资源简介

(共63张PPT)
田居
归园
陶渊明
1．了解陶渊明的生平、创作背景及其诗歌的基本特征。
2．领会田园风光的意境，提高欣赏能力。
3．体悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。
学习目标
你向往的生活是怎样的？
“学而优则仕”？
“学而优则隐”？
李子柒：曾在城里卖过汉服，做过音乐人，最终，还是回到了绵阳老家，把归隐田园的情愫付诸行动。独自躬耕于山村之中。
著名餐厅“外婆家”创始人吴国平6000万租下破败古村，打造绝美世外桃源。
80后夫妻归隐终南山“青山、绿水、蓝瓦，品茶读书；布衫、草帽、小铲，采药看病。
90后年轻人代表：很多人都有一个梦想：等我们老了，就归隐山林吧！把日子过成诗!而一个90后小姑娘茹萍，现在已经做到了。在深山建了一个小屋，做起了隐居的花房姑娘。每天采集花草、制作干花、读书、生活好不惬意！
他们的生活是你向往的吗？
一、相关知识——「作者介绍」
田园诗派之鼻祖
隐逸诗人之宗
五柳先生
谥号靖节先生
（开创田园诗）
（41岁归隐田园）
（自号，门前五棵柳）
（私谥“靖节”）
《归园田居》共五首，描绘了田园风光及农村生活，抒发了归隐后的愉悦心情。
陶渊明（365—427年）字元亮，又名潜，浔阳柴桑人。东晋诗人、文学家。
一、相关知识——「作者介绍」
陶渊明（365—427年）
他的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。
主要作品有诗歌《饮酒》《归园田居》《桃花源诗》等，另外还有散文《桃花源记》《五柳先生传》和辞赋《归去来兮辞》等。
第一次：393年（29岁），任江州祭酒。“亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日自解去”。 （不久解归）
第二次：400年（35-36岁），在桓玄手下当幕僚。做官一年多， 母亲去世，归家居丧。其间，先后以回家过年与家人团聚为借口，两次回浔阳老家探亲。
第三次：404年（40岁），居丧期满，任镇军将军刘裕参军。六月做官，次年三月辞职。
第四次：405年（41岁），任建威将军江州刺史刘敬宣参军，刘敬宣派他持辞职表出使京城。陶渊明完成使命之后，“参军”一职自然解除。
第五次：405年，陶渊明因“公田之利，足以为酒”，再次做官任江西彭泽县令，80多天后不辞而别，从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。
五仕五隐
一、相关知识——「作者介绍」
早年：大济苍生
中年：误入官场
晚年：归隐田园
一、相关知识——「作者介绍」
一、相关知识——「作者介绍」
不为五斗米折腰
公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日便辞官归田。从此过上隐居躬耕田园的生活并写下了许多优美的田园诗歌。
1.社会动荡、时局不稳(东晋末至南朝宋期经历三个朝代、十个皇帝）。
2.社会黑暗、门阀森严。“上品无寒门，下品无世族”。
3.官场结党营私、勾心斗角。
社会背景
—处于乱世
一、相关知识——「背景介绍」
时代与陶渊明
陶渊明所处的时代正是中国历史上最纷乱的时期:
19 岁, 遭遇淝水之战;
21 岁, 司马父子擅权;
35 岁, 司马暴政引起孙恩十余万农民大起义;
38 岁, 桓玄杀司马篡位自立;
40 岁,刘裕杀桓玄, 弑晋安帝, 立恭帝;
56岁, 刘裕逼恭帝禅位, 篡而代之。
各路人马无不是打着拥主护国的旗号,干的却是打家劫舍的勾当, 真是“ 乱看惯了, 篡也看惯了”。而且身在官场之中, 更需在纷乱的政局中见风使舵, 相机而动, 委曲求全, 这对于生性洒脱崇尚自由的渊明而言, 的确是一张压抑心志的大网。
一、相关知识——「背景介绍」
时代背景
陶渊明少年时大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在41岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走向归田的道路。
一、相关知识——「背景介绍」
山水诗，是以山水等自然景观为主要描写对象的诗歌；
田园诗，是指歌咏田园生活的诗歌，大多以农村的景物和农民、牧人、渔父等的劳动为题材。
诗人们以自然山水或农村自然景物、田园生活为吟咏对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。
陶渊明是田园诗的开山鼻祖 ，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。
田园诗派
一、相关知识——「文学常识」
晋
陶渊明
田园诗
南朝·宋
谢灵运
山水诗
唐
王维 孟浩然
山水田园诗
山水田园诗发展脉络
一、相关知识——「文学常识」
常见意象与意境：
1．① 意象：炊烟、桑麻、桑榆、桃李、麦苗、豆苗、菊花、鸡、犬、禽雀、眠蚕
②意境特点： 清新优美、宁静和谐、富有生活气息。
③情感：表现对闲适恬淡的山水田园生活的热爱及悠闲自在、轻松愉悦的心情。
2. ①意象：野径、古木、荆扉、柴门、空林、空山、鸾鹤、孤云、禅房、古寺、暮钟、五柳、接舆、伯夷、叔齐 、林叟、幽人、樵夫、寺僧、道人
②意境特点：远离尘俗，清幽静谧、清冷荒僻.
③情感：表达希望归隐山林、超然世外、宁静淡泊或自甘寂寞的情怀。
(二)人物类意象
隐士、山中人、松下客、野老、牧童、渔翁、浣女、农夫、林叟、邻人、樵夫、谪宦(被贬谪的官吏)
(三)常用典故
(1)采薇:相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时”采薇“代指隐居生活。
(2)式微:《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。
(3)鸥鹭忘机:出自《列子·黄帝篇》。“汪机”是道家语，意思是忘却计较，巧诈之心，与世无争，后比喻淡泊隐居，不以世事为怀。
(4)严子陵:名严光，字子陵，东汉著名隐士。
山水田园诗常见的情感类别
1.热爱山水，倾心自然，向往自由；
2.对归隐生活、田园生活的喜爱、向往；
3.对官场仕途的厌倦；
4.表达对现实的不满，怀才不遇的苦闷；
5.寄托寂寞、感伤的人生感慨或羁旅愁思；
6.对人生哲理的感悟；
7.禅意的寄托，寄寓孤高、幽独的情怀。
常见手法
（1）写景物之角度(高低、远近、俯仰变化)
（2）写景物之方法（绘形、绘声、绘色）
（3）说明描写景物之技巧（狭义表现手法）
①虚实结合②动静结合③点面结合④正侧结合⑤白描与工笔细描
（4）弄清景情之关系
借景抒情、寓情于景、情景交融、以乐景衬哀情
（5）修辞手法：比喻、夸张、象征、拟人、衬托（正、反）
（6）语言特色
清新自然、质朴自然 平淡自然、真淳质朴、明快清新、简洁质朴
归园田居（陶渊明）
少无／适俗韵，性本／爱丘山。
　　误落／尘网中，一去／三十年。
　　羁鸟／恋旧林，池鱼／思故渊。
　　开荒／南野际，守拙／归园田。
　　方宅／十余亩，草屋／八九间。
　　榆柳／荫后檐，桃李／罗堂前。
　　暧暧／远人村，依依／墟里烟。
　　狗吠／深巷中，鸡鸣／桑树颠。
　　户庭／无尘杂，虚室／有余闲。
　　久在／樊笼里，复得／返自然。
jī
zhuō
yìn
ài
fán
二、诵读感知
“归园田居”
意思是回到田园中生活，诗歌描写了诗人由官场回归田园后闲适恬淡的生活及乐趣。
“其一”
课文选的是第一首。
三、相关知识——「题目解说」
题目解说
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林, 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
适俗：适应世俗。韵：气质，情致。
丘山：指山林。
尘网：指世俗的种种束缚。
羁鸟：被关在笼中的鸟。羁，约束。
南野：南面的田野。
守拙：持守愚拙的本性，即不学巧伪，不争名利。
四、理解诗意
【注释】
第一部分
少无适欲韵，性本爱丘山。
从小没有迎合世俗的气质，天性热爱山川田园。 　
误落尘网中，一去三十年。
错误地陷落在尘世的罗网中，一去就是三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 　
开荒南野际，守拙归园田。
到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。 　
方宅十余亩，草屋八九间。
住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。 　
【翻译】
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
方：四周围绕。 荫：遮盖
暧暧：迷蒙隐约的样子。
依依：隐约的样子。墟里：指村落。
颠：顶端。户庭：门户庭院。
尘杂：指世俗的繁杂琐事。
虚室：静室。余闲：余暇，空闲。
樊笼：关鸟兽的笼子。
【注释】
第二部分
四、理解诗意
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。 　
暧暧远人村，依依墟里烟。
远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘扬。 　
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 　
户庭无尘杂，虚室有余闲。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空室里自有余暇清闲。 　
久在樊笼里，复得返自然。
我曾长久地被困在笼子里，现在总算又能够返回到大自然了。
【翻译】
思考1:
哪个字是题眼
五、深入探究
诗眼
所谓“诗眼”，是指一首诗(词)或某联、某句中最能体现作者思想观点、情感态度的具有概括性、生动性或情趣性的能笼罩全篇、全联或全句的句子、词语。
回顾旧知《短歌行》中的诗眼是什么？
请用原文回答
(一)从何而归？
(二)为何而归？
(三)归向何处？
(四)归去如何？
五、深入探究
思考2:
误落尘网中，一去三十年
久在樊笼里，复得返自然
“尘网”、“樊笼”比喻什么？表达诗人怎样的情感？
（1）比喻庸俗污浊的官场生活。
（2）误落、久在，是对勾心斗角、尔虞我诈的官场生活的厌恶。
（3）“误落尘网中，一去三十年”，用夸大的数字，说明误入时间之长、痛苦之深，是作者对前半生的摇摆、痴迷表示深沉的悔恨。
（一）从何而归？
（二）为何要归？
少无适俗韵，性本爱丘山。
“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”
归隐田园的根本原因？
清高孤傲，与世不合
本性使然
既然“性本爱丘山”，最初为何还要出仕呢？
明确：“误落尘网中”，入仕做官，非本性使然，而是一次失误。
（二）为何要归？
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
“羁鸟”“池鱼”
陶渊明
失去自由
如何理解守拙？为什么要“守拙”？
（1）“守拙”是和官场中权谋机诈的“取巧”相对而言的，指远离官场中的勾心斗角、尔虞我诈。守拙：守住自然而然的生活状态、不造作的自然本性
（2）诗人拒绝官场上那些钻营取巧、争名逐利的做派，保持自己自然的天性，保持自己精神上的自由和独立。
少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。
本性自然，误入官场。
比喻
借代
对官场：厌恶悔恨
时间之长
痛苦之深
坚守本性，不与世俗同流合污。保持自己精神的自由和独立
对偶、比喻：
心系田园，向往自由
对田园：怀旧依恋
（二）为何要归？
（二）为何要归？
《晋书·阮籍传》：魏晋之际，天下多故，名士少有全者。
门阀制度，出身庶族。
联系社会背景和作者本人
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
闲适恬淡、宁静平和，安居乐业
方宅 草房 榆柳 桃李
村庄 炊烟 狗吠 鸡鸣
白描
以动衬静
远近结合
（三）归向何处？
诗人描写了园田的哪些景物？有何特点？
（三）归向何处？
景语
情语
对田园生活的热爱
方宅、草屋
（近景）
村落、炊烟
（远景）
榆柳、桃李
狗吠、鸡鸣
（声音）
宁静、闲适、恬淡的田园生活
静
动
白描、以动衬静、远近结合、视听结合、融情于景、叠音词
平淡质朴、清新自然
表现手法：
语言特点：
感受意境
白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉huì时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
白描
工笔
白描
张岱的《湖心亭看雪》的描写：“长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒”。
这样寥寥几笔,是简约的画,梦幻般的诗,传达出景物的形与神,给人一种似有若无,依稀恍惚之感。
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
马致远的《天净沙秋思 》只是利用白描手法对景物进行了排列,却达到了一种千古绝唱的效果。
“户庭无尘杂，虚室有余闲。”
“久在樊笼里，复得返自然。”
尘杂：指世俗的繁杂琐事
虚室：静室
余闲：余暇，空闲
樊笼：关鸟兽的笼子（比喻官场）
如释重负
点题之笔
自由、安逸、喜悦
（四）归去如何？
（四）归去如何？（作用）
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
结构上：首尾相应，结构巧妙
结尾两句抒发了回归园田的乐趣，与开头两句“少无适俗韵，性本爱丘山”抒写自己的本性遥相呼应，使全诗有击首尾应，击尾首应之妙。
情感上：自由、悠闲、安逸、喜悦
比喻
双关：指田园，又指自然本性。
双重意思
尘网
樊笼
田园：
方宅 草屋
榆柳 桃李
村庄 炊烟
狗吠 鸡鸣
宁静、优美、和谐
恋
归
黑暗
官场：
厌
弃
五、深入探究
课堂小结
1.从何而归？
2.为何而归？
3.归向何处？
4.归去如何？
弃官场
归园田
返自然
爱丘山
诗人归后与归前心情的对比：
归前------无奈、后悔
归后------愉悦、豁达、自然、悠闲
思考3: “归园田居”的“归”有几层含义？
回归田园生活
回归追求自在的本心
五、深入探究
思考4:作者的人格倾向和精神追求是怎样的？
厌恶官场、不同流合污
热爱田园生活
追求精神上的自由和独立
五、深入探究
清高孤傲、超凡脱俗
固守纯真、洁身自好
归纳诗歌的写作特点：
一、运用白描的手法
二、运用情景交融的表现手法
三、运用动静，视听，远近结合的手法
四、运用了生动形象的比喻
五、语言清新自然，平淡醇美。
五、深入探究
主题归纳
在这首诗中，诗人通过叙述平生志趣和描写田园生活，表现了对仕途生涯的厌恶和摆脱尘网的快慰，抒发了对田园生活的热爱之情。
六、主题归纳
联读探究，领会诗心
志士与隐士的对话
忧
归
进取
隐退
诗人的人生态度？
曹操
陶渊明
雄心的志者
真诚的隐者
达则兼济天下
穷则独善其身
性格耿直，喜爱田园。
少无适俗韵，性本爱丘山。
汉末军阀，曹魏政权的缔造者，
是创造历史的英雄人物。
分析曹操和陶渊明二人不同的人生态度产生的原因
有胆识，权谋极高，
老骥伏枥，志在千里。
一般官宦家庭，家境一般，
无法与黑暗现实抗衡。
观点一：我赞成曹操的处世态度。
积极入世，尽力而为，是让人生更有价值的誓言和态度，是时代对我们的要求。奋发有为，知不足而奋进，是锻炼和造就自我的关键。正因为韶光易逝，我们才更应做一个先驱者，一个拓荒者，增加生命的厚度和深度。“老骥伏枥”尚“志在千里“，作为新时代“后浪”的我们又有什么理由不将汗水挥洒在奋斗中呢？只有积极进取，才是我们努力的方向。
陶渊明不为五斗米折腰而选择辞官归隐，曹操感慨时光短暂而积极入世，你赞成谁的观点呢？
观点二：我赞成陶渊明的处世态度。
随着社会的快速发展，不少人在涌入社会洪流的过程中不慎迷失了方向，改变了初衷，一味迫名逐利。或许，我们应该慢下来，停下来，探求自我人性的纯洁，学习陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”的纯正。况且，获得这返璞归真的喜悦并不一定要离群隐居，也可以在实现人生价值的同时保有一片心灵净土。
观点三：我觉得应辩证统一的看。
面对各自的人生，陶渊明选择归隐出世，曹操却选择积极入世，二者行为看似相悖，实则都是处世成事的大智慧。新时代的我们也应该以一颗出世之心，达入世之境。淡泊于名利，积极于进取。习主席说过“幸福都是奋斗出来的。”我们应该把自己的人生定位在积极奋斗之上，在为国奋斗的同时成就自我。
《归园田居》
1.“_____________，______________ ”以比喻的手法，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊
2.王籍有诗：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”以动衬静，《归园田居》中“_____________，______________”有异曲同工之妙。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
《归园田居》
3.用“_____________，_____________”两句写违逆自己的本心，奔波于官场多年。
误落尘网中，一去三十年
4.“_____________，_____________”直接表明作者不喜欢官场生活，向往田园生活的高雅情趣。
少无适俗韵，性本爱丘山
《归园田居》
5.描绘村庄的平静、安详和炊烟缭绕的生活气息的两句“_________，________”。
暧暧远人村，依依墟里烟
6.“__________，_________”两句，用双关手法表达家中没有人世间的喧嚣与杂乱，自己对宁静闲适的田园生活感到惬意。
户庭无尘杂，虚室有余闲
《归园田居》
7.《老子》中说：“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，《归园田居》中也有类似的句子：“________，_______”
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
8.“__________，_________”两句是全诗的主旨句，其中的“自然”既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。
久在樊笼里，复得返自然
《归园田居》
9.写回归田园的愉悦之情的句子：“_________，_______”。
久在樊笼里，复得返自然。
10.《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：“__________，_________”。
开荒南野际，守拙归园田。
《归园田居》
11.《归园田居》中透过_________,_________两句我们可以看出作者生活十分闲适，有很多空闲时间。
户庭无尘杂，虚室有余闲
12.《归园田居》中“__________，_________”两句表露了作者清高孤傲，与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
少无适俗韵，性本爱丘山
《归园田居》
13.写诗人房前屋后的环境的句子：“______，______”。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前
14.写出陶渊明《归园田居·其一》中诗人采用比喻手法描写误入仕途多年，表达对官场的厌恶、误入仕途的后悔，对田园生活向往之情的两句是“_________，_________”。
误落尘网中，一去三十年

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