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广东省广州市增城区2025年中考语文一模试卷
一、（5小题，16分）
1．（2025·增城模拟）下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（　　）
A．拘泥/忸怩作态 挑逗/挑拨离间
B．寒噤/忍俊不禁拾掇/拾级而上
C．绯红/妄自菲薄 行辈/行将就木
D．燎原/眼花缭乱 称职/铢两悉称
2．（2025·增城模拟）下列词语中，没有错别字的一项是（　　）
A．诀别 惊慌失措 修葺 不修边幅
B．瞭望 姗姗来迟 徇职 雕粱画栋
C．聒躁 销声匿迹 恣睢 言不及意
D．狼籍 殚精竭虑 喧嚣 不屑置辨
3．（2025·增城模拟）下列句子中，加点词语使用恰当的一项是（　　）
A．这幅壁画以瑰丽色彩和精湛技艺令人叹为观止，再现千年文明辉煌历史。
B．春天，挂绿湖边的百花盛放，湖岸前呼后拥的市民仿佛掩映在花海中。
C．那些建筑从材料到工艺都遵循统一标准，整体风格更是大相径庭，极具韵味。
D．研讨会上，他强词夺理地阐述观点，其新颖视角和深刻见解赢得阵阵掌声。
4．（2025·增城模拟）下列句子中，没有语病的一项是（　　）
A．老师反复强调遇到难题不要轻易放弃，要积极思考寻找解题方法，逐步培养独立思考。
B．部分商家借口原材料大幅涨价为名，过度上调商品售价，扰乱了市场秩序。
C．专家建议，青少年应尽量避免长时间使用电子产品，以免近视不断加深。
D．在这次探险活动中，我们不仅增强了环保意识，还学到了许多有趣的知识。
（2025·增城模拟）学校将要开展以“秧BOT进校园，播种科技与文化的种子”为主题的科技节活动，请你结合下列材料完成任务。
《秧BOT》是2025年央视春晚的创意融合舞蹈节目。在激昂的唢呐声中，机器人身着花坎肩、持手绢大秀扭秧歌。动作融合现代舞、机械舞元素。机器人凭借特制关节与算法，让手绢抛接自如，还设计专属舞步，精准定位、稳定连接，随音乐实时调整动作，将传统秧歌与现代科技相融，韵味与科技感兼具。
5．任务一：请你为学校科技文化节设计一则宣传标语，至少使用一种修辞手法。
6．任务二：学校邀请《秧BOT》节目编导团队开展关于“非遗科技传承”的讲座。请你为这次讲座写一段开场白。
7．任务三：为推进科技活动的开展，校园公众号将开设“古艺 新生”专题栏目，请根据示例，给专题栏目设计一个活动，写出名称，并简要解说活动内容。
示例：
活动名称：技启刺绣焕新程
活动内容：用3D建模技术解构刺绣针线的复杂规律，推动传统刺绣技法的传承与发展。
活动名称：　 　
②活动内容：　 　
二、（1小题，8分）
8．（2025·增城模拟）古诗文默写。
（1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①　 　 ，漏断人初静。（苏轼《卜算子 黄州定慧院寓居作》）
②欲为圣明除弊事，　 　 。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
③我报路长嗟日暮，　 　 。（李清照《渔家傲》）
④　 　 ？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
⑤　 　 ，不舍昼夜。（《＜论语＞十二章》）
⑥受任于败军之际，　 　 。（诸葛亮《出师表》）
（2）小文发现了古诗词中有很多关于“雁”这一意象的诗句。请根据批注完成表格。
诗歌 批注 出处
①　 　 ，　 　 。 远赴边疆的孤寂之感 王维《使至塞上》
乡书何处达，归雁洛阳边。 身处异乡的思念之情 王湾《次北固山下》
②　 　 ，　 　 。 苦守边塞的无奈之情 范仲淹《渔家傲 秋思》
三、（5小题，16分）
（2025·增城模拟）阅读下面的文段，完成下列各题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（节选自《礼记 礼运》）
【乙】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【丙】
上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费轻徭薄赋选用廉吏使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
（节选自司马光《资治通鉴》）
9．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（　　）
A．屋舍俨然/舍鱼而取熊掌者也
B．上哂之曰/子在川上曰
C．盗窃乱贼而不作/其中往来种作
D．安用重法邪/燕雀安知鸿鹄之志哉
10．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A．朕当去/奢省费轻徭/薄赋选用廉吏使/民衣食有余
B．朕当去奢省费/轻徭薄赋/选用廉吏/使民衣食有余
C．朕当去奢/省费轻徭薄赋/选用廉吏使/民衣食有余
D．朕当去/奢省费/轻徭薄赋/选用廉吏/使民衣食有余
11．用现代汉语翻译文段中画横线的句子。
①黄发垂髫，并怡然自乐。
②或请重法以禁之。
12．三篇短文都提到理想社会，其中对理想社会的看法有何共同之处？请结合文章内容简要分析。
（2025·增城模拟）阅读下面这首诗，然后回答问题。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
13．这首诗的体裁是什么？
14．“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”蕴含了什么人生哲理？写出了诗人怎样的政治抱负和精神？
（2025·增城模拟）阅读以下材料，完成下列各题。
2025年春节，《哪吒之魔童闹海》以百亿票房改写全球影史排名，中国动画强势走进了世界动画。为此，小童收集了中国动画的相关材料。
材料一：
①哪吒这一经典人物形象经过多次改编和创新，从传统文学到现代影视，都展现出了不同的面貌。哪吒从《哪吒1》的叛逆少年成长为《哪吒2》勇敢承担责任的救世英雄，影片试图通过更宏大的叙事结构展现复杂的世界观，强调了多样化角色在推动故事进程中的重要性。
②《哪吒1》和《哪吒2》的成功，为今后的国产动画指明了方向。哪吒的形象不断在创新与挑战之间寻求平衡，电影在保留传统文化内核的同时，注入现代精神与技术元素，创造出既传承又创造的文化奇迹。
（摘自《哪吒1与哪吒2形象创新演进与挑战：从叛逆少年到救世英雄》）
材料二：
①1922年，由万氏兄弟制作的第一部动画广告片《舒振东华文打字机》上映，拉开了中国动画百年历史的序幕。20世纪中期，上海美术电影制片厂等主要的动画创作阵地，在“探民族风格之路”的创作主张中产出了诸多经典国产美术片，成为“中国动画学派”的标志。比如《小蝌蚪找妈妈》《大闹天宫》等，不仅获得中国观众的喜爱，还在世界动画舞台展露风采，使以中国文化为创意源头、以中国元素为表达形式、以中国风骨为精神内涵的中国动画学派声名鹊起。
②2015年的《西游记之大圣归来》以新的表现方式开启了国产动画的新时代，2018年的8K水墨动画《秋实》是一部由最前沿技术与动画艺术形式相结合的中国水墨动画，也是对新时代“中国动画学派”的美学探索。2019年的《哪吒之魔童降世》证明了中国动画发展的逐步向好与中国动画导演的实力，2023年《长安三万里》与《深海》则打破了中国动画遭遇创作瓶颈、固守不前的观点，它们以对历史题材的新挖掘与对现实生活的新表现书写出独属于中国动画的魅力。
③中国动画在突破传统的基础上由“中国动画学派”衍生出“新动画中国学派”。这里的“新动画”首先便指视听技术上的创新，三维技术的使用从平面向立体、从写实向写意的画面塑造，向真正的动画电影靠拢；其次便是对动画电影类型的创新，虽然中国古典文学、神话故事、民间传说等为动画创作提供了丰富的素材，但体现民族风格与中国价值观念的呈现不能局限于这些传统题材，而是应在文化传承中结合当下观众的审美进行影像语言建构方式的转变。
（整理自张若瑾《总产值破2200亿元中国动画长大了》）（《光明日报》）
材料三：
艾媒数据中心的调研情况显示，动漫市场调研的受访者中，年轻群体占据重要组成部分，年龄段集中在25﹣34岁。“国漫”崛起离不开传统文化，作为国漫的两大故事源头，网文及网络漫画，因其生长于中文互联网语境，长期受中式思维和传统文化影响，故事不论瞄准东方奇幻，还是武侠世界，总是带着独属于中国的精神品质。
（数据来源：艾媒数据中心）
材料四：
①《哪吒2》最颠覆性的突破，在于将“文化自信”具象为角色对抗偏见的精神内核。影片中哪吒高喊“小爷是魔，那又如何”，申公豹在成见中坚持正义，东海龙族以万龙甲共抗压迫，这些情节无不传递一个信念：文化的主体性不在于迎合他者标准，而在于对自我价值的坚定认同。这种自信更体现在创作维度。当国外技术团队“不配合”时，中国动画人选择以“死磕五年”的工匠精神完成1900个特效镜头，用《哪吒2》证明：东方美学的现代化诠释无需依附西方技术标准。
②《哪吒2》的全球热映，标志着中国动画从“文化借船出海”转向“自主造船远航”。北美观众为“火尖枪刺破天鼎”的东方美学震撼，海外媒体惊叹于“中国动画的技术革命”，这背后是文化自信的深层逻辑：当传统文化通过创新表达获得现代生命力，便能超越地域界限，成为人类共同的精神财富。
（摘自《以文化自信为火种——《哪吒2魔童闹海》如何重燃中华文明的生命力》）
15．以下是小童整理材料时的发现，其中与材料不相符的一项是（　　）
A．哪吒形象无论是在传统文学还是现代影视里，各自展现了不同的面貌。
B．极具民族风格的《小蝌蚪找妈妈》，是“中国动画学派”诞生的标志。
C．动漫市场受众群体中，34岁及以下占比近八成，年龄段集中在25﹣34岁。
D．诸如申公豹在成见中坚持正义的信念，恰是《哪吒2》最颠覆性的突破。
16．以下是小童对“新动画中国学派”的研究，其中不正确的一项是（　　）
A．中国动画人不断地颠覆传统，才有了“新动画”。
B．立体的、写意的画面是“新动画”的重要特征。
C．“新”是视听技术的创新和动画电影类型的创新。
D．“新”是对传统的新挖掘，对现实生活的新表现。
17．小童对整理的材料进行分析，其中与材料相符的一项是（　　）
A．《哪吒2》为了强调多样化角色的重要性，构建了极宏大的世界观。
B．8K水墨动画《秋实》使用了目前最前沿的技术，探索了动画美学。
C．中国的精神品质借助中文互联网语境带给“国漫”极深远的影响。
D．“自主造船远航”是指中国动画通过文化创新超越国界，走向世界。
18．请结合材料内容，分析中国动画近年来取得显著成就的原因。
（2025·增城模拟）阅读下面文字，完成下列各题。
月亮挂在狐须上
敏奇才
①雨瓢泼似的下了三天两夜，空气湿冷，带着一丝霉气，让人透不过气来。
②赛里木踩着泥泞到院门外面望了无数回，就是不见小雌牛回来。这已经是第三天了。
③如果小雌牛滑倒在哪个泥坑或是在山崖下摔断了腿，那就真回不了家了。
④去年，也是这样一个雨天，小雌牛的母亲回来得迟了，老两口着实焦心了，赛里木穿上雨衣，顶着雨帘出门寻它。
⑤结果老伴没见赛里木把小雌牛的母亲找回来，倒是抱回来了一只瑟瑟发抖的野狐娃，心里就隐隐地涌起了一股子气。这不是玩耍呢吗？“老辈人常说，打死家禽不离人，养死野生不恋家，你抱回来一只臭烘烘的野狐娃，算啥样事呢？纯粹是脑子没亮晶。”
⑥赛里木不顾老伴的唠叨，在屋檐下给野狐娃钉了一个小木屋——一个软和舒适的窝。小木屋放在屋檐下，老伴有点儿嫌。赛里木讨好老伴：“我想这只野狐娃肯定是让老野狐抛弃了，或者是老野狐都死了，狐族里就剩它一只野狐娃了。”
⑦老伴不接他的话，心里却也不忍心把这只野狐娃送走——也是个生命，既然抱回来了，那就养着，权当赛里木给自己赎罪。
⑧以前，每天清晨，老伴挤了牛奶，先是给赛里木。可如今，老伴挤了牛奶，却不给赛里木喝了。
⑨赛里木端着牛奶，边走边嘟囔：“一只野狐娃能喝多少牛奶呢？”
⑩老伴笑着说：“多少也是牛奶。”
过了几天，老伴挤了牛奶，先给赛里木，然后再给野狐娃。
野狐娃喂养的时日久了，也就对赛里木和老伴依恋了。赛里木把野狐娃放出小木屋，它就围着赛里木转，像条小狗似的。“谁说野生养死不恋家？那是养的人没有费心费劲养而已。”赛里木大声说给老伴听。
老伴听了默不作声，暗暗思考这句老话的对错。
野狐娃慢慢长大，不但要吃奶，还要吃点儿肉食，这就让赛里木喂着有点儿吃劲了。牛奶够它吃，但要给它喂肉食，那可是要赛里木的老命呢。他和老伴省吃俭用，想攒点儿钱，以备将来动弹不了有个头疼脑热时花费。
老伴看着野狐娃贼溜溜的眼睛，笑着对赛里木说：“养了几个月，养大它了，它该走了。再不走，家里的鸡让它惊得长不大。”
“是该放归山林了。”赛里木说。
赛里木当了半辈子猎手，牺牲在他手里的野狐、野兔、野鸡啥的不计其数。那些年，赛里木一家人嘴上没受过穷，顿顿有野生肉吃。可是害命的事情做久了，会生发出一些莫名其妙的事情来。有天下午，赛里木坐在院子里抱着枪擦枪时，枪突然走火，击翻了在一旁玩耍的外甥。还好，枪子儿只是穿破了外甥小腿的肌肉，没有危及性命，但这一下把赛里木吓得差点儿丢了老命——当晚他浑身发汗，大抖大颤，胡说乱喊。他喊着说睡梦里有无数的野兽和野禽张牙舞爪地朝他扑来，撕他的身体，咬他的脖子，啄他的眼睛。此后很长时间，他夜夜点着灯盏，不敢闭眼睛睡觉。这时候，他知道，该歇手了。
他忏悔着。病好之后，他就狠了心，砸了枪托，让打猎的生涯成了历史。
人心，有时候太绝情，太狠毒。只有当一个人自己的生命走到尽头或是遇到人力无法解除的险境时，才会恢复人性的善来。赛里木想着以往的一幕幕，默默地忏悔了无数次。
那天清晨，赛里木给野狐娃喂了牛奶和几块鸡肉，然后用背篓把它背到了很远的一处山林，让它回归。可野狐娃站在离赛里木不远的地方，不肯离去。赛里木拿起石头扔它，吓它，赶它，直至把它赶进了一处毛梢林，赛里木才悄然下山，回家。
在回家的路上，赛里木听到了野狐娃像婴儿似的哭叫声，凄绝悲惨，一声声悲情的叫声传得很远很远。
赛里木回到家里，望着曾经圈养野狐娃的小木屋，心里空荡荡的，好像缺了点儿什么东西。
老伴也说，她心里空荡荡的，像丢了心肺似的。
赛里木再也坐不住了，踵着泥水，一步三滑，三步一倒，一条条山沟一处处山崖地到处寻找小雌牛。
雨雾拉得更重了，门洞外面的雨水像河一样淌着，淹过了老伴的鞋面。她就那样顶着塑料布，像木雕或泥塑似的站着，等着。
到傍晚时分，雨突然停了，乌云也渐渐飘散。
赛里木终于走到了那处巨大的天坑跟前，天坑里长着茂盛的青草，晴天牛羊循着小径走下去，再顺着路迹爬上来。下了大雨的时候，路迹上的红浆泥就滑得像镜子似的，牛羊下去根本爬不上来。
走到天坑边时，天色已经很暗了，上弦月已经挂在了天边。赛里木沿着天坑边的草坡往下边望去，发现小雌牛就站在天坑里，也抬头望着他，朝他哞叫了几声。赛里木激动得手舞足蹈，不小心脚下一滑，像坐了冰车似的，在一扬一簸中飞驰而下，滑进了天坑。到坑底时，他的头磕在了一块小石头上，眼前一花，啥也不知道了。小雌牛围着他哞叫了几声，转身吃草去了。
赛里木静静地躺在幽幽的月空下，梦见一弯月光擦拭着他的脸庞，又梦见几滴雨水落在了脸上，热乎乎的。他终于从梦境里醒了过来，头疼欲裂，看见了一只火红的火狐狸，正用舌头舔着他的脸庞。
一弯月光清亮地照着，一闪一闪地挂在火狐狸银色的长须上，调皮，可爱，闪烁不定。
（选自《百花园》，有删减）
19．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（　　）
A．小说中“寻牛”事件看似平淡，却推动了情节发展，引出了赛里木与野狐娃的故事。
B．文中赛里木将野狐娃放归山林时，野狐娃悲情的“哭叫声”衬托出赛里木的绝情。
C．小说的语言质朴平实，毫无雕琢痕迹，却描绘出生动的画面，传递细腻的情感。
D．小说通过讲述赛里木夫妇与野狐娃之间的故事，引发对人与自然如何共处的思考。
20．请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中划线句子的表达效果。
①“谁说野生养死不恋家？那是养的人没有费心费劲养而已。”（从描写手法角度）
②她就那样顶着塑料布，像木雕或泥塑似的站着，等着。（从修辞手法角度）
21．赛里木误伤外甥的情节能否删掉？请结合文章内容说说你的看法。
22．本文的标题很有特色，请结合全文分析标题的好处。
四、写作（1小题，50分）
23．（2025·增城模拟）请以《找回_____》为题作文。
要求：
①把题目补充完整，然后作文；
②文体自选（诗歌除外）；
③600字以上；
④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。
五、【名著阅读】
24．（2025·增城模拟）青年时代的求学经历总是让人难忘。请你根据已读名著，按要求完成下表。
名著 人物 情节 性格特点
《西游记》 孙悟空 ①　 　 （简要概述） 聪明刻苦
《朝花夕拾》 “我” “先生，‘怪哉’这虫，是怎么一事？”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 ②　 　
《红星照耀中国》 ③　 　 早年熟读四书五经；小学堂求学时接受新思想；在湖南第一师范学校博览群书，形成了自己的思想体系和革命理念。 好学进取
④《　 　 》 匡超人 出身贫寒，最初跟着卖柴的父亲学习识字。后来，他得到马纯上的资助，开始专心读书应考。 这个时期的他勤奋刻苦
25．（2025·增城模拟）求学路上，以下两部作品中的人物都有强烈的求知欲，但在求学生涯中也有许多不同之处。请结合名著内容简要分析，并谈谈你的感悟。
《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金
《简·爱》简·爱
答案解析部分
1．【答案】D
【知识点】常用易错字字音
【解析】【分析】A.拘泥（nì）：“泥” 在此处为动词，意为固执、不知变通，读音为 nì（如 “泥古不化”）。忸怩（ní）：形容害羞、不好意思的样子，读音为 ní（如 “忸怩不安”）。挑逗（tiǎo）：意为挑动、招惹，读音为 tiǎo（如 “挑逗宠物”）。挑拨离间（tiǎo）：指搬弄是非，使别人不团结，读音为 tiǎo（如 “挑拨关系”）。结论：读音相同（tiǎo/tiǎo）。 B.寒噤（jìn）：指因寒冷或害怕而身体颤动，读音为 jìn（如 “打寒噤”）。忍俊不禁（jīn）：忍不住笑出来，读音为 jīn（如 “令人忍俊不禁”）。拾掇（shí）：意为整理、收拾，读音为 shí（如 “拾掇房间”）。拾级而上（shè）：指逐级登阶，读音为 shè（如 “拾级登山”）。结论：读音不同（shí/shè）。
C.绯红（fēi）：形容颜色鲜红，读音为 fēi（如 “绯红的晚霞”）。妄自菲薄（fěi）：过分看轻自己，读音为 fěi（如 “不要妄自菲薄”）。行辈（háng）：指辈分，读音为 háng（如 “行辈相同”）。行将就木（xíng）：指人临近死亡，读音为 xíng（如 “行将就木的老人”）。结论：读音不同（háng/xíng）。
D.燎原（liáo）：火势蔓延，读音为 liáo（如 “星火燎原”）。眼花缭乱（liáo）：形容事物复杂，眼睛看不过来，读音为 liáo（如 “眼花缭乱的展品”）。称职（chèn）：能够胜任所担任的职务，读音为 chèn（如 “称职的教师”）。铢两悉称（chèn）：形容两者轻重相当、丝毫不差，读音为 chèn（如 “铢两悉称的评价”）。
故答案为：D
【点评】本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
2．【答案】A
【知识点】音形相近字字形辨析；形近成语辨析
【解析】【分析】A .“诀别” 指再无会期的离别，“诀” 有 “分别、辞别” 之意；“惊慌失措” 形容人在紧急情况下，举止慌乱，不知如何应对；“修葺” 意为修理（建筑物）；“不修边幅” 形容不注意衣着或容貌的整洁 。这四个词语中，每个字的字形都符合规范，不存在错别字，因此 A 选项正确。
B. “徇职”正确写法应为 “殉职”，“殉” 本义是指古代用人或物随葬，后引申为为某种目的而牺牲生命，“殉职” 即（在职人员）为公务而牺牲生命；而 “徇” 有 “曲从、顺从” 等意思，如 “徇私舞弊”，用在此处表意错误。 “雕粱画栋”应写作 “雕梁画栋”，“梁” 指架在墙上或柱子上支撑房顶的横木，“雕梁画栋” 形容建筑物雕刻精美，装饰华丽，“粱” 一般指谷物，如 “高粱”，与建筑无关 。所以 B 选项存在两个错别字，不符合要求。
C. “聒躁”正确写法是 “聒噪”，“噪” 有 “许多鸟或虫子乱叫”“声音杂乱” 之意，“聒噪” 指声音喧闹，令人烦躁；“躁” 常表示 “性急，不冷静”，如 “急躁”，此处搭配不当。 “言不及意”应为 “言不及义”，意思是净说些无聊的话，没有一句正经的，“义” 指 “正经的道理”；而 “意” 侧重 “意思、想法”，用在此处不符合成语原意。因此 C 选项也存在两个错别字，予以排除。
D. “狼籍”正确写法是 “狼藉”，“狼藉” 形容乱七八糟，杂乱不堪的样子，这个词常用来比喻行为不检点或事物凌乱；“籍” 有 “书籍”“籍贯” 等含义，不能用于此语境。 “不屑置辨”应写作 “不屑置辩”，“辩” 意为 “辩解、辩论”，“不屑置辩” 表示认为不值得分辩；“辨” 强调 “区分、辨别”，如 “辨别”，此处用 “辨” 表意错误。
故答案为：A
【点评】本题考查基础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要认真审题，仔细辨析。
3．【答案】A
【知识点】近义成语适用范围对象辨析
【解析】【分析】A .“叹为观止” 本义指赞美所见的事物好到了极点，出自《左传 襄公二十九年》中对乐舞的赞叹 。在 “这幅壁画以瑰丽色彩和精湛技艺令人叹为观止，再现千年文明辉煌历史” 一句中，该成语用于形容壁画色彩绚丽、技艺高超，让人由衷赞叹，使用场景与成语含义高度契合，准确地表达出壁画艺术价值之高，属于正确运用。
B .“前呼后拥” 原指官员出行时，前面有人吆喝开道，后面有人簇拥保护，多形容出行时排场大、声势显赫 。在 “春天，挂绿湖边的百花盛放，湖岸前呼后拥的市民仿佛掩映在花海中” 这句话里，此成语用于描述市民赏花的场景，与 “市民” 这一普通群体身份不匹配。市民赏花通常是休闲放松的状态，不存在 “前呼后应、声势显赫” 的特征，属于使用对象错误，应替换为 “络绎不绝”“熙熙攘攘” 等形容人多热闹的词语。
C. “大相径庭” 形容彼此相差很远，矛盾很大，强调两者间的巨大差异 。在 “那些建筑从材料到工艺都遵循统一标准，整体风格更是大相径庭，极具韵味” 中，根据 “遵循统一标准” 可知，建筑风格应具有一致性或相似性，而 “大相径庭” 表达的是差异显著，与语境中建筑风格的统一性相悖，逻辑矛盾，可改为 “一脉相承”“如出一辙” 等体现风格相近的词语。
D. “强词夺理” 指无理强辩，明明没理却硬说成有理，是典型的贬义词 。在 “研讨会上，他强词夺理地阐述观点，其新颖视角和深刻见解赢得阵阵掌声” 中，从 “赢得阵阵掌声”“新颖视角和深刻见解” 可知，语境意在表达对其观点的认可和赞赏，属于褒义情境。但 “强词夺理” 的贬义色彩与该语境严重冲突，若要准确表达其观点的说服力，可改为 “有理有据”“头头是道” 等褒义成语。
故答案为：A
【点评】本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
4．【答案】C
【知识点】语序不当；成分残缺；句式杂糅
【解析】【分析】A. “叹为观止” 本义指赞美所见的事物好到了极点，出自《左传 襄公二十九年》中对乐舞的赞叹 。在 “这幅壁画以瑰丽色彩和精湛技艺令人叹为观止，再现千年文明辉煌历史” 一句中，该成语用于形容壁画色彩绚丽、技艺高超，让人由衷赞叹，使用场景与成语含义高度契合，准确地表达出壁画艺术价值之高，属于正确运用。
B. “前呼后拥” 原指官员出行时，前面有人吆喝开道，后面有人簇拥保护，多形容出行时排场大、声势显赫 。在 “春天，挂绿湖边的百花盛放，湖岸前呼后拥的市民仿佛掩映在花海中” 这句话里，此成语用于描述市民赏花的场景，与 “市民” 这一普通群体身份不匹配。市民赏花通常是休闲放松的状态，不存在 “前呼后应、声势显赫” 的特征，属于使用对象错误，应替换为 “络绎不绝”“熙熙攘攘” 等形容人多热闹的词语。
C. “大相径庭” 形容彼此相差很远，矛盾很大，强调两者间的巨大差异 。在 “那些建筑从材料到工艺都遵循统一标准，整体风格更是大相径庭，极具韵味” 中，根据 “遵循统一标准” 可知，建筑风格应具有一致性或相似性，而 “大相径庭” 表达的是差异显著，与语境中建筑风格的统一性相悖，逻辑矛盾，可改为 “一脉相承”“如出一辙” 等体现风格相近的词语。
D. “强词夺理” 指无理强辩，明明没理却硬说成有理，是典型的贬义词 。在 “研讨会上，他强词夺理地阐述观点，其新颖视角和深刻见解赢得阵阵掌声” 中，从 “赢得阵阵掌声”“新颖视角和深刻见解” 可知，语境意在表达对其观点的认可和赞赏，属于褒义情境。但 “强词夺理” 的贬义色彩与该语境严重冲突，若要准确表达其观点的说服力，可改为 “有理有据”“头头是道” 等褒义成语。
故答案为：C
【点评】本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
【答案】5．示例：科技点燃智慧，文化照亮未来！
6．示例：尊敬的老师、同学们：今天，我们有幸邀请到《秧BOT》节目编导团队，他们用机器人扭秧歌的创新形式，让非遗文化焕发新生。本次讲座将探讨如何通过科技手段传承传统文化，相信会给大家带来深刻启发。现在，让我们以热烈的掌声欢迎主讲团队！
7．示例：活动名称：瓷韵新生；活动内容：运用AI分析传统瓷器纹样，设计可3D打印的现代瓷器，推动陶瓷艺术创新发展。
【知识点】活动设计；拟定标语、宣传语等；语言得体
【解析】（1）本题考查宣传标语的拟写。宣传标语的拟写要紧扣主题且语言简洁，具有宣传性。答案不唯一，符合要求即可。
（2）本题考查开场白的拟写。开场白，是活动开始之前，主持人用来导入节目、渲染气氛、调动观众情绪的话。拟写时要注意措辞和气氛的配合，注意要贴合主题。
（3）本题考查学生设计活动的能力。对于设计活动类型的题目，我们一般从平时掌握的几种常见的主题活动中做出选择即可。只是需要在表达时注意考题对于句子形式上的要求。
5．本题考查宣传标语拟写。核心要求是紧扣 “秧 BOT 进校园，播种科技与文化的种子” 这一主题，将科技元素（秧 BOT、机器人、算法等）与文化内涵（传统秧歌、非遗文化）深度融合，并通过至少一种修辞手法增强标语的感染力与传播性。 标语需突出 “秧 BOT” 这一科技与文化结合的载体，以及其在校园中促进科技与文化融合的意义，避免偏离主题单纯强调科技或文化。 运用比喻、拟人、对偶、排比等修辞手法，能使标语更生动形象、富有节奏感。如比喻可将抽象概念具象化，拟人赋予事物人的情感动作，对偶让语句对仗工整。 文字需简洁凝练、朗朗上口，便于记忆和传播，同时要符合校园活动积极向上的氛围。
故答案为： 示例：科技点燃智慧，文化照亮未来！
6．本题考查开场白拟写。要详细阐述《秧 BOT》节目将传统秧歌与现代科技融合的亮点，如机器人的动作设计、技术原理等，体现非遗科技传承的内涵，为讲座主题做铺垫。 语言需亲切自然，符合校园活动的场景，通过热情的表述调动听众的好奇心和期待感，拉近与听众的距离。 开场白应包含称呼、对节目亮点的介绍、讲座主题的引出以及对主讲团队的欢迎等内容，层次分明，过渡自然。
故答案为： 示例：尊敬的老师、同学们：今天，我们有幸邀请到《秧BOT》节目编导团队，他们用机器人扭秧歌的创新形式，让非遗文化焕发新生。本次讲座将探讨如何通过科技手段传承传统文化，相信会给大家带来深刻启发。现在，让我们以热烈的掌声欢迎主讲团队！
7．本题考查活动设计。活动名称需新颖独特，能够体现传统艺术与科技融合的特点；活动内容要具体可行，详细说明如何运用科技（如 AI、VR、3D 打印等）对传统艺术（如剪纸、漆器、古乐等）进行创新传承。 活动名称与内容需紧密关联，名称能够准确概括活动内容的核心；活动内容的各个环节应具有逻辑性，从科技手段的运用到对传统艺术的影响，再到最终的成果呈现，形成完整的活动链条。 活动要在传承传统艺术文化内涵的基础上，通过科技手段实现形式或内容的创新，符合 “古艺 新生” 的专题栏目定位。
故答案为：示例：活动名称：瓷韵新生；活动内容：运用AI分析传统瓷器纹样，设计可3D打印的现代瓷器，推动陶瓷艺术创新发展。
8．【答案】缺月挂疏桐；肯将衰朽惜残年；学诗谩有惊人句；日暮乡关何处是；逝者如斯夫；奉命于危难之间；征蓬出汉塞；归雁入胡天；浊酒一杯家万里；燕然未勒归无计
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】 本题考查名篇名句默写。 ① 此句通过 “缺月”“疏桐”“漏断” 等意象，勾勒出静谧清冷的月夜之景，奠定了全词孤独寂寞的基调。“疏桐” 意为枝叶稀疏的梧桐树，“疏” 字准确描绘出桐树枝叶的稀疏状态，若误写为 “蔬”，不仅破坏了诗句的意境，更改变了原意；“漏断” 指深夜滴漏声停止，象征夜深人静，书写时需确保字词准确，避免因形近字混淆而失分。 ② 这两句诗直抒胸臆，展现了韩愈虽遭贬谪，却仍一心为国除弊的忠诚与担当。“衰朽” 指身体衰弱、年老多病，“衰” 字体现出诗人垂垂老矣的状态，若错写成 “哀”，则变为哀伤之意，与原句表达的情感大相径庭；“残年” 指晚年，书写时要注意 “残” 字的笔画，避免因粗心写错。 ③ 此句表达了李清照在人生道路上的迷茫与对自身才华的感慨。“谩有” 意为徒然有、空有，“谩” 字突出了诗人虽有才华却无法施展的无奈，与 “漫” 字（如 “漫长”“漫不经心”）意义不同，需仔细辨别；“嗟日暮” 中的 “嗟” 表示叹息，书写时不能遗漏笔画，确保准确还原诗句。 ④ 诗句以日暮时分、烟波浩渺的江面为背景，抒发了浓浓的思乡之情。“乡关” 指故乡，“日暮” 点明时间，营造出苍茫的氛围。答题时需注意问号的使用，这是诗句的重要组成部分，同时避免将 “暮” 误写为 “幕”“墓” 等同音字，确保句子完整、表意准确。 ⑤ 此句是孔子对时光流逝的感慨，强调珍惜时间的重要性。“逝者” 指流逝的时光，“斯” 指代河水，“夫” 为语气词，起到舒缓语气、增强感慨之情的作用，书写时不能省略，否则句子结构不完整，失去原有的韵味；“不舍昼夜” 表示不分昼夜地流逝，需准确书写每个字，避免因记忆模糊出现错误。 ⑥ 这两句生动地描绘了诸葛亮临危受命的情形，展现了他对蜀汉的忠诚。“败军之际”“危难之间” 突出了局势的严峻，书写时需注意语序，不能将 “受任” 与 “奉命” 的位置颠倒，同时确保 “际”“间” 等字书写正确，保持语句的连贯性和准确性。 （2） ① 王维以监察御史的身份赴凉州慰问将士，途中写下此诗。“征蓬” 意为飘飞的蓬草，诗人以 “征蓬” 自比，暗喻自己像蓬草一样漂泊在外；“归雁” 北飞，本是归家之景，而诗人却远赴边疆，更添孤寂之感。这两句诗借景抒情，将诗人内心的孤寂与漂泊之感融入塞外的壮阔景色之中。答题时，考生需结合王维的生平经历和诗歌背景，理解诗句中蕴含的情感，才能准确填写。若对诗歌背景了解不足，可能会误填其他带有 “雁” 意象但情感不符的诗句。 ② 范仲淹曾任陕西经略副使，负责西北边防。“浊酒一杯家万里” 直接抒发了将士们对家乡的思念之情，“一杯” 与 “万里” 形成鲜明对比，凸显思乡之切；“燕然未勒” 化用东汉窦宪追击匈奴至燕然山，刻石记功而还的典故，意为边疆战事未平，无法归家，生动地展现了将士们苦守边塞、归期未定的无奈与愁绪。考生在作答时，需理解典故的含义和诗歌表达的情感，若对 “燕然未勒” 的典故不熟悉，就难以准确匹配这一情境，可能会误填其他描写边塞的诗句。
故答案为：缺月挂疏桐；肯将衰朽惜残年；学诗谩有惊人句；日暮乡关何处是；逝者如斯夫；奉命于危难之间；征蓬出汉塞；归雁入胡天；浊酒一杯家万里；燕然未勒归无计
【点评】 本题考查名篇名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。
【答案】9．D
10．B
11．①老人和小孩都安闲快乐。②有人请求使用严厉的刑法来禁止盗窃。
12．生活安宁和谐：甲文“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，丙文“自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”，都描述了社会安定，没有盗窃等乱象，人们生活安心。乙文“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”，呈现出桃花源中宁静祥和，百姓怡然自得的生活状态。百姓生活富足：甲文提到“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，体现了对各类人群的保障，暗示生活的富足；乙文“有良田、美池、桑竹之属”，展现出桃花源物产丰富，为百姓富足生活提供物质基础；丙文“朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，直接表明通过一系列措施让百姓衣食无忧。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；一词多义
【解析】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。参考译文：
【甲】
在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们厌恶财物被抛弃在地上的现象而要去收贮它，却不是一定要据为己有；也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意多出力并不是为了自己的私利。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫作“大同”社会。
【乙】
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
【丙】
（唐太宗）皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着对那官员说：“老百姓去做盗贼的原因，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身于实际的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应该不奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。
9．A.“屋舍俨然” 中 “舍” 读作 “shè”，意为 “房屋”，整句形容房屋整齐的样子；“舍鱼而取熊掌者也” 中 “舍” 读作 “shě”，意为 “舍弃、放弃”，出自《孟子 告子上》，指在鱼和熊掌之间选择舍弃鱼。二者读音、含义均不同，排除 A。
B. “上哂之曰” 中 “上” 指 “皇上”，此处指唐太宗；“子在川上曰” 中 “上” 意为 “边、畔”，“川上” 即 “河边”，出自《论语》，指孔子在河边感叹时光流逝。二者含义不同，排除 B。
C. “盗窃乱贼而不作” 中 “作” 意为 “兴起、发生”，整句指盗窃、作乱等行为不发生；“其中往来种作” 中 “作” 意为 “劳作、耕种”，描述桃花源中人耕种劳作的场景。二者含义不同，排除 C。
D. 两个 “安” 均为疑问副词，意为 “怎么、哪里”，表反问语气。“安用重法邪” 指 “怎么需要用严厉的刑法呢”；“燕雀安知鸿鹄之志哉” 出自《史记 陈涉世家》，指 “燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢”。
二者含义相同，故选 D。故答案为：D
10．本题考查文言文断句。句子主语为 “朕”（唐太宗），谓语部分是一系列治国举措，目的是 “使民衣食有余”。“去奢省费”：“去奢”（去除奢侈）与 “省费”（节省开支）为并列动词短语，共同构成第一个举措；“轻徭薄赋”：“轻徭”（减轻徭役）与 “薄赋”（减少赋税）为并列动词短语，构成第二个举措；“选用廉吏”：动宾结构，构成第三个举措；“使民衣食有余”：“使” 为连词，引出目的，即通过前三者让百姓衣食充足。并列短语间需停顿，如 “去奢省费”“轻徭薄赋” 内部结构紧密，不可断开；动宾结构 “选用廉吏” 后需停顿，以区分举措与目的；“使” 引导目的状语，其前需停顿。
故答案为：B
11．本题考查文言文句子翻译能力。① “黄发”：代指老人。古代以 “黄发” 为长寿的象征，因老年人头发由黑转黄；“垂髫（tiáo）”：代指儿童。“垂髫” 指儿童垂落的短发，为古代孩童的典型形象；“并”：副词，“都、全”；“怡然自乐”：形容词短语，形容喜悦、安闲的样子。②“或”：不定代词，“有人”，而非 “或者”；“请”：动词，“请求、建议”；“重法”：“严厉的刑法”，“重” 指 “严厉、严酷”；“以”：连词，表目的，“来、用来”；“禁之”：“禁” 为 “禁止”，“之” 代指 “盗窃行为”。
故答案为： ①老人和小孩都安闲快乐。②有人请求使用严厉的刑法来禁止盗窃。
12．本题考查对三篇文章内容的理解和分析。甲文，原文 “是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，意为 “阴谋诡计不会兴起，盗窃、造反等行为不会发生，所以大门无需关闭”。分析：通过 “外户不闭” 的细节，侧面烘托出社会信任度高、治安良好，人们无需担心财物被盗或暴力侵扰，生活安全感十足，体现 “大同社会” 的安宁。原文 “老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，意为 “老年人能安享晚年，壮年人能为社会效力，幼童能健康成长，鳏寡孤独及残疾人都能得到供养”。分析：通过对弱势群体的保障制度，暗示社会物资丰富，足以支撑 “皆有所养” 的福利体系，体现 “大同社会” 对民生富足的追求。乙文，原文 “阡陌交通，鸡犬相闻”，描绘田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗吠之声相闻，勾勒出宁静祥和的田园氛围；“黄发垂髫，并怡然自乐”，以老人与孩童的愉悦状态，暗示社会环境安稳，百姓无奔波之苦。分析：“鸡犬相闻” 是乡村安宁的典型意象，与 “怡然自乐” 的生活状态相互印证，展现桃花源中与世隔绝的和平景象。原文 “有良田、美池、桑竹之属”，意为 “有肥沃的田地、美丽的池塘和桑竹之类”；“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”，说明百姓从事农耕，衣着整齐，物质条件充足。分析：“良田”“美池”“桑竹” 构成自给自足的经济基础，农作物与经济作物兼具，保障了食物与衣物的供应，是生活富足的物质载体。丙文，原文 “海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”，意为 “天下太平，路上丢失的东西无人拾取，大门不闭，商人可在野外露宿”。分析：“路不拾遗”“外户不闭”“商旅野宿” 均为社会安定的极致体现，与甲文 “外户不闭” 形成呼应，说明唐太宗轻徭薄赋的政策实现了 “夜不闭户” 的理想状态。原文 “去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，唐太宗直接提出通过减少皇室开支、减轻赋税、任用清官等措施，让百姓 “衣食有余”。分析：“衣食有余” 是富足的直接体现，与甲文 “皆有所养”、乙文 “良田美池” 形成呼应，说明无论理想社会的构想如何不同，“吃饱穿暖” 始终是核心诉求。
故答案为：生活安宁和谐：甲文“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，丙文“自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”，都描述了社会安定，没有盗窃等乱象，人们生活安心。乙文“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”，呈现出桃花源中宁静祥和，百姓怡然自得的生活状态。百姓生活富足：甲文提到“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，体现了对各类人群的保障，暗示生活的富足；乙文“有良田、美池、桑竹之属”，展现出桃花源物产丰富，为百姓富足生活提供物质基础；丙文“朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，直接表明通过一系列措施让百姓衣食无忧。
【答案】13．七言绝句
14．只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。为实现自己的政治抱负而勇往直前无所畏惧的进取精神。
【知识点】诗歌文学常识；古诗词曲作品给人的启示和道理
【解析】（1）本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
（2）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
13．本题考查对古诗词文学常识的识记。首句 “飞来山上千寻塔”（平仄：平平平仄平平仄），次句 “闻说鸡鸣见日升”（平仄：中仄平平仄仄平），符合七绝首联对句押韵的规则；三、四句 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”（平仄：中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平），上下句间平仄相 “对”，句内平仄交替，符合近体诗格律要求。七言绝句的典型特征为 “四句七绝，每句七字，讲究平仄对仗，押平声韵”，此诗完全契合，故体裁为七言绝句。
故答案为： 七言绝句
14．本题考查主旨情感。飞来峰千寻塔的高度（“千寻” 极言塔高）使诗人超越地表浮云的遮蔽，得以直视日出，暗合 “站得高看得远” 的生活常识；“浮云” 典出《新语 慎微》“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也”，喻指世俗中的奸佞小人或眼前的困境。诗人以 “不畏” 二字破除 “浮云遮眼” 的认知局限，强调唯有提升自身格局“最高层”，才能穿透表象看清本质；将 “登山” 的实践行为升华为 “破障” 的人生智慧 —— 人生困境如同 “浮云”，唯有主动攀登（追求更高的学识、境界），才能摆脱短视，在迷茫中坚守方向。这与王之涣 “欲穷千里目，更上一层楼” 的哲理异曲同工，但王安石更侧重 “不畏” 的主观能动性。写作此诗时（1050 年，王安石任鄞县知县），他尚未拜相，但已萌生革新之志。“最高层” 既指千寻塔的物理高度，亦喻指政治视野的高度 —— 他以 “身在最高层” 暗示自己对北宋积弊（如三冗问题）的清醒认知，远超保守派的短视；变法期间，王安石面对司马光等旧党 “生事扰民” 的指责（如《答司马谏议书》中驳斥 “辟邪说，难壬人”），此句恰是对保守势力的回应。“浮云遮眼” 影射旧党阻挠，“不畏” 二字彰显其 “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤” 的 “三不足” 精神，即无视流言蜚语，坚持推行新法的决心；“自缘” 意为 “只因为”，将 “不畏浮云” 的勇气归因于 “身在最高层” 的认知优势，而非盲目冒进。这种理性支撑的进取精神，贯穿其变法实践 —— 如青苗法、募役法等举措，均是基于对民生疾苦的深层洞察，而非迎合世俗。
故答案为： 只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。为实现自己的政治抱负而勇往直前无所畏惧的进取精神。
【答案】15．B
16．A
17．B
18．①注重文化传承与创新，在保留传统文化内核的同时，注入现代精神与技术元素；②技术发展，如8K水墨动画等前沿技术的应用；③对历史题材进行新挖掘，对现实生活进行新表现，结合当下观众审美进行影像语言建构方式的转变；④具有文化自信，将文化自信具象为角色对抗偏见的精神内核。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】（1）（2）（3）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（4）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
15．ACD.相符。
B. 材料二第①段原文为 “20 世纪中期，上海美术电影制片厂等主要的动画创作阵地，在‘探民族风格之路’的创作主张中产出了诸多经典国产美术片，成为‘中国动画学派’的标志。比如《小蝌蚪找妈妈》《大闹天宫》等”。可见，“中国动画学派” 的标志是上海美术电影制片厂等阵地在特定主张下产出的诸多经典作品，《小蝌蚪找妈妈》仅是其中代表，并非学派诞生的单一标志。选项将个体等同于整体，属于概念混淆，故 B 错误。
故答案为：B
16．BCD.正确。
A. 材料二第③段强调 “中国动画在突破传统的基础上由‘中国动画学派’衍生出‘新动画中国学派’”，“突破” 侧重在原有基础上创新，而非完全否定传统；而 “颠覆” 意为彻底推翻，二者语义差异显著。选项将 “突破” 偷换为 “颠覆”，曲解了中国动画发展的渐进式创新逻辑，故 A 错误。
故答案为：A
17．A.材料一第①段原文为 “影片试图通过更宏大的叙事结构展现复杂的世界观，强调了多样化角色在推动故事进程中的重要性”，“宏大叙事结构” 与 “强调角色重要性” 是并列关系，均为影片创作手段；而选项将其表述为因果关系（“为了强调…… 构建了……”），逻辑错误，故 A 不符。
B.材料二第②段明确说明 “2018 年的 8K 水墨动画《秋实》是一部由最前沿技术与动画艺术形式相结合的中国水墨动画，也是对新时代‘中国动画学派’的美学探索”，直接印证 B 选项 “使用前沿技术，探索动画美学” 的表述。
C.材料三原文为 “‘国漫’崛起离不开传统文化，作为国漫的两大故事源头，网文及网络漫画，因其生长于中文互联网语境，长期受中式思维和传统文化影响，故事…… 带着独属于中国的精神品质”，说明传统文化借助互联网影响国漫，使其蕴含中国精神；而选项将因果倒置为 “中国精神品质借助互联网影响国漫”，C 错误。
D.材料四第②段对 “自主造船远航” 的阐释为 “当传统文化通过创新表达获得现代生命力，便能超越地域界限，成为人类共同的精神财富”，强调文化创新、技术革命与文化自信的多重要素结合；选项仅归结为 “文化创新”，表述片面，D 错误。故答案为：B
18．本题考查内容的概括。材料一第②段指出 “电影在保留传统文化内核的同时，注入现代精神与技术元素”，如《哪吒》系列以神话为基底，赋予角色现代价值观；材料二第③段强调 “在文化传承中结合当下观众的审美进行影像语言建构”，说明传统文化的现代化转译是成功关键。材料二以 8K 水墨动画《秋实》为例，体现前沿技术（如三维建模、高清画质）与传统艺术形式的融合；材料四提到《哪吒 2》“用‘死磕五年’的工匠精神完成 1900 个特效镜头”，技术突破为视觉震撼提供支撑。材料二表明《长安三万里》《深海》通过 “对历史题材的新挖掘与对现实生活的新表现” 打破创作瓶颈；材料三暗示年轻受众偏好推动国漫结合网文、网络漫画等新兴题材，实现内容创新。材料四强调《哪吒 2》将 “文化自信” 具象为角色精神内核（如对抗偏见），并以东方美学突破西方技术标准，证明文化主体性是走向世界的核心动力。这些因素共同推动中国动画实现从本土崛起到全球认可的跨越。
故答案为： ①注重文化传承与创新，在保留传统文化内核的同时，注入现代精神与技术元素；②技术发展，如8K水墨动画等前沿技术的应用；③对历史题材进行新挖掘，对现实生活进行新表现，结合当下观众审美进行影像语言建构方式的转变；④具有文化自信，将文化自信具象为角色对抗偏见的精神内核。
【答案】19．B
20．①运用语言描写，体现赛里木与野狐娃的深厚感情及他的自豪，侧面反映野狐娃的依恋。②运用比喻，生动描绘老伴焦急等待的状态，突出她的牵挂之情。
21．不能删掉。内容上揭示赛里木转变原因，丰富人物形象；结构上解释了收养野狐娃的原因，推动情节发展。
22．激发读者的阅读兴趣，使读者想要探究标题背后的故事；营造出一种宁静、神秘又美好的氛围，暗示了文章中人与动物之间和谐美好的情感关系；寓意着人与动物之间建立起的美好情感，深化了文章主旨，表达了作者对人与自然和谐共处的美好期望。
【知识点】文章标题及其作用；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；小说；分析文段、人物、情节的作用
【解析】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
（4）本题考查标题的意义与作用。文章题目的作用有：①概括文章的主要内容；②点明文章中心；③题目具有象征意义；④设置悬念，引发读者兴趣；⑤贯穿全文，为文章的线索。
19．ACD.正确
B. 第 段写赛里木放归野狐娃时 “拿起石头扔它，吓它，赶它”，表面看似 “绝情”，但结合第 段 “要给它喂肉食，那可是要赛里木的老命呢” 和第 段老伴担心 “家里的鸡让它惊得长不大” 可知，放归是出于对野狐娃生存的现实考量。第 段野狐娃 “像婴儿似的哭叫声” 实则是对赛里木的依恋，而赛里木 “悄然下山”“心里空荡荡的” 更印证其内心的不舍。选项将 “放归” 误解为 “绝情”，忽略了人物行为背后的无奈与善良，故 B 错误。
故答案为：B
20．本题考查赏析语句。① 此句为赛里木的语言描写，直接呈现其内心想法。赛里木用反问句驳斥 “野生养死不恋家” 的老话，结合前文 “野狐娃围着赛里木转，像条小狗似的”，可见他对自己悉心饲养的成果充满自豪。“没有费心费劲养而已” 暗含对老伴此前质疑的回应，也侧面印证野狐娃与赛里木之间已建立深厚的情感联结 —— 野狐娃的 “依恋” 并非天性，而是人类用心呵护的结果。语言描写既展现了赛里木的固执与善良，也为后文野狐娃被放归时的不舍埋下伏笔，使人物形象更立体。②将 “老伴站着等待” 的姿态比作 “木雕或泥塑”，运用比喻修辞。“木雕或泥塑” 强调静止不动的状态，结合前文 “雨雾拉得更重了，门洞外面的雨水像河一样淌着” 的环境描写，突出老伴在暴雨中伫立的时间之久、姿态之僵。比喻中暗含夸张，生动传递出老伴对赛里木和小雌牛的深切担忧 —— 她的 “静止” 实则是内心焦虑的外化，“等着” 二字更直接点明牵挂之情，与赛里木冒雨寻牛的行为形成情感呼应。
故答案为： ①运用语言描写，体现赛里木与野狐娃的深厚感情及他的自豪，侧面反映野狐娃的依恋。②运用比喻，生动描绘老伴焦急等待的状态，突出她的牵挂之情。
21．本题考查理解分析句段作用。赛里木误伤外甥前是 “当了半辈子猎手” 的杀生者，“牺牲在他手里的野狐、野兔、野鸡不计其数”；误伤事件后，他 “夜夜点着灯盏，不敢闭眼睛睡觉”，因噩梦而恐惧，最终 “砸了枪托” 放弃打猎。这一情节揭示了他转变的直接原因 —— 杀生带来的负罪感与对生命的敬畏，使 “收养野狐娃” 的行为不再突兀，而是赎罪心理的具体体现，丰富了人物从 “狠绝” 到 “慈悲” 的弧光。 若删掉此情节，赛里木收养野狐娃的行为会显得缺乏动机（仅用 “怜悯” 解释不够充分）；保留此情节，既解释了他 “忏悔” 的根源，也为后文放归野狐娃时的矛盾心理（“心里空荡荡的”）做了铺垫。此外，该情节与第⑤段 “老伴涌起一股子气” 形成因果关系 —— 赛里木的 “赎罪” 心理让他更执着于收养野狐娃，推动了人与动物情感线的发展。 误伤外甥的情节本质上是 “人类伤害自然” 的隐喻投射 —— 赛里木对动物的猎杀最终以 “伤害人类自身” 的形式反噬，从而引出 “人心有时候太绝情，太狠毒” 的反思。这为小说探讨 “人与自然如何共处” 的主旨提供了心理依据，使主题表达更具深度。
故答案为： 不能删掉。内容上揭示赛里木转变原因，丰富人物形象；结构上解释了收养野狐娃的原因，推动情节发展。
22．本题考查分析文章标题作用。“月亮挂在狐须上” 打破常规认知，月亮的宏大与狐须的微小形成强烈反差，引发读者追问：“月亮如何挂在狐须上？”“这是真实场景还是梦境？” 标题的奇幻色彩与结尾赛里木苏醒后见到火狐狸舔舐自己、月光闪烁在狐须上的情节相呼应，以超现实的意象吸引读者探寻故事真相。“月亮” 象征纯净与温柔，“狐须” 则关联着野狐的灵动与赛里木的救赎，二者组合构成一幅静谧而富有童话感的画面。这一意象既对应文中赛里木与野狐娃之间超越物种的温情（如野狐娃 “像小狗似的” 依恋），也暗示了人与自然和谐共处的美好可能，为全文奠定了温暖而略带神秘的情感基调。从表层看，“月亮挂在狐须上” 是赛里木昏迷时的梦境场景，体现野狐对他的守护；从深层看，“月亮” 可视为自然之美的象征，“狐须” 则代表野生动物，二者的联结隐喻着人与自然的亲密关系。标题以诗意的方式点明主旨 —— 当人类以善意对待自然（如赛里木的忏悔与收养），自然亦会回馈以温情，从而呼吁人们摒弃对自然的掠夺，追求共生共荣的生存状态。标题中的 “狐” 呼应文中野狐娃的收养与放归，“月亮” 则与结尾 “上弦月挂在天边” 的场景形成闭环。从 “寻牛遇险” 到 “狐救主人”，标题作为核心意象贯穿始终，使叙事在现实与梦境、猎杀与救赎的交织中达成情感的升华。
故答案为： 激发读者的阅读兴趣，使读者想要探究标题背后的故事；营造出一种宁静、神秘又美好的氛围，暗示了文章中人与动物之间和谐美好的情感关系；寓意着人与动物之间建立起的美好情感，深化了文章主旨，表达了作者对人与自然和谐共处的美好期望。
23．【答案】例文：
找回自信
“让我们张开科学和幻想的双翅，奔向美好的明天！”随着我最后一句演讲词结束，全场掌声雷动，我走下舞台，爸爸妈妈激动地念叨着：“你真是上天送给我们的奇迹！”然而只有我知道，这奇迹的背后是自信的功劳。
半个月前，正是我拟写演讲稿的时候，我花费整整两天两夜的时间反复推敲修改的演讲稿，几乎被老师完全推翻。看着被删改得不成样子的稿子，我心中那夹杂着恼火的悲伤难以言表。面对困境，我不断怀疑自己是否具有战胜困难的信心和砥砺前行的勇气。
就在我消沉迷惘时，两年考完单簧管十级，多次夺得市区级比赛一等奖的经历，浮现在我的脑海中……那时的我夜以继日地练习单簧管，甚至连大年三十晚上也不停止练习，以亲身实践证明了“皇天不负有心人”的古训。想到这里，我的心中又燃起了自信的火焰，狠狠地撕碎眼前漆黑的夜幕，我不断地告诉自己：“相信自己，我辈岂是蓬蒿人？”我重整旗鼓，继续修改，二稿、三稿、四稿……经过不断地捶打和磨炼，我终于完成了令人满意的演讲稿。
克服了写稿的困难，演讲这只拦路虎接踵而来，当时毫无演讲经验的我相信自己能做好，勇敢地从零开始练习。不懂演讲，就反复观看视频《我是演说家》揣摩学习；欠缺技术，就对着镜子纠正每句话的语气、手势和眼神；没有舞台经验，就到公园里找陌生人一遍遍地练习演讲。正所谓“梅花香自苦寒来”，在这种魔鬼训练下，我的自信在磨砺中不断巩固升华，最终成就了在舞台上从容洒脱、魅力四射的我，并获得一等奖的好成绩，让我绽放了青春与梦想。
回首这次从零基础到大赛“黑马”的艰苦经历，自信是我甘于付出的底气，是我战胜困难的勇气，是我走向成功最重要的基石。因为自信，我就创造了奇迹。
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】这是一道半命题作文题，题目核心在于 “找回”，引导考生思考生活中曾失去或遗忘的事物、情感、品质等，具有较强的情感性与反思性。
【题干分析】①“找回” 意味着曾经拥有，后来失去，如今重新获得。补充的内容可以是具体事物（如童年、友谊），也可以是抽象概念（如自信、初心、勇气）。需明确 “找回” 的对象、失去的原因、找回的过程及意义。例如 “找回初心”，可思考在成长中因何迷失初心，通过何种经历重新领悟其重要性。②写作思路：可从自身经历切入，先描绘 “失去” 的状态，如因考试失利失去自信，因忙碌忽略亲情等；再详述 “找回” 的契机与过程，如通过他人鼓励、自我反思或某个具体事件；最后升华主题，阐述 “找回” 带来的感悟。需注意详略得当，“找回” 的过程为重点，要融入心理描写与细节刻画。开头可通过场景描写或回忆引入，如 “抽屉里泛黄的照片，让我想起被遗忘的勇气”；素材可选取生活小事（如重拾画笔）、名人故事（如苏轼被贬后找回豁达）或自然现象（如枯树逢春象征找回生机）；结尾可运用抒情或哲理句，如 “原来找回的不仅是勇气，更是面对生活的底气”。学生易出现的误区是内容空洞，需避免泛泛而谈，应结合具体事例。
【立意提取】
1. 找回童年的纯真：通过回忆儿时与自然相处的片段，对比成人世界的复杂，表达对纯粹心灵的追寻。
2.找回失落的亲情：以与父母冷战后通过某件事和解为线索，展现亲情的可贵。
3.找回阅读的乐趣：讲述因学业压力放弃阅读，后在一本旧书中重获心灵慰藉的故事。
【点评】文章围绕 “找回自信” 展开，从演讲稿被推翻的挫败，到回忆单簧管考级经历重燃信心，再到通过魔鬼训练克服演讲困难，每个环节都紧扣 “找回” 的过程，突出自信对个人成长的推动作用。选取 “演讲稿被删改”“单簧管考级”“公园练习演讲” 等生活细节，避免了空洞抒情。尤其是单簧管练习的回忆与演讲训练形成类比，用 “两年考完十级” 的过往成功印证 “自信可战胜困难” 的逻辑，增强了说服力。
24．【答案】为了学艺，漂洋过海，拜菩提祖师为师。勤奋刻苦，最终学会了七十二变和筋斗云等本领。；好奇心强、敢于提问；毛泽东；儒林外史
【知识点】作品的人物形象；作品的经典情节；《儒林外史》
【解析】【分析】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。① 在《西游记》中，孙悟空为求长生不老之术，毅然告别花果山众猴，历经十余年漂洋过海，从东胜神洲辗转至西牛贺洲，最终拜入菩提祖师门下。初入师门时，他甘愿从扫地砍柴做起，面对祖师三次敲头的哑谜，竟能领悟其中深意，于三更时分潜入祖师寝室求教学艺。当祖师问其想学 “术”“流”“静”“动” 哪门本领时，他始终坚持要学能超脱生死的真本事，最终打动祖师传授七十二般变化与筋斗云。学艺期间，他每日勤学苦练，无论是腾云驾雾的口诀，还是变化形态的细节，都反复揣摩直至精通。例如练习筋斗云时，他从最初只能翻出数里远，到后来一个筋斗便能跨越十万八千里，这种对技艺的极致追求，充分展现出他聪明颖悟且刻苦执着的性格。正是凭借这份勤奋，他最终掌握了高强法术，为后续大闹天宫及西天取经奠定了基础。② 在《从百草园到三味书屋》中，“我” 向寿镜吾先生询问 “怪哉” 虫的典故，这一行为深刻体现出少年鲁迅强烈的好奇心与敢于质疑的精神。当时的私塾教育奉行 “师道尊严”，学生需严格遵循 “不问不说” 的规矩，每日只能机械诵读《四书》《五经》。然而，“我” 在听闻百草园中 “怪哉” 虫的传说后，内心对知识的渴求压倒了对先生的畏惧。当先生以 “不知道” 作答时，“我” 虽感失望，却并未就此放弃探寻，反而在课后与同窗私下议论，甚至试图从书中寻找答案。这种对未知事物的探究欲，与封建教育中 “两耳不闻窗外事” 的刻板要求形成鲜明对比，展现出 “我” 不盲从权威、勇于追求真知的性格特质，也为后文他弃医从文、探索救国道路的选择埋下伏笔。③ 《红星照耀中国》中描述的毛泽东，早年求学经历贯穿了他思想觉醒的关键阶段。他自幼在韶山冲的私塾熟读《论语》《孟子》等儒家经典，却对其中 “君为臣纲” 的封建伦理产生质疑。13 岁时，他因不满父亲的专断管教，曾以 “孔夫子说过，父为子纲，但子也有谏父之权” 进行反驳，展现出早期的独立思考能力。1910 年，他进入东山高等小学堂，首次接触到《盛世危言》等进步书籍，书中 “变法图强” 的思想让他深受震撼，从此立下 “改造中国与世界” 的志向。在湖南第一师范求学期间，他给自己制定 “三不谈” 原则（不谈金钱、不谈琐事、不谈男女），将全部精力投入学习。为锻炼思考能力，他常带着《诗经》到岳麓山下的爱晚亭，一边欣赏自然景色一边批注经典；为拓宽视野，他与蔡和森等人成立 “新民学会”，每周讨论时事政治，甚至徒步游历湖南五县，深入了解社会底层现状。这种将书本知识与社会实践相结合的求学方式，不仅塑造了他务实进取的性格，更促使他逐步形成马克思主义的革命理念。④ 匡超人是《儒林外史》中极具典型性的人物，其早年经历鲜明体现出勤奋刻苦的特质。他出身安徽全椒的贫寒家庭，父亲卧病在床，母亲靠纺纱维持生计，12 岁时便随父亲到集上卖柴，只能在劳作间隙偷偷学习识字。每当父亲在路边歇脚时，他就拿出用炭火写在土块上的字反复记忆；夜晚回家后，他一边照料父亲服药，一边借着豆油灯的微光诵读《三字经》《百家姓》。后来，他偶遇游历至此的选家马纯上，马纯上被他的勤勉打动，资助他前往杭州读书。在杭州期间，他借住在文瀚楼书店，白天帮店主校勘书籍，夜晚则苦读到深夜，甚至为节省灯油，常常跑到寺庙的长明灯下背书。有一次，他为背诵《论语》中的篇章，竟在西湖边边走边念，不慎跌入湖中，爬上岸后第一时间竟是检查书本是否受潮。这种对科举功名的执着追求，虽然后期演变为追名逐利的工具，但早期的匡超人确实以勤奋刻苦的形象，反映出封建社会底层知识分子对改变命运的渴望。
故答案为：为了学艺，漂洋过海，拜菩提祖师为师。勤奋刻苦，最终学会了七十二变和筋斗云等本领。；好奇心强、敢于提问；毛泽东；儒林外史
【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
25．【答案】示例：保尔：小学时遭神父陷害被开除，此后在革命实践与阅读进步书籍（如《牛虻》）中成长，从社会历练里汲取革命力量。简·爱：主动争取进入洛伍德学校，克服艰苦环境学习知识、掌握技能，后担任家庭教师，在工作中深化对平等、尊严的思考。不同：保尔求学被动中断，靠实践自学；简·爱主动争取学校教育，更系统。感悟：无论环境多艰难，求知欲与信念是成长动力，不同途径皆可实现自我价值。
【知识点】作品的人物形象；《钢铁是怎样炼成的》；《简·爱》
【解析】【分析】 本题考查名著人物。保尔的求学生涯因阶级压迫而被迫中断 —— 小学时因往神父的复活节面团里撒烟末，被以 “侮辱宗教” 为由开除，从此告别传统教育体系。他的求知之路完全嵌入革命实践：在发电厂当学徒时，从电工朱赫来处接触到《共产党宣言》等进步书籍，将车间变成思想启蒙的课堂；参加红军后，即便在枪林弹雨中仍怀揣《牛虻》，以亚瑟的革命精神激励自己；瘫痪失明后，通过听读马克思主义著作和文学经典，用口述方式创作《暴风雨所诞生的》，将病床转化为知识重构的战场。他的学习始终与无产阶级革命事业绑定，知识获取具有强烈的实践性与功利性 —— 不是为个人修养，而是为成为 “钢铁” 般的革命战士。简 爱则主动叩响了教育的大门。当舅妈里德太太拒绝让她继续求学时，她以 “你不是我亲戚” 的尖锐反抗争取到洛伍德学校的入学资格。在这所条件恶劣的慈善学校，她忍受饥饿与体罚，却贪婪地汲取知识：清晨在结冰的教室里背诵拉丁语，课余时间泡在图书馆阅读拜伦诗歌，用画笔记录内心世界。毕业后担任家庭教师期间，她与罗切斯特的对话充满对哲学、文学的探讨，甚至在桑菲尔德庄园的藏书室里，通过卢梭的《社会契约论》深化对平等的理解。她的求知路径更具系统性，从基础教育到职业实践，知识成为她挣脱阶级枷锁、追求人格独立的武器 —— 正如她对罗切斯特所说：“我的灵魂与你平等”，这份底气正源于知识赋予的精神力量。保尔在社会底层摸爬滚打，简 爱在歧视中坚守书桌，证明求知欲能将任何环境转化为成长土壤。正如保尔所说 “钢铁是在烈火和骤冷中炼成的”，简 爱笔下的洛伍德学校也并非乐园，却都因求知而成为精神淬炼的熔炉。保尔的 “社会大学” 与简 爱的 “学院路径” 并无高低之分 —— 前者在枪林弹雨中培育出牺牲精神，后者在书斋里构建起平等意识，最终都实现了自我价值。这启示我们：教育形式可以多样，但对知识的敬畏与追求永恒。保尔的知识化为革命信仰，简 爱的知识凝成独立人格，印证了 “知识改变命运” 的深层逻辑 —— 不仅是技能的获取，更是精神维度的拓展。在数字化时代，我们既需保尔式 “在实践中学习” 的行动力，也需简 爱般 “为尊严而求知” 的清醒，让知识真正成为照亮生命的光。
故答案为： 示例：保尔：小学时遭神父陷害被开除，此后在革命实践与阅读进步书籍（如《牛虻》）中成长，从社会历练里汲取革命力量。简·爱：主动争取进入洛伍德学校，克服艰苦环境学习知识、掌握技能，后担任家庭教师，在工作中深化对平等、尊严的思考。不同：保尔求学被动中断，靠实践自学；简·爱主动争取学校教育，更系统。感悟：无论环境多艰难，求知欲与信念是成长动力，不同途径皆可实现自我价值。
【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
1 / 1广东省广州市增城区2025年中考语文一模试卷
一、（5小题，16分）
1．（2025·增城模拟）下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（　　）
A．拘泥/忸怩作态 挑逗/挑拨离间
B．寒噤/忍俊不禁拾掇/拾级而上
C．绯红/妄自菲薄 行辈/行将就木
D．燎原/眼花缭乱 称职/铢两悉称
【答案】D
【知识点】常用易错字字音
【解析】【分析】A.拘泥（nì）：“泥” 在此处为动词，意为固执、不知变通，读音为 nì（如 “泥古不化”）。忸怩（ní）：形容害羞、不好意思的样子，读音为 ní（如 “忸怩不安”）。挑逗（tiǎo）：意为挑动、招惹，读音为 tiǎo（如 “挑逗宠物”）。挑拨离间（tiǎo）：指搬弄是非，使别人不团结，读音为 tiǎo（如 “挑拨关系”）。结论：读音相同（tiǎo/tiǎo）。 B.寒噤（jìn）：指因寒冷或害怕而身体颤动，读音为 jìn（如 “打寒噤”）。忍俊不禁（jīn）：忍不住笑出来，读音为 jīn（如 “令人忍俊不禁”）。拾掇（shí）：意为整理、收拾，读音为 shí（如 “拾掇房间”）。拾级而上（shè）：指逐级登阶，读音为 shè（如 “拾级登山”）。结论：读音不同（shí/shè）。
C.绯红（fēi）：形容颜色鲜红，读音为 fēi（如 “绯红的晚霞”）。妄自菲薄（fěi）：过分看轻自己，读音为 fěi（如 “不要妄自菲薄”）。行辈（háng）：指辈分，读音为 háng（如 “行辈相同”）。行将就木（xíng）：指人临近死亡，读音为 xíng（如 “行将就木的老人”）。结论：读音不同（háng/xíng）。
D.燎原（liáo）：火势蔓延，读音为 liáo（如 “星火燎原”）。眼花缭乱（liáo）：形容事物复杂，眼睛看不过来，读音为 liáo（如 “眼花缭乱的展品”）。称职（chèn）：能够胜任所担任的职务，读音为 chèn（如 “称职的教师”）。铢两悉称（chèn）：形容两者轻重相当、丝毫不差，读音为 chèn（如 “铢两悉称的评价”）。
故答案为：D
【点评】本题考查学生对字音的识记能力。需要学生在平时读课文时，养成仔细观察的习惯，注意读音、字形，并注意在具体语境中体会读音及书写。
2．（2025·增城模拟）下列词语中，没有错别字的一项是（　　）
A．诀别 惊慌失措 修葺 不修边幅
B．瞭望 姗姗来迟 徇职 雕粱画栋
C．聒躁 销声匿迹 恣睢 言不及意
D．狼籍 殚精竭虑 喧嚣 不屑置辨
【答案】A
【知识点】音形相近字字形辨析；形近成语辨析
【解析】【分析】A .“诀别” 指再无会期的离别，“诀” 有 “分别、辞别” 之意；“惊慌失措” 形容人在紧急情况下，举止慌乱，不知如何应对；“修葺” 意为修理（建筑物）；“不修边幅” 形容不注意衣着或容貌的整洁 。这四个词语中，每个字的字形都符合规范，不存在错别字，因此 A 选项正确。
B. “徇职”正确写法应为 “殉职”，“殉” 本义是指古代用人或物随葬，后引申为为某种目的而牺牲生命，“殉职” 即（在职人员）为公务而牺牲生命；而 “徇” 有 “曲从、顺从” 等意思，如 “徇私舞弊”，用在此处表意错误。 “雕粱画栋”应写作 “雕梁画栋”，“梁” 指架在墙上或柱子上支撑房顶的横木，“雕梁画栋” 形容建筑物雕刻精美，装饰华丽，“粱” 一般指谷物，如 “高粱”，与建筑无关 。所以 B 选项存在两个错别字，不符合要求。
C. “聒躁”正确写法是 “聒噪”，“噪” 有 “许多鸟或虫子乱叫”“声音杂乱” 之意，“聒噪” 指声音喧闹，令人烦躁；“躁” 常表示 “性急，不冷静”，如 “急躁”，此处搭配不当。 “言不及意”应为 “言不及义”，意思是净说些无聊的话，没有一句正经的，“义” 指 “正经的道理”；而 “意” 侧重 “意思、想法”，用在此处不符合成语原意。因此 C 选项也存在两个错别字，予以排除。
D. “狼籍”正确写法是 “狼藉”，“狼藉” 形容乱七八糟，杂乱不堪的样子，这个词常用来比喻行为不检点或事物凌乱；“籍” 有 “书籍”“籍贯” 等含义，不能用于此语境。 “不屑置辨”应写作 “不屑置辩”，“辩” 意为 “辩解、辩论”，“不屑置辩” 表示认为不值得分辩；“辨” 强调 “区分、辨别”，如 “辨别”，此处用 “辨” 表意错误。
故答案为：A
【点评】本题考查基础字词的字形。解答此类题型时，一方面要注意在平时打好字词基础，另一方面在答题时要认真审题，仔细辨析。
3．（2025·增城模拟）下列句子中，加点词语使用恰当的一项是（　　）
A．这幅壁画以瑰丽色彩和精湛技艺令人叹为观止，再现千年文明辉煌历史。
B．春天，挂绿湖边的百花盛放，湖岸前呼后拥的市民仿佛掩映在花海中。
C．那些建筑从材料到工艺都遵循统一标准，整体风格更是大相径庭，极具韵味。
D．研讨会上，他强词夺理地阐述观点，其新颖视角和深刻见解赢得阵阵掌声。
【答案】A
【知识点】近义成语适用范围对象辨析
【解析】【分析】A .“叹为观止” 本义指赞美所见的事物好到了极点，出自《左传 襄公二十九年》中对乐舞的赞叹 。在 “这幅壁画以瑰丽色彩和精湛技艺令人叹为观止，再现千年文明辉煌历史” 一句中，该成语用于形容壁画色彩绚丽、技艺高超，让人由衷赞叹，使用场景与成语含义高度契合，准确地表达出壁画艺术价值之高，属于正确运用。
B .“前呼后拥” 原指官员出行时，前面有人吆喝开道，后面有人簇拥保护，多形容出行时排场大、声势显赫 。在 “春天，挂绿湖边的百花盛放，湖岸前呼后拥的市民仿佛掩映在花海中” 这句话里，此成语用于描述市民赏花的场景，与 “市民” 这一普通群体身份不匹配。市民赏花通常是休闲放松的状态，不存在 “前呼后应、声势显赫” 的特征，属于使用对象错误，应替换为 “络绎不绝”“熙熙攘攘” 等形容人多热闹的词语。
C. “大相径庭” 形容彼此相差很远，矛盾很大，强调两者间的巨大差异 。在 “那些建筑从材料到工艺都遵循统一标准，整体风格更是大相径庭，极具韵味” 中，根据 “遵循统一标准” 可知，建筑风格应具有一致性或相似性，而 “大相径庭” 表达的是差异显著，与语境中建筑风格的统一性相悖，逻辑矛盾，可改为 “一脉相承”“如出一辙” 等体现风格相近的词语。
D. “强词夺理” 指无理强辩，明明没理却硬说成有理，是典型的贬义词 。在 “研讨会上，他强词夺理地阐述观点，其新颖视角和深刻见解赢得阵阵掌声” 中，从 “赢得阵阵掌声”“新颖视角和深刻见解” 可知，语境意在表达对其观点的认可和赞赏，属于褒义情境。但 “强词夺理” 的贬义色彩与该语境严重冲突，若要准确表达其观点的说服力，可改为 “有理有据”“头头是道” 等褒义成语。
故答案为：A
【点评】本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
4．（2025·增城模拟）下列句子中，没有语病的一项是（　　）
A．老师反复强调遇到难题不要轻易放弃，要积极思考寻找解题方法，逐步培养独立思考。
B．部分商家借口原材料大幅涨价为名，过度上调商品售价，扰乱了市场秩序。
C．专家建议，青少年应尽量避免长时间使用电子产品，以免近视不断加深。
D．在这次探险活动中，我们不仅增强了环保意识，还学到了许多有趣的知识。
【答案】C
【知识点】语序不当；成分残缺；句式杂糅
【解析】【分析】A. “叹为观止” 本义指赞美所见的事物好到了极点，出自《左传 襄公二十九年》中对乐舞的赞叹 。在 “这幅壁画以瑰丽色彩和精湛技艺令人叹为观止，再现千年文明辉煌历史” 一句中，该成语用于形容壁画色彩绚丽、技艺高超，让人由衷赞叹，使用场景与成语含义高度契合，准确地表达出壁画艺术价值之高，属于正确运用。
B. “前呼后拥” 原指官员出行时，前面有人吆喝开道，后面有人簇拥保护，多形容出行时排场大、声势显赫 。在 “春天，挂绿湖边的百花盛放，湖岸前呼后拥的市民仿佛掩映在花海中” 这句话里，此成语用于描述市民赏花的场景，与 “市民” 这一普通群体身份不匹配。市民赏花通常是休闲放松的状态，不存在 “前呼后应、声势显赫” 的特征，属于使用对象错误，应替换为 “络绎不绝”“熙熙攘攘” 等形容人多热闹的词语。
C. “大相径庭” 形容彼此相差很远，矛盾很大，强调两者间的巨大差异 。在 “那些建筑从材料到工艺都遵循统一标准，整体风格更是大相径庭，极具韵味” 中，根据 “遵循统一标准” 可知，建筑风格应具有一致性或相似性，而 “大相径庭” 表达的是差异显著，与语境中建筑风格的统一性相悖，逻辑矛盾，可改为 “一脉相承”“如出一辙” 等体现风格相近的词语。
D. “强词夺理” 指无理强辩，明明没理却硬说成有理，是典型的贬义词 。在 “研讨会上，他强词夺理地阐述观点，其新颖视角和深刻见解赢得阵阵掌声” 中，从 “赢得阵阵掌声”“新颖视角和深刻见解” 可知，语境意在表达对其观点的认可和赞赏，属于褒义情境。但 “强词夺理” 的贬义色彩与该语境严重冲突，若要准确表达其观点的说服力，可改为 “有理有据”“头头是道” 等褒义成语。
故答案为：C
【点评】本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
（2025·增城模拟）学校将要开展以“秧BOT进校园，播种科技与文化的种子”为主题的科技节活动，请你结合下列材料完成任务。
《秧BOT》是2025年央视春晚的创意融合舞蹈节目。在激昂的唢呐声中，机器人身着花坎肩、持手绢大秀扭秧歌。动作融合现代舞、机械舞元素。机器人凭借特制关节与算法，让手绢抛接自如，还设计专属舞步，精准定位、稳定连接，随音乐实时调整动作，将传统秧歌与现代科技相融，韵味与科技感兼具。
5．任务一：请你为学校科技文化节设计一则宣传标语，至少使用一种修辞手法。
6．任务二：学校邀请《秧BOT》节目编导团队开展关于“非遗科技传承”的讲座。请你为这次讲座写一段开场白。
7．任务三：为推进科技活动的开展，校园公众号将开设“古艺 新生”专题栏目，请根据示例，给专题栏目设计一个活动，写出名称，并简要解说活动内容。
示例：
活动名称：技启刺绣焕新程
活动内容：用3D建模技术解构刺绣针线的复杂规律，推动传统刺绣技法的传承与发展。
活动名称：　 　
②活动内容：　 　
【答案】5．示例：科技点燃智慧，文化照亮未来！
6．示例：尊敬的老师、同学们：今天，我们有幸邀请到《秧BOT》节目编导团队，他们用机器人扭秧歌的创新形式，让非遗文化焕发新生。本次讲座将探讨如何通过科技手段传承传统文化，相信会给大家带来深刻启发。现在，让我们以热烈的掌声欢迎主讲团队！
7．示例：活动名称：瓷韵新生；活动内容：运用AI分析传统瓷器纹样，设计可3D打印的现代瓷器，推动陶瓷艺术创新发展。
【知识点】活动设计；拟定标语、宣传语等；语言得体
【解析】（1）本题考查宣传标语的拟写。宣传标语的拟写要紧扣主题且语言简洁，具有宣传性。答案不唯一，符合要求即可。
（2）本题考查开场白的拟写。开场白，是活动开始之前，主持人用来导入节目、渲染气氛、调动观众情绪的话。拟写时要注意措辞和气氛的配合，注意要贴合主题。
（3）本题考查学生设计活动的能力。对于设计活动类型的题目，我们一般从平时掌握的几种常见的主题活动中做出选择即可。只是需要在表达时注意考题对于句子形式上的要求。
5．本题考查宣传标语拟写。核心要求是紧扣 “秧 BOT 进校园，播种科技与文化的种子” 这一主题，将科技元素（秧 BOT、机器人、算法等）与文化内涵（传统秧歌、非遗文化）深度融合，并通过至少一种修辞手法增强标语的感染力与传播性。 标语需突出 “秧 BOT” 这一科技与文化结合的载体，以及其在校园中促进科技与文化融合的意义，避免偏离主题单纯强调科技或文化。 运用比喻、拟人、对偶、排比等修辞手法，能使标语更生动形象、富有节奏感。如比喻可将抽象概念具象化，拟人赋予事物人的情感动作，对偶让语句对仗工整。 文字需简洁凝练、朗朗上口，便于记忆和传播，同时要符合校园活动积极向上的氛围。
故答案为： 示例：科技点燃智慧，文化照亮未来！
6．本题考查开场白拟写。要详细阐述《秧 BOT》节目将传统秧歌与现代科技融合的亮点，如机器人的动作设计、技术原理等，体现非遗科技传承的内涵，为讲座主题做铺垫。 语言需亲切自然，符合校园活动的场景，通过热情的表述调动听众的好奇心和期待感，拉近与听众的距离。 开场白应包含称呼、对节目亮点的介绍、讲座主题的引出以及对主讲团队的欢迎等内容，层次分明，过渡自然。
故答案为： 示例：尊敬的老师、同学们：今天，我们有幸邀请到《秧BOT》节目编导团队，他们用机器人扭秧歌的创新形式，让非遗文化焕发新生。本次讲座将探讨如何通过科技手段传承传统文化，相信会给大家带来深刻启发。现在，让我们以热烈的掌声欢迎主讲团队！
7．本题考查活动设计。活动名称需新颖独特，能够体现传统艺术与科技融合的特点；活动内容要具体可行，详细说明如何运用科技（如 AI、VR、3D 打印等）对传统艺术（如剪纸、漆器、古乐等）进行创新传承。 活动名称与内容需紧密关联，名称能够准确概括活动内容的核心；活动内容的各个环节应具有逻辑性，从科技手段的运用到对传统艺术的影响，再到最终的成果呈现，形成完整的活动链条。 活动要在传承传统艺术文化内涵的基础上，通过科技手段实现形式或内容的创新，符合 “古艺 新生” 的专题栏目定位。
故答案为：示例：活动名称：瓷韵新生；活动内容：运用AI分析传统瓷器纹样，设计可3D打印的现代瓷器，推动陶瓷艺术创新发展。
二、（1小题，8分）
8．（2025·增城模拟）古诗文默写。
（1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①　 　 ，漏断人初静。（苏轼《卜算子 黄州定慧院寓居作》）
②欲为圣明除弊事，　 　 。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）
③我报路长嗟日暮，　 　 。（李清照《渔家傲》）
④　 　 ？烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
⑤　 　 ，不舍昼夜。（《＜论语＞十二章》）
⑥受任于败军之际，　 　 。（诸葛亮《出师表》）
（2）小文发现了古诗词中有很多关于“雁”这一意象的诗句。请根据批注完成表格。
诗歌 批注 出处
①　 　 ，　 　 。 远赴边疆的孤寂之感 王维《使至塞上》
乡书何处达，归雁洛阳边。 身处异乡的思念之情 王湾《次北固山下》
②　 　 ，　 　 。 苦守边塞的无奈之情 范仲淹《渔家傲 秋思》
【答案】缺月挂疏桐；肯将衰朽惜残年；学诗谩有惊人句；日暮乡关何处是；逝者如斯夫；奉命于危难之间；征蓬出汉塞；归雁入胡天；浊酒一杯家万里；燕然未勒归无计
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】 本题考查名篇名句默写。 ① 此句通过 “缺月”“疏桐”“漏断” 等意象，勾勒出静谧清冷的月夜之景，奠定了全词孤独寂寞的基调。“疏桐” 意为枝叶稀疏的梧桐树，“疏” 字准确描绘出桐树枝叶的稀疏状态，若误写为 “蔬”，不仅破坏了诗句的意境，更改变了原意；“漏断” 指深夜滴漏声停止，象征夜深人静，书写时需确保字词准确，避免因形近字混淆而失分。 ② 这两句诗直抒胸臆，展现了韩愈虽遭贬谪，却仍一心为国除弊的忠诚与担当。“衰朽” 指身体衰弱、年老多病，“衰” 字体现出诗人垂垂老矣的状态，若错写成 “哀”，则变为哀伤之意，与原句表达的情感大相径庭；“残年” 指晚年，书写时要注意 “残” 字的笔画，避免因粗心写错。 ③ 此句表达了李清照在人生道路上的迷茫与对自身才华的感慨。“谩有” 意为徒然有、空有，“谩” 字突出了诗人虽有才华却无法施展的无奈，与 “漫” 字（如 “漫长”“漫不经心”）意义不同，需仔细辨别；“嗟日暮” 中的 “嗟” 表示叹息，书写时不能遗漏笔画，确保准确还原诗句。 ④ 诗句以日暮时分、烟波浩渺的江面为背景，抒发了浓浓的思乡之情。“乡关” 指故乡，“日暮” 点明时间，营造出苍茫的氛围。答题时需注意问号的使用，这是诗句的重要组成部分，同时避免将 “暮” 误写为 “幕”“墓” 等同音字，确保句子完整、表意准确。 ⑤ 此句是孔子对时光流逝的感慨，强调珍惜时间的重要性。“逝者” 指流逝的时光，“斯” 指代河水，“夫” 为语气词，起到舒缓语气、增强感慨之情的作用，书写时不能省略，否则句子结构不完整，失去原有的韵味；“不舍昼夜” 表示不分昼夜地流逝，需准确书写每个字，避免因记忆模糊出现错误。 ⑥ 这两句生动地描绘了诸葛亮临危受命的情形，展现了他对蜀汉的忠诚。“败军之际”“危难之间” 突出了局势的严峻，书写时需注意语序，不能将 “受任” 与 “奉命” 的位置颠倒，同时确保 “际”“间” 等字书写正确，保持语句的连贯性和准确性。 （2） ① 王维以监察御史的身份赴凉州慰问将士，途中写下此诗。“征蓬” 意为飘飞的蓬草，诗人以 “征蓬” 自比，暗喻自己像蓬草一样漂泊在外；“归雁” 北飞，本是归家之景，而诗人却远赴边疆，更添孤寂之感。这两句诗借景抒情，将诗人内心的孤寂与漂泊之感融入塞外的壮阔景色之中。答题时，考生需结合王维的生平经历和诗歌背景，理解诗句中蕴含的情感，才能准确填写。若对诗歌背景了解不足，可能会误填其他带有 “雁” 意象但情感不符的诗句。 ② 范仲淹曾任陕西经略副使，负责西北边防。“浊酒一杯家万里” 直接抒发了将士们对家乡的思念之情，“一杯” 与 “万里” 形成鲜明对比，凸显思乡之切；“燕然未勒” 化用东汉窦宪追击匈奴至燕然山，刻石记功而还的典故，意为边疆战事未平，无法归家，生动地展现了将士们苦守边塞、归期未定的无奈与愁绪。考生在作答时，需理解典故的含义和诗歌表达的情感，若对 “燕然未勒” 的典故不熟悉，就难以准确匹配这一情境，可能会误填其他描写边塞的诗句。
故答案为：缺月挂疏桐；肯将衰朽惜残年；学诗谩有惊人句；日暮乡关何处是；逝者如斯夫；奉命于危难之间；征蓬出汉塞；归雁入胡天；浊酒一杯家万里；燕然未勒归无计
【点评】 本题考查名篇名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。
三、（5小题，16分）
（2025·增城模拟）阅读下面的文段，完成下列各题。
【甲】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（节选自《礼记 礼运》）
【乙】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【丙】
上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费轻徭薄赋选用廉吏使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
（节选自司马光《资治通鉴》）
9．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（　　）
A．屋舍俨然/舍鱼而取熊掌者也
B．上哂之曰/子在川上曰
C．盗窃乱贼而不作/其中往来种作
D．安用重法邪/燕雀安知鸿鹄之志哉
10．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）
A．朕当去/奢省费轻徭/薄赋选用廉吏使/民衣食有余
B．朕当去奢省费/轻徭薄赋/选用廉吏/使民衣食有余
C．朕当去奢/省费轻徭薄赋/选用廉吏使/民衣食有余
D．朕当去/奢省费/轻徭薄赋/选用廉吏/使民衣食有余
11．用现代汉语翻译文段中画横线的句子。
①黄发垂髫，并怡然自乐。
②或请重法以禁之。
12．三篇短文都提到理想社会，其中对理想社会的看法有何共同之处？请结合文章内容简要分析。
【答案】9．D
10．B
11．①老人和小孩都安闲快乐。②有人请求使用严厉的刑法来禁止盗窃。
12．生活安宁和谐：甲文“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，丙文“自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”，都描述了社会安定，没有盗窃等乱象，人们生活安心。乙文“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”，呈现出桃花源中宁静祥和，百姓怡然自得的生活状态。百姓生活富足：甲文提到“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，体现了对各类人群的保障，暗示生活的富足；乙文“有良田、美池、桑竹之属”，展现出桃花源物产丰富，为百姓富足生活提供物质基础；丙文“朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，直接表明通过一系列措施让百姓衣食无忧。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；一词多义
【解析】（1）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。参考译文：
【甲】
在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们厌恶财物被抛弃在地上的现象而要去收贮它，却不是一定要据为己有；也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意多出力并不是为了自己的私利。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上而不是从里面闩上。这就叫作“大同”社会。
【乙】
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
【丙】
（唐太宗）皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着对那官员说：“老百姓去做盗贼的原因，是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身于实际的问题，所以也就顾不得廉耻了。我应该不奢侈，节省开支，减轻徭役，少收赋税，选用廉洁的官吏，使老百姓穿的吃的都有富余，那么他们自然就不会去做盗贼了，何必要用严厉的刑法呢！”从这以后，过了几年，天下太平，没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有，大门可以不关，商人和旅客可以露宿。
9．A.“屋舍俨然” 中 “舍” 读作 “shè”，意为 “房屋”，整句形容房屋整齐的样子；“舍鱼而取熊掌者也” 中 “舍” 读作 “shě”，意为 “舍弃、放弃”，出自《孟子 告子上》，指在鱼和熊掌之间选择舍弃鱼。二者读音、含义均不同，排除 A。
B. “上哂之曰” 中 “上” 指 “皇上”，此处指唐太宗；“子在川上曰” 中 “上” 意为 “边、畔”，“川上” 即 “河边”，出自《论语》，指孔子在河边感叹时光流逝。二者含义不同，排除 B。
C. “盗窃乱贼而不作” 中 “作” 意为 “兴起、发生”，整句指盗窃、作乱等行为不发生；“其中往来种作” 中 “作” 意为 “劳作、耕种”，描述桃花源中人耕种劳作的场景。二者含义不同，排除 C。
D. 两个 “安” 均为疑问副词，意为 “怎么、哪里”，表反问语气。“安用重法邪” 指 “怎么需要用严厉的刑法呢”；“燕雀安知鸿鹄之志哉” 出自《史记 陈涉世家》，指 “燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢”。
二者含义相同，故选 D。故答案为：D
10．本题考查文言文断句。句子主语为 “朕”（唐太宗），谓语部分是一系列治国举措，目的是 “使民衣食有余”。“去奢省费”：“去奢”（去除奢侈）与 “省费”（节省开支）为并列动词短语，共同构成第一个举措；“轻徭薄赋”：“轻徭”（减轻徭役）与 “薄赋”（减少赋税）为并列动词短语，构成第二个举措；“选用廉吏”：动宾结构，构成第三个举措；“使民衣食有余”：“使” 为连词，引出目的，即通过前三者让百姓衣食充足。并列短语间需停顿，如 “去奢省费”“轻徭薄赋” 内部结构紧密，不可断开；动宾结构 “选用廉吏” 后需停顿，以区分举措与目的；“使” 引导目的状语，其前需停顿。
故答案为：B
11．本题考查文言文句子翻译能力。① “黄发”：代指老人。古代以 “黄发” 为长寿的象征，因老年人头发由黑转黄；“垂髫（tiáo）”：代指儿童。“垂髫” 指儿童垂落的短发，为古代孩童的典型形象；“并”：副词，“都、全”；“怡然自乐”：形容词短语，形容喜悦、安闲的样子。②“或”：不定代词，“有人”，而非 “或者”；“请”：动词，“请求、建议”；“重法”：“严厉的刑法”，“重” 指 “严厉、严酷”；“以”：连词，表目的，“来、用来”；“禁之”：“禁” 为 “禁止”，“之” 代指 “盗窃行为”。
故答案为： ①老人和小孩都安闲快乐。②有人请求使用严厉的刑法来禁止盗窃。
12．本题考查对三篇文章内容的理解和分析。甲文，原文 “是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，意为 “阴谋诡计不会兴起，盗窃、造反等行为不会发生，所以大门无需关闭”。分析：通过 “外户不闭” 的细节，侧面烘托出社会信任度高、治安良好，人们无需担心财物被盗或暴力侵扰，生活安全感十足，体现 “大同社会” 的安宁。原文 “老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，意为 “老年人能安享晚年，壮年人能为社会效力，幼童能健康成长，鳏寡孤独及残疾人都能得到供养”。分析：通过对弱势群体的保障制度，暗示社会物资丰富，足以支撑 “皆有所养” 的福利体系，体现 “大同社会” 对民生富足的追求。乙文，原文 “阡陌交通，鸡犬相闻”，描绘田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗吠之声相闻，勾勒出宁静祥和的田园氛围；“黄发垂髫，并怡然自乐”，以老人与孩童的愉悦状态，暗示社会环境安稳，百姓无奔波之苦。分析：“鸡犬相闻” 是乡村安宁的典型意象，与 “怡然自乐” 的生活状态相互印证，展现桃花源中与世隔绝的和平景象。原文 “有良田、美池、桑竹之属”，意为 “有肥沃的田地、美丽的池塘和桑竹之类”；“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”，说明百姓从事农耕，衣着整齐，物质条件充足。分析：“良田”“美池”“桑竹” 构成自给自足的经济基础，农作物与经济作物兼具，保障了食物与衣物的供应，是生活富足的物质载体。丙文，原文 “海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”，意为 “天下太平，路上丢失的东西无人拾取，大门不闭，商人可在野外露宿”。分析：“路不拾遗”“外户不闭”“商旅野宿” 均为社会安定的极致体现，与甲文 “外户不闭” 形成呼应，说明唐太宗轻徭薄赋的政策实现了 “夜不闭户” 的理想状态。原文 “去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，唐太宗直接提出通过减少皇室开支、减轻赋税、任用清官等措施，让百姓 “衣食有余”。分析：“衣食有余” 是富足的直接体现，与甲文 “皆有所养”、乙文 “良田美池” 形成呼应，说明无论理想社会的构想如何不同，“吃饱穿暖” 始终是核心诉求。
故答案为：生活安宁和谐：甲文“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，丙文“自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉”，都描述了社会安定，没有盗窃等乱象，人们生活安心。乙文“阡陌交通，鸡犬相闻”“黄发垂髫，并怡然自乐”，呈现出桃花源中宁静祥和，百姓怡然自得的生活状态。百姓生活富足：甲文提到“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，体现了对各类人群的保障，暗示生活的富足；乙文“有良田、美池、桑竹之属”，展现出桃花源物产丰富，为百姓富足生活提供物质基础；丙文“朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余”，直接表明通过一系列措施让百姓衣食无忧。
（2025·增城模拟）阅读下面这首诗，然后回答问题。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
13．这首诗的体裁是什么？
14．“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”蕴含了什么人生哲理？写出了诗人怎样的政治抱负和精神？
【答案】13．七言绝句
14．只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。为实现自己的政治抱负而勇往直前无所畏惧的进取精神。
【知识点】诗歌文学常识；古诗词曲作品给人的启示和道理
【解析】（1）本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
（2）本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情.当然还要注意联系作者的写作背景和个人遭遇。
13．本题考查对古诗词文学常识的识记。首句 “飞来山上千寻塔”（平仄：平平平仄平平仄），次句 “闻说鸡鸣见日升”（平仄：中仄平平仄仄平），符合七绝首联对句押韵的规则；三、四句 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”（平仄：中仄中平平仄仄，中平中仄仄平平），上下句间平仄相 “对”，句内平仄交替，符合近体诗格律要求。七言绝句的典型特征为 “四句七绝，每句七字，讲究平仄对仗，押平声韵”，此诗完全契合，故体裁为七言绝句。
故答案为： 七言绝句
14．本题考查主旨情感。飞来峰千寻塔的高度（“千寻” 极言塔高）使诗人超越地表浮云的遮蔽，得以直视日出，暗合 “站得高看得远” 的生活常识；“浮云” 典出《新语 慎微》“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也”，喻指世俗中的奸佞小人或眼前的困境。诗人以 “不畏” 二字破除 “浮云遮眼” 的认知局限，强调唯有提升自身格局“最高层”，才能穿透表象看清本质；将 “登山” 的实践行为升华为 “破障” 的人生智慧 —— 人生困境如同 “浮云”，唯有主动攀登（追求更高的学识、境界），才能摆脱短视，在迷茫中坚守方向。这与王之涣 “欲穷千里目，更上一层楼” 的哲理异曲同工，但王安石更侧重 “不畏” 的主观能动性。写作此诗时（1050 年，王安石任鄞县知县），他尚未拜相，但已萌生革新之志。“最高层” 既指千寻塔的物理高度，亦喻指政治视野的高度 —— 他以 “身在最高层” 暗示自己对北宋积弊（如三冗问题）的清醒认知，远超保守派的短视；变法期间，王安石面对司马光等旧党 “生事扰民” 的指责（如《答司马谏议书》中驳斥 “辟邪说，难壬人”），此句恰是对保守势力的回应。“浮云遮眼” 影射旧党阻挠，“不畏” 二字彰显其 “天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤” 的 “三不足” 精神，即无视流言蜚语，坚持推行新法的决心；“自缘” 意为 “只因为”，将 “不畏浮云” 的勇气归因于 “身在最高层” 的认知优势，而非盲目冒进。这种理性支撑的进取精神，贯穿其变法实践 —— 如青苗法、募役法等举措，均是基于对民生疾苦的深层洞察，而非迎合世俗。
故答案为： 只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。为实现自己的政治抱负而勇往直前无所畏惧的进取精神。
（2025·增城模拟）阅读以下材料，完成下列各题。
2025年春节，《哪吒之魔童闹海》以百亿票房改写全球影史排名，中国动画强势走进了世界动画。为此，小童收集了中国动画的相关材料。
材料一：
①哪吒这一经典人物形象经过多次改编和创新，从传统文学到现代影视，都展现出了不同的面貌。哪吒从《哪吒1》的叛逆少年成长为《哪吒2》勇敢承担责任的救世英雄，影片试图通过更宏大的叙事结构展现复杂的世界观，强调了多样化角色在推动故事进程中的重要性。
②《哪吒1》和《哪吒2》的成功，为今后的国产动画指明了方向。哪吒的形象不断在创新与挑战之间寻求平衡，电影在保留传统文化内核的同时，注入现代精神与技术元素，创造出既传承又创造的文化奇迹。
（摘自《哪吒1与哪吒2形象创新演进与挑战：从叛逆少年到救世英雄》）
材料二：
①1922年，由万氏兄弟制作的第一部动画广告片《舒振东华文打字机》上映，拉开了中国动画百年历史的序幕。20世纪中期，上海美术电影制片厂等主要的动画创作阵地，在“探民族风格之路”的创作主张中产出了诸多经典国产美术片，成为“中国动画学派”的标志。比如《小蝌蚪找妈妈》《大闹天宫》等，不仅获得中国观众的喜爱，还在世界动画舞台展露风采，使以中国文化为创意源头、以中国元素为表达形式、以中国风骨为精神内涵的中国动画学派声名鹊起。
②2015年的《西游记之大圣归来》以新的表现方式开启了国产动画的新时代，2018年的8K水墨动画《秋实》是一部由最前沿技术与动画艺术形式相结合的中国水墨动画，也是对新时代“中国动画学派”的美学探索。2019年的《哪吒之魔童降世》证明了中国动画发展的逐步向好与中国动画导演的实力，2023年《长安三万里》与《深海》则打破了中国动画遭遇创作瓶颈、固守不前的观点，它们以对历史题材的新挖掘与对现实生活的新表现书写出独属于中国动画的魅力。
③中国动画在突破传统的基础上由“中国动画学派”衍生出“新动画中国学派”。这里的“新动画”首先便指视听技术上的创新，三维技术的使用从平面向立体、从写实向写意的画面塑造，向真正的动画电影靠拢；其次便是对动画电影类型的创新，虽然中国古典文学、神话故事、民间传说等为动画创作提供了丰富的素材，但体现民族风格与中国价值观念的呈现不能局限于这些传统题材，而是应在文化传承中结合当下观众的审美进行影像语言建构方式的转变。
（整理自张若瑾《总产值破2200亿元中国动画长大了》）（《光明日报》）
材料三：
艾媒数据中心的调研情况显示，动漫市场调研的受访者中，年轻群体占据重要组成部分，年龄段集中在25﹣34岁。“国漫”崛起离不开传统文化，作为国漫的两大故事源头，网文及网络漫画，因其生长于中文互联网语境，长期受中式思维和传统文化影响，故事不论瞄准东方奇幻，还是武侠世界，总是带着独属于中国的精神品质。
（数据来源：艾媒数据中心）
材料四：
①《哪吒2》最颠覆性的突破，在于将“文化自信”具象为角色对抗偏见的精神内核。影片中哪吒高喊“小爷是魔，那又如何”，申公豹在成见中坚持正义，东海龙族以万龙甲共抗压迫，这些情节无不传递一个信念：文化的主体性不在于迎合他者标准，而在于对自我价值的坚定认同。这种自信更体现在创作维度。当国外技术团队“不配合”时，中国动画人选择以“死磕五年”的工匠精神完成1900个特效镜头，用《哪吒2》证明：东方美学的现代化诠释无需依附西方技术标准。
②《哪吒2》的全球热映，标志着中国动画从“文化借船出海”转向“自主造船远航”。北美观众为“火尖枪刺破天鼎”的东方美学震撼，海外媒体惊叹于“中国动画的技术革命”，这背后是文化自信的深层逻辑：当传统文化通过创新表达获得现代生命力，便能超越地域界限，成为人类共同的精神财富。
（摘自《以文化自信为火种——《哪吒2魔童闹海》如何重燃中华文明的生命力》）
15．以下是小童整理材料时的发现，其中与材料不相符的一项是（　　）
A．哪吒形象无论是在传统文学还是现代影视里，各自展现了不同的面貌。
B．极具民族风格的《小蝌蚪找妈妈》，是“中国动画学派”诞生的标志。
C．动漫市场受众群体中，34岁及以下占比近八成，年龄段集中在25﹣34岁。
D．诸如申公豹在成见中坚持正义的信念，恰是《哪吒2》最颠覆性的突破。
16．以下是小童对“新动画中国学派”的研究，其中不正确的一项是（　　）
A．中国动画人不断地颠覆传统，才有了“新动画”。
B．立体的、写意的画面是“新动画”的重要特征。
C．“新”是视听技术的创新和动画电影类型的创新。
D．“新”是对传统的新挖掘，对现实生活的新表现。
17．小童对整理的材料进行分析，其中与材料相符的一项是（　　）
A．《哪吒2》为了强调多样化角色的重要性，构建了极宏大的世界观。
B．8K水墨动画《秋实》使用了目前最前沿的技术，探索了动画美学。
C．中国的精神品质借助中文互联网语境带给“国漫”极深远的影响。
D．“自主造船远航”是指中国动画通过文化创新超越国界，走向世界。
18．请结合材料内容，分析中国动画近年来取得显著成就的原因。
【答案】15．B
16．A
17．B
18．①注重文化传承与创新，在保留传统文化内核的同时，注入现代精神与技术元素；②技术发展，如8K水墨动画等前沿技术的应用；③对历史题材进行新挖掘，对现实生活进行新表现，结合当下观众审美进行影像语言建构方式的转变；④具有文化自信，将文化自信具象为角色对抗偏见的精神内核。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】（1）（2）（3）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（4）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
15．ACD.相符。
B. 材料二第①段原文为 “20 世纪中期，上海美术电影制片厂等主要的动画创作阵地，在‘探民族风格之路’的创作主张中产出了诸多经典国产美术片，成为‘中国动画学派’的标志。比如《小蝌蚪找妈妈》《大闹天宫》等”。可见，“中国动画学派” 的标志是上海美术电影制片厂等阵地在特定主张下产出的诸多经典作品，《小蝌蚪找妈妈》仅是其中代表，并非学派诞生的单一标志。选项将个体等同于整体，属于概念混淆，故 B 错误。
故答案为：B
16．BCD.正确。
A. 材料二第③段强调 “中国动画在突破传统的基础上由‘中国动画学派’衍生出‘新动画中国学派’”，“突破” 侧重在原有基础上创新，而非完全否定传统；而 “颠覆” 意为彻底推翻，二者语义差异显著。选项将 “突破” 偷换为 “颠覆”，曲解了中国动画发展的渐进式创新逻辑，故 A 错误。
故答案为：A
17．A.材料一第①段原文为 “影片试图通过更宏大的叙事结构展现复杂的世界观，强调了多样化角色在推动故事进程中的重要性”，“宏大叙事结构” 与 “强调角色重要性” 是并列关系，均为影片创作手段；而选项将其表述为因果关系（“为了强调…… 构建了……”），逻辑错误，故 A 不符。
B.材料二第②段明确说明 “2018 年的 8K 水墨动画《秋实》是一部由最前沿技术与动画艺术形式相结合的中国水墨动画，也是对新时代‘中国动画学派’的美学探索”，直接印证 B 选项 “使用前沿技术，探索动画美学” 的表述。
C.材料三原文为 “‘国漫’崛起离不开传统文化，作为国漫的两大故事源头，网文及网络漫画，因其生长于中文互联网语境，长期受中式思维和传统文化影响，故事…… 带着独属于中国的精神品质”，说明传统文化借助互联网影响国漫，使其蕴含中国精神；而选项将因果倒置为 “中国精神品质借助互联网影响国漫”，C 错误。
D.材料四第②段对 “自主造船远航” 的阐释为 “当传统文化通过创新表达获得现代生命力，便能超越地域界限，成为人类共同的精神财富”，强调文化创新、技术革命与文化自信的多重要素结合；选项仅归结为 “文化创新”，表述片面，D 错误。故答案为：B
18．本题考查内容的概括。材料一第②段指出 “电影在保留传统文化内核的同时，注入现代精神与技术元素”，如《哪吒》系列以神话为基底，赋予角色现代价值观；材料二第③段强调 “在文化传承中结合当下观众的审美进行影像语言建构”，说明传统文化的现代化转译是成功关键。材料二以 8K 水墨动画《秋实》为例，体现前沿技术（如三维建模、高清画质）与传统艺术形式的融合；材料四提到《哪吒 2》“用‘死磕五年’的工匠精神完成 1900 个特效镜头”，技术突破为视觉震撼提供支撑。材料二表明《长安三万里》《深海》通过 “对历史题材的新挖掘与对现实生活的新表现” 打破创作瓶颈；材料三暗示年轻受众偏好推动国漫结合网文、网络漫画等新兴题材，实现内容创新。材料四强调《哪吒 2》将 “文化自信” 具象为角色精神内核（如对抗偏见），并以东方美学突破西方技术标准，证明文化主体性是走向世界的核心动力。这些因素共同推动中国动画实现从本土崛起到全球认可的跨越。
故答案为： ①注重文化传承与创新，在保留传统文化内核的同时，注入现代精神与技术元素；②技术发展，如8K水墨动画等前沿技术的应用；③对历史题材进行新挖掘，对现实生活进行新表现，结合当下观众审美进行影像语言建构方式的转变；④具有文化自信，将文化自信具象为角色对抗偏见的精神内核。
（2025·增城模拟）阅读下面文字，完成下列各题。
月亮挂在狐须上
敏奇才
①雨瓢泼似的下了三天两夜，空气湿冷，带着一丝霉气，让人透不过气来。
②赛里木踩着泥泞到院门外面望了无数回，就是不见小雌牛回来。这已经是第三天了。
③如果小雌牛滑倒在哪个泥坑或是在山崖下摔断了腿，那就真回不了家了。
④去年，也是这样一个雨天，小雌牛的母亲回来得迟了，老两口着实焦心了，赛里木穿上雨衣，顶着雨帘出门寻它。
⑤结果老伴没见赛里木把小雌牛的母亲找回来，倒是抱回来了一只瑟瑟发抖的野狐娃，心里就隐隐地涌起了一股子气。这不是玩耍呢吗？“老辈人常说，打死家禽不离人，养死野生不恋家，你抱回来一只臭烘烘的野狐娃，算啥样事呢？纯粹是脑子没亮晶。”
⑥赛里木不顾老伴的唠叨，在屋檐下给野狐娃钉了一个小木屋——一个软和舒适的窝。小木屋放在屋檐下，老伴有点儿嫌。赛里木讨好老伴：“我想这只野狐娃肯定是让老野狐抛弃了，或者是老野狐都死了，狐族里就剩它一只野狐娃了。”
⑦老伴不接他的话，心里却也不忍心把这只野狐娃送走——也是个生命，既然抱回来了，那就养着，权当赛里木给自己赎罪。
⑧以前，每天清晨，老伴挤了牛奶，先是给赛里木。可如今，老伴挤了牛奶，却不给赛里木喝了。
⑨赛里木端着牛奶，边走边嘟囔：“一只野狐娃能喝多少牛奶呢？”
⑩老伴笑着说：“多少也是牛奶。”
过了几天，老伴挤了牛奶，先给赛里木，然后再给野狐娃。
野狐娃喂养的时日久了，也就对赛里木和老伴依恋了。赛里木把野狐娃放出小木屋，它就围着赛里木转，像条小狗似的。“谁说野生养死不恋家？那是养的人没有费心费劲养而已。”赛里木大声说给老伴听。
老伴听了默不作声，暗暗思考这句老话的对错。
野狐娃慢慢长大，不但要吃奶，还要吃点儿肉食，这就让赛里木喂着有点儿吃劲了。牛奶够它吃，但要给它喂肉食，那可是要赛里木的老命呢。他和老伴省吃俭用，想攒点儿钱，以备将来动弹不了有个头疼脑热时花费。
老伴看着野狐娃贼溜溜的眼睛，笑着对赛里木说：“养了几个月，养大它了，它该走了。再不走，家里的鸡让它惊得长不大。”
“是该放归山林了。”赛里木说。
赛里木当了半辈子猎手，牺牲在他手里的野狐、野兔、野鸡啥的不计其数。那些年，赛里木一家人嘴上没受过穷，顿顿有野生肉吃。可是害命的事情做久了，会生发出一些莫名其妙的事情来。有天下午，赛里木坐在院子里抱着枪擦枪时，枪突然走火，击翻了在一旁玩耍的外甥。还好，枪子儿只是穿破了外甥小腿的肌肉，没有危及性命，但这一下把赛里木吓得差点儿丢了老命——当晚他浑身发汗，大抖大颤，胡说乱喊。他喊着说睡梦里有无数的野兽和野禽张牙舞爪地朝他扑来，撕他的身体，咬他的脖子，啄他的眼睛。此后很长时间，他夜夜点着灯盏，不敢闭眼睛睡觉。这时候，他知道，该歇手了。
他忏悔着。病好之后，他就狠了心，砸了枪托，让打猎的生涯成了历史。
人心，有时候太绝情，太狠毒。只有当一个人自己的生命走到尽头或是遇到人力无法解除的险境时，才会恢复人性的善来。赛里木想着以往的一幕幕，默默地忏悔了无数次。
那天清晨，赛里木给野狐娃喂了牛奶和几块鸡肉，然后用背篓把它背到了很远的一处山林，让它回归。可野狐娃站在离赛里木不远的地方，不肯离去。赛里木拿起石头扔它，吓它，赶它，直至把它赶进了一处毛梢林，赛里木才悄然下山，回家。
在回家的路上，赛里木听到了野狐娃像婴儿似的哭叫声，凄绝悲惨，一声声悲情的叫声传得很远很远。
赛里木回到家里，望着曾经圈养野狐娃的小木屋，心里空荡荡的，好像缺了点儿什么东西。
老伴也说，她心里空荡荡的，像丢了心肺似的。
赛里木再也坐不住了，踵着泥水，一步三滑，三步一倒，一条条山沟一处处山崖地到处寻找小雌牛。
雨雾拉得更重了，门洞外面的雨水像河一样淌着，淹过了老伴的鞋面。她就那样顶着塑料布，像木雕或泥塑似的站着，等着。
到傍晚时分，雨突然停了，乌云也渐渐飘散。
赛里木终于走到了那处巨大的天坑跟前，天坑里长着茂盛的青草，晴天牛羊循着小径走下去，再顺着路迹爬上来。下了大雨的时候，路迹上的红浆泥就滑得像镜子似的，牛羊下去根本爬不上来。
走到天坑边时，天色已经很暗了，上弦月已经挂在了天边。赛里木沿着天坑边的草坡往下边望去，发现小雌牛就站在天坑里，也抬头望着他，朝他哞叫了几声。赛里木激动得手舞足蹈，不小心脚下一滑，像坐了冰车似的，在一扬一簸中飞驰而下，滑进了天坑。到坑底时，他的头磕在了一块小石头上，眼前一花，啥也不知道了。小雌牛围着他哞叫了几声，转身吃草去了。
赛里木静静地躺在幽幽的月空下，梦见一弯月光擦拭着他的脸庞，又梦见几滴雨水落在了脸上，热乎乎的。他终于从梦境里醒了过来，头疼欲裂，看见了一只火红的火狐狸，正用舌头舔着他的脸庞。
一弯月光清亮地照着，一闪一闪地挂在火狐狸银色的长须上，调皮，可爱，闪烁不定。
（选自《百花园》，有删减）
19．下列对本文的理解与分析，不正确的一项是（　　）
A．小说中“寻牛”事件看似平淡，却推动了情节发展，引出了赛里木与野狐娃的故事。
B．文中赛里木将野狐娃放归山林时，野狐娃悲情的“哭叫声”衬托出赛里木的绝情。
C．小说的语言质朴平实，毫无雕琢痕迹，却描绘出生动的画面，传递细腻的情感。
D．小说通过讲述赛里木夫妇与野狐娃之间的故事，引发对人与自然如何共处的思考。
20．请按照括号中的提示，结合上下文，赏析文中划线句子的表达效果。
①“谁说野生养死不恋家？那是养的人没有费心费劲养而已。”（从描写手法角度）
②她就那样顶着塑料布，像木雕或泥塑似的站着，等着。（从修辞手法角度）
21．赛里木误伤外甥的情节能否删掉？请结合文章内容说说你的看法。
22．本文的标题很有特色，请结合全文分析标题的好处。
【答案】19．B
20．①运用语言描写，体现赛里木与野狐娃的深厚感情及他的自豪，侧面反映野狐娃的依恋。②运用比喻，生动描绘老伴焦急等待的状态，突出她的牵挂之情。
21．不能删掉。内容上揭示赛里木转变原因，丰富人物形象；结构上解释了收养野狐娃的原因，推动情节发展。
22．激发读者的阅读兴趣，使读者想要探究标题背后的故事；营造出一种宁静、神秘又美好的氛围，暗示了文章中人与动物之间和谐美好的情感关系；寓意着人与动物之间建立起的美好情感，深化了文章主旨，表达了作者对人与自然和谐共处的美好期望。
【知识点】文章标题及其作用；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；小说；分析文段、人物、情节的作用
【解析】（1）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点：一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
（4）本题考查标题的意义与作用。文章题目的作用有：①概括文章的主要内容；②点明文章中心；③题目具有象征意义；④设置悬念，引发读者兴趣；⑤贯穿全文，为文章的线索。
19．ACD.正确
B. 第 段写赛里木放归野狐娃时 “拿起石头扔它，吓它，赶它”，表面看似 “绝情”，但结合第 段 “要给它喂肉食，那可是要赛里木的老命呢” 和第 段老伴担心 “家里的鸡让它惊得长不大” 可知，放归是出于对野狐娃生存的现实考量。第 段野狐娃 “像婴儿似的哭叫声” 实则是对赛里木的依恋，而赛里木 “悄然下山”“心里空荡荡的” 更印证其内心的不舍。选项将 “放归” 误解为 “绝情”，忽略了人物行为背后的无奈与善良，故 B 错误。
故答案为：B
20．本题考查赏析语句。① 此句为赛里木的语言描写，直接呈现其内心想法。赛里木用反问句驳斥 “野生养死不恋家” 的老话，结合前文 “野狐娃围着赛里木转，像条小狗似的”，可见他对自己悉心饲养的成果充满自豪。“没有费心费劲养而已” 暗含对老伴此前质疑的回应，也侧面印证野狐娃与赛里木之间已建立深厚的情感联结 —— 野狐娃的 “依恋” 并非天性，而是人类用心呵护的结果。语言描写既展现了赛里木的固执与善良，也为后文野狐娃被放归时的不舍埋下伏笔，使人物形象更立体。②将 “老伴站着等待” 的姿态比作 “木雕或泥塑”，运用比喻修辞。“木雕或泥塑” 强调静止不动的状态，结合前文 “雨雾拉得更重了，门洞外面的雨水像河一样淌着” 的环境描写，突出老伴在暴雨中伫立的时间之久、姿态之僵。比喻中暗含夸张，生动传递出老伴对赛里木和小雌牛的深切担忧 —— 她的 “静止” 实则是内心焦虑的外化，“等着” 二字更直接点明牵挂之情，与赛里木冒雨寻牛的行为形成情感呼应。
故答案为： ①运用语言描写，体现赛里木与野狐娃的深厚感情及他的自豪，侧面反映野狐娃的依恋。②运用比喻，生动描绘老伴焦急等待的状态，突出她的牵挂之情。
21．本题考查理解分析句段作用。赛里木误伤外甥前是 “当了半辈子猎手” 的杀生者，“牺牲在他手里的野狐、野兔、野鸡不计其数”；误伤事件后，他 “夜夜点着灯盏，不敢闭眼睛睡觉”，因噩梦而恐惧，最终 “砸了枪托” 放弃打猎。这一情节揭示了他转变的直接原因 —— 杀生带来的负罪感与对生命的敬畏，使 “收养野狐娃” 的行为不再突兀，而是赎罪心理的具体体现，丰富了人物从 “狠绝” 到 “慈悲” 的弧光。 若删掉此情节，赛里木收养野狐娃的行为会显得缺乏动机（仅用 “怜悯” 解释不够充分）；保留此情节，既解释了他 “忏悔” 的根源，也为后文放归野狐娃时的矛盾心理（“心里空荡荡的”）做了铺垫。此外，该情节与第⑤段 “老伴涌起一股子气” 形成因果关系 —— 赛里木的 “赎罪” 心理让他更执着于收养野狐娃，推动了人与动物情感线的发展。 误伤外甥的情节本质上是 “人类伤害自然” 的隐喻投射 —— 赛里木对动物的猎杀最终以 “伤害人类自身” 的形式反噬，从而引出 “人心有时候太绝情，太狠毒” 的反思。这为小说探讨 “人与自然如何共处” 的主旨提供了心理依据，使主题表达更具深度。
故答案为： 不能删掉。内容上揭示赛里木转变原因，丰富人物形象；结构上解释了收养野狐娃的原因，推动情节发展。
22．本题考查分析文章标题作用。“月亮挂在狐须上” 打破常规认知，月亮的宏大与狐须的微小形成强烈反差，引发读者追问：“月亮如何挂在狐须上？”“这是真实场景还是梦境？” 标题的奇幻色彩与结尾赛里木苏醒后见到火狐狸舔舐自己、月光闪烁在狐须上的情节相呼应，以超现实的意象吸引读者探寻故事真相。“月亮” 象征纯净与温柔，“狐须” 则关联着野狐的灵动与赛里木的救赎，二者组合构成一幅静谧而富有童话感的画面。这一意象既对应文中赛里木与野狐娃之间超越物种的温情（如野狐娃 “像小狗似的” 依恋），也暗示了人与自然和谐共处的美好可能，为全文奠定了温暖而略带神秘的情感基调。从表层看，“月亮挂在狐须上” 是赛里木昏迷时的梦境场景，体现野狐对他的守护；从深层看，“月亮” 可视为自然之美的象征，“狐须” 则代表野生动物，二者的联结隐喻着人与自然的亲密关系。标题以诗意的方式点明主旨 —— 当人类以善意对待自然（如赛里木的忏悔与收养），自然亦会回馈以温情，从而呼吁人们摒弃对自然的掠夺，追求共生共荣的生存状态。标题中的 “狐” 呼应文中野狐娃的收养与放归，“月亮” 则与结尾 “上弦月挂在天边” 的场景形成闭环。从 “寻牛遇险” 到 “狐救主人”，标题作为核心意象贯穿始终，使叙事在现实与梦境、猎杀与救赎的交织中达成情感的升华。
故答案为： 激发读者的阅读兴趣，使读者想要探究标题背后的故事；营造出一种宁静、神秘又美好的氛围，暗示了文章中人与动物之间和谐美好的情感关系；寓意着人与动物之间建立起的美好情感，深化了文章主旨，表达了作者对人与自然和谐共处的美好期望。
四、写作（1小题，50分）
23．（2025·增城模拟）请以《找回_____》为题作文。
要求：
①把题目补充完整，然后作文；
②文体自选（诗歌除外）；
③600字以上；
④文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。
【答案】例文：
找回自信
“让我们张开科学和幻想的双翅，奔向美好的明天！”随着我最后一句演讲词结束，全场掌声雷动，我走下舞台，爸爸妈妈激动地念叨着：“你真是上天送给我们的奇迹！”然而只有我知道，这奇迹的背后是自信的功劳。
半个月前，正是我拟写演讲稿的时候，我花费整整两天两夜的时间反复推敲修改的演讲稿，几乎被老师完全推翻。看着被删改得不成样子的稿子，我心中那夹杂着恼火的悲伤难以言表。面对困境，我不断怀疑自己是否具有战胜困难的信心和砥砺前行的勇气。
就在我消沉迷惘时，两年考完单簧管十级，多次夺得市区级比赛一等奖的经历，浮现在我的脑海中……那时的我夜以继日地练习单簧管，甚至连大年三十晚上也不停止练习，以亲身实践证明了“皇天不负有心人”的古训。想到这里，我的心中又燃起了自信的火焰，狠狠地撕碎眼前漆黑的夜幕，我不断地告诉自己：“相信自己，我辈岂是蓬蒿人？”我重整旗鼓，继续修改，二稿、三稿、四稿……经过不断地捶打和磨炼，我终于完成了令人满意的演讲稿。
克服了写稿的困难，演讲这只拦路虎接踵而来，当时毫无演讲经验的我相信自己能做好，勇敢地从零开始练习。不懂演讲，就反复观看视频《我是演说家》揣摩学习；欠缺技术，就对着镜子纠正每句话的语气、手势和眼神；没有舞台经验，就到公园里找陌生人一遍遍地练习演讲。正所谓“梅花香自苦寒来”，在这种魔鬼训练下，我的自信在磨砺中不断巩固升华，最终成就了在舞台上从容洒脱、魅力四射的我，并获得一等奖的好成绩，让我绽放了青春与梦想。
回首这次从零基础到大赛“黑马”的艰苦经历，自信是我甘于付出的底气，是我战胜困难的勇气，是我走向成功最重要的基石。因为自信，我就创造了奇迹。
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】这是一道半命题作文题，题目核心在于 “找回”，引导考生思考生活中曾失去或遗忘的事物、情感、品质等，具有较强的情感性与反思性。
【题干分析】①“找回” 意味着曾经拥有，后来失去，如今重新获得。补充的内容可以是具体事物（如童年、友谊），也可以是抽象概念（如自信、初心、勇气）。需明确 “找回” 的对象、失去的原因、找回的过程及意义。例如 “找回初心”，可思考在成长中因何迷失初心，通过何种经历重新领悟其重要性。②写作思路：可从自身经历切入，先描绘 “失去” 的状态，如因考试失利失去自信，因忙碌忽略亲情等；再详述 “找回” 的契机与过程，如通过他人鼓励、自我反思或某个具体事件；最后升华主题，阐述 “找回” 带来的感悟。需注意详略得当，“找回” 的过程为重点，要融入心理描写与细节刻画。开头可通过场景描写或回忆引入，如 “抽屉里泛黄的照片，让我想起被遗忘的勇气”；素材可选取生活小事（如重拾画笔）、名人故事（如苏轼被贬后找回豁达）或自然现象（如枯树逢春象征找回生机）；结尾可运用抒情或哲理句，如 “原来找回的不仅是勇气，更是面对生活的底气”。学生易出现的误区是内容空洞，需避免泛泛而谈，应结合具体事例。
【立意提取】
1. 找回童年的纯真：通过回忆儿时与自然相处的片段，对比成人世界的复杂，表达对纯粹心灵的追寻。
2.找回失落的亲情：以与父母冷战后通过某件事和解为线索，展现亲情的可贵。
3.找回阅读的乐趣：讲述因学业压力放弃阅读，后在一本旧书中重获心灵慰藉的故事。
【点评】文章围绕 “找回自信” 展开，从演讲稿被推翻的挫败，到回忆单簧管考级经历重燃信心，再到通过魔鬼训练克服演讲困难，每个环节都紧扣 “找回” 的过程，突出自信对个人成长的推动作用。选取 “演讲稿被删改”“单簧管考级”“公园练习演讲” 等生活细节，避免了空洞抒情。尤其是单簧管练习的回忆与演讲训练形成类比，用 “两年考完十级” 的过往成功印证 “自信可战胜困难” 的逻辑，增强了说服力。
五、【名著阅读】
24．（2025·增城模拟）青年时代的求学经历总是让人难忘。请你根据已读名著，按要求完成下表。
名著 人物 情节 性格特点
《西游记》 孙悟空 ①　 　 （简要概述） 聪明刻苦
《朝花夕拾》 “我” “先生，‘怪哉’这虫，是怎么一事？”我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。 ②　 　
《红星照耀中国》 ③　 　 早年熟读四书五经；小学堂求学时接受新思想；在湖南第一师范学校博览群书，形成了自己的思想体系和革命理念。 好学进取
④《　 　 》 匡超人 出身贫寒，最初跟着卖柴的父亲学习识字。后来，他得到马纯上的资助，开始专心读书应考。 这个时期的他勤奋刻苦
【答案】为了学艺，漂洋过海，拜菩提祖师为师。勤奋刻苦，最终学会了七十二变和筋斗云等本领。；好奇心强、敢于提问；毛泽东；儒林外史
【知识点】作品的人物形象；作品的经典情节；《儒林外史》
【解析】【分析】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。① 在《西游记》中，孙悟空为求长生不老之术，毅然告别花果山众猴，历经十余年漂洋过海，从东胜神洲辗转至西牛贺洲，最终拜入菩提祖师门下。初入师门时，他甘愿从扫地砍柴做起，面对祖师三次敲头的哑谜，竟能领悟其中深意，于三更时分潜入祖师寝室求教学艺。当祖师问其想学 “术”“流”“静”“动” 哪门本领时，他始终坚持要学能超脱生死的真本事，最终打动祖师传授七十二般变化与筋斗云。学艺期间，他每日勤学苦练，无论是腾云驾雾的口诀，还是变化形态的细节，都反复揣摩直至精通。例如练习筋斗云时，他从最初只能翻出数里远，到后来一个筋斗便能跨越十万八千里，这种对技艺的极致追求，充分展现出他聪明颖悟且刻苦执着的性格。正是凭借这份勤奋，他最终掌握了高强法术，为后续大闹天宫及西天取经奠定了基础。② 在《从百草园到三味书屋》中，“我” 向寿镜吾先生询问 “怪哉” 虫的典故，这一行为深刻体现出少年鲁迅强烈的好奇心与敢于质疑的精神。当时的私塾教育奉行 “师道尊严”，学生需严格遵循 “不问不说” 的规矩，每日只能机械诵读《四书》《五经》。然而，“我” 在听闻百草园中 “怪哉” 虫的传说后，内心对知识的渴求压倒了对先生的畏惧。当先生以 “不知道” 作答时，“我” 虽感失望，却并未就此放弃探寻，反而在课后与同窗私下议论，甚至试图从书中寻找答案。这种对未知事物的探究欲，与封建教育中 “两耳不闻窗外事” 的刻板要求形成鲜明对比，展现出 “我” 不盲从权威、勇于追求真知的性格特质，也为后文他弃医从文、探索救国道路的选择埋下伏笔。③ 《红星照耀中国》中描述的毛泽东，早年求学经历贯穿了他思想觉醒的关键阶段。他自幼在韶山冲的私塾熟读《论语》《孟子》等儒家经典，却对其中 “君为臣纲” 的封建伦理产生质疑。13 岁时，他因不满父亲的专断管教，曾以 “孔夫子说过，父为子纲，但子也有谏父之权” 进行反驳，展现出早期的独立思考能力。1910 年，他进入东山高等小学堂，首次接触到《盛世危言》等进步书籍，书中 “变法图强” 的思想让他深受震撼，从此立下 “改造中国与世界” 的志向。在湖南第一师范求学期间，他给自己制定 “三不谈” 原则（不谈金钱、不谈琐事、不谈男女），将全部精力投入学习。为锻炼思考能力，他常带着《诗经》到岳麓山下的爱晚亭，一边欣赏自然景色一边批注经典；为拓宽视野，他与蔡和森等人成立 “新民学会”，每周讨论时事政治，甚至徒步游历湖南五县，深入了解社会底层现状。这种将书本知识与社会实践相结合的求学方式，不仅塑造了他务实进取的性格，更促使他逐步形成马克思主义的革命理念。④ 匡超人是《儒林外史》中极具典型性的人物，其早年经历鲜明体现出勤奋刻苦的特质。他出身安徽全椒的贫寒家庭，父亲卧病在床，母亲靠纺纱维持生计，12 岁时便随父亲到集上卖柴，只能在劳作间隙偷偷学习识字。每当父亲在路边歇脚时，他就拿出用炭火写在土块上的字反复记忆；夜晚回家后，他一边照料父亲服药，一边借着豆油灯的微光诵读《三字经》《百家姓》。后来，他偶遇游历至此的选家马纯上，马纯上被他的勤勉打动，资助他前往杭州读书。在杭州期间，他借住在文瀚楼书店，白天帮店主校勘书籍，夜晚则苦读到深夜，甚至为节省灯油，常常跑到寺庙的长明灯下背书。有一次，他为背诵《论语》中的篇章，竟在西湖边边走边念，不慎跌入湖中，爬上岸后第一时间竟是检查书本是否受潮。这种对科举功名的执着追求，虽然后期演变为追名逐利的工具，但早期的匡超人确实以勤奋刻苦的形象，反映出封建社会底层知识分子对改变命运的渴望。
故答案为：为了学艺，漂洋过海，拜菩提祖师为师。勤奋刻苦，最终学会了七十二变和筋斗云等本领。；好奇心强、敢于提问；毛泽东；儒林外史
【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
25．（2025·增城模拟）求学路上，以下两部作品中的人物都有强烈的求知欲，但在求学生涯中也有许多不同之处。请结合名著内容简要分析，并谈谈你的感悟。
《钢铁是怎样炼成的》保尔·柯察金
《简·爱》简·爱
【答案】示例：保尔：小学时遭神父陷害被开除，此后在革命实践与阅读进步书籍（如《牛虻》）中成长，从社会历练里汲取革命力量。简·爱：主动争取进入洛伍德学校，克服艰苦环境学习知识、掌握技能，后担任家庭教师，在工作中深化对平等、尊严的思考。不同：保尔求学被动中断，靠实践自学；简·爱主动争取学校教育，更系统。感悟：无论环境多艰难，求知欲与信念是成长动力，不同途径皆可实现自我价值。
【知识点】作品的人物形象；《钢铁是怎样炼成的》；《简·爱》
【解析】【分析】 本题考查名著人物。保尔的求学生涯因阶级压迫而被迫中断 —— 小学时因往神父的复活节面团里撒烟末，被以 “侮辱宗教” 为由开除，从此告别传统教育体系。他的求知之路完全嵌入革命实践：在发电厂当学徒时，从电工朱赫来处接触到《共产党宣言》等进步书籍，将车间变成思想启蒙的课堂；参加红军后，即便在枪林弹雨中仍怀揣《牛虻》，以亚瑟的革命精神激励自己；瘫痪失明后，通过听读马克思主义著作和文学经典，用口述方式创作《暴风雨所诞生的》，将病床转化为知识重构的战场。他的学习始终与无产阶级革命事业绑定，知识获取具有强烈的实践性与功利性 —— 不是为个人修养，而是为成为 “钢铁” 般的革命战士。简 爱则主动叩响了教育的大门。当舅妈里德太太拒绝让她继续求学时，她以 “你不是我亲戚” 的尖锐反抗争取到洛伍德学校的入学资格。在这所条件恶劣的慈善学校，她忍受饥饿与体罚，却贪婪地汲取知识：清晨在结冰的教室里背诵拉丁语，课余时间泡在图书馆阅读拜伦诗歌，用画笔记录内心世界。毕业后担任家庭教师期间，她与罗切斯特的对话充满对哲学、文学的探讨，甚至在桑菲尔德庄园的藏书室里，通过卢梭的《社会契约论》深化对平等的理解。她的求知路径更具系统性，从基础教育到职业实践，知识成为她挣脱阶级枷锁、追求人格独立的武器 —— 正如她对罗切斯特所说：“我的灵魂与你平等”，这份底气正源于知识赋予的精神力量。保尔在社会底层摸爬滚打，简 爱在歧视中坚守书桌，证明求知欲能将任何环境转化为成长土壤。正如保尔所说 “钢铁是在烈火和骤冷中炼成的”，简 爱笔下的洛伍德学校也并非乐园，却都因求知而成为精神淬炼的熔炉。保尔的 “社会大学” 与简 爱的 “学院路径” 并无高低之分 —— 前者在枪林弹雨中培育出牺牲精神，后者在书斋里构建起平等意识，最终都实现了自我价值。这启示我们：教育形式可以多样，但对知识的敬畏与追求永恒。保尔的知识化为革命信仰，简 爱的知识凝成独立人格，印证了 “知识改变命运” 的深层逻辑 —— 不仅是技能的获取，更是精神维度的拓展。在数字化时代，我们既需保尔式 “在实践中学习” 的行动力，也需简 爱般 “为尊严而求知” 的清醒，让知识真正成为照亮生命的光。
故答案为： 示例：保尔：小学时遭神父陷害被开除，此后在革命实践与阅读进步书籍（如《牛虻》）中成长，从社会历练里汲取革命力量。简·爱：主动争取进入洛伍德学校，克服艰苦环境学习知识、掌握技能，后担任家庭教师，在工作中深化对平等、尊严的思考。不同：保尔求学被动中断，靠实践自学；简·爱主动争取学校教育，更系统。感悟：无论环境多艰难，求知欲与信念是成长动力，不同途径皆可实现自我价值。
【点评】本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
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