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孟子
孟子
作者简介：
孟子：名 ，字 。
时期邹国人，儒家学派代表人，他继承并发展了孔子 的学说，后人把他与 合称为 ，并尊称他为 。
轲
子舆
战国
“仁”
孔子
孔孟
亚圣
《孟子》：是记录孟子思想及其言行的一部著作。
它是由孟子及其弟子万章、公孙丑等人编撰而成，后被南宋朱熹列为四书之一。
仁政
民本论
性善论
人性之善也，犹水之就下也;人无有不善，水无有不下。
民为贵，社稷次之，君为轻。
行王道
制民产，省刑薄赋
孟母三迁
孟子的青少年时期
孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙子子思的门人。通过学习，孟子认为孔子是有人类以来最伟大的人，于是他立志发展孔子的思想。
1、正音
王好战
移其粟于河内
五十者可以衣帛矣
直不百步耳
谨庠序之教
申之以孝悌之义
然而不王者
(hào)
(sù )
(bó）
(zhǐ)
(xiáng)
(tì)
(wàng)
弃甲曳兵而走
谷不可胜食也
数罟不入洿池
鸡豚狗彘之畜
鱼鳖
(yè)
(shēng)
(wū)
(tún)
(biē)
任务一：听朗读，明确字音。
任务二：再读课文，了解全文大意。
(第1段)梁惠王曰：“寡人之（对于）于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然(这样)。察( 观察)邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加(更)少，寡人之民不加多，何也？”
(第2段)孟子对曰：“王好战，请( )以战喻。填然鼓( )之，兵刃既( )接( )，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以( )五十步笑百步，则何如？”
(第3段)曰：“不可，直不百步耳( )，是亦走（逃跑）也。”
(第4段)曰：“王如知此，则无望（指望）民之多于邻国也。
请允许我
名做动
已经
接触、交锋
用，凭，拿
判断句
状语后置
罢了
(第5段)“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
(第6段)“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺( )其时，数（几）口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义( )，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
(第7段)“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
耽误
道理
判断句
状语后置
宾语前置
_______
____________
____
判断句
状语后置
任务三：翻译课文，划分文章结构。
则移其民于河东，移其粟于河内
就把那里的老百姓迁移到黄河以东去，把河东的粮食转移到黄河以北。
移，使动用法，使……迁移。
填然鼓之，
咚咚咚地击鼓进军。
直不百步耳，是亦走也
只是没有跑百步罢了，这也是逃跑啊。
王如知此，则无望民之多于邻国也。
大王如果懂得这个道理，就不要指望自己的百姓比邻国多了。
鼓，名词用作动词，击鼓。
走，名词，逃跑
颁白者不负戴于道路矣
头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。
是使民养生丧死无憾也
这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。
王无罪岁，斯天下之民至焉。
王不要归咎于年成，那么，天下的百姓都回来归顺了。
生，动词用作名词，活着的人。死，动词用作名词，死去的人。
罪，名词用作动词，归罪、归咎。
　　这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。
全文大意
任务三：请思考，全文可以分为哪三部分？
１.邻国之民不加少，寡
人之民不加多，何也？
２.王如知此，则无望
民之多于邻国也。
３.王无罪岁，斯天下
之民至焉。
提出“民不加多”的疑问
分析“民不加多”的原因
解决“民不加多”的办法
1段
2、3、4段
5、6、7段
提出问题
分析问题
解决问题
文章结构
第一部分
1.梁惠王提出了一个什么问题？
2.他为什么会提出这个问题？
梁惠王:河内凶，移民移粟,河东亦然
◆尽心
移其民
移其粟
民不加多
●无如寡人之用心
民不加少
提出____________的疑问
“民不加多”
“地大国富，人众兵强，此霸王之本也。”
——《管子》
阅读与思考
梁惠王为何忧虑“民不加多”？
战国时期，各诸侯国的统治者为争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；国内残酷剥削，鱼肉百姓，这样就造成了人口减少，兵员匮乏，劳动力不足。当时，各国既没有国籍制度的约束，也没有移民政策的限制，百姓可以随意地迁徙。
因此，一个国家人口的多少也就成了其是否稳定繁荣的标志。
梁惠王自谓“尽心于国”，问孟子“民不加多”的原因，那么孟子有没有正面回答呢？
　　孟子没有正面回答梁惠王的问题，而是回答“请以战喻”。用设喻的方式，这样既不容易激怒对方，又便于启发对方。
第二部分
孟子听了梁惠王的话，为什么不直接阐明意见？
阅读与思考
◆王好战，请以战喻
◆以五十步笑百步，则何如？
◆王如知此
（投其所好，便于启发）
（引王回答，自我否定）
（以子之矛，攻子之盾）
请
君
入
彀
分析____________的原因
“民不加多”
成语：“五十步笑百步”
　　比喻缺点或错误的性质相同，只是情节轻或重的区别。
　　五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心，实质上没有什么区别，只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多。
　　要使民加多，必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
在课文中，该成语的运用意在说明什么？
该成语的含义是什么？
成语：“五十步笑百步”
这个比喻刻画了逃跑者的丑态，讽刺“以五十步笑百步”的极端愚蠢，告诉人们，“五十步”与“百步”仅有量的不同，而无质的差别。孟子以此来说明梁惠王于邻国国君并无本质的区别，从而揭示“民不加多”的原因，为后文阐述自己的“王道”政治做了铺垫。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
◆不违农时
这一段使用了什么修辞手法？有何作用？分几层？
阅读与思考
排比：增强了文章的气势和说服力。
◆不入洿池
◆以时入山林
使民养生丧死无憾
王道之始也
用三组句子构成排比，提出了发展生产的三种措施以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式，给人以吃不完、用不尽的感觉，大大增加了文章的说服力和感染力。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
五亩之宅，树之以桑
“王道”开始后又有哪些措施？效果如何？结果又怎样呢？
为王之道（仁政）
措施
鸡豚狗彘之畜，无失其时
百亩之田，勿夺其时
教民
然而不王者，未之有也
效果
结果
衣帛（五十）
食肉（七十）
无饥（黎民）
谨庠序，申孝悌
不负戴（斑白者）
富民
孟子的理想政治——“仁政”的具体内容
王
道
之
始
仁
政
王
道
之
成
不违农时（农）
保护鱼类（渔）
按时砍伐（林）
鼓励养蚕（纺）
蓄养牲畜（牧）
生产粮食（农）
兴办教育
不可胜食
不可胜用
养
民
教民
初步措施
根本措施
这三组排比句又提出了发展生产的三种措施以及采取这些措施后所产生的效果。这三种措施与上文的三种措施相比，更体现出关怀民生的意识，突出了主观能动性。孟子不仅主张养民，还主张教民：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句，把自己主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展显出一副美好的前景，全面阐述了“王道政治”的主张。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。
“狗彘食人食而不知检”
孟子在最后一段运用了哪些手法？
阅读与思考
“涂有饿殍而不知发”
（诸侯贵族）
对
比
（下层百姓）
人死，则曰：“非我也，岁也。”
刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”
设喻
本体：人死，则曰：“非我也，岁也。”
喻体：刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”
孟子设此喻，形象地揭露了最高统治者国无方而又推卸责任的丑恶嘴脸，用反诘句式无可辩驳地说明，统治者只有放弃暴政、以民为本，积极施行王道政治，才是解决“民不加多”的必由之路。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？
孟子在最后一段旨在说明什么（即目的）？
阅读与思考
王无罪岁，斯天下之民至焉。
——君王的态度
（反省自己，清楚虐政，施行仁政）
三、文言基础知识
（1）颁白者不负戴于道路者。
（2）涂有饿殍而不知发。
（3）则无望民之多于邻国也。
〖颁〗通“斑”
〖涂〗通“途”
〖无〗通“毋”
1、通假字
河内凶
邻国之民不加少
或百步而后止
兵刃既接弃甲曳兵而走
2、古今异义
（谷物收成不好，荒年/常指人或动物暴躁，心肠狠。）
（更，再，副词/常指增加）
（有人，有时/选择连词）
（兵器/战士，士兵；逃跑/行）
谷不可胜食也。
数罟不入洿池。
树之以桑。
七十者可以食肉矣。
谷不可胜食也。
（尽/胜利）
（细、密/数字或者数数）
（种植，动词/常指较高大的林木）
（可以凭借/表同意认可）
（谷：粮食的统称 。今义指稻谷。
1、填然鼓之 。
2、七十者衣帛食肉。
3、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
4、树之以桑种植。
敲鼓
穿
称王
种植
5、王无罪岁。
归罪、怪罪
3、词类活用
名词活用作动词
①请以战喻。
②是使民养生丧死无憾也。
战争
活着的人
死去的人
动词活用作名词
则移其民于河东，移其粟于河内。
使…迁移
使动用法
谨庠序之教。
认真从事
形容词作动词
①是亦走也。
②非我也，岁也。
③是使民养生丧死无憾也。
4、特殊句式
（1）判断句
①申之以孝悌之义。
②树之以桑。
③则无望民之多于邻国也。
（2）状语后置句
未之有也。
（3）宾语前置句
①或……或…… 或百步而后止，或五十步而后止。
②直……耳 直不百步耳。
③是……也 是亦走也。
④是何异于…… 是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”？
（4）固定句式
译为“只是……罢了。”
译为“这是……啊。”
译为“这和……有什么区别呢？”
译为“有的……有的……”
（1）以
①请以战喻
②可以无饥矣
③以时入山林
④申之以孝悌之义
5、一词多义
（介词，用、拿）
（介词，凭借）
（介词，按）
（介词，把）
（一）代词。
（二）助词。
1．结构助词，用于定语与中心语之间，可译为“的”。
2．用于倒置的定语与中心语之间，定语后置的标志。
3．结构助词，用于主谓之间，取消句子的独立性。
4．结构助词，宾语前置的标志。
5．音节助词，起调节音节的作用，无实义。
（三）动词。到……去。
例：是寡人之过也。
例：填然鼓之。
例：则无望民之多于邻国也。
例：是何异于刺人而杀之
未之有也。
之
例：句读之不知，惑之不解。
例：蚓无爪牙之利，筋骨之强。
例：项伯乃夜驰之沛公军。
课文素材运用【适用话题】
　　《寡人之于国也》可用于“民生”“环保”“环境与生存”“可持续发展、远见”“反思”“认识自己”“学会说话”等写作话题中。

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