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(共207张PPT)
第1讲　增强采分点意识，译准文言翻译题
板块二　基于提升审美情趣的文学类文本阅读
专题二　散文阅读
考题研析——思维建模方能触类旁通
任务突破三　文言文阅读的高阶考法
年份 卷别 翻译句子 采分点 命题特点
2024 新课标Ⅰ卷 (1)愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。 重点实词：分、乡 关键虚词：以 ①两个句子多为对话句或叙述性语句。
②以考查实词、虚词为主，考查句式为辅。主要采分点：重点实词——多义词、通假字、古今异义词、活用词；重点虚词——以、乃、之、其等；重点句式——判断句、被动句、省略句、倒装句。
③均有个别陌生实词，需要临场推断。
(2)李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。 重点实词：得当、愧 关键虚词：以、之
新课标Ⅱ卷 (1)吾求公数岁，公辟逃我，今公何自从吾儿游乎？ 重点实词：辟、游 关键虚词：何、乎
(2)却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。 重点实词：却、操 关键虚词：者、之
年份 卷别 翻译句子 采分点 命题特点
2023 新课标Ⅰ卷 (1)吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 重点实词：骄侮、先 关键虚词：以、之 ①两个句子多为对话句或叙述性语句。
②以考查实词、虚词为主，考查句式为辅。主要采分点：重点实词——多义词、通假字、古今异义词、活用词；重点虚词
——以、乃、之、其等；重点句式——判断句、被动句、省略句、倒装句。
③均有个别陌生实词，需要临场推断。
(2)请略说一隅，而君子审其信否焉。 重点实词：略、一隅、审 关键虚词：请、其
新课标Ⅱ卷 (1)请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！ 重点实词：少、却、缓辔 关键虚词：得、之、乎
(2)古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？ 重点实词：出奇、不意、斯 关键虚词：亦、乎
(一)音形推断法
(1)读音推断：汉字是形音义的结合体，当我们对文言文中某个实词理解困难时，可根据通假音同或音近的原则，把另一个可能与之相通的字代入文中来推断词义。例如：旦日不可不蚤自来谢项王。(《鸿门宴》)
词义推断：“蚤”的本义是跳蚤，古代汉语中，“早”和“蚤”二者声音相同，故“早”是“蚤”的假借义，此处借“蚤”表“早”。
一、“8法”推断文言实词
一、译准文言文翻译三大突破点
(2)字形推断：汉字是表意文字，对字形结构(主要是象形字、会意字和形声字)的分析可以帮助我们探求字的意义。例如：信而见疑，忠而被谤。(《屈原列传》)
词义推断：“信”，是会意字，由“人”字和“言”字构成，人的言论应当是诚实的，故此句中的“信”可以译为“诚实”。
1．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并注意句子中加点(红色)的字。
(1)(2024·吉林三模，改编)河朔大水，民流就食。率五日，(富弼)辄遣人持酒肉饭糗慰藉。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。
(节选自《宋史·富弼传》，有删改)
译文：____________________________________________________
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凡是山林湖泊中对供养百姓生存有利的，听凭流民们自行获取。
[解析]　“泽”，根据字形，可推断跟“水”有关，解释为“湖泊、湖泽”。“资”，“贝”字底，往往跟“财物”有关，解释为“供给”。
【参考译文】
河朔发生大水，老百姓到处流浪讨饭。一般每隔五日，富弼就派人拿着酒肉饭菜进行慰问。凡是山林湖泊中对供养百姓生存有利的，听凭流民们自行获取。
(2)(2024·浙江名校5月模考)凡农者，月不足而岁有余者也，而上征暴急无时，则民倍贷以给上之征矣。耕耨者有时，而泽不必足，则民倍贷以取庸矣。秋籴以五，春粜以束，是又倍贷也。
(节选自《管子·治国》)
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耕田锄草都有季节限制，但雨水不一定充足，农民又只好借“一还二”的高利贷来雇佣帮工。
[解析]　“耕”和“耨”的偏旁均为“耒”，“耒”为翻土的农具，故这两个字均与农事活动相关，再结合语境，“耕耨”的意思应该是“耕田锄草”。“庸”比较难译，根据前文语境，有时雨水不充足，所以农民需要雇用帮工额外给田地浇水，“庸”在此可联系同音的“佣”，意思是“雇佣”。
【参考译文】
凡是农业，其收入的特点是按月算往往不足，按年算才可能有余。然而，官府征税却苛暴急迫，没有定时，农民只好借“一还二”的高利贷来应付上面的征课。耕田锄草都有季节限制，但雨水不一定充足，农民又只好借“一还二”的高利贷来雇佣帮工。商人秋天买粮的粮价是“五”，春天卖粮的粮价是“十”，这又是一项“一还二”的高利贷。
[知识拓展]
常见形旁的词义指向
①钅、木、氵、火、土：与五行有关。
②刂、弓、矛、戈、斤、殳：与兵器有关。
③马、牛、羊、犭、鸟、虫、隹：与动物有关。
④讠、辶、彳：与行为有关。
⑤纟：与丝麻有关。
⑥贝：与金钱有关。
⑦尸：与身体有关。
⑧冖：与笼罩有关。
⑨系：与捆绑有关。
⑩毛：与毛皮有关。
旨：与美味有关。
宀、户：与房舍有关。
(二)邻字相助法
文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素组成的，一般有两种情况：
(1)同义复词，两个语素意思相近，所以翻译时只取其中一个翻译即可。例如：燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王。(《荆轲刺秦王》)
词义推断：“振”同“震”，是“惊恐、害怕”的意思；“怖”，是“恐惧”的意思。二者意思相近，“振怖”为同义复词，翻译时择其一翻译即可，即“惧怕”。
(2)偏义复词，指词义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用。例如：徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深。(《石钟山记》)
词义推断：“浅”与“深”是一组反义词，根据语境，“浅深”应是偏义复词，此处只取“深”的意义。
2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并注意句子中加点(红色)的字。
(1)(2024·八省八校4月联考)列子曰：“曩吾以汝为达，今汝之鄙至此乎？……今女居先生之门，曾未浃时，而怼憾者再三。”
(节选自《列子·黄帝》)
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[解析]　“怼”“憾”为同义词连用，“憾”在古文中的意思是“抱怨”“怨恨”，可推知此处“怼”也为“抱怨”“怨恨”的意思。
现在你在我的门下当学生，还没有多长时间，就多次怨恨抱怨。
【参考译文】
列子说：“从前我还以为你通晓事理，现在你竟浅薄到这种地步了吗？……现在你在我的门下当学生，还没有多长时间，就多次怨恨抱怨。”
(2)代宗幸陕，召问得失，崇敬极陈：“生人疲敝，当以俭化天下，则国富而兵可用。”
(节选自《新唐书·归崇敬传》)
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[解析]　“疲”“敝”为同义词连用，“疲”的意思是“困苦穷乏”，可推知此处“敝”也是这个意思，如果翻译成“破旧”，与语境不符。
百姓困苦穷乏，应当用节俭教化天下，那么国家就会富强而且军队可以任用。
【参考译文】
代宗驾临陕地，召他询问得失，归崇敬极力陈说：“百姓困苦穷乏，应当用节俭教化天下，那么国家就会富强而且军队可以任用。”
[知识拓展]
课内常见的同义复词和偏义复词
①过蒙拔擢，宠命优渥(《陈情表》)的“拔”与“擢”同义，提拔、擢升。
②臣请往如楚(《屈原列传》)的“往”与“如”同义，到、往。
③能谤讥于市朝(《邹忌讽齐王纳谏》)的“谤”与“讥”同义，讥刺。
④便可白公姥(《孔雀东南飞并序》)的“公姥”，偏义在“姥”，单指婆婆。
(三)语法分析法
句子的结构是固定的，组合是有规律可循的，如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。语法与意义是一个整体，我们可以依据词语所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。例如：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。(《赤壁赋》)
词义推断：句中“渔樵”作句子的谓语，而谓语一般由动词、形容词充当，故“渔樵”为名词活用为动词，可译为“捕鱼砍柴”。
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并注意句子中加点(红色)的字。
(1)(2024·济宁三模)齐桓公出游于野，见亡国故城郭氏之墟，问于野人曰：“是为何墟？”野人曰：“是为郭氏之墟。”桓公曰：“郭氏者曷为墟？”野人曰：“郭氏者善善而恶恶。”桓公曰：“善善而恶恶，人之善行也，其所以为墟者何也？”野人曰：“善善而不能行，恶恶而不能去，是以为墟也。”
(节选自刘向《新序·杂事第四》)
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[解析]　句子省略主语“郭氏”，“善善”和“恶恶”两个词中的字一致，肯定存在词类活用的现象。“善善”中第一个“善”为形容词用作动词，意为“赞扬”，第二个“善”是形容词用作名词，意为“好人”；“恶恶”中第一个“恶”为形容词用作动词，意为“憎恶”，第二个“恶”形容词用作名词，意为“坏人”。
赞扬好人而憎恶坏人，是人很好的行为，郭氏之城变成废墟的原因是什么呢？
【参考译文】
齐桓公出游到野外，看见灭亡的国家郭氏荒废的城址，就问当地的农人：“这是什么废墟？”农人说：“这是郭氏故城的废墟。”齐桓公又问：“郭氏的故城怎么会成为废墟呢？”农人说：“是郭氏赞扬好人而憎恶坏人的缘故。”齐桓公说：“赞扬好人而憎恶坏人，是人很好的行为，郭氏之城变成废墟的原因是什么呢？”农人说：“赞扬好人却不去任用他，憎恶坏人又不铲除他，郭氏之城因此成了废墟。”
(2)(2024·沈阳三模)(桓公)乃令从者毋以兵。管仲曰：“不可。诸侯加忌于君，君如是以退可。君果弱鲁君，诸侯又加贪于君，后有事，小国弥坚，大国设备，非齐国之利也。”桓公不听。
(节选自《管子·大匡》)
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[解析]　“弱”后面直接跟人名“鲁君”，应是一个动词，可翻译为“削弱”。“设备”是古今异义词，跟在主语“大国”后面，不能当作一个名词，应是一个动词，可翻译为“组织设备”。
您真的削弱了鲁国，各诸侯国又会把贪名加在您头上，以后有战事，小国愈加顽抗，大国也组织防备。
【参考译文】
桓公于是命令随员不带兵器。管仲说：“不行。各诸侯国对您都很忌恨，您还是就此告退为好。您真的削弱了鲁国，各诸侯国又会把贪名加在您头上，以后有战事，小国愈加顽抗，大国也组织防备，对齐国都不利。”桓公没有听从他的建议。
(四)语境定义法
大部分文言实词是有多个义项的，词义是不固定的，而语句的上下文之间存在照应、解释或暗示等关系，可结合语境来判定实词的含义。例如：①郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。②而渔工水师虽知而不能言。(《石钟山记》)
词义推断：两句话都有“言”字，且易把两个“言”都理解为“说”。①句，根据前文语境可知，苏轼认为，郦道元对石钟山的命名有自己的看法，只是观点表述得不够详细，由此推知“言”为“叙述”之意；②句，联系整篇文章的语言环境和现实情况来看，渔工水师大多文化水平较低，所以他们虽然知道石钟山命名的真实原因，但不是不能“说”，而是不能用文字记载下来，故此处的“言”应理解为“记载”。
4．(2024·荆州5月模拟)把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并注意句子中加点(红色)的字。
此二君知能见贤，而皆不能用，故宋殇公以杀死，鲁庄公以贼嗣。使宋殇蚤任孔父，鲁庄素用季子，乃将靖邻国，而况自存乎！
(节选自《说苑·尊贤》)
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假使宋殇公早就任用了孔父，鲁庄公向来重用季子，就能安定邻国，更何况是保全自身呢！
[解析]　“靖”比较陌生，根据语境，这里是对二君能够重用人才的假设，说的应该是重用人才的结果，即对邻国的安定起重要作用，所以“靖”应译为“安定”。
【参考译文】
这两位国君的智慧能够发现贤臣，但都不能在生前任用贤臣，因此宋殇公被臣下杀死，鲁庄公害了他的继承人。假使宋殇公早就任用了孔父，鲁庄公向来重用季子，就能安定邻国，更何况是保全自身呢！
(五)结构推断法
与现代汉语相比，文言文在结构上更具整齐美，排比句、对偶句、并列词句等语言现象很多。在一些并列句中，位置对应的词语一般词性相同、词义相近或相反。由此，我们可以借助已知词性、词义的词语来推知未知词语的词性、词义。例如：简能而任之，择善而从之。(《谏太宗十思疏》)
词义推断：利用上下文的对称结构，可据易推难。“择”易于理解，意为“选择”“挑选”，“简”与其相对，也是“选择”“选拔”的意思。
5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并注意句子中加点(红色)的字。
(1)(2024·石家庄三检)世能知善，虽贱犹显；不能别白，虽尊犹辱。处卑与尊齐操，位贱与贵比德，斯可矣。
(节选自《论衡·自纪篇》)
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身处低位和身处高位时操行一样，身份低贱和身份尊贵时品德相同，这样就可以了。
[解析]　画线句前两小句结构对称，“处卑”与“位贱”结构相似，可译为“身处低位”；“比”与“齐”位置相对，词义相似，可推知“比”为“相同”的意思。
【参考译文】
世人能识别什么是好人，好人即使处于卑贱的地位，也是显贵的；世人不能辨别明白，即使你地位再高，也仍然是耻辱的。身处低位和身处高位时操行一样，身份低贱和身份尊贵时品德相同，这样就可以了。
(2)(2024·唐山二模)先王之治，顺天之道，设地之宜，官民之德，而正名治物，立国辨职，以爵分禄。诸侯说怀，海外来服，狱弭而兵寝，圣德之治也。
(节选自《司马法·仁本》)
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诸侯都心悦诚服，海外各国也向往归附，诉讼和战争也都没有了，这就是圣明君主用仁德治理天下的结果。
[解析]　“说”如按照“劝说”“说明”等意思理解，则语意不通顺，可考虑其是通假字，同“悦”，是“高兴”“愉快”的意思。“狱弭”和“兵寝”结构一致，“狱”和“兵”对举，“弭”和“寝”对举，“寝”有“止、息”的意思，由此推知“弭”的意思是“停止、消除”。
【参考译文】
从前的君王治理天下，顺应自然规律，因地制宜，任用民众中德行优秀的人为官，教导他们公正廉洁各司其职，并且分封诸侯，区分等级，按照爵位高低发放俸禄。诸侯都心悦诚服，海外各国也向往归附，诉讼和战争也都没有了，这就是圣明君主用仁德治理天下的结果。
(六)课本迁移法
高考试题中考查的实词，其意义和用法在课本中基本都能找到落脚点。我们要善于联系课内学过的实词，举一反三，找出对应文句，相互比照，辨其异同，推测词义。例如：吾读严子祺先之文，深叹其能矫然拔俗也。(归庄《严祺先文集序》)
词义推断：“拔”可联想《梦游天姥吟留别》中的“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”中的“拔”，意思是“超出”。
6．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并注意句子中加点(红色)的字。
(1)(2024·唐山二模)古者，逐奔不过百步，纵绥不过三舍，是以明其礼也。不穷不能而哀怜伤病，是以明其仁也。成列而鼓，是以明其信也。
(节选自《司马法·仁本》)
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古时候的人，追击溃逃的敌人不超过一百步，追踪主动退却的敌人不超过九十里，这是为了表示礼让。
[解析]　“是”可联系《鱼我所欲也》中“非独贤者有是心也”的“是”，意思是“这”。
【参考译文】
古时候的人，追击溃逃的敌人不超过一百步，追踪主动退却的敌人不超过九十里，这是为了表示礼让。不对丧失战斗力的敌人穷追不舍，并怜悯伤病人员，这是为了表示仁爱。等敌人布阵完毕再击鼓发起进攻，这是为了表示诚信。
(2)(2024·杭州二模)(孝文皇帝)朝而问右丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。
(节选自《史记·陈丞相世家》)
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“全国一年中判决的诉讼事件有多少？”周勃认错说：“不知道。”
[解析]　“谢”可联系《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”，意思是“认错、道歉”。“狱”可联系《曹刿论战》中“小大之狱”的“狱”，意思是“诉讼事件”。
【参考译文】
(孝文皇帝)在一次接受群臣朝见时问右丞相周勃说：“全国一年中判决的诉讼事件有多少？”周勃认错说：“不知道”。孝文皇帝又问：“全国一年中钱粮的开支收入有多少？”周勃又认错说不知道，急得汗流浃背，惭愧自己不能回答。
(七)成语推断法
在现代汉语中，有很大一部分成语是从古代汉语中沿用下来的，其在用词方面往往不同于现代汉语，保留着文言文的古雅，故可借助成语推断实词词义。例如：其称文小而其指极大，举类迩而见义远。(《屈原列传》)
词义推断：“迩”可联系成语“闻名遐迩”，“迩”的意思是“近”。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并注意句子中加点(红色)的字。
(1)(2024·大庆三模)至道无言，非立言无以明其理；大象无形，非立象无以测其奥。道象之妙，非言不津；津言之妙，非学不传。未有不因学而鉴道，不假学以光身者也。
(节选自刘昼《刘子·崇学》)
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没有不通过学习而能明察道理的，没有不借助学习而能使自身得到荣光的。
[解析]　“假”可联系成语“假手于人”，“假”指“借助”。
【参考译文】
宇宙的总的规律是无以言说的，但不用言语来描述解释就没有办法说明它的义理；宇宙的总的形象是没有形状的，但不确立形象就没有办法弄清它的奥秘。道和象的玄妙，不凭借言辞就不能传播；传播言辞的精妙，不学习就不能将其发扬光大。没有不通过学习而能明察道理的，没有不借助学习而能使自身得到荣光的。
(2)帝乃复使终成前所著书。(班)固以为汉绍尧运，以建帝业，至于六世，史臣乃追述功德，私作本纪，编于百王之末，厕于秦、项之列。太初以后，阙而不录，故探撰前记，缀集所闻，以为《汉书》。
(节选自《后汉书·列传第三十》)
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空缺着没有记载，所以班固探究编纂前人的记载，连缀汇集他所听到的史实，著成了《汉书》。
[解析]　“阙”可联系成语“拾遗补阙”，“阙”意为“空缺”。
【参考译文】
皇帝于是又让他继续完成以前所写的书。班固认为汉朝承继尧的气运，以此建立帝王功业，直到第六代，史臣便追述他们的功德，私下里撰写本纪，编在百王的最后，排在秦始皇、项羽之列。太初之后，空缺着没有记载，所以班固探究编纂前人的记载，连缀汇集他所听到的史实，著成了《汉书》。
[知识拓展]
文言实词推断常常联想到的成语
①干名采誉(求取)　②形影相吊(安慰)
③严惩不贷(宽恕) ④闻过则喜(错误)
⑤既往不咎(责备) ⑥细大不捐(抛弃)
⑦披荆斩棘(拨开) ⑧不期而遇(约定)
⑨口诛笔伐(讨伐) ⑩毁家纾难(缓解)
冠盖相属(连接) 不假思索(依靠)
垂帘听政(管理) 求全责备(要求)
若即若离(接近) 文过饰非(掩饰)
(八)组词优选法
古汉语以单音节词为主，现代汉语以双音节词为主。对文言文中出现的单音节词，我们可以联想多个双音节词，从中选取最合适的词义。例如：大行不顾细谨，大礼不辞小让。(《鸿门宴》)
词义推断：顾，可组词照顾、顾虑、顾惜、顾及等，根据语境可知，此处应是“顾及”的意思，可译为“理会”。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并注意句子中加点(红色)的字。
(1)(2024·青岛一模)夫人情好爵禄而恶刑罚，人君设二者以御民之志，而立所欲焉。夫民力尽而爵随之，功立而赏随之，人君能使其民信于此如明日月，则兵无敌矣。
(节选自《商君书·错法》)
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人之常情是喜欢爵位俸禄而讨厌刑法处罚，所以君主设置这两样来控制民众的意志，从而设立自己想要的(法度)。
[解析]　“御”，可组词防御、统御、御用等，根据语境可知，此处应该是“统御”的意思，也就是“控制”“统治”的意思。
【参考译文】
人之常情是喜欢爵位俸禄而讨厌刑法处罚，所以君主设置这两样来控制民众的意志，从而设立自己想要的(法度)。民众用尽了力气，那爵位也随着得到，建立了功绩，那奖赏也跟着得到了，君主假如能让他的民众相信这一点像相信明亮的太阳和月亮一样，那军队就会天下无敌了。
(2)(2024·临汾三模)不以役作之故，害民耕绩之时，削心约志，从事乎无为。吏忠正奉法者尊其位，廉洁爱人者厚其禄。民有孝慈者爱敬之，尽力农桑者慰勉之。
(节选自《六韬·文韬·盈虚》)
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不因为征发劳役而妨害百姓的耕织农时，抑制自己的欲望，约束自己的志向，奉行无为而治。
[解析]　“害”，可组词害怕、妨害、迫害等，根据语境可知，此处应该是“妨害”的意思。“约”，可组词约定、大约、约束等，这里和“志”(志向)搭配，且与“削”意思相近，应该是“约束”的意思。
【参考译文】
不因为征发劳役而妨害百姓的耕织农时，抑制自己的欲望，约束自己的志向，奉行无为而治。官吏中有忠心耿耿、正直守法的就升迁他的职位，廉洁爱民的就增加他的俸禄。百姓中有孝敬父母、抚爱幼小的就敬重他，尽力从事农耕、发展蚕桑的就慰劳勉励他。
(一)虚实意识
很多虚词是由实词虚化而来的，有时兼有虚实两类意思和用法。高考考查的文言虚词中有很多也表示实际的意思，必须翻译出来。要想确定文言词语是否有实际意思，可通过以下方法来推断：
(1)根据词语在句子中的位置和结构判断。如“某所，而母立于兹”(《项脊轩志》)，“某所”不是一个独立的句子，而是一个短语，因此后面的“而”就不是连词；另外，“母”是名词，“而”放在“母”前，起修饰作用，译为“你的”。
二、“4意识”推断文言虚词
(2)根据上下文内容判断。有时上下文内容会提醒考生这个词到底是实词还是虚词，具体是什么意思。如“辍耕之垄上”(《陈涉世家》)，“之”后面跟名词“垄上”，可判断应是到垄上去，故“之”的意思是“去、往”。
值得注意的是，有的词语无法确定虚实，只需明确意思即可。如“欲以客往赴秦军，与赵俱死”(《史记·魏公子列传》)中“以”的意思可以是介词“凭借”，也可以是动词“率领”。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并注意句子中加点(红色)的字。
(1)(2024·武汉三模)所贵为大臣者，不逆其情，而善诱之以归于道。不必有排斥小人之迹，而能使之与人主日疏。张九龄者，道不合则争，争不得则去。九龄去而天下无争之者，李林甫始得以才见用。使其以计挤小人于外，则终玄宗之世，林甫不得专政，而禄山不得入宫矣。
(节选自袁枚《姚崇宋璟论》，有删改)
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作为大臣的可贵之处，是在于不违逆君主的性情，而对他循循善诱以便使他归于正道。
[解析]　“为”后没有动词，故“为”就是动词，翻译为“作为”。“以”在两个动词性短语之间，应是连词，可译为“以便”。
【参考译文】
作为大臣的可贵之处，是在于不违逆君主的性情，而对他循循善诱以便使他归于正道。不一定有排斥小人的迹象，但能使小人与君主日益疏远。张九龄，(与玄宗)道不合则谏诤，谏诤不起作用则离任。张九龄离任，那么天下再没有谏诤的大臣了，李林甫才能凭借才能被任用。假使他设计将小人排斥到外地，那么玄宗整个在位期间，李林甫始终不能独揽政权，而且安禄山也无法进入宫廷。
(2)孔孟皆以伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱。司马迁以为武王伐纣，伯夷义不食周粟而为采薇之歌，韩子因之，亦为之颂，以为微二子，乱臣贼子接迹于后世，是大不然也。
(节选自王安石《伯夷论》，有删改)
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[解析]　“以”在主语“孔孟”和宾语“伯夷遭纣之恶”之间，因此是动词，是“认为”的意思。
孔子、孟子都认为伯夷遇到了残暴的纣王，不记旧怨，又不忍屈心侍奉。
【参考译文】
孔子、孟子都认为伯夷遇到了残暴的纣王，不记旧怨，又不忍屈心侍奉，为了求得他的仁义，甘心受饿退避隐居，不肯自己降志受辱。司马迁认为武王伐纣时，伯夷坚持道义不吃周的粮食而作《采薇》之歌，韩愈根据这个说法，也为他写了篇《伯夷颂》，认为如果没有这两个人，乱臣贼子就会接连不断地在后世出现，这是非常不正确的。
(二)结构意识
虚词在文言文中往往起结构性作用，有的有具体意思，有的没有。具体如下：
(1)介词与所带的宾语构成介词结构，起修饰、说明等作用。如“能以足音辨人”(《项脊轩志》)中，“以”和“足音”构成介词结构，作“辨”的状语，可解释为“凭借”。
(2)前后形成对称结构，可相互提示，推测用法。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”(《归去来兮辞并序》)中，“以”和“而”对应，可互推出都是连词，表示修饰。
(3)关联词语前后照应，要熟悉其搭配。如“既……且……”“非……则……”等。
(4)作为句式特征，没有具体意思。如“……者……也”等。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并注意句子中加点(红色)的字。
(1)(2024·邵阳三模)敬所以承命也，恪所以守业也，恭所以给事也，俭所以足用也。若承命不违，守业不懈，则可以上下无隙矣，其何任不堪？
(节选自《国语·周语》，有删改)
译文：____________________________________________________
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如果接受君命不违抗，守护基业不懈怠，就能使君臣上下没有嫌隙，还有什么事不能胜任呢？
[解析]　“若……则……”连用，表示假设关系，翻译为“如果……就……”“假如……那么……”。
【参考译文】
忠敬用来承受君命，勤恪用来守护家业，谦恭用来执行公务，俭朴用来丰足财用。如果接受君命不违抗，守护基业不懈怠，就能使君臣上下没有嫌隙，还有什么事不能胜任呢？
(2)(2024·湖南九校第二次联考)国武子好尽言以招人之过，卒不得其死。(司马)光常自病似之而不能改也。虽然，施于善人，亦何忧之有？
(节选自司马光《与王介甫书》)
译文：____________________________________________________
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虽然如此，如果让有道德的人听到直截了当的批评，又有什么可忧愁的呢？
[解析]　“何忧之有”是宾语前置句，正常语序为“有何忧”，“何”表示反问，“之”是提宾标志。
【参考译文】
国武子喜欢直言不讳地去揭露别人的过失，终于不得好死。我常常不满意自己跟国武子相似但始终不能改正。虽然如此，如果让有道德的人听到直截了当的批评，又有什么可忧愁的呢？
(三)逻辑意识
文言虚词一般在文言语句中具有前后勾连的作用，能够指明复句之间的关系，如假设、因果、选择、条件等，而勾连方式和词语意思需要根据前后文之间的逻辑关系来确定。如：①积善成德，而神明自得；②假舆马者，非利足也，而致千里。联系前后文的语意可知，①句的“而”表示顺承，②句的“而”表示转折。①句的意思是通过长期积累善行，形成高尚的品德，自然会获得智慧和达到高超的精神境界，前后文之间是事理间的承接；②句先说借助车马的人并不是善于奔走，其在正常情况下就不可能到达千里之外，但后面却说到达了千里之外，前后文语意相反，所以是转折关系。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并注意句子中加点(红色)的字。
(1)桓公得管仲，立为五霸主，九合诸侯，一匡天下；孝公得商君，地以广，兵以强。
(节选自《韩非子·奸劫弑臣》)
译文：____________________________________________________
秦孝公得到商鞅，领土因此扩张，军队因此强盛。
[解析]　根据前文可知，后文是说秦孝公得到商鞅的结果，因此两个“以”表示结果，有“因而、因此”的意思。
【参考译文】
齐桓公得到管仲，成为五霸之首，多次联合诸侯，一举匡正天下；秦孝公得到商鞅，领土因此扩张，军队因此强盛。
(2)子击因问曰：“富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？”(田)子方曰：“亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行不合，言不用，则去之楚、越。”
(节选自《史记·魏世家》)
译文：____________________________________________________
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诸侯如果待人傲慢就会失掉他的国家，大夫如果待人傲慢就会失掉他的封邑。
[解析]　“而”后面的内容和“则”后面的内容构成假设关系，因此“而”“则”都是连词，翻译为“如果”“就”。“而”这一用法经常被忽略，可联系《劝学》中的“锲而舍之，朽木不折”来理解。
【参考译文】
子击于是问田子方说：“是富贵的人待人傲慢，还是贫贱的人待人傲慢？”田子方说：“只有贫贱的人待人傲慢罢了。诸侯如果待人傲慢就会失掉他的国家，大夫如果待人傲慢就会失掉他的封邑。贫贱的人，行事不符合国君的心意，言谈不被国君采纳，就离开国君到楚、越去。”
(四)语气意识
有的文言虚词可以表示不同的语气，但一些考生常常混淆，如“无乃……乎”“得无……乎”往往表示推测，翻译为“恐怕……吧”“大概……吧”，很多考生会误认为它们表示反问，导致意思理解有误。如“无乃尔是过与”译为“恐怕要责怪你们了吧”，而不是“难道要责怪你们吗”。
要解决这个问题首先要有一定的累积，要善于辨别容易理解错误的语气。其次要结合上下文判断，区分判断、陈述、祈使、疑问、反问、感叹等语气。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并注意句子中加点(红色)的字。
(1)(文)公曰：“惠窦之难，君令三宿，而汝一宿，何其速也？”披对曰：“君令不二。除君之恶，惟恐不堪。今公即位，其无蒲、翟乎？且桓公置射钩而相管仲。”
(节选自《韩非子·难三》，有删改)
译文：____________________________________________________
[解析]　“其”在这里表示反诘的语气，可译为“难道”。
现在您即位了，难道就没有像蒲、翟那样的仇人吗？
【参考译文】
文公说：“惠窦之战，君主命令你三夜赶到，而你一夜就赶到了，怎么那样快啊？”披回答说：“对于君主的命令，不能三心二意。除掉君主仇敌，唯恐不能完成。现在您即位了，难道就没有像蒲、翟那样的仇人吗？再说齐桓公也能不记管仲射中自己的带钩的事，而任他为相。”
(2)君曰：“子为寡人谋，且奈何？”(赵累)对曰：“君谓景翠曰：‘公爵为执圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣；不胜，则死。不如背秦援宜阳。’”
(节选自《战国策·东周策》)
译文：____________________________________________________
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[解析]　语气词连用，表示对事实的肯定，文中“焉矣”重点在“矣”字上，可译为“了”“啦”。
你的爵位已经达到执圭，你的官职已经是柱国，即使打了胜仗，官爵也不可能再升了
【参考译文】
大王说：“你替我谋划一下，该怎么办呢？”赵累回答说：“请您对景翠说：‘你的爵位已经达到执圭，你的官职已经是柱国，即使打了胜仗，官爵也不可能再升了；但如果不取胜，就必定是死罪。不如避开秦兵援助宜阳。’”
(一)判断句
判断句，指对事物的属性做出判断(即说明某事物是什么，或不是什么)的句子。
三、“4类文言句式”翻译技法
类型 翻译技巧 教材例句
有标志 判断句 翻译时，要先去掉这些标志词，然后在主语、谓语之间加上“是”或“不是”。 屈原者，名平，楚之同姓也。(《屈原列传》)
类型 翻译技巧 教材例句
“是”表判断的判断句 翻译时，无须改动。 同行十二年，不知木兰是女郎。(《木兰诗》)
无标志判断句 翻译时，直接在主语和谓语之间加上“是”。 今臣亡国贱俘。(《陈情表》)
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并注意句子中加点(红色)的字。
(1)楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，(2)殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。
(选自《揭傒斯全集》)
(1)译文：__________________________________________________
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(2)译文：__________________________________________________
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[解析]　(1)“楚俗信巫不信医”是无标志的判断句；“自三代以来为然”是“为”字表判断的判断句。(2)“是医之误”是“是”字表判断的判断句。
楚国的风俗是相信巫术不相信医学，从夏、商、周三代以来就是这样，现在更为严重了。
用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。
【参考译文】
楚国的风俗是相信巫术不相信医学，从夏、商、周三代以来就是这样，现在更为严重了。一切疾病不考虑病的时间长短与轻重，药一旦入口不奏效，立即就摒弃不用。至于巫术，反复试验十几次没有效果，也不悔改，并且把过失归在自己身上沉痛自责，用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。最终没有一句话是归罪于巫师的。所以功劳永远归于巫师，而不良结果永远归于医生。
(二)被动句
被动句，指由谓语动词所表示的动作、行为的受动者充当主语的句子。
类型 翻译技巧 教材例句
有标志被动句 翻译时要把表被动的词语或结构去掉，并在谓语动词或其所表示的动作、行为的发出者前加上“被”字。 故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)
类型 翻译技巧 教材例句
无标志被动句 翻译时在谓语动词或其所表示的动作、行为的发出者前加上“被”字。 戍卒叫，函谷举。(《阿房宫赋》)
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并注意句子中加点(红色)的字。
(1)昔者弥子瑕见爱于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫君车而出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱弛，得罪于君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食我以其余桃。”(2)故弥子之行未变于初也，前见贤而后获罪者，爱憎之至变也。(3)故有爱于主，则知当而加亲；见憎于主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而后说之矣。
(选自《史记·老子韩非列传》)
(1)译文：_________________________________________________
(2)译文：_________________________________________________
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(3)译文：_________________________________________________
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从前弥子瑕被卫国君主宠爱。
弥子瑕的德行和当初一样没有改变，之所以以前被认为贤德而后来被治罪，是因为卫君对他的爱憎有了极大的改变。
所以说，被君主宠爱时，君主就认为他聪明能干，愈加亲近；被君主憎恶了，君主就认为他罪有应得，愈加疏远。
[解析]　(1)句中的“见……于”表被动。(2)“前见贤而后获罪者”中的“见”表被动。(3)“故有爱于主”中的“于”表被动，“见憎于主”中的“见……于”表被动。
【参考译文】
从前弥子瑕被卫国君主宠爱。按照卫国的法律，偷驾君车的人要判断足的罪。不久，弥子瑕的母亲病了，有人知道了这件事，就连夜通知他，弥子瑕就诈称君主的命令驾着君主的车子出去了。卫君听到这件事反而赞美他说：“多孝顺啊，为了母亲的病竟愿犯下断足的罪！”弥子瑕和卫君到果园去玩，弥子瑕吃到一个甜桃子，没吃完就献给卫君。卫君说：“真爱我啊，自己不吃却想着我！”等到弥子瑕容色衰退，卫君对他的宠爱也疏淡了，后来弥子瑕得罪
了卫君。卫君说：“这个人曾经诈称我的命令驾我的车，还曾经把咬剩下的桃子给我吃。”弥子瑕的德行和当初一样没有改变，之所以以前被认为贤德而后来被治罪，是因为卫君对他的爱憎有了极大的改变。所以说，被君主宠爱时，君主就认为他聪明能干，愈加亲近；被君主憎恶了，君主就认为他罪有应得，愈加疏远。因此，劝谏游说的人，不能不调查君主的爱憎态度之后再游说他。
(三)省略句
省略句，指省略某个词语或某种成分的句子。
翻译技巧 教材例句
省略句省略的成分有主语、谓语、宾语、介词、兼语、量词等，只有通过语法或语境分析，才能识别出句子省略了什么成分。翻译时，要在准确把握前后句关系的基础上把这些省略的成分补出，然后再译。 将军战河北，臣战河南。(《鸿门宴》)
句中“河北”“河南”都不是“战”的对象，而是“战”的地方，这说明两个“战”后都省略了介词“于”，我们应把它补出后再译。
15．(2023·全国乙卷，改编)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
重耳即位三年，举兵而伐曹矣。因令人告曹君曰：“(1)悬叔瞻而出之，我且杀而以为大戮。”又令人告釐负羁曰：“军旅薄城，吾知子不违也。其表子之闾，(2)寡人将以为令，令军勿敢犯。”曹人闻之，率其亲戚而保釐负羁之闾者七百余家。此礼之所用也。
(选自《韩非子·十过》)
(1)译文：__________________________________________________
(2)译文：_________________________________________________
把叔瞻从城墙上吊下来，我将要杀了他把他陈尸示众。
我将根据您的标记下达命令，命令军队不要侵犯。
[解析]　(1)该句“杀”字省略了宾语，翻译时应在“杀”后补出省略的宾语“之”。(2)该句“以”字省略了宾语，翻译时应在“以”后补出省略的宾语“之”。
【参考译文】
重耳登上王位才几年，便起兵去攻打曹国了。他为此而派人去告诉曹君说：“把叔瞻从城墙上吊下来，我将要杀了他把他陈尸示众。”又派人告诉釐负羁说：“军队压城，我知道您不会反抗我。请在您住的里巷门上做好标记，我将根据您的标记下达命令，命令军队不要侵犯。”曹国人听到这个消息后，带着他们的亲戚来到釐负羁居住的里巷来请求保护的有七百多家。这是釐负羁从前对待晋公子有礼貌的作用啊。
(四)倒装句
倒装句，指为了强调、突出某一句子成分而改变原有语序的句子。
翻译技巧 教材例句
倒装句的语序与现代汉语的语序不同，翻译时，要按现代汉语的语序把前置或后置的成分放回相应的位置。如果句中用了虚词来作前置或后置的标志，还要把它们删去，然后再译。 大王来何操？(《鸿门宴》)
这是一个宾语前置句，翻译时要按现代汉语的语序，把前置的宾语“何”放回谓语动词“操”的后面，即调整为“大王来操何”，然后再译。
16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？
(节选自王安石《材论》)
译文：____________________________________________________
况且有才能的人，他的外表与一般人有什么不同呢？
[解析]　“人之有材能者”，定语“有材能”置于中心词“人”之后，正常语序应为“有材能之人”。“何以异于人”，宾语“何”置于介词“以”之前，介词结构“于人”置于“异”之后，正常语序应为“于人以何异”。
【参考译文】
况且有才能的人，他的外表与一般人有什么不同呢？在于他遇到事情能够处理好，出谋划策能够得到好处，治理国家能够使国家安定，这就是他和别人不一样的地方。所以，在位者如果不仔细地考察他、慎重地任用他，那么即使具有如抱皋、夔、稷、契那样的才智，尚且不能使自己较一般人突出，何况是才智比不上他们的呢？
(一)直译：字字落实
所谓直译，就是字字落实，即用现代汉语的词对原文进行逐字逐句的对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据。当然，有一些发语词、助词无法直接译出，则不必译出。例如2024年新课标Ⅱ卷第13题第(1)小题：
一、把握翻译的基本原则
二、把握翻译的原则要求，树立语境意识
原句 吾 求 公 数 岁 公 辟 逃 我 今 公 何 自 从 吾 儿 游 乎
对照 我 找 你们 好几 年 你们 躲着 不见 我 现在 你们 为什么 来 跟 我 儿子 交往 呢
方法 换词 换词 换词 换词 换词 换词 换词 换词 保留 换词 换词 换词 换词 换词 换词 组词 换词 换词
[解题技法]
“对译”“保留”，落实直译
(1)通过“对译法”逐字落实，将大量文言单音节词翻译成白话双音节词。
“对译”即对古今词义大体一致的词语对应“组词”。在粗知全文大意，把握文意倾向性的基础上，看译句中有哪些单音节词，按白话习惯的双音节说法逐字落实，逐字对应翻译即可。
(2)使用“保留法”，让文言内容保持原汁原味。
对文言文中的人名(姓、名、号)、地名(历史沿革、地理名称)、官职(朝廷官职、地方官职、不同朝代称呼)、器物、朝代、年代、典章(朝廷更迭、典章变化、制度沿袭)、谥号(褒贬)、纪年(干支和年号)、科举(文化沿革)、宗法(宗族演变)等不必翻译。
1．(2020·全国Ⅰ卷)试翻译下面文段中画横线的句子，体会直译原则。
(苏轼)既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作
粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。
(节选自《宋史·苏轼传》)
译文：____________________________________________________
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又减价出售常平米，制成许多稠粥、药剂，派人带着医生分街道治病，救活的人很多。
[解析]　该句可以保留的词语有：又、减价、常平米(文化常识)、药剂、治病(与现代意思相同)。可以对译的词语有：粜(出售)、多(很多)、作(制作)、 粥(稠粥)、遣(派遣)、使(使者)、挟(带着)、医(医生)、分坊(分街道)、活者(救活的人)、甚(很)、众(多)。
【参考译文】
(苏轼)到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得到朝廷赐予的度僧牒，用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平米，制成许多稠粥、药剂，派人带着医生分街道治病，救活的人很多。
(二)意译：灵活变通
文言文句式灵活，省略句、倒装句较多，而且词类经常活用，有时直译会使句子不通顺或表意不够明确。在这种情况下，自然不能被原文束缚，机械地采用直译方法，而应采用意译，使句子语气顺畅，意思明确。意译，多用于一词或短语的翻译。翻译中需要意译的多是使用固定词语或修辞手法(比喻、互文、用典、借代、委婉)的地方。
[解题技法]
(1)比喻的翻译。①明喻，译为“像××一样”。如“天下云集响应，赢粮而景从”(贾谊《过秦论》)中的“云”“响”“景”都使用了比喻的修辞手法，分别译为“像云一样”“像回声一样”“像影子一样”。②暗喻，译为“像××一样＋××比喻义”。如“夫秦王有虎狼之心”(《鸿门宴》)，可译为“秦王有像虎狼一样凶狠的心肠”。③借喻，翻译时需把喻体还原成本体，译出它所比喻的事物。
(2)借代的翻译。古代汉语与现代汉语在借代的使用上差别很大，在古代汉语中，如果把借代直译过来，会让人不易理解和接受，所以借代应意译，译为它所代指的人或物。如“缙绅”本义是指古代大臣上朝将手板插在腰带里，如果出现在句中，应译成它的借代义“做官的人”。
(3)互文的翻译。互文又叫“互辞”，前后两句或两个短语意义相互交叉，互为补充，翻译时要把两部分合起来翻译。如“主人下马客在船”(《琵琶行并序》)，应译为“我和客人都下了马，然后上船”。
(4)委婉的翻译。古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利，或出于外交的需要，有时故意不直陈其事，而把话说得很含蓄，这就是委婉。翻译时应还原其本来的意思。如“季氏将有事于颛臾”(《论语》)中的“有事”，特指发动战争。
(5)用典的翻译。古人为了使文章典雅，言简意丰，常常会引用典故。翻译典故常采用点义法，即不照抄典故，只点明典故的内涵。如“请洒潘江，各倾陆海云尔”(《滕王阁序》)，这里引用了钟嵘《诗品》中“陆(机)才如海，潘(岳)才如江”的说法来赞美与会宾客，可以译成“请各位宾客施展潘岳、陆机一般如江似海的才华，写出优秀的作品吧”。
2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
旧制，节度使领军职者居上，琼以美旧臣，表请居其下，从之。戍兵有以廪食陈腐哗言者，琼知之，一日，出巡诸营，士卒方聚食，因取其饭自啖之，谓众曰：“今边鄙无警，尔等坐饱甘丰，宜知幸也。”众言遂息。
(节选自《宋史·高琼传》)
译文：____________________________________________________
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现在边境没有警报，你们坐在这里吃足丰盛鲜美的食物，应该知道是幸运的。
[解析]　画横线句子中的“甘丰”是形象化的说法，用甘甜、丰盛来表现饭食的质量之高，可以意译为“丰盛鲜美的食物”。其他关键点直译：“边鄙”，边境；“饱”，形容词作动词，吃足。
【参考译文】
旧制规定，节度使兼任军职者位居上，而高琼却因为潘美是老臣，特上表请求让自己位居其下，被允许。当时守兵中有因为仓廪粮米陈腐而喧哗传言的，高琼知道后，有一天，出巡各营，士兵正在聚餐，他因此取来士兵的饭自己吃，对众人说：“现在边境没有警报，你们坐在这里吃足丰盛鲜美的食物，应该知道是幸运的。”众人的议论于是平息。
语境即语言环境，分为内部语境(上下文)和外部语境(社会背景、知识积累、情理事理等)。文言文中所说的语境通常指内部语境，主要是文段语境和句子语境，很少涉及像现代文阅读那样的全篇语境。文言语境在翻译中的作用，不仅仅是激活、锁定学生已有的文言知识积累，更在于：
二、树立语境意识
(1)确定重要实词、虚词的含义，并借此判定特殊句式(尤其是无判断标志的判断句和意念被动句)，推测疑难词语的含义。
(2)结合语境推断被省略的成分和代词具体指代的对象。
(3)保证文意通顺，避免“见字生义”“刻意硬译”等常见问题。
3．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子，尤其要结合语境，译准加点(红色)字。
(1)荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军可谓深矣，父母宗族皆为戮没。今闻购将军首金千斤，邑万家，将奈何？”於期仰天太息流涕曰：“於期每念之，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”
(节选自《史记·刺客列传》)
译文：____________________________________________________
秦王对待将军您可以说是狠毒了。
[解析]　“深”，译为“恶毒”“狠毒”，可联系“父母宗族皆为戮没”“於期每念之，常痛于骨髓”译出。
【参考译文】
荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦王对待将军您可以说是狠毒了，父亲、母亲和同族的人都被杀死或被收为官奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级，您将怎么办？”樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什么办法罢了！”
(2)洪迈字景卢。绍兴十五年中第。乾道六年，除知赣州。辛卯岁饥，赣适中熟，迈移粟济邻郡。
(节选自《宋史·列传第一百三十二》，有删改)
译文：____________________________________________________
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辛卯年年成不好，赣州正好是中等的收成，洪迈运粮救济邻近的地方。
[解析]　“岁”，多义词，根据语境，应译为“年成”“收成”；“中熟”，根据语境，应译为“中等的收成”“成熟一半”。
【参考译文】
洪迈字景卢。绍兴十五年(1145)中第。乾道六年(1170)，授任赣州知州。辛卯年年成不好，赣州正好是中等的收成，洪迈运粮救济邻近的地方。
明确赋分点，找到命题点，掌握翻译的基本原则是翻译的前提，要做好翻译题还要谨记文言文翻译的“八项方针”，分别是“拆、留、换、套、调、删、补、变”。
方针1　“拆”解词语，逐词对译
考虑到文言文多单音节词，且文言翻译要求字字落实，所以拆分词语是准确翻译语句的最直接方法。注意以下两点：
三、谨记文言文翻译“八项方针”
1．勿太过细化。不能把要翻译的语句按照语素切分，应尽可能地把意思表达完整的词语切分为一块，比如“玉帛”是一个词语。
2．勿误拆双音节词。古代虽以单音节词为主，但也有双音节词，双音节词不能拆开。如“学不可以已”(《劝学》)中“可以”，翻译时不能拆开。
(2023·新课标Ⅱ卷，改编)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意运用拆解法)
太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”
(节选自《唐太宗李卫公问对》)
(1)古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？
拆解词语：_________________________________________________
关键词语： 不意、斯。
译文：____________________________________________________
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出奇、不意
古人临阵时出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这是变化的方法吗？
(2)前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？
拆解词语：_________________________________________________
关键词语： 以、斯、安、论。
译文：____________________________________________________
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小术、无术、片善、无善
前代的战斗，多是凭借小智谋战胜没有智谋的人，凭借微小长处战胜没有长处的人，这些人哪里能谈论兵法呢？
【参考译文】
唐太宗说：“古人临阵时出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这是变化的方法吗？”李靖答：“前代的战斗，多是凭借小智谋战胜没有智谋的人，凭借微小长处战胜没有长处的人，这些人哪里能谈论兵法呢？如谢玄(在淝水)击破苻坚，不是谢玄善于用兵，而是苻坚不善于用兵的缘故。”
方针2　“留”专有名词和熟语
需要“留”而不译的内容包括：①朝代、年号、谥号、庙号、人名、爵位名、书名、地名、官职名、器物名、度量衡、特殊称谓等专有名词；②在现代汉语中常用的熟语，比如成语或习惯用语。
避免保留过多，可以把某个词语拆分一下，看拆分后是否可以翻译，或者翻译出来的意思是否符合客观实际，以此判定是否保留这个词语。
(2024·聊城三模)阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意运用保留法)
四月初五日，别遣布政使林富、副总兵张佑监督土目卢苏、王受五千余众，进剿八寨瑶贼，各兵乘夜衔枚袭之。二十三日，昧爽抵贼巢，遂破石门天险，贼始惊觉，且战且走。日午，贼结聚二千余人来拒，官军奋击之。二十四日，袭古蓬寨，破之。连克周安、古钵、都者峒诸寨，于是八寨之贼亦尽。前后擒斩三千余人，两江底定。守仁乃班师，疏荐林富为都御史，巡抚其地，论功褒赏有差。
(节选自《明史纪事本末·平藤峡盗》，有删改)
(1)二十三日，昧爽抵贼巢，遂破石门天险，贼始惊觉，且战且走。
保留词语：_________________________________________________
关键词语：昧爽、且。
关键句式：“昧爽(各部)抵贼巢”(省略句)。
译文：____________________________________________________
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二十三日、石门
二十三日，黎明各部到达贼窝，于是攻破石门天险，贼人这时才惊醒，边战斗边败退。
(2)守仁乃班师，疏荐林富为都御史，巡抚其地，论功褒赏有差。
保留词语：_________________________________________________
关键词语：荐、巡抚。
译文：____________________________________________________
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(王)守仁、林富、都御史
王守仁便班师回朝，上疏推荐林富为都御史，巡视安抚这个地区，按照功劳褒奖赏赐各有差别。
【参考译文】
四月初五日，另外派遣布政使林富、副总兵张佑监督土司所属的卢苏、王受五千多人，进剿八寨的叛贼，各部队趁着夜色在口中横衔着枚悄悄奔袭。二十三日，黎明各部到达贼窝，于是攻破石门天险，贼人这时才惊醒，边战斗边败退。中午，叛贼聚集两千多人前来抵抗，官军奋力攻击。二十四日，袭击古蓬寨，打败了他们。连续攻克周安、古钵、都者峒各寨，于是八寨的敌人也剿灭殆尽。前后擒获斩首三千多人，两江恢复稳定。王守仁便班师回朝，上疏推荐林富为都御史，巡视安抚这个地区，按照功劳褒奖赏赐各有差别。
方针3　“换”为现代说法
“换”即翻译时把文言文中的部分词语替换成符合现代汉语习惯的词语：①如果文言文中出现双音节词，一般和现代汉语意思不一样，这两个字都要单独翻译，换成在文中的意思；②将古汉语的单音节词替换成现代汉语的双音节词；③将古今异义词替换成古代汉语的意思；④将通假字替换成本字；⑤将活用的词替换成活用后的词。翻译要彻底到位，以防文白混杂，不伦不类。
[知识拓展]
高考出现过的需特别留意的两字词语
①得当：得到适当的机会(2024年新课标Ⅰ卷)
②所以：表示原因(2024年全国甲卷)
③骄侮：骄傲轻慢(2023年新课标Ⅰ卷)
④周旋：展开战斗(2023年新课标Ⅱ卷)
⑤不意：意想不到(2023年新课标Ⅱ卷)
⑥不室：没有成家(2022年全国乙卷)
⑦互市：往来贸易(2021年新高考Ⅱ卷)
⑧感激：感伤激愤(2021年新高考Ⅱ卷)
⑨覆视：复核查验(2021年全国乙卷)
⑩诸司：众多官吏(2020年新高考Ⅱ卷)
浑涵：博大深沉(2020年全国Ⅰ卷)
跋扈：蛮横暴戾(2020年全国Ⅱ卷)
(2023·全国甲卷，改编)阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意运用替换法)
有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄， 赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。
(1)泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”
替换词语：________________________________________________
译文：____________________________________________________
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(2)尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。
替换词语：________________________________________________
译文：____________________________________________________
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涕、过是、竭力
(周尧卿)流着眼泪说：“过了这一次，即使想尽力，还可能吗？”
校、慢、愧
周尧卿为人简朴持重，不喜计较，有轻慢自己的人，一定郑重地以礼相待来使对方惭愧。
【参考译文】
有人告诉他说：“古代因贫穷而无法安葬(父母)的人或许会这样，如今你为什么要自寻痛苦呢？”(周尧卿)流着眼泪说：“过了这一次，即使想尽力，还可能吗？”周尧卿为人简朴持重，不喜计较，有轻慢自己的人，一定郑重地以礼相待来使对方惭愧。在朝为官虽然俸禄微薄，但周济宗族朋友，直到用完为止。他所赴任的地方都说治理得好，百姓有前去(投奔)的想法。
方针4　“套”用固定句式
“套”即套用固定句式的翻译。比如“此……之谓也”一般翻译为“这说的就是……”，“无乃……乎”一般翻译为“恐怕……吧”等，遇到语句中有这种固定句式的，就按照一般的翻译内容套用。
(2024·南通三模，节选)阅读下面的文段，翻译文中画横线的句子。(注意套用固定句式)
材料一：
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行，穷天地亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
(节选自《昌黎先生集·伯夷颂》)
材料二：
且武王倡大义于天下，太公相而成之，而独以为非，岂伯夷乎？天下之道二，仁与不仁也。纣之为君，不仁也；武王之为君，仁也。伯夷固不事不仁之纣，以待仁而后出。武王之仁焉，又不事之，则伯夷何处乎？余故曰：圣贤辩之甚明，而后世偏见独识者之失其本也。呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！
(节选自《王安石文集·伯夷论》)
(1)虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
关键词语：微、接迹。
固定句式：________________________________________________
译文：____________________________________________________
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虽然
虽然这样，如果没有这两个人，乱臣贼子在后世就会接连出现。
(2)呜呼，使伯夷之不死，以及武王之时，其烈岂减太公哉！
关键词语：使、及、烈。
固定句式：________________________________________________
译文：____________________________________________________
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岂……哉
唉，假使伯夷不死，赶上武王的时代，他的功业难道比姜太公少吗！
【参考译文】
材料一：
现今的所谓读书人，当有一人称誉他，自以为该得到更高的赞誉。有一人不满他，自以为别人的话未尽正确。他可以独自批评圣人而自以为是到如此的地步。圣人的行事是万世的标准啊。所以我认为，好像伯夷这样的人，是立身行事独特，穷尽天地，经历万世也不会回头的人啊。虽然这样，如果没有这两个人，乱臣贼子在后世就会接连出现。
材料二：
况且武王向天下人倡导大义，在太公辅佐下终于完成，可唯独他不认为是正义的，难道这个人会是伯夷吗？天下的政道有两种，仁义的和不仁义的。商纣为王，不仁义；武王为王，仁义。伯夷坚持不侍奉不仁义的商纣而等待仁义的君王，后来出现了仁义的武王，又不侍奉他，那么伯夷是想把自己处于何种境地呢？所以我说：古圣先贤说得清清楚楚明明白白，可是后世人持有偏见靠自己的见识把事情搞得失去本来面目。唉，假使伯夷不死，赶上武王的时代，他的功业难道比姜太公少吗！
方针5　“调”整倒装句为现代汉语
“调”即按照现代汉语的习惯，在对译的基础上，将特殊句式的语序调整过来，使译句畅达。翻译时需要调整语序的句子主要有以下几种：①状语后置句，翻译时要将状语移至谓语的前面。②定语后置句，翻译时要把定语移到被修饰、限制的中心语之前。如《石钟山记》中“石之铿然有声者，所在皆是也”，应翻译为“发出铿锵的声音的石头，到处都是”。③谓语前置句，翻译时必须将主谓成分颠倒过来。如《愚公移山》中“甚矣，汝之不惠”，应翻译为“你也太不聪明了”。④宾语前置句，翻译时要将宾语移到动词或介词之后。
(2022·全国乙卷，改编)阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意运用调序法)
景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。
(节选自《说苑·贵德》)
(1)景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色。
关键词语：睹、负、饥色。
调整句式：________________________________________________
译文：____________________________________________________
“于寿宫游”(状语后置句)。
齐景公在寿宫游玩，看见一个老年人背着柴并面有饥色。
(2)今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。
关键词语：养、室、秩。
调整句式：_________________________________________________
译文：____________________________________________________
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“不养老弱”(定语后置句)；“不室鳏寡”(定语后置句)。
现在请让我寻找无人供养的老弱的人，没有成家的孤苦的人，评定后供给用度。
【参考译文】
齐景公在寿宫游玩，看见一个老年人背着柴并面有饥色，齐景公怜悯他，叹了一口气说：“让当地的官员供养他。”晏子说：“我听人说，喜好贤良的人而怜悯不幸的人，是守住国家的根本。现在君主怜惜老者，那么您的恩泽没有达不到的了，这是治理国家的根本。”齐景公笑了，脸上有了喜悦的神色。晏子说：“圣贤的君王遇到贤良的人就喜好贤良的人，遇到不幸的人就怜悯不幸的人。现在请让我寻找无人供养的老弱的人，没有成家的孤苦的人，评定后供给用度。”齐景公说：“好。”于是，老弱的人有人养活，孤苦的人也有了家室。
方针6　“删”无义词语
“删”即把没有意义或不必译出的衬词、虚词删去。文言语句中有些词，如句首语气词“盖”“夫”，音节助词“之”，用于特殊场合的连词“而”等，在翻译时删去也不影响译文的准确、通顺，便可删去不译。如《兰亭集序》中“夫人之相与，俯仰一世”的“夫”为助词，引起下文，无实义，翻译时需删去。
(2024·全国甲卷)阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意运用删削法)
臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。
(节选自赵翼《廿二史札记》卷七)
操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”
删削词语：_________________________________________________
关键词语：所以、以、为。
译文：____________________________________________________
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者、也
曹操让臧霸交出二人，臧霸说：“我之所以能够立身，正因为不做这类事情。”
【参考译文】
臧霸先跟随陶谦，后来又帮助吕布，吕布被曹操擒获，臧霸躲藏起来，曹操经过广泛搜求找到臧霸，就任命他为琅邪相。在此之前，曹操在兖州，任用徐翕、毛晖为将，兖州大乱，徐翕、毛晖都叛变，后来曹操平定兖州，徐翕、毛晖都投奔臧霸。到后来，曹操让臧霸交出二人，臧霸说：“我之所以能够立身，正因为不做这类事情。”曹操赞叹他有德行。
方针7　“补”齐省略成分
“补”即补出文言文中省略的成分或隐含的成分，如句子中省略的主语、谓语、宾语以及介词“于”等，从而使句意完整。如《石钟山记》“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也”一句中“置”后省略了介词“于”，翻译时应补充完整。
阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意运用增补法)
永乐元年夏四月，命户部尚书夏原吉治水江南。时嘉兴、苏、松诸郡，水患频年，屡敕有司，督治无功，故有是命。
……
原吉布衣徒步，日夜经画，盛暑不张盖。曰：“百姓暴体日中，吾何忍！”于是水泄，农田大利。二年春正月，复命户部尚书
夏原吉往苏、松疏通旧河，以大理寺少卿袁复副之。九月戊辰，户部尚书夏原吉治水功成，还朝。三年夏六月，命户部尚书夏原吉、佥都御史俞士吉、通政使赵居任、大理寺少卿袁复赈济苏、松、嘉、湖饥民。嘉靖元年，巡抚李克嗣开吴淞江。至是，克嗣用华、上、嘉、昆四县民力，开吴淞江四千余丈，十余年无水旱之忧。
(节选自《明史纪事本末》卷二十五，有删改)
(1)水患频年，屡敕有司，督治无功，故有是命。
增补词语：________________________________________________
关键词语：频、敕、有司、是命。
译文：____________________________________________________
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(朝廷)屡敕有司。
接连多年遭受水灾，朝廷屡次下诏书给有关部门，但督促治理都未收到功效，因此下了这道命令。
(2)原吉布衣徒步，日夜经画，盛暑不张盖。曰：“百姓暴体日中，吾何忍！”
增补词语：_______________________________________________
关键词语：布衣、徒步、经画、张盖、暴体。
译文：____________________________________________________
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(他)曰：“百姓暴体(于)日中，吾何忍！”
夏原吉穿着土布衣服步行，日夜指挥，即使是炎热的夏天也没有打伞遮阳。他说：“百姓全身都暴露在烈日之下，我怎么忍心！”
【参考译文】
明成祖朱棣永乐元年(1403)夏季四月，朝廷命令户部尚书夏原吉到江南区治理水灾。当时，嘉兴、苏州、松江等郡，接连多年遭受水灾，朝廷屡次下诏书给有关部门，但督促治理都未收到功效，因此下了这道命令。
……
夏原吉穿着土布衣服步行，日夜指挥，即使是炎热的夏天也没有打伞遮阳。他说：“百姓全身都暴露在烈日之下，我怎么忍心！”从此积水被排泄，农田得到了很大的好处。永乐二年(1404)
春天的正月，朝廷又下令让户部尚书夏原吉到苏州、松江一带去疏通原来的河道，让大理寺少卿袁复做他的助手。这年九月戊辰这天，户部尚书夏原吉治水成功，回到京城。永乐三年(1405)夏季六月，朝廷命令户部尚书夏原吉、佥都御史俞士吉、通政使赵居任、大理寺少卿袁复去赈济苏州、松江、嘉兴、湖州因灾受饥的民众。明世宗朱厚熜嘉靖元年(1522)，巡抚李克嗣开通吴淞江。到这时，李克嗣征用华、上海、嘉兴、昆山四县的民力，开通四千多丈长的吴淞江，十多年来没有遭受水灾旱灾的忧患。
方针8　“变”字面意义为比喻义和借代义
“变”即根据语境，灵活变通地翻译。这往往是上述七种方法都用上了，还难以准确翻译时用的一种方法。尤其是碰到文言文中运用修辞或典故的地方时，应学会变通地翻译。具体变通翻译的类型见本讲“意译：灵活变通”。
把下面文段中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意灵活变通)
温纯，字景文，三原人。嘉靖四十四年进士。屡迁兵科都给事中。俺答请贡市，高拱定议许之。纯以为弛边备，非中国利，出为湖广参政，引疾归。召为左都御史。矿税使四出，有司逮系累累，纯极论其害，请尽释之，不报。广东李凤等以矿税激民变，纯又抗言：“税使窃弄陛下威福以十计，参随凭藉税使声势以百计。生灵困于水旱，既嚣然丧其乐生之心，安能复胜此千万虎狼耶！”
(节选自《明史·温纯传》，有删改)
生灵困于水旱，既嚣然丧其乐生之心，安能复胜此千万虎狼耶！
变通词语：________________________________________________
关键词语：既、安、胜
关键句式：________________________________________________
译文：____________________________________________________
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生灵、千万虎狼。
“生灵困于水旱”(被动句)。
百姓被水灾、旱灾困扰，已经发愁到丧失生活下去的意愿，哪能又承受这成千上万如狼似虎的矿税使呢！
【参考译文】
温纯，字景文，三原人。嘉靖四十四年(1565)考中进士。多次升职担任兵科都给事中。俺答请求设立贡市，高拱裁定意见同意这件事。温纯认为这事会使边防松弛，对中原不利，他出京城担任湖广参政，后托病辞官回家。后又征召担任左都御史。矿税使被派往各地，有关官员逮捕了很多人，温纯极力论述这件事的害处，请求全部释放，没有得到批复。广东李凤等人因矿税激发百姓生事，温纯又直言：“税使私下玩弄陛下刑赏权力以十人计算，跟随着依靠税使声势的以百人计算。百姓被水灾、旱灾困扰，已经发愁到丧失生活下去的意愿，哪能又承受这成千上万如狼似虎的矿税使呢！”
文言文翻译顺口溜
熟读全文，领会文意；扣住词语，谨慎翻译。
字字落实，准确第一；单音词语，双音换替。
国年官地，保留不译；遇有省略，补充整齐。
调整词序，删去无义；修辞用典，辅以意译。
推断词义，前后联系；字词句篇，连成一气。
重回原文，检查仔细；通达完美，翻译完毕。
文言翻译题分值高，得分率低，考生如果能在翻译时100%落实采分点，就可以拉开与其他人的差距。翻译时要字字落实，做到“信”“达”，“雅”不必强求。其实翻译文言句子并不难，考生只要把翻译当成填空题来做，就能逐步得出答案。
第一步，读语境，圈出提示信息。读语境，文言文常省略信息，要把语境中提到的对应的人名、地名、官职名等圈出来。
四、转翻译为填空，精准落实翻译得分点
第二步，逐字翻译。逐字翻译，把自己积累的、会翻译的字词的意思直接写出来。
第三步，推断不熟悉词语的意思。不认识的字词，可根据字形推断、组词联想、语法分析、语境分析等方法进行推测。
第四步，调整表述，使句子通顺。知道所有字词的意思后，还需要调整语序，特别是一些存在特殊句式、词类活用现象的句子，直译往往不通顺，考生要在保证意思都在的情况下重组句子，且翻译后要通读一遍，看句子是否通顺。
示例　(2024·新课标Ⅱ卷)把下列文言文(原文见[任务突破二]第2讲[示例])中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
却军还众，不犯魏境者，贤干木之操，高魏文之礼也。
[尝试解答]　译文：________________________________________
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(秦国)退兵还师，不进犯魏国边境的原因，是看重段干木的操守，推崇魏文侯的重礼。
[任务活动]
第一步，读语境，圈出提示信息。根据上文可知，“却军还众”需补充主语“秦国”，画线句中“(段)干木”“魏文”在前文有提示，是人名，不用翻译。
第二步，逐字翻译。却(　)军(军队)还众(还师)，不犯(进犯)魏境(魏国的边境)者，贤(　)干木之(的)操(　)，高(　)魏文之(的)礼(　)也。
第三步，推断不熟悉词语的意思。由材料一可知，秦国因为魏文侯崇礼敬贤没有进犯魏国，据此可推断“却”为“撤退”之意；结合注释①“魏国名士”可推断“操”为“操守”之意；根据“魏君贤人是礼，国人称仁”，可推断“礼”为“重礼”之意；“贤”“高”后分别与名词“干木之操”“魏文之礼”搭配，根据语法分析，“贤”“高”应是形容词活用为动词，分别是“看重”“推重”之意。
第四步，调整表述，使句子通顺。
根据前三步可知，“贤干木之操，高魏文之礼也”与“却军还众，不犯魏境”是因果关系，翻译时表原因的关联词要补出来，使句子更加通顺。
[组织答案]　译文：_________________________________________
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专项对点练25　增强采分点意识，译准文言翻译题
1．(2024·茂名二模)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
太宗曰：“朕破宋老生，初交锋，义师少却。朕亲以铁骑，自南原驰下，横突之，老生兵断后，大溃，遂擒之。此正兵乎？奇兵乎？”靖曰：“陛下天纵圣武，非学而能。臣按兵法，自黄帝以来，先正而后奇，先仁义而后权谲。且霍邑之战，师以义举者，正也；建成坠马，右军少却者，奇也。”太宗曰：“彼时少却，几败大事，曷谓奇耶？”靖曰：“凡兵以向前为正，后却为奇。且右军不却，则老生安致之来哉？《法》曰：‘利而诱之，乱而取之。’老生不知兵，恃勇急进，不意断后，见擒于陛下。此所谓以奇为正也。”
(节选自《唐太宗李卫公问对》)
(1)彼时少却，几败大事，曷谓奇耶？
译文：____________________________________________________
(2)老生不知兵，恃勇急进，不意断后，见擒于陛下。此所谓以奇为正也。
译文：____________________________________________________
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当时右军稍向后退，几乎坏了大事，怎么说是奇兵呢？
老生不知兵法，恃勇急进，不料被陛下断绝后路，被您擒拿。这就是所谓变奇兵为正兵了。
[解析]　第(1)句：关键词有“却”“几”“曷”。第(2)句：关键词有“兵”“断后”，被动句“见……于”，判断句“此……也”。
【参考译文】
太宗问：“我在霍邑击破宋老生的战斗中，刚刚交锋，我军稍向后退，(敌人乘机进击。)这时我亲率精锐骑兵，由南原急驰而下，予以侧击，切断了老生军队的后路，使其大败，因而活捉了宋老生。这是正兵呢，还是奇兵呢？”李靖答：“陛下的英明神武是天赋的，不是一般人所能学得来的。按兵法所说，自黄帝以来，(用兵的方略)都是首先运用正兵，而后讲求出奇制胜；首先讲求仁义，而后运用权谋诡诈。霍邑之战，我军因仗义而兴师，这是正兵；因
建成坠马，右军稍向后退，这是奇兵。”太宗问：“当时右军稍向后退，几乎坏了大事，怎么说是奇兵呢？”李靖答：“大凡作战，用正规的战法，向前攻击便是‘正兵’，有计划地退却使敌陷于不利便是‘奇兵’。如果右军不后退，怎能诱致老生全力进攻呢？《孙子兵法》上说：‘以小利去引诱敌人，乘其混乱然后攻取它。’老生不知兵法，恃勇急进，不料被陛下断绝后路，被您擒拿。这就是所谓变奇兵为正兵了。”
2．(2024·济宁二模)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
孟尝君寄客于齐王，三年而不见用，故客反谓孟尝君曰：“君之寄臣也，三年而不见用。不知臣之罪也，君之过也？”孟尝君曰：“寡人闻之，缕因针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。夫子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？”客曰：“不然！臣闻周氏之喾、韩氏之卢，天下疾狗也。见兔而指属，则无失兔矣；望见而放狗也，则累世不能得兔矣。狗非不能，属之者罪也。”孟尝君曰：“不然！昔华舟、杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅
为之崩，城为之阤。君子诚能刑于内，则物应于外矣。夫土壤且可为忠，况有食谷之君乎？”客曰：“不然！臣见鹪鹩巢于苇苕，著之以发，建之，女工不能为也，可谓完坚矣。大风至，则苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。且夫狐者，人之所攻也；鼠者，人之所熏也。臣未尝见稷狐见攻、社鼠见熏也，何则？所托者然也。”于是孟尝君复属之齐王，齐王使为相。
庄周贫者，往贷粟于魏文侯。文侯曰：“待吾邑粟之来而献之。”周曰：“乃今者周之来，见道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：‘我尚可活也！’周曰：‘须我为汝南见楚王，决江、淮以溉汝。’鲋鱼曰：‘今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江、淮以溉我，汝则求我枯鱼之肆矣。’今周以贫故来贷粟，而曰‘须我邑粟来也而赐臣’，即来，亦求臣佣肆矣。”文侯于是乃发粟百钟，送之庄周之室。
(节选自《说苑·善说》)
(1)大风至，则苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。
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(2)见道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也！”
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(可是)大风吹来，就会使芦花折断、鸟卵摔破、小鸟摔死，为什么呢？那是因为它所依托的事物使它这样啊。
看见路旁牛蹄踩成的小水坑中有条鲋鱼，叹息着对我说：“我还可以活下去啊！”
[解析]　第(1)句：关键词有“折”“托”“然”，判断句“其所托者使然也”。第(2)句：关键词有“傍” “大息”“尚”。
【参考译文】
孟尝君推荐他的门客给齐王，三年过后而不被重用，于是这位门客就回来对孟尝君说：“您将我推荐给齐王，三年还没有得到任用。不知是臣下的过错，还是您的过错？”孟尝君说：“我曾经听说，丝线依靠针而穿入，不因针而绷紧；嫁女儿要依靠媒人而成功，不依靠媒人而夫妇和睦。你才干一定不够，还有什么理由埋怨我呢？”门客说：“不是这样的！我听说周氏的喾、韩氏的卢，都是天下跑得快的狗。(主人)看见兔子就指点给它，那么就不会失掉兔子；(主人)如果远远望见才放开狗，那么经过几世也不能够得到兔子。狗并非没有能力，而是指点人的过
错。”孟尝君说：“不是这样的！从前华舟和杞梁作战而死，他们的妻子悲痛欲绝，对着城墙痛哭，城角因此倒塌，城墙也因此溃毁。君子如果真能在心里有法度，那么就会感应在外物上。你看(城墙)土壤尚且能为忠诚所感动，更何况食五谷的国君呢？”门客说：“不是这样的！我看见鹪鹩在芦苇上筑巢，用毛发附着，建造巢穴，那些织造的女工也做不到，可以说完好而牢固了。(可是)大风吹来，就会使芦花折断、鸟卵摔破、小鸟摔死，为什么呢？那是因为它所依托的事物使它这样啊。再说狐狸是人们所攻杀的，老鼠是人们所熏杀的。(可)我并没有看见谷神庙里的狐狸被攻杀，土地庙里的老鼠被熏杀，为什么呢？这是所依托的地方使它这样啊！”于是孟尝君再次将他推荐给齐王，齐王任命他为相。
庄周家里贫困，去向魏文侯求借粮食。魏文侯说：“等我封地的粮食收上来就送给你。”庄周说：“我今天来的时候，看见路旁牛蹄踩成的小水坑中有条鲋鱼，叹息着对我说：‘我还可以活下去啊！’我说：‘等我为你向南见楚王，(请求楚王)引长江和淮河的水来救济你。’鲋鱼说：‘现在我的命就在盆瓮之中罢了，竟然要为我见楚王，引长江和淮河的水来救济我，那么，你就得到干鱼店铺里去找我了。’如今我因为贫穷才来借些粮食，您却说‘须等封地的粮食来了再借给我’，即使粮食来了，您也要到出卖劳力的市场上去找我了。”文侯于是发放百钟粟米，送到庄周家里。
3．(2024·龙岩一模)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
材料一：
徐渠问田鸠曰：“臣闻智士不袭下而遇君，圣人不见功而接上。今阳城义渠，明将也，而措于屯长；公孙亶回，圣相也，而关于州部，何哉？”田鸠曰：“此无他故，君主有度有术之故也，明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。且足下独不闻楚将宋觚而失其政，魏相冯离而亡其国乎？二君者，驱于声词，眩乎辩说，不试于屯长，不关于州部，故有失政亡国之患。由是观之，夫无屯长之试，州部之关，岂明主之备哉！”
(节选自《韩非子·问田》，有删改)
材料二：
孟献子聘于晋，宣子觞之，三徙，钟石之县不移而具矣。献子曰：“富哉，家！”宣子曰：“子之家孰与我家富？”献子曰：“吾家甚贫，惟有二士，曰颜回、兹无灵者，使吾邦家安平，百姓和协，惟此二者耳！吾尽于此矣。”客出，宣子曰：“彼君子也，以蓄贤为富。我鄙人也，以钟石金玉为富。”孔子曰：“孟献子之富，可著于春秋。”
(节选自《新序》，有删改)
(1)且足下独不闻楚将宋觚而失其政，魏相冯离而亡其国乎？
译文：____________________________________________________
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(2)孟献子聘于晋，宣子觞之，三徙，钟石之县不移而具矣。
译文：____________________________________________________
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[解析]　第(1)句：关键词有“将”“相” “亡”。第(2)句：关键词有“聘”“觞”“县”。
况且，难道您没听说楚国任用宋觚为将而败坏了政事，魏国任用冯离为宰相而使国家灭亡吗？
孟献子到晋国访问，宣子请他喝酒，换了三个地方，悬挂的钟鼓乐器不用搬动，都配备齐全。
【参考译文】
材料一：
徐渠问田鸠说：“我听说智士不用历任低级职务就能被君主赏识，圣人不用显示出成绩就能被君主接纳。现在的阳城义渠是个英明的将领，可他曾被安排做个小官；公孙亶回是个杰出的相国，也安排做过地方官，为什么呢？”田鸠说：“这没有别的原因，就因为君主掌握了法和术，明君的官吏，宰相定是从地方官中选拔上来的，猛将一定是从士兵队伍中挑选出来的。况且，难道您没听说楚
国任用宋觚为将而败坏了政事，魏国用冯离为宰相而使国家灭亡吗？两国的君主为花言巧语所驱使，被诡辩利说所迷惑，没通过低级职务的考验，不具备基层工作的经历，结果有败坏政事和断送国家的祸患。由此看来，那种不经低级职务和基层工作考验的办法，哪里该是明君采取的措施啊！”
材料二：
孟献子到晋国访问，宣子请他喝酒，换了三个地方，悬挂的钟鼓乐器不用搬动，都配备齐全。献子说：“你家，很富有。”宣子说：“你家和我家相比，谁家富有”献子说：“我家很穷，只有二个士人，一个叫颜回，一个叫兹无灵的，这两个人使我们邦家平安稳定，百姓和睦协调，就这样两个人而已！我的财富都在这里了。”孟献子走后，宣子说：“他是君子啊，把奉养贤者当作富裕。我是鄙陋的小人啊，把拥有钟石金玉当作富裕。” 孔子评论说：“孟献子的富有，可以记载到《春秋》里去了。”
4．(2024·日照三模)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
乐者，圣王之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐，而民和睦。夫民有好恶之情，而无喜怒之应则乱；先王恶其乱也，故修其行，正其乐，而天下顺焉。故齐衰之服，哭泣之声，使人之心悲；带甲婴胄，歌于行伍，使人之心伤；姚冶之容，郑卫之音，使人之心淫；绅、端、章甫，舞《韶》歌《武》，使人之心庄。故君子耳不听淫声，目不视邪色，口不出
恶言，此三者，君子慎之。凡奸声感人而逆气应之，逆气成象而乱生焉；正声感人而顺气应之，顺气成象而治生焉。唱和有应，善恶相象，故君子慎其所去就也。君子以钟鼓导志，以琴瑟乐心；动以干戚，饰以羽旄，从以磬管。故其清明象天，其广大象地，其俯仰周旋有似于四时。故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁，美善相乐。故曰：乐者，乐也。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。故乐者，所以导乐也，乐行而民乡方矣。
(节选自《荀子·乐论》)
(1)先王恶其乱也，故修其行，正其乐，而天下顺焉。
译文：____________________________________________________
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(2)故乐者，所以导乐也，乐行而民乡方矣。

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