资源简介

(共102张PPT)
第3讲　据文提取比对，审答文言文内容理解题
板块二　基于提升审美情趣的文学类文本阅读
专题二　散文阅读
考题研析——思维建模方能触类旁通
任务突破二　文言文阅读的基础考法
年份 卷别 选项 设误类型 命题特点
2024 新课标Ⅰ卷 C项：李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。 曲解文意 ①四个选项基本按照行文顺序设置，用现代汉语表述且内容属于文章主要部分。
②四个选项中只有一项错误，且该项错误也非全错，大多在分析印证的部分。
③选项常见的设误手段主要有张冠李戴、曲解文意、无中生有、时空有误、弄混关系等。
新课标Ⅱ卷 C项：四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。 张冠李戴
年份 卷别 选项 设误类型 命题特点
2023 新课标Ⅰ卷 C项：世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。 扩大范围 ①四个选项基本按照行文顺序设置，用现代汉语表述且内容属于文章主要部分。
②四个选项中只有一项错误，且该项错误也非全错，大多在分析印证的部分。
③选项常见的设误手段主要有张冠李戴、曲解文意、无中生有、时空有误、弄混关系等。
新课标Ⅱ卷 D项：李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。 评价错误
文言文内容理解题选项内容多是命题人对原文的概括、转述和分析，比对法就是把选项与原文进行细致的比对，反复推敲，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而排除干扰项，得出正确答案。比对法主要是从关键词语、人物、时间、地点、添加内容、句间关系等方面进行比对。
一、精细比对，识破陷阱
角度1　比对人物
　　解答以人物为命题点的客观题时，要抓住选项有关人物的具体表述，与原文相关内容进行比对，如有关人物行为、性格品质、突出事迹的词句，或对人物心理、情感、态度等的陈述。一般从张冠李戴、误解形象、人物相关事件概括错误、错解人物心理等角度设误。
阅读下面的原文与选项，认真比对，分析选项出现的问题。
1．[原文]　(2024·新课标Ⅱ卷)留侯曰：“顾上有不能致者，天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请，宜来。上知此四人贤，则一助也。”……上乃大惊，曰：“吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人皆曰：“陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈欲为太子死者，故臣等来耳。”上曰：“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕，趋去。上起去，罢酒。竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。
(节选自《史记·留侯世家》)
[选项]　四位贤人表示太子仁孝爱士，汉高祖打消了废太子的念头，希望他们好好辅助太子；四人本是留侯亲自招来的，这也是没有另立太子的一个因素。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　张冠李戴。根据原文可知，“留侯本招此四人之力也”是说这四个人原本是留侯推荐，吕后“令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”，最终招致而来的，不是“留侯亲自招来的”。
【参考译文】
留侯说：“回想皇上不能招致而来的，天下有四个人。现在您果真能不惜金玉璧帛，让太子写一封信，言辞谦恭，驾着(用四匹马拉的)安车，趁机派能言善辩之士恳切地聘请，他们应当会来。皇上知道这四个人贤能，那么这对太子是一大帮助。”……皇上于是大惊说：“我找你们好几年，你们躲着不见我，现在你们为什么来跟我儿子交往呢？”四人都说：“陛下轻慢士人，喜欢骂人，我们讲求道义，不愿受辱，所以惶恐地逃跑躲藏起来。我们私下闻知太子
为人仁义孝顺，谦恭有礼，喜爱士人，天下人没有谁不伸长脖子想为太子拼死效力的，因此我们就来了。”皇上说：“烦劳诸位始终如一(善始善终)地好好调教保护太子吧。”四个人敬酒祝福已毕，小步快走离去。皇上起身离去，一直到酒宴结束，皇上最终没有更换太子，原本是留侯招致这四个人发生了效力。
2．[原文]　(2024·唐山模拟)庄王曰：“先君之时，晋不伐楚，及孤之身，而晋伐楚，是寡人之过也，如何其辱诸大夫也？”大夫曰：“先君之时，晋不伐楚，及臣之身，而晋伐楚，是臣之罪也，请击之。”庄王俯泣而起，拜诸大夫。晋人闻之，曰：“君臣争以过为在己，且君下其臣犹如此，所谓上下一心，三军同力，未可攻也。”乃夜还师。
(节选自《新序·杂事第四》)
[选项]　晋国讨伐楚国，楚庄王和大夫都将自身与先君对比，争着承担犯错的责任；晋国人认为楚国上下同心，三军协力，难以战胜，于是撤兵。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　人物相关事件概括错误。“楚庄王和大夫都将自身与先君对比”概括有误，根据原文，楚庄王将自身与先君进行对比，而楚国大夫应是与先君之时的楚国大夫对比。
【参考译文】
庄王说：“先父穆王在世时，晋国不攻打楚国，到我执政时，晋国来进攻楚国，这是我的过失造成的，怎么好委屈各位大夫呢？”大夫们说：“先君穆王在世时，晋国不攻打楚国，到臣下辅政时，晋国来进攻楚国，这是臣下的过失造成的，请下令出击晋军。”庄王低下头流了泪，站起来，拜谢各位大夫。晋国人听到这件事，说：“楚国君臣争着承担犯错误的责任，况且君主对他的臣子是如此谦恭，这就是所谓上下同心，三军协力，我们不能攻打他们了。”就趁着黑夜撤兵。
角度2　比对观点、评价、行文特色
　　解答观点类试题，要关注三大易错点：一是人物自身观点的概述与文中表达的意思是否相同；二是人物(或作者)对他人观点、做法的评述与原文是否对应；三是对表现手法及其表达效果分析是否恰当。一般从错解人物观点、错解人物评价、错解表现手法及效果等角度设误。
阅读下面的原文与选项，认真比对，分析选项出现的问题。
3．[原文]　(2023·新课标Ⅱ卷)靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。”
(节选自《唐太宗李卫公问对》)
[选项]　李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　错解人物观点。“唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴”错误。根据原文可知，苻坚战例是失，吴汉战例是得，唐太宗认为可以作为万代借鉴的是这两个战例的得失。
【参考译文】
李靖答：“苻坚统率百万大军却在淝水战败，这是用兵能合却不能分导致的。吴汉讨伐公孙述，和副将刘尚分兵驻扎，相距二十里，公孙述来攻打吴汉，刘尚出兵合击，大败公孙述，这是用兵能分而又能合导致的。”唐太宗说：“是的。这些得与失的事迹，足以作为万代的借鉴。”
4．[原文]　(2024·郑州调研)史臣曰：西汉而下，若韩、彭、绛、灌之为将，代不乏人，求其文武全器，仁智并施，如宋岳飞者，一代岂多见哉！
(节选自《宋史纪事本末·岳飞规复中原》)
[选项]　史官对岳飞评价极高，认为他与西汉时期的韩信、彭越、周勃和灌婴一样，文武全才，仁智并用，是不可多得的、有所作为的人才。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　错解人物评价。史官认为像韩信、彭越、周勃和灌婴这样的人是代代都有的，而岳飞是文武全才，他仁智并用，是难得的人才。
【参考译文】
史臣说：西汉以下，像韩信、彭越、周勃、灌婴这样担任将军的人，历朝历代都不缺乏，探求那些像宋朝岳飞一样文武全才、仁智并施的人，一个朝代难道多见吗！
5．[原文]　倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废旧君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！
(节选自《为徐敬业讨武曌檄》)
[选项]　檄文这一层申明大义，对王公大臣动之以情、晓之以理，发出号召。从正面痛陈利害得失，以此让百官自惭自励。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　错解表现手法。“从正面痛陈利害得失，以此让百官自惭自励”有误。根据原文，作者借助“若其……”从反面论证了“留恋目前的既得利益”的严重后果，痛陈利害得失。选项漏掉了“反面论证”。
【参考译文】
如果能转变当前的祸难成为福祉，好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上，共同建立匡救皇室的功勋，不至于废弃先皇的遗命，那么各种封爵赏赐，都可以指着泰山、黄河发誓。如果留恋目前的既得利益，在关键时刻犹疑不决，看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。请看明白今天的国内，到底是哪家的天下！
6．[原文]　其后，京兆尹将饰官署，余往过焉。委群材，会众工。或执斧斤，或执刀锯，皆环立向之。梓人左持引，右执杖，而中处焉。量栋宇之任，视木之能举，挥其杖曰：“斧！”彼执斧者奔而右；顾而指曰：“锯！”彼执锯者趋而左。俄而斤者斫、刀者削，皆视其色，俟其言，莫敢自断者。其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉。画宫于堵，盈尺而曲尽其制，计其毫厘而构大厦，无进退焉。余圜视大骇，然后知其术之工大矣。
继而叹曰：彼将舍其手艺，专其心智，而能知体要者欤？吾闻劳心者役人，劳力者役于人，彼其劳心者欤？能者用而智者谋，彼其智者欤？是足为佐天子、相天下法矣！物莫近乎此也。
(节选自《梓人传》，有删改)
[选项]　文中对施工现场描述简练生动，语无虚设，含蓄地为下文张本。随后一连串的质疑，为揭示正题蓄势。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　错解表现效果。“随后一连串的质疑”错误，原文运用几个反问句、推测句表达肯定语气，并非质疑。
【参考译文】
后来，京兆尹要修建衙门，我经过那里。看到积聚了许多建筑材料，汇聚了许多工人。他们有的拿着斧头，有的拿着刀锯，都围成圈子面对那个木匠师傅站着。木匠师傅左手拿着度量工具，右手拿着一根木棒，就站在中间。(他)估量房屋的规格，观察哪根木头可以选用，然后挥着手里的那根木棒说：“用斧头(砍)！”那些拿斧头的工人们就奔向右边；回过头去指着(木料)说：“用锯子(锯)！”那些拿锯子的工人们就奔向左边。一会儿，拿斧头的在砍、拿刀锯的在削，都看他的脸色，等他说话，没有哪一个敢自己决定怎么干。其中有个别担当不起任务的，他
就生气地斥退那个人，也没有谁敢怨恨他。他在墙上画了一座房屋的图样，只有一尺见方的面积，却可以把房屋结构丝毫不差地全部勾画出来，照着图样的尺寸计算来建造大厦，就不会有出入了。我向四周一看大吃一惊，这才明白那个木匠师傅的技术确实是十分高超。
接着我感叹道：那个木匠师傅是放弃他的手艺，专门发挥他的智力，而且能了解、掌握建筑学关键问题的人吧？我听说用脑力的人役使人，用体力的人被人役使，他也许就是用脑力的人吧？有手艺的人使用他的技能，有智慧的人出谋划策，他也许就是有智慧的人吧？这完全可以为辅佐帝王、治理国家的人效法！事情没有什么比这更近似的了。
角度3　比对时间、地点
　　解答以时间、地点为命题点的客观题时，要特别注意选项中表述人物行为、事件发生的时间、地点的词语，并与原文比对，厘清人物在何时、何地做了何事。一般从时间顺序颠倒、空间错位等角度设误。
阅读下面的原文与选项，认真比对，分析选项出现的问题。
7．[原文]　(2024·南京师大附中模拟)高宗时，皮逻阁浸强大，而五诏微弱。会有破渳河蛮之功，乃赂王昱，求合六诏为一。昱为之奏请，朝廷许之，仍赐名归义。于是以兵威胁服群蛮，不从者灭之，遂击破吐蕃，徙居大和城。其后卒为边患。
(节选自《通鉴纪事本末·南诏归附》，有删改)
[选项]　皮逻阁先用武力威胁，使各个蛮族部落服从他的管理，然后朝廷又准许了其把六诏合而为一的请求，他击破吐蕃后移居到了大和城。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　时间顺序颠倒。“皮逻阁先用……然后朝廷又准许了其把六诏合而为一的请求”错误。根据原文，应是先“求合六诏为一”，再“以兵威胁服群蛮”。
【参考译文】
唐高宗(李治)时，皮逻阁(南诏第四世王)逐渐强大，而其余五诏力量衰微。恰巧皮逻阁立有击败渳河蛮族的功劳，于是他贿赂王昱，请求把六诏合而为一。王昱为他向朝廷奏请，朝廷准许了他的请求，仍然赠皮逻阁以归义的名号。自此他用武力威胁来使各个蛮族部落服从，有不服从的就将其消灭，接着又击败了吐蕃，移居到大和城。以后最终成为唐边境遭到侵犯的祸患。
8．[原文]　大中十二年，大水泛徐、兖、青、郓，而沧地积卑，(杜)中立自按行，引御水入之毛河，东注海，(沧)州无水灾。
(节选自《新唐书·杜中立传》)
[选项]　杜中立妥善治水，保障治所安全。大中十二年，大水泛滥，多地发生水灾，他亲自巡视，运用导引之法治水，使徐、兖、青、郓四州皆免遭水灾。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　空间错位。“使徐、兖、青、郓四州皆免遭水灾”错误。由原文可知，大中十二年，大水泛滥于徐、兖、青、郓四州，而沧州地势低洼，杜中立亲自巡视，将御水引入毛河，向东注入大海，沧州没有发生水灾。根据文意，不是徐、兖、青、郓四州免遭水灾，而是沧州免遭水灾。
【参考译文】
大中十二年(858)，大水泛滥于徐、兖、青、郓四州，而沧州地势低洼，杜中立亲自巡视，将御水引入毛河，向东注入大海，沧州没有发生水灾。
角度4　比对关键词语
　　解答以关键词语为命题点的客观题时，要细心辨析选项中对人物的分析、道理的阐述等有无夸大、歪曲或偷换概念的现象，要注意比对选项转述时是否漏掉了某个起关键作用的词语。一般从范围扩大或缩小、曲解文意、归纳不全等角度设误。
阅读下面的原文与选项，认真比对，分析选项出现的问题。
9．[原文]　(2024·新课标Ⅰ卷)迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝，以奖其世业。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷三)
[选项]　李陵投降后，武帝大怒，司马迁竭力替李陵辩白。王夫之认为，司马迁这样做的原因，是担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　曲解文意。“担心如果不及时为李陵掩饰罪过，就会损害李广的声誉”曲解文意。原文“抑称道李广于不绝，以奖其世业”，说的是司马迁替李陵掩饰过错唯恐不够，又不停地称赞李广，来褒奖其家族世代相传的功业。他对李广称道不已，是希望汉武帝看在李广的情分上宽恕李陵，本质上还是在为李陵求情。
【参考译文】
司马迁为李陵文过饰非好像不够，却不断地称赞李广，以此来奖掖其家族世代相传的事业。
10．[原文]　(2023·新课标Ⅰ卷)子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”
(节选自《孔丛子·答问》)
[选项]　世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　扩大范围、曲解文意。“世人”“常通过引经据典……使自己更加贤能，以争取民众的信任”扩大范围。根据原文可知，通过引经据典、援用圣贤来成就自己，争取民众信任的是“好事而穿凿者”，而非“世人”。另外，对文中关键词“自辅”“自贤”理解错误。“自辅”是指帮助自己、辅佐自己，即通过引经据典来佐证自己的观点；“自贤”是通过攀附圣贤、援用圣贤来彰显自己的贤能。选项表述为“成就自己，使自己更加贤能”曲解文意。
【参考译文】
孔鲋说：“如今世人说到高的一定要说达到了天的顶点，说低的必然要说深渊。那些喜欢多事而且喜欢穿凿附会的人，定会引述经书中的话来佐证自己的观点，援引圣人的话来显示自己贤明，他们想以此取得愚昧民众的信任从而使自己的学说有所依托。就像诸子的书，里边的道理都是这样。请允许我大体说说一隅之见，先生您细察一下它是否真实。”
角度5　比对添加或删减内容
　　解答以添加或删减内容为命题点的客观题时，应将选项的内容与原文仔细比对，检查是否有故意添加而原文中未涉及的内容或词语，或者筛查选项中有无漏掉原文关键词(尤其是表范围或程度的副词)的情况。一般从无中生有、以偏概全等角度设误。
阅读下面的原文与选项，认真比对，分析选项出现的问题。
11．[原文]　(2021·新高考Ⅰ卷)上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用廉吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪！”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。
[选项]　在讨论制止偷盗一事时，有人提出用重法治理，唐太宗认为应减轻赋税，选用清官，使百姓衣食无忧，严刑峻法反而不能达到目的。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　无中生有。“严刑峻法反而不能达到目的”于文无据。原文中唐太宗指出百姓偷盗的缘由及解决百姓生计的做法，却没有说明用重法不能达到“止盗”的目的。
【参考译文】
太宗与群臣讨论制止偷盗一事。有人请求用严酷的刑法来禁止偷盗，太宗笑他说：“百姓之所以做盗贼，是因为赋役繁重，官吏贪财求贿，百姓饥寒交迫，所以便顾不得廉耻了。朕主张应当杜绝奢侈减少浪费，轻徭薄赋，选用清廉守正的官吏，使百姓吃穿有余，那么他们自然不去做盗贼，怎么用得到严酷的刑法呢？”从此数年之后，天下太平，路不拾遗，大门不闭，商人、旅客可在野外住宿。
12．[原文]　(2021·全国乙卷)上尝与侍臣论狱。魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷讯取服，凡二千余人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状，内五人尝为盗，余皆平民。竟不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之。”
(节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
[选项]　魏征说，隋炀帝滥杀无辜，张元济不敢谏诤；唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡，因此告诫群臣一定要吸取教训。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　以偏概全。“唐太宗认为正是因为臣不尽忠，最终导致了隋朝灭亡”，原因概括不全面。根据原文“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此，何得不亡”可知，唐太宗认为“炀帝无道”和“臣亦不尽忠”共同导致了隋朝的灭亡。
【参考译文】
皇上曾跟近侍大臣讨论案件。魏征说：“隋炀帝时曾发生盗窃案，隋炀帝命令於士澄逮捕盗贼，稍微牵涉有可疑之处的，(於士澄)全都拷打审讯迫使其认罪，总共两千多人，隋炀帝下令全部斩杀他们。大理寺丞张元济奇怪盗贼数量如此之多，试着查究他们的罪状，(得知)其中五人曾是盗贼，其余的人都是平民。(张元济)最终没敢奏报皇上，把所有人都杀掉了。”皇上说：“这难道仅仅是隋炀帝不行正道吗？他的大臣也没有尽忠。君臣全都这样，(国家)怎么能不灭亡？你们应该以此为戒。”
角度6　比对关系
　　解答以句间关系为命题点的客观题时，要厘清人物与事件的关系，事件产生的原因、结果及其内在的逻辑关系，将选项与原文仔细比对，检查关系是否恰当。一般从改变因果、事件杂糅等角度设误。
阅读下面的原文与选项，认真比对，分析选项出现的问题。
13．[原文]　(2020·江苏卷)太夫人姓赵氏，其先江陵人，景泰间徙公安，遂占籍，四传为处士文深。赠中宪东谷公与处士同里闬，雅相欢也，因悉太夫人勤慎状，曰：“是真我家妇。”遂命方伯公委禽焉。赠中宪公性嗜饮，日偕诸酒人游，顾以生计萧疏，不无阻酣畅也。自有妇卜太夫人，而甘滑盈几，取办咄嗟。诸故酒人惊相语：“前从夫夫饮，且少鲑菜耳，今何突致此衎衎者？”遍视其囷箧而索然若故，然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑，心力竭矣。
(选自《白苏斋类集》，有删节)
[选项]　赵太夫人当年待字闺中时，烧得一手好菜，父亲的好友十分欣赏，命其子前来求亲。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　改变因果。“赵太夫人当年待字闺中时，烧得一手好菜，父亲的好友十分欣赏”说法有误。原文中说“因悉太夫人勤慎状，曰：‘是真我家妇。’遂命方伯公委禽焉”，所以提亲下聘礼的原因应是清楚赵太夫人勤俭谨慎的人品。而“烧得一手好菜”是在太夫人出嫁后。
【参考译文】
太夫人姓赵，她的祖先是江陵人，景泰年间迁徙到公安，于是入籍定居，传到第四代是处士赵文深。赠号为中宪的东谷公与处士同住在一个里巷，平素交情很好，因此了解太夫人勤俭谨慎的品行，说：“这才真应该是我家的儿媳。”于是让方伯公下聘礼提亲。中宪公生性喜欢饮酒，每日和诸酒友一起饮酒交游，不过因生活状况不景气，难免妨碍了畅饮之欢。自从选择太夫人做儿媳后，鲜美柔滑的食物摆满几案，置备迅速。那些原来的酒友吃惊地互相说：“从前我们跟你饮酒，很少有鱼类菜肴，现在怎么突然间就可以从容操办？”于是看遍他家谷仓及箱子，却像原来一样空乏，这之后才知道是太夫人节衣缩食勤俭辛劳来满足自己的公婆，尽心竭力地侍候。
14．[原文]　(2020·浙江卷)自三代以来，最喜读太史公、韩退之之文。司马迁奇迈慷慨，自其少时，周游天下，交结豪杰。其学长于讨论寻绎前世之迹，负气敢言，以蹈于祸。故其文章疏荡明白，简朴而驰骋。惟其平生之志有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者。韩愈之文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎，至其放逸超卓，不可收揽，则极言语之怀巧，有不足以过之者。嗟乎！退之之于唐，盖不遇矣。然其犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实，而其学又能独出于道德灭裂之后，纂孔孟之余绪以自立其说，则愈之文章虽欲不如是，盖不可得也。
(选自《张耒集》，标点有改动)
[选项]　作者用知人论世的方法，评价司马迁和韩愈因触犯君主，遭遇灾祸，一生理想郁结于心，而文风典雅，如同庙堂礼器。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　事件杂糅。从原文中可以看出，司马迁是“有所郁于中，故其余章末句，时有感激而不泄者”，文风特点是“疏荡明白，简朴而驰骋”；韩愈文风特点是“文如先王之衣冠，郊庙之鼎俎”，遭遇是“犯人主，忤权臣，临义而忘难，刚毅而信实”，选项把二人的遭遇和文风特点混为一谈。
【参考译文】
从三代以来，我最喜欢读司马迁、韩愈的文章。司马迁的文章雄奇豪迈、慷慨激昂，因为他从青年时代，就周游天下，结交豪杰。他的学识(使其)在讨论寻找梳理前代踪迹上最有优势，他凭借着一股不平之气敢于仗义执言，以致惹来祸端。因此他的文章疏朗坦荡明白，简洁朴素而肆意驰骋。正因他平生志向在心中有所郁结，所以他在文章末尾只言片语，时不时有感慨愤激而不能宣泄的情况。韩愈的文章如同先王的衣冠(那样有威势)，(如同)庙堂的祭祀
礼器(那样庄严)，以至于他的文风豪放不羁，超卓不群，无法收束，于是极尽语言的巧妙，没有能超过他的文章的。唉！韩愈对于唐朝而言，大概找不到第二个了。然而他冒犯君王，忤逆权臣，面对正义时便忘了自己的患难，刚正坚毅而又忠诚务实，因而他的学问能够在道德破坏之后独树一帜，继承孔孟的学说来自立其说，故而韩愈的文章即使想要不成为这样的风格，大概也不可能了。
相比于现代文阅读，文言文文意理解题更多考查对文本字面意思的理解和对文本内容的概括，有时会涉及比较基础的“信息推断”，很少涉及深层意义的内容探究。所以文言文内容理解题其实考查的还是对文言语句的准确翻译。基于此，这类题要在翻译的基础上，比对关键信息，发现设错点。
二、翻译为王，速解内容理解题
示例　(2024·全国甲卷，改编)阅读下面的文言文，完成后面的题目。
人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。
刘备为吕布所袭，奔于操，程昱以备有雄才，劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。[对应选项A]先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。[对应选项B]
至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。[对应选项C]此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。
至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。[对应选项D]权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。
(节选自赵翼《廿二史札记》卷七)
下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(　　)
A．臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。
B．曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。
C．刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝。
D．陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。
[尝试解答] ________　
A
[任务活动]
第一步，找对应
选项对应标注见原文。
第二步，准翻译
原文 关键词 翻译
对应选项A　 “为……所……”表被动；“匿”，躲藏；“募得”指广泛搜求找到 臧霸先跟随陶谦，后来又帮助吕布，吕布被曹操擒获，臧霸躲藏起来，曹操经过广泛搜求找到臧霸，就任命他为琅邪相。
原文 关键词 翻译
对应选项B　 “成事”，指成就事业；“及”，等到；“定”，稳定；“嫌忌”，怀疑、猜忌；“雄猜之性”，多疑的性情；“济”，满足；“驭”，驾驭 大概曹操在刚刚起事的时候，正要借众人之力成就事业，因此借助这种方式在天下奔走。等到他铲平群雄，权势地位都已稳定，那么对孔融、许攸等人，就都因为怀疑、猜忌而杀死他们……从此以后就知道曹操多疑的性情时间久了会自己暴露出来，而从前不拘法度用人，只是出于作伪，来满足一时的需要，这就是所说的凭借权术来驾驭人才。
原文 关键词 翻译
对应选项C　 “咨”，咨询； “结契”， 结交相投；“周旋”，对抗 至于刘备，刚刚起兵就被众人拥护。看他三次拜访诸葛亮，向他询问天下大计，独有商朝武丁在傅岩找到傅说并任他为相的风范。关羽、张飞、赵云三人，年轻时就与刘备结交相投，终身拥立刘备与敌人对抗，即使刘备寄居他人之下、奔走逃命，没有寸土可以建立功业，这几个人仍患难相随，没有二心。
原文 关键词 翻译
对应选项D　 “置”，放到； “示”， 给……看；“为……所……”表被动； “谮”，诬陷 陆逊镇守西陵，孙权刻印放到他那里，每次给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不合适的地方，就让他修改确定，用大印封好发出。受到这样的信任，做臣子的还有不为知遇之恩感动而竭尽心力报答的吗？陆逊晚年被杨竺等人诬陷，悲愤忧郁而死。
第三步，细比对
比对关键词可知，A项，“后来他又被曹操捕获”曲解文章，根据原文“霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相”可知，臧霸并不是被曹操捕获，而是曹操通过广泛搜求找到臧霸，并任命他为琅邪相。其余选项正确。
【参考译文】
人才没有比三国时期更兴旺的，也是因为三国的君主都善于用人，所以得到众人扶持，天下由此形成三足鼎立的形势。而三国的君主用人的方法也各不相同，大体是曹操凭借权术来驾驭人才，刘备凭借性情与人才相契合，孙氏兄弟凭借意气与人才相投合。
刘备被吕布袭击，投奔曹操，程昱认为刘备有出众才能，劝曹操想办法杀死他。曹操说：“现在正是招揽英雄的时候，杀死刘备一个人而失去天下人的拥护，这是不可以的。”但他还不是与曹操有仇的人。臧霸先跟随陶谦，后来又帮助吕布，吕布被曹操擒获，臧霸躲藏起来，曹操经过广泛搜求找到臧霸，就任命他为琅邪相。在此之前，曹操在兖州，任用徐翕、毛晖为将，兖州大乱，徐翕、毛晖都叛变，后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖都投奔臧霸。到后来，曹操让臧霸交出这两个人，臧霸说：“我之所以能够自立一
方，就是因为不做这样的事。”曹操赞叹他有德行。大概曹操在刚刚起事的时候，正要借众人之力成就事业，因此借助这种方式在天下奔走。等到他铲平群雄，权势地位都已稳定，那么对孔融、许攸等人，就都因为怀疑、猜忌而杀死他们。荀彧向来是为曹操出谋划策的主要人物，曹操也因为他阻止自己受封九锡而威胁要处死他。从此以后就知道曹操多疑的性情时间久了会自己暴露出来，而从前不拘法度用人，只是出于作伪，来满足一时的需要，这就是所说的凭借权术来驾驭人才。
至于刘备，刚刚起兵就被众人拥护。看他三次拜访诸葛亮，向他询问天下大计，独有商朝武丁在傅岩找到傅说并任他为相的风范。关羽、张飞、赵云三人，年轻时就与刘备结交相投，终身拥立刘备与敌人对抗，即使刘备寄居他人之下、奔走逃命，没有寸土可以建立功业，这几个人仍患难相随，没有二心。这固然是因为这几个人忠诚守义，但刘备也一定有与他们在细微之处深深相合而不可分离的地方。等到向诸葛亮托孤时，刘备说：“太子如果可以辅佐，就辅佐他；如果不能辅佐，您就自己取代他。”千年之后仍能让人看到他真诚的内心，这难道不是他真性情的流露吗？诸葛亮是第一流的人才，其他两国都不能得到他，刘备却能够独得，由此也可见以诚待人的效果了。
至于孙氏兄弟的用人之法，也自有常人比不上的地方。孙策活捉太史慈，当即解开捆绑他的绳索说：“子义你是青州名士，只是托付错了人。我是你的知己，不要担心会不如意。”这就是孙策得到士人拥护的原因。陆逊镇守西陵，孙权刻印放到他那里，每次给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不合适的地方，就让他修改确定，用大印封好发出。受到这样的信任，做臣子的还有不为知遇之恩感动而竭尽心力报答的吗？陆逊晚年被杨竺等人诬陷，悲愤忧郁而死。孙权后来见到他的儿子陆抗，哭泣着说：“我以前听信谗言，和你的父亲在君臣大义上不深厚，因此对不起你。”身为人主却能悔恨自己的过失，如此真诚地诉说，谁能不感动哭泣？孙氏兄弟这样的用人之法，就是所说的凭借意气来感动别人。
专项对点练24　据文提取比对，审答文言文内容理解题
阅读下面的原文与选项，认真比对，分析选项出现的问题。(每小题3分)
1．[原文]　谏议大夫魏征对曰：“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国如何，詹何曰：‘未闻身治而国乱者。’陛下所明，实同古义。”
(节选自《贞观政要》)
[选项]　詹何在回答楚王关于治国之要的提问时，指出古代圣明的君主治国从对自我的严格要求开始，进而拓展至外物，自身治理好了，国家就不会发生动乱。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　张冠李戴。“詹何……指出古代圣明的君主治国从对自我的严格要求开始”错误，这是魏征提出的。
【参考译文】
谏议大夫魏征回答说：“古代圣明的君主，也都是先就近从自身入手，所以能远而推及一切事物。过去楚庄王聘用詹何，问他治理好国家的要领，詹何却用加强自身修养的方法来回答。楚庄王再问他治理国家该怎么办，詹何说：‘没有听到过自身治理好而国家会发生动乱的。’陛下所明白的，实在符合古人的道理。”
2．[原文]　齐桓公出猎，逐鹿而走，入山谷之中，见一老公，而问之曰：“是为何谷？”对曰：“为愚公之谷。”桓公曰：“何故？”对曰：“以臣名之。”桓公曰：“今视公之仪状，非愚人也，何为以公名之？”对曰：“臣请陈之，臣故畜牸牛，生子而大，卖之而买驹。少年曰：‘牛不能生马。’遂持驹去。傍邻闻之，以臣为愚，故名此谷为愚公之谷。”桓公曰：“公诚愚矣，夫何为而与之？”桓公遂归。明日朝，以告管仲，管仲正衿再拜曰：
“此夷吾之过也，使尧舜在上，咎繇为理，安有取人之驹者乎？若有见暴如是叟者，又必不与也。公知狱讼之不正，故与之耳，请退而修政。”孔子曰：“弟子记之，桓公，霸君也；管仲，贤佐也；犹有以智为愚者也，况不及桓公、管仲者也。”
(节选自《说苑·政理》)
[选项]　齐桓公出猎时，一位老人故意假托解释“愚公之谷”得名的由来讽刺齐桓公，劝他不要沉溺于出猎逐鹿，荒废国事。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　曲解文意。“劝他不要沉溺于出猎逐鹿，荒废国事”说法错误，结合管仲所言“公知狱讼之不正，故与之耳”可知，这位老人假托解释“愚公之谷”得名的由来是想让齐桓公知道齐国刑法的不公正。
【参考译文】
齐桓公外出打猎，为追逐一头鹿而奔跑，进入一个山谷之中，看见一位老翁，就问他说：“这是什么谷？”老翁回答说：“是愚公谷。”齐桓公问：“为什么取了这个名字？”老翁回答说：“因为我而给它命名。”齐桓公说：“现在我看你这样的仪表，不像是愚蠢的人，为什么要因为你而取名愚公谷呢？”老翁回答说：“请让我陈述原因，我从前养过一头母牛，生下牛犊长大后，我卖掉它买了一匹马驹。有个年轻人说：‘牛是不能生马的。’于是便牵走
了我的马驹。邻居听说这件事，认为我太愚蠢了，所以把这个山谷命名为愚公谷。”齐桓公说：“你确实太愚蠢了，为什么要把马驹给他？”齐桓公于是回到宫中。第二天上朝时，(齐桓公)将此事告诉了管仲，管仲整理好衣服，拜了两拜说：“这是我的过错，假若尧、舜在上，咎繇做刑狱官，怎么会有随便夺取人马驹的事呢？如果有人像这个老翁一样被人侵暴，也绝不会给他(马驹)的。老翁知道狱案诉讼不公正，所以把马驹给了他，请让我下去整顿政治。”孔子说：“弟子们记住这件事，齐桓公是建立霸业的国君，管仲是贤明的佐臣，还有把智者当成愚者的时候，何况赶不上桓公与管仲的人呢。”
3．[原文]　(烛过)对曰：“昔吾先君献公即位五年，兼国十九，用此士也。惠公即位二年，淫色暴慢，身好玉女，秦人袭我，逊去绛七十，用此士也。文公即位二年，砥之以勇，故三年而士尽果敢；城濮之战，五败荆人，围卫取曹，拔石社，定天子之位，成尊名于天下，用此士也。亦有君[注]不能耳，士何弊之有？”
(节选自《吕氏春秋·贵直论》)
【注】　君：这里指简子。
[选项]　烛过在劝说简子时，直言献公、惠公、文公用了同样的士卒，都成就了一番事业，以此来督促简子自省。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　扩大范围。“都成就了一番事业”范围扩大。原文是用惠公纵情声色，打了败仗的事例从反面督促简子自省，成就了一番事业的只有献公和文公。
【参考译文】
(烛过)回答说：“从前我们先君献公即位五年，就兼并了十九个国家，用的就是这样的士卒。惠公即位二年，纵情声色，残暴傲慢，喜好美女，秦人袭击我国，晋军逃遁到离绛城只有七十里的地方，用的也是这样的士卒。文公即位二年，以勇武砥砺士卒，所以三年之后士卒都变得非常坚毅果敢；城濮之战，五次打败楚军，围困卫国，夺取曹国，攻占石社，确定天子的地位，周天子显赫的名声扬于天下，用的还是这样的士卒。所以说只不过是您有些地方没能做对罢了，士卒有什么不好？”
4．[原文]　陶潜，字元亮。潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。……在县，公田悉令种秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。顷之，征著作郎，不就。
(节选自《晋书·陶潜传》，有删改)
[选项]　陶潜的《五柳先生传》中的五柳先生，被时人认为是他的真实写照，他写了《归去来兮辞》之后就辞去了县职。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　时序颠倒。原文说“义熙二年，解印去县，乃赋《归去来兮辞》。顷之，征著作郎，不就”，选项中说“他写了《归去来兮辞》之后就辞去了县职”，对照可知，他是先辞官，后写的《归去来兮辞》。
【参考译文】
陶潜，字元亮。他少年时心怀高尚，知识渊博善于做文章，洒脱大方不拘谨，自得于真性情，被乡里邻居所看重。曾经作《五柳先生传》来形容自己，当世人说是实录。……在县里，公田全部命令种秫谷(可酿酒)，(陶潜)说：“让我一直醉酒就够了。”(陶潜)向来简朴自爱，不谄媚长官。郡里派遣督邮到他的县，他的下属说应该束好衣带(穿正装)见督邮，陶潜叹息说：“我不能为五斗米(这些俸禄)弯腰(丧失尊严)，小心谨慎地为乡下的小人做事啊！”义熙二年(406)，将印绶交还离开了彭泽县，于是作了《归去来兮辞》。不久，朝廷征召陶潜为著作郎，不去就职。
5．[原文]　(世宗)诏开寿州仓赈饥民。上自至泗州城下，禁军中刍荛者毋得犯民田，民皆感悦，争献刍粟。既克泗州，无一卒敢擅入城者。
(节选自《通鉴纪事本末·世宗征淮南》，有删改)
[选项]　世宗下诏在泗州城开仓赈济百姓，并禁止军中之人侵犯农民田地，这让泗州百姓感激喜悦，他们争相献送粮草。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　空间错位。“世宗下诏在泗州城开仓赈济百姓”错误。根据原文“诏开寿州仓赈饥民”可知，世宗下诏在寿州开仓赈济百姓，在泗州禁止军中之人侵犯农民田地。
【参考译文】
(世宗)诏令打开寿州粮仓救济饥民。后周世宗亲自抵达泗州城下，(下令)军中负责割草打柴的人不得侵犯农民田地，农民都感激喜悦，争相献送粮草。攻克泗州以后，没有一名士兵敢私自入城。
6．[原文]　齐桓公设庭燎，为士之欲造见者。期年而士不至。于是东野鄙人有以“九九”之术见者，桓公曰：“‘九九’何足以见乎？”鄙人对曰：“臣非以‘九九’为足以见也，臣闻主君设庭燎以待士，期年而士不至。夫士之所以不至者，以君天下贤君也；四方之士皆自以不及君，故不至也。夫‘九九’薄能耳，而君犹礼之，况贤于‘九九’者乎？夫太山不辞壤石，江海不逆小流，所以成大也。《诗》云：‘先民有言，询于刍荛。’言博谋也。”桓公曰：“善。”乃因礼之。期月，四方之士相携而并至。《诗》曰：“自堂徂基，自羊徂牛。”言以内及外、以小及大也。
(节选自《说苑·尊贤》)
[选项]　齐桓公为接见贤士专门设置一个有火把的庭院，但贤士们还是有所顾虑，因为都觉得他们的观点不可能及时传达给齐桓公。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　曲解文意。“因为都觉得他们的观点不可能及时传达给齐桓公”错误。由原文“臣闻主君设庭燎以待士……四方之士皆自以不及君，故不至也”可知，意思是：我听说国君设置有火把的庭院来礼待贤士，已满一整年却没有贤士来。贤士之所以不来，是因为国君您是天下贤德的君王；各方的贤士都自认为不如您，所以不来。
【参考译文】
齐桓公设置了有火把的庭院，是为了接见那些想拜见他的贤士。过了一整年却没有贤士前来。在这种情况下，有个东郊的乡下人要以自己擅长的“九九”算数之术求见。桓公说：“你仅凭‘九九’之术怎么有资格求见呢？”乡下人回答说：“我也并不认为仅凭‘九九’之术就足以求见，我听说国君设置有火把的庭院来礼待贤士，已满一整年却没有贤士来。贤士之所以不来，是因为国君您是天下贤德的君王；各方的贤士都自认为不如您，所以不来。‘九
九’之术是简单的本事，而您还礼待有这种本事的人，何况比懂得‘九九’之术更贤能的人？泰山不拒绝土壤和石头，江海不拒绝细小的水流，因此可以成为大山大水。《诗经》上说：‘祖先有句名言，要向樵夫那样的人请教。’说的是广采多谋啊。”桓公说：“说得好。”于是便礼待他。过了一个月，各方的贤士就都相伴着一起来了。《诗经》上说：“从庙堂到墙根，从小羊到壮牛。”说的就是从内到外、从小到大的道理。
7．[原文]　凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。
(节选自《史记·乐书》)
[选项]　地域不同，百姓的性情习俗各异，国家制作音乐时要博采风俗，与声律协调，这样能弥补国家治理的缺陷，让百姓帮助推行政治教化。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　曲解文意。“让百姓帮助推行政治教化”错误，由原文“以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教”可知，是要博采风俗，与声律相谐调，以此弥补国家治理的缺陷，改变教化，帮助政治教化的推行，不是“让百姓帮助推行政治教化”。
【参考译文】
大凡作乐(yuè)的，是为了节制欢乐。使君子以谦虚退让为礼，以自损自减为乐(lè)，乐(yuè)的作用就在于此啊。由于地域不同，性情习俗也不相同，所以要博采风俗，与声律相谐调，以此弥补国家治理的缺陷，改变教化，帮助政治教化的推行。
8．[原文]　瞋目扼腕而语勇者得，垂衣裳而谈说者得，迟日旷久积劳私门者得。尊向三者，无功而皆可以得。故农战之民日寡，而游食者愈众。则国乱而地削，兵弱而主卑。此其所以然者，释法制而任名誉也。故明主慎法制。
(节选自《商君书·君臣》，有删改)
[选项]　商鞅列举了三种没有功劳而得到好处的人，指出他们才是造成国家混乱、国土削减、兵力衰弱、国君地位卑微等问题的罪魁祸首。
[分析]_____________________________________________________
__________________________________________________________
[答案]　改变因果。根据原文可知，造成国家混乱、国土削减、兵力衰弱、国君地位卑微等问题的原因是“释法制而任名誉”，而不是选项中说的“三种没有功劳而得到好处的人”。
【参考译文】
气势汹汹好尚勇武的人得到奖赏，游手好闲高谈阔论的人得到奖赏，成年累月攀附效力于权贵的人得到奖赏。尊崇以上三种人，他们没有功劳而得到奖赏。所以从事农业生产的人民日益减少，而游荡吃闲饭的人越来越多。那样国家就会混乱，国土会被削减，军队弱而国君地位卑微。产生这种结果的原因，是国君抛开法度而相信虚名。所以明主重视法度。
谢 谢！

展开更多......

收起↑