资源简介

(共21张PPT)
劝学
《荀子》
语言建构与运用：掌握重点文言知识，积累文言词汇，实词如:劝、中、就、假、绝等等，虚词如:而、焉、以、其、之; 掌握背诵的技巧。
思维发展与提升：理清作者论证逻辑，理解并掌握比喻论证的方法。
审美鉴赏与创造：对荀子“思想”的具体内容进行探讨。
文化传承与理解：借鉴古人的学习观，改进自己的学习方法，提高学习能力。培养谦虚好学的风气。
学习目标
走进作者
荀子，先秦儒家的最后一位大师。荀子思想出于儒，又吸纳了其他各家的学说观念，把古代唯物主义发展到新的高度。
《荀子》一书，由《论语》、《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
劝，勉励，鼓励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
解题
劝学
“劝”为何意？
君子曰：学不可以已。
停止
学习要坚持不懈，不能停止。
中心论点
研读：把握内容，理清思路
取之于蓝：介词，从。
而：却，表转折关系
中：符合，合乎
取之于蓝，而青于蓝：于蓝取，而于蓝青。状语后置句。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
青于蓝：介词，比。
輮以为轮：輮以（之）为轮，省略句。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也：即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为用火烤进行加工使它成为这样的。判断句。
译文：靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，用火烤使它弯曲做成车轮，它的曲度就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为用火烤进行加工使它这样。
而：表递进，而且。
而：并且
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
则：表承接，就。
博学：广泛地学习。
日：每天
参省乎己：对自己检查、省察。乎己参省，状语后置句。
译文：所以木材经过墨线比量就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能智慧明达行动不犯过错了。
研读：把握内容，理清思路
第二段：学习的意义。
为什么要学习？
研读：重点分析，晓喻之妙
作者是如何论证学习的意义的？
“青出于蓝”、“冰寒于水”
两个比喻，论证了后天的影响可改变事物本性，并能使之有所发展。
人通过学习，可以提高自己，必定是后可以胜前、今可以胜昔。
比喻论证，说明后天的影响对改变事物本性来说具有决定性作用。
事物经过加工、磨炼、改造，可以改变原来的性质
人们通过学习增长知识，可以改变人的本质和习性
比喻
“煣木为轮，其曲中规”
“木受绳则直”、“金就砺则利”
学习的
意 义
提高自己改变自己
青出于蓝
冰寒于水
輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利
提高
改变
比喻论证
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
尝：曾经
须臾(yú)：片刻，一会儿
所学：所字结构，所学到的东西。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
终日而思：连词，表修饰
“所”字，用于动词之前，组成“所”字结构，具有名词性。
不知所云：不知道说的什么。
所见所闻:所见到的事情（东西）,所听到的事情（东西）。
登高而招：连词，表承接。
跂而望：连词，表修饰。
而见者远：连词，表转折。
顺风而呼：连词，表修饰。
译文：我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。登高招手，手臂并没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并没有更加疾劲，但听的人会听得清楚。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
假：借助
而致千里：却，连词，表转折。
水：名词作动词，游泳。
而绝江河：却，连词，表转折。
译文：借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。君子天性没有差别，只是善于借助外物罢了。
君子生非异也，善假于物也：判断句，君子天性（同一般人）并没有区别，只是善于借助外物罢了。
学习的作 用
弥 补
不 足
跂 而 望
不如登高博见
比喻论证
终日而思
不如须臾所学
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
登高而招
顺风而呼
假 舆 马
假 舟 楫
为什么要学习？
学习的作 用
弥 补
不 足
跂 而 望
不如登高博见
比喻论证
终日而思
不如须臾所学
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
登高而招
顺风而呼
假 舆 马
假 舟 楫
为什么要学习？
跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
译文：所以，不积累小步，就不能远达千里；不汇集细流，就不能形成江海。骏马跳跃一次，还没有十步远；劣马拉车走十天（也能走得很远），成功在于不停止。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
有以：有用来……的办法。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
锲而舍之：表假设。
爪牙：爪子和牙齿。古今异义词。
上：方位名词作状语，向上。
一：词类活用，数词作形容词，专一。
寄托：寄居存身
下，方位名词作状语，向下。
非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也：判断句，没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。
译文:雕刻东西中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下饮到泉水，是因为它用心专一。螃蟹有六条腿和两只钳子，没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是它用心浮躁的缘故。
学习的
意 义
提高自己改变自己
青出于蓝
冰寒于水
輮以为轮
木受绳则直
金就砺则利
提高
改变
比喻论证
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
为什么要学习？
学习的作 用
弥 补
不 足
跂 而 望
不如登高博见
比喻论证
终日而思
不如须臾所学
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
登高而招
顺风而呼
假 舆 马
假 舟 楫
为什么要学习？
学习的方法和态度
积累
坚持
专心
积土成山
积水成渊
正面设喻
不积跬步
不积小流
反面设喻
对比
骐骥一跃
驽马十驾
对比
锲而舍之
锲而不舍
对比
蚓 用心一
蟹 用心躁
对比
积累
坚持
专心
对比论证
比喻论证
怎么学习？
劝
学
是什么：学不可以已
（中心论点）
为什么：
怎么样：
学习的意义
提高自己
改变自己
弥补不足
学习的方法、
态度
积累
恒心
专心
比喻论证
反复设喻
对比论证
小结：荀子是怎么劝学的？

展开更多......

收起↑