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(共31张PPT)
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
导入
如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中国的文化，你就不能不研究《论语》。它是中国文化的一座宝库，它那博大精深的思想，历经千年不朽。1998年1月，全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。”让我们一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧!
学习目标
01 语言建构与运用:
掌握本文重点文言词汇。抓住关键词，根据语境推断语句意思。
02 思维发展与提升:
学习本文运用对话和人物动作、表情等细节来塑造人物的方法。
03 审美鉴赏与创造:
探讨孔子的教育思想及其弟子的治国理念，感受孔子的魅力。
04 文化传承与理解:
领会孔子及弟子的思想在当今社会中的现实意义。领略大教育家孔子的教育风采，树立人生理想。
　　名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。
　　思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕。
　　汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
走进孔子
智者、仁者----
孔子
　　一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
　　宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
思想宝库
子路、
曾皙、
冉有、
公西华
（由）
（点）
（求）
（赤）
侍 坐
陪长者闲坐
古人有姓、名、字以及号。
长辈对晚辈说话
尊敬对方或自谦
称名
孔子教育思想
教育对象：有教无类
教学特点：
①因材施教，教学相长。
②学思结合，知行统一。
③启发诱导，循序渐进。
④不耻下问，温故知新。
⑤学而不厌，诲人不倦。
重点字词读音
论语 饥馑 曾皙 哂
舞雩 铿尔 小相 沂
冠者 喟 俟 撰
摄 比及 毋 冉
lún
j n
xī
sh n
yú
kēng
xiàng
yí
guàn
kuì
sì
zhuàn
shè
bì
wú
r n
课文围绕谈“志”展开
问“志”
言“志”
评“志”
四位弟子“志向”怎样？
　　试从说话方式中体会其性格。
齐读第一部分，思考：
①孔子是怎样问志的？
②反映孔子在教学上的什么态度？
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
因为，介词。
年纪比你们大
不要
闲居，平时
用，做
如，连词，表假设。
或，不定代词，有人。
知，了解。
孔子是怎样问志的？反映出孔子在教学上的什么态度？
和蔼可亲
平易近人
循循善诱
从文中找出四位弟子各自的志向，并通过揣摩，分析四位弟子的性格特征。
孔子问志 弟子述志 性格特征
子路
曾皙
冉有
公西华
先画出表格，后分析课文合作完成填写
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
轻率急忙
夹
春秋时一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人。
指军队
五谷不熟曰饥，
蔬菜不熟曰馑。
微笑
正道，指是非准则
比（ bì)等到
子路（仲由）
　　治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。
志：
侧重强国
性格：
有抱负，自信，
却失之鲁莽、轻率。
“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
方圆，纵横
或者
至于
动词，治理。
比（ bì)等到
等待
使动用法，使……足。
冉有（求）
　　治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。
志：
性格：
谨慎小心,谦虚退让
侧重富民
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
或者
穿礼服戴礼帽
名作动
诸侯相见曰会；
诸侯同见天子曰同。
主持赞礼和司仪的小官
　　能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
公西华（赤）
谦恭有礼，
娴于辞令。
志：
性格：
侧重以礼治邦
子路:
　侧重强国
冉有:
　侧重富民
公西华:
　侧重以礼治邦
志向虽各有侧重,但都愿意在仕途上创一番事业。都是参加政治。
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
同“稀”
铿的一声
起
放下
通“暮”
何妨
才能，此指为政的才能。
介宾短语后置
介宾短语后置
风，动词，吹风。
　　暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
曾皙（点）
洒脱高雅
从容淡定
志：
性格：
春游图
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十,如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
长叹的样子
罢了
用
赞同
谦让
落在后面
同“欤：
从文中找出四位弟子各自的志向，并通过揣摩，分析四位弟子的性格特征。
孔子问志 弟子述志 性格特征
子路 千乘之国——有勇，知方 直率鲁莽
曾皙 小国——足民 谨慎谦虚
冉有 愿为小相焉 谦恭有礼
公西华 暮春游乐图 从容洒脱
“为国以礼，其言不让，是故哂之。”在孔子看来，没有礼仪就没有一切，纵有天大的才干，也不能治理好一个国家。
而儒家的政治理想是“礼治”，既以礼治国。曾描绘的师生一起出外郊游的快乐情景，正是儒家所向往的“礼治”社会的缩影，是“礼治”的最高境界。
为什么“哂”由？“与”点？
孔子的“志”是什么？
　　“宁为太平犬，莫作乱世民。”春秋之末，天下大乱，身为万世宗师，他不能不去思考百姓的疾苦。否则，他以“仁”为本的思想就无从得以体现。
　　而曾皙讲的这个境界，就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的人生，这就是孔子的自由民主——　一个大同世界的理想。
从内容上来看，这篇文章是围绕哪个字展开的？围绕这个字，课文可以概括为哪几个部分？
第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。
第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）写弟子述志。
第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。
课文围绕谈“志”展开
巩固练习
1．下列加点字注音有误的一项是（　）
A．千乘（chéng）之国 因之以饥馑（jǐn）
B．以俟（sì）君子　　风乎舞雩（yú）
C．端章甫（fǔ）　　愿为小相（xiàng）焉
D．夫子喟（kuì）然而叹 夫子何哂（shěn）由也
A
2．下列句子中没有通假字的一项是（　）
A．唯求则非邦也与
B．莫春者，春服既成
C．鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作
D．以吾一日长乎尔，毋吾以也
暮
稀
欤　
D
3．下列划线的字词不是名词活用的一项是（　）
A．宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉
B．浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
C．三子者出，曾皙后
D．子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
端：用整幅布做的礼服，用作动词：穿着礼服；章甫：布制礼帽，用作动词：戴着礼帽。
吹风，乘凉
跟在后面
D
6、下列各句中不属于宾语前置的一项（ ）
A . 以吾一日长乎尔，毋吾以也
B . 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
C . 夫子何哂由也
D . 如或知尔，则何以哉
C

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