资源简介

高一语文试卷
红河州、文山州2025年高中学业质量监测
高一语文
(全卷满分150分，考试用时150分钟)
注意事项：
1,答愿前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、学校、班级、考场号、座位号在答题卡
上填写清楚，并将条形码准确粘贴在条形码区域内，
2,回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题
卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读1（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
读任何文章，都有方法与门径，读学术论著自然也不例外，这里主要介绍常规读法，从
本体上看，学术论著本身具有很强的规范性。面对规范性的学术论著，我们可以国绕七个关
健词进行研读，
关键词一：观点
学术论著总是有作者的观点，观点是学术论著的统帅，所有的内容都围绕观点展开。什
么是观点？观点不是描迷性的话语，而是命题式的荆断。在学术论著中，观点往往是有层次
的，霄要我们去辨析。
譬如，在《两面之词一关于革命问题的通信》中，有这样一段话：“归根到底，唯一
跳出星球运转的循环意义外的革命不是政治革命而是技术革命，虽然工程师总是被知识分子
和政治活动家所忽视，但只有技术革命才不是循环往复的，有了电流后就不再用蜡烛，有了
汽轮船就不再用帆船”在这段话中，既有观点又有阐释，“唯一跳出星球运转的循环意义外
的革命不是政治苹命而是技术革命”是总论点，也即文章的观点，“虽然工程师总是被知识
分子和政治活动家所忽视，但只有技术革命才不是循环往复的”是分论点，也是闲释语，至
于“有了电流后就不再用蜡烛，有了汽轮船就不再用帆船”则是论证语，
关键词二：概念
学术论著是研究性成果，而概念是研究的基础。如果能够抓住一两个最有原创性、启发
性的概念，就可以增长自己的见识，让自己保持思想的活性。比如林庚《唐诗综论》中的“盛
唐气象”，冯友兰《新原人》中人生的“四重境界”，货孝通《乡土中国》中的“羞序格局”
这些概念，既是学者开展学术研究的支架，也是我们进入学术论著的梯子。
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关键词三：假设
“五四”时期，胡适先生提出了“大胆的假设，小心的求证”的治学方法。“大胆的假
设”是要人们打破旧有观念的束缚，挣破旧有思想的牢笼，大胆创新，对未解决的问题提出
新的假设或解决的可能；“小心的求证”即要求人们不能停在假设或可能的路上，而要进行
证明。“小心的求证”是一种严谨求实的态度，在证明过程中不能捏造事实，不能按自己的
意愿去改变事实，更不能用道听途说的东西去充当事实，而是要尊重事实，尊重证据，不能
有半点马虎，半点大意，“大胆的假设，小心的求证”正是求新的精神和求实的态度的结合
关键词四：预测
凡事预则立，不预则废，阅读学术论著，若能以“预测”的方式进行，则可以有不同的
收获。看到书名，可以先预测一番，想想这本书大概会写什么内容；看到目录，可以先预测
一番，想想这本书大约包含哪些框架；读到第一节，可以先预测一番，想想这一章大概会写
什么内容：读第一章，可以先预测一番、想想后面几章可能会写什么内客。预测就是这样一
种由实到应的阅读方式。
如果说“想象”是阅读文学作品的主要方式，那么可以说，“预测是研读学术论著的
主要方式.
关键词五：发现
学术论著是一个富矿，其中有许多真知灼见，我们要善于去发现。所谓发现，就是运用
脑髓，放出眼光，自己来拿。譬如，翻译家草婴对“良知”的独到解说，就让人眼前一亮：
“良知是什么？是心，是脑，是眼，是脊梁骨，是胆”著名学者王瑶对“知识分子”的论
述胜人一筹：“首先要有知识；其次，他是“分子”，有独立性”言简意赋而又鞭辟入里，
关键词六：归纳
马克思的女儿燕妮，曾请教当时德国著名的历史学家维特克教授，问他能否将古今的历
史缩写成一本简明的小册于，教授含笑说只用四句谚语，就可概括古今的全部历史。这四句
游语是：①使人灭亡，必先令其疯狂。②时问是筛子，最终会淘去一切历史的渣津.③蜜蜂
盗花，结果却使花更繁盛。④暗透了，便可望见星光.而中国古代小说家罗贯中，则以一句
“分久必合，合久必分”来概括历史的趋势.
在研读学术论著的过程中，归纳是十分重要的，可以将书读薄，收获精神的“压缩饼干”
关键词七：演绎
如果说归纳是将书读薄，那么演绎则是将书读厚.古希腊哲学家林拉克利特有句名言：
“人不能两次踏进同一条河里”朱光潜先生翻译为：“濯足清流，抽足再入，已非前水”
深邃的哲理窝于鲜明的形象和音节之中，演绎得十分高明。康德《实践理性批判》中有一段
话，现在很时皂，常被人引用，刘克苏的译文是：“有两种伟大的事物，我们越是经常、越
是执着地思考它们，我们心中越是充满永远新鲜、有增无已的餐叹和撒畏—我们头上的灿
烂星空，我们心中的道德法则”同样是这段话，余光中先生则将它译为文言韵文：“有二事
焉，常在此心，敬而畏之，与日俱新；上则为星辰，内则为德法”余光中先生的翻译，信
达雅兼备，炼宇功夫到家
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