者通过细腻的文字，将夫妻二人在儿子投井、蟋蟀丢失后的状态生动描绘出来，使读者能够在脑海中构建出具体场景，仿佛亲眼目睹，具有很强的视觉感染力，实现了“以辞绘图”。
③辞图互补：文中指出“辞与图各有特长，又各有不到之处”“辞与图的结合与互补能够最大限度地展示通俗小说的‘风景’”。《促织》中“如被冰雪”“化怒为悲，抢呼欲绝”“夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖”“自昏达曙，目不交睫”等文字描写细腻展现了夫妻失虫之痛、对儿子由愤转悲再到绝望等情感，插图则直观展现儿子死状和父亲抱儿尸的动作，弥补了文字叙述在直观呈现画面上的不足，二者相互补充，增强了故事的表现力。
6．D 7．C 8．
①舒缓叙事节奏：在紧张的劳动场景中穿插幽默描写，如将剪毛比作“脱裤子”“解围脖”，使叙述张弛有度。
②凸显人物形象：通过“我”不停道歉、斯马胡力粗犷剪毛等幽默细节，生动展现“我”的笨拙、斯马胡力的粗放等性格特点。
③深化主题表达：幽默描写让草原生活的独特场景更具画面感，突出了草原生活的质朴与美好，表达出作者的喜爱之情。
④增强文本趣味：幽默描写使给骆驼脱毛衣这一过程变得妙趣横生，增强了文本趣味，使得读者更有兴趣进一步阅读相关内容。 9．
①顺应自然规律：牧民剪驼毛时既考虑当下炎热天气，又保留部分毛发为进山防寒做准备，体现对自然规律的精准把握。
②灵活利用资源：面对沙尘暴，就地取材用羊毛绳和泥石加固毡房；寒流来袭时，用驼毛毡片为骆驼缝制“新衣服”，展现物尽其用的智慧。
③保持豁达心态：以“刮跑了再捡回来”的乐观态度面对自然灾害，体现与自然和谐相处的从容。
④集体协作共渡难关：分工剪驼毛、赶牲畜、加固房屋，凸显集体协作对生存的重要作用。
【导语】李娟的《大风之夜》以细腻笔触描绘了哈萨克牧民与自然共处的生动图景。文章通过剪驼毛、防风灾等日常场景，既展现了游牧生活的艰辛与智慧，又以幽默笔调冲淡了生存的沉重感。作者巧妙运用比喻和细节描写，如“骆驼挥舞翅膀”的意象，将劳动场景诗意化。结尾处关于“风”的对话，更以举重若轻的方式道出牧民面对自然的豁达态度，体现了人与自然既抗争又和解的永恒命题。
6．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“都暗含了牧区人民对恶劣自然环境的不满和怨愤”错误。结尾处妈妈“给骆驼缝新衣服”体现对牲畜的关爱，并非对自然环境的不满；而“刮跑了再捡回来嘛”的对话展现处牧民豁达、乐观的生活态度，而非不满和怨愤。
故选D。
7．本题考查学生理解分析重要语句的能力。
C.“第③句将语言描写与动作描写结合”错误。第③句“还是我们的骆驼好啊”是斯马胡力的语言描写，此句没有动作描写。
故选C。
8．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
①舒缓叙事节奏：文本给骆驼脱毛衣的场景是紧张忙碌的劳作状态。而“四下挥舞长长的钳剪，咔嚓咔嚓不停，潇洒又痛快。眼看整块的毛片从骆驼大腿上揭开，不一会儿就全部脱掉了裤子。又很快解开围脖，摘下帽子”，将剪骆驼毛形象地比作“脱裤子”“解围脖”“摘帽子”，这种充满趣味的表述打破了紧张的劳动氛围，让叙事节奏变得舒缓，有张有弛。
②凸显人物形象：文中“活儿没干多少，就只见我在那儿不停给骆驼鞠躬。唉，技术实在太烂，害得骆驼屁股上被割了好几道血口子”，通过“我”不停道歉、给骆驼鞠躬等幽默细节，生动地展现出“我”在剪毛工作上的笨拙、不熟练；“斯马胡力这家伙，只图自个儿大刀阔斧剪得痛快，弄得人家浑身到处划满了血淋淋的伤口，跟刚下战场一样”，突出了斯马胡力剪毛时的粗犷、豪放，使人物形象更加鲜明生动。
③深化主题表达：“斯马胡力刀下的骆驼全给剃了光头，……脑门上还留了圈刘海”，这些幽默的描写将草原上给骆驼剪毛的独特场景活灵活现地展现在读者眼前，充满了生活气息，读者从中能感受到草原生活的艰苦，但也充满质朴与美好，表达作者对草原生活的喜爱之情。
④增强文本趣味：在描述给骆驼脱毛衣过程中，诸如“卡西割毛，总是割着割着就忘了停下来，差点儿把人家最后的坎肩也给脱了”等幽默情节，把原本普通的劳动过程变得妙趣横生，吸引读者的阅读兴趣，更愿意深入了解草原生活的方方面面。
9．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①顺应自然规律：文中提到“妈妈说：‘要给骆驼脱毛衣了！脱得只剩一件坎肩！’”“不能全脱光的原因大约是五月份就进山了，山里还非常冷”，牧民在给骆驼剪毛时，充分考虑到当下天气炎热，也精准预判到即将进山面临的寒冷，既给骆驼适当剪毛应对炎热，又保留部分毛发防寒，体现了他们对自然季节变化规律的深刻认识和准确把握。
②灵活利用资源：面对沙尘暴，“妈妈走向堆放在野地里的零碎家什，……最后取出两卷两指粗的羊毛绳”“阿依横别克用铁锨铲起附近的泥石往麻袋里装。……沉甸甸地扯住绳子”，牧民就地取材，利用身边现有的羊毛绳和泥石来加固毡房，抵御风沙；“寒流来袭时，妈妈只好又寻了些破毡片……勉强盖住了它们的光膀子”，用驼毛毡片为骆驼缝制衣服保暖，充分展现了他们物尽其用，灵活利用自然资源解决实际问题的生存智慧。
③保持豁达心态：“我连忙说：‘外面有风！’他们说：‘有风怎么了？’‘要被风刮跑！’他们一边扔一边说：‘刮跑了再捡回来嘛。’”面对大风，牧区人民以“刮跑了再捡回来”的乐观、豁达的态度应对，这种态度体现了他们与自然和谐相处、从容面对自然变化的生存智慧。
④集体协作共渡难关：在给骆驼剪毛时，大家各自分工，共同完成这项工作；面对沙尘暴，“斯马胡力和卡西分头赶羊入圈、系骆驼。……阿依横别克用铁锨铲起附近的泥石往麻袋里装”，每个人都明确自己的任务，相互配合，通过集体协作来加固房屋、安置牲畜，共同抵御自然灾害。凸显了集体协作与自然共生的重要智慧。
10．BDF 11．D 12．B 13．（1）前面开了四扇窗，用矮墙围住院子，用来挡住南面射来的阳光，阳光反射后，室内才明亮起来。
（2）名声不可虚得，宾客不可强求，载叔大概是有能让人如此敬重他的原因。 14．
①学识渊博，文采出众；
②淡泊名利，安贫乐道；
③志趣高雅，专注治学；
④德行高尚，受人敬重。
【导语】两则材料均以书斋为载体，展现文人雅士的精神世界。归有光笔下的项脊轩通过“桂影斑驳”等细腻描写，呈现安贫乐道的隐逸之趣；陆游所记桥南书院则以“清流美竹”衬托主人徐载叔“粪壤视之”的淡泊。二者皆在陋室中彰显主人高洁志趣，体现中国传统文人“斯是陋室，惟吾德馨”的精神追求。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：乘车者车轮相连，喝道者充满街巷，即使是公侯达官的门第也不能超过。
“乘者结辙”为完整主谓结构，且与前面的“行者交踪”结构一致，应在B处断开；
“呵殿者笼坊陌”中“呵殿者”为主语，“笼坊陌”为谓语，与“乘者结辙”为并列关系，应在D处断开；
“虽公侯达官之门不能过也”为让步复句，需单独断开，应在F处断开。
故选BDF。
11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。句意：十五的夜晚/农历七月十六日。
B.正确。写/通“嘱”，劝酒。句意：他博学善写文章。/举起酒杯劝客人喝酒。
C.正确。名词作状语，像对待粪土一样/名词作状语，像席子一样。句意：但载叔常视如粪土。/像用席子把天下卷起来。
D.错误。判断动词，是/表转折，竟然。而桥南正是他的居所。/现在竟然抛弃百姓（不管）来资助敌对国家(的发展）。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“反衬徐载叔落魄潦倒的生活状态，暗示其不得志的苦闷”错误。材料二描写桥南书院“清流美竹，秀木芳草”的清幽环境，是为了烘托（正衬）徐载叔高洁的志趣和书院的高雅氛围，体现他虽不仕却悠然自得、宾客盈门的生活状态，并非为了反衬其落魄潦倒和苦闷。文中说他“高卧其中”“客之来者日益众”，并无苦闷之意。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“垣墙”，名词作动词，筑墙，用矮墙围住；“当”，通“挡”，阻挡；“洞然”，明亮的样子。
（2）“妄得”，虚得；“盖”，大概；“有以”，有……的办法（或原因）。
14．本题考查学生分析人物形象的能力。
①依据材料二“博学善属文，所从皆知名士”可知，“博学”直接体现其学识，“善属文”说明文采好，“知名士”侧面反映其学术圈层的高水平。徐载叔学问广博，擅长写文章，交往的也都是有名望的学者。他“日夜从事于尘编蠹简中”，即长期钻研古籍，进一步体现其深厚的学术素养。
②依据材料二“方其少壮时，视功名富贵犹券内物”可知，徐载叔年轻时认为功名富贵如同囊中之物，认为考中科举不过是玷污自己罢了，不屑强求；中年后虽“蹭蹬不偶”（仕途失意），但仍专注于学问，“至食不足不问也”，连基本生活都顾不上，可见其超脱物质追求。他将家财“粪壤视之”，凸显对财富的轻视。这种态度表明他超脱世俗名利，追求精神上的满足。
③依据材料二“清流美竹，秀木芳草”可知，桥南书院环境清幽；依据原文“载叔高卧其中，裾不曳，刺不书”可知，徐载叔沉浸于读书治学，不修边幅，不写名帖，不慕世俗交际。宾客虽多，但“名不可妄得，客不可强致”，说明他的交往基于志同道合，而非功利目的。他“惟日夜从事于尘编蠹简中，至食不足不问也”，整天埋头于书籍中，甚至顾不上吃饭，这一细节生动展现了他对学问的痴迷和专注。
④依据材料二“载叔之贤不减伯鸾”可知，陆游将徐载叔比作东汉高士梁鸿（伯鸾），预言桥南书院会因其贤德被后世铭记。客人“行者交踪，乘者结辙”，来访者络绎不绝，甚至超过公侯达官的门庭，侧面反映其人格魅力。
参考译文：
材料一：
项脊轩，是过去的南阁子。室内面积仅一丈见方，只可容纳一人居住。这是已有百年的老屋，（屋顶墙上的）泥土常渗漏，雨水往下滴灌；每次移动书桌，环顾四周都没有可安置的地方。屋子又朝北，不能得到阳光照射，一过中午室内就已昏暗。我稍作修补，使屋顶不再漏雨。前面开了四扇窗，用矮墙围住院子，用来挡住南面射来的阳光，阳光反射后，室内才明亮起来。又在庭院里错杂种上兰花、桂树、竹子等树木，旧时的栏杆，也因此增添了光彩。借来的书籍堆满书架，我时卧时起，长啸吟唱，有时静默独坐，自然界的声响都能听到；而庭院台阶前却静悄悄的，小鸟时常来啄食，人来了也不飞走。十五的夜晚，明月照亮半截墙壁，桂树的影子疏密交错，微风吹拂，树影摇动，姿态轻盈可爱。
材料二：
我的朋友西安人徐载叔，是一位豪迈杰出的人。他博学善写文章，交往的都是知名人士。年轻时，他将功名富贵看作囊中之物，认为考中科举不过是玷污自己罢了。然而他游历三十年，失意潦倒，往日的知己也零落殆尽。家中资产本不菲薄，但载叔常视如粪土，对权衡利弊、算计得失一概不知，只日夜埋头于尘封的书籍中，甚至食物不足也不在意。中年时，他选择在城中居住，住所名为“桥南书院”。这里地势偏僻却环境优美，房屋低矮却住着杰出之人，清澈的流水、修美的翠竹、秀丽的树木、芬芳的花草，可供玩赏的景致数不胜数。载叔在此高卧，不修边幅，不写名帖。来访的客人日益增多，步行者足迹交错，乘车者车轮相连，喝道者充满街巷，即使是公侯达官的门第也不能超过。名声不可虚得，宾客不可强求，载叔大概是有能让人如此敬重他的原因。他多次写信请我记述桥南书院。唉！汉代梁鸿（伯鸾）到吴地，在皋伯通家的廊下赁舂劳作，至今吴地有皋桥，便是因梁鸿曾寓居而得名。载叔的贤德不逊于梁鸿，而桥南正是他的居所，后世必不会埋没，又何需我作记？但载叔的请求终究难以拒绝，于是写下此文。嘉定元年夏六月庚寅，山阴陆游（字务观）记。
15．D 16．
①孤独的心境相似：朱熹孤对短檠难以成眠，与屈原“举世混浊”唯己独清的孤独心境相似。
②清醒的态度相似：面对“世事浮沤”，朱熹直言“看已惯”，与屈原以超然姿态面对“混浊”现实的清醒认知形成精神共鸣。
③对高洁品格的坚守相似：朱熹以“冰心”喻指纯洁无瑕的品格、“玉弦”象征高雅的精神寄托，与屈原“我独清”对高洁品格的坚守形成精神呼应（朱熹以“冰心”自喻，屈原以“我独清”明志，均展现不随波逐流的孤傲精神）。
【导语】古诗以秋夜为背景，通过“木落”“霜清”等意象营造孤寂氛围。颔联“云移远岫”“风漾空江”展现空灵意境，颈联以“浮沤”“逆旅”表达超脱情怀。尾联“冰心寄玉弦”彰显高洁品格，与屈原“独清”精神一脉相承，体现了理学家在浊世中坚守精神家园的孤高境界。全诗情景交融，哲理深邃。
15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
D.“勾起诗人的思乡之情”错误。诗人以“冰心”自喻高洁品格，借“玉弦”寄托心志，尾联是借琴声表达对高洁品格的坚守，而非思乡之情。
故选D。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
①孤独的心境相似：本诗首联“短檠孤对未成眠”中，诗人独自面对孤灯，彻夜难眠，以“孤”字直接点明作者独处的孤寂；《屈原列传》中“举世混浊而我独清”体现了屈原在世人皆醉的乱世中，独自坚守清醒的孤独处境。两者均因与世俗格格不入，而陷入精神上的孤独境地。
②清醒的态度相似：本诗颈联“世事浮沤看已惯”将世事比作“浮沤”，水面浮沫，短暂无常，直言对世事无常的看透，以“看已惯”表明超然物外的清醒认知；《屈原列传》中屈原面对“举世混浊”的现实，以“独清”表明不随波逐流的清醒态度，二者均在浊世中保持对现实的深刻洞察，不被世俗迷惑。
③对高洁品格的坚守相似：本诗尾联“独有冰心寄玉弦”中“冰心”喻指高洁的品格，“玉弦”象征高雅的精神寄托，琴声传达出的高洁志向，诗人借“寄玉弦”表明将高洁之心寄托于清雅之事，坚守不与世俗同流合污的品格。《屈原列传》中“举世混浊而我独清”的“我独清”直接点明对高洁品格的坚守，与朱熹以“冰心”“玉弦”隐喻高洁品格的方式异曲同工。
17． 覆压三百余里 隔离天日 问征夫以前路 恨晨光之熹微 谈笑间 樯橹灰飞烟灭（朱门酒肉臭，路有冻死骨）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：覆、隔、晨、熹、樯、橹。
18．A.家喻户晓/风靡一时。
B.百花齐放/兼容并蓄/兼容并包。 19．甲：书法亦是如此。
乙：更为重要的倒是中唐/转型的关键恰在中唐。 20．②即在特定形式和严格规范中去寻找、创造、表达美（动词语序不当）。
④并对晚唐文人/并在晚唐文人间产生重要影响（句式杂糅）。 21．①强调，突出韩愈、柳宗元在散文领域地位很高。
②引用，直接引用诗句，让读者更直观感受到诗人作品中染上的“孤冷和忧郁”，使表达更具说服力。 22．示例：南宋文人没有苏轼的旷达豁然，也缺乏晏殊的闲雅清丽，他们带上了一抹浓浓的悲凉和无奈，这是北宋所没有的。
【解析】18．本题考查学生正确使用成语的能力。
A处，根据原文“与他们通俗性的诗歌一样”“当时更为知名和流行”可知，这说明白居易、元稹的散文在当时也是广泛被人知晓、流行的。因此可填“家喻户晓/风靡一时”。家喻户晓：家家户户都知道，形容人所共知。风靡一时：形容一个事物在一个时期非常盛行。
B处，根据原文“与古文运动并行不悖，传统的骈体四六这时同样拥有一席之地”可知，这表明当时文坛不同的文学体裁、风格都能存在和发展。因此可填“百花齐放/兼容并蓄/兼容并包”。百花齐放：比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。兼容并蓄：指一个事物或一个人能够容纳和包容各种不同的事物、观点或意见，而能够和谐共存。兼容并包：把各个方面全都容纳包括进来。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，根据后文列举颜真卿、柳公权、李阳冰等书法家及其书法风格与前文诗歌、散文的风格多样相呼应可知，这说明书法领域也和诗坛、文坛一样呈现出多元的特点，因此可填“书法亦是如此”。
乙处，根据前文指出人们常只讲盛唐或把盛唐拖延到中唐，接着后文强调安史之乱后中唐在绘画、音乐等多领域的变革，以及中唐文人与盛唐文人不同的风貌韵味，还提到杜甫审美观念在中唐的发展影响等可知，这说明中唐在文艺发展史上有着重要的转型作用。因此可填“更为重要的倒是中唐/转型的关键恰在中唐”。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
②处，“即在特定形式和严格规范中去创造、寻找、表达美”语序不当。按照正常的逻辑顺序，应该先“寻找”美，再“创造”美，最后“表达”美，可改为“即在特定形式和严格规范中去寻找、创造、表达美”。
④处，“并对晚唐文人间产生重要影响”句式杂糅，“对……产生影响”和“在……间产生影响”两种句式混用，可改为“并对晚唐文人/并在晚唐文人间产生重要影响”。
21．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
第一处引号：“韩愈、柳宗元固然是后代景仰不已的‘宗师’”，这里的引号起到强调作用，突出了韩愈、柳宗元在散文领域的崇高地位，他们被后人尊称为“宗师”，是备受敬仰的。
第二处引号：“韦应物的‘春愁黯黯独成眠’、柳宗元的‘密雨斜侵薜荔墙’、白居易的‘江州司马青衫湿’”，此处引号是引用作用，直接引用了韦应物、柳宗元、白居易的诗句，让读者能更直观地从诗句中感受到诗人作品中染上的“孤冷和忧郁”，使表达更有说服力，也更生动形象地体现了中唐文人与盛唐文人不同的风貌。
22．本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。
首先分析原句结构。
原句“中唐文人没有李白的飞逸飘动，也缺乏王维的静谧空灵，他们染上了一层薄薄的孤冷和忧郁，这是盛唐所没有的”具有清晰的结构：
“中唐文人”为描述对象，仿写时需替换为其他时期的文人。
“没有……也缺乏……”是对比结构，分别列出不同文人的典型风格特点。
“他们染上了……”描述该时期文人所具有的独特情感特质。
“这是……所没有的”强调这种特质的独特性。
其次确定仿写内容。
选择描述对象：“南宋文人”，这是一个明确的群体，与原句的“中唐文人”相对应，都是特定历史时期的文人。
对比风格特点：“没有苏轼的旷达豁然，也缺乏晏殊的闲雅清丽”，分别选取了北宋时期苏轼和晏殊两位具有代表性的文人及其典型风格进行对比，突出南宋文人与北宋文人风格的不同。
独特情感特质：“带上了一抹浓浓的悲凉和无奈”，准确概括了南宋文人在当时历史背景下可能具有的情感特征，与原句“染上了一层薄薄的孤冷和忧郁”结构和表意相似。
强调独特性：“这是北宋所没有的”，明确指出南宋文人的这种情感特质是北宋时期所不具备的，与原句结构一致。
最后检查逻辑与表达。
逻辑合理性：南宋时期由于政治局势等原因，文人往往会有悲凉和无奈的情感，与北宋相对稳定繁荣时期的文人风格形成鲜明对比，逻辑合理。
表达流畅性：整个句子表达流畅自然，结构严谨，符合仿写的要求。

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