资源简介

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必修下册第八单元
学习目标
理解并积累常见文言词语的含义和用法。
体会“赋”体物言志的文体特点，感受铺陈、夸张、比喻、排比等手法及表达效果。
把握作者观点，梳理论证思路，体会对比、比喻、类比、假设论证等论证方法的表达作用及作者雄辩的语言风格。
深入探究本文使用的论据和论证推理过程，培养学生的批判性思维能力。
理解并积累常见文言词语的含义和用法。
体会“赋”体物言志的文体特点，感受铺陈、夸张、比喻、排比等手法及表达效果。
把握作者观点，梳理论证思路，体会对比、比喻、类比、假设论证等论证方法的表达作用及作者雄辩的语言风格。
学习重点
学习难点
4课时
教法与学法
学习课时数
阅读引导法、问题设计法、比较阅读法、团队合作法
教学过程
第一课时
情境导入
《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇借古讽今的赋体文；《六国论》选自《嘉佑集·权书》，是评论史事和政事的。
今天我们一起来学习这两篇文章。
作者简介 写作背景
《阿房宫赋》
《六国论》
学习活动
学习活动一：走进文章作者，了解写作背景
作者简介 写作背景
《阿房宫赋》 杜牧（803年—852年），字牧之，京兆万年（今陕西省西安市）人。唐朝文学家，宰相杜佑之孙。 性情刚直，不拘小节，不屑逢迎。 自负经略之才，诗文均有盛名。文以《阿房宫赋》为最著，诗作明丽隽永，绝句诗尤受人称赞，世称小杜。与李商隐齐名，合称“小李杜”。代表作《泊秦淮》《江南春》《赤壁》《题乌江亭》等，脍炙人口。年轻时，好读兵书，注解曹操所定《孙子兵法》十三篇。又著《罪言》《战论》《守论》《原十六卫》等文论当代兵事。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。 《阿房宫赋》写于公元825年（唐敬宗宝历元年），杜牧二十三岁。杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，他希望当时的统治者励精图治、富民强兵，而事实恰恰和他的愿望相反。唐穆宗李恒因沉溺声色送命，接替他的唐敬宗李湛荒淫更甚。杜牧在《上知己文章启》中明白地说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君，而主要是指向当时的最高统治者。
作者简介 写作背景
《六国论》 苏洵（1009年-1066年），字明允，号老泉，亦被称老苏。眉州眉山（今四川省眉山）人。与苏轼、苏辙合称“三苏”。中国北宋文学家，散文家，唐宋八大家之一。 苏洵的文学创作成就主要是散文，文章大部分是议论文，往往直接针对北宋社会的现实而作。其散文以气势胜，具有荀子和战国纵横家的雄辩之风，观点明确，析理深透，语言犀利，结构谨严，妙喻连篇，呈现出雄奇高古的风格。苏洵的散文在当时就颇具影响，对改变不良文风起了巨大的促进作用。其《权书》《衡论》诸作，纵谈古今，议论圆转，纵横恣肆，有“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹”之说。苏洵诗作不多，但诸体皆备，尤以五七言古诗见长。 北宋建国以后，鉴于唐末藩镇割据，五代军人乱政，因而实行中央集权制度，解除节度使的权力，派遣文臣做地方官，派官员到地方管理财政，由皇帝直接控制禁军，将地方的政权、财权、军权都收归中央这样的措施虽然杜绝了军阀拥兵作乱，但是也造成军事上的衰颓。
北宋中期，官俸和军费开支浩大，政府财政入不敷出。土地兼并现象严重，社会矛盾尖锐。政治上的专制腐败，军事上的骄惰无能，带来外交上的极端软弱。到苏洵生活的年代，北宋每年要向辽和西夏上贡大量银两以及商品。这样贿赂的结果，助长了辽、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。也就是说当时的北宋四周环伺，政策上求和，积贫积弱，而苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的。
知识链接
1.赋
（1）什么是赋：古文中介于韵文和散文之间的一种特殊文体。
（2）起源：由《诗经》《楚辞》发展起来。出现于战国后期，汉代才形成确定的体制。
（3）特点：铺陈文采，描写事物，以抒写情志，重视辞藻和押韵，以铺陈、对比、对偶、夸张等传统技法为主，文章显得整齐和谐，清新流畅而又具有磅礴的气势。
（4）赋的流变：骚赋——汉赋——骈赋——律赋——文赋
2.论
论是一种论文文体，有史论和政论两种。
赋 论 铺陈文采辞藻 赋讲究文采和韵律，侧重于写景，借景抒情，通过铺陈文采辞藻和极力渲染夸张来表现作者的思想意图。 注重说理 论的文体注重说理，论点明确，论据可信，论证严密，既有强烈的嗟叹，也流溢着赞赏、惋惜和激愤。
体物写志 “铺采摛文，体物写志”，即通过对山水、风物、宫苑、鸟兽等实物的描写来表达作者的情感和志向。 语言生动，气势充沛 论的语言生动，气势充沛，具有强烈的感染力，能够有效地传达作者的观点和情感。
骈散结合 句式上追求错落有致，同时追求骈偶，既有流动的韵律美，又保持了语言的严谨性。 借古讽今，针砭时弊 论的文体常常通过借古讽今、针砭时弊的方式来表达作者对社会现象的看法和批评。
语言华丽，讲究声韵美 语言华丽，讲究声韵和谐，具有强烈的艺术感染力。
“赋”和“论”作为中国古代文学中的两种重要文体，各有其独特的文体特点和表达方式。“赋”侧重于通过铺陈文采辞藻和写景抒情来表达作者的情感和志向，而“论”则更注重通过说理和生动的语言来传达作者的观点和批评。 3.“赋”与“论”的文体特点：
请对照课文注释、借助工具书，自主落实字词句。要求读准字音、读好停顿、疏通两篇文言文的字词句，扫清理解上的文字障碍。
标注精彩语段，记下阅读困惑。
学习活动二：诵读《阿房宫赋》《六国论》，
感知文章内容。
（1）
（2）
阅读文本，填写文言字词梳理表，积累文言基础知识。
文言字词梳理表 原文 用法 含义
通假字
一词多义
古今异义
词类活用
特殊句式
（3）
（1）盘盘焉，囷囷（qūn)焉
（2）妃嫔媵(yìng)嫱(qiáng)
（3）弃掷逦(lǐ)迤(yǐ)
（4）架梁之椽(chuán)
（5）鼎铛（chēng)玉石
字音
（1）隔离天日。（①古义：遮断，遮蔽 ②今义：不让聚在一起，避免接触。）
（2）钩心斗角。（①古义：指宫室结构的参差错落，精巧工致②今义：比喻用尽心机，明争暗斗。）
（3）明星荧荧。（①古义：明亮的星光②今义：指行业中做出成绩，出了名的人。）
（4）韩魏之经营。（①古义：指金玉珠宝等物②今义：指筹划管理或组织(企业、活动)。）
古今异义
阿房宫赋
（1）名词作动词
长桥卧波，未云何龙(出现龙)
复道行空，不霁何虹(出现虹)
朝歌夜弦 (唱歌，奏乐)
鼎铛玉石 (当做铁锅；当做石头)，金块珠砾 (当做土块；当做石子)
楚人一炬 (点火)，可怜焦土(化为焦土)
族秦者秦也 (灭族，杀死一族的人)
（2）数词作动词
六王毕，四海一（统一）
（3）动词作名词
燕赵之收藏，韩魏之经营(皆指金玉珠宝之物)
词类活用
词类活用
（4）名词作状语
辇来于秦 (乘坐辇车)
骊山北构而西折 (向北；向西)
廊腰缦回，檐牙高啄(像腰一样)
鼎铛玉石，金块珠砾(把鼎……、把玉……、把金……、把珠…… ）
蜂房水涡，矗不知乎几千万落(像蜂房，像水涡)
（5）动词的意动用法
后人哀之而不鉴之(以……为鉴)
（6）形容词作动词
蜀山兀，阿房出（变秃了）
（1）爱
秦爱纷奢，人亦念其家。(喜爱)
使秦复爱六国之人。(爱护)
（2）尽
一肌一容，尽态极妍。(副词，达到顶点)
奈何取之尽锱铢。(动词，使……竭尽)
（3）缦
廊腰缦回(动词，萦绕)
缦立远视（形容词，久长）
一词多义
（1）判断句
灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（“也”表示判断）
一人之心，千万人之心也。（“也”表示判断）
朝歌夜弦，为秦宫人。
明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。（“也”表示判断）
（2）被动句
输来其间。
函谷举。
（3）宾语前置
秦人不暇自哀。（“自哀”应为“哀自”）
特殊句式
（4）定语后置
有不见者，三十六年（“三十六年”后置）
钉头磷磷（“磷磷”后置）
瓦缝参差（“参差”后置）
管弦呕哑（“呕哑”后置）
（5）状语后置
使负栋之柱，多于南亩之农夫（“于南亩之农夫”后置）
架梁之椽，多于机上之工女（“于机上之工女”后置）
（6）省略句
长桥卧（于）波，未云何龙？复道行（于）空，不霁何虹？
可怜（阿房宫）焦土
五步（有）一楼，十步（有）一阁
特殊句式
（1）弊在赂(lù)秦
（2）思厥(jué)先祖父
（3）洎(jì)牧以谗诛
字音
（1）暴霜露(通“曝”，曝露)
（2）当与秦相较，或未易量(通“倘”，倘若)
（3）暴秦之欲无厌(通“餍”，满足)
通假字
六国论
(1)与战胜而得者，其实百倍（①古义：它实际上的数量 ；②今义：实际上）
(2)思厥先祖父（①古义：祖辈和父辈；②今义：父亲的父亲）
(3)至于颠覆，理固宜然（①古义：引出结果，以至于； ②今义：连词，表示到达某种程度）
(4)可谓智力孤危（①古义：智谋和力量；② 今义：理解事物的能力）
(5)下而从六国破亡之故事（①古义：先例，旧事 ；②今义：真实的或虚构的有关人物的事情）
(6)后秦击赵者再（①古义：两次 ；②今义：又，又一次）
(7)然后得一夕安寝（①古义：这样以后 ；②今义：表示一件事情之后接着又发生另一件事情）
(8)刺客不行（①古义：不去行刺；②今义：能力、本事欠缺；水平不高）
(9)则吾恐秦人食之不得下咽也（①古：咽下咽喉 ；②今：吞咽）
(10)始速祸焉（①古义：招致；②今义：速度 ）
古今异义
一词多义
（1）兵
非兵不利　（名词，兵器、武器）
而秦兵又至矣　（名词，军队）
斯用兵之效也　（名词，武力）
（2）事
以地事秦　（动词，侍奉）
而从六国破亡之故事　(名词，事情)
（3）亡
诸侯之所亡，与战败而亡者　（失去土地）
是故燕虽小国而后亡　（灭亡）
（4）犹
犹抱薪救火　（动词，像，好象）
犹有可以不赂而胜之之势　(副词，仍然，还)
（5）终
终继五国迁灭　（副词，终于）
惜其用武而不终也　(动词，坚持到最终)
（6）向
向使三国各爱其地　(副词，假使，如果)
并力西向　(动词，朝着，对着)
一词多义
词类活用
（1）名词作状语
日削月割　（一天天地；一月月地）
至于颠覆，理固宜然　（按理来说）
并力西向（向西）
（2）名词作动词
义不赂秦　（坚持正义）
以事秦之心礼天下之奇才　（礼待）
则吾恐秦人食之不得下咽也　（吞下）
以地事秦　（侍奉）
（3）形容词作动词
不能独完　(保全)
惜其用武而不终也　（坚持到最终）
始速祸焉　（招致）
（4）动词的使动用法
李牧连却之 （使…退却，打退 ）
词类活用
（1）判断句
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也（用“也”表判断）
赂秦而力亏，破灭之道也(用“也”表判断)
特殊句式
特殊句式
（2）省略句
举(之)以(之)予人(省宾语“之”和介词宾语“之”)
(子孙)起视四境，而秦兵又至矣(省主语“子孙”)
洎牧以谗诛，邯郸为(秦)郡(省定语“秦”，秦国的)
（3）状语后置
其势弱于秦(于秦弱，介宾后置)
赵尝五战于秦(于秦五战，介宾后置)
（4）定语后置
苟以天下之大(大之天下，定语后置)
（5）被动句
有如此之势，而为秦人积威之所劫(为…所，表被动)
为国者无使为积威之所劫哉(为…所，表被动)
结合课文内容、课文注释、“学习提示”，并填写下面的表格。
文体 文章观点句 针对问题 作者身份 写作对象 写作目的句
《阿房宫赋》 　 　 　 　 　 　
《六国论》 　 　 　 　 　 　
学习活动三：再读《阿房宫赋》《六国论》，
整体感知文章内容。
　 文体 文章观点句 针对问题 作者身份 写作对象 写作目的句
《阿房宫赋》 文赋 灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。 晚唐时唐敬宗大兴土木 士大夫 君王敬宗 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
《六国论》 策论 六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂秦。 新法推行受阻 士大夫 宋朝君王 为国者无使为积威之所劫哉！
小结
《阿房宫赋》探讨了秦国迅速灭亡的原因，写于唐朝日渐衰弱之际；《六国论》阐发了六国破灭的缘由，写于北宋为周边国家蚕食侵割之时，均为借古鉴今、针砭时弊的名篇。
作业
整理两篇课文的字词及文言现象，标注出你在阅读中遇到的困惑。
教学过程
第二课时
情境导入
以史为鉴，可以知兴衰，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世；苏洵写《六国论》以“六国破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者勿蹈覆辙。那么，让我们继续学习这两篇文章的行文思路和论证特点。
学习活动
梳理《阿房宫赋》和《六国论》的论证思路。
学习活动一：通读全文，梳理《阿房宫赋》和《六国论》的论证思路。
《阿房宫赋》论证思路
示例：
明星荧荧，开妆镜也
绿云扰扰，梳晓鬟也
渭流涨腻，弃脂水也
雷霆乍惊，宫车过也
美人：妃嫔媵嫱，
尽态极妍
燕赵之收藏
韩魏之经营
齐楚之精英
珍宝：几世几年，剽
掠其人，倚叠如山
自取灭亡非他人，后人哀之更鉴之
《阿房宫赋》
美女之众
珍宝之多
全文总结
建筑之奇
阿房宫结局
面积：三百余里
骊山北构而西折
直走咸阳
位置
水源：二川溶溶，流入宫墙
设施
五步一楼，十步一阁
廊腰缦回，檐牙高啄
长桥卧波，复道行空
歌台舞殿，气候不齐
楚人一炬，
可怜焦土
天下之人，不敢言而敢怒
独夫之心，日益骄固
戍卒叫，函谷举
第一部分（第1-2自然段）是 “体物”：由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。
第二部分（第3-4自然段）是“写志”：议论分析，指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。
解说
《六国论》论证思路
六国破灭，弊在赂秦
(总分)
赂秦力亏
不赂者以赂者丧
(总分)
(第2自然段）
(总分)
(第3自然段）
(分总)
(第4自然段：引古)
为国者无
使为积威
之所劫哉
毋从六国破
亡之故事
(第5自然段：讽今)
数量对比
程度对比
道理论证
齐亡之事实
燕亡之教训
赵亡之悲剧
第一部分（第1自然段）提出论点：“六国破灭，弊在赂秦”
第二部分（第2-3自然段）围绕中心论点，提出两个分论点：“赂秦而丧”“不赂者以赂者丧”
第三部分（第4-5）总结六国破灭的教训：劝喻当朝统治者“无使为积微之所劫”
解说
学习活动二：研读《阿房宫赋》《六国论》分析文章脉络，把握写作意图。
①从阿房宫建筑之奇、美女之众、珍宝之富三方面写阿房宫。
②说明秦统治者之奢侈腐化无以复加，而为此所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆灭的根本原因。
②为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽喻现实提供了坚实的基础。
《阿房宫赋》一文是从哪几个方面来极力描写“阿房宫”的？这样描写对表达中心有什么作用？
（1）
①作者认为秦国灭亡的原因是在于统治者的骄者无道，不爱其民。
②这是一篇借古讽今的赋体散文，作者通过描写阿房宫的兴毁，生动的总结了侵朝统治者骄著亡国的历史经验，向唐朝的统治者发出警告，提醒唐朝统治者要节俭爱民，不要重蹈亡秦的覆辙.
杜牧认为六国灭亡的原因是什么？他写《阿房宫赋》真正的意图是什么？
（2）
①作者开门见山、直载了当地提出中心论点，不仅紧扣题目、明确了论题，而且便于后文驰骋文墨、自由论证，在结构上具有提挈下统摄全篇的主导作用。
②论证方法
对比论证
祖辈，父辈创业艰难与子孙轻易割地的对比:"暴霜露，斩荆棘"与”如弃草芥"。
诸侯土地的有限与秦国贪欲无限的对比:"诸侯之地有限"与“暴秦之欲无厌”。
诸侯贿赂频繁与秦国侵略更厉害的对比:"奉之弥繁"与"侵之愈急”。
通过以上几组对比，说明了诸侯制地的情形和后果，得出了“至于颠爱，理固宜然"的结论，从而有理有据、确凿有力地论证了“赂奉而力亏破灭之道也”这一分论点。
《六国论》的论点是怎样提出的？作者运用了哪些材料和方法进行论证？
（3）
引用论证、比喻论证
引用古语“以地事奏，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”，既补充了上文的论证，又含有收束之意。而比喻使语言非常形象、贴切，充分表现出“赂秦”的弊病之大，使论证深入浅出，明白易晓，增强了说服力。
假设论证
"向使三国各爱其地，齐人勿附于奏，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。"运用假设论证的方法，提出与上文所论史实相反的情况以及可能出现的不同结果，虽为假设，但又不下断语，表现了文章论述语言的准确性、分寸感，恰到好处。
类比论证
"苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。"运用类比论证的方法，把北宋比作六国，借古论今，透露出写这篇史论的本意，这是对中心论点的加深和补充。
"赂者”指楚、魏、韩，“不赂者”指齐、燕、赵。作者把楚、魏、韩三国放在一起写，是因为它们对秦的态度基本一样——割地而赂秦，所得到的后果也一样——赂秦而力亏，终致灭亡。把齐、燕、赵放在一起，是因为它们都是赂秦的间接受害者，“盖失强援，不能独完”。
但是，这三国在对秦的态度上又分两种:齐与秦交好，不助五国;燕、赵则守土抗秦。所以作者分开来叙述，使人明白：齐是自食苦果，不值得同情、惋惜;燕、赵之君“始有远略，能守其土，义不赂奏”，值得肯定、赞扬，燕、赵的灭亡，不在“用兵”，而在“智力孤危”。
苏洵在写齐和燕、赵时，分别使用了不同感彩，请分析对这个三个国家的做法持什么态度
（4）
学习活动三：战国时的六国，拥“五倍之地，十倍之众”，却亡于秦国，吸引了众多论者的目光。杜牧认为是由于六国之君未能“各爱其人”，苏洵则认为弊在赂秦。阅读杜牧《阿房宫赋》、苏洵《六国论》，比较文章思路的不同，并联系相关历史背景探究两篇文章各有怎样的针对性。
《阿房宫赋》思路
文章在铺叙的基础上展开议论。作者运用典型化的艺术手法，在不长的篇幅中，将阿房宫宫殿建筑之恢宏壮观，后宫之充盈娇美，宝藏之珍贵丰奢，表现得层次分明而具体形象。在充分叙事绘景的基础上展开议论，批判秦朝统治者暴民取材、不施仁政，最后水到渠成，得出“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”的结论。
《六国论》思路
文章重在思辨论证。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而得出“为国者无使为积威之所劫哉”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。
《阿房宫赋》的针对性
针对统治者荒淫无度、穷奢极欲的做法，为其敲响了历史警钟。《阿房宫赋》写于唐敬宗宝历元年(825)。杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐蕃、南诏、回鹘等纷纷袭扰，更加重了人民的痛苦。大唐帝国，已处于崩溃的前夕。唐穆宗李恒因沉溺声色送命。接替他的唐敬宗李湛，荒淫更甚，“游戏无度，狎昵群小”“视朝月不再三，大臣罕得进见”。又“好治宫室，欲营别殿，制度甚广”。在这样的背景下，杜牧作《阿房宫赋》，得出“灭六国者六国也，非秦也”的结论，表面批判六国及秦朝最高统治者的荒淫无度和昏庸残暴，实质上通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
《六国论》的针对性
针对国家外交策略的失当，为最高统治者提供历史借鉴。苏洵生活的时代，宋朝的边患主要是辽和西夏，在强敌面前，北宋统治者采用六国故技，每年向契丹和西夏上贡大量银两以及商品赂敌求和，换取苟安的局面。贿赂的结果是，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。宋真宗景德元年十二月(1005年1月)与辽签定澶渊之盟；宋仁宗庆历二年(1042)，契丹派使者到宋索取晋阳和瓦桥以南十县土地。在这样的背景下，苏洵以六国破灭的历史事件为话题，在“赂”字上做文章，借古讽今，告诫北宋统治者要牢记历史教训，不要走赂敌求和的历史老路。
小结
《阿房宫赋》表现了封建时代正直文人忧国忧民、匡时救世的情怀，《六国论》借古讽今，讽谏北宋的统治者要以六国为鉴，维护和巩固北宋王朝的统治。
作业
自主选择杜牧的一首诗歌，写一段300字左右的鉴赏文字。
教学过程
第三课时
情境导入
孟子曾说:“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。”荀子又说:“君者舟也， 庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”这些至理名言道出了颠扑不破的真理:国富民强必以民为本。秦王不爱其民而大肆奢侈以致亡国的事实。在唐代，杜牧又在《阿房宫赋》中再次提起，为什么呢 这节课，我们就来解读这篇赋。
学习活动
学习活动一：品读史论散文《阿房宫赋》《过秦论》，体会不同文体、不同作者的语言，分析各自的特点。
虽是史论，但由于作者擅长写辞赋，因此他的一些政论文章也有辞赋化的倾向，主要表现在叙述的极力铺陈上，如大量运用排比句、对偶句和同义词，善用比喻、夸张等修辞手法，使文章显得气势磅礴、姿态横生，议论恢宏而又深刻。
赋体散文，语言特色主要是辞采华丽、铺陈夸张。阿房宫赋的雄伟瑰丽，宫中美女之盛、珍宝之多，大都通过铺陈夸张的手法写出，加上丰富的想象、美妙的比喻，将阿房宫赋的形势规模、构造及宫内生活的奢靡，全都表现得生动逼真。
全篇还讲究排偶、对仗、音律，辞采华美，抑扬铿锵，摇曳多姿。如“歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄”，是一组整齐的排比句，前者写歌声浓烈，如春光浴身，有温暖之意，或者写舞袖频举，似冷风拂面，生寒冷之感，突出了歌舞之盛、奢华之至。
《阿房宫赋》
《过秦论》
《阿房宫赋》 《六国论》
文章体裁 议论性散文 重在议论，韵文和散文的综合体 史论，是一种议论文体
历史背景 晚唐时期，唐王朝内忧外患严重，国势衰微，可是最高统治者仍大造宫殿，沉迷声色，这引起了杜牧的忧愤，他在《上知已文章启》中说:“宝历(唐敬宗李湛年号)大起言室、广声色，故作《阿房宫赋》。” 北宋时期，统治者面对契丹、西夏的侵略，采取妥协投降的政策，用割地、纳贡等丧权、伤财辱国的方法，换得一时的苟安，使国力衰败，百姓负担沉重，社会矛盾日益激化。苏洵面对北宋王朝的社会现实，作《六国论》
写作目的 借古讽今 《阿房官赋》借秦始皇大兴土木，荒淫奢侈，自取灭亡的史实，讽喻唐敬帝要戒奢以俭，节用爱民。 《六国论》借总结六国因赂秦被秦灭亡的历史教训，来讽谏最高统治者，强调人君不应赂敌以求苟安，不要被敌人的积威所劫。
观点 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
结论 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦是后人而复哀后人也。 苟以天下之大，下而从六国破灭之故事，是又在六国下矣。
《阿房宫赋》 《六国论》
文章结构 层进结构：在叙事基础上发生了议论，采用逐层推进的形式 先详细铺陈阿房宫的宏伟壮丽、宫中生活的极度奢华，然后议论这种奢华带来的危害，指出后人应以此为鉴。 在提出观点后，从不同侧面引述史实，以证明观点，最后展开议论，强调要以六国破败故事为鉴。
材料使用 略带夸张的真实史料 秦王朝兴建奢华的阿房宫 六国赂秦
论证方法 对比论证 将阿房宫建成的盛况与被焚时的惨景、“一人之心”与千万人之心”等情况进行对比。 将秦于攻取之外所得与战胜而得、六国中赂者与不赂者等情况进行对比。
语言特色 整散结合 前两段是铺叙、描写，后两段转入评论，多用对比、比喻、通感、排比等修辞手法;语言华丽整句多，有部分押韵。 语言严谨，散句多;虽有整句，但不押韵。
这两篇文章都是面对国家政治、人民命运的严肃思考和郑重发言，不只体现了作者的道德立场和精神特质，而且文章也堪称典范。
学习活动二：讨论《阿房宫赋》《六国论》为何有感人至深的力量。
思考与讨论：《阿房宫赋》的构思和《六国论》的立意是怎样的
（1）
《阿房宫赋》的批判锋芒，是指向当时的最高统治者的。对君主而言，最不可承受的危害即是亡国灭族。历史上宫室之大、声色之广莫过于“阿房宫”，而亡国灭族之速莫过于秦朝。同时，最适合用于夸张铺陈“阿房宫”的宏伟、富丽、奢靡的文体，则无过于“赋”了。
《六国论》就六国破亡生发议论，不是进行“史学”的分析，也不是就历史谈历史，而是借史立论，有很强的针对性。
两位作者当然有高超的写作能力，可造句、成文方面的文采只是“气”之“表”，而不是“气”之“核”。文章之所以气势充沛感人至深、来源于作者对自己观点的信心及强大的说服欲望，而这种信心来自他们对六国（秦）灭亡原因的深刻理解，说服的欲望来源于积极用世的雄心。
两位作者，杜牧当时只是个青年学子，苏洵当时只是个平民学士，然而国家兴亡，匹夫有责，古代学人从没有放弃对社会的关注和为国谋策的使命。正是这种积极用世的雄心才使其文章气势动人，千载之后依然动人心魄。
思考与讨论：杜牧的《阿房宫赋》铺采摛文，文辞典丽而意蕴深沉，适合“歌而咏之”，也适合“合而读之”；苏洵的《六国论》全篇沉稳遒劲，辛辣而隽永，在缜密的说理中时见动人的情采。两篇文章何以具有如此感人至深的力量。
（2）
作业
学习本单元的四篇文章后，对“责任与担当”你有怎样的理解 写一篇不少于800字的作文。
教学过程
第四课时
情境导入
贾谊《过秦论》是站在封建统治者立场上分析历史得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，劝当时的统治者吸取历史教训，避免重蹈覆辙;而苏洵站在封建统治阶级立场上借评论六国灭亡来阐述什么政治主张呢 那么我们继续来学习《六国论》。
学习活动一：补充资料，拓展阅读苏轼、苏辙、李桢的《六国论》。
学习活动
请阅读苏轼、苏辙、李桢的《六国论》，从论点和论据角度加以比较，说说各篇文章在立意上的侧重点。你更喜欢哪篇文章，说说理由。
（1）
苏轼的《六国论》分析了统一后的秦国速亡而战国时的六国反而久长的原因。他从人才角度立论，认为六国久存，在于以客养“民之秀杰者”；秦速亡则在于“逐客”，排斥民间精英。
苏辙的《六国论》是从军事战略角度立论，认为“六国”之失，在于不知“天下之势”，即不能采用“厚韩亲魏以摈秦”的正确战略，倾力支援处于抗秦前线的韩魏两国。
李桢的《六国论》则延续了贾谊《过秦论》“仁义不施”之论，认为六国也失在不实行“仁义”认为“彼六国者皆欲为秦之所为，未可专以罪秦”，“强食而弱肉者，视秦无异”。
三篇《六国论》，从各自特定的视角立论，每个人的观点未必全面，却都是基于作者对现实政治需要的清醒认识，体现出了作者的理性思考。
三篇文章虽然都是引述的秦国由兴到亡这段历史时期的史料，但由于立意的不同，因此在史料的引述上各有侧重。《过秦论》重在从秦盛衰兴亡的过程中探讨秦灭亡的原因，因而比较详细地叙述了秦国灭掉六国的过程及统治全国的武力措施，以突出其武功的显赫;略写其灭亡过程，以强调其不施仁义灭亡的迅速。《阿房宫赋》重在揭露秦的奢华是其灭亡的原因，因而用铺陈的手法详细叙述秦宫的宏大和宫内生活的奢华，以突出其生活的腐败。《六国论》主要论述六国灭亡的原因是赂秦，因而引述史料多从六国方面着笔，从六国赂秦互丧与秦国坐地收利的对比中突出了赂秦的危害。
有人认为，苏洵的《六国论》以及《阿房宫赋》《过秦论》在材料引述上不符合历史真实，导致逻辑推理不严密，故而文章的观点是站不住脚的。你如何看待“史论”文章中对历史资料的援引？
（2）
思考：两篇文章都在最后一段表明了自己的观点，劝谏当政者，体现了作者什么样情怀？
学习活动二：重新审视文章观点，盘活其现实意义。
杜牧总结秦朝覆亡教训，意在针砭时弊；苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝。他们心系天下，勇于担当，字里行间可见其拳拳之心。他们自觉承担匡世济民的责任，积极建言献策。他们忧国忧民，心怀天下，坚守道义，敢于担当，令后人崇敬景仰。
作业
两篇文章都通过论史针砭时弊，体现了知识分子的责任与担当。请借鉴两文的论证方法，谈一谈你对居安思危的看法，300字左右。

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